周恩来的四个昼夜

陈立导演的《周恩来的四个昼夜》，一直没有看全过，去年上映，我也是仅仅看了一个片花，心里就有了一个结，对此耿耿于怀。

一个周末的午后，拿出刚买的正版影碟，自己倒了杯茶，静静的感受着这个故事。

开篇就直接一个悬念，上世纪六十年代，初建的中国遭遇了罕见的三年自然灾害，雪上加霜的是，苏联老大哥的不断逼债以及前些年大跃进的失误，这些都让这个新生的国家陷入了一个空前危机，即全国范围内的大饥荒。

党中央当机立断让各个中央领导前往灾区，获得第一手资料以便中央作出正确决定。

整个故事发展的很是中规中矩，片中人物形象鲜明，戏剧冲突也很自然，似乎将人拉到了那个全国上下一心抗灾的时候。

老戏骨孙维民的周总理心系万民、和蔼可亲；何伟的郭凤林主任，追求的是那么纯粹简单。

两个小时的时间过得很快，看完之后我独自陷在沙发中，心中震撼莫名，意识竟然还陷在那个时代里。

似乎有什么在召唤着自己，追求良久，赫然发现，原来给自己带来认同的不是那敬爱的周总理，也不是那看透人生的连弟奶，反而是那欺上瞒下的郭凤林郭主任。

不错，就是这个宁愿自己公社吃着榆树叶，也要给总理好菜好肉招待的郭凤林。

不要认为我是发疯了，对这种公然‘酒肉行贿’的行为大加赞赏，想做一个挖社会主义墙角的反动分子。

让我将郭凤林这个角色进行剖析分解。

郭凤林这个角色一开篇就出场了，忙里忙外的指挥公社干部做好各种准备，以迎接周总理一行的到来。

为了达到自己‘欺上’的目的，这位郭主任不仅将公社里不安分乱放嘴炮的年轻人给关了起来，还让公社干部给所有的社员下了封口令，勒令所有人不得在总理面前诉苦。

但他所有的准备随着总理的到来，慢慢的都瓦解了，对于郭主任的表现，总理也没有过多的进行批评，只是单纯的讲道理，郭主任渐渐也理解了自己行为的错误。

在社员一起努力之下，克服各种困难走出了危机。

对于整体剧情故事我的感触是主要集中在两点，一是总理待人接物之道，一是那个时代淳朴的社会状态。

总理和任何人好像都能找到共同语言，不是那种矫揉造作的居高临下，而是让与他谈话之人如沐春风，不会自惭形秽。

公社干部如此、连弟奶奶如此，甚至是小连弟都不惧怕这位和蔼可亲的爷爷。

这才是伟人，伟人的不同之处就在于，没有那些所谓高层的威势，也没有那种自己没有特权，就不能显示出自己身份地位的狭隘心理。

有的单纯就是为了理想、为了人民的奉献精神。

野叟是八零后，很难想象解放初期那样的一个社会关系，人民淳朴，欲望简单，基本上所有人都为了建设一个新中国而努力。

人与人之间的交往，很单纯，没有那么多的勾心斗角、利益争斗。

现今社会，经济高速发展，但我们这个社会缺失了很多，人与人之间的关系变得淡漠无比，似乎所有的一切都可以用金钱来衡量。

同样讽刺了那些在其位不谋其政的人，总理都能如此亲民，你们凭什么高高在上。

我想这也是导演陈立想告诉我们的。

————现实中，人民需要这样的总理

虽说义务教育阶段伟人看多了腻歪，但历史不了解的情况下就乱喷，你们麻麻把你们喂这么大，真视糟蹋了那么多粮食。

都这么大人了，说话还不经脑子。

都这么大人了，说话还不经脑子。

都这么大人了，说话还不经脑子。

都这么大人了，说话还不经脑子。

都这么大人了，说话还不经脑子。

都这么大人了，说话还不经脑子。

都这么大人了，说话还不经脑子。

都这么大人了，说话还不经脑子。

都这么大人了，说话还不经脑子。

都这么大人了，说话还不经脑子。

在伯延的四天四夜，是周总理的每天每夜。

首先，对于一些影评中“问了婆婆妈妈，最困难的时候也就……无法理解吃树叶”、“不拍贪污腐败来拍这些避重就轻”等，我只能说只见过鸡的人，就只能看到一只鸡。

在大跃进之后紧接着就是三年大饥荒。

从小我跟着爷爷奶奶长大，在村子里，爷爷一向自豪，自己是拿着几千块退休金的人，这在一个普通的河北农村可是不得了。

但就是在这样的自豪之下，奶奶炒菜放食用油，都是用一个很小的勺子，一点一点往锅里放；我没袜子穿的时候，奶奶给我找出来十几年前姑姑没穿坏的尼龙袜子……爷爷是1941年生人，奶奶比他小6岁，是家里的独女，高小毕业，生在一个一个送女儿去上学的家庭，但是跟家里人一起吃过树皮。

爸爸1971年生人，从小吃的最多的就是红薯，在我看来十分香甜的烤红薯，是他不想尝到的味道。

因为那个时候，家里每天的饭就是红薯（我妈1970年生，但就完全不一样，因为爸爸所在的村子是丘陵地带，适合种花生、土豆、高粱、红薯，妈妈所在的村子在太行山区，依山傍水，果树很多，我妈妈还给我用槐花、榆树叶做过饭。

当然更多还是我爹个人的口味原因。

）所以，就很懂得那些红薯秧苗代表的什么，是最容易糊口的干粮，是活下去的希望。

越是看到这样的饥饿、寒冷、病痛之关头，越是深觉中华民族之强韧。

郭傻子确实是傻，他不想给国家添麻烦，却不知总理来，就是来给你解决麻烦的。

当然这样的错误我们谁都容易犯，因为我们价值观导向、我们的学识可能不足以让我们在当下做出那个更为正确的决定。

所以这时最忌讳的就是聪明反被聪明误，去做自认为聪明的事情。

我们能做到的就是实事求是，只有每一个数字都是准确的，国家这台大型的机器才能没有问题地运转起来，否则失之毫厘谬之千里 。

以上是对工作的感悟。

看了这部电影，就更明白为何会有“十里长街送总理”。

他对这个国家每一个人给予平等的关心，对于国家和工作殚精竭虑，与妻子志同道合，把自己的每一分心血都用在了中华崛起之上。

有这样的领导人，中华民族怎么能不复兴，中国怎么能不昌盛，中国人怎么能不站起来啊！

周总理，你看这盛世，如你所愿，不负你此生。

1961-1961《周恩来的四个昼夜》历史背景：三年困难时期（用了自己三八节团建时间，带着学生在课服时间看了！

）今天看了《周恩来的四个昼夜》，四个字：真情实感。

无论是电影里的每一个人也好，还是拍摄者想要传递的诚意也好，因为真实有据可依，所以格外动人。

（是真的感动，而不是觉得“我该感动了”）历史课本上的第6课讲到三年困难时期是承接着大跃进来讲的，之后又马上紧跟建设成就。

但我觉得这三年比起战争，比起那些批判比起之后的伟光正的成就……去宣传共产党。

这三年困难反而是学生的一个短板，一个无法理解的存在，他们可能这一辈子都不会去主动获取这方面知识的了解，更别提感悟和理解了，他们极其容易成为没有过去的人。

上面其实想多了，但我在看完电影的当下最迫切的想法是：下节课用10分钟，帮大家梳理一下这一节课的内容划书甚至还可以一起帮他们把作业做了，但是剩下的大半节课还有下下节课，我想带他们好好地去看这一部电影。

什么时候历史才能够对他们来说不是空空荡荡的泛泛而谈，而是被实实在在的某一瞬间给感动，就足够值得了。

如果要给学生推荐的话，我只能说，这99.9%都是实实在在发生过的事情，而没有人会不喜欢周恩来同志的——君子谦谦，谦虚谨慎，实事求是的人。

（我推）“他们说的是假话，但他们说的是对自己的实话。

都是从战争年代经历过来的人，吃了几代的苦，现在的日子比以前好过多了，他们很知足，觉得国家应该帮助比他们更需要的人也是好心，但问题根本无法解决。

“他们说这个女娃儿唱的这个男娃儿唱得比女娃儿还女娃儿啊，他们怎么知道俺就是个女娃儿”（婆婆：有群众欺骗你们同志们啊，不能浪费呀。

现在这个光景都是自己作的。

轻飘飘又很心酸的一句“看这麻烦的”“周总理好会弄清来之前不调查清楚，那能看到什么）“吃不饱饭，饿得浮肿穿不穿鞋子”吃了孩子们虽然脸上黑，但眼睛里真的是有光，有对未来的向往对生活的渴望，他们眼里有光都是自己创造的。

“你现在有比照顾我还重要的工作要做，你不仅是我周恩来的夫人，还是大家的邓大姐，做好邓大姐，就是对我这里最好的照顾了”（这一幕幕对着灯夜谈，眼里都是爱意太好磕了，是我理想中的爱情了，恩来同志和邓大姐两个人都是为了同样的理想走到一起的，他们一直是战友呢，他们太懂对方了。

）看到奶奶用棺材本给总理换白面，我真的眼泪忍不住了。

周总理他记得每一个人的名字。

当日是当日毕。

每个人都有改正错误的机会，只要你不是一错再错，只要大家原谅你。

终于终于，大家终于达到沟通。

崇拜是距离理解最遥远的距离，最后真好上有回报下有交代事实。

希望吾辈青年人一定要自强，有气节，不要在这个有温饱而精神匮乏的时代，失去精神。

（但事实就是正当年的青年学生们一个比一个没有冲劲，做什么都先退缩一下说我不行，整天浑浑噩噩。

嗐～）

电影频道献礼片，毕竟是唯一能让爸妈陪着看还不会被要求换台的类型。

中国影坛如果想直面或者公开触碰三年困难时期，找准角度是最重要的事。

毕竟对于这种题材，拍的好不好是一码事，能不能上映就是另一码事了。

《颐和园》侧面影射89至今被封，《蓝风筝》《霸王别姬》的公映之路同样命运多舛。

前车之鉴，电影人不会不知。

所以，从总理的下乡调研角度讲“人民公社大锅饭”取消之路，似乎是一种比较稳妥的方式方法。

当然，“美化领袖”和“掩盖历史真相”这两口帽子，在愤青眼里是摘不掉了。

不过，在没脱掉脚镣学会走路之前，就逼着别人跑，总有些操之过急。

“把异见者关小黑屋”“第一书记一言堂”“村支书子承父业”这样的小细节，影片抓得不错。

这些风气，五十年前苦难时期有，现在依然有。

只不过，五十年前的人并没有觉得自己是错的，村主任郭凤林把“异见者”关了小黑屋里喊：“我是为了革命老区的颜面”。

在他眼里，家丑不可外扬和领袖绝对正确是一体的。

“如果中央政策让村民生活不升反降，一定不是中央的错，而是自己落实不到位。

”这还是一个抗日英雄的逻辑思维。

可惜这位抗日英雄的马克思主义唯物论学的不精。

况且这还是一个村书记的理论素养，当时的党员理论素质，可想而知。

一个教许多人感觉特别假的地方便是，老奶奶把自己棺材卖了只为给周恩来做碗面条。

豆瓣上对这种“向领袖感恩戴德”之举一片讨伐之声。

而我，窃以为，这恰恰是民众思维的真实写照。

无理智的崇拜，过去有，现在依然有。

过去的崇拜对象是政治人物，如今则是各界明星。

只不过，过去是强制大家崇拜一两个人，现在是大家自由崇拜许多人。

多少自由了些。

我从来不喜欢红色题材的影片，因为觉得过于“伟光正”，想让我们强制接受这段历史，然后去颂扬党。

但是我竟然出奇地喜欢《四个昼夜》的剧情，不只是为了周总理的奔波感动，同时对人们疾苦而产生了同情之感。

很多人喷这部影片，说虚假、做作等等，否定国家领导人的付出，我是不认同的，社会主义建设初期，党和国家确实对于制度曾经出现过错误，但是没有人愿意看到错误延续，我在影片里面感受到的是周总理的伟大、辛劳还有知道问题能够即使改正的决心。

我不否认，这部影片有些强行煽情，但是这种影片的目的就是引发共鸣，否则意义何在！

我想说，你们可以不认同，因为你们没有有过那段历史，我也没有，但是请你们学会尊重！

如果不满意，可以心平气和地讲，不要满嘴喷粪;如果不爱看（我也不是说多么喜欢），那就滚去睡觉，但是你不用说出来，找存在感;至于那些侮辱周总理的，你们很厉害，我不骂人了，因为根本不算人。

最后，这种影片真的不该翻评论，会刺眼。

刚开始看了这部片子，好奇搜了一下豆瓣评分竟然只有六点多，看到很多人黑这部片子，说他没有正视历史，人家首先主要表达不是大饥荒死人这个点，你要看大饥荒去看张国立的1942啊，麻烦不要牛头不对马嘴，每个电影都有自己的主线和观点，根本没抓住本电影得精髓就给一星，是不是给某baby那精湛的演技打5星啊！

真的够了

今天出差乘坐高铁，于是昨晚搜索了几部电影准备路上观看，从小就知道了十里长街送总理的故事，后来本科期间在图书馆阅读了《周恩来传》，总体对周总理的感受主要有为人随和，思维敏捷，多才多艺。

因此当看到《周总理的四个昼夜》这部电影的时候，抱着了解周总理的目的下载下来了。

从电影内容中，主要有两点触动，并且教育了我。

第一，总理确实是在用心去感受老百姓的心。

主要在于把老百姓的事情当做自己的事情，亲自下田种地瓜；在和群众谈话了解实际情况的时候，不少群众拿出自己的粮食给总理食用，总理总能既接受群众的心意，又能不拿群众一针一线。

第二点是总理为了工作能不分昼夜，废寝忘食，正如电影名字说的‘四个昼夜’。

为什么会有十里长街送总理，因为总理为老百姓办了好事，而且总理的办好事不是把事情办的差不多就行，而是尽全力办到最好，之所以这么说是因为当一个人做事情可以到废寝忘食的程度，那就说明是在全心全意的做这件事情了，毕竟没有什么是比睡觉和吃饭更重要的事了吧。

首先，我国绝大多数人口为农民的基本国情，决定了中国最大的问题是三农问题，中国最大的改革是农村改革。

每次改革总是从农村切入。

其次，这部影片直面三年灾害期间农村的悲惨境况与基层村干部存在的问题，包括多占多拿、关押上访群众、欺上压下、强迫公有化（不入写检查）、唯上主义（只关心毛主席心情好不好，不顾群众意见大不大），这些干部问题现在依然存在，可以说是现实的一面镜子。

这些也是民粹主义造反有理的诱因。

该片深刻揭露了基层政权中存在的这个问题，同时也通过结局打破大食堂分伙吃饭揭示了改革的合理性正确性，这是毛周共同决定的。

决不能走回头路。

（当然历史还走了文革的一段路，释放了底层的不满，造成了极大的破坏。

）我们现在捏灭了唱红打黑的烟头，要将改革顺利地推进下去，自上而下用法治的途径“打虎”整风，搞群众路线教育实践活动。

最后，这部政治色彩很浓的影片还有个功能，就是为全面深化改革释放一个明确的信号，为加快农村改革，尝试发展“家庭农场”奠定舆论基础。

之前在高中时就和我爸爸看过这部电影，如今再看感悟已完全不同，因为现在我的身份是在党校学习的学生，看电影中的党员会想到自己，看着他们的行为表现会想自己在同样情形下会怎么做。

102分钟的电影，其中有落泪，因为感触太深。

故事发生在上世纪五十年代末六十年代初，我们国家遭遇了连续三年的自然灾害，大跃进的失误，苏联的连续逼债，饥荒遍野，我国国民经济出现了严重的困难，国民经济建设濒临崩溃的边缘。

党中央毛主席通过紧急蹉商，委派各级领导奔赴灾情最严重的地区实地考察，周恩来也在邓颖超陪同下，从贵州赶赴革命老区河北省邯郸市武安市伯延考察调研，在四个昼夜与当地村里农民之间发生的感人至深的故事。

周总理从进入革命老区后，就希望听到真声音，听到农民们发自肺腑的声音，但是老区干部公社主仼郭凤林不愿年事已高的总理看到令人揪心的真实状况，他采用欺上瞒下手段，层层弄虚做假，不让干部群众讲真话，把那些愿意告状的愤怒青年们都被关起来了，甚至对生性梗直的亲爹封锁总理来视察的消息。

但是，欢送会上“端花”的表演者差点饿晕，以及孕妇饿昏在田地里，因为挨饿而没力气走路读书的孩子们，因为贫穷而没钱治病的教师，这些事情总理记在心理，总理明察秋毫，十分清楚基层在做假糊弄自己，他甩开干部们事前做好的安排，深入底层访贫问苦，一直鼓励农民说真心话，反应真实情况。

他交下的穷朋友张二廷终于向他袒露了真情，希望取消大锅饭，其他人也纷纷说出实话。

而自知犯下大错的郭凤林羞愧万分......影片中我看到了一个亲民，真诚，平等的总理，总理的行为深深感动着老区人民和我。

其中有几个细节不禁使我心灵震撼，，当他看到掉光的树叶，看到百姓的吃食，他不顾大病初愈之躯，同老百姓一起喝汤糊糊、吃代食窝窝头；知道挑水要走十几里路，在村民递给他水时把清水往回倒了大半，自己只喝了一点点；暴雨来临的深夜，他和村民一起进入种有地瓜秧苗的田地；为汪老师穿鞋，鼓励伯延学子；拒绝接受珍贵邮票。

也有很多总理说的话使我记忆深刻：和村民称“我们是同一时代的兄弟”，真情表白“只要有一个问题我不清楚，都不会离开的”。

总理一直都是人民心中最温暖的依靠。

在他身上，为我们完美诠释了老一辈革命家为民、务实、清廉的光辉形象和优良作风。

他的务实，体现在不察实情不罢休的工作态度里。

面对郭凤林的故意隐瞒，几次三番的催促返回，他坚定调查决心，一寸一户地与群众谈心，做群众思想工作。

面对干部们的讳言，他与二廷交朋友，打开话匣子，批评自我，真诚沟通。

面对不吃大锅饭的群众，他没有片面判断，坐在门槛上了解第一手资料。

他的清廉，体现在舍己为人的生活作风中。

刚到伯延的正午，看到基层干部准备的红烧肉、白面馍，他收回了迈向餐厅的腿，门上红色的“艰苦奋斗”标语显得那么刺眼。

看见老太太做的拽面，他怀疑老太太典当了寿材，特地吩咐秘书查实并买回。

知道二廷多子女，饥荒年头难养育，他提出了领养请求。

一个个细微的片段，衬托出的不仅是周总理伟岸的形象，更是伟人对群众至亲至诚的情怀。

看完电影我陷入深思，影片生动体现了我党“全心全意为人民服务”的宗旨。

毛主席曾讲过，“为群众服务，就是处处要想到群众，为群众打算，把群众的利益放在第一位。

”当下，我们应该始终坚定不移地走群众路线，保持与人民群众的血肉联系，这是我们党保持青春活力的根本，也是无数革命前辈留给我们新时代党员的宝贵遗产。

作为新时期的一名普通党员，我们必须结合自身工作实际，把为人民群众服务做为准则。

像周总理说的那样，谦虚谨慎，实事求是地认真开展调查研究，切实解决人民群众的根本问题。

习近平总书记指出，开展党的群众路线教育实践活动，是实现党的十八大确定的奋斗目标的必然要求，是保持党的先进性和纯洁性、巩固党的执政基础和执政地位的必然要求，是解决群众反映强烈的突出问题的必然要求。

电影正是通过发挥艺术的感染力和影响力，让大家深刻地领悟到如何去“照镜子、正衣冠、洗洗澡、治治病”，去解决“四风”问题，去更好地实现为民务实清廉。

面对新形势、新任务、新情况，我们青年党员要多学习、多思考，认真听取群众的意见和建议，空谈误国、实干兴邦，面对新形势、新任务，我们要沿着老一辈无产阶级革命家的足迹，勇于吃苦、乐于奉献，全心全意为人民服务，心里想着群众，为群众办实事、解难题，用实际工作成效汇聚起强国兴国的力量，最终实现民族复兴的伟大中国梦!