盲流感

在今年5月的戛纳电影节之前就看到了此片的预告片。

可以用“震撼”两个字来形容！

广告词更是赋有哲学意味：比失明还恐怖的，是成为唯一一个看得见的。

而强大的卡司阵容更是让人期待电影的上映。

导演的《上帝之城》和《不朽的园丁》已经功成名就。

Julianne Moore是个不错的演员，可我更喜欢Gael Garcia Bernal。

原著作者更是诺贝尔奖得主Jose Saramago！

可是从戛纳电影节之后，就一直频频传出电影的负面评论。

抱着怀疑，并刻意降低的期待，今天终于看到了。

四个字：极度失望！

电影被分为3个部分。

第一个部分是开篇人物出场和背景介绍。

由一个日本人变盲的全过程，串联起了整个电影出镜率最高的几个角色。

注意，是出镜率最高的，而不是最重要的。

因为有些角色从头到尾都无足轻重可有可无。

不过相反，值得一提的是电影中仅次于女主角的，最重要的一个反派角色，Gael饰演的酒保在这一部分中的出镜时间仅为1秒。

这部分因为琐碎而显得无聊和冗长，大部分镜头都是几款预告片中重复了多遍的。

第二个部分应为电影的重中之重。

变盲的人开始被分批送往隔离区。

为了陪同心爱的丈夫，眼科医生的妻子极其容易地“装盲”混了进去。

然后电影的节奏开始变的比第一部分还要慢。

女主角开始“秘密”帮助隔离区的人们。

洗澡上厕所洗衣服领食物打电话代表全体跟武装守卫谈话等等等等，虽然“详细”刻画了隔离区内与世隔绝的混乱，糟糕的生活状态，但是非常琐碎。

不过还没完，眼科医生又跟一个妓女上床然后被女主角当场捉奸。

不过女主角并没有发飙而是谅解。

“I Understand...”好吧，是绝望是压力，需要被释放。

女主角如此宽容的“体谅”是无法说服我的。

然后Gael出现了。

他所在的第3区非常“巧合”的不幸全是混混全是男人，就像全是从监狱里面运送过来的一样。

然后毫无铺垫的，Gael手持一把枪统治了整个隔离区。

Gael是谁？

第一部分的那一秒钟我们只得知他是个酒保。

他为什么如此嚣张作恶多端丧失人性？

性格和背景电影都毫无交待，只是一个非常单薄的“坏人”形象。

关于那把枪，在我看来，全是盲人的隔离区中，一双看得见的眼睛绝对要比一把枪有用！

而女主角却一直没有站出来，只是做做家务或者吼一句“I Remember your face!”后就溜掉。

一直发展到所有女性志愿者都被侮辱过一遍，她甚至还被迫给Gael口交之后，她才用那把剪刀毅然站了出来。

说到女性志愿者，我真为里面的男同胞感到羞耻。

宁愿牺牲心爱的妻子女人，都不愿意团结一起去跟一把没有几颗子弹的枪作战！

太荒谬了！

而至于最后那个点火的女人更是莫名其妙毫无交代。

更让观众措手不及的是当他们走出燃火的大楼后，发现武装门卫早就不见了。

他们早就自由了。

这一段导演用尽力气来描绘丑恶变态的人性，却由于缺乏交待并没有让我感到震撼或者惊恐，而更多的是恶心和厌恶。

看到那些肮脏的裸体，昏乱的楼道，满地屎尿，还有强奸口交.....如果说《索多玛120天》是权力的滥用导致丧失人性，那这部电影里面的权力，就是那把枪。

而就像我前面说的，这把枪绝对比不上一双健康眼睛。

比如女主角给Gael口交的时候怎么不直接把枪抢过来？

进入第三部分，相比前两部分，是我觉得还不错的一段。

早有《28天后》的伦敦，最近有《我是传奇》的纽约，荒芜颓败的大城市早让我们开了眼界，然而《BLINDNESS》还是厚着脸皮大秀荒废城市的场景。

电影仍没交待人们去哪儿了，只剩下感染者在这里自生自灭。

这一段出现很多不错的细节，比如抢老人推车的那群小孩让我想起《发条橙》和《客栈》，还有教堂内被蒙上眼睛的雕像，以及吃人的宠物狗。

然而按篇幅讲，本该作为结局的第三段却显得很长。

特别是在回到女主角住所之后，一群人快乐地生活了几天，没有电没有水，仍然可以洗澡吃饭喝咖啡。

Danny Clover扮演的独眼黑人老头更莫名其妙的跟妓女告白。

导演大概是想说那场大雨洗净了罪恶，留下的是希望，是人类身上仍然闪耀着光芒的东西。

行了行了，我知道了，从片头日本人的车子被偷观众就知道电影要说什么了，却还要被迫忍受那些恶心的场面，两个小时的说教后，发现电影还是在讲这个。

身旁的帅男都嘀咕了一句：我感觉我都变盲了，两个小时感觉什么都没看。

而最后这个电影能让我记得的，也只有海报上那句宣传词：比失明还要恐怖的是成为唯一一个看得见的。

真的很失望，电影中不合逻辑的情节多不胜数，想揭露丑恶人性却又显得无比生硬。

120分钟的电影让我觉得味同嚼蜡。

不过Julianne的演技还不错，摄影有些特色，当然不是指那些故弄玄虚的全白画面。

原著应该是相当精彩的，毕竟有个非常不错的创意，让读者以女主角的视角，用唯一看得见的眼睛来发现人性的恶与善。

可惜，电影并没有办到。

可以算作一个有点极端的思维实验，探讨权力分配发生变化的封闭空间内会发生些什么。

作者对女主的设定实在是过于工具性，根据其种种行为，我作为读者是没有办法将她当作一个有血有肉的角色来看待的。

如果硬是要说的话，女主角作为所有人中唯一具有视力的人，几乎就是那个完全具备能力却无所施为的代表，依然执着于一种中产阶级特有的谨小慎微，倾向于维持现状，所有做出的行动也几乎都是被动为之。

因此，作为知情者的男主则陷入了恐慌。

当一个全然capable的个体不愿意为社群贡献力量（指做出积极的改变），他的参与也变得如此苍白而无必要了。

感觉设计最精妙的场景就是男主的出轨戏码，此时说是出轨也许不太恰当，更应该算是由处境带来的对自身身份认同的再确认。

电影结局又回到一种对田园牧歌式生活的向往（干脆变成原始社会了，谁有能力谁老大，彼此支持）反而很boring，行了行了又是缅怀淳朴那一套是吧，站在世界中心呼唤爱，主打一个满足基础物质条件然后保有理性这么生活。

但人就是这样啊，永远追求更好。

恢复理性与视力的下一步就是恢复文明。

因此这种追忆与缅怀也只能是缅怀罢了。

就是说现代文明虽然还挺病态的但也挺好的（这什么形容ww），人类所面临的种种迷惘不过阵痛啦。

顺便感觉创作者应该是男性嗯……（mark叔怎么在好多片子里都这么软啊身娇体软易推倒，捏后颈啦全身束缚啦，连呻吟声都好诱……）

有人好好的，突然就盲了有人假借帮助的名义，去偷别人的车有人关心，因为不明原因致盲的病人也有人关心自己的丈夫，不惧怕任何传染有人默默背负起了一切有人趁火打劫有人草菅人命有人为了活下去，放下尊严有人享受，盲了却有人陪伴的生活有的人，从始至终，都没有放弃希望眼睛盲了，也卸下了伪装。

这部电影的人物刻画略显单薄，如果能加上一些更加突出的对比，比如道貌岸然的小人，或者凶神恶煞的好人，亦或是年纪不大，却天真早失的少年人。

本片最重要的是希望，第一个转折在杀了三号病房的首领才出现，未免太晚，前面若有一些伏笔就更好，还有胖子盲人的转变不够明显，真正的希望只体现在主角团队，虽然配合上拍摄技巧和音乐，确实具备了感染力，不过仍显不足

澄明的天空展露出前所未有的明媚的阳光 空荡荡的长安街上 我身边一个女孩儿低声的吟唱DIDO的歌曲 旋律在细弱的亚洲式的的声线起伏中 将我送到了从东方延展到西方的长安街的夕阳的光芒绽放 ——这是非典的北京哦 我感谢神 设置了这样一场巨大的游戏 ——这是非典的北京哦 我感谢我自己 将自己送往这场前所未有的游戏的中心 与那些荒诞的世界的精灵一起度过这次恐怖的筵席 ——这是非典的北京哦 我拿起一张邀请函 上面被死神的镰刀打了一个月牙型的入门孔 失明症漫游记 当镜头一开始闪现到失明的人被关进疗养院 我第一反应就是想到了北京小汤山医院 十九天盖起来的一座非典专治医院 专门安放所有的非典病人 只听说身边不断的有人被当作疑似病例送进那个地方 但我从未听说哪个人是从那里出来的上上个月我拿着一张经观 看到上面对非典后遗症调查的报道 在非典之后 我只模糊的在哪年的暑假 看过南周报道过一次 非典后遗症死亡或全瘫的事儿 之后再看到已经是五年后 五年的时间 非典像是被抹去了 从世界上彻底的抹去了的一场了无声息的疤痕游戏 我妈说 你看看 股骨头坏死 没事儿就得去打海豹油 用灯烤 多可怜啊 这些非典没死的人也得忍受一辈子的疼痛 多可怕 你当年还要往那里跑 把我和你爸都吓死了 嘿 我想对她说 这是一场游戏哎 这是一场前所未有的发生在我的身边的巨大的游戏哎 我即然接到了邀请函 为何不参加？

就像你们的生命中无法抹去的文-革时光似的 当我和何多苓聊天 听她说起那段时光里 所有人都无法忍受的痛苦时光里 对他的成长是多么的重要 他在被下放的那座大山里 逃了种地跑到山窝里的草丛里躺着晒太阳 望着无际的天空 感觉世界是前所未有的广阔时的那种心情 我当时就想 这该是多么好玩儿的一段时光 对啊 非典是多么好玩儿的一段时光 街道上没了汽车 走通一条马路不见十五个人 所有的商店关门 工体的房子十万一套 三里屯的小姐一百一位 还可以讲价 嗨 关键是 很多人围着你转 先生 你需要服务吗 价格好商量 这个世界疯了 疯的那么彻底 疯的那么可爱 没有讨厌的快速前进的经济发展建设了 没有了各种洗脑式的政治叫嚣了 没有了名利场摇滚圈一夜情鼓楼东大街了 什么都没有了 真安静 真他妈的安静在这样迷幻的世界里生活 在高楼灯光霓虹中 在这个全世界人都吸了毒的时刻 我真应该举杯为这一幻世高歌啊 如果有人说爱情 名声 金钱 可以让人重生 可以让人在冲上顶点前的最后一刻感觉到生命的飞腾与绽放的话 我想轻轻的对着你的耳朵说 嘿 我真的找到了生命的真谛呦ALL THIS WORLD IS FAKE美丽的虚假的谎言 伪造的迷人的笑容 互相吹捧的成功与自我得意 对着镜子手淫的快乐 在整个长达几千年的人类文明史上 这是一幅清明上河图 或者是什么大唐芙蓉园 但是 在这些美丽的FAKE的画卷中 藏有一两根头发丝般的裂痕 战争 运动 天灾 人祸 都会让这些美丽的画卷断裂 露出地下空洞的黑色桌面 嘿 不是么 我正是冲着这个来的啊 偷偷的白驹过隙似的瞥了一眼非典美丽而短暂 一如人生 虚幻大于真实 有时候 我也会像电影结尾时 那个独眼老人般的伤感的回忆 也许 我这一生 最乌托邦的时刻已然过去 也许所有人都不会追忆那段时光 但我却始终觉得 当所有人都只面对生与死这一个问题时 他们 所有人都那么真诚而可爱 所有人都那么简单而纯洁 所有人都那样的珍惜并柔软 非典让北京和我获得了前所未有也不会再有的两个月的宁静 那可真美好我始终觉得 那段时光会一直伴随在我的身旁

不知道大家注意到没有：整部电影居然没有用任何名字？

也许这是导演想表现每个人都是平等的.

我看了 过后 我真的很想看哈原著真的是我在2008年看到最好的一部片 ，我很害怕 有一天 当我们失明了 看不到了···这个世界会变成什么样子，我们不敢想 因为人心的可怕 当我们在面对 食物 水 性 暴力 亲情 爱情 有情···我们真的无从选择 我们都显得那么的微不足道 我们现在这个社会 不也缺少着这种坚持吗坚持善良 团结 人性最闪光的地方 我们不敢想 是因为我们怕面对一个邪恶的自己 当一个人变成盲人的时候 我们或许 会从一点点 人道主义上 去帮助他 为了证明自己是个好人 但是 邪恶的心 在作祟 因为这就是这样一个肉弱强食的世界 他是那么的残酷 但是 我想说的是 我们是一群有着自己文明的人类 不是那些猫猫狗狗 我们要选择 显然女主人翁 选择了坚持 因为她是唯一能看见的真实的她选择了面对 面对一群失明的人 失去内心的人 我们眼睛瞎了 但我们的心不会瞎 相信坚持自己的善良 明天会更好保留一点纯真 相信会更好社会有太多真眼瞎的人 但并代表着我们会瞎 当这种 冷漠成为传染病的时候 这个世界会变成电影里的一眼为什么狗没瞎呢?因为它选择了 坚持自己的单纯不言放弃我可能才 看完 一下子 感触的太多了纯属个人意见

未看此片之前，我从没想过，原来瞎了是这么可怕的一件事这部片子重点描写的还是人性，恶的一面与善的一面人抛开了动物的本性，生活在有秩序有规章的文明社会里当人们失去了双眼，文明的社会便不堪一击！

这种威胁是因为存在着不公平，正常人在双目失明的人的面前变的无比强大，一些看不到的人被正常人的欺压！

甚至被恶狗啃食，就算是同样是瞎子，瞎子里也有强势和被欺辱的人之分！

秩序的建立是多么艰难和脆弱的一件事情，每个人都不满足！

如果说女主角是善良的，那么在后来，她带领她所谓的家人去寻找食物的时候，还是与另外一些瞎子发生了肢体冲突！

要知道她是唯一能看见的人，她有优势，但是善良也是有限度的她的能力只能维持一小部分人的生活，所以即使跟瞎子抢夺食物她也豪不手软！

这个世界最初就是适者生存！

善与恶，只建立在精神世界里

如果现实世界中有这样一个世界，生活在城市中的人类没有法律，道德的束缚，没有伦理的枷锁，一切的生活必需品信手拈来，情欲也是唾手可得，人们衣不蔽体，彼此间的交流看似心照不宣，而代价是双眼中只有一片白茫茫的世界，色彩会黯然失色，这样的世界你会以什么样的心态来正视？

显然这都只是杞人忧天的遐想。

电影《盲流感》刻意营造出一个让人不寒而栗的社会环境，虚张声势的剧情，这点是毋庸置疑。

仔细回味，也许可能被人嘘声淹没，之前的大肆宣传“比失明更可怕的，是成为唯一一个能看见的”海报的标语也确实是庸人自扰。

这部作品估计也成为不了经典，影片中的一个小众的群体是不能以点带面来覆盖众生。

电影只是将目光都聚焦在一个小的群体里面而忽略了整个人类世界的和谐。

“三杯两盏淡酒”注定不成气候，再加上似乎不以为然的剧情过度，看似漏洞摆出，于情于理，这些都说得过去，那要看你以一个什么样的角度来看这部电影，这部费尔南多.梅里尔斯执导的电影，我却疯狂的痴迷。

依旧是《上帝之城》，让世界知道了费尔南多.梅里尔斯，依旧是《上帝之城》，我喜欢上了这位才华横溢的巴西导演，《盲流感》中依旧能看到一些《上帝之城》杂乱剪切的影子，但是少了些娱乐的韵味，费尔南多.梅里尔斯在这部作品中，庄重了很多。

影片的过度白茫茫的视觉过度，跟着节奏似乎带领着观众一起失明，在影片的后半部分，导演也让观众感受了一下所谓的盲流感，画面的白色，而声音却真真切切，就是这种“雾里看花”的效果，你是否消受得了！

灾难的降临都是突发性的，噩运的始作俑者电影中没有提到，电影中所关注的是人类在面对灾难的时候秉性的演变过程，以及目睹最为肮脏的人性之后所作出的反抗。

《28天后》我们看到了比僵尸更可怕的是健康的人类，《战栗城市》中我们看到了比致命病毒更可怕的是人类自己的自私自利，《横穿西伯利亚》中我们看到了为了一个案子不得手段的俄罗斯的边界警察的人性扭曲，《伊甸湖》中的那些无法无天的孩子在家长的庇护下已经视法律为虚无。

而这部电影，我们看到了太多的东西，寓言谈不上，无非是一种假设。

电影中的失明的人群我们看到了一个面临灾难，遭受灾难人性的一个变化的过程，透过电影，真正失明的人的世界是多么的可怕，我们是否会对那些人群有过鄙视的观念。

政府在应急危机的力度在电影中也做批判，直到领导人都已经失明，这个国家已经名存实亡。

成为唯一一个能看见的朱利安.摩尔，说不上是母性的救世主，依旧是女人，依旧是被男人压在身下的女人，却是那一个唯一一个能看见的。

她见证了失明的人的生活，吃喝拉撒几乎在一起的狭小空间，看见人们衣不蔽体，以及惶恐的人们彼此间的依偎，为了生命而互相算计的丑恶，甚至是大庭广众之下的性爱，这的却是一种残酷的生活。

她会哭泣，丈夫问起她的时候，我想她怕的不是失明，而是害怕看见人性的扭曲。

影片的剧情中有太多熟悉的影子，直逼内心，导演无非是在挑战你的心理承受能力，这样的群里如果彼此间都漠不关心，那还奢望着别人的爱戴和帮助么？

开始的食物分配就逐渐了人性的放纵，金钱，首饰，过渡到用女人换食物。

看着盖尔.加西亚.伯纳尔的暴戾姿态你也许决不会陌生，《迷雾》中那个信奉基督的老女人的形象估计定会让很多人难以忘怀，你可以说他们的演技出彩，相信情绪化的观影者一直都是咬牙切齿的想看看这些电影中的异类是怎样挂掉的，《盲流感》中的导演还是很理性化的，直到那一剪刀插入盖尔.加西亚.伯纳尔的脖颈，我们都大呼一口气。

有人会对盖尔.加西亚.伯纳尔有枪的情节产生质疑，其实试想一下他进入这里的时间，是最后一批，那时候的社会已经俨然不成样子，没有严格的收入计划，也是情理之中。

朱利安.摩尔的反抗俨然也是一个渐变的过程，有些人，天性懦弱，有些人，天性暴戾。

这个环境无非让懦弱的人更加懦弱，暴戾的人更加暴戾，一个女人，一个大城市的女人，一个生活小资的女人，注定了她的生活轨迹，为了自己的丈夫，为了这些受苦受难的人们，她必须做出选择。

如果说之前她蹲在盖尔.加西亚.伯纳尔的身下是为了男人的食品，或者是考验她丈夫的忠诚以及胆量，那后来的反抗也是宿命注定。

她是唯一一个能看见的人！

作为费尔南多.梅里尔斯的电影，直白的性关系交易从不会像别的导演那么细腻，就像《上帝之城》的那段毒品与性的交易，无需刻意矫揉造作，事情就是这样发生的。

我之所以喜欢这部电影，电影的内容即使人数狭隘，但内容充实。

就在最后他们走出去的时候，城，似城而非城，一切早已没有了样子。

街道上人们衣衫破烂，跌跌撞撞，茫然无助。

狗在吞噬着街边的尸体，直到走丢了那个年轻的黑人。

她们没有寻找他，对于她们，他不足为重，而他，离开了疗养院，意味着新的生活，他之前的所作所为，他没有脸面！

最后的宗教意味也显得深沉，教堂里面的耶稣已经看不见了，神是挽救不了众生的。

直到影片的结尾处，在没有任何希望的征兆之下，一场雨悄然而至，淋了了世间的尘埃，冲刷了彼此间伤痕累累的身体，就算把盲流感洗刷得荡然无存，而彼此心理面所经历的创伤是怎么也冲洗不掉的。

影片的最后画了一个圆，一切又是一个新的开始，失明的人自己却复明了，而她，却随着一个发白的画面淡出了我们的视线。

这部电影，希望还是大于失望的，中间的换算过程有些复杂，却真真切切。

《人类之子》将视角对准了人类即将绝后的危机，电影的画面简直太真实！

《迷雾》则将故事对准了外来生物的侵害危机，《战栗城市》是面临细菌的侵染所呈现的表象，而这些作品都是将话题指向了赤裸裸的人性。

真真假假，虚虚幻幻，每个人都有自己的度量衡。

现实社会中的却有一种相互传染的流感，那就是文青流感。

这是一个近乎庞大的群体，这个群体的孩子们都有着自己的信奉真理，这些文艺青年们很少受到正视的关注，每天嘻嘻呀呀的听着自己钟情的迷幻音乐，看那些微词阵阵的CULT电影，对一切的世俗观念看似漠不关心，而又于心不甘。

他们之间彼此关心，彼此慰藉，看似彼此间都很满足，然而，以后呢？

或者是，那么，后来呢？

我也不知道，这个病的侯群无药可医，没有真正的大雅之堂，没有奔向发展的平台，有点飘渺，有点无助。

总之，看了这部电影2遍，依旧给我的感觉就是灰色！

艺术文化自由 群 37566684

因为想在回家前把电脑里的“存货”减少到最少，所以哪怕寝室依旧不怎么消停，我还是带着耳塞然后把耳机音量调到最大的看了一部很棒的电影。

很抱歉，我这个坏习惯依旧改不掉，我还是难以容忍在我看电影的时候的声响，更别说是游戏中的嚎叫了。

看的是第61届戛纳电影节的开幕电影——《盲流感》，所以想在情绪被周围的噪音冲散之前写点什么也许伴着它的片尾曲可以让我感觉舒服点。

这是一部过于现实的片子，一种莫名的疾病在城市之中肆虐，人们会在一夜之间失去视觉，从而眼前的纸醉金迷被恐慌的白色所代替，政府无从下手，只能把所有的上这种怪病的人陆续的关进一家废弃的疗养院进行隔离。。

起初，人们相互扶持，共同使这个特殊的世界尽量和谐，但当随着被送进来的人数增多，这种秩序便被打破了，面对无助和惶恐，更重要的是生存的底线都被剥夺时，人性真实的一面被陆续的被揭开了....而当他冲出牢笼，世界却早已变了模样........而电影的结局也还好，既让人感到惋惜又让人看到希望，感谢我可以安稳入眠了还记得上次挺陈晓楠的演讲她说自己更喜欢看令人感到温暖的片子，太多的丑陋人性我们可以去体验，可是那对我们没有好处？

（原话我记不得了，大体是这样吧）其实觉得她说的挺对的，但是自己还是忍不住被这样“丑陋”的电影所打动，也被折磨。

开始是《通天塔》，后来是《暗夜的舞者》，接下来就是这部《盲流感》了，人性的卑劣在这里被最真实的还原了出来（好吧也许还远远不够）而我也都是在挣扎之中完成了观看。

很难去想我可以收获什么就像“100个人心中有100个哈姆雷特”一样，不同人看这部电影感受也不一样，小龙的评论过于愤青，而我更想透过它去明白现实所拥有的是多么值得珍惜。

好吧我说的像个三好学生一样，实则周围还是有太多的嘈杂让我很难让自己“看开”，也许还是要送给自己我的那句话，“这都是一个过程......”一切都会好的，我会从一个厌世少年成长为一个对于一切都看淡的老头，当然要我的生命足够长

影片制作其实算上乘，却伴随着很多批评，我想观众失望的原因是该片其实在很多方面类同于美国的灾难片，但是又看不到这类影片所素有的宏大，刺激的灾难场景，没有视觉刺激的灾难片肯定让观众心有遗憾。

但该片跟灾难类型片比，除了一个假设的灾难外，很多地方根本无法比对，压根就不是一种路数的影片。

不该用不该有的期待去期待。

荡然，某些人所期待的人性的考验，我想影片还是遵循原著的。

　　 　　首先，灾难片的灾难场面是这一类型电影中商业元素之一。

但如果说灾难场面，失明这一灾难，恰恰是先天不足的丧失了这种可能。

　　 　　其次，在灾难片中，电影制作者从不放过在灾难片中塑造英雄的机会，所以，剧情往往以英雄带领大家冲出险情而告终，英雄往往是个男性白人。

同样是人性的考验，煽情是灾难片必然具备的能力。

然而，在该片中，主人公是个女性，一位人妻，且并非作为英雄来塑造，作为唯一一个看得见的人，她不得已担负起责任，而很多失明的人类在丧失了尊严，良知的时候，她成了一个痛苦的见证者，一个比麻木的受难者还痛苦的清醒的苦难感知者。

然而，作品选择一个女人，一种母性所具有的本能的善良和温暖，符合人类在绝望中的某种期待。

一个冰冷阴暗的环境中，女性是一种温暖，而这种温暖是一种力量。

她不是英雄，更多时候像一种悲悯的圣者。

　　 　　再次，一般灾难片中总是会给灾难的到来找一个合乎逻辑的原因，以此作为最终克服灾难的关键所在。

在这部影片中，灾难去的和来的一样无声无息，一样诡异。

有很多批评针对这一点说成是情节的漏斗。

我不以为然，也许这恰恰是作者的用意，凭空降落的灾难更让人不寒而栗，而这个灾难本身，其实可有可无，因为，我们在灾难中所看到的仅仅是隐藏在日常生活中的人性，这个假设的灾难只是让我们惊愕的看到自己可能的另一面。

有原因的灾难是可以解决的灾难，这种无来由的灾难更像天启。

　　 　　边看边写，杂乱，仅为纪录 　　 　　1、 开场，日本男人在狮子路口驾车失明，交通的错乱感，以及周边的忙碌，少数人的关心。

　　小偷趁虚而入。

只是个引子。

（影片较原作更注重人类社会的国际性，这个寓言适用于整个人类社会，无论地域种族及时代） 　　2、 模仿人失明的感觉的白色画面幽灵一样（伴随一种空灵的鸣声），漫布整部影片。

很多转场也用这个白色画面。

　　3、 由第一名失明的日本男子作为传播源，感染了很多接触过的人，医院、小偷等。

（传播途径可怕）随之一连串的人物也得以出场。

　　发展——高潮 都在隔离病房里 　　4、 政府采取的措施是隔离，但隔离后的人却得不到任何救助，只能自救。

他们像一群被抛弃，被牺牲的一部分人。

他们被关押，被监视，没有任何与外界联系的渠道，没有足够的食物和生活用品。

　　5、 在隔离病房的初期阶段，在医生及妻子的照顾和领导下，虽然生活简单，但还算有秩序，他们善待彼此。

老人的收音机放出的音乐，依然可以看见，文明依然留存在人类这个群体。

　　6、 而随着越来越多的人被送到隔离病房，里面的情况悄然发生了变化。

公平民主的环境被挑衅（医生所代表的理性），强权分子出头，有人为私利而不顾其它人的利益。

在物质更为匮乏的时候，人类的文明荡然无存。

谁占有食物和武器谁就是强者，谁就有发言权，而他人只能惟命是从。

甚至用身体、尊严去交易。

而现实中的人类不同等级、阶级之间也是如此。

弱小者可怜的尊严只是在自己的基本需求得以满足为前提的。

　　7、 当然，在人性恶暴露和显现的同时，人性的善良和良知也得以呈现，善恶二者是互生的。

这是作者对人类的某种信心和希望，来安抚人类脆弱的文明。

　　8、 其中一段，失落的医生和妓女发生性关系，而妻子看到这场戏，从人物来讲，应该很有戏，医生作为丈夫，在失明之后，在自己的领导力量被消解之后，在妻子面前越来越感知不到存在感。

妓女和他之间，是可以理解的一种发泄和安慰。

而看得见的妻子并没有对此谴责什么，看得见的，比看不见的感知到的苦痛更深。

而从这一点看的话，这个妻子形象已然不是普通的妻子的形象，而是一个超脱于自己立场的圣者的形象出现的。

而这超脱则来自于更多的苦痛的感知。

　　9、 用女人来交换食物，强权者的良知泯灭，女人的尊严，丈夫的尊严都被践踏，人在食物面前变为生存而站的动物。

有人以求死的心去面对，最终被打死。

一号病房8个女人为死者擦洗身体，让死者得以有尊严的安息。

　　10、 影片节奏感很强，有温暖有阴暗，有紧张有舒缓，画面明暗分明，其中还穿拆一些喜剧因素，调剂情感。

但人物情绪的节奏却始终保持着一种隐忍，作为高潮的爆发（刺杀），情绪的宣泄也要不得已快速隐藏。

也许是这冰冷阴暗绝望的环境只能麻木如此。

　　11、 最后结尾，当日本男子回复视力之后，暗示盲流感即将消失，而之前看得见的女主则眼前闪白，暗示着她going blind。

对于人类来讲，渴望看见，而对于亲见这场灾难的女主来讲，则愿意变成盲人。

也许看见才是一种真正的盲，看不到自身的丑恶。