圣人文森特

奥利弗的妈妈和爸爸分开了，他跟着在医院上班的妈妈一起生活。

新换了单位的妈妈每天都忙于工作，没有时间照顾他。

不得已，奥利弗自己跑到邻居家的大爷Vin家去了。

话说Vin是一个爱喝酒爱抽烟嗜赌如命的不受人待见的退伍老兵，他担负起了照顾课后无人管的奥利弗，条件是向奥利弗的妈妈索要每个小时12美金的报酬。

他教奥利弗打架，带奥利弗去酒吧，带他去赛马场，种种孩子不应该涉猎的范围。

然而，奥利弗并没有因此被带坏，反而学到了很多的做人的道理。

Vin中风了，一切都得从头学起，学走路学单词，奥利弗的妈妈和奥利弗，还有他的夜总会女郎都来帮助他，他的身体终于恢复了正常状态。

但是他无法再承担起照顾奥利弗的责任，奥利弗的妈妈不得不专门雇佣了阿姨来照顾他。

而奥利弗却对Vin产生了深深的感情。

学校开展如何定义圣人的演讲活动，奥利弗收集了Vin的资料，并将其整理出来，做成了PPT，让更多的人了解了Vin，他出生于一个爱尔兰家庭，在部队里曾经救过人，也曾经在八年的时间每周为失智的妻子洗衣服，他不受人待见，也不喜欢别人，却很关照年幼的他，他只是一个普通人，但是所谓的圣人就是人。

在奥利弗的心中，他就是做的圣人做的事。

奥利弗的演讲获得了满堂的掌声。

这部名叫《圣人文森特》的电影2014年就上映了，我终于还是没有错过它。

故事就是很平淡的一个故事，然而看着看着，却有一种莫名的感动。

就像李宗盛的歌词写的“平凡的人们给我最多感动”，这样的邻居老头多几个也无妨。

' Well, you get the idea. We celebrate all the religions of the world in this room, Oliver. I'm a Catholic, which is the best of all the religions, really, because we have the most rules, and the best clothes; but among us, there's also a Buddhist, agnostic; we have a Baptist, and we have a I-DON'T-KNOW, which seems to be the fastest growing religion in the world.' ;)

非常不错的一部电影，女朋友推荐的。

是缺了一点真实感呢？

还是说最后的手段只有一个高潮，而没有一波三折的冲击力呢？

总觉得最后缺了点什么！

总体感觉还是可以的，尤其是奥利弗在最后的演讲中，把文森特说成是自己的圣人。

的确，这段感动了我。

但是过后一下，不免有点矫揉造作的感觉，略微有点觉得不是那么的真是！

当然，当过兵的人可能看完之后是另外一种感触，但是我还是不能切身感受出来的。

所以一想，是不是这部电影是编出来的故事，所以没有触不可及那种由真实故事改变出来的真实感！

导演: 特奥多尔·梅尔菲主演: 比尔·默瑞 / 梅丽莎·麦卡西 / 娜奥米·沃茨 说实话从电影简介中就能看出这部电影的全部剧情，即便你冲着这强大的演员阵容都没来得及扫一眼剧情简介也没关系，电影演完半个小时你一定能知道这个故事的结局，也就是说这部电影的情节很简单，也不乏一些传统的老套路，甚至越看越觉得有点儿《菊次郎之夏》的味道，结果那种老少之间的忘年交似乎就是活生生的美版菊次郎。

若是讲本片与《菊次郎之夏》相提并论的话，倒也无需纠结多少情节的雷同，反正框架惊人的相似以至于可以怀疑是否就是买了北野武的版权，去赛马、去酒吧等场景也都相同 ，到时菊次郎更像是一次旅程，而本片则生活在固定的空间中。

这些似乎都不重要，浮想联翩之下的倒是比尔·默瑞和北野武共有的那种不羁的劲儿。

无论是《圣人文森特》还是《菊次郎之夏》都将主角片中的人物名字用在了片名，几乎这样的片名就注定了影片一定是人物的独角戏，所以相对于而言的豪华阵容到还是挺叫人惊喜的，明演员不少却依然无法改变比尔·默瑞的主导地位，不少评论中都提到了比尔·默瑞精彩的表演，的确在很多场景之下都是靠着老头儿一个的表演在传达影片的情感，而且个人认为比尔·默瑞的表演最出彩之处在于没有为了煽情而让这个人物的性格失真，尤其在影片的后三分之一段，明显就是要开始拔高这个文森特这个人物了，之前有所预谋的铺垫都该发挥作用了，但比尔·默瑞依旧我行我素没有那种滥情的反转，保证了这个人物的真实和完整，也让这部电影更有价值。

剧情上的瑕疵被优秀的表演所弥补，整部电影可以称得上是精彩，导演将本片的片长控制的恰到好处，整部电影流畅节奏明快，非常适合这也的剧情，观影体验十分舒适，看多了烧脑或惊心动魄或语不惊人死不休的电影，用这样的一部影片放松自己很有效也很有必要。

先说槽点。

小孩人物没刻画好，大人思维，太聪明以至于削弱了文森特对他的影响。

小孩子要帮助文森特的动机是什么？

好奇？

同情？

这些没法成为一个小孩儿花心思花时间在一个老头身上。

所以小孩在电影中像个天使一样，不吵不闹，去帮助文森特。

故事节奏较慢，故事发展过于理想化，比如酒吧赌马妓女除草，小孩子都没有缘由的接受了。

编剧想要强调小孩和文森特之间相互的影响，但失败了，首先我们没有看到小孩受到影响，只是小孩子所经历的一次次与众不同的体验。

其次在文森特住院后，跟小孩之间并没有发生有意思的事情，其次文森特这个人变了没有？

他还是那样，只有一点，他开始好好跟女友过日子生孩子了，比如逛超市，选婴儿床，但为什么变了？

很莫名其妙。

女友为什么突然就老老实实跟他过日子了？

收账的为什么再也不来了？

最后两家人一起吃饭，看似很美好，那文森特是否变好了所以过上幸福生活？

我没看出来，只是因为身边人对他好了他过上了好生活。

写到这，我把四星换成了三星。

然而最后的那场演讲，虽然不现实，但平凡人走向舞台的那几步往往是最能触动人心的，他们不像名人距离遥不可及，那个镜头，文森特一瘸一拐走向舞台，四周一片掌声，多有代入感。

一个衣着邋遢的糟老头在正式满是正装的会场下出现，特定的人物在特定的场合出现，不一定是笑声，也有眼泪，幻想一下看到80岁的成龙颤颤巍巍上台领奖，衣着朴素的农妇走上感动中国舞台。

这部影片给我的第一印象并不好，开头文森特讲的那段话我没有理解。

也许是一段笑话，也许是一个引人深思的短故事。

这段话翻译过来的中文字幕每个字我都认识，但是组合在一起，这段话给我的大致感觉就是专门讲给美国人看的无字天书。

我开始武断地以为这也许是一部普通的演给普通的美国人看的普通的电影，而我这个普通的中国人并不能懂其中的内涵。

我是不是应该换部影片来写影评？

带着这样的念头我继续的看了下去。

不过很快影片的质量还是让我投入了进去，不管是轻松幽默的叙事风格，还是恰到好处的各类配乐，或者是演员们精湛的演技，各种剪辑手法的熟络运用，都让我开始沉浸其中的故事。

影片剧情并不复杂，剧情温馨，而在温馨的故事中又夹杂了一些对于社会现状的揭示。

故事讲述的是半成品的圣人——退伍老兵文森特的故事。

故事开始时，我们看到的文森特是个不讨人喜欢的人，他有着很多的缺点，比如抽烟，酗酒，赌博；性格顽固，爱说脏话，脾气又差，又穷酸，还常常和应召女郎一起纵欲寻欢。

几乎没有人和他相处的来，除了他的猫和他所遇到的小天使——奥利弗。

当随着故事到了最后，奥利弗搜集文森特资料后进行的圣人演讲，我们才知道文森特其实完全具有了圣人该有的品质。

他勇敢，不畏牺牲，挺身而出，参军在越南战场立下功勋，在战火连天的战场上奋不顾身地救下两名身处险境的战友，被授予了铜星勋章。

至今酒吧里的人仍然记得文森特当年英勇的模样。

他坚持，真心不改，不离不弃，妻子病重八年，记忆错落，早已不认得文森特，但文森特每个星期都坚持来看望妻子，矢志不渝，尽管向银行贷款已经严重超支，身上债务横生，但却一肩抗下，给妻子最贵的疗养院。

被疗养院的人委婉告知转院后，那一句“我要给我的珊迪最好的！

”说明了一切。

文森特其实只是一个时代下所展现的一代人。

粗俗贫困的环境给予了他粗俗贫困的外壳，强硬无畏的性格给予了他顽固和勇敢，但他深藏在骨子里隐隐约约的善良却还是告诉了我们，他也是圣人的他。

世界上其实最多的就是半成品，人无完人，金无足赤。

人总有那样多多少少的缺点，而文森特本来也有着变成圣人的特质，但在重重条件之下也只会是个半成品的圣人罢了。

而史诗中的圣人也大致是大势之下顺势而起的半成品的圣人，只不过之所以可以变成完全的圣人，也是因为在历史的长河下我们能够忽略掉一些无关大局的缺点。

引用一句不太恰当的话：虽然我抽烟，酗酒，打架，赌博，脾气又差，但我是个好女孩。

也许未来这些都不再是人们关注的缺点，那么文森特也许能从半成品的圣人蜕变成真正的圣人也说不定，吧......个人评分：7.9分 制作优秀，半步跨入经典，有时间的话值得一看

《圣人文森特》——这儿没“老炮儿”《圣人文森特》显然讲的是所谓底层社会的小人物。

他还能是个大人物吗？

喝酒,赌博，睡女人，甚至教小朋友打架还满口脏话……痞子就是痞子，电影里没有把文森特神话，把痞子神话了那叫“做作”，文森特没想着勾起任何人的“英雄主义情结”，也没想着为民除害，更没想着指着谁的鼻子教育教育谁，但是就是这么一不小心，他成了“圣人”。

最后连他自己都感到意外，连他自己都感动了，当然喽，孩子的眼睛不会撒谎，虽然影片最后孩子的演讲似乎大大超过了一个孩子应有的理解力，也或许是作为中国国民的我，低估了美国孩子对人性的理解能力。

总之，我们从睡梦中惊醒了，原来圣人应该是这样的。

敢于揭露“低层自我”的人文森特爱钱。

文森特爱钱直白的让胖邻居膛目结舌，孩子吃掉一罐沙丁鱼罐头，他都会加进baby-sister的费用里。

我们也少不了吃惊吧？

他这么抠门，这么爱钱，何况孩子还是他的邻居。

我们何尝不是这样呢？

只是我们的抠门儿比文森特更加隐蔽，还偷偷放宽了一点内心的底线。

要是有个邻居的孩子天天寄存在我家，还每天白吃白喝，要不了一个礼拜，我就该先找我的家人抱怨了，再不忍下个礼拜我找个理由把那个孩子拒之门外。

反正我不会跟邻居直说：你太不像话了，整天把孩子放这里，还如何如何之类的话。

因为我是中国人，我死要面子，我更怕别人说我小气。

这样的关系最后一定玩儿完。

说白了，这都怪施与受的平衡法则。

我们可以诚实地去了解现实生活中是不是这个道理，在我们没有成为圣人之前，人和人的关系必须保持某种施与受的平衡。

所以在美国这样的国家才会有明码标价的“baby-siter”,这是对孩子最好的交代。

否则我们还教孩子学会了占别人便宜，依赖他人和不负责任。

做到这样，先得敢于面对自己对钱的真实态度，文森特的出现只是告诉我们，别装逼了，去跟人要钱还说：某某某，你变了，这世界不是什么只有钱之类的。

这叫投射。

我们不了解自己爱钱还觉得那是可耻的，然后看见全世界爱钱的人都是可耻的人。

错！

钱是个纯洁的东西，是你对它的想法玷污了她。

我们应该爱钱，就像爱自己的妈妈一样爱钱，这就对了。

此刻感觉到某种侮辱吗？

那只能说明，您还不知道怎么用恰当的方式爱自己的妈妈。

在这里还是借题发挥了一些，没办法，国人都是这操行的，小题大做，道德说教。

文森特只是告诉我们一个简单的道理：你爱钱，你得看着钱，你得敢摘下那个“视金钱为粪土”的“面具自我”不把“爱”挂在嘴上的人文森特爱妻子。

接上一段：也就文森特这样敢直面金钱的人，才会十年如一日照顾根本就不知道他是谁的妻子。

文森特患老年痴呆的妻子第一次出现在镜头里时，我大吃一惊，故事没有交代那是他的妻子，但是当文森特把听诊器伸向妻子，然后抬头望着妻子时，我们从他的眼神中感觉到了他从未出现过的温柔和爱。

从妻子漂亮，优雅的神态里，我们看得出文森特把她照顾的相当好。

文森特从不跟人讲自己如何如何照顾病重的妻子，就像美国的街头上没有贴着“不要随地吐痰”一样自然。

文森特要是出现在中国，那不得了了，各种电视节目都会出现他的身影。

文森特只是做了他应该做的事，我们不是都知道牧师主持的婚礼上新人的誓言吗？

“无论疾病与苦难……”往往最基本的东西，我们做不到，我们强调的，宣传的都是我们基本做不的东西。

而文森特是个基本的人。

文森特爱女人。

文森特的身边还有另外一个有身孕的女友，而且她怀的不是文森特的孩子。

老炮儿也有个女人，她的女人要是怀了别人的孩子，我想老炮儿会“做了”那个让自己女人怀孕却不知去向的男人，顺便告诉那个男的：你他妈的不是个男人！

中国观众看着一定叫好，是啊，没有人捧场哪里来的“老炮儿”。

文森特是个男人。

他只是做了他该做的事，她的女朋友需要他做的事，和对肚子里的孩子真正有用的事。

文森特只做他可以做得到的事，而且尽全力去做，改造那个“肇事逃逸”的男人恐怕不是凡人做的到的事。

恕我直言，老炮儿只是被“圣人化”的痞子而已。

文森特爱孩子。

文森特用自己认为对的方式爱孩子。

或者说，他根本没有意识到那叫爱。

因为他不是故意的，文森特没有设计好一个连自己都做不到甚至不了解的教育理念，然后拿它去“毁人不倦”。

结果是，孩子自己去看，去听，去做，去感受，才会有后面的精彩演讲。

文森特的确教孩子打人了，我们来看结果：被打的孩子和他成了好朋友。

有些人打你左脸你可以把右脸也转给他，有些人打你左脸你狠狠地打他流鼻血，但是然后你们得是好朋友。

做不到，别教会孩子这个。

人类自古以来的战争比比皆是，事实证明以暴制暴也没解决了什么问题。

文森特把和孩子从赌场赢得的钱存到了孩子的名下，在他最需要钱的时候他从银行取出来这些钱，这是通片唯一一处我们看得到文森特的良心遭受鞭打的一幕。

那个瞬间我看见了文森特的灵魂在发光，葛吉夫曾在《记得自己》里讲过：对大多数人来说灵魂是个奢侈品。

平心而论，在文森特的那个处境中，我们良心只会像被风吹过而已。

因为我们的良心从不会驻足有关对待孩子该如何如何的问题上，我们视他们为麻烦，为猫狗。

从不会讲大道理也不愿意听别人吐槽的文森特在胖邻居为孩子抚养权抓狂的时候，只是淡淡地告诉他：孩子需要爸爸。

瞧这理儿，大家在为闹离婚这事儿大动肝火的时候，有谁考虑到孩子的感受：他爱父母，谁拦着他讨厌谁。

这是最真实的孩子的情感，考虑到这个做决定就容易多了。

文森特就看得到这个。

有多少人看得到？

需要被爱的人文森特给他人爱他的机会。

老文森特病倒了。

全片的升华之笔在于，病床上的文森特给了怀孕女友，胖女人和孩子给予他的机会。

这是上帝的神来之笔。

文森特的肉体是受苦的，照顾他的人是忙碌的，音乐是轻松的，每个人都是快乐的。

那个情景恐怕就是圣经里所表达的爱。

爱家人，爱邻居……文森特是不快乐的，我们都看得出来，妻子的离世似乎带走了他的全部，面对孩子套路式的问候，文森特说：你们为什么不问问她长什么样子？

她是个什么样的人？

……对啊，我们为什么面对失去亲人的朋友语无伦次，我们为什么那么害怕？

就连这个都需要文森特告诉我们该怎么做，一个失去爱人的人在这个时候最需要什么样的关怀。

说文森特是圣人，他就是。

起码我不怀疑。

谁告诉我们圣人应该只会指着天或者摸着胸口大谈大爱，光，灵魂什么之类的我们根本就看不见的鬼东西。

圣人，他最起码应该是个人，他先得敢于展现有肉身的人的基本需求，基本良知，基本弱点。

他得有做的能力，说的能力就不必了，反正我们也听不懂。

文森特只是在做，骂骂咧咧地也不耽误他做，所以葛吉夫曾经说：不要看一个人说了什么，要看他做了什么；还是不要看一个说了什么，要看得出他没说出来的。

所以说，别让满口粗话的文森特挡住了你去看见他的本质。

最后文森特快乐了。

他这个曾经孤僻的“圣人”终究离开不了关系：邻里，爱人，朋友。

在这个过程中大家彼此给予，彼此支持。

人类的灵魂好比最后一幕文森特正在浇灌的寸草不生的土地，下面有蠢蠢欲动的种子，只要你给他水。

尾注：[ 低层自我：不管是生气，报复，嫉妒或悲伤，这些因了受伤而衍生的负面情绪都是不被父母，大人或整个社会所接受的。

在这部电影中，有关很多问题都与低层自我有关。

比如：钱。

我们小时候父母对待钱的态度会深深影响我们，而绝大多数父母传递给孩子有关钱的感情里伴随这恐惧，匮乏，肮脏这样的信念。

揭露低层自我是了解自己和人的首要举措，否则，对事对人产生创作冲动的时候总是被自己先入为主的局限性挡住深入人物的能力。

][ 面具自我：我们认为自己应该呈现给他人的样子，也是基于理想而去可以塑造的自我。

它包覆了我们脆弱且容易受到外在干扰的一面。

比如，一旦外人指出你不是你理想形象的某一部分你立马崩溃。

]。

一个从越战下线的老军痞，额，至少外在看来没错。

有很多缺点，对，很多，多到我都不想写，优点呢，有，不多。

这部影片没有什么洗礼圣教，直到影终所有主要角色依旧保持着鲜明的个性特点。

额，也许除了那个学校里的原恶霸...喝酒、赌博、妓女、骗子，这个老油条的生活几乎泡在腐朽黑暗的烂泥里了，但作为一个老头，作为一部电影，没有一点正能量还玩个蛋，所以，你可以看到两主人公类似爷孙两地去一起喝酒、赌博...ok，因为是两个人，这就是正面的了。

影片中最温情的画面无疑是主人公最后的报告，这几乎把这个老家伙榨干了，才挤出这么一段催人泪下的5分钟。

这老头是一个军人，为国参与过战争，他爱小孩，爱妻子，没有犯罪，他是个圣人。

[圣人文森特] St. Vincent推荐指数：★★★☆☆出品：美国 |导演：西奥多·梅尔菲 |片长：102分钟亮点：文森特带奥利弗去赛马，奥利弗要下注“三连胜”，文森特觉得奥利弗输掉午饭钱会是个大教训，鸡贼地应和“我也下点钱，减轻你的痛苦。

”“什么减轻？

”“你下七块，我下三块”……赢了一大笔钱后文森特还教奥利弗怎么故作“低调”状。

你还可以看：《菊次郎的夏天》、《青春年少》It is what it is用片中一句被撂给主人公多次的台词来总结这部电影——就是这样！

它就是你所看到的样子，细节动人，架构遗憾。

出格的摇滚老头给邻居小正太做另类保姆。

故事略老套，似乎稍微有点观片量的文艺青年就可以用半部《菊次郎的夏天》插入半部《恋恋笔记本》形容出一个大概，又或者它还有一个类似《闻香识女人》那样演讲式却略显拙略的伪高潮。

最终撑起场面的是比尔·默瑞恰如其分的演技，包括他哼唱的片尾曲。

影片台词字字珠玑，下足功夫煲出了每场对手戏合乎情理的针锋相对，既幽默、又内伤。

镜语方面，从单场戏内部看来也是相当讲究；然而剧作弊短使得影片出现了类似从母亲对老师、校长哭诉硬转场到俩积怨的孩子突然互诉衷肠，非常突兀。

因为没有铺排清楚“爷孙间”情感发展的递进和拐点，使得高潮处正太论文森特是圣人的演讲显得根据不足，煽情有余。

不过这样一部不以故事创意见长的影片所呈现的视听完成度也正好为我们展示了成熟电影市场的行业标准，这是越来越“零门槛”的华语电影怪圈所望尘莫及之处。

“老少配”绝对是放之四海皆准的讨巧和讨喜组合，无论针对戏剧冲突还是喜剧冲突都有做不完的文章。

比如《阳光小美女》中滚圆、暖心的小胖妞和教唆孙女在儿童选美场大跳艳舞、自己过嗨致死的没谱爷爷。

“老混蛋”的魅力恰恰在于“为老不尊”和死不悔改。

不同于《菊次郎的夏天》或者《中央车站》通过一段共同旅途，孩子带给成人一番悔悟，那是中年人的成长；而老人已知天命，行将就木之前要的就是“为所欲为”的任性。

片尾文森特试图餐前祈祷却终于放弃，而奥利弗的老师要求各种宗教背景的学生统一做天主教祷告。

这种对比就像“下课铃响，赛马跑起”一样鲜明。

如果最后早慧的小正太宣告寻找“圣人”失败，言明文森特只是出格却可爱的老混蛋，效果应该会好很多，就是这样！

文：黄元樱原载于《环球荧幕》

Vincent到底是不是个值得尊敬的人？

先拿Maggie作对比，她为了自己的儿子加班加点工作，赚更多的钱，只为了他能受更好的教育，有更好的生活。

同样Vincent也有一个需要他照顾的亲人Sandy，她同样住在价格不菲的养老院，需要照顾。

当然我们知道Vincent每周都会给她洗澡，8年来不离不弃。

但看看他的生活状态，酗酒、赌博、招妓，你可见他有任何努力增加自己收入以维持妻子得到更好照顾的行为吗。

因此，Oliver的圣人不是他忍受身心煎熬，还要努力工作，因此缺乏和儿子更多的沟通，还要带着内疚继续努力工作的母亲。

而是一个游手好闲，坐享其成，带着厌世情结的猥琐大叔，就多少有些刻意而为的鸡汤了。

Vincent都为Oliver做过什么？

在她母亲上班的时候照看他，给他开了个沙丁鱼罐头和几块饼干，当然这些都是收费的。

在他被欺负的时候赶走一群小学生，教他打架，教他赌马，带他去酒吧。

这些真的就可以被称为圣人吗？

当然，他提供给了Oliver当下做需要的陪伴和教导。

这些对Oliver至关重要——当然没有被带偏也是因为Oliver自身足够正直——但这所有的一切对于Vincent来说并没有那么难以做到，甚至不如天天加班的Maggie来的劳心劳力。

我向来认为，回报当然可以由他所作为的，对你有多大帮助而定；但感恩，应该由为你做这些，他需要付出多大代价沽之。

陪伴对Oliver很重要，但做到这些对于Vincent来说并没有太大的付出。

甚至，对一个没人喜欢的孤寡老人来说，Oliver的出现，才是他生命中的一抹亮色。

甚至可以说正因为有了Oliver的出现，才让中风出院，又遭遇丧偶打击的Vincent没有显得那么生无可恋。

除非恶贯满盈，否则任何人都有柔软一面，杀人越货者有可能是个孝子，贪污受贿的也会舐犊情深，每个人都有多个面向，与不同人，对不同事，展现出来的都不尽相同。

因此没必要上纲上线，也不必一竿子打死。

或许对别人来说他是个混蛋，但对你他却是生命中千金不换的圣人。