蜀山传

当看到丹辰子救了那个“蝴蝶仙子”，但是“蝴蝶仙子”的下半身已经开始溶化，看着痛苦的“蝴蝶仙子”，丹辰子的眼中闪着泪光。

可是随即他便被这个赤尸所化的“蝴蝶仙子”乘虚而入，控制了元神，沦入魔道……想一想，我也曾经在看的时候问：“为什么一定要让丹辰子入魔？

为什么不是玄天宗或别的人？

”我有些不明白，为什么有爱的人却要受到这样的待遇？

是不是因为这是一部有关神道的电影，而在我们一贯的以为中，神是不可以有情的，一旦有情就是罪孽，就要受到惩罚？

所以，就算剧中的丹辰子还不是神，却因为他动了心而受到沦为魔道的惩罚？

心动而魔生？

真的是这样吗？

可是天地若无情，不生一切物，一切物无情，不会环相生啊！

几年前这电影票房很惨，评价很烂。

看了无数所谓大片后，回头发现，原来我是看错了徐克。

演员不谈，当然大部分演得垃圾，我不好点名，我们只说导演想表达的东西。

儿女的豪情，缥缈神幻的奇遇，其实这片子里都有。

而且徐克对原著的把握是绝对一流的。

我们当时不习惯太多的特技，视觉的感官冲击欺骗了我们。

而我们受不起刺激和冲击，淡忘了平和欣赏的心情。

现在特技无法震撼我们了，我才发现了本片的精神内涵。

可惜错过的太久。

还珠表达的更多是奇，情被冲淡在漫长的剧情里。

而徐克拍了一部电影，表达的更多是情。

友情，爱情，亲情，迷惘，软弱，浓缩在90分钟里。

长空万里，剑气纵横。

奇的也只是情而已。

外在的包装，只是商业化的妥协。

从这点来看，我个人是认为徐克的超越其实很成功，只是演员的表演太失败。

所以，值得一看，为了徐克，无关他人。

第一点：所谓长眉所去的另外一个时空，到底是那里呢？

按照蜀山剑侠传的背景设定，长眉所去的地方，应该就是所谓的灵空仙界。

按照设定，所有人学道，目的都是为了最后飞升紫府天阙，也就是灵空仙界，那么这个仙界什么样呢？

　《青城十九侠》中，给出了准确的答案。

　　“三十二天释道两家，正邪各派，仙佛共有七十六等。

上等真仙能有几人修到？

”　　九天仙府，总共有三十二层天，仙佛共有七十六等！

这个概念，一下将整个蜀山世界的上级机构说得清楚明白，更说明了神仙之间，存在很大的差异，不是飞升之后，大家都是平起平坐，一个等级。

大抵的情况就是：金仙，天仙，地仙。

根据修行不同而划分。

根据书中记载，普通峨嵋弟子学的是一部峨眉长老抄录的道书，而长眉真人学的是两部天书，所以大抵长眉后来应该是达到了金仙的境界。

而至于金仙以上还有不同的神仙，其实在书中展露的也很少，就不一一细说了。

另外只有修炼到金仙境界才能无拘无束，天仙要授仙职，也就是说平时有挺多事情要忙，而地仙则每隔一千三百年要受一次雷劫，一次比一次难捱。

————————————————————————————第二点，为啥五台山的和尚只会念经，那么没用？

蜀山系统之中，无论佛道，所修的一共是两种，一种是道行，一种是法术，进入灵空仙界，获得“飞升”，主要靠的道行。

“道”是无法传授的，能传授的只是修炼道行的法诀，至于拥有多少道行，靠自家的修为，不是靠心法就可以弥补的，“法“则是法术，体现出来，最通俗的说法，就是战斗力！

但在故事中，其实不乏法术高而道行低的，譬如许多散仙，偏门，虽然飞升无望，但却非常厉害难缠。

而也不乏法术基本没有而道行高深的，譬如书中大雪山坐关修行的和尚们，连一般的小怪都打不过。

（电影中的五台山可能就是映射这一点）只有峨嵋这种“玄门正宗”，才能两者并速。

峨眉是怎么传授徒弟的，怎么样做到“道”“法”并进的？

峨眉传授徒弟，也是十分简单明了，就是几人发一本道书，全部撵下山去，让大家自家修行，修多修少，全是靠你自己了。

那修炼多久，就能飞升？

　　以陆荣波为例，是修炼了不到百年，就可以飞升。

　　用《云海》之中峨眉弟子的描写看，大部分峨眉二代弟子，都是用了不到百年之间，都大半飞升了，只留下少数留存人间。

　　那说明，对于玄门正宗来说，从修炼到飞升，时间不需要很长。

那长眉修炼了多久呢？

上千年……　前面说了，他修行的层次不一样，所以需要的时间也多一些。

金仙的待遇也跟天仙，地仙是不能比的。

——————————————————————————第三点，昆仑山是一种什么状态？

整个蜀山体系，还珠对阵营划分，按照道行的高低，做了下面的几种归类。

　　玄门正宗：代表门派就是峨眉，以门派出现的则是峨眉，青城，武当、昆仑，等。

　　海外散仙（非正非旁）：这是蜀山系统中最多的一部分人，同时这里指的是狭义中的散仙，他们所习虽非左道旁门，也非玄门正宗。

　　旁门：主要代表人物就是峨眉开山三祖师之一的连山，大荒二老，这些人物一样会三清法术，不过太清法术少见。

旁门出身的还有华山派，崆峒派，红发老祖也是旁门中人。

　　左道：比旁门更次一等的就是左道，如竹山教就是代表。

　　邪派：邪派的代表比较多，拍在第一位的是轩辕法王，后面的才是哈哈老祖，东海双凶妖尸谷辰等人　　魔教：代表人物则是尸毗老人，九烈神君，鸠盘婆，绿袍老祖，五鬼天王等等。

书中写道：不论释道两家，俱以求无欲为大道根基，其实‘无欲’，二字，根本难通。

试问：想成仙成佛，是不是欲？

若论真正虚空寂灭，何必有我？

只须乘它归尽，到时一切还之太虚，何必学仙学佛？

可见己若存在，便当有欲，求仙求佛，不过是所欲者大而已。

人的眼耳鼻舌身意，全由天赋，我既秉有，便当享受。

再以本身道法本领抵御百敌，以防忌害，由我放量享受。

只要道精力足，一样长生。

岂不比成真正仙佛还有趣味？

昆仑山的人就是这种状态蜀山中多次有峨眉心法和佛门上乘心法的描写，都是讲究空灵无相，所以理论上可以完全避免魔牵的，但只是大部分人根本做不到而已，才会生出种种劫难。

这些人修炼的是玄门正宗，但无法窥破情关，少了克制，就容易被天魔侵扰。

所以只能轮回转世，以求来世再进一步。

其实这种人书中很多，自成一派，并不只是孤月大师一人。

在下浅薄的认知里，所谓“侠”即是侠客——十步杀一人，千里不留行，事了拂衣去，深藏功与名。

侠客，亦是人间正气。

而加之以仙，绝不仅仅是飞升上仙的潇洒飘渺，也是悟道的过程。

仙侠，应为蕴涵了中国哲学思维的世外桃源。

而这部上映于2001年的《蜀山传》，正是武侠电影鬼才徐克对于中国式奇幻仙侠的阐释与理解。

号称堪比好莱坞的特效在当年可能的确是本片的卖点之一，怎奈时间总能摧毁神奇，现在回过头再看，曾经的精彩绝伦早已显出陈旧粗糙。

不过也恰恰是技术上的过时，让这部仙侠剧露出了令人眼前一亮的“真容”。

这恐怕才是19年前徐老怪真正想要展示给我们的仙侠世界，而当年的沉迷于特效的炫目、痛斥剧情混乱的我们，不知走了多远，回头看才看到山脚下的风景。

2001版《蜀山传》与同为徐克执导的1983年版《新蜀山剑侠》，均改编自上世纪上半页还珠楼主的《蜀山剑侠传》。

两部作品相较于原著，无论情节还是人物关系都有很大出入。

徐克用传统的仙侠故事结构框架，构建自己的天魔神道，来表达自己对于万物、宇宙的洞悉。

天地混沌时，人世间连年战乱，生灵涂炭。

而在群山峻岭中悟道修炼的仙家，正面临着魔教首领幽泉血魔的步步逼近。

昆仑和峨眉作为正义一方的守护者，不但守护着千年以来仙家的清修之地，也保护了蒙昧无知的人类，剑侠们用自己手中的剑捍卫着万物共生。

而血魔恰恰相反，它的出现代表了吞噬和占有，对他人的侵犯和伤害，是它活着的目的。

幽泉率领邪教大军，兵临昆仑山下。

莽莽昆仑，这绵延万里的众山之巅，飞沙走石，人迹罕至。

唯一扛得住这寂寞和荒凉的，是守护昆仑的两位大师，孤月大师和她的徒弟玄天宗。

昆仑派千年来都是一阴一阳师徒两人守护着传说中的神仙道场。

没有千军万马，只有离群索居，道家的出世在昆仑得到了充分的体现。

大军压境，孤月自知无力回天，于是将昆仑最厉害的兵器月金轮传给了徒弟玄天宗，以一己之力为昆仑留下最后的希望。

没有了神器的孤月放弃抵抗，被幽泉贯穿了身体，在玄天宗面前肉身尽碎，灰飞烟灭。

玄天宗内心深爱着他的师傅，而孤月却对她的师傅不能忘情。

一阴一阳原是相辅相成，独立平行的两个个体，却因为一个情字生出千丝万缕的羁绊。

情，成了困住孤月的心魔，使她被困死在这巍巍山峦之间。

孤月不是不懂徒弟的爱慕，却亲手断了他的情根，以死来让玄天宗脱离情的羁绊。

而道家的修行在于悟，悟是一个人从极致悲喜苦难中提炼的人生哲学，又岂能以师傅的心意强加。

玄天宗所悟尽是痛失爱人的绝望，他的修为尚不能参透阴阳的奥义。

两百年后，幽泉依靠吸纳他人之力日益强大，贪婪成性的他率领大军向蜀山之巅的峨眉发起了攻势。

峨眉的掌门人委派大弟子丹辰子庇护一方百姓，人间依然战事连连，百姓民不聊生。

丹辰子在下山途中，遇到至交昆仑唯一的希望玄天宗。

修行尚浅的两人中了幽泉的陷阱，引出自己的心魔。

丹辰子自大自负，以仙家之心揣度三界，却没有仙家的定力和悟性。

这也就是邪魔在他身上发现的破绽，为之后赤尸以小博大，将他控制于股掌之间的埋下伏笔。

而玄天宗的心魔就是他的挚爱孤月。

修道就是要抛弃人间七情六欲，凡人的情爱不能再沾半点儿。

尽得是小情小意，方能得天地自然，宇宙大同之爱。

玄天宗一日跨不过情关，就和他师傅一般，一日无法真正的得道飞升。

正当两人皆困于幽泉的阵法中无法脱身，峨眉真人率三百弟子赶到，将血魔击退，救峨眉与苍生，于水火之间。

可峨眉真人发现幽泉的败退并非真意，这恶邪魔是想打开拥有无穷邪恶力量的“蚩尤血穴”。

大战在即，峨眉寄希望于天击剑与雷炎剑的合璧，这是整个蜀山最厉害的武器，只有它才能与幽泉抗衡。

玄天宗发现天击剑的执剑人李英奇与师傅孤月长相相似，追问下得知李英奇正是峨眉真人用孤月的碎片所塑。

生死两茫茫，相看已断肠。

百年的死别，千年的相伴，怎么可能因一场生死灰飞烟灭。

本已失去前世记忆的李英奇，因为玄天宗的出现，动摇了心智。

在双剑合璧中，被孤月前世的记忆影响，导致合璧的失败。

李英奇被玄天宗救起，雷炎的执剑人长空被剑气吞噬，命丧当场。

峨眉真人自知大敌当前，没有成长起来的正义队伍难以与幽泉抗衡。

他以长空的碎片重塑了没有开窍的廉刑。

心怀愧疚的李英奇身负师职，等待廉刑开窍重执雷炎剑。

峨眉真人留下南明离火，将峨眉交于玄天宗，并点明要战胜幽泉需要：精神的力量，宇宙的力量，重生的力量。

这就是蜀山的主旨——儒道释三种力量救世。

儒，人的力量，章子怡饰演的上仙山学艺、想拯救苍生于水火的女侠客，最终发现神仙也是自身难保，于是重回人间。

以人间正气，荡平残忍杀戮。

当她高喊：“浩然正气，天地长存！

”之时，她的剑光芒万丈。

儒家“入世”的力量才能让乱世归于真正的平静。

人可能是三界间最弱小的力量，但精神爆发出的力量不容小觑，它可以创盛出天地自然都无法匹敌的能量。

道，是一种“出世”的修行。

相信天地自然，遵循自然规律，它是一种宇宙大同的力量。

只有抛弃人的欲念，将宇宙的规律放在它该有的重要位置，才能达到人与自然的和谐，才能最大限度得到自然赐予的力量。

而是“释”，是佛教的理念。

释，就是放下，重生。

它所对抗的是人心中无法逃避的执念和心魔。

无论是一念成魔的丹辰子，还是无法忘情的孤月，英奇，玄天宗，皆是被心魔所困。

一次次的失去，一次次的撕裂，一次次的重生，皆是修行，最终不过是要放下，放下的是情是爱，也是自己的执着。

看似正邪博弈，实不过是自己内心的一场风波。

风波尽，万物也要回归自己应有的位置。

一切似乎都没有变，其实早已换了天地。

最后丹辰子与赤尸同归于尽，玄天宗忘情重生，李英奇牺牲自己，孤月从此被彻底抹杀。

就像影片结尾，李英奇的碎片重塑的峨眉少女所说：“几座大山飞来飞去，有什么特别的，我对这玩意没兴趣。

”原来山水迢迢的相遇，最后不过是就此别过。

正邪之战似乎都已经不再重要，心中的关山已过。

观者早已在徐老怪的指引下“飞升上仙”。

哪里是徐克心里的“仙侠世界”，佐不过是我们自己的内心的一场“蜀山行”罢了。

迄今为止华语影史上唯一正统的修仙佳作，20年来同类影视作品，只能望其项背无一出其左右。

尽管评论褒贬不一，有人吐槽剧情拉垮甚至看不懂，毕竟是500万字的作品硬生生压缩成了90分钟，内容上肯定会出现缺失甚至剧情跳跃，我建议剧情党完整看一遍还珠楼主李老先生的原著《蜀山剑侠传》，这对理解蜀山宏大的世界观及故事背景很有帮助，观影时更有代入感。

有人吐槽特效拉垮，这里我要替徐克导演鸣冤，毕竟您观看的是20年前电影，这个特效在当年是问鼎华语影坛的。

下面说说我与蜀山传的情怀吧，在20年前就有幸看过此片，我也看过李老先生的原著，所以对故事剧情的理解相对轻松，况且此片定位是商业电影，也不存在复杂关系和烧脑情节。

在那个网络修仙小说还没有兴起的年代，徐克导演的蜀山传可以说满足了我对修仙的一切幻想，吸纳天地灵气，参悟宇宙奥秘，突破凡人之躯寿元悠长，御剑飞行追星逐月云海飞驰，元神出窍极尽升华，但凡能飞绝对不走，能用法术绝不用手，这才是仙人应有的姿态。

影片各种光怪陆离的场景，魔道的诡秘邪恶，正邪交锋的惨烈和激昂，修仙世界的宏大奇幻着实令人惊叹，以致每隔几年想起来都要重温一遍。

再看看现在网络上的各种修仙小说，几乎都能在里面找到蜀山的影子。

最后顺带提一下近年来的修仙影视作品，是换皮的都市情感戏还是会法术的青春偶像剧？

到底拍了些什么？

我就不过多占用字符吐槽了，相信大家都懂。

总而言之蜀山之后，华语电影再无修仙。

很早以前看过，当时完全不知道在说什么而且觉得有点暗黑，毕竟丹辰子给黑化了。

女主碎成一片片，这个场景十多年都忘不掉。

隔了十多年再看，它精美绝伦的画面，浪漫的仙侠情怀，天马行空的想象力，都让我觉得很震撼。

先说画面吧，影片的场景很大气，群山漂浮在空中，云雾缭绕，修仙者修行了成百上千年，他们匡扶正义，抵御魔道，维持着大地的正气；武器设计相当精美，金月轮，钢翅膀，南明离火，都无比帅气，人物施放技能也很华丽，还有那九朵莲花，非常漂亮。

演员也都相当仙气，玄天宗让人觉得高手就是孤独的（虽然其实就是面瘫），张柏芝美得不知道怎么用语言形容，那脸，那后背，施法的时候轻轻抬起手臂，每一个角度都让人觉得美丽啊！

还有丹辰子和玄天宗立在两个山顶，背景是一轮皓月，美！

孤月死之前，脸上斑驳破碎的场景啊美轮美奂。。。

用以前语文课里的词语就是浪漫主义，如果晚拍十年，加入3d元素，肯定是一部大片。

而现在小时代啊新娘大作战整个3d完全不知道整来干什么。

而且貌似也只有字幕是立体的吧。。。

再有就是影片里的情感。

从来高手都是孤独的，他们站在高山之巅，脸上总是透着寂寥之色。

孤月和玄天宗是谈了一场千年之恋，他们爱了几百年，分开了几百年，想了几百年却总是错过，这么悲哀的设定，放在谁身上都是会觉得寂寞的。

而玄天宗的朋友丹辰子误入魔道，玄天宗亲手杀了他，手刃挚友的悲伤，也不是平凡人能够承受的住的。

而一切结束后，他又要离开峨眉，一个人重建昆仑山，孤独似乎伴随着他一生。

丹辰子也是孤独的人，他憎恶魔道，但是内心又有着善良不忍的一面，所以他才会中了赤尸的伎俩，入了魔，从此走上一条不归路。

赤尸是全影片我最不喜欢的人物，她坏的太彻底了，连一丝正面都找不到。

丹辰子因为和她长久陪伴而心底变软，对她起了怜悯之心，而她却利用别人的怜悯伤害别人，这种行径只能用卑鄙无耻来形容，所以小虫子什么的最好看见就踩死，免得日后成患。

内核还是比较感人的，而且各路主演颜值在线，脸部特写都很好看哈哈哈，但是感觉主角这边为啥只有各派掌门比较叼，没有长老啥的，隔了2000年诶居然没有长老，只有大师兄、大师姐，而且反派一共俩，人物比较单薄且没有任何背景交代啥的～要是再加点正派和反派之间的恩怨情仇，交代的再清晰一点，会更有效果；但是有一说一特效确实不错，隔了这么多年居然都没有超过蜀山传的仙侠片，遗憾～

徐老怪拍《蜀山传》时说过一句话：“当一个人得到永恒，得到长生，但敌人会死，朋友会死，爱人会死，而得到长生的人，又如何看待这个世界呢？

开心还是不开心呢？

”在剧中，李英奇在天雷双剑合璧之前也曾问过长空无忌：“一千年，二千年，我们能不能一直都心灵想通？

”结果双剑合璧失败。

长空无忌身殒道消。

是啊，也许一百年 ，二百年可以。

一千年，二千年也许勉强可以。

但如果那所需要的时光是永恒又当如何？

其实，真正亘古不变的，也许是你我独自的寂寞罢了。

想起在《魔法学徒》里，为了永生而孜孜不倦追求的魔法帝国皇帝们，而最终得以不朽的几位。

威皇最大的爱好是永恒的长眠，十二皇帝之首的维克多最大的爱好是天天酗酒酩酊大醉和混吃却等不到死的打发时间。

命运真是给人开了一个天大的玩笑。

至于一心求死而得之的冥皇与火皇，也许反到是是他们中最幸运的吧。

凡人总是向往长寿，向往永生。

向往无穷无尽的力量。

却不知，永生所需，绝不仅仅单纯是生命的无限沿长，而更多的，却是精神对物质的无限超越。

但人类有信史时代以下湟湟数千载，又有几人能真正直面时光的流逝，岁月的沧桑，从而穿透那无尽的时空？

我辈为人，意随心动，飞扬跳脱。

意念识想，通灵透达，无远弗届。

但内心却常有不足，总为肉身所拘，不得自由。

人之感情，生而有之，灵肉合一，密不可分。

但若不能去，又何能超越？

故而太上忘情，情非其所忘而忘。

天之至私，而用之之至公。

是以以其之至私而成其之至公。

故乎逍遥在乎心，而不在乎力。

情深不寿，强极则辱。

任何可依持之物，外力终有可破之时。

而最终要堪破的，其实是自己的心。

人类的身体和欲望，为是区区百年之寿而设计的。

想要长生久视，第一条就是破妄。

不然给了你长生，你也会发疯，因为你没有一颗能直面岁月直面沧桑的心。

而蜀山传里的剑仙们，千载修行，以剑卫道。

其实，守护的，不过是心中的坚持和执着。

剧中正与邪，仙与魔，不过名实之辨。

而互相之间的彼此攻伐，斗的亦不过是自己心中那一份执念。

孤月堪不破情关，故数百年修为无有寸进，最后借幽泉血魔之手结束自己。

玄天宗执日月精轮近千截，却念念不忘自己的师傅，虽执掌峨嵋，大权在握，实却于已无益。

余子如白眉真人，丹辰子之辈，或执于道统，或陷于七情六欲，就更不足以道了。

此辈貌似能飞天遁地，移星换月。

却终不过力量稍强之人尔。

而真正修道之辈，却应是飞翔于青冥九天，挥剑斩尽爱恨情仇。

心如明月当空，人效天地长久。

所以说长生久视非是持力，而是修心。

是要完全改变自己作为一个人类的心态，从而转变成一种非人的，一种更合适于长视久生的心态。

夏虫不可语冬，朝菌不知晦朔。

而千年之大椿，万载之玄龟，其岁不同，其行亦自相异。

天地长久，天地所以能长且久，以其不自生，故能长生。

所以什么胜败荣辱，什么名利仁义，什么爱恨情仇，什么风花雪月，什么家国天下，作为人类本身所要追求的一切一切，世间繁华的颠倒迷醉，统统都是浮云。

天地不仁，以万物为刍狗。

而圣人不仁，以百姓为刍狗。

想要超凡入圣，想要长生久视，其必先弃人欲之所求。

所以《逍遥游》里，扶云展翅，抟风万里的鲲鹏与决起数仞，往返里许之学鸠。

虽大小高下长短有异，但本质又有何不同？

鲲鹏能击水三千，扶摇九万，但可能决起数仞，往返里许之间？

鲲鹏展翅凭乎天广地阔，风高浪急。

若无此依凭，又何能逍遥于天地？

可有了依凭，若有一日天不再广，地不再阔，风不再劲，浪不再急。

且非又一个龙困浅水，虎落平阳？

故而世间万事万物，有所待终不如无所待。

所以当持心而行，借假修真，不假外求，以心证道。

故而世间之事，有一得，其必有一失。

得失之间，在乎取舍之道。

故菩萨畏因，众生畏果。

想要超脱，想要大自在，必然精神要穿越物质。

但到了最终，所有的坚持都是要被超越的坚持，而所有的执着，也是必须被超越的执着。

庖丁解牛，得牛而后忘牛，佛陀传法，得法而后忘法。

对道对法，对精神超脱的执着追求，最终都是要超越对执着追求的追求本身。

一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。

谨以此文，纪念自己装B岁月的苍老

好象看过此片的人都对它评价不高，呵呵，也有人说这部片值得看的地方也就是CG针对这种说法本人是持强烈否定态度地！！！

《蜀山传》绝对是一部好电影，对于那些曾经执迷于金庸梁羽生，曾经沉迷于徐克电影，曾经沉溺于光怪陆离武侠世界的人来说，这部电影无疑会使你更加接近心目中武侠的伊甸园。

那儿是个超乎于物质的江湖，是武侠至尊境界的最高层次。

——浩然天地，正气长存

不可否认，徐克是我最认可的拍武侠片的导演。

业界把他当做“新武侠”的代表，只是我这个门外汉对于专业术语懒得理会，就像十年前周杰伦是另类创作，十年后周杰伦是主流代表一样，只要好听好看，就行了。

1993年徐克的《青蛇》是我记忆中的第一部去影院看的电影（年纪巨小），当时吓的不清，印象里除了那条蛇鳞闪闪的尾巴，就是片尾凄凉的大水。

而后懂事了些，又看了一遍，开始贪恋青白二蛇的美貌。

这几年倒好，一旦想看徐克的电影，就会拿出来看，看了不下10遍，自己都觉得神奇。

如果《青蛇》用惊艳来形容，那《蜀山》就只是延续了《青》的流光飞舞，却乏味到了极致。

前两次看都是在电视上，阉割的阉割，断续的断续，今天倒是静悄悄看了个完整的。

第一次有种看电影浪费时间的感觉。

话说看《龙凤店》的时候，大概就是为了消遣，看下来，反而觉得至少还拍的烂模烂样。

《蜀山》真是可惜了，题材不消说，是徐克拿手的。

从《倩女幽魂》的层层递进，到《青蛇》的突飞猛进，徐克对于奇幻故事的拿捏不亚于斯皮尔伯格对于科幻题材的把握。

绚丽的画面且不谈，徐克对人鬼有着独到的理解。

《青蛇》的情情爱爱，你来我往，讲的不是白娘子和许仙凄美浪漫的爱情故事，而是演化成一场人与妖的考量。

徐克的《青蛇》仿佛不在是白蛇传的翻拍，更像是《聊斋》式的演绎，人的丑陋，妖的慈善，法海的混乱动荡，将人性的思考用神魔故事推到了极致，这里有李碧华的功劳，但是徐克用电影放出来了，李碧华的文字我一直觉得华丽，华丽到腻味，华丽到令人毛骨悚然，不忍下读。

只有直观的镜头才能将她的世界真实起来起来，所以《胭脂扣》、《青蛇》才能沁人心脾，让人从脂粉的文字里跳跃到艳丽的画面，喘口气，方有所悟。

回到《蜀山》，蜀山其实复杂的多，用《火影》里常用的词，蜀山里，羁绊太多，网络话就是坑太多。

许多台词说出来，让人觉得很荒谬和费解。

丹辰子很高傲，很崇拜力量，但是他怎么就突然入魔了，虽然我们可以找到蛛丝马迹，但是还是难以说圆。

李英奇和长空无忌加上玄天宗，感觉更像第三者插足。

还有大BOSS到底有几个。

那几个青城弟子怎么看怎么打酱油。

更别提章子怡了，好像就是赞助商为了捧她徐克无奈加了这么个角色一样。

还有五台山的和尚们，是《青蛇》里面的金山寺拆迁了吧。

蜀山是一个架空的世界，架空的世界需要的其实不仅仅画面，不是高超的奇术，而是一个逻辑，这个逻辑不需要像三权分立那样非要弄出什么政治基础和体制结构，也不单单是一个正邪对抗的主旋律能够大而化之的——不然这个就不是电影，不是”传“，就只是一个奥特曼打小怪兽的武侠版而已。

卢卡斯早年拍了三部《星球大战》，大家只要对号入座，用奥特曼的逻辑即可，因为那时候这样的题材很少，画面的追求和英雄主义代入感已经能够满足需求了，故事和特技够吸引眼球就行。

但是为什么后来卢卡斯要拍《前传》，很多人认为前传没有”后传“精彩，我认为那是先入为主，舍本逐末了。

正邪之争我们不感冒，我们关注的是代表正邪的人物，安纳金和卢克起先都一样，为什么父与子选择了不同的道路，结果不重要，重要的是过程，就像人总是会死，世界也总会末日，那么我们是如何殊途同归的呢？

《蜀山传》需要前传，需要一个梳理羁绊的过程，不要拍的和《建国大业》一样，明星四处开花，却不知道花儿为啥要这样红。