众神之地

人和自然和谐共生，听着像是离我们普通人很遥远的事，但其实并不是，人类处于生物链之中，若是某个环节的物种灭绝，那必然也会影响人类。

人类大力发展工业、养殖业、旅游业，人类的生活在短期来看似乎变得好多了，更加便利的生活，更加多样的美食，却不知我们在伤害着另一个物种。

不论是野牦牛还是白海豚，我们不断挖掘他们的价值。

利用野牦牛的优势基因来育种、售卖，利用白海豚的观赏价值逼迫它起舞。

我们在无知无觉中伤害着它们。

野牦牛那一集，让我印象深刻的是一只十分有野性的野牦牛被捆绑上车，它仿佛提前知道了自己的命运，不断用身体撞击汽车，试图挣脱束缚，获得自由，最后头破血流的死去。

白海豚那一集，人类试图拯救白海豚，把它带离淡水，但是它求生意志不强，不愿意回去。

大象被关在保护区绝望的眼神。

难以解决自己发情期的老虎。

因为人类自己的利益，我们剥夺了其他生物的天性，新道路的修建、各种横断的桥梁，被破坏的生态，动物的生存空间不断被缩小，找不到自己的同伴，生命难以延续。

所幸，还是有人在奉献他们的一生，去为地球的其他物种提供更好的环境，而我们能做的是通过观看纪录片去了解其他生物生活在怎样的环境中，以此来警醒自己不要为了自身的享乐去伤害别的物种，我们可以影响其他物种的命运，有这样的能力就更要谨慎的对待一切！

生命很脆弱也很渺小，我们只能期盼在最大的“利他”行为中不断获取生存的空间。

刚看完第一集，讲几个自己很喜欢的地方。

首先是片头。

在常规操作总导演、制片人、出品人等等后加入解说刘琮、原创音乐神思者（日本）以及本集摄影组导演组，这些曾经是片尾组成部分的地方， 被提前至开头，感受到制作组尊重和用心。

其次是文案，确实有些地方被惊艳到。

比如开头的：“大自然中，每个物种都有他们的一席之地。

这些食物链顶端的动物，是这块土地最精妙的设计。

他们曾经是文明的图腾，也是人类和大自然沟通的桥梁。

他们的呼吸和心跳，传递着天地神奇的信息”等等。

还有一些首尾呼应和神话，比方说开头的藏族传说对应藏民卖小牛昆仑最终选择放弃进攻的镜头以及牦牛面具的制作等等，使得第一集的故事没有那么的散（不过还是有点碎……然后就是画面，解说和原创音乐贴合度方面。

解说自然是没有话说，是刘琮老师一贯的风格，加入感情的解说，故事感，画面感，代入感拉满，业务能力yyds。

原创音乐+杜比音效让气氛的烘托得很到位，比如16:38，29:37的轻快与和谐，37:24的空灵，旷远，悲壮，适配度百分百，好听到想找原声音乐的那种。

还有画面，我可太喜欢加入HDR后藏香跳跃升腾，经幡飘扬的画面了（别的画面也很绝）。

以及（夹带私货）快结尾的时候45:53绰珠巴盛会的运镜，解说，配乐堪称视听盛宴，也就看了亿遍（划掉

最后我想聊一聊第一集的落脚点：人与自然共生。

藏民的放生行为和断角与牧民等等共存的镜头看似和谐，但实际上野牦牛和牧民之间的矛盾还没有解决。

我觉得这是第一集的亮点，让人们思考人与牦牛或者说人与自然的共存之道。

就像梁永安老师说的：“一个好的导演，他不是来给你抹平问题的。

他不是泥瓦匠，把墙上的裂缝都给它除掉，他说把表皮给你敲开，让里面的那些缝，那些腐朽的，那些摇摇欲坠的那些稀里哗啦的惨不忍睹的都敲开给你看。

”

我们需要这样的纪录片，去唤醒人类对自然的尊重。

野牦牛VS家牦牛：1、体型大一倍。

2、野牛角有弧度。

3、野牦牛生长在高山上。

4、野牦牛的体质更好些。

从寻找野牦牛修复面具到野牦牛被赶下山交配而进入家牛群再到保护站养着小野牦牛。

处处彰显着人与自然与山神的相处之道。

但想想，野牦牛为何会下山？

是气候变暖还是高山不再适合居住还是母牛变少竞争变激烈？

野牦牛的后代回归荒原后会不会带去疾病？

无从知晓，我们能知道的只是因为野牦牛下山，与家牦牛交配后生下的小牛体质更好，价钱更高，牧民们生活更好，但随之而来的苦恼，家牛不再那么温顺不再那么好管理。

而我们能做的就是好好保护这个环境，好好维持生态平衡。

这可能算不上是一篇影评，因为直至此刻，我依然被深深的失落包裹着——没能看到最后一集有总结式的主题升华。

在这种情绪下写出的评论，很难界定是不是足够客观。

但看了该片导演的文章后，我想精神力量是“可以”加入到这篇影评中的，或者说，“应该”加入。

讲述食物链顶端的动物，并将其与自然的无常相联系，讲述物种崇拜，这是我个人非常喜欢且关注的主题，所以看到第一集，我就决定要追完，每周都是在更新的第二天上午抽时间看完，几度泪目哽咽。

这份哽咽持续到最后一集，三位萨满跳“鹰虎祭”时拉远的镜头。

后面小鲵的部分，非常遗憾，难以找到与主题的关联，“播种了自己的勇气”用来形容交配，这样离奇的病句出现在纪录片中，实在太过主观。

导演说部分观众以BBC纪录片的要求来对待这部片子，我想这个距离还是有点大，不适合放在一起比较，而且该片反映的是我们国家特有的精神崇拜，并不适宜与他国作比对。

一直在说的文化自信，也是希望国人相信自己国家的精神内涵，和自己独特的拍摄逻辑。

但，汉语使用过程中，牵强的句子和逻辑，我是无法接受的。

说回这部片子的前几集。

第一集昆仑的回头和离去，“混血”小牦牛的死亡，会跟着人一起跑的小牦牛，都有触动到我的心。

难过、孤独、委屈……甚而会心一笑，都是这部片子带给我的珍贵体验。

温暖而又悲伤，却充满力量。

第二集那只“走错路”后再未能回家的老海豚，也令我难过。

第三集，最想回家的大象没能回家，在外撒野的大象却被迫回归故土，令人唏嘘。

第四集的部分镜头很重要很精彩，也很遗憾仍有近景镜头稀缺，四个题材中虎最不易靠近，所以收集素材的确很难，我猜是这个原因才加入小鲵等其他篇幅不短的镜头，个人更期待的其实是一个总结，对前面四集里的小主题作串联升华，这样也能把后半部分时长撑满。

然而再不尽如人意，再多么失望，有一点我深深认同着：【生命永远充满力量，于自然的无常中不断轮转。

】这大概是我为此片缺失部分感到失落，又不至于全然无力的原因吧。

写完这篇剧评的两周后，我决定再降一星，特此说明原因。

在bilibili发表了一样的剧评，有人指摘说用“播种了自己的勇气”形容交配不是病句，是多么具有人文情怀和深厚文字功底的一句话，我对此观点感到深深的恶心。

照这个逻辑，人类强奸，也算是“播种了自己的勇气”？

交配射精的行为居然是值得鼓励的“勇气”？

比较少有片子让人想两次降星，认真追完整部片子的人应该能体会得到这种心情吧。

以及该片实在是很适合b站，大概只有小学中学水平的孩子，才会无视掉其他人的点赞和收藏，一味地喷我这样写“是个喷子/黑子”，说这部片子有多“封神”。

我想他们很难明白，一开始有多喜欢这部片子，最后一集就有多失望。

我们不拿该片和BBC对比，是因为这片子不配，它只是中国纪录片当中比较有特点的一部，但离客观和佳作还有很大一段距离。

评分着实虚高了，其中也包括只看了前三集时我给的满分。

长期下来，想必该片最适合的分数范围是7.9-8.6分。

四种动物，三个是图腾。

所以白鳍豚的选材其实是有些偏离的，第二集看起来也就显得有些格格不入。

抛开第二集不谈，只论图腾，那么这些动物其实不算神，而是神的使者。

此时突然产生了对中华民族祖先的强烈敬佩，因为我们的龙竟是各种图腾的集合，或许真的达到了神的境界。

这种包容兼并，是真正的大国才能抵达的境界。

说回纪录片本身，这是难得的有在思考在人类不断发展的当下，人与动物究竟应该怎样相处的片子。

大自然的壮丽和动物们的灵性是我们应该赞叹和歌颂的，但片子要表达的远远不止赞叹和歌颂。

我们要如何做，才能既不破坏人类的利益又能保持和修复生态呢？

还是说，人类是不是应该退一步，让出自己的一部分利益，把环境和领地还给动物们？

人与生态应该维持在怎样的平衡点？

人类的热爱自然，真的达到了我们所宣传的程度了吗，换句话说：我们真的像自己以为得那样热爱自然吗？

纪录片给不了我们答案，但团队做出的努力就是：尽可能呈现真实的状态，让更多人看到现状，从而去思考、去反思、去实践。

而我们应该知道：只有实践，才能有所改变，每一条惊叹的、抱歉的、怜悯的、爱惜的弹幕，都应该变成现实的对保护生态的行动，而不是仅仅是一条弹幕而已。

导演分3个故事讲了人类和野生动物的矛盾与和谐共处。

面对凶猛的昆仑，牧民只能驱赶。

但是在小牛挣扎着死后牧民也弹起了悲伤的动物哀歌。

温和的断角在数十年与牧民的共生中，逐渐被接纳还得以颐养天年。

牧民也感恩断角带来的野牦牛优秀的血统。

在孩子百岁的生日上放归幼年的小牦牛。

巡护员为了野生小牦牛的口粮，凑钱买牛奶，给牧民干农活换牛奶也是可爱。

人类虽然站在的食物链的顶端，但人类的生存离不开野生动物，如何与野生动物和谐共处，这大概是导演想讲的故事吧。

之前收藏了一堆待看的纪录片，基本上都是B站的，周末大雨时，随缘找了一部名字较为吸引人的——《众神之地》开始看了起来。

首先就被画面给冲击到了，纪录版的画面极其唯美（特别是用大屏幕看，极度震撼），差不多每一帧都可以直接做为壁纸使用，感觉已经有BBC的水平了。

第一集讲的是西藏无人区的野牦牛，故事线虽然是多头并进的，但每一个都好完整。

原来在藏人心中，牦牛是山神的孩子，他们被分成了两类，一类下山被人类驯化，然后帮助藏民更好的生活；而另一类则继续留在山上继续守护着大山。

随着时代的发展，两者生活的区域边界越来越近。

对于这些自然界中级别比较高的动物，他所谓的天敌——狼群会帮他们淘汰掉一些弱小者，而老病者也跟不上队伍时，自动离开群体安静的死去。

本着动物界优胜劣汰的原则，发情期的一些公野牦牛是得不到交配权的，一些脑子灵活的就会来到牧民养殖的家牦牛群中，凭着比家牦牛大一倍的体型，它很自然就成了这个群体的王者，不但能轻易取得交配权，甚至还能拐上几只母牦牛回去。

因为牧民信仰它们是神的孩子同时还是国家保护动物，所以牧民能做的只是找一些人将其驱赶出养殖区域。

杂交的好处是可以抵消家养牦牛遗传中逐渐弱化的不抗寒不挨饿的基因，坏处是生下来的部分小牛野性十足，总想去外面的世界找寻爱和自由，甚至不惜付出生命。

片中正处于青壮年的“昆仑”是刚烈的，虽然它只是一个在交配权争夺战中的失败者，与家牦牛相比，它依然将自身的野性表现的淋漓尽致；而处于老年期的“断角”则学会了怎样与人类和谐相处。

原来牧民的放生不是放到野外，而是像之前一样养着但不再售卖和屠宰了。

片中还有一个人类抚养的、在迁徙中掉队的小野牦，节目组贴心的连名字都没起，因为之后还要放回大自然，就在担心它是否还能适合野外生活时，片尾，有一个疑似是小牛妈妈的野牦牛出现了，这好像才是最好的归宿吧。

第二集讲了海豚的故事，第四集讲了东北虎的故事，讲的是动物的故事，又不全是，除了动物之外，还有人与自然的和谐相处，还有人类通过对环境的保护使得自然环境越来越好，从而使得山神的孩子又重新回到了合理的地方。

第三集有点传统国产记录片，以设定好的故事来凑影像的味道了（参见《他们来自中国》），片中的亚洲象是一群因人类原因失散的一个群体，其父系主导的特征属于特例（正常的亚洲象是母系主导的，成年的公象来脱离队伍独自生活的），而记录片以特例为基础讲了一个传统封建社会中国王、后宫、王子、以及挑战者之间的爱恨情愁。

当时，一些常识还是介绍到了，比如野生大象的寿命有七十年，智力相当于四岁小孩的水平，记录力及好，一件事能记三四十年等。

所以，只要注意到这是个特例就行了。

总体而言，这部记录片还是值得极力推荐，片子即有BBC中的那种绝美场景，又不是纯粹的地理型、动物类纪录片，还以国人的思维通过地理上的众神，从民族的前史、文化的源头，讲到了因为生态破坏致使东北虎在国内完全灭绝，再到现在重现“诸山皆有虎”的传说。

庄严、肃穆、震撼，在那片纯净之地，是代表神的野牦牛与人之间如何相处的困惑。

被那头有着昆仑血脉的小牦牛挣扎至死，也不愿意踏上被出卖的旅程，昆仑最后一刻放弃冲击的绝望震撼；也被人类救下的小公牛每天等候牛奶喂养，温柔的舔舐喂养人，和巡护员一起晨跑而感动；更为人类决定留下颐养天年的断角感到一丝慰藉。

它们的眼神，纯净、坚定，看不到一丝怯弱，它们就是那片土地神圣的使者和象征。

每一个经过自然之手点化的物种，都是存留于世的神迹，众神之地并非只在冥冥之中，而是真真切切存在于地球的每一个角落，去做维持平衡的一环，就会得到神迹的护佑。

看到第二部，强烈地感觉到了生命的脆弱、孤独、无力。

内心最最脆弱的部分被中华白海豚深深打动，泪水不自觉地从眼角滑落。

我喜爱大象，爱他们平缓迟重的步伐，爱他们滚圆的身体，爱他们在密密灌木林中若隐若现的身影，爱他们高高举起表达爱意的鼻子。

众神之地，每一部都越看越无力。

过刚易折，被关进笼子里老三那沧桑的面容泛起了我深深的悲悯之心。

或许是时间太久以至于很多细节忘记了，但随着上线它们一点一点又浮现出现，碎碎念一些当作小作文。

那天导演说还要鸣谢一个朋友，才想起来这个片子最初的动念不晚于2017年，但也有朋友说更早。

恩，所以为什么会有这样一部片子？

在很多纷杂的信息里，我想起了最初的一个小细节。

有一天我三岁的女儿看BBC的纪录片，考虑到她语言文字视听能力都还有限，我随意选择了英文版，我想就让她看看画面听听声儿就好了。

没想到，她在看到“珊瑚白化”的故事时，哭了。

我问她为什么，她说她又伤心又感动。

那部片子是我们行业最好的系列内容，由著名电视人大卫爱登堡爵士主持。

作为从业者，我从来没有想过要拍这么难的题材。

但女儿触动了我。

我跟导演很多次聊起，有没有可能尝试拍摄自然题材的纪录片。

那时候，他很想拍摄大象的故事（此处又忘记了为什么）。

如导演所说，无知者无畏。

在很多次无畏的探讨中，我们逐步清晰了方向和决心，并得到平台的支持。

我们要围绕亚洲象、白海豚、东北虎、野牦牛这四个中国旗舰生物来拍一部纪录片。

这个决心和开始都是懵懂的。

导演认为它们的共同点是，它们身上都有着人类赋予他们的神性，这代表曾经一度我们与动物、与自然、与未知沟通的尝试。

而这种尝试在漫长的发展、进步过程中，被逐渐忽视和遗忘了。

人类成为了主宰？

而我们是无所不能的，是全知的吗？

因此我们把这个系列取名为《众神之地》。

希望藉由拍摄这四种生物和他们的生境来思考现状，探讨未来。

此后，我们进入一段“不了解、找不到、拍不着”如同黑洞般的旅程......直到有一天《荒野上的轮回》露出第一缕曙光......昨天片子上线后，朋友们纷纷发来贺电。

其中比较令我感动的有两点：1，是朋友家的小朋友门也看懂了表示喜欢等不及下周。

我的初衷得到了最佳回应。

2，竟然有只猫也静静的看了20分钟以上更多碎碎念待续。

先感恩所有人，致敬每一个参与其中的朋友！

“当世界的第一缕阳光照耀到冈仁波齐时，便有了第一头牦牛”伴随着神思者的配乐，镜头像过电影般缓缓划过，一幅幅壮美的画面展现在眼前，一瞬间就把人拉进这片高原，把你带到那些你曾去过和未曾到过的地方。

当山上刻印的野牦牛图腾随着镜头的转换映射到真实的野牦牛身上，灵性与神性同时降临，仿佛看到远古时代作为山神的家畜它们不屈顽强的模样，广袤的荒野如神般赋予生灵生命，而生灵则也为荒野带来生机，物种的衍化自有它的道理，也许只有始终心怀敬畏才能与万物同在。

就像片中牧民智达家养的混血小牦牛顽强抵抗绳索，山上的昆仑也勇猛而壮烈的向它奔赴而来，最后又仿佛用自己的离开规劝小牛放弃挣扎，而荒原之上落单的小野牦牛因为得到巡护员的救助得以健康的长大，逐渐变得和人亲近，矛盾与和谐在这片土地上同时存在，当自然（动物）的神性、灵性与人性碰面、交织、摩擦，其实我们早与自然休戚与共，祸福相依，千百年来一直如此。

我想看过的人都没法不为自由的灵魂、本能的善良、不屈的精神所动容，不去思考这片子背后所呈现的人与自然的关系。