再见列宁

通过一段极其浪漫的故事，我们一同向DDR挥手告别，这一叙事逻辑决定了影片的视点。

开头是一段父亲持摄影机记录下的影像，随后电影告诉我们父亲逃向了西德，很显然电影站在西德/胜利者的一边续写/填补了历史的断裂，儿子所编造的情节如西德群众逃往东德，资本主义警察阻挠拍摄等等只是一次在资本主义语境下的对历史的倒置，观者一定会会心一笑，但就在这笑的同时，我们便不自觉地认同于原本未被倒转的历史叙述。

在那个著名镜头中我们以致敬的姿态告别列宁时，我们又进入到了一个怎样的时代、怎样的乐观主义氛围中呢？

我们可以尽情分析母亲的象征/符号意义，但儿子为母亲假造的梦境同时也是自己所希望的东德的模样以及结局。

我们不要忘记，儿子曾参与民主运动，正是他被捕让母亲心梗发作，他也向往自由。

为母亲造梦的过程同时更是对自己的记忆/创伤的疗愈，对自己曾经理想的想象性满足，关于两方主动接触，和平统一，共同将德国建设成一个每个人都能追求并实现自己理想的、没有压迫和剥削的自由的国度。

母亲曾希望带着孩子逃往西德，但最终因前途不明而放弃，她向孩子们瞒下了这些，并且将一切献给了社会主义教育事业，所以很大程度上这种奉献只是一种貌合神离之举。

母亲在醒来之后的遭遇让她知道了一切，于是儿子在生命最后时间的表演变成了在表演中表演，母亲在假装自己不知道真相，好让儿子不会为自己的死而遗憾。

母亲死了，但儿子充满希望地活了下去，最后骨灰在天空炸开，旧时代的遗老、新时代的青年（来自双方阵营）共同见证着这一时刻，一个彻底埋葬社会主义历史的时刻，一个彻底告别历史创痛迎接新时代的时刻，一个温馨治愈而又充满希望的时刻在此发生。

可是我们不要忘记，母亲信仰的动摇源于东德对非共产党人的歧视，而非理想本身，儿子在追随理想的道路为母亲造梦时也渐渐被祖国的理想折服，共产主义实践的失败并不代表理想的错误。

在第一遍观影结束进行颅内回顾时，我们可以即刻、直接地感受到其剧作多么丰满，不只是说高概念的完成度，亦或那些笑与泪交汇一处的段落，而是母亲与祖国这两个符号自始至终的高度对位，从豆瓣众多简短却精准联结现实与影像的短评可以看出，这经已为观众提供了近乎无门槛的解码游戏入口。

母亲病倒成为植物人的同时，柏林墙将倾，民主德国走到了尽头；母亲的苏醒是她生命的回光返照，也是男主对已逝的苏联生活进行一次借尸还魂的动机，随之重新发展的还有母亲与祖国共同的社会主义理想；终了前母亲向儿女坦白了多年的谎言，出于自私的占有与维护母亲形象尊严的冲动，又正是共产联盟对其人民隐瞒更大的谎言的因由；儿子让母亲的骨灰绽放在天空中，也成为和儿子童年的太空梦绑定的社会主义理想的葬礼，但曾经的祖国也和母亲一样，在东西合并的德国上空凝视现今——人和历史都是真实存在的。

两者的发展如同相交线，唯一的交错点是仍然活在过去享受海市蜃楼般岁月静好图景的母亲，望着当下的列宁雕像挥手告别缓缓归去落日余晖中。

这一超现实情景本身便有足够的遗老遗少式浪漫情意，当它置于精心计算的、重重错位的故事中，勾连出的犹如落下后竖立着的硬币的荒谬气质与超越意识形态的共情体验已证明，影像为这个高概念故事赋予的价值。

这很容易让人联想起《美丽人生》结尾处圭多儿子真的看见坦克车出现在眼前，介于影像真实与文本想象之间，「再见列宁」这一情景更显灵光一闪。

而儿子这个人物也稍许接近《美丽人生》的角色，除了对母亲、爱人这样的普世之爱，我们并不能简单概括出他对国家的情感，或者说他的意识形态倾向是东德/西德。

从童年仰慕西格蒙德·雅恩而生发的太空梦，大国情愫只是其附随；到青年时期它也随着航天员梦想的破灭而消失，只剩对严肃的消解和嘲讽。

导演通过一场戏有效地向我们呈现了这一点，母亲布置的红窗帘将房间都映射成红色，窗外大阅兵带来的震动将墙上玩偶震落，男主烦躁得无法入睡，婴儿因恐惧啼哭不止……也就是说，当以伟大、统一、单向定义的苏联美学无法再被个体接受，它会转而成为一种影响细微到个体生活角落的压迫，甚至是梦魇般的存在。

下一幕是阅兵当晚的游行——「群众通过散步争取自由畅通的散步空间」，男主也是她们中的一员，可此时他真的在争取或抗争什么吗？

不然，更像是在他和国家的关系中处于青春期的无因的反叛。

但在这个事件中包含了母亲的病倒，与设计有些老套的初见爱人的离别，还有国家机器的直接暴力。

这也是唯一一次民主德国对公民的直接暴力展现，尽管是人类历史上发生过难以数计的事件，尽管其后的苏联生活复原再童话式，但将之置于前三十分钟也足以铺下残酷底色，或许缺少更情绪化的镜头设计，与前面红色房间的表达不够相称。

在和国家的关系中经历漫长青春迷惘的男主，柏林墙到他带来的巨变本该是对他成人式的催熟，却因上述三个事件，反而延宕了。

其他同龄人的独立公民意识与外界巨变同步，他要以母亲的名义重回自己与国家的蜜月期，或者说制造苏联复兴。

如果说每次发现施普林腌黄瓜瓶时抑制不住的欣喜是对即将得到母亲肯定的期许，那么在结尾借假新闻说出的——「社会主义不是自我封闭，而是为他人奉献」则不再是渴望国家的肯定，而是让民众成为主角，肯定并重新曾经的社会主义理想。

而它是通过一部可称为创作的假新闻录像带传达的（由一个会致敬《2001太空漫游》的影迷创作），这也是颇为诙谐地表达对电影的爱了。

实现理想的前提是外界强权的压迫消失，以另一种方式、不同于曾与他散步的民众的路径通达自由，而建立自由意识的过程与他和女友的关系发展是同步的——在母亲生日时欺瞒女友父亲的职业，其实是搭圆谎的顺风车满足自己的虚荣心；到第二次聚会时母亲揭开谎言，为他的父亲平反，无处表达愤怒的他得到了女友的拥抱；到结局他找到了解决困境的方式，正因为从爱情中的诚实理解了自由的理念，此时它的外表如何经已不重要了。

像西格蒙德·雅恩是否还穿着航天服不重要，作为计程车司机的他仍然能引领男主「追寻黑夜，好似在穿越广阔的宇宙」，与父亲相见……

这是一部久闻其名，而一直没有真正提起兴趣去看看的影片，直到昨天。

孩子睡了之后，我带上耳机，静静地看完。

与其说它是一部通常意义上所说的政治影片，表达了反极权反暴政的内涵，还不如说它是一部普通的关于人的情感的电影。

影片对作为时代背景的东德并没有简单地否定，而是将它也叙述为一种生活，一种有着自己的运行轨道，刻板、稳定而有些乏味，甚至不失些许美感和温情的生活。

只有这种生活，才能让生存其中的大多数人能够忍受，并让主人公的妈妈克里斯蒂娜，一个因为丈夫叛逃西德而格外忠诚于社会主义的教师，喜欢它。

在这种生活一去不复返的时候，人们才会在长出了一口气之余，转而有些留恋，有些怅惘。

我不知道导演是不是来自东德，但在两德合并十年之后拍摄的这部影片，并没有简单化地图解所谓“正确”的政治，也没有纠缠于意识形态的创伤，而是尽力呈现生活细腻而复杂的一面。

社会主义德国的崩溃，带给普通人的是生活方式的彻底变化：少先队，足球，酸黄瓜，职业，百货商店……一切都在发生着变化。

从空中飞过的巨大的列宁像只是个告别的象征，当革命隐退，生活不是还要继续？

能够超越不同社会形态、不同政治立场的，不正是母子、父子、恋人之间的亲情和爱情？

影片所讲述的故事，或许在现实中难以出现，但它所表现的情感的真实动人，却足以令观众原谅情节的夸张和荒诞。

告别了列宁，也告别了过去，然而，生活之树常青。

所以，即是这是一部有政治意味的电影，也不应该为此而受到批评。

它抓住了如何处理艺术与政治关系的核心技巧：生活才是最终极的政治，如果想要更深刻地表现政治，那么，好好地写生活吧！

看这部电影时，正是假期，那是妈妈生重病，我要做家务，家务之余也就只能靠电影放松心情，当看到这个电影时，我更关注的是电影里面，当母亲失忆后，儿子为母亲做的一切……那一切，也让我觉得我的生活也没有那么糟

第一次听到这个片名的人，可能会以为是关于前苏联的影片。

但是当你看到剧情介绍和演员名单后，会发现这是一部关于东德的电影。

每当人们提及曾经的德国，印象中最多的是关于纳粹和希特勒的故事。

而当人们提及曾经的社会主义国家，印象中最多的是关于前苏联和我们的祖国。

人们总是忽略了这样的一个国家和政府体制—东德（DDR），这个存在了四十年的实行社会主义制度和计划经济体制，华沙组织的成员国。

影片的开始部分用家庭录像的形式回顾过去，然后小艾利克斯和小阿丽亚娜正在观看苏联第一次登上太空的电视直播。

其中有一位东德的航天员，叫做西格蒙德·雅恩，同时也是第一位登上太空的德国人。

这对小时候的艾利克斯产生了深远的影响，而且为影片留下了重要的伏笔。

在当时冷战的环境下，苏联成为第一个将人类送上太空的社会主义国家，这件重大事件使所有社会主义国家的人民精神大振。

在那个年代，社会主义国家的人民除了政治信仰和精神寄托，在生活条件上是远远落后于欧美资本主义国家，东德和西德作为苏联和美国意识形态斗争的前线战场，东德的老百姓虽然在社会主义制度下的生活不是特别舒服，但是作为精神寄托的航天抢先美国一步，也是在那个艰苦的环境下还能保持乐观生活的重要条件。

镜头一转，长期遭受史塔西（东德安全部）调查的父亲，被传来消息跑去和西德的第三者生活，抛弃了在东德的艾利克斯以及艾利克斯母亲和妹妹三人。

母亲犹如遭受当头一棒，陷入悲伤忧郁之中一言不发，经过八周的治疗痊愈回到家里，小艾利克斯“Cosplay”成火箭欢迎母亲，以及后面发射课外手工的玩具火箭，也把自己幻想成航天员，可见那次登上太空事件对他的影响。

此时的母亲像变了一个人，像是改嫁给了祖国，除了独自抚养两个小孩，全身心地投入到社会主义事业当中，成为社会主义的进步的推动者，并且前往国家最高级别的表彰大会接受表彰。

身处在这样的家庭环境下成长的艾利克斯难免不会受到影响，以至于太过潜移默化的影响，之后的艾利克斯也没有发现。

成年后的艾利克斯在一家电视修理合作社工作，除了工作外就无所事事地在街上晃或者在家里喝酒睡懒觉。

这也暴露出社会主义的核心问题：第一，除了保持政治正确和认真工作以外，生活单调而乏味，精神与思想也是空虚的。

第二，社会主义无法避免没有素质的人和懒惰的人一边享受着国家的福利，而不去推动社会的发展，履行应尽的义务。

而在这段中的艾利克斯被妹妹忽悠起来带孩子时候，屋中的宇航员海报，正是真实世界中的西格蒙德·雅恩的海报。

晚上吃饱饭的艾利克斯，有着年轻人的精力旺盛而无处宣泄，如果在西德或资本主义国家，就会被各种娱乐方式消耗，在几个月后德国统一后，第一次进入西德就去了色情录像带厅，而其他观看者也都是从东德过来的人们。

在东德这样的社会环境下，只好啃着苹果走上街头，和游行的人们“散步”，而这时也是艾利克斯将来成为理想主义者的第一步。

艾利克斯吊儿郎当儿地一边喊着口号一边吃苹果然后被苹果噎到，此时艾利克斯未来的女朋友过来帮他捶后背。

这会儿，艾利克斯可不上游行和苹果了，只想认识这个妹子，只想问这个妹子的姓名。

突然军事人员进来镇压游行，艾利克斯还没说完话就被抓起来，刚好遇到母亲从国家最高级别的表彰大会回来，从车上下来的母亲看到艾利克斯被抓，突然心肌梗塞晕倒在地。

艾利克斯没法去扶起倒下的母亲，并且挨了一顿胖揍关进了警察局。

被关在警察局的艾利克斯被释放，而释放他的人是拿着照片并且问了姓名，很大可能性是母亲某种人际关系而释放。

释放后的艾利克斯冲向了医院，得知母亲因为错过最佳抢救时间而昏迷不醒。

此时的艾利克斯心里是非常愧疚的，只有他知道母亲是因为自己才会突发疾病。

在母亲昏迷的时间里，艾利克斯一边思考自己的人生一边经历着东德的消失和德国统一带来的变化。

妹妹放弃上学到汉堡王去工作了，并嫁给了当初是阶级敌人的西德丈夫。

而对身边的许多变化，艾利克斯其实是抱着否定的态度，比如妹妹重新将家里装修，把所有家具都扔了出去，其中的有一个柜子还放着母亲的所有积蓄，这也是后来才知道的。

艾利克斯，因为电视修理合作社的消失而去电视转播器公司工作，作为离开电视修理合作社的最后一个人，在关灯前，他落寞的表情以及说“母亲不知道劳动英雄是如何失业了。

”

以上的镜头都表现出了他对社会主义的不舍，或者是对资本主义的厌恶，都是显示着艾利克斯在母亲昏迷的时间，精神和思想是如何成长的，以及正在成为理想主义者。

不管精神和思想在怎么成长，我们的主人公艾利克斯还是知道自己的精力太旺盛了，甚至在医院看护母亲的时候，都会多看了两眼护士裙子露出的小腿。

导演在全片中对于青年的心理捕捉得很到位，并且描写得很真实，正如为了看护士的小腿碰到母亲的输液插管甩开。

正在艾利克斯手足无措的时候，谁知因祸得福走进来那次游行上擦肩而过的少女在这里当护士，一位从俄罗斯而来叫做劳拉的姑娘。

而在电视转播器公司分组的时候，艾利克斯说“我见证了再次统一的早期”，因为是按照O和W每个组抽出一个成为一组，而O和W分别代表了osten和westen，就是东和西的德语。

而男主角也和来自西德的多马斯克成为一组，多马斯克因为来自西德，所以看过许多大导演的电影，并且自学了剪辑视频，这一项技能将在影片后面起到重要的作用。

而导演正是借多马斯克来表现出对库布里克的崇拜。

多马斯克剪辑了一段婚礼视频，并向艾利克斯显摆是模仿《2001太空漫游》，之后一起布置东德曾经的家庭装修，导演运用了《发条橙》中三人做爱的经典手法，以交响乐作为BGM，固定镜头的快进完成影片。

包括男主角的名字和《发条橙》的男主角也很像。

而艾利克斯和劳拉第一次出来约会，地点是酒吧。

也许在现代人看来并没有什么新奇的，而当时刚刚离开社会主义的东德，绝对是个新奇的地方。

两个人穿过奇装异服的人群，嘈杂的音乐声，涂鸦的墙壁来到屋顶交流人生增进了感情。

某天在母亲床前，两位年轻人情不自禁地接吻时候，母亲却突然醒了。

母亲醒后，医生则告诉艾利克斯，他的母亲有些失忆并且不能遭受第二次精神打击，那就是生活了四十年的德意志民主共和国已经成为历史，而他毕生为之奋斗的社会主义已经离开这个地方。

作为儿子的艾利克斯想到了把母亲送回家里治疗，并要为母亲创造一个东德环境，虽然身边的人都持反对意见，甚至是亲妹妹，艾利克斯也决心要这么做。

在病房外妹妹甚至批评哥哥是如此的不现实，不正是代表哥哥是个理想主义者。

虽然资本主义一夜之间铺满了东德，可是艾利克斯他还是想要活在东德，活在曾经的社会主义国家。

虽然他为母亲创造了一个东德仍然存在的小世界，可是如果只是有对母亲的爱和责任感，是没办法创造出一个如此接近曾经的社会主义小世界。

再去接母亲出院的时候，曾经的主治医生跳槽去西德了，而艾利克斯看见新的主治医生也说了你什么时候逃去西德。

这一幕展现出了艾利克斯还是信仰着社会主义，并且他觉得为了更好的生活离开自己生活多年的地方就不是理想主义者，就像他痛恨的父亲一样。

在为母亲打造已经消失的民主德国环境中，有一幕是艾利克斯去垃圾箱找以前的包装来伪造已经不存在的东德产品，路过的甘斯克邻居老大爷说了一句“他们都把我们逼到这地步了。

”

由此可以看出东德在统一后有许多人下岗失业，包括17万的东德军人，所以很多人来不及适应新生活，而只能靠捡垃圾活下去。

就像之前我说的关于社会主义的第二点，高福利可以保障没有素质的人和懒惰的人不至于饿肚子。

此时资本主义进来后，在改革的开始阶段，这些人却都靠着投机取巧赚了大钱。

而曾经东德社会主义的认真工作的人们却因为改革中的工厂解散下岗回家，而不赚钱就没有食物就要饿死路边无人关心。

对他们来说曾经的家园是人民高举社会主义旗帜，同为社会主义下的人民就应该互帮互助，而现在牛奶一块钱面包两块钱，没有钱就没有尊严地活在世上。

就连曾经艾利克斯心目中的航天英雄也沦落开出租车，虽然这个故事是虚构，可确实有不少类似的情况存在，而导演这样的改动是为了有更好的戏剧冲突。

而在另外一幕中，母亲因为失忆忘记自己积蓄放在哪里，眼看货币兑换日不断接近，兄妹二人不停寻找也无果的情况下，母亲突然想起来把钱都藏在柜子的隔层里。

艾利克斯又跑向被扔掉的家具堆中找到母亲毕生的积蓄。

转日兄妹二人带着三万的东德货币（民主德国马克）前往银行兑换。

而工作人员以超过期限和不兑换现金为由拒绝。

男主角艾利克斯向他怒吼“四十年攒下来的钱，现在就凭你们这些混蛋的一句话，就全都不值钱了吗！

”之后艾利克斯回到天台，把撕掉的东德货币扔到天空，并且内心独白着：“曾经英勇的战舰，如今千疮百孔”，女朋友劳拉在旁边哈哈大笑，是我心目中该片中最佳镜头。

这件事件使艾利克斯更加讨厌统一后资本主义所主导的社会，破坏了他的生活，所以他更加坚定要保护他为母亲创造的这个虚假的东德社会主义环境，即使在女朋友都反对的情况下。

在发现积蓄前正是艾利克斯一直想为母亲举办曾经东德形式的生日会，曾经小学生们过来唱歌是自愿的，现在请一个小学生要给20元马克，并且生日会结束后，小学生们又来唱歌了，这次是自愿的，因为小学生还想要20元马克，气的艾利克斯直冒火。

导演也在这个剧情表达出了资本主义对小朋友们的影响，因为唱歌能赚20元所以再次自愿跑过来唱歌赚钱。

曾经的灵魂工程师，学校的校长现在也失业在家每天喝的天旋地转，在艾利克斯看来面前这位是如此的陌生，完全不是以前校长的样子，这个去社会主义化的形式下，改变了多少人的生活。

而突然被风吹起来的窗帘，让母亲看到了对面楼房的可口可乐广告。

因为可口可乐是美国生产的饮料，所以从来没有在苏联主导的民主德国出现。

为了能够把这个突发情况解决，艾利克斯和多明斯克一起制造了虚假的新闻节目，坐在可口可乐大楼门口的艾利克斯看着天空忽然明白：“所谓真相，并没有什么可靠性而言。

”不管是东德还是西德，所有政治宣传的东西都如他所感悟的一样，人为制作的能有什么可靠性而言呢？

艾利克斯的母亲突然想要搬到乡下的别墅，在一家人团聚在草地上时候。

母亲突然说了一个惊人的秘密：当年父亲不是出轨逃往西德，而是夫妇二人在政治环境的压力之下约定好带着孩子一起非法撤离到西德，而母亲因为害怕没有带孩子去，而且把所有信件藏起来。

艾利克斯无法接受这个现实，仿佛以前的经历是如此虚假，比他为母亲创造的社会主义环境还虚假。

母亲因为精神波动过大再次晕倒送进医院抢救。

医生告诉艾利克斯，这次母亲十有八九是不行了。

想起来母亲说了还想再见前夫一面，拿着妹妹找到的地址，在医院门口拦了一辆出租车去找父亲。

此时坐在后排的艾利克斯发现司机很像小时候心中的航天英雄西格蒙德·雅恩，正在不知道该说些什么的时候，司机说了看着像并不是，其实就是证明了他就是那位航天英雄。

曾经多少年被一堵柏林墙隔开的两个世界，现在只需要乘坐出租车就能到。

这一堵墙在四十年里分离了多少家庭，而现在就这么轻松地进到以前所谓的阶级敌人的底盘。

现在柏林还留一些墙作为历史遗迹，我想一堵水泥墙其实没办隔开聪明的人类，真正的墙在人们的脑子里，在人们的心里，在人们的观念里，所以这些墙分割开原本是一个整体国家。

来到父亲的豪宅中，无意走进父亲在西德家庭的孩子娱乐室。

艾利克斯发现电视里正在播放的是东德的动画片睡神和玛莎扮演航天员，正如小朋友和艾利克斯对航天员的叫法不同，表现出了虽然国家统一，但是两个不同环境生长的人的不同之处。

父亲见到艾利克斯，便知道了曾经的社会主义的妻子病危，在儿子要求仍然保持东德未消失的状态去病房探视。

而艾利克斯在返回医院的路上问曾经是航天英雄如今是出租车司机的西格蒙德·雅恩他从小就想知道的一个问题：“在上面的感觉怎么样？

”司机回答他宇宙很美，只不过离家很远。

艾利克斯看着车窗外的世界，我想这是对他一位理想主义者插进的一把现实之刀。

曾经以为被西德的资本主义诱惑走的父亲其实另有隐情，从小就崇拜成航天英雄现在开出租车，不得不靠勤奋打工来养家糊口，谁还记得他曾经的辉煌呢？

毕竟东德和社会主义都已经远去。

而艾利克斯的生活很像曾经是航天英雄的出租车司机的回答，只不过要改成“理想很美，只不过离家太远。

”即使为母亲创造的东德社会主义的小世界再怎么天衣无缝，可它毕竟是假的，距离真正生活的现实太远了。

可是不管怎么样，为了母亲也好，为了自己的理想也罢，艾利克斯最后准备为这一出戏制造大结局。

找来好朋友多明斯克和曾经的航天英雄来帮忙，而其中最具讽刺意味的是，所有曾经的军装及奖章，艾利克斯都在旧货市场买到了。

在曾经的东德那个社会主义国家里，这些东西象征着无比的荣耀。

而现在政治信仰变化了，这些东西犹如废品一般。

只不过奖章本身只是金属制造，正是人们赋予它的意义，所以才能展现出它的价值。

现在，随着社会主义的离开，这些价值也变成一文不值。

在艾利克斯制作好录像带赶来医院的时候，有一幕是艾利克斯的女朋友劳拉在把所有真实情况告诉给他的母亲。

我觉得这种做法令我个人讨厌，虽然她的想法是好的，希望艾利克斯母亲能看到真正的事实。

可是她却忽视了艾利克斯为创造这个不存在的环境而付出的努力，也没有想到或许他也希望活在这个曾经存在而现在不存在的环境里。

所以我在一直艾利克斯是个理想主义者，他喜欢曾经生活的社会主义环境，但是他作为年轻人也不排斥新兴的思想。

在资本主义的世界里过着社会主义风格的生活，或许才是他真正想要的“理想国”，虽然现在看来并没有这样的国家。

但是马克思也说过，“社会主义必须是建立在资本主义高度发达的生产力的基础之上。

”而且正是因为艾利克斯不是在资本主义环境长大的，他才会做出为母亲创造一个梦。

就像现在新闻中的儿子女儿虐待生病老人一样，因为害怕年纪大了不好找工作，每天还要请假来辛苦照顾老人，诸位觉得如此环境下的子女怎么不会做出出格的事情。

而艾利克斯的母亲在晕倒的时候还在社会主义时期，所以医疗按理说应该是不收费的。

否则兄妹两人的那点工资是肯定不够的，并且也没想过动用母亲的积蓄，才有后来在货币兑换时候找存折的故事。

将小时候心目中的航天英雄西格蒙德·雅恩拍摄成东德的新领导人并发表讲话开放边境，是艾利克斯能够想到对母亲最好的结局，也可以说是自己理想的结局。

当病房里的电视播放这段“假新闻”，每个人的心理状态各不相同。

妹妹和女朋友甚至忍不住笑了起来，因为她们知道这是假的，而且是假得离谱的故事，永远不会发生，就像一段喜剧片。

但是艾利克斯看得专注，并且露出笑容。

也许是因为他制作的“东德的假结局”才是他想要的“结局”，亦或者是因为这一段时间里努力帮母亲做了一个最美好的梦，她的东德和社会主义还仍然存在。

而母亲全程没有在看电视，说明她已经知道事情真相了，否则也不会这么淡定收看这一伟大的历史时刻。

她深情注视着儿子，他为这一切所做的努力已经足够令她欣慰，看到了儿子的成长，最关键的是她看到了虽然东德和它的社会主义已经消失，可是这种精神还存在儿子的身上正在成长。

三天后，母亲撒手人寰，艾利克斯将她母亲的骨灰放在小时候制作的玩具火箭里。

点燃后飞向天上变成烟花的时候，艾利克斯此时心想“她在上面的某处。

飘洒着、或许也在俯视着我们，就像当时的西格蒙德·雅恩一样，看着我们在地球上成了一个渺小的点。

”我个人觉得此刻的艾利克斯成为了一个真正的理想主义者，否则不会选择这种方式来结束，也可以用传统的东德方式为这个编造的梦做最后结局。

正如他说的为母亲做的这些不后悔，因为母亲很幸福，因为东德是母亲的生活是母亲的信仰。

而他让这一切保留到母亲的最后一刻。

影片在此刻结束，诸位可能也没有看到我讲关于《再见列宁》中的列宁是怎么回事？

到底有没有出现，在全片中只出现了一次。

就是在艾利克斯的母亲在他打盹的时候走到马路上，看着陌生的周围，此时一家直升飞机挂着一尊被拆除的列宁雕像飞过上空，看着列宁伸出右手，左手抱着一本书从远到近的飞过来，又由近到远的离开。

本来是苏联的列宁思想怎么跑到德国来，因为纳粹德国的覆灭，美国和苏联分别控制了西德和东德，在那之前是魏玛共和国，再往前是德意志帝国。

艾利克斯的母亲出生在纳粹德国，生活在民主德国，去世在德意志联邦共和国。

随着政府体系而改变的政治信仰，随着政治信仰改变的社会环境，普通群众只能像艾利克斯的母亲一样，手足无措地站在原地对未来感到迷茫。

社会主义到底是什么？

东德的社会主义会获得什么？

统一以后，东德的人民又在想些什么？

他们又是否怀念逝去的日子？

去年在欧洲大获全胜的影片《再见列宁》讲述了柏林墙倒塌前后的那段日子，一个忠贞的德国统一党员最后的日子。

《柏林之围》是一个悲剧，当一个人从昏迷中醒来时，史上一切都沧桑巨变了，当他从善意的谎言中窥见真相时，只能是痛苦的死去。

《再见列宁》与他有些许的相似，忠贞的德国统一党党员母亲在80年代末的混乱动荡中意外昏迷，长眠不醒。

她没有看到两德边境的开放，也没有看到柏林墙的倒塌，更没有看到东德完全地并入西德，放弃社会主义制度，这是她不能想象的。

可是在一切似乎都平静下来，每个人都再度融入新的制度、新的社会时，母亲却又意外的醒过来。

她善良的儿子为了她不再受到打击而再度长眠，为她营造了一个小东德社会。

为了她，儿子倾尽全力，“边境开放了，使大量的西德同胞可以来到东德找工作，西德竞争太激烈，精神世界太空虚”，“柏林墙拆了，德共领导人更替了，他们要把两德合并，社会主义应该是与同胞和平相处。

”通过给母亲制作东德电视节目，儿子一直在向她陈述她心中所愿，终于，在两德合并纪念日的礼花声中，母亲满意地离开了这个世界。

留在这个世界的，是大家对这位德国社会主义统一党人的美好回忆。

这是个悲剧吗？

或许对那些马克思列宁主义者来说，是的。

这是个喜剧吗？

或许对那些仅仅是来看的观众来说，是的。

但是对当年在东欧社会主义国家生活的人来说，这部片子应该是一部正剧，诉说了东欧剧变前的期待，中间的兴奋，之后的迷茫无奈。

有过这段经历的人们，很容易产生共鸣。

社会主义究竟是什么？

电影中给出了两种答案：德共执政时期的新闻管制，用精神上的说教，武力的压制来束缚人民，所以当时的东德人首先要求的是新闻自由；在两德统一之后，儿子通过自己录制的节目向观众表达了自己对社会主义的认识：社会主义应该是与大家友好共存，应该是保护公民的个人各种合法权利的！

东欧剧变的动荡时期，社会主义国家的人民扮演了造反者的形象，的确，那时的东欧是禁锢了太多的人性，党的领导层脱离了群众，这就必然得不到群众的支持。

于是，柏林墙倒了，社会主义没了。

东欧沉浸在欢乐的海洋之中。

可是人民在此后得到了什么？

失去了人生的信念，许多人迷茫不前，当初的许多事业有成之人都已经找不到自己的位置，没有了社会保障体系，又丢失了工作，一部分人只能用酒精和毒品来麻醉自己，迷茫中的东德人，在痛苦迷惑中找寻自己的位置。

儿子在给母亲营造一个虚假的世界同时，也渐渐和已经逝去的东德产生了微妙的感情。

电影上有两个片断令我记忆犹新：两德合并后，东德的钱要兑换成西德的马克，可是儿子在兑换期过了之后才找到母亲藏的钱，所以，银行拒绝兑换。

儿子怒吼道：“这算什么！

你们这些西方人！

这是3万马克，是一个东德公民辛苦工作30年才积攒起来的！

”在离开银行之前，他对围观的群众说：“看什么看！

这也是你们的钱！

”当夜，他把印着马克思、恩格斯、列宁头像的东德货币远远的抛向了夜空，扯断了以前东德政府的最后一丝联系。

还有一段是他来西柏林找与母亲离异的父亲，父亲在那又结了婚，当他看到父亲现在的孩子在看东德的太空人动画片时，不禁潸然。

孩子们问他：“你也爱看太空人（astronaut）?”“是的，不过在我们国家它叫宇宙人（cosmonaut）。

”“那你是哪里来的？

”“另一个国家。

” 儿子已经与镰刀斧头的德国产生了深厚的感情，这不仅仅是对失去事物的留恋，这也是对自己曾经生活过的那段时光的怀念，在为母亲的同时，也为自己的过去找寻着归宿。

儿子的心灵中，还是有着对那社会主义的留恋，这又正是当今东欧普遍流行的一种看法。

东德的第一位宇航员亚瑟在电影里说：“在天上看地球，它是那么的渺小，那在这渺小的地球上的人，又有什么不可逾越的呢？

我们在地球上的隔阂，又有什么不可以打破的呢？

” 所以意识形态的对立结束了，边界开放了，两德统一了，虽然社会主义不存在了，但是它美好的形象，却会深深地留在东欧人们的心里。

或许母亲什么都知道，但或许她什么都不知道，谁知道呢。

就算她知道这是虚假的，她也会愿意看到自己的希望变成现实。

如同那最后，看着绽放的礼花，安详地闭上的眼睛，是那样满足，那样兴奋。

“母亲虽然离开了，但她似乎还活着，在这个世界的每一个角落，注视着我们每一个人，教导我们认真地活下去。

”电影最后在儿子忧郁无奈的诉说中结束了，但生活还要继续，说不定，社会主义还会回来的，那成年人的童话，会真正的变为现实。

--了解真相的分割线最近在和德国的同事聊天,他们又提到了这部片子,原来,母亲什么都知道,原来,母亲之所以以一个忠贞的统一党党员的形象示人,是为了掩饰自己对自由的渴望,原来他的丈夫罗伯特一直在给她写信,没有忘记她,母亲为了防止情报机构查抄她家,把这些都藏了起来,掩饰了起来.原来母亲一直都知道这些,这也是她一直期盼的,但真到这一天,她又不敢面对了.看到儿子为她所作的一切,母亲很开心,很安心地走了

30年来，李德才不厌其烦地寻觅着人群最密集处，开启他激昂而冗长的演讲。

演讲的内容只有一个：红色语录。

李德才去世两个月了，整个阳高县城都在谈论他的死亡。

人们用一种混杂着伤感与戏谑的口吻回忆着这位71岁老人的一生，如同悼别一座早已风化的纪念碑。

2012年2月25日深夜，在自家种满豆角与红萝卜的菜地里，李德才用一根红裤带将自己挂在了2米高的大棚支架上。

直到次日早晨7时许，僵硬的尸体才被邻居发现。

县城的人们能轻易地给他画一幅肖像：五短身材，大眼粗眉，大檐帽永远端正，墨绿军衣颜色早褪，右臂戴上红卫兵袖章，全身满缀着四十多枚明晃晃的毛主席像章。

他总是推着一辆吱呀作响的红旗牌28自行车，车后贴着三块写满毛主席语录的纸板，车前挂着一张脸盆大小的毛主席画像——画像被老人当作了车牌。

县城里的人大多能清晰地回忆起他的声音：洪亮，亢奋。

激动时，他会咧开干裂的大嘴，露出两排蛮横而不齐整的黄牙，双手像杨树枝一样摇摆。

30年来，李德才如布道师一般，不厌其烦地寻觅着人群最密集处，开启他激昂而冗长的演讲。

演讲的内容只有一个：红色语录。

政府大院前，他对着来来往往的公务员高呼：“只有落后的领导，没有落后的群众！

”体育场里，他跑着步，一遍遍地大喊：“发展体育运动，增强人民体质！

”田畔地头，他笑着热情鼓励田里的农民：“备战备荒为人民！

”就连在街头有人打架，他也会冲上前，拦下两人，正经严肃地表示：“要文斗，不要武斗……”有时，他也会得意自夸：“马克思的博才，毛泽东的天才，刘少奇的文才，周恩来的人才，张春桥的口才，都不如阳高的李德才！

”阳高四中历史老师朱凯仍记得三十年前读小学时，李德才就曾闯进学校，在国旗下高声背诵毛主席语录；他没想到多年后已为人师， 这位年过七旬的老人仍怀抱着坚硬的革命情怀并试图影响他人。

小城里的人很早就窃窃私语，说李德才“精神有毛病”、“学毛主席语录走火入魔了”……朱凯却不这么认为，平日里的李德才和善、勤快，言语清晰，种菜为生，常推着个小推车走街串巷，“他只是满肚子的不合时宜”。

教了十多年的中学历史，朱凯清晰地感知到那一段红色记忆在几十年间不断地流失。

课堂上，关于文革，他只用十五分钟就讲完了，对于学生来说，那只是一个没有任何附加意义的名词；孩子们对经济话题更感兴趣，比如宋朝有没有夜市。

朱凯和他的同龄人能理解李德才身上“很可贵的忠诚”，但90后的学生们则将老人视为了“疯子”。

听着李德才演讲长大的朱凯轻易就察觉到自己与时代的改变，这位“世界上最无奈的演讲家”却将记忆的时针固执地拨停在了“红色年代”。

李德才的死亡在小县城里泛起波澜。

有人猜测老人的自杀，源于其视为珍宝的毛主席像章被盗；也有人估计老人身患绝症，担心无人照料而选择自我了断。

更多的人则沉入了一种复杂而奇特的情绪。

百度阳高贴吧里，网友“笨无烦”留言说：“每次看到挂满像章的他自豪地走在阳高的大街小巷，高声背诵着熟悉的词语，让我一次次想起那个疯狂的年代和疯狂的人，我们从疯狂中走出，而李德才却永远留在了 疯狂中。

”十余平米的阴暗小屋里，李德才给这个世界留下的全部遗产是：5本泛黄起皱的毛泽东选集，二十多个仅存的毛主席像章，一本贴满了百余幅毛主席照片的影集，以及6幅楠木相框的毛主席画像。

遗物放在一个半米高的红褐色米缸里，米缸里没有一粒米。

火红的青春人民公社化运动中，李德才被选为队里的会计，负责计算工分。

这份差事让他每个月轻松地就能拿够工分，并能多分些白面。

李德才人生最辉煌的时期，是四十多年前的“文革”期间。

清朝时，他的父亲李绿曾在衙门当差，后来回家做了农民，母亲张慧英则是缠着小脚的旧时妇女，贫瘠的土地及6个子女让这个家庭陷入困苦难熬的境地。

邻居张明树至今记得，李德才一家是方圆几里最穷的，全家8个人躺在一铺炕上，几口人盖一床被。

土屋里，窗户破烂裂缝，风刮一夜之后，只有人躺的地方还干净着。

革命时代的降临改变了这个家族的命运。

1950年，喧嚣的锣鼓声中，9岁的李德才目睹着父辈们烧掉了旧的土地契约，换回了新的土地证。

李德才得以读完小学，并在逐渐成熟后担起一家重责。

1958年，人民公社化运动在阳高县展开，李德才进入了西北12队，聪明好学的李德才被领导选为队里的会计，负责计算工分。

这份差事让他每个月轻松地就能拿够工分，并偶尔能多分些白面。

家里人都能吃饱了，年轻的小伙子兴奋莫名。

那年10月，李德才与张明树参加了县城组织的15万人庆祝游行，第一次看见了满天的焰火。

张明树还记得那晚，17岁的同伴望着火光映红的天空，一遍又一遍高喊着“毛主席万岁”，直到喉咙沙哑。

每晚收工后，小队里六十多个年轻劳动力，都要聚集在龙王庙街的一间小屋里开会。

煤油灯下，人们面对着墙壁上贴着的毛主席画像，在队长叶洪如的带领下学习中央精神和毛主席语录。

这是李德才人生最为漫长且充实的学习阶段。

几年后，这群庄稼汉的情绪开始懈怠，总有人在唱歌时趴在炕上睡觉，李德才却始终是最严肃的一个，毛主席语录背得最熟。

邻居到他家串门，也会发觉四面墙壁都挂着或大或小的毛主席画像。

也是从那时起，他的胸前一直佩戴着毛主席像章。

后来，大哥结婚分了家，父亲及二哥患病去世，几个姐姐也相继出嫁，只剩下李德才与母亲二人相依为命，但这位勤快的民兵与毛主席的热烈崇拜者，仍然沉浸在自足而稳定的快乐中。

24岁时，邻居张明树给李德才介绍了个对象，多疑的母亲担心媳妇对自己不好，孝顺的李德才把婚事推掉了。

旁边的人劝他早结婚早生小孩，可以养老，他笑着说：“毛主席说了，不管工人、农民，60岁就退休，有国家管着。

”私下里，李德才偷偷对张明树说：“以后生活好了，还可以娶个知青嘛。

隔壁生产队有好几个人就娶了城里来的媳妇。

”原以为未来会像花儿一样展开的李德才，却猝不及防地一头撞上了时代的巨变与生活的逆转。

1976年9月，李德才与数万群众在新建好的县城文化馆前，顶着细雨，痛哭着告别了逝世的毛主席；1982年，土地下放，生产队将机器售卖后，也随之解散；1984年，年过七旬的母亲病重去世。

李德才分到了两亩田，却过起了伶仃一人的生活。

在阳高人的眼里，自1980年代开启，李德才就像被斩断了根的树，生命的时钟永远停滞在记忆中的年代。

不合时宜者“这里有没有卖毛泽东语录？

”得到否定的答案后，他生气地指着书架说：“《盗墓笔记》，怎么能卖这种大毒草？

”古长城边上的阳高，曾是汉与匈奴、唐与突厥、宋与契丹、明与蒙古相争的军事重镇，也曾有过城墙高耸、哨兵游弋的繁华时代。

建国后，阳高褪去了昔日荣光，成为农民占到八成以上的国家级贫困县。

然而1980年代以来开启的经济浪潮，也席卷了这个偏远的县城。

30年来，低矮的平房、泥泞的沙石路如蝉蜕一般消失，崭新的商品楼、广告牌、酒店、KTV拔地而起，整个县城陷入了狂飙突进的城市化洪流中。

如今，阳高县城居民能收看的电视节目从12套增加到51套，固定电话从1978年的560户发展到4.4万户，移动电话用户数也已超过5.5万。

李德才仍终日操持着两亩菜田，背诵着毛主席语录，试图如以往一样生活。

当他推着小车走进阳高县城，却发觉他成了阳高县城里不合时宜的守旧者与游荡者。

他卖菜羞于与人讲价，遇见老人还免费赠送，这让他仅能勉强维持温饱；他游走于大街小巷，收捡人们丢弃的毛主席像章或其他“文革”遗物，最终收集了一两百个像章，装满一个小布袋。

干完农活之余，他穿上了军装，戴上了毛主席像章，成了人们眼中那个精力充沛、脾气粗暴、爱管闲事的李德才。

他有了最为著名的一句口头禅：“该治理整顿了！

”龙泉派出所的民警董翔曾看见他对着几个正没收小贩推车的城管，大喊着：“你们是要为人民服务的！

不是来给人民添乱的！

”阳高五中学生曾少平常在新华南街十字路口遇见李德才，他正在吹着哨子，站在拥堵的车流中，挥舞着手臂，指挥交通。

西街一家书店里，店员李萍萍则在一个下午碰到了推门而入的李德才，他问：“这里有没有卖毛泽东语录？

”得到否定的答案后，他生气地指着书架说：“《盗墓笔记》，怎么能卖这种大毒草？

”更多的时候，人们会看见李德才站在县政府门口，针砭时弊，指点江山。

二十多年来，李德才就像怪异的雕塑般出现在阳高街头。

人们看见他最后一次站在政府门前，是2009年开始的旧城改造。

在这场史无前例的旧城改造中，大南街、大北街、辕门街等主干道不复以往，共有22.3万平方米的建筑被拆掉。

最让李德才痛心疾首的，则是县文化馆的消失。

建于1974年、占地1400平方米的文化馆是阳高县的标志性建筑，也是李德才心中的圣地。

他曾在这里哀悼毛主席的去世，也最爱在此发表演说。

李德才最终发觉他无力阻挡文化馆的被拆。

2011年冬日的某一天，小贩董俊强看见李德才站在文化馆的瓦砾堆里，低着头，茫然发着呆。

在他身后，高高竖立着“阳高CBD商业核心地”的广告招牌。

棺材里的像章外甥秦东武操办了老人的葬礼，合棺前他小心地将仅存的二十余枚毛主席像章，放在了狭小的楠木棺材中。

李德才70岁之后，患上了高血压及脊椎病，引发了双手强烈的麻木疼痛。

他无法再骑车，也不能再种菜。

他只能将地租给了外甥秦东武。

靠着每年七百多的土地租金和六百来块的低保生活着。

在人生的最后一年里，李德才在阳高街上继续游荡。

就连在邮政局门口整日闲坐的老人也瞧不起他，认为他“落伍了，陷在旧时代里出不来”。

他曾去县里肉联厂找侄子李宁借钱，二楼的窗口涌出很多人头，对着他笑嘻嘻地指指点点。

侄子不愿意见他，掏出10块钱，托人递给他。

“他沉在过去，可我得想着将来。

”李宁承认很难理解叔叔的怀旧，他自己的父亲在阳高一中当了一辈子的伙夫，“文革”期间死的时候，工资不到30块，一家人根本吃不饱。

如今他在一家私营公司帮忙收购农副产品，每月赚一千多元的外快。

“如今就算是打工，过得也挺舒心。

”李德才仍热心管闲事。

2011年11月，在天池超市门口，李德才碰到了一个正在喝酒的男子。

他如往常一般走过去，劝对方“喝酒适量，好好生活”，却招来了一阵毒打。

冲动的年轻人用30厘米长的铁板，一直往李德才头上“啪啪”地敲，直到晕倒。

最终，可怜的老人被缝了二十多针。

而更让他陷入莫名愤怒的，则是毛主席像章的被盗。

几十年来，李德才收集了近两百个款式各异的毛主席像章，这些像章被他视作珍宝，用毛巾擦拭得发亮，并小心地装在一个布袋里。

这些红色纪念品曾在二十年来被人随意丢弃，却在最近5年成为了利润丰厚的商品。

金光街古玩店的老板陈强说，一个质量较好的毛泽东像章，如今可以买到两百元。

如果成套，价格更高，购买的一般都是外地顾客。

曾有人想要购买李德才的像章，却被他用“斗私批修”狠狠顶回。

他只会偶尔挑选一两个，送给为他看病的医生，或曾帮助他的人。

不料2011年12月，在他外出闲逛时，盗贼撬开了铁锁，拿走了布袋。

李德才只留下了身上带着的二十余个像章。

李德才病倒了，侄子李宁去看他。

李德才喃喃地说：“怎么会这样？

”在人生的最后几天里，李德才似乎陷入了对未来的莫名恐慌。

2月24日下午，阳高中医针灸诊所的医生吕军在散步时，遇到了颤巍巍走在街上的李德才。

像被夺走了魂魄，他口齿模糊地说：“医生，我手麻，我手麻……”2月25日早晨，邻居张明树最后一次看见李德才。

他依旧低声且恍惚地说：“我手麻，以后怎么办……以后怎么办……”长期的贫困、孤独击倒了李德才，疾病及老无所依的恐惧似乎是压垮他的最后一根稻草，让老人倒在了无人问津的死亡里。

外甥秦东武操办了老人的葬礼，合棺前他小心地将仅存的二十余枚毛主席像章，放在了狭小的楠木棺材中。

看到了这篇报道，突然就想到了这部电影。

这篇报道才真正的叫我哭了。

穿越题材的电影，大家都看过不少。

而那些跟父母有关的穿越总是格外令人触动。

在春节档大爆的《你好，李焕英》 ，让我们体会到了笑中带泪的滋味，也勾起了很多人对过去时代温情与浪漫的怀念。

今天要推荐的这部电影，也是一场与母亲有关的“穿越”。

整部电影充满了浓浓的“复古”氛围。

但这部电影的穿越，靠的不是时间机器，而是靠一个儿子对母亲的爱。

主角亚历山大想方设法为母亲还原了一个过往的世界。

再见列宁 (2003)8.82003 / 德国 / 剧情 喜剧 / 沃尔夫冈·贝克 / 丹尼尔·布鲁赫 卡特琳·萨斯

超过7万人评价，豆瓣评分8.8。

曾荣获柏林电影节金熊奖最佳影片提名，以及金球奖最佳外语片提名。

片名容易让人误解是政治题材，其实是一部轻松温情的喜剧。

故事发生在德国柏林墙倒塌的前后。

时代巨变，柏林墙倒塌。

但生活在东德的亚历山大却不得不为了母亲将时间拨回柏林墙倒塌前……

亚历山大和姐姐，以及母亲克丽丝蒂安一起居住在东柏林。

父亲罗伯特于1978年逃到西柏林，克里斯蒂娜告诉孩子们，罗伯特是被西德的女人勾引才背叛祖国和家人。

此后，心灰意冷的克里斯蒂娜将全部热情，都投入到德意志民主共和国（即东德）的建设中。

她再也不提及背叛自己的丈夫，也不允许儿子亚历山大说任何反对东德的话。

但“愤青”亚历山大终于还是在一次要求放宽出国旅行和新闻自由的游行中被捕，而这一幕刚好被母亲克里斯蒂娜撞见，她因受惊过度心脏病发当场昏迷。

而这一昏就昏了好几个月。

就在克里斯蒂娜昏迷的这几个月里。

德国发生了天翻地覆的变化，柏林墙倒塌，东西德统一。

昏迷中的克里斯蒂娜还不知道，她所忠诚拥护的社会主义东德已经不复存在。

取而代之的是，大批东德人涌入物资丰富的西德资本主义世界。

亚历山大也来到西德工作和生活，并且和曾经的“阶级敌人”烧烤店老板合租在一起。

这段时间里，亚历山大感受到强烈的文化震撼。

自由开放的西德与严肃保守的东德有着天差地别，让他感受到前所未有的刺激与解放。

也就在这时，他也与护理母亲的护士拉勒坠入爱河。

而母亲克里斯蒂娜在昏迷了8个月之后，终于奇迹般地苏醒了过来。

醒来的她并没有脱离危险。

医生叮嘱亚历山大，克里斯蒂娜的心脏病，不能再受一丁点刺激。

亚历山大想到外面翻天覆地的变化，这对母亲可不仅仅是一丁点刺激了。

如果让她知道柏林墙倒塌，东德不存在了，后果不堪设想。

为了不刺激卧病在床的母亲，亚历山大只好小心翼翼地隐瞒德国统一的消息，假装柏林墙依旧矗立。

于是就在他们那间小小公寓里，亚历山大尽力复原东德繁荣昌盛的假象。

他将母亲的房间的西式布置都拆掉，还原成东德风格。

再去旧衣店买来过去风格的服装让家人朋友都换上。

将母亲接回来的路上，也是保护严密，避开收音机和邻居。

让救护车和楼道无缝对接，这才让克里斯蒂娜没有觉察到任何异常。

回家后的克里斯蒂娜想吃原来东德生产的腌黄瓜，然而因为东西德统一，超市早已经不卖了。

亚历山大只好去捡那种腌黄瓜的玻璃瓶，然而自己用各种调料还原老版腌黄瓜，总算蒙混过关。

同时兄妹俩还在到处找母亲的私房钱，因为货币统一，到期不换就要作废了。

但克里斯蒂娜却怎么也想不起来毕生积蓄放在哪儿了。

亚历山大只好安慰母亲，她快过生日了，会像往年一样给她庆祝。

他来到旧货市场，搜集跟东德有关的老物件。

希望在母亲生日当天重建一个完完整整的东德。

生日当天，亚历山大拉来母亲以前的同事，再买通孩子们扮演少先队员来唱东德歌曲。

有的送花篮，有的致贺词，看上去是一个完美的东德生日。

正在大家集体配合演戏的时候，克里斯蒂娜突然注意到窗外可口可乐到巨幅广告。

这种资本主义的品牌怎么会出现在东德？

亚历山大只得找来同事假装记者拍摄节目，借此打消克里斯蒂娜的疑虑。

还剩一个难题就是克里斯蒂娜提出想看电视，亚历山大只好找来以前东德的旧节目，剪辑再后期配音。

还让同事扮演主播来录山寨新闻。

而看节目的时候，克里斯蒂娜终于想起存款藏在哪儿。

可当亚历山大拿着钱到银行兑换，却被告知已经过了截止日期，意味着四十年的积蓄变成了废纸 。

身心俱疲的亚历山大在照顾母亲时睡着了。

克里斯蒂娜试着下楼想散散步，当她走出楼道，就被眼前的一切惊呆了。

此时的她倒更像一名时空穿越者。

当一架吊着列宁雕像的直升飞机从她面前缓缓经过， 仿佛一个时代在向她道别。

这可能是全片最经典的一个镜头。

她问亚历山大到底发生了什么。

亚历山大只好又一次借助剪辑新闻的办法，他告诉母亲是因为大量西德难民涌入，才会变成今天这个局面。

而心思细腻的克里斯蒂娜此时也猜出了一些端倪，在全家人去乡村别墅度假时，克里斯蒂娜对兄妹俩说出了当年父亲出走的真相。

原来亚历山大的父亲当年并不是为了女人留在西德，而是因为他迟迟没有入党，在单位受到排挤和打压。

本来夫妻俩打算一起逃去西德，但克里斯蒂娜因为害怕错失良机。

为了不让调查人员起疑心，她多年来只能坚持说丈夫出轨。

而她其实一直思念和深爱着丈夫。

而憎恨了父亲十几年的亚历山大，才是那个被骗的人。

他一时间却难以接受这样的真相。

当天晚上克里斯蒂娜的病情忽然加重，被送进医院。

为了满足母亲想见父亲一面的愿望，妹妹从冰箱后面找出父亲多年来写给他们的信。

根据信上的地址，亚历山大找到了父亲。

安排父母见面之前，亚历山大要求父亲配合他们演戏。

总之不要告诉克里斯蒂娜东德不存在的事实。

而与此同时，亚历山大的护士女友拉勒，已经忍无可忍把真相告诉了克里斯蒂娜。

谁也不知道夫妻俩重逢的这段时间交谈了些什么。

之后，母亲的病日益恶化。

亚历山大决心要给这场“穿越”画上一个完美的句点——一场盛大的国庆。

他精心剪辑了假新闻放给母亲看，而此时的克里斯蒂娜已经知道了真相，只是不忍心戳穿一切。

三天后，克里斯蒂娜离开了人间。

按照她的遗愿，将骨灰放在烟花中洒向天空。

虽然这在东西德都是被禁止的，但亚历山大不在乎。

最后烟花爆开的一幕，也意味着这场精心策划的告别仪式落幕。

因为“柏林墙”，亚历山大一家数十年分隔两地，类似这样的情况在当时的德国并不罕见。

东德士兵汉斯·康拉德·舒曼回忆说：“在边境执勤时我看到过，一个到东柏林探望祖母的小女孩是如何被边境士兵阻止的，她再也回不到西柏林和父母团聚，即便父母近在咫尺，就在铁丝网的另一边。

”

隔着柏林墙，让祖父母看看孙辈。

电影最后，尽管克里斯蒂娜已经知道了儿子善意的谎言，但她没有揭穿，因为这其实也是亚历山大对以前生活的告别仪式。

很多东德人都需要这样一场仪式，而不是任凭过去信仰的一切，被扫进历史的垃圾堆。

社会主义理想在东德延续了整整40年，而老大哥苏联却如那具列宁雕塑般飘然远去。

柏林墙的倒塌在东德引发了信仰危机、价值观的颠覆，以及失业、空城等社会问题。

而那些对社会主义事业深信不疑的人们则感到自己被国家背叛和抛弃。

这40年间，同一个国度里的人被迫生活在两种制度下。

其中的悲欢离合，大概只有德国人自己才能体会了。

《再见列宁》以温情的喜剧展现了那场巨变下的社会百态，没有过分强调政治的严肃，而是用轻松幽默的浪漫向逝去的东德做最后的告别。

亚历山大为母亲精心策划的时光倒流，就是这样一场令人动容的德式浪漫。

*本文作者：RAMA

FMA3001放《再见列宁》，时隔几年又看了一遍，感受跟以前看不同了。

最重要的是看出路数，此片跟早期表现主义或者新电影运动的关系很薄弱，其实表现主义到Sirk基本算结束了，新德国电影运动那四个人打出恢复经典德国电影传统的口号，但真正这么做的恐怕只有法斯宾德，施隆多夫勉强算有尝试，文德斯根本就是美国流，尼古拉斯·雷的学生，而赫尔佐格一开始就自成一派。

法斯宾德学的也不是传统表现主义，而是Sirk，Sirk本身又是结合了格里菲斯等人的好莱坞流，所以法斯宾德身上有表现主义的影子，比如类似戏剧的表演和舞台式的室内置景，却并没有那种精细的绘画式的构图和用光。

至于法斯宾德死后，德国电影已经跟表现主义割断了联系，而到了2003年的这部《再见列宁》，已经俨然是90后电影的特质，融合的是整个欧洲各流派的叙事、用镜和想象力。

有一点我想提一下，我觉得在89、90以后，东欧电影流派逐渐向西渗透，很多西欧流，特别是德、法，都给人感觉受到东欧流很大的影响，像《罗拉快跑》对基式《误打误撞》的模仿。

德国由于其特殊的历史原因，柏林墙倒下后，东边的UFA留下的底子与西边的好莱坞流结合，产物就是像《再见列宁》这种电影。

对于历史故事的描述，好莱坞的《阿甘正传》已经给我们了一种启示，而《再见列宁》把这种戏谑发挥到了极致，把大的历史背景投射在小人物小家庭，进而以一种以小见大的角度去讨论历史变革和人物命运，于荒诞间见严肃，应该说这一点上它比阿甘做的还要高明，还要深刻。

如何在小人物身上体现大环境的变化，这是一个很有价值的课题，很多的艺术作品都在利用这种方式来讨论问题揭示真实。

《霸王别姬》是用戏子的命运变革，但用力猛了，架子也大了些，过于正面，可以说，气势色彩有余而巧妙智慧不足。

《阿甘正传》很巧妙，也富于智慧，可惜谈问题的时候都是一笔而过，只摆出现象，不深入讨论，感觉人物只是划过历史，没有在这个人物身上流下任何痕迹，或者说，人物没有成长，所以只能适合去做反智主义。

如何在小和大之间做到平衡，是导演控制的问题，《再见列宁》里镜头对准的是alex这普通一家人，但这一家人也有特殊性：父亲叛逃了，母亲却是坚定的社会主义者，两个孩子都很有个性：可以从女儿的未婚先孕以及儿子参与游行看出这一点。

《再见列宁》没有沿着历史前进的顺序去拍，而是先越过了柏林墙的倒塌，然后用特制的录像带反过头来去做对比，窗外是coca cola的广告，窗内的电视上是老套的新闻以及对资本主义的攻击。

这种对比强调的是欺骗，在这个家庭里，是孩子欺骗母亲，而母亲也欺骗着孩子，而这种欺骗，由于母亲所代表象征的特殊形象，就演化成了在东德体制对普通人的欺骗，而父亲这个角色代表了富有的资本主义的西边，他最终的回归也暗示了东西两德的合并。

可以说作者是把很大的政治含义隐藏在简单的人物关系中去，以此来揭示人物与社会的关系。

很可惜，这部片子没有得过什么很重要的奖项，其实我觉得这个片子比《窃听风暴》格局要大，只是在刻画人物上还有些欠缺，力度不足，后者格局虽然小，故事简单，但因为人物形象很深刻，所以容易加深观众的印象。

不过《再见列宁》已经是难得的佳作了。

　　这实在是一部应该力荐的影片。

初看电影名字，以为德国拍的一部关于1924.1.21即列宁逝世以后的苏联的电影。

对列宁的忌日，竟然那么清晰的记得。

然而看后才知道完全不是那样。

从1978年到1990年的两德统一，一个东德家庭在那段岁月中的变迁。

母亲一直以来对两个孩子隐藏着一个巨大的秘密，关于他们的父亲。

在母亲口中，丈夫为了西德的情人而离开他们一家去了西德，再也没有回到东德来过。

然后故事从男主角的口中缓缓道来，同样有很多的独白，同样许多记录历史风波的黑白影像......这一切仿佛是德国电影惯用的手法。

原本一个失去父亲的家庭也许可以就这样平静度过动荡的岁月，只是1989年的那次游行，母亲在看到儿子被拘留后因激动而昏迷使原本平静的家庭完全改变。

母亲是东德极力维护社会主义的典型代表，可是在她昏迷的8个月中，柏林墙倒下，东西德互通，直至两德统一。

她醒来的时候依然不知道发生的一切。

儿子害怕母亲再受刺激而守护着这样一个秘密：穿旧时的衣服，使用东德时期的食品包装，甚至连电视节目都是朋友特意制作的有关东西德分裂的新闻。

其实看起来并不沉重，反而滑稽幽默。

最后母亲死前告诉他们隐藏了好多年的秘密：父亲的离开是因为政治问题。

而至死母亲都不知道东西德已经是个统一的国家。

爱极《再见列宁》的配乐，舒缓而让人倾心。

其中一段和《天使爱米丽》女主人公打水漂的那段一模一样，本片的配乐正是担纲《天使爱米丽》配乐的法国大师级人物Yann Tierson。

那些往日的时光随音乐在电影中沉淀，德国的动荡，从分裂到统一的沧桑现实也被唯美的影像与音乐艺术化并柔化。

给人留下的只是微微的伤感并适合在原声音乐中回味那段动荡的历史。

爱极柏林那座城市，记得一本杂志上介绍过那是欧洲最像北京的城市，保留着古老的建筑和废墟，还有正在施工的起重机。

它真的没有巴黎的浪漫，伦敦的情调，马德里的热情，但它拥有说不完的历史沧桑感，沧桑到让人心疼，它曾经被分割开来，经过时间的洗礼却仍然伤痕累累。

柏林墙虽然倒下但那段记忆却依然深殖人的心中。

总是想起三毛笔下在60年代艰难通过东西德关卡的那次经历，想起从东德去往西德的被歧视的人们，想起历史教科书里的黑白相片......电影里说90年德国队在世界杯上的胜利让两国人民短暂团结一致，可是今天，历史埋下的矛盾仍在继续着。

这也是为什么两德统一那么多年后仍然出现这样的电影描写一个家庭在当时的变迁，不难发现，影片中充满着深深的对东德的眷恋，毕竟它曾经存在了４１年．　　也许是最近的感情比较丰富，看电影常常流泪．当多年以后父亲与子女再次乡见，只能无言，只有刺痛人心的陌生感．虽然他们爱着对方，他曾写来那么多被妻子藏起来的信，她那么疯狂得去找信躲在角落里哭泣，可是时光还是那么无情得将被迫分隔的本应该亲密无间的人变得疏离．假如不是因为政治和历史原因，她们本应该获得幸福．多希望世界上少一些这样的家庭，毕竟这样的局面受这样的伤害并不是他们的本意．