柳如是

几天前看了国产电影《柳如是》，也还有些感慨：电影无疑是让人失望的，柳如是这个人身上是可以看到很多内容的，有民族衰亡时秦淮河的变迁，有商女深知亡国恨，有世俗礼教的逼迫，甚至陈寅恪写下《柳如是传》时还寄托了自由之思想……就算再不济也还有她与钱谦益二人生时不离不弃、死后墓穴相望的情爱吧？

然而电影最后却装模作样地感叹了一句：“我们永远无法理解发生在我们生命中的所有事，原来我用尽一生的时间只为擦去生命中的尘灰，只为心无挂碍、重返宁静……”这几句话倒是有些文艺范，但仅仅只是编剧的文艺范而已——实际上，尽管柳如是也文艺着，却并不是那些虚无缥缈、无病呻吟的概叹，她其实是有脾气的：她会怒斥丈夫的变节：“公不死于乙酉，而死于今日，不已晚乎？

”在被逼自缢身亡时仍给女儿女婿留下遗书：“我来汝家二十五年……今竟当面凌辱，我不得不死……我之冤仇，汝当同哥哥出头露面，拜求汝父相知……绝不轻放一人！

”其怨其怒可想而知！

在我看来，总觉得柳如是的心中总是满盈着一种意气——有正气、侠气，也有怒气、怨气。

前面两个气是出于她自身的境界和气节，后面两个则是出于她的出身不容于俗世以及对士林学人的失望。

电影中虽然也偶有表现，却总是被一股脂粉味道和太过飘摇的节奏给遮盖了——这是电影里，而在实际之中，柳如是的这股意气却被残暴、巧妙的各种力量给覆灭了。

最近，北大钱理群有一个“精致的利己主义者”说法，我想，这个说法刚好也适用于吞灭柳如是节气的那一群男人。

几天前和朋友聊天说道：中国人其实是最聪明最狡黠的，凡事都可找到理论依据，而且理直气壮，要前行时说兼济天下，不作为时说老庄无为，老年人斗少年人时说传统道德长幼有序，少年人斗老年人时说进化论……后来又加上辩证法、“黑猫白猫论”和国情论，至此已是无敌了。

其实从柳如是的遭遇来看，中国人并不是到如今才这样“智慧”的，她的丈夫钱谦益就是这样一个杰出代表：李闯还没攻下北京时，他可以大谈世道时运、国家兴亡，但一谈起正事了又因私怨拍案而起；兵临城下时还信誓旦旦要自杀殉国，城真破了，他在船上却说：“不想死，水太凉了，如何下得去？

”倒气得柳如是只身投水；她以正妻之礼迎娶柳如是时似是对于繁文缛节一笑置之，但要去清廷做官时又给自己安了一个“传承周礼”的使命……反正他做一切的事情都可以找到合理的借口，贪生怕死在他而言是感慨“百姓何辜”，在多铎下令剃头、众皆汹涌时，钱谦益实在不好找依据了，他的表现干脆就是：“忽曰：‘头皮痒甚。

’遽起。

人犹谓其篦头也。

须臾，刚髡（剃光头发）辫而入矣。

”钱谦益当时作为“江南文宗”尚且如此，其他人似乎自不必说，如另一位“江左大家”龚鼎孳之前也是哭喊殉国，后来活得好好的他说：“我本欲死，奈何小妾不肯。

”我觉得当年这些所谓大儒们的表现，并不会比今天那些官员的言行少一点无耻。

柳如是的名字是取自辛弃疾词《贺新郎》中“我见青山多妩媚，料青山见我应如是”句。

我想，大概她后来不会再认为“青山多妩媚”了，因为国破山河坏，而且那些自称要守护山河的男人们纷纷剃头换衣服到新政权做官去了。

而众男人估计也不会看她妩媚“如是”了，因为她映照出了他们的无德、无节、无耻。

当年五代时后蜀君主孟昶的妃子花蕊夫人写下诗句“十四万人齐解甲，宁无一个是男儿！

”嘲笑文臣武将，随着时间推移，到了明末，对于名臣大儒们的那一丝冷笑，已经挂到了一个青楼女子的美丽脸上了！

如果说柳如是只是一面镜子，以一介女流映照出众男人的丑态倒也罢了。

只是她不能只作为一面镜子，而是不能置身事外的一个棋子了。

当钱谦益受淄川谢陛案的株连下到牢里时，钱家亲朋族人无一人出头，只有柳如是一人散尽家财救钱出狱。

而当钱谦益去世后，这些族人则蜂拥而出、逼迫柳如是交出良田、财产，不断逼迫索要，甚至扬言：“有则生，无则死，毋短毫厘，毋迟瞬息，毋代赀饰……”于是，当年明亡时秦淮河的水都没淹死投水的柳如是，最终被丈夫的族人逼得投缳自尽。

满清野蛮的铁蹄之下，尚且还有她栖身之处，但面对这样一群精致的利己主义者们，她却无活命之途。

钱理群说：“我们的大学，包括北京大学，正在培养一大批‘精致的利己主义者’，他们高智商，世俗，老道，善于表演，懂得配合，更善于利用体制达到自己的目的。

这种人一旦掌握权力，比一般的贪官污吏危害更大。

我们的教育体制，正在培养大批这样的‘有毒的罂粟花’。

”而我想问的是，难道是如今才如此培养吗？

影片的开头，一副泛黄的挂画上，一个女人冷眼睥睨着这个世界，她的衣服上的装饰隐隐泛光，但衣服和脸庞却是遥远的。

一个女人从这幅画面开始了她一生的诉说。

故事的明线是秦淮名妓柳如是一生的情感波折，在情感故事背后，还有关于中国传统文人的诗酒风流，乱世文人的两难抉择，历史宿命下的个人的无能为力，这些主题在此起彼伏的昆曲中交叠，欲说还休，使电影又不仅仅是关于一个女人的故事。

电影的结尾处咋看来很突兀的“穿越”，使一部本来一本正经的古装片瞬间集体穿越，场景转换到一个现代的展厅里，可能是一个关于名妓柳如是的主题展，在柳如是画像的注视下的展厅里集中了影片中出场的主要人物，他们若有所思又无从起。

我不认为电影结尾的这个现代场景是像《步步惊心》里关于前世今生、客观的历史夹缝中关于个人的某种可能的印证。

我以为，结合电影的开端，这个结尾有着更为深远的意蕴，是一个经历过由色到空的轮回的女人（墙上挂着的柳如是），对那些穿着现代服装依旧在红尘中辗转的人的注视，墙上的女人也如这群现代人一样，有过生动的人生，但最后，也只成为墙上的一副挂画，冷眼看世间。

那么这群现代人呢？

他们的结局又是怎样呢？

其实结局已然明了。

“此去柳花入梦里，向来烟月是愁端。

自从赤条条地被抛入红尘，经历了那么多人，那么多事，那么多岔路口，那么多无奈，我才明白，我们永远无法明白发生在我们身边的所有事，原来，我用尽一生的时间，只为擦净六根所沾染的尘灰，只为心无挂碍，重返宁静。

”这是柳如是最后的旁白，其意境与《红楼梦》里的“因空见色,由色生情，传情入色，自色入空”的色空轮回类似。

柳如是一生辗转红尘，那么多的情，那么多的色，最终都随风而去，只留下一副泛黄画卷，情情色色最终都成空。

如果没有结尾的现代场景，可能电影就是关于一个女人的故事，这个故事有着中国古代最常见的才子佳人、乱世文人元素，但如果加上最后一个场景，那就不仅仅是讲述一个故事而已，故事之外还有深意，是一种由色入空的虚无观，一种在时间流逝中个人的无所去从之感。

若按照穿越来理解的话，最后一个场景和整个影片的气质是格格不入的，我不相信导演或是编剧会这般脑残地自我摧残。

相比那些大片的喧嚣，《柳如是》显得低调而平静。

万茜饰演的柳如是作为秦淮名妓初看的确不够妖艳，但从整个影片来看，作为一个才艺双全、柔中带刚的角色，万茜的那份清丽和淡然确实很符合这个角色。

秦汉演的钱牧斋也没什么可挑剔的，基本符合我心目中的钱谦益的形象，唯一倒胃口的是只顾着念台词的冯绍峰，出场不到两分钟，陈子龙的形象瞬间被毁╮(╯▽╰)╭。

影片也不乏美妙的画面，印象最深刻的是柳如是和钱牧斋的洞房之夜，比较含蓄的香艳，洞房的画面之后接着便是对一朵盛开的洁白的荷花的特写，让人浮想联翩，还有竞选花榜时寇白门随风飘摇的玫红色的纱裙，柳如是夜下清唱的画面，曲美，人更美。

给五星，力荐。

【不是我的五分层次，打分为了平衡，至少7.5分吧】（有一个基本的知识点，青楼女子不等于娼也不等于妓，她们往往饱读诗书、极富文采，通常青楼女子都是以诗词国学名震京都、晓天下，说白了取决于她们实力高低的是才不是貌，更不是色，比如说唐朝的四大女词人有两位就是出身红尘，她们有选择爱情的权利，男子要想见她们一面需要通过打茶围和旗楼诗会等多重对于学识和品貌的考核。

）先说一下我眼中的青楼女子，实不相瞒，我真的有穿越机缘的话，我最希望自己成为的职业和身份就是古代的青楼女子。

她们贩卖的从来不是肉体，她们追求的而是更高级的东西，她们给予人文人的是爱与自由，如果没有平康坊的酒与墙、秦淮河的阵阵琵琶声响，世间不知道会少了多少的诗文佳作、绝世经典，在充满束缚与枷锁的一朝又一代，那样一群女子用柔弱的臂膀与花开无几时的好时光，拥抱了太多伤痕与冰冷的寒夜，忍受世俗的眼光与非议，她们富有文采、充满报复与家国情怀，留下了墨香与花开。

纵使美好易逝难得善终，但也不枉红袖添香的至美时光。

——影评分割线————我以下发我的所有评论，都是谨针对于影片的艺术形象。

并非历史人物。

#柳如是# 作为秦淮八艳之一，我对她的人生故事和轨迹有大体的了解。

所以我很了解这部影片有太多趋于美好的艺术展现和改写。

本篇的柳如是，虽委身于红尘，却腹有诗书、胸藏山河，面对家国，拥有自己的底线和立场，虽生逢变革乱世，国家飘零，幸而明达通透，立身于百姓生活，在天下既定下不愚忠，不为自己的意难平，去刻意引发战祸。

懂得进退，在爱情中沉沦不沉溺，在明知没有好结果的时候，能够及时退却，是个顶顶聪明的女人。

颇富文才，懂得欣赏景色，安于平淡。

性格中也有勇毅决绝的一面，珍爱生命，却不苟活。

在时代飘摇的大环境下，像她这样一个充满血性和爱国志气的人，一定有太多的愤懑和无奈。

但很多时候个人力量没有办法改变。

能够保存本心，就让人值得敬佩了。

最让我羡慕的是我一个愚钝的人可以明确她得到了两次真情，一次是三句的我不怕。

一次是书稿和血帕。

最后的结局也是难得的白发相守，女儿绕膝，恰好桃花也结果了。

在他八十岁生辰的时候，成为了最美好的礼物这个柳如是堪称完美女人，命运算是厚爱，此生如此，虽谈不上绝对的美满，但也值得尘世一遭。

#万茜# 上次我见她的剧，还是一个报效家国，决绝勇敢的女将军。

眉目间充满灵气，面对爱情也是磊落通达。

这次万茜的表现非常成功，形象上瘦削清丽，气质上婉约柔美，还有一些不让易让人察觉的妩媚。

表演上情绪流露恰到好处。

情感爆发，符合理据，引人共情。

#冯绍峰# 这是我第二次看他演小众文艺片儿，上一部《黄金时代》，他扮演男主角萧军，两部戏都没让我入戏，我真是不知道他表演哪儿不好，不过这次有那么一点点小感触，就是他有的情绪表达太过用力了。

而且他的眼神传递不出情绪和内容。

就是明确他在演人物。

而且演的也不尽人意。

我很开心他能接一部又一部小众文艺片儿。

我希望他可以静下心来，好好磨砺演技。

我相信如果他坚持的话也会很不错的。

#秦汉# 我是看了演员表才知道这个演员是秦汉老师，他的表演很棒。

我很入戏。

这部电影的场景画面，有好几个镜头，极富美感。

我也不知道是应该表扬导演，摄影还是道具，不仅做到古色古香。

看了让人从中体验到一种很高级的有质感的美的享受，点赞👍 顺便多说一嘴，现在有很多大导演拍一些历史片儿，为了体现匠心。

耗时数年，打造一个非常华丽的场景。

我非常感谢在现在市场这么浮躁的情况下还能有这样的求极致的导演。

但是有个问题就是如果电影的剧情不让人满意的话。

我不觉得是一个真正可以谈得上的优秀的电影，我觉得剧情还是一个电影的根本。

场景和道具上的华美都只是加分项。

像是本部影片，场景很简朴，少见浮华之物，这体现了一个国家的风雨飘摇，女主角跌宕起伏命运。

让我看着很舒服。

我向来喜欢阅读传统文化名人的故事，面对着成天充斥荧屏的各种蛋碎穿越宫斗古装剧，就总在想我们有这么丰富的历史文化资源可供取材，为什么编剧导演们对这些兼具思想性和观赏性的宝库矿藏弃之不顾呢？

后来每当我再有这种想法的时候我都会及时打住，相信很多朋友都会有我这样无比纠结的心态：一方面既希望那些故纸堆里的美谈佳话落实到真真切切的镜头画面，另一方面又担心凿得太实破坏了文字带给我们的想象空间或是白白毁了历史人物的传奇性又令自己大失所望加痛心疾首。

我看过的影视剧不多，但就我知道的以文人为题材创作的剧观之，基本上大部分都给白瞎掉了。

于是我们的心灵就受到了创伤：与其让那些令人神往的背影被白瞎掉，还不如让他永远留在纸面上。

所以过去我总在心里吐槽这些电影的主创人员为什么不能拿出足够的诚意、认真的创作态度和严谨的考据精神来对待这份老祖宗留给我们的宝贵遗产，以为只要能稍稍摒弃一点以商业利润为旨归的功利目的和以搏出位夺眼球为手段的庸俗趣味，就应该能够创作出雅俗共赏的、有内涵有精神有美感的文人题材影视之佳作。

但后来我在慢慢思考过后，发觉这个问题可能远没这么简单。

且不考虑现实政策、市场、拍摄条件等种种因素（作为一介业外人士的我也不懂），仅从文人故事这个题材本身的特质来说，如果要改编成影视剧，就可能有许多局限处让创作者们觉得掣肘，以至于棘手。

也先不考虑能不能够在现实生活中找到与那些大文豪气韵神似的演员（而且就算找得到，似乎每个观众对人物的理解也会不同），就说说这文人故事本身的一些特点，决定了它在被改编为影视剧时会有诸多为难处。

我们先得知道古代文人生平研究的成果是怎么得来的。

同样作为一介业外人士，我就来妄谈一点自己粗浅的认识。

我觉得文人生平研究有点像画画，先勾好轮廓，再逐步上色，但与画画不同的是，这色彩能不能上得完全就不好说了。

比如说某文人在二十四史里有传，那么就可以依据该传记为他的人生勾出一点大致的轮廓，但是因为这些传记都过于简洁，只能勾出生平中的一些重要节点，而更多的细节，也就相当于画的上色，就要靠各代的笔记杂闻和对他本人的作品研究来补充。

而要更好地理解这些人物的事迹和思想，从他本人的文学创作来入手是非常之重要的，这大概就是陈寅恪先生在为柳如是作传时所采用的“诗史互证”的方式。

但是这对拍电影就造成了两个问题：一是这些文学作品在电影里要怎么表现？

它们对人物心态、思想和处境的理解非常重要，有些经典佳话甚至就是直接建立在作品之上的，可这些作品又往往是很有技术壁垒的诗词歌赋，于是怎么办呢？

把它们念出来吗？

好像很多影视剧都是这样来处理的，但是这也要以诗词比较易懂且与具体故事情节联系得十分紧密为前提，还要在电影里穿插得恰到好处，要不电影就给整成诗词朗诵会了。

如果是那些具有意象化抽象化特点、抒情意味浓厚又没有具体本事的诗词，比如柳如是在与陈子龙恋爱时写的那些传达她幽微心曲的小令，那真是不好表达，如果再加上点令今人头疼的典故啥的，那就是念出来都没法了啊。

但是这些东西对深层次地理解文人的心路历程和人生况味那真是太重要了，我们在书本上了解他们时就是通过这些作品建构起了脑海中的观感，但是电影似乎只能把这类诗词抽象地融会在自己的影像风格上，不过这对于没读过作品的观众实在有点流于虚幻啊。

第二个就是文人生平故事的连贯性可能不是很强，我们看到的只有他们人生中一些最精彩的片段，比如那些耳熟能详的掌故美谈，如果真拍成电影我想任何一个编剧都不会放过，但这些掌故就是他们人生中一些散落的节点，也许掌故与掌故之间还缺乏内在的很直接的联系，不像侦探故事那样每个情节环环相扣，观众看起来就会觉得缺乏一以贯之的快感，从而觉得情节破碎，矛盾推动力不强。

我想导演也不可能把这些掌故分别拍了然后就简单粗暴地拼接成一部片子，毕竟是一个完整的故事啊，那这中间的时间空白点总该适当地补充补充，交代交代吧。

于是这又出现了两个问题，一个是交待这前因后果不能篇幅太长喧宾夺主，只能点到即止（尤其对于电影来说），但是具体情事的脉络又相当复杂，要交待得比较靠谱就要多方顾及，于是这就造成了一些朋友所说的《柳如是》情节切换频繁、生硬又比较破碎的问题。

这确实是一个问题。

我觉得《柳如是》的信息量是相当大的，里面其实涉及了晚明很多重要的历史人物，但他们大多数在电影里都只出现一两次，对于我这种有人脸识别障碍的人来说，往往还没分清楚他们谁是谁这个片段就过去了。

就算我自以为还是读过些柳如是故事的人在观影时都觉得会有一时反应不过来的地方，更何况那些对柳如是了解不多或是完全不了解的朋友，看起来真有点云里雾里的。

不过我倒是比较理解导演的难处，或许对于真正的天才来说这不会成为障碍，但就我个人看来，这确实是个难点啊。

你说这些情节不交代吧，本来电影就已经把故事简单化线条化了，再这么弄文化意蕴肯定得大打折扣。

讲吧又讲不深入，观众又觉得条理很混乱。

就算是这样，不了解柳如是故事和那段历史的人可能还是不能真正理解片子中的一些情节，比如柳如是与陈子龙分手、又主动上门拜访钱谦益的深层原因，比如如是目送小宛婚轿远去那意味深长的眼神，再比如绛云楼大火对中华文化意味着什么，个中深意可能真得对晚明才姝和明末清初史有个比较全面的了解才能体会得到。

二是这填补空白的许多具体细节和对话之类的又要靠编剧自己来推想来创作，于是大家又可能觉得YY成分过多，台词不对味。

人们常常说电影就是叙事的艺术，能不能在有限的时间里把情节脉络安排得井井有条又让人觉得意蕴无穷，可能真的取决于创作团队的功力吧。

不过，我觉得所有这些“问题”或许正是导演将本片定位为“文人电影”的原因所在，也许我们并不能用惯常剧情片的思维来理解这种电影，它或许就像吴文英的词一样，意象化抽象化跳跃化，虽被人斥为“七宝楼台”，但七宝楼台也有自己的绚丽夺目之处，那就是有更多的空白可以留给我们自己去涵咏去体味。

其实我觉得像这种以传统文化为基的电影，只要对传播人文精神能起一点正面的作用，哪怕只是唤起了我们心中对美感的一点向往，即使不算成功，也应该超过及格线了，不必过于苛求。

《柳如是》里的传统文化元素，比如园林、服饰、诗词、昆曲、古籍之类的东西还是比较好地传达出了那个时代的韵味，就冲这点来说，我觉得就是值得肯定的。

一点浅见，还啰里啰嗦的，各位轻拍

剛開始看還想感歎簡直是業界良心……結論是，果然不能隨便立flag... 不吐槽劇情和歷史，不對歷史人物的人品做評判，僅僅從影片本身出發就槽點滿滿啊。。。

好好一出「正劇」，愣是看不下去啊。。。

枉費了相對來說還算是考究的服裝布景以及真心好聽的崑曲啊！！！

1 秦漢作為一個好演員，能不能給配個音啊。。。

港台腔分分鐘出戲啊。。。

2 對白要麼太現代，直白得要死，要麼生硬搬古語古詩。。。

現代的部分又刻意賣弄矯情。。。

3 英翻能上點心麼。。。

4 陳子龍黑化得簡直了。。。。

5 錢謙益和柳如是的感情進展如此之快，前面鋪墊不足，後面發展動因不夠，明明是二人心意相通彼此愛慕，搞得像錢是個眾叛親離的老色鬼一樣。。。。。

= ^ =6 實在是忍無可忍的床戲啊。。。

天然並不是大尺度床戲的反對者，然而床戲這種戲劇性極強的東西嚴重要分場合，尺度和效果都有嚴格的區別，然而這種不分輕重不分場合只為博眼球的做法在本劇里簡直丟人。。。

固然新影廠江河日下，然而節操掉成這樣我也是有點震驚。

7 結尾還有穿越是什麼鬼！！！

8 價值觀堪憂啊。。。

以柳如是為名而重點卻依然停留在八卦之上，柳的剛烈與氣節，對所愛之人的一往情深都被簡單化成了小三傍上了有才的老爺子然而同時對小鮮肉和舊情人戀戀不忘（雖然這個概括也極其粗暴但問題在於劇本的設定就關注這些八卦啊男情女愛啊……）對錢謙益的表達值得肯定，雖然其內心的矛盾糾結也沒有能夠充分表達，之後的反清復明似乎也不是本片重點（雖然如果只看片子依然想分分鐘拍死他。。。

），但秦漢的表演可圈可點，還好萬茜的表演還算正，服裝也幫忙不少，否則也是要狗血灑一地誒。。。

最後。

個人並不覺得開城門是壞事。

二十多岁的柳如是嫁给一个将近花甲的老头子。

柳如是为什么要嫁给一个糟老头。

难道妓女一定要嫁给老头。

柳如是和钱谦益只是很不幸运的生活在乱世。

当陈子龙拒绝了柳如是后。

柳如是没有像失恋之后就要死要活的那种。

因为她是个很独立很有思想的女性，她是一个有属于自己房间的女性。

她可以继续去寻找第二春第三春第四春。

钱谦益去清廷上班路上，柳如是拉着一匹马给钱谦益送钱。

钱谦益问柳如是爱不爱他。

柳如是很生气的说了一番话，然后把盘缠丢给钱谦益。

柳如是不是一个轻易说爱的人。

但是她爱钱谦益。

一个人一生之中能够与自己心灵相契的人是何其幸运，就像贾宝玉和林黛玉，汤一介和乐黛云，柳如是和钱谦益。

很多电影里的爱很夸张。

我认为电影里的爱不夸张的就是好电影。

不明白这7.2分是怎么来的？

整部剧充斥着一种国产电视剧的廉价感。

尤其是最后结尾回到现代，整个演员阵容以现代人的装束再出现一次，这是想表达啥？

完全拉低了前面铺垫了将近100分钟的档次好吗？

再说这个钱谦益这个普通话，我的天，他的普通话有这么差吗？

所有人的普通话都是很正常，他蹩脚的普通话完全把人带出戏了，好吗？

（演员说一口标准的普通话不应该是标配吗？

）再说情节，既然钱谦益降清的时候，柳如是已经彻底看不起他，并且决绝的离开了。

后面又把她安排回去，是几个意思呢？

柳如是还爱他什么呢？

（虽然历史上确实是这样，但是你作为电影安排情节的时候就不能过度的自然点吗？

柳如是突然回去，然后突然就跟钱谦益和好了是什么意思呢？

）然后竟然钱谦益已经那么怂了，他怎么可能后来又是资助陈子龙，还暗中帮助郑成功？

什么逻辑？

这个人物这么凌乱吗？

（虽然历史上确实也是钱谦益支持了那些人，但是柳如是在这其中的作用功不可没呀，但在电影中好像完全没看出来柳如是在这里面起到什么作用呀。。。

）

关于“秦淮八艳”，我最了解的该是陈圆圆了，毕竟有影视方面的加持，难免会印象深刻一点。

后面对其也很感兴趣，专门研究了一下相关的资料，拍了两期关于陈圆圆的视频。

（有对陈圆圆感兴趣的，可以私聊我发视频给你）。

当然，今天不想说陈圆圆，想说的是柳如是，一个名字出自于辛弃疾的词“我见青山多妩媚，料青山见我应如是”，可以称得上才貌双全的女子，她是“秦淮八艳”之首。

今年5月，一个人去南京玩了几天，在导游的带领下，见识到了秦淮河的风光，也走了走君子桥。

以我现在这个个性，若是古代寻常人家的女儿，我肯定是要女扮男装一番，走一走这君子桥，看看那些令文人墨客都留恋不断的烟花之地，当然最想看的还是那些被人口耳相传的“秦淮八艳”，究竟她们是有多美，才气又是有多逼人，兴许还想比试比试呢！

哈哈，有点自大了！

今天看了电影《柳如是》，时而会心一笑，时而眉头紧锁，但更多的是被万茜饰演的柳如是迷得神魂颠倒。

她的一颦一笑，那身段，那才情，那不屈于在夜里嫁人的不甘心，那男装扮相，把柳如是的一生精彩的展现在了我面前。

最最吸引我的还是她与钱谦益的那相差36岁的爱情。

真正的爱情，无关年龄，无关地位，无关贫富悬殊，却是三观一致，彼此能聊在一起，是你懂我的不平凡，我欣赏你的文人风骨。

柳如是与钱谦益的爱情就是这最美的样子！

秦淮八艳，其他七个，钱老一个都看不上，却在兜兜转转中，看到了柳如是在唱曲，彼时她还是杨影怜。

在钱老的极力推荐下，杨影怜中了花榜状元。

而柳如是在一场场无疾而终的感情中，越发的知道自己的如意郎君应该是怎么样的，他要有配得上自己的才华，也要有大丈夫的民族气节。

其实，她早就有了意中人。

柳如是与钱谦益的爱情，有千古美谈。

出身青楼仍能被人欣赏才情，呵护灵魂、若能被偏爱，不顾庭院深深，家族是非、若能在末世中得一知己，不怕世道险恶，人言可畏，不怕辱没门楣，不怕遭人非议，若此生沉醉于赌书消得泼茶香，若能就此吟诗作对，徜徉于湖光山水之间：当灵魂一拍即合时，年龄将不再是问题。

再美好的日子也会有瑕疵。

柳如是的民族气节在关键时刻是超过钱老的，当面临献城的决定，即将沦为民族的罪人时。

柳如是希望能跟丈夫一起投湖，他殉国，她殉夫，而他以一句“水太凉”成为千古笑谈。

那个时候的爱情，执子之手，与子偕老。

一生一世一双人！

钱老犹豫过，徘徊过，背叛过国家，可后面还是大彻大悟。

这下，柳如是更加坚信自己没有选错人。

我羡慕这样的感情，超越了世俗，超越了年龄限制。

我可惜的是钱老走得太早，留下柳如是一人面对世上的磕磕绊绊。

虽然电影没拍出来，但是失去钱老的柳如是，终究因为世俗的那点“破事儿”，将她的年龄定格在了46岁。

最美好的爱情就是这样吧！

始于颜值，敬于才华，合于性格，久于善良，终于人品。

整个影片细节做得到位，而且也有江南那细雨绵绵，靡靡之音的感觉。

可能和大环境有关，对于满清入关的描写有些刻意的回避，并有意把这件事情归结为改朝换代，自然更迭。

更是让一个群众演员来打圆场说“我们老百姓不管谁当皇帝，看明朝和清朝斗像看戏一样。

” 确实，中国人不在意皇帝是谁，可并不代表他们就一点立场和信仰都没有，中国人信家族，信祖先。

明亡亡的是整个华夏民族，在异族的铁蹄下，这个曾经华美儒雅的民族遭受了千年未有的变革，甚至于面目全非。

诚然，很多江南的地区或明朝的大臣因为希望苟生，或者存有保全家人朋友性命的欲望而投降清朝。

阴险的满洲八旗利用者汉人的孱弱，妄图彻底击碎因华夷之辨而根植于汉人心目中的优越感。

他们用剃发易服这种野蛮的强制手段彻底改变了华夏族延续几千年的外型特征。

最为注重文化传承的华夏族瞬间般丧失了与祖先的相似性，华夏的根基从视觉角度发生了严重的动摇。

再次，清王朝的文字狱更是切断了华夏族的气节和已然顺应时代而进步的汉文化及其诉求。

他们再次把华夏拉回了等级森严的框架中，并且这一次，加上了前所未有的奴性气质。

终清一朝，多少见风使舵和善用手腕的小人，软骨头，汉奸当道，真正有正义感和人文主义关怀的士大夫多归隐山林。

无数起义都破天荒地打着恢复前朝的口号，无论明朝有多么腐朽。

这样的满清还能祈望他有所作为吗？

中国近代的积贫积弱到底是“几千年封建没落的制度”还是因为满清的特殊性，我想答案不言而喻。

历史烟云散去，即便是主旋律的笼罩下，我也不认为应该将历史模糊地甚至歪曲地处理。

华夏族需要文艺复兴，需要找寻根基和凝聚力。

这并不影响它在现今的社会与其他族群的求同存异。

历史一直都在，任何为了满足当前利益而对历史做出的篡改只会在千年后，被后人当做又一段贻笑大方的历史。

我总觉得这是我的一个梦：江南典雅的园林中传来悠扬的昆曲，脂浓粉香的秦淮河上荡着精致的画舫，轻言浅笑，酒醇茶香，一切的一切都有鸦片般醉人的味道……今天，当我坐在电影院里，这个梦一下子真实的让人窒息。

风情万种的寇白门出场了，她巧笑嫣然，你若不去，这花榜状元就非我莫属。

杨影怜（也就是后来的柳如是）倒也淡然，我还真是不想去。

晚明的文人活的优雅也纠结，怀才不遇就在青楼中饮酒赏花，钱谦益就是有太多的不甘心。

杨影怜得到了花榜状元，邂逅了陈子龙。

她渴望天上明月见证他们的爱情，可她的爱人对她脱籍从良却是一脸惊讶。

董小宛要出嫁了，可是青楼女子出嫁按当时的风俗都是夜半潜行，不可能吹吹打打，风风光光。

姐妹们坐在一起黯然神伤，荧幕前的我却心生艳羡。

她们羡慕寻常女子出嫁时的风光热闹，可是她们不懂寻常女子一生只有这一天风光热闹，而她们却一生绚烂华彩，死后仍可有诗文传世。

总有人说他们是青楼女子，如何如何，我倒觉得只有名妓方可配的起名士，寻常人家的女子纵然是容貌出众也无这般才华智慧，胸襟气度，这世道也真是反了。

柳如是在岳王庙巧遇钱牧斋，又在卞玉京处再度邂逅。

钱牧斋称她为河东君（河东是柳氏的郡望）并以匹嫡之礼迎娶柳如是，诗文唱和，日子也逍遥自在。

可是就在那个端午，当寇白门神采飞扬的炫耀保国公迎娶自己的排场和气派时，王朝倾覆的消息一并传来。

史可法殉国，扬州十日，嘉定三屠。

柳如是希望自己可以像梁红玉一样随夫君上阵杀敌。

可惜，钱牧斋不是韩世忠。

钱牧斋决意献城，提条件不许伤害无辜百姓，尽快恢复科举考试。

我一直都不喜欢这个人，不读他的诗，不看他的文章，觉得他真是配不上柳如是。

但我也明白，这世界上的事情本就不是我想的那样简单，人性的脆弱和胆怯，矛盾和纠结由不得我们无关痛痒的说风凉话。

献城是为了百姓，殉国是为了名节，献城不殉国还要在新朝为官，贰臣之名遗臭万年，一个满腹经纶的读书人，难道想不明白这些吗？

赴京路上，离家的柳如是和钱牧斋相遇，钱牧斋说，新朝已经恢复了科举考试，国可以亡，可是文脉不可以断。

就是这一处，我几乎哭到失声，不说了，什么都不说了。

郑成功退守台湾，陈子龙召集义士反清复明。

尽管大势无可逆转，但面对时代的雪崩，那些人的勇敢、智慧、性情、义气，永远不会被历史遗忘。

哎！

谈什么国仇家恨呢？

反正在我的心里，我的家族早在南朝终结的时候消失了，而这个国家的王朝历史也永远的停留在了晚明的江南，之后已与我再无什么关联。

影片的结尾实在是像一部拙劣的穿越剧，人们在一个现代的画展中匆匆擦肩而过。

可不知怎地，我不觉得厌恶，甚至觉得安慰。

我在想，是不是我们都曾是古代的人，在轮回中继续生活，也许我是他们其中之一，即便不是，如果曾经和他们生活在同一个时代也是一种幸运。

画面很美，干净，精致，风情万种，把我心里多年深藏的那个梦变成了现实。

开场的花榜状元，让人想起同样风情万种的《海上花》。

我喜欢秦汉和凌峰的台湾腔，正是这样的声音才可体现出江南文人的温润之美。

那个在江南做奸细的索大人我也喜欢，尽管是满人，但是在江南蛰伏多年，竟也有些可爱的文人气。

万茜的美并不惊艳，但柳如是本就应如此，书卷气、脂粉气、豪侠气兼而有之才好。

电影院里人很少，这样的片子估计喜欢的人不多。

后面的一对小情侣大概是来看冯绍峰的，感觉得到他们的意兴阑珊，因为戏份太少了。

前排坐的大哥更像是来做翻译的。

秦汉出场，他就说，这就是钱谦益。

如是者二三，声音还很大。

也许他担心我们看不懂吧，其实不懂的人你就算告诉他钱牧斋就是钱谦益，他还会问钱谦益是谁？

记得剧中有个情节，一个茶水摊的老板对柳如是说，这里前些日子死了个大官，在明朝就是大官，到了清朝还是大官，这不是也死了。

柳如是便问是谁？

那老板说，不记得了，只知道姓阮。

我等着他翻译，他倒不说了，我叹了口气，心里想着《燕子笺》和史书戏文里的南明往事，竟然走神了。

电影院里一共5个人，我从电影演到一半的时候开始为各种情节落泪，一直哭到散场，哭声怕是有些刺耳的。

散场后，我问老刘，你觉得怎么样？

老刘说，我就是那个索大人。

我问，此话怎讲？

他说，认识的字不多。

我便笑，他也笑。