我盛大的希腊婚礼

这是一部可以让人cheer up的片子。

喜剧的桥段让人微笑，温情中的矛盾冲突令人深思。

而结局，又是大家期待的大团圆。

片子里有爱情和亲情。

相比起担负起表达文化冲突和代沟重任的亲情，爱情反倒像是佐料。

我们都有过那么一个时期吧，对自己的家，家人，亲戚，产生一种厌烦。

我的这种负面情绪在异地上大学之后自己消退了。

女主角图拉却没有这么幸运。

30岁被剩下的老处女，每日呆在自家的餐馆里做工——她也许早想离开，只是少一个incentive。

而男主角的出现，是最后一个稻草，压垮了旧的她，给了她一个机会。

也许是本身，我就觉得一见钟情没有逻辑，所以对这里爱情的开始有点不理解。

有文化差异的爱，并然有妥协和包容。

而这里，不仅男主角为爱献身了（洗礼受教。。。

），男主女主的家人同样做出了动人的接纳。

巨大而热情的希腊家庭，和小巧的美式家庭，因为孩子的婚姻要连接成一个family。

他们相见，却显得那样格格不入。

男主角父母脸上的笑容始终僵硬勉强，女主角的父亲在见面后也抱怨不停。

可是一切都继续下去了。

直到教堂里的big wedding，所有人欢快的跳着舞，每个人的欢乐都发自肺腑。

文化差异不是可以轻易跨过的鸿沟。

爱却是这世界上最强大的武器。

因为爱的深切，一切忍让都是快乐而幸福的——在强大的希腊家庭的挑战前，女主角都皱眉头了，男主角始终很乐在其中的笑；因为爱的纯粹，一切老规矩都是可以破例的；因为爱，所有格格不入都不值一提。

爱让世界从本质上变得美好。

片子里的角色都是很nice的人们啊。

也许生活中有些事确实闹心，但从爱出发，真的没有什么不能接受的。

“Here tonight we have apple and orange. We are different, but in the end, we are fruit.”当图拉的父亲在图拉婚礼上说出这段话时，全程被剧情逗笑的我突然感到一种涌上心头的温柔感动，这不仅是一位父亲对女儿的寄语，更是两代人勇敢地将两种文化碰撞，直面现实那些无形却顽固的文化障碍产生的凝聚迸发的火花。

故事的情节很简单，在传统希腊文化家庭长大的女孩图拉，背负着一个民族的“传统使命”生活着，终于在三十岁爆发，决定改变这一切去寻找自身的意义，也正因为她的勇敢，她收获了满意的事业与真正的爱人，更重要的是家人传统观念的转变、理解和宽容。

首先，我在这部影片里看到了一个局部的希腊文化，它也许不是最客观的，但是也揭示了希腊人或多或少存在的民族优越感与宗教戒律，作为局外人，我感到好奇同时也尊重。

另一方面，美国的文化则显得更加包容，但和希腊的家族文化比仿佛是一个不成体的文明，这点由男主父母对女主无意中伤的言语和在女主家中受惊的言行可见一斑。

文化的交融必须有男主的主动迎合，接受希腊宗教的洗礼，也必然有女主父母的理解和妥协，要知道打破自身根深蒂固的“文化偏见”也绝非是一件易事，幸有双方的努力才成其一桩美事。

其次，图拉下定决心做出的改变也是影片中最让我cheer up的一部分，正如她所说：别让过去决定你是什么样的人，而是让过去成为你未来成就的一部分。

这一部分我称其为蜕变。

但是原生家庭依旧是她心里的一道坎，欣慰的是，图拉这个“丑橘”遇到了和她的“苹果”，也有着爱她的父母，也正是她的勇敢与坦白让她最终接受了自己的原生家庭，这一部分我称其为成熟。

我很喜欢电影最后的片段的那段话“My family is big and loud but they're my family. We fight and we laugh and yes, we roast lamb on a spit in the front yard. And where ever I go, what ever I do they will always be there。

”

我最记得的是这个憨厚可靠的男人，和女人要注意形象的忠告。

女生要自信，爱护自己，随时保持大方得体的形象，这个非常重要，可能他正好经过窗外，就。。。。。。

记住！！

不可能！！！

这是电影！！！！

但是女生还是要保持形象，因为总有一天会遇到你喜欢的人，至少你不会给他留下负面印象。

麻雀变凤凰的故事里，那些曾经不起眼的女孩子们被称为灰姑娘或者丑小鸭，而在同类型故事里的男孩子们恐怕就只能被称为“青蛙”了。

灰姑娘最幸福的时刻其实并不是找到了王子，而是找到了真心爱她的人，青蛙最幸福的时刻自然也不是变成王子，而是有吃不尽的菜青虫和爱他的母青蛙。

My Big Fat Greek Wedding中，最大的特色就是同时杂糅进了灰姑娘和大青蛙。

不仅如此，它甚至让一个“大龄青年论婚配”的俗陋故事担负起了文化交融的使命，并用诙谐却不刻意搞笑的剧情引领观众游历小人物的烦恼与幸福。

影片至始至终充满了对平凡和缺憾的包容，不见半点矫饰。

这种谦逊的艺术风格如此突出，以至于原本在轻喜剧中非常重要的情感问题都退居其次，只是清晰记得那久违的畅快和欢愉一直伴随着影片的故事不断推进。

任何形式的交融都具有一边倒的特质并时刻伴随着冲突与摩擦。

并且，永远都是其中一个先行妥协并用包容的姿态来接纳对方才使融合最终成为可能。

你无法想象两个同等强势并且保守的文化会轻易向对手臣服。

与我们认为越是成熟、古老的文明越具有包容性的想法相反，美国人似乎觉得自己年轻的多元文化最具有接纳的雅量。

影片为观众所展示的希腊文化在美国人眼中可能是非常新鲜的。

但在任何一个中国人看来，这些事物平常的就如同在谈论自己的生活。

两种截然不同的文明居然会有如此“默契”，这到是让笔者始料未及。

希腊人庞大的家族式生活对讲究宗室、门族的中国人来说再熟悉不过。

事无大小家族人马齐上阵，荣辱与共的凝聚力和一致对外的排它性中国人更加不会陌生。

最有意思的是，在对待婚姻的态度上两个民族也是异曲同工。

影片女主角托拉的婚姻之所以遭到父母的抵制，其原因不仅是因为违反了家族的约法三章（嫁个希腊人；生一群希腊小孩；然后把每个人都喂饱直至生命结束），更深层次的原因在于这是托拉自我的选择，她并没有事先征求家族的意见。

由此我们可以看出，婚姻在希腊人眼中并不只是个人行为，它至少还担负着两个家族间的兴衰，牵动着一干人等的利益，属于不折不扣的“集体行为”。

这和我们中国人传统中的“合二姓之好，上以事宗庙，而下以继后事也”的婚配思想何等相似。

崇尚个性的美国人对这种人生哲学可能只会投以好奇与不解的目光，却永远无法知晓这种用时间浇铸起来的生存智慧竟然还可以在各种迥异的文明中寻觅到不同版本的注解。

经验告诉我们，一部展现文化的作品必定会着重刻画体现这种文化特质的灵魂人物，电影担负这个使命的人物就是托拉的父亲加斯。

加斯首先是一个典型的父亲形象，有着浓浓的“恋女情结”，却始终不知如何去表达。

影片用了大量的篇幅来展现父女间的亲情却没有使用一句煽情的对白。

导演甚至有意让他们处于一种情绪与价值观的对立状态。

然而，这种对父女关系的处理手法并没有让人心生厌恶反而激发了观众感同身受的关注。

影片以加斯在雨中训导女儿作为开幕又在他为托拉做婚礼祝福中拉下帷幕，一起一落勾勒出一段酸涩中透着甘洌的父女之情。

其次，加斯还是一个“希腊文明至上论”的簇拥者，对自身的民族属性有着非同一般的优越感。

热衷于将每个英文单词都在希腊语中追本溯源，并宣称世上只有两种人“希腊人和渴望成为希腊人的人”。

生活中的这类人可能会被当作调侃的对象，但在影片中，加斯却成为了女儿爱情与婚姻的最大障碍。

作为引领剧情不断发展的关键角色。

加斯这个人物处理的成功与否将直接“判定”整部影片的艺术品位。

之所以要这么说是因为影片《我》是以对文化间差异的调侃来成全一种喜剧效果的。

加斯身上的诸多特质也很容易被当作包袱来恣意夸张直至被塑造成“艺术典型”。

然而，导演却理智的避让开了这个最具诱惑力的陷阱，并将那种包含宽容的理解坚持到了影片最后。

这种艺术上的“自律”说起来似乎很容易，其实不然，试想一下，同样的题材如若交到“法拉利兄弟”手中将会是一种什么效果？

当然，你完全可能笑的更畅快，但却绝对无法感受到本片所给予你的隽永回味。

除了风格的清新，影片主要演员的表演也是可圈可点。

这里首先需要澄清的是，对表演本身的评判其实是个界限模糊、标准混乱的话题。

而太多出位、夸张的表演被我们首肯为精彩演绎也是常有的事儿。

笔者以为，抛开纯技巧的部分不谈，能最大限度的展现角色真实的形态与气质就应属于成功的表演。

如果这个假设成立，那么，电影中大部分演员的表演都可以被评价为精彩。

通观整部作品，角色林立、却没有一个人包括主演在内去使用“精湛”的演技来拔升自己的艺术形象，而是宁可选用一种“粗糙”的表演方式以不惜“损坏”形象为代价来追求一种质朴纯真之美。

这种表演风格的取舍所换来的结果不仅是故事真实性的飚升，更难得的是，因为与观众间“屏障”的消失，得以让银幕上、下的情感交流变的无比顺畅。

“艺术的灵感来自生活，艺术的生命源于真实”，这是两句几乎被人说烂的名言。

然而面对利益的取舍，名誉的诱惑，艺术家们往往比观众更快向游戏规则低头。

电影的商品属性使得好莱坞高投入、高回报的行销方式变成了金科玉律。

不时闪现的“牛虻”除了让那些大片咬牙嫉恨一番外，也很难真正撼动些什么，My Big Fat Greek Wedding永远只能是少数异类，不可能替代好莱坞的主流，所不同的是，它能够让人享受到一种中彩般的快感。

好可爱的爹爹——给我个词儿，任何一个词儿，我就能告诉你它的希腊语源。

世上只有两种人，希腊人，和想成为希腊人的人。

当我们琢磨哲学的时候，你们还在树上荡来荡去呢。

好睿智的妈妈——希腊女人，下厨房像羊羔，卧室里如饿虎……男人是头，女人是颈。

女人决定头往哪儿转。

2002美国喜剧片《我盛大的希腊婚礼1》，全球累计票房3.68亿美元，定级PG，豆瓣评分6.9，时光网评分7.0，IMDb评分6.6。

一直以来，都非常佩服好莱坞的编剧的功力，非常善于发掘身边的题材，将这些生活生活中的点点滴滴，改编为能够引发观众情感共鸣的作品。

好莱坞很多既叫好又叫座的影片，其中既有故事格局庞大的恢弘大片，也又着眼于普通人情感和生活的动人小品，这是好莱坞电影极为成熟的体现之一。

本片着眼于两个国家的文化冲突，两个不同国家、不同信仰的年轻人为真爱而走到一起的动人故事。

导演抓住了希腊这一古老而传统的国家，与美国这一自由、民主的年轻国家形成强烈的对比和反差，从而产生了激烈的戏剧冲突和喜剧效果。

本片的女主角是个希腊演员，相貌平平，却很有喜剧功力，好多笑料都来源于她的表演。

本片节奏明快，引人入胜，没有冗余的边角废料，一个半小时一气呵成，从头笑到尾。

本片作为喜剧片，不属于爆笑和恶搞，属于那种能让观众从心底笑出来的包袱，而不是被咯吱出来的牵强恶俗笑料。

本片让人发笑的，一是希腊与美国两个国家的文化冲突，二是女主人公的一大家子人。

本片在角色刻画上非常成功，每个人物都个性鲜明，有血有肉，非常丰满，这对于一部i出场人物众多、片长只有一个半小时的电影来说，导演的功力相当了得。

前呼后拥、热闹非凡、大呼小叫、七嘴八舌的希腊婚礼，很像我们中国的婚礼，尤其是乡镇和农村的婚礼，约束多多，讲究多多，七大姑八大姨齐上阵。

2016年，续集《我盛大的希腊婚礼2》上映。

2023年，第三部《我盛大的希腊婚礼3》上映。

"you are better getting marry soon, you are starting to look.......oldall nice greek girls are supposed to do 3 things in life:marry great boys, make great babies and feed everyone.......Until the day we die.mum, dad is so stubborn. he is the man of the houselet me tell u sth, the man is the head but the woman is the neck. and she can turn the head anywhere she wants"

在我10岁的时候，有一次为了购买路边的变形金刚贴画而将家里祖传的古钱偷出去卖。

一个面目慈祥的老太太以10元的高价收购了我的古钱，当我兴奋异常地拿到一大摞贴画时，从没想到这会是我人生第一次兜售传统文化的经历，而且是一场飞舞着皮鞭的惨痛经历！

2002年4月19日，500万美元投资的《My Big Fat Greek Wedding》在北美地区一上映就立即引发了观影狂潮。

时至今日，这场巨型婚礼已经获得了超过2.4亿美元的票房收益，排在北美历史总票房榜的第54位。

它甚至超过了大名鼎鼎的《侏罗纪公园》（第61位）以及同样以兜售传统文化见长的《卧虎藏龙》（第242位）相对于一个10岁男孩自作聪明的贩卖来说，这场兜售传统文化的交易实在令人艳羡不已。

其实从电影本身来分析《My Big Fat Greek Wedding》实在有点无米下炊的味道，无论从剧情设置上还是拍摄技法上几乎它都乏善可陈。

但是我明晰的看到一个野心勃勃的希腊裔电影人如何运用好莱坞电影模式攻陷好莱坞市场本身，这种秘诀也许有很多，但是最醒目的一点无疑只有一个：高概念叙事（high concept stories)+异域文化奇观！

何谓高概念叙事（high concept stories)？

说的专业一点，高概念叙事包涵了很多项内容：简洁清晰没有误读障碍的剧情，明星制，营销主题必须单一、重复出现以及有市场前景的商业授权等等，但说白了就一句话：高概念叙事就是用最火的明星演最俗套的故事！

《Wedding》一片就是讲述了一位老处女巧遇真命天子的俗套故事，虽然主演阵容中没有明星，但是制片人兼出品人却是好莱坞天王汤姆·汉克斯，这使《Wedding》成为了高概念叙事的典型。

何谓异域文化奇观？

这个东西更简单，说白了就是用深厚的传统文化吓晕老外的意思！

三大文明古国之一的希腊以它悠久深厚的传统文化令只有200年历史的美国人瞠目结舌，并且在瞠目结舌的同时晕乎乎地掏出了荷包里的钞票。

在这一点上，同为文明古国的咱们好像干的也不错，至少国内有很多人对这招在行，当然最在行非老谋子张艺谋莫属。

北京奥运会其实就是一场盛大的异域文化奇观，甚至从某个方面看，它更像是一场超级盛大的《中国婚礼》，虽然制作成本高达百亿美元，但是这场盛大婚礼的票房收益却尚无法预知。

其实展示异域文化奇观就是兜售传统文化的一种方式，只是规模有大有小而已。

李安的《喜宴》就是一种小规模小范围的兜售传统文化，作为“好机器”公司投资50万美元的小蝌蚪，虽然不能同张艺谋的航空母舰相比，当时它仍然获得了690万美元的票房收益，如果每一部电影都像《喜宴》这样赚钱的话，我想不会再有人对倒卖房地产感兴趣了。

虽然我身边的人对练习毛笔字以及欣赏戏曲越来越不屑一顾了，但是传统文化作为一个贩卖的内容却在这个时代越来越令明智的人津津乐道了，每一个商机都在不经意间滑过，奥运会如此，电影更是如此！

让我们把握住这个美好时代吧，如果你想出卖传统文化，很好！

但是请千万别忘记了——————先收拾好你的货架！

我不想深入地谈多么美好一见钟情的爱情，只就前面半段剧情谈谈自己的看法。

在电影的一开始女孩自白：她的爸爸说一个好的希腊姑娘要做的三件事嫁个希腊人生个希腊小孩和煮饭煮到老死；当她问她的妈妈为什么要学习希腊语的时候，她妈妈告诉她为了以后给她的婆婆写信；当她遇到爱情像父亲提出想回到学校继续学习，她的父亲告诉她你应该结婚“you look so old”。

仿佛一切都是为了婚姻组建家庭，我觉得这很可笑。

适婚的年龄不结婚是不是一件可悲的事情？

说实话我到现在都难以想象以后的生活里要多一群人来捆绑我的生活瓜分我的时间。

夫妻间会吵架，小孩子更需要花大量的时间调教，必要的时候还要和对方的父母处理好关系，到最后你会发现自己忙到焦头烂额没有自我，这比不结婚更可悲。

在这部影片中，父母对待儿子的态度和对女儿完全截然不同，这也反映出女性的社会地位和社会作用。

为什么女孩子到了一定的年纪还没结婚父母就会觉得这是一件很羞耻为难的事情，而男生不会。

女性能不能完全生活独立和经济独立，我觉得完全可以，所以根本没必要适婚的年纪强迫或者被强迫的去谈婚论嫁。

当然我觉得为了爱人改头换面重塑自己也是没有必要的，爱自己就应该在平时独处的时间就好好打理自己，为爱改变自己取悦对方也没什么必要

无聊时看九把刀的短篇小说，里面提到了这部影片，无聊继续蔓延，就找来看了。

（一）这部电影中最可爱的当然是女主的爸爸，他的小固执、对家人的爱是可爱的，而他对自己民族的自豪感则让我油然敬佩。

希腊是西方文明的发源地，作为希腊人当然有理由自豪。

而中国呢，我们同样有悠久的历史、灿烂的文明、盛极一时，且现在颇具大国之势，但有多少中国人在其他民族面前有这样的自豪和自信呢？

我们从骨子里是自卑的，仅仅是因为那百年的屈辱？

那为什么几乎从出现就一直经历苦难的犹太人就始终认为自己是天之骄子，自己的民族、文化、习俗理所应当被任何人尊重呢？

我并不精通历史、哲学、文明史，仅对自己产生的疑问思考一个可能的能说服自己的答案。

我们的文明是农耕文明，我所认为的我们民族最大的特性就是不好斗。

我们强盛时，包容并蓄，对于尊敬我们的，我们还之于礼，毫不吝啬的给与其财富、物质、文化、知识；对于想侵犯我们的，也只是防守为主，拿回自己的领土就收手，除非自动臣服，从不会主动去侵略。

在强大时，这是大国风度；在衰败时，自然就显得懦弱，尤其是在上一秒还认为我们是世界的中心，下一秒却被告知已是阶下囚时，那种落差和震惊使得我们对自己民族的判断有些矫枉过正，哀其不幸、怒其不争的爱国人士更是推波助澜，我们整个民族对在反省我们的劣根性的同时，却也丢掉了我们的自信。

作为一个23岁、一直呆在中小城市、没有接触过外国人、除了练听力基本不看外媒新闻的学生，我自然不清楚现在其他民族对我们的评价，也不知道在异国生活的华人的感受，我只希望当然面对他们时，我为自己是中国人感到自豪，且有充足的理由。

（二）上面说的有点大了，把这部电影当做一部爱情喜剧是最准确的定位。

它再次验证了一句话：只要足够爱，一定会在一起。

这句话反过来说可能显得更有哲理：没有在一起，一定是因为不够爱。

三十岁的普通女人，拥有一群奇葩亲人，遇到白马王子，家人不同意，外加文化差异，这完全具备当下热门的剩女婚恋家庭狗血剧的各种元素，要是中国电视剧导演来拍，一定是充满争吵、误会、纠结，最后爱情可能还会败给现实。

但在这部电影中却把冲突化为了欢乐，因为爱的真诚。

因为爱，男主心甘情愿且豪不觉得苦逼地作出妥协，开心地融入这个大家庭，他的父母也给与了完全的支持；因为爱，女主的父母接受了来自不同世界的女婿，家人们也热情地欢迎他；因为爱，女主没有因为爱情而忘记父母的感受，她接受家人为自己的婚礼做出的安排，即使那并不是她想要的样子。

因为爱，大家相互宽容、相互理解、做出妥协，那些可是不可调和的虚张声势的冲突便化为了无形。

（三）勇敢一点，爱的纯粹一点，幸福其实很简单！