黑帮大佬和平梦

最近大爱印度电影，从贫民窟的百万富翁到三傻大闹宝莱坞再到黑道大哥在出击，每一部都有着充满印度风味的歌舞，美丽的异域风情，色彩鲜艳的布景、服装，充满热情的歌声，曼妙的舞蹈，我不得不说是通过这几部电影开始认识印度，开始喜欢上印度人的热情和舞蹈，以前对他们的认识仅是咖喱和难闻的体味，现在才发现印度的帅哥美女真的很吸引人，丰富的表情，对音乐的热情。

“GOOD MORNING,孟买”，姆纳每天都在詹薇的声音中度过最美好的时光，这个令他神往的电台女DJ用热情的声音带来美好的一天。

我很喜欢这个女DJ的开场白，充满热情的声音，让人感觉阳光都被融到了声音里。

故事挺简单，黑道大哥喜欢上了电台女主播，改换角色接近她，博得她的好感，在甘地精神的引导下，诚实有勇气的生活，用微笑去感化伤害他的人，最后赢得了爱情。

印度电影很擅长讲故事，一部电影能让人哭哭笑笑N多次，中国电影喜欢讲主题，一部电影有一个主题，最后会把主题升华到一个让人难以理解的高度。

印度电影流畅的就像生活，没人刻意去告诉你什么，所有的一切需要你看懂生活自己去理解。

就好比中西不同的教育方式，中国的是填鸭式，先把结果告诉你，过程不那么重要，重要的是记住结果，无根基的高楼，只看到地面上的建筑，至于地下的根基有没有就不得而知了。

故事的开始很单纯的喜剧，轻松幽默的情节，喜欢电路佬，很仗义够兄弟；喜欢姆纳，很MAN很痴情。

甘地精神的出现，让我开始思考生活，我们要诚实，要有勇气承认错误，“掴别人一个耳光容易，道歉可是需要勇气”，在我们面对错误惊慌失措时，不要想着逃避，勇于面对它吧，这会给我们一个新的开始，生活可能会把一些美好的东西从我们身边拿走，但他会给我们一些更好的。

勇于承担错误的后果会让我们更加成熟。

GOOD MORING, INDIA! THIS IS THE FRIST TIME I KNOW YOU!

很不错的题材，感触颇多。

“圣人”指知行完备、至善之人，是有限世界中的无限存在。

总的来说，“才德全尽谓之圣人”。

我觉得圣雄甘地的圣字当之无愧，他的确有崇高思想和高尚品质。

伟人是从做出事情方面考虑 圣人则是趋向于精神方面的伟人把自己的痛苦交给天下人去承担；圣人把天下人的痛苦一肩挑起。

这就是毛zd和甘地的区别吧。

一个伟人一个圣人。

圣人本就是精神层次的，如果我们抛弃了圣人的思想，那么在钱币上印上圣人头像，矗立圣人雕像，挂上圣人画像，留着圣人尸体还有什么意义呢？

能将他们的崇高思想留在心里付诸行动并流传下去才是纪念歌颂他们的最好方式。

影片中流露的甘地主义思想令人不得不佩服，肃然起敬。

中国自古有人之初性本善。

可笑现在有些人证明或认同人性本恶而自鸣得意。

圣雄甘地这种相信每个人都有好的一面，把人引向善道，激发人的善心这种方式是真真正正的博爱，仁慈。

杀死一个坏人容易，把一个坏人变成好人难，后者更有意义，不但少了一个坏人而且还多了一个好人。

这方面也与我们佛教思想不谋而合。

看电影期间，我觉得甘地主义是好，通过媒体是一个很好的办法，但还仍有很大的改进空间，有点受制于社会中的经济和人。

有值得商榷的地方。

现在批判黑暗的电影多，明辨善恶好坏的电影少，至少这部电影放出以后我知道那不是示弱，而是另一种强大的表现，如果这类电影更多的话相信会有越来越多的人懂得自律，社会也会变得更美好吧。

甘地热潮正席卷印度全国，其中一个原因可以说是拜本片所赐。

本片讲述黑道人物姆纳为了追求一名电台女DJ，讹称自己是大学教授，不惜恶补甘地生平，以便参加电台问答比赛。

当他日刨夜刨时，甘地的鬼魂就在他眼前出现，教导他如何以非暴力手段应付人生逆境。

在这出黑道人物追女仔的电影中，圣雄甘地的角色几乎由头演到尾，甘地的哲学和精神也贯彻了全片。

本片在首都新德里开画一星期后，市政府以该片宣扬甘地追求真理和非暴力抗争，宣布该片可以豁免缴交娱乐税。

同样地，印度中部切蒂斯格尔邦也因本片表扬甘地的价值观，具有教育意义，宣扬正面讯息，也给予该片免税的地位。

幕后花絮印度宝莱坞2006年最新卖座喜剧，是2005年卖座片《黑帮大佬玩转医院》的续集，在这出黑道人物追女仔的电影中，圣雄甘地的角色几乎由头演到尾，甘地的哲学和精神贯彻全片。

该片在首都新德里开画一星期后，市政府以该片宣扬甘地追求真理和非暴力抗争，宣布该片可以豁免缴交娱乐税。

同样地，印度中部切蒂斯格尔邦也因《黑》片表扬甘地的价值观，具有教育意义，宣扬正面讯息，也给予该片“免税”地位。

《三傻大闹宝莱坞》这个电影，让我认识了他；强烈推荐大家欣赏这部电影，这部电影讲述的内容不只能用感动、幽默、等诸多类似的词语概括；你看过《肖申克的救赎》吗？

那种让你酣畅淋漓的的感觉还记得吗？

你看过《美国往事》吗？

那种让你情不自禁想进入电影的感觉还有吗？

看这部电影，你就能找到上面两种感觉。

--摘自百度问答的“小静2774”的回答如果真有一部电影能彻底改变的一个人的思想和价值观，那就是《黑帮大佬和平梦》。

一句话观影指南：以为是一个幽默的爱情故事，其实是人如何面对自己和他人的生活幸福指南。

我是为了这篇影评，注册的豆瓣。

之前每看一部电影，都要先到豆瓣看看，低于7.0分以下的电影，除了情怀与欲望因素，基本不看。

所以看了很多豆瓣大神的影评，受益匪浅。

这部《黑帮大佬和平梦》，我看了不下5遍，已经超过《肖申克的救赎》的次数，8.1分有点低，至少9分以上。

不能说《黑》要好于《肖》。

《肖》好像是一部优雅艺术的人生哲学，而《黑》是一部喜闻乐见、深入浅出的生活幸福指南。

《黑》更接地气，更具现实意义和指导意义。

我承认，我有甘地情怀，但是写影评不是因为甘地情怀，是因为它把甘地情怀拍得这么好看，有意思，有深度。

一部电影，如果能拍得老百姓拍手叫好，拍得评论家啧啧点头，可以成为“神作”，这样的作品太少。

《黑》是难得一见的“神作”，这部电影2006年在印度上映后，掀起了全印度的甘地热，可见当时的影响。

印度首都新德里和恰蒂斯加尔邦给予该片免税地位。

如果中国导演能把自己历史上的孔子、老子、慧能、玄奘、孟子等拍出这样的“神片”，早就把美国“和平演变”了。

这部电影，编剧脑洞逆天了，把这么难懂的伟人思想变成这么有意思的故事，看完老百姓都明白了，说明两点，一是编剧是甘地的铁粉，对甘地的思想真是研究透彻，二是编剧太接地气，对老百姓的胃口拿捏的太准了。

我甚至觉得，编剧也能把剧本写得像《肖》一样充满优雅和艺术，但是为了迎合观众的喜好，把一顿精神大餐包裹上麻辣香锅，才能刺激起观众的胃口，才能吸引更多的人。

一个好的老师与好的编剧一样，要用学生和观众适应的方式给予，让他容易接受并不断成长。

导演拉库马·希拉尼是《三傻大闹宝莱坞》的导演，《黑帮》与《三傻》一样是喜剧的外衣，思想的内核，个人以为，这才符合文以载道的精神。

如果一本书、一部电影拍出来不是为了帮助人，仅仅为了娱乐人、愚弄人，就是耍流氓。

《三傻》的思想与中国部分现状有很多共鸣，《黑帮》的思想确是可以贯穿中国古今的。

甘地倡导，非暴力不合作，基本理解是不用暴力，用仁慈面对你的敌人。

这涉及人类的终极问题，如何面对恶？

现在国际通行的做法是以暴制暴，所以监狱越来越大、设施越来越完善，犯人越来越多，警察越来越不够用，中国的协警越来越多，但是问题没有越来越少，犯罪率却逐年上升。

问题出在，以暴制暴无法根本解决问题，改变思想才是根本。

影片中的表达是，用你的仁慈和爱，让敌人心软、愧疚，最终悔改。

中国古人的说法是：隐恶扬善。

说恶就是彰显恶；宣扬善就是彰显善，时间长了恶也会向善。

近些年提到的正能量就是善的教育。

但是恶人会改吗？

不会得寸进尺吗？

恶人有羞耻心和良心吗？

对恶人越好不是越受欺负吗？

《三字经》第一句话：“人之初，性本善”，每个孩子小时候都想当大英雄，而不是大混蛋。

面对自己，影片中说，道歉能减少仇恨。

中国古语说，吾日三省吾身。

其中的“反省”就是勇于承认自己的错误，别逃避和遮掩，只有用于认错和改正，才能得到真正的原谅，才能真正的幸福和有尊严。

近些年，陈大惠的传统文化论坛，曾经的恶人亲自上台讲自己不堪的过去和改正后的幸福，告诉人们恶人不是一开始就恶，恶人也能变好；北京的胡小林董事长讲自己学习《弟子规》反省改过、生活幸福的故事。

饭要一口口吃，电影是把很多东西浓缩在一起，看起来解渴过瘾，但是要真去践行，还得从自己一步步做起，不可冒进，《弟子规》就是不错的反省改过指南。

“鼓吹甘地主义的人不计其数，你是唯一付诸行动的人。

”影片结尾女主角对男主角的一句话，说出了学习的真谛，也道出了当下思想界的问题，说的多，做的人太少，这也是中国的优秀传统文化难以发挥现实作用的根本原因。

电影之外的话，如果在近现代史上来看，甘地是一个独特的存在，他不是军人、政治家、商人和农民，没有任何官职和社会地位，但是没用一枪一炮解放了全印度（与中国一样是个地域广阔、民族多样的国家）。

这里不再赘述甘地的故事，但是甘地在印度被称为“国父”，印度人心中的地位基本与中国的毛泽东、孔子一样，解放的领袖，精神的领袖。

建议《甘地自传》书籍和《甘地》的电影，更有助于理解这部电影，更有利于学习甘地的思想精神，看看什么是真正的真诚与善意。

总之，电影解渴、过瘾，接地气、有生活，怎一个好看了得。

连片中的歌曲都比以往的印度电影歌曲感觉好听。

向能拍出这么高级神作的导演致敬！

迫切希望中国导演能有如此神作问世，哪怕借鉴翻拍都行啊。

其实看这个片子前对甘地认识的不多，倒是长了见识。

剧中的剧情还是有些老套的，音乐倒是我喜欢的类型。

非暴力对抗这个要做到真的不容易。

如果人一辈子只能看一部电影，但是可以反复倒带看多遍的话，那我一定推荐《肖申克的救赎》。

原因以后解释。

但是如果说人一辈子只有一次去电影院的机会，而且只有一部电影可选的话，那最保险，就是看印度电影，虽然不一定是要这一部。

－－－－－－－－－－－－－－－－－－现如今，中国同胞很难理解印度电影。

印度没盗版盘卖，真的没有，我当年转遍了孟买所有角落都没找到。

对贫苦的印度人民，看部电影就是种无比奢侈的享受，所以，一定要物有所值。

你能想像么？

从家里步行四个小时，来到装饰豪华的电影院，然后在短短三个小时里，一切汇萃于斯，看尽人间所有悲喜。

劳动人民的感情，就是平凡、简单、质朴，如果觉得印度感情戏很假，其实那只是因为自己很假。

如果你的观众一生只得看一部电影，谁还敢故弄玄虚？

追求内涵、玩深沉的话，去冰封雪覆的俄国看电影吧。

来看印度电影，就得放下所有面具和包袱，投入地过把瘾，把自己长久以来郁积的所有不痛快，都稀释到这浓缩了全部人生的三个小时里去。

歌舞元素当然必不可少，音乐一起，戏院里黑丫丫的人头一起齐刷刷跟着节奏左右摆动，绝没一个观众摆错方向。

一般只有在这种时候，你才会真正知道电影这种东西有多美妙，电影这东西为什么要在电影院里看。

心底，暖洋洋的东西会缓缓流动。

香港制片专家蔡澜先生说“印度出品，必属佳片”。

不过这几年宝莱坞受到金潮银浪的冲击，泥沙俱下，沉滓泛起，烂片也出了不少。

只不过总体来说还是不错，这和中国电影工业正好相反。

我评价电影，受夏衍先生的影响：１.情节、２.表演、３.音乐、４.摄影，各给一星，如果有关乎心灵或是超越电影本身的东西，再加一星。

这部Munnabhai就是我吐血力荐给所有中国同胞的一部五星电影。

不管社会有什么问题，人都应该极力克制和消除内心的愤怒与仇恨，代之以同情和公正。

人人心中充满恨的社会，是注定没希望的社会。

恨永远是瓦解社会的毒药。

别把责任推到别人或社会身上。

生活中遇到挫折或者不公，那可能不是你的责任，但若心中充满恨，解决的责任就在你自己。

当然，甘地说了，别人打了你左脸，就不妨把右脸迎上去让他打。

但如果右脸又被打了，那应该怎么办？

这部片子给出的答案得很幽默很明白。

－－－－－－－－－－－－林清玄说他最崇拜的三个人：茶神陆羽，六祖慧能，玄奘大师，这三个一流人物都是从人生最最底层出发，连基本的家庭都不完整，却最终影响了整个世界，并完成了普通人难以到达的境界。

他们共同的特色，就是拥有五种属于穷人的宝藏：每一餐都吃得下、每一晚都睡得着、随时笑得出来、处处无家处处家、不害怕生命的转弯。

于是我想起，这三个人都与印度文明渊源之深，三个人都有在佛院长大的经历。

我一直相信：中国人若能平视日本和印度，特别是虚心学习印度，多数国与民所面对的“中国问题”都可得解。

中国的文明自古以来就有吸收印度文明母乳的优良传统。

印度大芒果，饱满多汁，营养丰富，为不可多得的物质精神食粮，认她作娘真不吃亏。

美国就是一大杂种国家，喝百家奶长大的，所以壮。

到此打住，再扯下去了就没正经了，呵呵。

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被接近五星的评论诱导了，看到40%实在看不下去了。

很多人拿印度商业片可以随意拿政治说事，给予高度评价，但是这是一个喜剧片。

拿甘地的精神说事并不说明文艺，况且笑料很低端，都是些假大空的东西，一点不能笑出来，反而觉得很可笑。

里边的角色一个个跟打了鸡血一样的亢奋与喜悦，喜剧片不是里边人跟吃了喜鹊屎一样的折腾就是喜剧，印度的主旋律脑残弱智片。

过长的印度歌舞让人崩溃，那音乐扭的快把罐子里的蛇引出来了。

朋友力荐，所以找来看一看，不过也就一般般，没有第一部《黑帮大佬医生梦》感觉好。

黑道大哥信奉了甘地的非暴力不合作，最后成功抱得美人归。

印度美女不错。

不过我在这里要说的是，甘地的非暴力不合作的作用实际可没宣传的那么大。

当年印度谋求独立时，甘地领导的非暴力不合作运动也只是诸多抗英运动中的一支，而最终为什么甘地得以成功，恰恰是因为甘地所反对的暴力革命者的威胁，而且，英殖民政府本身又不够暴力——如果甘地面对的希特勒，甘地早就被人道消灭了，哪还还能有四次坐牢的机会？

或者这也可以认为是英殖民政府非暴力的失败？

——他们认识到自己在印度最终的失败结局，才选择与反对者中采取温和手段的甘地妥协，以谋取其最大的利益，而这也使得印度的独立实际上并不是彻底的。

固然，甘地是伟大的，但这并不代表他的理念就是最正确的，甘地的成功，表面上看来是非暴力不合作运动的成功，但实际上，这一成功的基础仍是有赖于暴力革命的力量。

为什么甘地后来越来越受到吹捧呢，很简单，统治者总是不希望民众们拿起来武器来暴力革命的。

另外，再顺便说一句，甘地十三岁就娶了老婆，真是个令人羡慕的家伙！

Rajkumar Hirani - Lage Raho Munnabhai印度黑帮爱情喜剧歌舞片，黑道人物用甘地精神改变现实。

因为这部电影，年轻的一代逐渐被甘地的价值观所唤醒。

在瓦拉纳西(Varanasi)，印度教民族主义党派湿婆神军的激进分子原本计划要举行示威，抗议警方没有尽力阻止市内的不法活动。

结果受该片影响，他们没有采用传统的抗议方式，改而向警方献上鲜花！

孩子输光了父亲的财产，他要孩子坦白，用诚实的劳动慢慢还债。

父亲说，我的小孩今天长大了，变成了一个男子汉。

老师遇到索要贿赂的官员，拿不到退休金，他就要老师一件件脱掉身上的衣服行贿，羞辱那个官员，让大家看到他有多腐败。

当女友的财产被用合法的手段巧取豪夺，他24小时在人家的屋外和平抗议，号召大家给那个人送花，祝他早日康复。

当那个伤害他的人遇到了问题，亲家迷信风水先生，不肯娶他的女儿，他还亲自赶去，向公众证明了风水先生的一派胡言。

他曾经欺骗过女友，坦白之后，女友最终原谅了他。

就象女友说的那样：鼓吹甘地精神的人有很多，但只有他身体力行，真正做到了。

他能做到的，你也可以，你也能改变现实，你也可以更有力量。

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我发现印度电影都有一个显著的特点，那就是反映现实社会的种种弊端，并希望通过电影这种大众喜闻乐见的方式来影响甚至改变社会。

比如《三傻大闹宝莱坞》 、《我滴个神啊》 。

三傻反映的是教育问题，其实中国的教育也有一样的问题。

然而，我却难以找到一部像三傻这样反映教育问题，同时口碑不错的中国电影。

《我的个神啊》就更厉害了，把矛头直指印度的宗教问题。

要知道印度是一个宗教大国，神是神圣不可侵犯的，任何人都不行能亵渎神灵，像印度教里的婆罗神。

但这部电影就敢冒天下之大不韪，用喜剧的方式，深刻的反映印度积弊已久的神棍害人不浅的问题。

当时这部电影上映时就引发社会的极大争议，甚至很多激进的极端宗教主义分子扬言要惩罚导演，打砸电影院，很多地方都禁止放映！

所以我们不得不佩服印度电影人的勇敢和对社会的责任心。

当然这也和印度这个国家的体制政策有关，标榜自己是民主国家的印度对公众的言论自由和电影审查的限制还是比较宽容的，相对中国来说就没有这么好的运气了！

不过我还是相信随着国家的发展进步，民主改革的不断深化，我们会获得更多自由权利。

当然中国电影人应该负起更多唤醒社会的责任，不论社会环境多么限恶都应该自信、顽强、坚定不移的走出一条属于中国自己的，有中国特点的电影之路！