我能说

本文首发自微信公众号电影天堂（ID：dianyingnews）How are you？

Fine，thank you，and you？

你一定记得这两句英文吧。

它曾经在我们英文教科书的前几页，或许是你英语学习的启蒙，也或许是你许久未曾说过的语句。

但你绝对想不到，它也曾见证了一位老奶奶，说出沉痛历史的全过程，它给了她动力，给了她勇气，也给了她许久未有的温暖和接纳。

这个老奶奶是罗文姬，是电影《我能说》中的女主角，罗玉粉奶奶。

罗文姬应该算的上的国民奶奶了，她每年的一部电影，几乎全是高口碑的代表。

她的影片，多多少少都有一个共性，在笑声中承载泪水。

曾经的《和声》，《奇怪的她》，让我们记住了这个长相慈爱，却擅长搞笑的演技派奶奶。

在这部《我能说》中，罗文姬饰演的玉粉奶奶，绝对是一个韩国版的“朝阳区大妈”。

谁家乱扔垃圾，乱扔烟头，她会管。

哪家的商铺广告牌妨碍了道路，她会管。

哪里阴雨天漏雨，艳阳天塌方，她会管。

连不知名的孩子吃不干净的饭食，她也会管。

街坊邻居，称她为多管闲事的大妈。

而在区政府的信访大厅，她还有另外一个名字，“鬼怪奶奶”。

因为这个喜欢“多管闲事”的奶奶，是这里信访办的常客。

不管是小的事情，还是大的事情，只要是和老百姓相关的事情，她都会来这里递交意见。

三十三岁的朴民载，一个能力达到韩国九级公务员水平的政府人员，刚刚调到这里工作，就遇上了难缠的玉粉奶奶。

朴民载有一个还在上高中的弟弟，亲人中，也只有这一个弟弟了，但是长期忙于工作的他，对弟弟甚少关心，更无暇顾及他吃饭的这个问题。

而机缘巧合，弟弟恰好又被热心的玉粉奶奶碰到，于是就变成了她家里吃饭的常客。

基于这个关系，民载勉强答应了玉粉奶奶的一个要求——教她学英语。

一个七十多岁的老人要学英语，在很多人看来，这或许是一个极其不现实的行为。

但是玉粉奶奶做到了，用英语下棋，在咖啡厅练习，和外国人交谈，这个人老心不老的奶奶，着实给那些不爱学习的年轻人，狠狠的上了一课。

电影的前半部分，就是在这样一个极其轻松，搞笑，愉快的氛围中进行，有奶奶和朴主任欢喜冤家似的相处，也有对公务员和政府黑色幽默式的暗讽。

以至于我笑着笑着，都快要忘记了，这是一部讲“慰安妇”的电影，对，就是“慰安妇”，罗玉粉奶奶，她全部的搞怪，笑容和慈爱下，却有着一个血淋淋的悲凉故事。

这个故事，要从一张照片讲起。

很多很多年前，玉粉奶奶还是一个13岁的小姑娘，她和所有年少的孩子一样，有一个幸福的家庭，有一个会脆生生叫她“姐姐”的弟弟。

她想要结婚，想要生子，想要和爱的人一辈子生活下去，当她以为日子会这样细水流长的过下去时，一群日本军官，踏碎了她所有的梦。

从此，在那个暗无天日的牢房，她和很多年轻的姑娘，日复一日的被摧残，被折磨，被一点点抽离活下去的希望。

奶奶想过自杀，那些无望屈辱的生活，她受不了了。

只是，她被救了下来。

救她的，是奶奶这辈子，最好最好的朋友——玉心。

于是，这两个人，便相互取暖，相互安慰，一起活了下来。

很多很多年后，玉粉奶奶始终是一个人，没有家人，没有孩子，她的妈妈临终前，嘱咐她一定要守住曾是“慰安妇”的秘密，她的弟弟，远在大洋彼岸，一走就是几十年。

“慰安妇”这三个字，是她的内心永远的伤疤，也是她和亲人间，永恒的芥蒂。

那些岁月和历史带给她的痛苦，她就这样一直一直埋在心底，直到奶奶唯一的朋友，玉心奶奶，倒在了病床上。

这才是她学英语真正的目的，除了想要跟远在美国的弟弟能通上一个电话，还有就是完成玉心奶奶生前未完成的心愿——参加美国慰安妇国际听证会。

几十年后，七十多岁的玉粉奶奶，在美国法庭的讲台上，用英语，一字一句的讲出了那段不能被忘却的历史。

当她掀开了衣服，露出那些布满日军暴行伤痕的皮肤时，我看到的，不是那个曾经想要极力掩饰过去的奶奶，而是一个敢于直面声讨正义的英雄。

“I can speak！

”我能说这三个字，不仅仅是能流利的说出英文，更是能勇敢的说出历史的真相。

“只要承认自己的错误就行，不要把沉重的包袱丢给后人，尽早承认错误道歉吧，还要记住，这段悲伤的历史，不能再重演”。

听证会结束后，那些在法堂上对奶奶出言不敬的人，很多都向她表示了道歉。

可唯有日本人，依然用蔑视和不敬，掩饰自己曾经犯下的罪行。

她们在等待日本人的道歉，日本人在等待她们的死去。

我依稀记得几个月前在国内上映的那部《二十二》，很多媒体和电影人自发的为影片宣传，这部影片的上映，让国人第一次开始正视“慰安妇”，正视这一段即将被遗忘的历史。

中国的“慰安妇”，录入名册健在的仅有八位，韩国政府登记在册的，如今在世者也仅有35人。

我很庆幸在她们还弥留之际，越来越多的人和政府，开始愿意倾听她们的声音。

2016年的《鬼乡》，2017年的《二十二》和这部《我能说》，当这一段历史进入了公众的视野，希望给她们带来的，不是打扰，而是理解和包容。

因为她们需要的，不是金钱，不是同情，更不是消费，她们需要的，是一段历史的承认，一场罪行的道歉。

《我能说》和以往的那些“慰安妇”题材电影不同，它以商业片的形式出现在了银幕之上，以一个温情喜剧的形式，讲述了这一段悲伤的过往。

它取材于苦难，却并不卖惨，它让人感动，却并不沉重，它给人思考，却并不压抑，它让你在笑中带泪，却更让你相信世间的美好，人性的美好。

她们和我们的奶奶一样，会在傍晚做好一顿丰盛的晚餐等你，会戴上老花镜用老式缝纫机为你做一件衣服，

她们甚至比一般的老人更加善良，会无条件的给孩子们做饭吃，会收集几年的材料，只为了保住隔壁姑娘的那一个小小的摊位。

所以，我们要给她们的，是理解，是包容，是勇气，是陪伴，却不是眼泪和同情。

2007年，美国国会通过要求日本就“慰安妇”问题进行道歉的决议案，只是，10年过去了，日本依旧没有谢罪。

我知道，日本在等待她们的死去，但是我相信，她们会坚强而勇敢的活着。

就像影片中玉粉奶奶一样，坚强而快乐的活着。

这世间，总有云散月明的一天。

这公道，也总有重现人间的一天。

希望那一天真的到来时，这些奶奶也可以笑着说，“我很好，那么你呢？

”

最初以为会轻松惬意的看完这部归类于韩国喜剧类的电影，在下半程却止不住疯狂流泪。

想过孤老问题，想过社会阶层，想过政府不为，却没想过会与慰安妇有关。

巧合的是最近在读《向前一步》这本女性视角的书，深感女性在社会处境的不易，允诺平等并不等于真正的平等，允诺尊重也往往有可能只存在于表象，但即使这样，我们这一代女性已经足够幸运，能够站在前辈的肩膀上直面问题，表达观点。

讨论或许很难，但会有更多积极的结果。

想找一部温情喜剧来看，所以选了罗文姬奶奶的这部电影，一开始以为是年轻人和老人戏剧性矛盾地碰撞和化解，顺带解决玉粉奶奶和远在LA弟弟的矛盾、朴主任和叛逆高中生弟弟的矛盾、区政府和待拆迁商业街的矛盾……直到1小时12分，正心奶奶失忆前的信交到玉粉奶奶手里，就猜到了是慰安妇题材，至此主题升华，开始催泪，一切都说得通了，为什么玉粉奶奶几年前就要开始学英语，和正心奶奶一辈子感情都那么好。

如珍珠嫂所说，她的心肯定是千疮百孔的，她真是个残忍的人啊，这么长的岁月，就一个人，该有多辛苦……历史是严肃的，但并不妨碍将其表现得温情动人。

生活在新世纪的我们，太过容易的忘记历史的残酷与腌臜之处，而那些仍带着痛苦过去的人们，因为我们的无知与冷漠，无法诉说，无法摆脱，她们的一生都带着心底那道深深的疤痕，想到这儿，我感到深深的无力和不可遏制的惭愧，我们从小学起学习历史，却只是囫囵吞枣地为着应付考试，那轻描淡写的一行行印刷体，是他们长长的一生啊。

会看到有人说，因为害怕真相的残忍而不敢了解真相，可是不知道才是真的可怕。

也许是从“老奶奶过马路摔倒了要不要扶”这个问题开始，我开始从心底感受到人们泛出的冷漠，我觉得重要的不是答案，而是态度，我们是少年呐，少年应该是满身正气的代名词，可人总是说爱容易，付出却支支吾吾。

学习历史，触碰历史，不是为了满身戾气和仇恨，只是为了使自己清晰和坚定，不是所有的正义都会及时，但我们不要忽视那些“遥远的哭声”。

这类题材本不是我喜欢的，豆瓣分奇高，估计也是因为占了慰安 妇题材的光。

前奏隆长，讲了半天，没整明白要表现什么。

用了 许多零碎的片段，来塑造人物。

有一处细节，罗玉粉遇到闺蜜的 女儿，躲躲掩掩，后来再次遇到，就没有躲藏。

自己一开始没明 白为什么，后来细想，原来她可能不愿意学外语去证实自己慰安 妇的过去，躲避闺蜜女儿其实就是躲避自己的过去。

但是剧中没 有交代清楚，模棱两可。

还有就是罗玉粉的弟弟，一开始不愿意 与姐姐相认，再后来双方拥抱，自己一直也没弄明白，他们之间 裂痕的前因后果，完全缺乏交代。

剧情感觉就是有点支离破碎， 主线不明朗。

只是人物塑造可圈可点。

当电影的片尾滚动字幕从我眼前划过的时候，我忽而恍了神。

蕴于这份恍惚之中的，是对这部电影所展现的那段朴民载与罗玉粉之间的忘年交际，那段关乎慰安妇的厚重的苦难，那份苦难过后坚定维护我能说的权利的意志，无一不让人感到发自内心的感怀与动容。

影片在欢笑间开始。

“鬼怪奶奶”罗玉粉多年来专注于举报社区里发生的不法行为，频率之高足以让明珍区政府的每一工作人员闻风丧胆。

但当重原则的“冷面公务员”朴民载来到此处，剧情便被改写。

犹如火星撞地球的二人很自然地开始了冤家的旅途。

但在机缘巧合之下，朴民载却又成了渴望学习英语的罗奶奶的英文老师，二人的关系便也由冤家转化为亦师亦友的忘年之交。

影片在真相的揭露中上升。

鬼怪奶奶罗玉粉学习英语的真正目的—出席关于慰安妇的听证会，将日军残暴行径公证于众。

原本历经挫折的忘年之交渐渐在更深的理解中回温。

罗奶奶在社区也获得了相应的真诚的支持。

影片中人们的距离变得更加靠近，联系得更加紧密。

影片在罗奶奶的过往与演讲中达到高潮。

在那苦难年代中，罗奶奶与闺蜜间的生死之交，那份深沉的心心相依，带来了那份对于我能说权利的坚定捍卫。

演讲时露出的伤口，慰安妇们那声泪俱下的指控，这一切，都让我们感受到那份情谊的坚固，那段历史的苦楚，是让如罗奶奶一般的慰安妇们为了捍卫那迟到的尊严，不堪回首却又坚持回首那段苦楚的信念来源。

历史在如罗奶奶一般的人身上留下太过残忍的印记，这是至死也挥不去的梦魇。

更让我们感怀的，抵抗奴性的回击，对于我能说权利的捍卫，也同样会在历史上留下确凿的事实依据。

Calling for peace and love for all time.

鲁迅先生说过：悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看，喜剧将那无价值的撕破给人看。

说这个话的时候，先生已经完成了伟大的《阿Q正传》，实现了撕破与毁灭的完美融合，阿Q那无价值的喜乐人生被撕破之后，成了一出有价值的国民悲剧。

现在韩国电影人也朝着这个方向迈了一步，给民族的苦难披上了一件欢乐的外衣。

今年夏天，中国导演郭柯以幸存慰安妇为对象的纪录片《二十二》公映，尽管放映的排片量偏低，但在强烈的爱国情怀支撑下，人们仍然争相观看。

一个月后，同样以慰安妇为主题的韩国《I CAN SPEAK》公映，居然，是一部喜剧。

虽然基于真实的人物原型，但金炫锡导演（自编自导）让一个曾经的慰安妇变身热衷举报的朝阳大妈，先把区政府信访办闹了个底朝天，最后又杀到美国国会，用流利的英语揭露日军的暴行。

把社区大妈上访的故事和慰安妇这样国仇家恨的大主题连起来，把民族的伤痛处理成商业喜剧，《I CAN SPEAK》的“大胆”着实让人眼前一亮，它拓宽了东亚地区控诉题材影片的表现手法——从前半部分的上访闹剧到后半部分听证会上的慷慨陈词，搞笑与悲情之间的转换自如而不违和，对战争的揭露、对愤怒的控制都拿捏得恰到好处。

这不能不说是本片最大的优点。

对照去年韩国同题材的影片《鬼乡》可以看出，《I CAN SPEAK》对慰安妇题材的另类处理搏得了不少好感，而从正面切入苦难的叙事方式已经较难有更大突破。

反观我国，由于民族情绪带来的固定思维，以及其它大环境上的限制，在电影创作中尚难做到将民族矛盾和历史苦难转化成戏谑之作，在这方面，韩国电影人则进行了勇敢的尝试。

比如2005年拍摄的、反映韩战的影片《欢迎来到东莫村》，将朝、韩、美三国士兵放置到一个世外桃源般的村庄里，在与世隔绝的环境中闹出许多笑话，最终，淳朴的民风激发了士兵人性中的友善，化解了彼此的敌意，大家联手起来对付共同的“敌人”——战争本身。

不过，如果撕破《I CAN SPEAK》的喜剧外衣，我们会发现故事真正的核心既不是朝阳大妈爱社区，也不是慰安妇恨日军，而是“孤独的人们互相取暖”。

片中负责主要喜剧效果呈现的是两条线：“鬼怪奶奶”罗玉芬为了鸡毛蒜皮的事不断上访；她一把年纪了仍在拼命学英语。

两条线以罗奶奶用上访的方式逼着9级公务员朴民载当自己的英语老师为交汇点，全片的喜剧桥段基本结束。

然后，又以学英语为起点，引出了两组亲情：罗氏姐弟和朴氏兄弟。

罗奶奶是为了能和在美国的弟弟通话所以开始学英语，朴主任则是为了照顾在韩国上高中的弟弟而放弃了学英语。

虽然行为方式相反，但出发点都出于对家人的“爱”。

这两组亲情的交汇点，是朴主任发现罗奶奶在偷偷为自己的弟弟做饭。

一方是无儿无女的孤寡老人，另一方是无父无母的兄弟两个，对亲情的渴望让双方的关系迅速靠近，中秋大餐完成了最终的情感升华，从此“亲如一家”。

在亲情的基础上，影片又推出了两组友情：罗奶奶与朴主任的忘年交、她与闺蜜正心的生死交。

后者指向了罗玉芬奶奶的过去即她的慰安妇经历，但其实前者才是影片真正的主线——是孤身一人的罗奶奶与同样孤独的朴民载之间的关系推动了整个故事的发展。

从朴接待罗的投诉开始，两人不打不相识；到在英语培训班巧遇，罗为了学英语各种死缠烂打；再通过英语这个媒介，双方从师生情升级到祖孙情；然后为了市场拆迁的事，彼此反目；到罗的慰安妇身份曝光，大家又尽弃前嫌携起手来；最后听证会的段落，是两人关系也是整部影片的高潮——朴追到美国提供证据，并请来罗的弟弟见面，完成了民族感情和家族感情的集体释放。

用下围棋的方式学英语接着当街喝米酒，到酒吧勾搭老外连着在树下倾诉心事，在这两个段落中，喜与悲的场景交替出现，每一次搞笑都成为忧伤的反衬，从而完成了“伤心人别有怀抱”的氛围营造。

另外，片中同样处于孤独状态中的人还包括为了照顾妈妈而没能嫁人、独自经营猪爪店的姑娘；一直暗恋朴民载却始终没有得到回应的8级公务员孙小姐；努力学会了英语想去美国参加听证会，却因为患了老年痴呆未能成行的正心奶奶；还有天天靠泡面、水饺、外卖度日，和哥哥长期冷战的高中生朴英才……正因为孤单无所不在，所以愈加显得罗奶奶热衷为街坊邻居打抱不平的勇气如此温暖。

按说，演绎两个不同年龄人士之间的忘年情谊，只要拍得好，同样也可以是佳作，从意大利的《天堂电影院》到巴西的《中央车站》，从“老牌牛仔”伊斯特伍德的《完美的世界》到讲“牛仔新人类”的《追捕野蛮人》，都是成功案例。

《I CAN SPEAK》往前递进了一步，将普通人的情感放置到社会及国家的宏大背景下去考量，虽然有强行拔高的嫌疑，但目前看来还是成功的。

毕竟，由于韩国慰安妇的努力，而促成美国国会“慰安妇谢罪决议案”（HR121议案）的通过，是不争的事实。

当罗奶奶说出“I CAN SPEAK”这句英语，掀起衣服露出伤痕，这两个场景达到了十足的震撼效果，成为影片后半段的重磅催泪弹。

听证会后怒怂日方代表的一幕处理得相当克制，而且很快就切换到罗氏姐弟相见的大团圆场面，这再次证明“控诉仇恨”并非本片表达的重点，各种真情才是支撑全片的重心。

但是很自然地，观众的关注点和影片的卖点会落在对日民族情绪上，所以，影片究竟是给苦难历史穿上了欢乐的外套，还是在温情喜剧上加盖了国家的戳记，恐怕见仁见智。

现在，我要郑重其事的给大家推荐一部韩国电影《我能说 I can speak》。

先来谈谈韩国电影，我承认在我年少无知的时候总是看不起韩国棒子，觉得我们大天朝物产丰富，岂是这等蕞尔小国所能比的？

在当时的我看来，这个国家除了用韩剧来吸引怀春的少女之外一无是处，再加上韩剧中韩星极其相似的面孔，实在是不值得一提。

但事实证明我错了，大错特错，啪啪啪打脸停不下来的那种错。

当我看《隐秘而伟大》中看到一个作为偶像爱豆的金秀贤（《来自星星的你》的男主）居然毫无偶像包袱扮演一个随地大小便的傻子居然还演的惟妙惟肖的时候（同样是扮演傻子，《海派甜心》里罗志祥根本无法与金秀贤扮演的相提并论），我就知道了我犯了和清末大多数清流人物一样的错误。

我不禁反思，是什么给了我勇气来让我看不起我们的这个邻邦？

又是什么给了我自信让我如此的为自己是一个中国人而骄傲？

就算我们嘲讽韩国明星一张脸，但我们不能不对他们明星的敬业态度肃然起敬，尤其是对比起国内一些天价“小鲜肉”不仅耍大牌还毫无演技等专业素质。

回到电影，起初是被主演吸引，女主是小时候天天看的《搞笑一家人》里面的奶奶，想到小学时候总是一边吃饭一边看着这个韩剧傻乐呵，没少被爸妈说教；而男主就是前几年大火的犯罪累韩剧《信号》的男主。

当我看到画面如此明艳的海报的时候还以为这会是一个像《搞笑一家人》一样的喜剧，而在电影的前半段也确实如此，在寝室笑到出省，而随着电影的进行，身世大揭密，奶奶的身份是二战时期的慰安妇，然后泪点就来了，一下子回到了当初看《忠犬八公的故事》时候的状态，眼泪止不住的流。

提到慰安妇，就不得不提到暑假的《二十二》。

讲道理，这个片子上映之前我就告诉自己一定一定要去看，为了让有良心的中国导演能继续关注中国的少数群体而尽自己的绵薄之力，但是当电影真正上映的时候我却害怕了。

慰安妇，这是一个多么沉重的话题啊，作为一个中国人，提起那段被日本侵略的历史无一不恨的咬牙切齿，恨不得现在亲自披甲上阵血洗日本一解心头之恨。

然而提到慰安妇，作为一个女生，更多的是一种无力感与一种即使无法感同身受也会痛彻心扉的感觉，就像张纯如女士在写完《南京大屠杀》后自杀一样，这种痛苦的感情根本无处宣泄。

而韩国这部《我能说》并没有采用像《二十二》那种回忆或者像其他直接展示日本罪行的电影一样，当然我这里并没有说《二十二》或者其他这种类型电影不好的意思，只是想说《我能说》采用了一种并不会让你从头压抑到尾的方式，反而有一些在嬉笑怒骂之间体会人生百态的感觉。

这样，或许能吸引更多的观众走进影院，引起更多的人对沉痛问题的关注。

毕竟大多数看电影是为了娱乐自己，太过于沉重确实会让大部分人望而却步。

需要再次声明的是，像《二十二》这种类型的影片也有存在的必要，历史本就是残酷的，但若是有其他的方式去讲述，那这种方式也未尝不能存在。

最后再说一说日本侵华问题，有人说中国历史上自相残杀的例子数不胜数，往近里说，清朝也有扬州十日，嘉定三屠，就连被我们捧上天的曾国藩灭灭太平天国后也选择了屠城，杀的人也并不在少数，那为什么非要对日本杀中国人如此念念不忘呢？

首先，我认为，曾国藩屠过城并不是日本就可以对中国人大杀特杀的理由，其次，战争是残酷的，在战争中杀敌也许是理所应当的，但这并不是事后否认的理由。

现在我们所说的要铭记被侵略的历史并不是要我们以后伺机报复，而是要吸取教训避免今后重蹈覆辙，就像我看不起韩国，这一点本身就是毫无理由的蠢念头。

归根结底啊，无论对强者还是弱者都应该充满敬畏，埋头发展完善自我才是硬道理啊！

以上，仅为我看完这部电影的一点点感想。

我能说，看了这么多的韩国电影，第一次对棒子民族肃然起敬，对于慰安妇题材这是我看过最好看的电影，不愧是本年度和《出租车司机》一样的高分电影。

片中罗奶奶的身世背景浮出水面时，我看到的是一个苦难人生一连串的倾塌，因连着果，果在嘴里却无法酣畅淋漓的喊出声来。

罗奶奶一生无亲无故，远在他乡的弟弟，同为慰安妇的闺蜜，隔壁超市的大姐，仿佛她把一生多余的爱都投射了出去。

“这不是我的耻辱，这是日本人的耻辱”片尾的英语演讲绝对是这部剧核心升华之处，忍不住对小日本口诛笔伐，真心被感动，给个满分同时给棒子们点赞！

这是一部韩国电影，讲述慰安妇的故事。

热血老奶奶罗玉粉性格耿直，爱打抱不平，多年来专注于举报社区里发生的不法行为的，被周围的人叫做“鬼怪奶奶”。

她的“对手”是信访办新来的基层公务员朴民载）。

二人吵吵闹闹未分胜负。

某天，罗奶奶忽然“死皮赖脸”要求朴民载成为自己的英语老师。

因为她有一个弟弟生长在美国，一句韩语也不懂，罗奶奶只有学会了英语，才能跟他交流。

在学习过程中，朴民载与罗奶奶的感情变得越来越融洽。

但是，民载得知罗奶奶的弟弟其实根本不想和她通话。

在一次冲突中，他不小心对奶奶说出了实情。

然而，这时候，罗奶奶有了更迫切的学习英语的理由，她要到美国，向全世界讲述自己做慰安妇的经历，迫使日本政府为践踏人伦的行为道歉。

一直以来罗奶奶都在隐藏自己慰安妇的身份，相反的是，她的好友（同为慰安妇）一直奔走在为自己讨回公道的第一线，因为之前翻译恶意错误翻译，诬陷她们是为了金钱和食物才去做慰安妇的，她们明白想要避免这样的事情必须自己学习英语，亲口说出日本人的罪行。

然而生病的好友让罗奶奶没办法在隐藏下去，必须站出来，虽然过程中罗奶奶的身份一直被质疑，但是罗奶奶成功的在世界法庭上称述日本人的罪恶。

这部电影给我最大的感触是讲述苦难不一定非要苦难的题材，我看过很多记录战争相关的电影纪录片，她们几乎都是采用同样的基调：沉重！

无疑战争的伤害、历史的尘埃就是沉重的，但是很多人会因为这种沉重而不去观看此类电影，这部电影最大的成功就是用相对明亮的主题讲述苦难，苦难的人生活中除了不停作痛是伤疤还有其他，也许他讲述的篇幅非常小，但是他吸引了相当一批人了解历史，记住历史！