圣诞颂歌

《圣诞颂歌》的故事结构很特别：由果寻因。

看到了自己的结局，发现人生的过程原来走得如此不堪，当觉醒了，改变了对生活的态度，心也温暖起来，行为也善良起来，人生也美好起来。

改变源自内心。

影片主人公的设定，是一个对金钱的迷恋失去了所有的人，他只用金钱和利益去衡量事物，人们都讨厌他。

导致他性格孤立猜疑，疑神疑鬼，杯弓蛇影；他压榨雇员，借机生财；他谩骂乞丐，冷眼一切；他忙忙碌碌，却不屑与他人交往。

活着的趣味就是如此吗，他快乐吗？

他已经没有体会温情与快乐的内心了。

点题来了：就连圣诞节他都不屑一顾，因为这不能给他创造任何直观的收入，他穷的只剩下了钱。

转折点：圣诞节前夜，主人公遭到了被他害死的冤鬼的报复。

鬼魂引来三个精灵，可以分别看到了自己的过去，现在和将来。

他看到过去的自己快乐、幸福；现在的自己自私、冷漠、孤独；未来的自己惨死家中，没人参加他的葬礼，财产也被生意伙伴霸占。

看到人生结局的他，震惊了，恐惧了，他彻底醒悟到必须要改变自我。

逆向的人生，看到自己。

其实是我们自我反省与自我剖析的心理活动，每个人都可以做到，有许多事，结果是可以预知的，那么就请在过程中，做得更好。

过程通向结果，只有把过程做好，结果是什么，自然就会是什么。

可以说，结果是过程必然的归宿。

三个小精灵引导人们，踏踏实实的走好每一步，让过去没有过多的悔恨和遗憾，只有珍惜现在才能创造美好未来。

这样心理建设在人们心中形成了一种行为准则，希望人们像电影里的主人公一样，反省自己，约束自己，改变自己，这些准则让人们少去了“吃堑行恶”的过程，就像一位良师一样直接让人们“长智和升华”。

这可能是电影所要传达给我们的。

即便科技那么发达的现在，为什么人们仍会心理暗示，自我激励，后来我慢慢发现，心理干预的魅力不在于他的真假，而在于他所宣扬的内容，以及在人们心中所起作用，如果能让我们更好地去迎接生活的挑战，就有存在的意义。

心理暗示在人们心中种下了一颗积极向上的，善良的种子，同时也告诉人们，什么样的行为就有什么样的结果。

这是当今时代心理学被赋予这部电影的新的精神。

怀着满满的期待把《圣诞颂歌》看完了。

失望。

请原谅我这个土人一向不爱关注电影。

这么晚才看。

偶然看到这部片子是在豆瓣乱转，看到海报上Scrooge那张脸立马像被点穴一样动弹不得。

一向不爱回忆，一旦回忆起来却要命。

记得很小很小的时候，家里刚买了VCD机。

某天老爸上班时间突然回来，匆匆把一个袋子递给我接着就走了。

傻呆呆的我打开袋子一看，是三张VCD。

第一个就是2d动画版的《圣诞颂歌》，碟封面上写的是《小气财神》。

关于这个还有个冷笑话= =话说年幼无知脑子还小的我一直把这个读成 《小气财，神》。

纳闷了n多年，这个神的名字好怪，怎么叫小气财。

后来到高中，有天打扫卫生，收拾碟柜翻出了这张碟，看到名字才恍然大悟醍醐灌顶。。

原来丫的正确读法是《小气，财神》！

虽然过了这么多年，但是那部动画的大部分镜头还可以清晰的记起来。

不是我记性好，这个人有严重的失忆症。

而是小时候翻来覆去不知道看了多少遍。

每次有小朋友去我家玩我都拿出来献宝一样给人家看。

当时一起买的另两部动画也很经典，依稀记得是有个米奇的真假王子，还有个是关于无头骑士。

但最喜欢的就是《小气财神》。

整部动画很温馨的感觉，叙事也非常流畅。

Scrooge那个小老头儿在里面超可爱。

相比之下《圣诞颂歌》加了不少惊悚的成分（后半段有部分我直接当恐怖片看了= =||），而且我认为这个片子最大的败笔就是三个耶诞精灵带Scrooge穿越的部分表现的十分苍白。

这几段本来应该是片子的重头戏，是改变Scrooge同志世界观人生观价值观的转折点，导演却草草的处理掉了，没有挖掘到该有的深度（深度，oh shit ，这个最没有深度的人竟然说了深度/扶额）。

《小气财神》关于那三次穿越的场景描述的很详细很充分，尤其是第二次圣诞老人那段，或许只有看过才能理解为什么那些场景唤醒了Scrooge的良知。

而《圣诞颂歌》里那只只会蠢笑的熊样生物看到我想冲进去把他的胡子给全数薅下来再用502粘上重新薅一遍。

不晓得一直在傻笑个什么劲，而且明显可以听出来根本就是在假笑到要死。

好吧，这些可能关系到个人爱好的地方都不深究，但重点是本来应该用在表现穿越内容上的时间都用在了展览市景上。。。。。。。。。。

拜托大哥！

我们对灰不溜秋还冒着黑烟的屋顶们没兴趣啊！

本来应该作为Scrooge心灵鸡汤的小tim说他被删了戏份很难过啊！！

（泣）穿越：写到这里突然又想起了Marley同志出场的地方。

这个地方也让我有极度想吐槽的欲望。

原著里是怎样写我不知道，但是《小气财神》里那段是很有意义的，记忆最深的就是Scrooge童鞋不舍得烧旺火，火都快灭了他才投一块小小的煤进去。

Marley小盆友一看这个情形气的直接把Scrooge的椅子扔进火堆里去了。

而且Marley说得话也很有条理，通过说话完全可以体会到他的后悔，还有对Scrooge的劝诫。

BUT！

《圣诞颂歌》里Marley同志根本就是跑来吓人的吧！！

是吧是吧是吧！！

半句正经话没说！

一直甩着那媲美皮鞭的铁链子在吓唬可怜的Scrooge桑啊！！

看的我小心肝儿都颤了！

抛弃这片子的大环境单独拿出这段来就是活生生的重口味SM场景啊啊啊！！！

甩鞭子就算了！

还扯下自己的下巴来妄图开并不好笑的冷笑话！！

WHERE IS THE HAHA POINT？

!（抓狂中）（。。。

这个家伙因为太激动而语无伦次无法写更多了，来个结尾。

）第三个耶诞精灵出现时候的影子应用很有意思，算是亮点。

不过马车在追Scrooge那段根本就是在炫耀特技效果吧，完全不知道意义在哪。

（脱力）若有一句话影评那就是导演完全本末倒置，把太多的精力放在了不必要的地方，故事原本的内涵和精髓都丢弃了。

BTW《圣诞颂歌》的配音我实在难以接受。

啊，或许因为我是个土人的关系。

《圣诞颂歌》这部动画改编自狄更斯创作于1843年的同名小说。

动画所表现的故事并不复杂：主人翁艾柏纳泽•斯克鲁奇是一个吝啬到可以拿走放在死去合伙人眼睛上的两便士的讨厌家伙，他的身边没有朋友也没有亲人，只有很多很多很多的钱。

平安夜到来，孤独的斯克鲁奇碰到了代表着过去、现在和未来的三个圣诞鬼魂。

在鬼魂的带领下，斯克鲁奇看到了年轻时曾经快乐、单纯的自己，看到了因为自己的冷酷与刻薄给其它人带来了怎样的伤害，更重要的是，他看到了自己孤独到死的未来。

惭愧、悔恨过后，圣诞精神让斯克鲁奇还有改正的机会，他可以从现在开始与人分享，与人为善，从而在天使的带领下走进天堂。

　　圣诞节，这个纪念耶稣出生宗教节日早已成为西方世界以及其他很多地区的公共假日，在中国，这一节日更是已经脱离了原有的宗教意味而成为走出家门狂欢的一种理由。

面对着热闹得有些疯狂的狂欢人群，听着春节不再有年味的抱怨声，不禁自问：我们真的理解什么是圣诞精神吗？

　　其实不仅仅只有迪士尼，几乎所有的卖座动画或动画系列剧都会拥有至少一部圣诞特别版，这些动画短片无一例外地在对外宣扬着圣诞精神：博爱、饶恕与奉献，扶老助弱、与人分享……当然，我们可以将这种对于宗教文化的宣传视为一种文化侵略，不过反观一下中国电影（特指中国大陆电影），直接反映春节的作品想来想去似乎真没几部，就算是已经拍到了第六部的《喜羊羊与灰太狼大电影》好像也与春节没有多大的直接关系。

　　难道大家真的已经开始觉得中国的传统节日春节不是那么重要了？

或者年味已经有些变味了？

　　中国的春节精神究竟是什么？

　　团圆祝福祥和感恩憧憬？

　　儿时的年味似乎很简单，能够穿着新衣揣着压岁钱与小伙伴们一起逛逛街边的小摊就已经是莫大的幸福与快乐，不知道从什么时候开始，我们开始为了权力、金钱、地位等等能够被别人所认同的某些东西而忘记了自己的本来面目，每天戴着一个冷漠封闭虚情假意的面具行走各处。

成天说着压力大、工作忙而早已经忘记了自己甚至拥偷吃一颗糖就能开心大半天的快乐童年；面对美食不再有啧啧的赞叹，而是如顶礼膜拜般举起手机；面对美景不再感叹大自然的鬼斧神工，而是如“到此一游”搬拍照了事；即使是家人团聚共看春节晚会也不忘记刷一下微博顺带吐个槽啥的？

2014年的春节气温高得有些不太正常，坐在人来人往的公园边，晒着接近30度的早春阳光，手里端着本不应该属于这个季节的凉粉，思考着一个有些严肃的问题。

　　想着想着还真的有些头痛。

　　然后，我决定不想这个问题了。

看的IMAX版的，情节不用说了，主要是去看效果的，画面细腻的没的说，但是3D效果还是感觉一般，只有很少一段让我感觉到是身临其境，觉得不如世界之窗里面的4D电影，票价好贵！

3D 版的“人物动作捕捉”技术的动画片圣诞颂歌，在德国上映的第一天就跑到电影院尝鲜，第一次看“人物动作捕捉”动画片的3D版，个人感受相当不错，某些场景还挺震撼的。

值得一提的是金·凯瑞（Jim Carrey）一人分饰多角，在影片中饰演守财奴艾柏纳泽·斯克鲁奇（Ebenezer Scrooge）从儿童到老年的四个时期的角色，还有圣诞三精灵。

如果想回忆一下的查尔斯·狄更斯的原著内容：在http://publicliterature.org/可以找到A Christmas Carol的有声书和原著的pdf。

http://publicliterature.org/books/christmas_carol/xaa.phpEnjoy!

据我所知，在漫长的一年之中，只有在这时节，男男女女才似乎不约而同地把它们那紧闭的心房敞开。

——狄更斯《圣诞颂歌》

首先祝所有读者朋友圣诞快乐！

提到圣诞节，就不得不提这部经典得不能再经典的作品《圣诞颂歌》，来自英国文豪狄更斯的手笔，这也是我最喜欢的狄更斯作品（很惭愧，看来还是童心未泯哈）。

这部作品讲述了一个如葛朗台一样的吝啬鬼斯克鲁奇因为三个幽灵的启发而最终开悟的故事。

刚开始，狄更斯用惟妙惟肖的笔触给我们刻画了一个骨灰级的吝啬鬼的形象，他贪婪、自私和冷酷到了极点，他舍不得为职员的炉火加一块儿煤；性格乐天的外甥好意邀请他参加圣诞夜的晚会，他却认为外甥是为了占他的便宜而推辞；所有的人都很怕他，连小孩都不敢和他打招呼，而乞丐也从来不奢望能从他那里分到一块铜板……然而，平安夜晚上出现的幽灵却改变了这一切。

他的老搭档马利化成的幽灵准备来“拯救”自己的老朋友，派了三个幽灵来让斯克鲁奇一睹自己的过去，现在和未来。

“过去之灵”带他回到了自己的童年，那个悲惨可怜的孩子在圣诞节被孤零零的遗忘在教室里，他孤苦伶仃无依无靠，发誓要靠努力赚钱来改变悲惨的命运。

于是，他没日没夜努力赚钱，完全忽略了曾经美丽的恋人，恋人伤心离去。

斯克鲁奇看到这一切，悲从中来伤心欲绝……“现在之灵”则带他见识了自己的残忍与冷酷。

他看到了被他盘剥的职员的疾苦，看到了他们在贫困交加的状况下互相关心与支持的人情温暖，尤其是一个职员的小儿子丁姆正在被病痛折磨，没有钱医治而只能眼睁睁等死时，斯克鲁奇的同理心开始复苏了，内心那个柔软的角落似乎被触动了……“未来之灵”则让他看到了他目前状态持续下去的可悲下场。

他病卧在床，无人照顾，圣诞节到了也无人看望，死后尸骨未寒之际，身上的值钱东西就被人扒下洗劫，而当时触动他的小丁姆也因病离开人世……经过三个幽灵之旅的启示，斯克鲁奇彻底开悟，有如重生。

发现一切还来得及，他把自私和冷酷的面具彻底撕碎，而乐善好施的善良一面被彻底激活，于是用仁慈、爱心、善良、宽容来对待身边的人，生活开始充满温情与喜悦……于我而言，这部小说完全可以理解成一部心灵的成长小说。

三个幽灵让斯克鲁奇穿透时光明白了自己的起点与终点，让他封闭已久的内心开始重新打开，有机会去抚慰那个因为悲惨童年而极度缺乏安全感的内在小孩。

内心开放后，他也能逐渐感知他人的苦痛，因为懂得而慈悲，而最后死过一回的警醒则让他彻底明白了应该怎样不留遗憾的安排自己的人生。

据说狄更斯在写作的过程中也是又哭又笑，完全沉静在了斯克鲁奇的感受世界里，所以主人公的情感转变才会显得如此真实与动人，因为在某种程度上，这也是狄更斯写给自己的心理疗愈的自传。

结合自己的心理辅导的经验，我也从这三个阶段来分析一下心理疗愈的过程与意义。

拥抱和安抚内在受伤的小孩这是心理疗愈的起点。

我们很多的情绪问题其实都是和我们的童年经历有关。

正如斯克鲁奇的极度吝啬来自于自己悲惨的童年和极度缺乏安全感的创伤体验。

《拥抱你的内在小孩》一书中指出，我们需要去认识内心的恐惧、羞愧、受惊吓等情绪，因为我们不去面对，我们就会用保护层牢牢的把自己包裹起来，而丧失与脆弱层深刻接触的机会，拥抱自己的脆弱，直到最后进入到自己的本质层，那份赤子之心的纯真，爱与信任，以及平和的喜悦。

（参考前文活出力量感：如何抚慰受伤的内在小孩？

）

如图所示，最外圈，我们称为保护层，在这一层，我们通过各种奋斗忙碌、拼命工作和挣钱、各种炫耀、取悦和头衔将自己包裹的严严实实，以保护我们易受伤的脆弱情感；第二圈是我们受伤的脆弱情感层，是我们经验恐惧和羞愧的一层，柔软和开放在受伤后失去了安全感和信任感，脆弱感中混杂了害怕、孤独和羞愧；最后，中心的内圈是存在的核心，是我们本质的位置，在此空间中我们是舒畅灵活的存在。

在这个中心，生命是深深放松的状态，能欣赏自己的独特天赋，无须奋斗来证明自己。

我们的内在旅程是要去重新发现自己的本质天性，卸下保护层，逐渐进入脆弱层，直到最后达到本质核心，去重新拥抱那种深深的放松和满足感，平和喜悦的幸福感。

2.通过角色扮演增强同理心如果你看过《人性中的善良天使》这本书，那么你可能就能明白人类暴力的减少，同理心的复苏是重要原因之一。

而这份同理心的复苏与大家能够通过文学作品体会到他人的感受密不可分。

所以，角色扮演一直是心理治疗的一种重要手段，原因之一就是他有助于换位思考，体会到对方的情绪和伤痛。

角色扮演疗法是由精神病学者莫雷诺提出并发展的，这种治疗方式被称作心理剧。

也是行为疗法的一种，目的在于运用戏剧表演的方法，使人发现问题，了解问题的症结所在，进而更好地调整心理状态，解决心理问题。

在角色扮演中，人们能亲身体验和实践他人的角色，从而能够更好地理解他人的处境，体验他人在不同情况下的内心情感，同时，反映出个体深藏于内心的感情。

我在非暴力沟通的训练中就经常用到这种方法。

有一次，来自纽约的非暴力调解大师让我们进行角色扮演，当时和我搭档的是一个日本的大学女教授，我们扮演的场景就是一对冲突中的跨国婚姻夫妇，我要求“妻子”和我一起回老家过年，但“妻子”性格比较内向，特别害怕喧闹，很犹豫，但在我的强烈要求下和我回去了。

但是“妻子”有各种不适应，而我又疏于照顾她的情绪，导致她觉得无法忍受寻求婚姻咨询。

而我的角色却觉得小题大做，于是在咨询师面前开始陈述，我故意让自己的角色演得比较强势，当“妻子”在陈述她在我老家遭受的种种委屈的时候，我装出一副很不屑的样子针锋相对，这个时候，饰演“妻子”的那个大学教授竟然说着说着就哭了！

后面我们分享角色扮演体会的时候，她说我的强势和满不在乎的样子真的让她觉得很受伤，很多的委屈没法说出来，堵得特别难受，就哭出来了。

这句话突然让我一震，因为我老婆有时也会抱怨我在说服她做一个决定的时候特别强势，并且有种不达目的不罢休的倔劲儿（我自认为是韧劲），她也说觉得挺受伤的，但是我并没有当回事。

但是这个瞬间，我体会到我的强势有多么伤人了，一个角色扮演的陌生人都被我逼哭了。

我有一种恍然大悟的感觉。

很像斯克鲁奇看到让他牵肠挂肚的小丁姆受苦的感受，忽然就懂得了对方痛在哪里。

3.向死而生，明白自己的目标乔布斯说：“记住自己不久就将死去，这是我发现的最重要的工具，帮助我做出人生中的重大决定。

因为几乎所有事情外人的期待，内心的骄傲，对于失败或出丑的恐惧所有这些事情在死亡面前，都会消失，只留下那些真正重要的事情。

”向死而生的乔布斯把自己活成了一个传奇。

斯克鲁奇最终的大彻大悟也是因为他看到了自己的结局，那是他不想要的，有太多的遗憾与后悔。

他明白了什么是生命中真正重要的东西。

斯克鲁奇是幸运的，因为幽灵帮他看到了内心的恐惧，他还有重来一次的机会。

很多人可能会感叹这只是个童话，生活中很多的悔恨已经铸成，无法重来一次。

我能理解这种遗憾，但是我并不同意据此作为不再改变的理由。

孔子说，朝闻道夕死可矣。

人要改变永远都不会太迟。

直面自己内心的恐惧，拥抱自己内在的小孩，明白什么是人生中最重要的事情，善待亲人，享受当下，活出那个内心丰富而敏感，真实脆弱却又韧性十足的自己。

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恐怖而治愈，在这个冷清而热闹的圣诞节，冬天看真的别有一般风味。

我也希望有精灵带我回顾我的一生，但希望精灵可爱些，这里面的太恐怖了。

回顾一生，四顾周围，你会更珍惜当下，心怀感恩的与每个人相处。

没错就如第二个精灵脚下的两个小孩，人的一生有太多的无知和欲望，这是一部有生命意义的启迪片。

失而复得的快乐——我一定会倾其所有的款待你们，因为生不带来死不带去，对吗！

God bless us，everyone！

悄悄话说捐款额，这个处理方法不错，因为这种改过自新是无价的，不能用一个价格去衡量。

“my dear Mr.scrooge，are u serious？

”“一文不少，以前没捐的也在里面了，我保证”“my dear sir，我都不知道说什么了”“don't say anything，我很感激你”

狄更斯：发明了圣诞节的人1843年10月到11月，狄更斯花六个星期写了小说《圣诞颂歌》（A Christmas Carol），并起了个副标题“圣诞鬼故事”（A Ghost Story for Christmas），12月19日经由查普曼和霍尔出版社发行了第一版，适逢圣诞节。

这是一个讲述了忏悔与爱、温馨而治愈的圣诞鬼故事：冷酷无情的守财奴埃比尼泽·斯克鲁奇（Ebeneezer Scrooge）在圣诞前夜，先后见到了已故的合伙人雅各·马莱（Jacob Marley）的鬼魂、过去之灵、现在之灵和未来之灵，他们（它们？

）让斯克鲁奇看到自己过去的行径给他人带来了何等深重的伤痛。

从最后一个魂灵的造访中，斯克鲁奇看到了自己的坟墓，猛然醒悟为钱奔波的一生是何等空虚。

（涉及要推荐的电影剧情，就不透露更多细节了）《圣诞颂歌》让“斯克鲁奇”一词成为“吝啬鬼“的同义词，斯克鲁奇的口头禅“Bah, humbug! (呸,骗人)”也成为英国人表达愤怒和不满时的口头禅。

这个圣诞鬼故事成为了狄更斯最有名的短篇小说——自1843年发表以来，每年都会被改编成舞台剧、广播剧、电影和电视剧，也是被拍成电影最多的作品，迄今已经27次搬上银幕。

金凯瑞主演的这个版本是人人都爱且每年圣诞必刷的版，公众号gossipedia回复“狄更斯“可下载！

实际上，《圣诞颂歌》并不是狄更斯写的第一个圣诞故事，甚至不是他写的第一个圣诞节鬼故事。

在此之前，他创作了《偷走教堂执事的小妖精》（The Story of the Goblins Who Stole a Sexton），主角是吝啬鬼加百列·格鲁布（Gabriel Grub），在狄更斯的第一本小说《匹克威克外传》（The Pickwick Papers）的支线故事中也出现过此人。

从1843年开始到1848年，他几乎在每年圣诞节都发表一个与节日有关的中篇小说。

狄更斯以一己之力创立了圣诞节前夕的鬼故事的传统，创造了普及至今的圣诞节观念：这是一个家庭团聚的日子，温暖、仁爱、宽容，这一天要有槲寄生（也作“接吻枝” kissing boughs）和冬青枝；人们去教堂、做慈善；当然还有火鸡、圣诞布丁（也作“梅子布丁“ plum pudding）和百果馅饼等圣诞食物；“圣诞快乐”的祝福由此得以流行。

狄更斯本人被认为是“发明了圣诞节的人”。

然而，许多现今认为的传统圣诞元素在当时并不是圣诞节日的一部分：他并没有提到圣诞老人和礼物、圣诞颂歌、贺卡、长袜或拉炮，也没有圣诞树（圣诞树是1848年《伦敦新闻画报》报道了维多利亚女王和阿尔伯特亲王的圣诞树之后才流行起来的）。

《维多利亚女王的圣诞树》1851 威廉·科登 木板油画维多利亚女王和阿尔伯特亲王也推进了圣诞节的文化氛围。

1841年，新婚不久阿尔伯特将“冷杉树”（tannenbaum）即“圣诞树”（Christmas Tree）从德国带到英国。

当现实批判精神遇到浪漫主义从根本上说，狄更斯没有立场，谁是弱者，谁受迫害，他都会给予同情和支持——在《双城记》里，农民被压迫，他就和农民站在一起；而当贵族受到农民镇压，他又转而同情贵族……他之所以在他那个时代以及在我们这个时代还为大众所欢迎，主要是他能用一种滑稽、简单因而是大家能记住的形式，表达普通人们天生的正派体面、合乎礼仪的行径。

很重要的是从这一观点出发，很不相同的各色各样的人物，都能描写成‘普通人’。

”——乔治·奥威尔

查尔斯·狄更斯（全名Charles John Huffam Dickens，生于英国朴次茅斯，1812-1870）是后世史学家常常要以他的名字来为其生活的时代命名的伟大的英国小说家更斯一生虚构了928个人物角色，他悲天悯人般怀着一颗“同情的心”，愿意同一切卑微弱小和被压迫的底层人民站在一起，用墨笔将那个时代和社会变革加诸于个人生活的痛苦，描绘得淋漓尽致，像是要深入到生活的每一个褶皱里。

他不仅是叙事大师，也是十九世纪最早用人性的笔触向中产阶级读者揭露社会不公的作家之一。

通过个性鲜明的角色和引人入胜的情节，狄更斯为维多利亚时代下层阶级打造了一个个让人深思的人物形象，为贫穷注入了希望，从绝望中绞出了幽默。

I know enough of the world now to have almost lost the capacity of being much surprised by anything.”—Charles Dickens“我现在对这个世界的了解已经足够多了，几乎没有能力对任何事情感到惊讶。

”—查尔斯·狄更斯阅读全文

罗伯特·赞米基斯的圣诞情结又一次作祟，这次他不走《极地特快》里童真纯美的圣诞路线，而是捣鼓出这样一部阴冷怪诞的《圣诞颂歌》，继续编制他的银幕圣诞梦。

和《极》里可爱俏皮的孩子们与憨厚善良的列车长搭戏不同，《圣》里他选择鹰钩鼻守财奴为主角，讲述他的过去，现在和未来。

影片始终弥漫在伦敦阴暗的色调之中，绝大多数剧情都在恐怖片的氛围中进展。

《极》请的配音演员是赞米基斯的老搭档汤姆·汉克斯，他声音和他本人一样踏实可信；而《圣》则启用金·凯瑞和加里·奥德曼搭戏，一个怪诞无边，一个反派经典，完全和前者走相反的路线，一种有别于《极》的成人化。

导演应该清楚：“只有足够的冷酷阴暗才能衬托出最暖人心的温情。

”很高兴赞米基斯这次没有继续走向犬儒的极端，虽然这仍然是一部不掉血肉不痛不痒的圣诞季商业片，但至少不专属小孩了。

这部根据狄更斯小说改编的动画电影似乎给我们提出两个终极问题：1.是否经历过死亡或大难，才能懂得珍惜生活的幸福？

2.回顾一生的过去，现在和未来，究竟什么才是你人生中最想要的？

当我还是中学生时，罗伯特·赞米基斯的圣诞前作《极地特快》中仅仅一首“when christmas come to town”就把我感动得流了泪，如今读研的我看过《圣诞颂歌》依然有那种触动，却不那么深了。

很有美国特色的动画，觉得美国国家地区的动画就该有他们自己的特色，我们国家以前优秀的动画也被我们熟记，就因为它有它的特色，不用一味的去模仿别人的模样。

（题外话）如果这部片子有3D版，绝对超值得去影院看看的！

未来之灵哈cool！

吝啬鬼经过过去之灵，现在之灵，未来之灵的点拨变成了个乐于帮助他人的人，他自己也变得更快了起来。

里面鬼魂做的蛮灵额，更像是精灵，恩我想是不想吓到孩子们的吧，寓教于乐吗。

很多鬼魂在空中飘浮的时候更像是好多萤火虫呀！