猩球崛起

因博客被墙了，应求po上。

考据贴。

自我意识泛滥。

与电影本身关联不大。

落落长。

－－－－－－－－－－废话的分割线－－－－－－－－－－于是姐可以等手上的工作都完成了，一个懒觉略解连续两周被催工造成的脑损伤之后，喝着小酒为本片码一篇落落长的观后感——作为一个尚算合格的programmer和业余考据癖，这部就同名小说改编，有几部同题材珠玉在前的电影，自然需要从原著，到之前的改编作品，这样一路的顺下来才算一个合格的解说，当然本话唠会附加诸多噫语。

hold不住的自便哦，亲。

更何况原作小说于我人生来说有着至关键的影响。

第一次读到的时候我才四年级，就理性的层面来看跟一头幼兽区别并不大，除了那种“备受困扰无处安放”的感觉铭刻在心之外，实没有判断自己的思想言行与一本书之间的姻缘关系的智能。

直读到《莫格街血案》（这是爱伦·坡的一篇推理短篇，其主角杜宾是“安乐椅侦探”的代表之一，有兴趣的同学可以去google杜宾系列），是夜因惊恐而失眠，辗转间慢慢唤回久远的记忆——几时开始不爱逛动物园（我大概是极少数不喜欢向动物投掷食物的小孩），哪种动机促使突然去问班主任“人生有什么意义”这种很不适合小盆友的问题，为什么对一只豚鼠的意外死亡有如此大的反弹（抗拒养宠物有没有，我自己都知道这种行为异常）——这才推断出几年前不知道在哪本杂志上看到这则故事原来消消爬上桅杆，成了旅程最早的风帆之一，决定了方向。

而这种在儿童期萌出的芽，恐怕终生难以拔除。

我这种看＜午夜凶铃＞会窃笑的人，对于<深海狂鲨＞这种类型的恐怖片就会轻易缴械。

于是，咳咳，姐决定从小说的作者Pierre Boulle开讲（下面有请丁老师上身）。

因为关于这部小说的几部电视及电影改编都是英语作品（实际上法国电台有拍过一部电视剧，不过连法国人都不大记得就是了——伊拉根本没有看电视的习惯），所以据我所知是有同学不晓得这部小说的作者乃是法国人，当然更不晓得另一部被改编成电影并名留青史的小说亦出自其笔下——《桂河大桥》。

这两部初看完全就是‘跨界’的作品（刚刚看过豆瓣上斜阳院那个关于“怎么把少女漫画看成推理漫画”的贴子，按照这个角度来说其实《人猿星球》小说不少“物种诡计”，大概也可以算作“推理类”吧），实际上拷问的对象是同一个——“人性”这种东西的存在。

而这个主题，和两部作品的细节设定都跟PB的生平有莫大在关系（作为一个考据派，对于不熟悉故事背景，主创人员生平，等等相关要件而写出来的“评论”，无论是多大的“权威”出品，姐也只能当8g或者“个人观后”来看待）。

业余作家Pierre Boulle的主职工作是“桥梁工程师”，以此身份在二战期间派往亚洲（主要是印尼马来一带），并成为该地区“自由法国”的领袖之一。

期间曾被日军俘虏。

在法国光复后才回到巴黎并开始写上以上两部作品。

这位自幼热爱戏剧与文学，披着“工程师”皮的文青想必是在二战期间受到巨大刺激，从此对humanity这样东西提出了巨大的疑问，甚至在“斯德哥尔摩综合症”这一名词诞生之前就在两部作品中描述了在“生存受到威胁”的极端情况下，受害者主动配合施害者，丧失自由意志的现象。

《人猿星球》较《桂河大桥》晚诞生十年，这十年间，一种思潮在西方正活跃——大家都听说过的“人本主义”（就是“马斯洛需要理论”那一套的“正面能量分析法”），在这阵思潮中涌现出一个理念就是“人类总是下意识感受到威胁，因此恐惧乃是人类与生俱来的本能”。

当时正在冷战的巅峰，《人猿星球》当中描写的人类被猿猴所取代，失去在这个星球上的主导地位，甚至丧失语言与使用工作这两项被生物进化论认是区分“高等”与“低等”动物的终极分水岭的防线，正暗合了当时“隐隐埋藏于世人心中的恐惧”（失败被淘汰），是以该书一入美国就成畅销，其后改编的那个著名系列（从68年到73年）着眼的也是“种族冲突最终导致人类毁灭”的矛盾（在这部电影里导致人类毁灭的原因是“核战争”，很有时代特色吧）。

该系列的第一部虽然情节依足原著，但戏肉乃是主角的逃亡历程，之后几部都是原创内容，到最后一部时终于达至“猩猩与人类和平共处”这样的乌托邦，亦是合乎当时的社会思潮（love and peace的嬉皮运动在60年代末达到高潮）作为一个生于80年代，对国际政治毫不敏感，亦无任何宗教背景的小盆友，我读到这篇小说之后生出的深深疑问倒不是“人类所面对的威胁和敌意”，而是“人类这个名词究竟怎样定义”？

曾有人送过一套百科全书给我做生日礼物，动物篇里关于黑猩猩的条目下说其与人类的基因相似度达到98%，智力相当于7岁的儿童，会使用简单的工具，且有科学家怀疑其具备语言能力。

这不能不让一个小学生深受伦理与科学两方面的困惑——除了长相之外，一只黑猩猩跟一个人类儿童的差别到底在哪里？

为什么我不能对儿童做的实验就可以对黑猩猩做？

为什么我们自诩为“地球上唯一的高等动物”而把其他所有物种排除在外？

我们在漫长的进化史中，究竟是一个偶然的事故，还是一种必然的结果（当然生物书上说是“必然的”，泥玛教科书上什么都麻是“必然的”）？

如果这是一次偶然的事故，它有没有被复制的可能？

或者正在复制中？

我们真的真的凭什么以为其他生物不会“说话”没有“感受”缺少“判断力”？

这些问题纠缠着我，读每一本书，看每一部电影，只要有一点点关联，都会不由自主滑入同一片泥沼，到现在都没有适当的答案，只有更加复杂难解。

以至于在一次和某位信上帝的友人讲到伊甸园一节时，伊用“幸运52”似的口气问我说“那个苹果在你看来代表着什么”的时候我都会下意识回答“自我意识”，把对方吓得跳起来（因为伊之前已经知道我当时根本没读过《圣经》，自然不可能对宗教类问题有任何的思考）。

“自我意识”跟“自由意识”是我在一度逃往“人是没有羽毛的双脚直立的动物”这个结论（除了那只恶作剧被拔光了毛的鸡之外，其实在自然界中还是真难否定柏拉图这种怎么看都是半开玩笑的说法，真不愧大哲学家有没有）之后，勉力用来标榜我们作为“地球上的理性代表”这样的存在的标志。

这时候反思回那本也许终将困扰我一生的小说（因这是个中篇且年代久远，我后来都没有再找到过译本，直到来法之后在二手书摊上发现才有机会重读），又自有了新的认识。

原著当中有一段在小时候，长大后，直到如今都令我不安的描写，就是男主角尤利西斯（这个名字绝对是故意的）在即将携妻带子离开Soror之前与Zira相拥作别，期间两人几乎要“像情人般地接吻”，但是Zira推开他说“亲爱的，抱歉，我实在办不到，你长得太可怕了！

”之后，Ulysee结论说“无论是在地球上，还是在Soror，在宇宙的任何一个角落都找不到一个合适的词汇来定义我与Zira之间的感情”。

如果他们是两个人类，或者是两只猩猩，其实这种感情很好定义——友达以上，恋爱未满。

但因为Ulysee是人类，Zira是猩猩，尽管从智能上从灵魂上来讲，Zira都比Nova更加接近Ulysee，且他们在日常相处中，在患难扶持中，早就建立起一种超乎寻常的信任理解与羁绊，但是因为外形上物种上的差异，因为那2%的DNA的差异，他们无法接受，甚至无法界定彼此的感情。

所以说“爱是灵魂的造物”自然就是扯谈了，而只用形态体貌和DNA去界定物种在这个设定下似乎也变得极不合理。

《豪斯医生》里有过一个同样理念的case——一个超高智商的科学家因爱上一个智商普通偏低的女人，而不惜大量服用咳嗽糖浆毒害自己，使自己的智商下降到普通人的水平，否则，用当事人的话说“我同你在一起，就好比你跟一只猩猩在一起，是一样的”。

我本能上不想同意但理性上又无法否认这个结论。

譬如CM的Reid博士是185的智商，我的IQ是130左右，而聪明的黑猩猩有75的分数，那么从智能上讲，我要想高攀Reid就跟那只黑猩猩想追求我。

进一步深想下去，如果人与人之间可以有50+的智商差别而彼此认可为“同类”的话，那么假如有一天黑猩猩通过进化也好，或者别的方式也好，获得了“自由的自我意识”（在原作中智商远高于Ulysee的教授Antelle反而完全丧失了“理性”与“作为高等动物的意识”，作者通过男主角的口道出他认为这都是“环境影响”的理论，如果“人性”是一种可以“失去”的东西自然也可以“获得”），是不是也理应被视为“同类”呢？

在数度改编之后，这部以“前传”的姿态出现的在情节上几乎与原作没有太大关系的电影，终于体现了这种在原著中闪现的对“人性一词的界定的困惑”（当然这也是顺应当今最热的环保理念），在预告中让人误以为接下来会发生恐怖场景的“黑猩猩俯视着沉睡中的男女”的镜头非但不是敌意的表现，恰恰相反，是已经获得自由并且决心要解放自己族群的Cezar因忍不住思念之情而去探视男女主角这样温情的时刻。

说是“前传”倒不是指原作小说的前传，毕竟原作的主要情节发生在Soror上，而关于在Soror上猿猴如何取代人类成为主宰的因由似乎只是“生物进化”的一个阶段，与至今仍有争论的“在人类之前已有更发达的先古文明”这种考古观点算是一个镜象的反射PS：已经证明在智人之前是尼安德特人统治着欧亚地区，其消失与智人的崛起是人类进化史上的重要分界点，而尼安德特人消失的原因一度有猜测是与智人间战争的结果，虽然尼人并没有更先进的文明，但这也确实证明在地球亿万年的历史中搞灭绝一两个物种只是小case而已。

而PB在Soror的这段历史回放直接点出是人类的败因是在于其意志先于行动力失守，即在“作为自由的高等生物存在”这个意识上已经败于崛起的猿猴了。

这部电影是作为70年代那个经典系列的“前传”问世的（感兴趣的同学可以去弄那个系列来看，“动作片”的氛围更浓，就是片子古早，不知道现在好不好弄到。

至于TB那一版，个人觉得跟原作都没什么关系，他纯粹就是要借这个设定来玩一下）。

因要衔接剧情，所以在很多细节设定上依循了系列的设定——于是自然就部分符合了原作的设定。

比如在原作中人猿星球上有三大“猿种”（只是为了镜像白、黑、黄人种，倒没有一一对应的关系），其中体格强健的大猩猩代表着暴力机关与执行部门，行动较迟缓的红猩猩则是“因循守旧”的文职学究等类，聪明敏捷的黑猩猩是科学发明的主力，这个设定遵守了这三种猩猩的智商排定（黑猩猩就是智商最高，基因也最接近人类的），另一方面也是因PB有多年在东南来生活的经历（其实猩猩属中倭猩猩比红猩猩更接近人类，只不过因倭猩猩与黑猩猩不好区分，而红猩猩主要产自东南亚，想必给PB留下了深刻的印象）。

这部电影继续遵照了这个设定——Cezar是领导者，红猩猩是追随着，而大猩猩是执行者。

另在那个古早系列的最后两部，也是一只叫Cezar的黑猩猩（设定为原作小说中Cornelius和Zira的儿子，其名取自Cornelius）领导猿猴军团与人类达成了和平共处的协定。

唯一改变的是，在本片中是由现当代最令人闻风丧胆最叫公众担忧的“生化”担当了导致猩猩崛起而人类毁灭的原凶（跟《深海狂鲨》的idea一样，涉及脑病变的项目确是当今最热门的医研项目——说不定house还没完结就发明出舞蹈症的特效药了！

），而“拥有与人类同样甚至更高智商的生物”触动的不仅只有“被取而代之”的恐惧（毕竟“上帝把人类放在宇宙的中央”这种话是连信徒都不提的了，没有上帝的“特别关照”，就只能接受我们只是“自然界中普通的成员”这样的身份）。

因全片几乎是从Cezar的POV拍摄，而他（我们这里不能使用“它”了哦）被Will父子带大，受到与普通幼儿无异的对待，在他的自我认定中是Will的“家人”。

他并没有意识到只因外形的原因就会被视为“野兽”。

观众看到的不是他与人类“天然本能的敌意”，而是他想同隔壁小孩玩耍却遭到殴打的不解，是他试图保护Will的老父却被捕兽似地抓走从此失去自由的不忿，是他明明具备了同人一样的思维能力却依然被当成动物对待的不安——即使口上说“视其为子”的Will还是会给他栓上项圈。

而在与他外形一样的族群中，他却因理性与“符合人类社交”的行为举止被当成异类排挤。

看到站在一群黑猩猩中还不明所以的Cezar，我生出由衷的同情。

对他来讲，这群吱哇乱叫的“同类”，就跟Ulysee在Soror看到赤身裸体不会语言的人类的感觉是一样的——那些根本是物理结构与他一样的野兽，而他却是人类。

在这个转折点上，又和原作形成了微妙的“镜像”关系。

Ulysee在这种“人类没有灵魂而猩猩却拥有智慧”的环境下几乎退化成Antelle教授那种状态，而Cezar在面对一群“没有理性的同类”时，又迟迟得不到Will的救助的情况下，终于萌生了“自由意识”。

当他狠狠擦去墙上那副画的时候——画中的窗子将他隔绝于这个世界之外整整十三年，他没有亲人，没有爱人，没有朋友（除了Will一家），放在任何一个儿童的身上，这都算是“虐待”的行径了，Cezar知道Will的世界于他并不意味着“自由”，而他已经受够了“囚禁”的滋味。

这部电影终于摆脱了“人猿星球==动作/探险片”的约定俗成，花了大量的笔墨铺陈Cezar的成长过程，让观众与他长时间的相处，并且在最后的大高潮中，一再出现他保护人类的举动（除了一次具有“自卫”性质的误杀之外，Cezar对人类做的最大恶行大概也就是“见死不救”而已），与那位不顾实验对象死活唯利是图的负责人两下对比，正义化——至少合理化了——Cezar的行为，从而将猩猩的暴动转化为一种“合理”的追求自由的“革命”，而非单纯的“背叛者”，人类在这里亦不担当“受害者”的角色。

可以说是微妙地符合了原作中关于“人类先行抛弃人性，于是便不再称之为‘人’”的理念。

虽然起因是Will的实验影响到了自然的进化，但是自当Cezar护下他，对他说出第一句完整的有主谓宾的话（并且用Cezar自称有没有），而Will亦放他离开之后，人类与猩猩之间就形成一种自然规律下的竞争关系，就此延展到70年代那个系列片的话，其实是消减了该系列当中简单的善恶二元设定，而将题目拉回到最接近原著的距离。

而通过Will和Cezar之间亦父子亦朋友的关系——是Cezar在Will不在的时候照顾他的父亲，Cezar甚至能与Will心灵相通到帮他泡妞，和之后动物管理处的人虐待猩猩的行径对比抛出“人与动物应当互相尊重，在不影响生存的前提下在这个地球上和平共处”这样“寓教于乐”的观点，自是好莱坞的另一大长处。

除了精心塑造主角之外，两位反派也已经准备就绪，如果接下来是要继续拍的话，亦完全能自圆其说，实现人猿之间的反目戏码。

猩猩标本的两重含义黑猩猩做为最接近人类的灵长目动物，被科研当作最佳实验对象。

自然科学用作药物实验和分析大脑结构，社会科学如人类学则用来考察人类规范、行为和社会的起源和形成。

本片中的猩猩因为偶然获得了超常的智力，因而萌发了独立意识，不屈压迫，团结自己的物种重返森林家园。

好似人类自己漫长进化和社会制度建立过程的重演。

一只猩猩具备了成为领袖的一切资质：高智商和高超的统治手段：诱惑 威胁 兼及笼络人心和选择对抗策略。

凯撒之名不虚。

动物社会学 独立意识本片让人思考人和动物的区别是什么。

人类不仅对自己所属的物种自相残杀，还充当消灭地球物种的屠杀者。

对一切非人类的物种都被人看作是愚蠢不会说话的待宰羔羊。

而驯服和驾驭的手段就是科技和暴力工具（项圈 镇静剂 电棒 高压水龙头－和对付兰波的一样）。

本片中凯撒的手势变化也象征了独立意识的觉醒。

起初带进森林之前它主动身处手要得到主人的恳求 片末则拒绝主人兼父亲重返人类家庭的请求 认为森林才是它们真正的家园。

人类悲剧的缩影此剧的中心“人物”凯撒实际上是源自希腊悲剧的传统，即一个融合人和神基因的混合体历尽磨难最终成为人类英雄的故事。

但英雄的悲剧就是好人无心办错事，注定其悲剧的宿命（如俄狄浦斯杀父乱伦，凯撒与其人类监护者即父亲的关系同此类似）。

猩猩凯撒这一个混合体让人怀疑它（他）逃脱动物监护所的行为他到底是青春期的叛逆（人的智力动物身体）还是它出自物种的认同感。

它除了拥有人的相同特征之外（独立意识 语言 社会行为等），凯撒距离真正的人还缺少些什么？

抑或这部煽情的电影要我们反问自己的：和动物相比我们多了什么？

难道是道德感不成？

引申阅读：《裸猿三部曲》

老版的《人猿星球》系列共为五部曲，分别是 　　 《人猿星球（Planet of the Apes）》（1968） 《失陷猩球（Beneath the Planet of the Apes）》（1970） 《逃离猩球（Escape from the Planet of the Apes）》（1971） 《征服猩球（Conquest of the Planet of the Apes）》（1972） 《决战猩球（Battle for the Planet of the Apes）》（1973） 　　 本片翻拍自五部曲的第四部《征服猩球》，故事架构大致相同，都是一头名为“凯撒”的聪明猿猴策划并领导了对人类的反扑，使猿猴成为地球的统治者。

但这个翻拍版并非简单的照搬，对比新旧两版，能发现不少值得玩味的有趣细节。

　　 最明显的是标题的差异，新版更名为《猿族崛起（Rise of the Planet of the Apes）》。

熟悉新世纪科幻片的观众一定对以“崛起”（rise of）做标题印象深刻，好莱坞的制片大佬们为了表现电影主角的强势，不厌其烦的令他们在银幕上气魄惊人的“崛起”：《终结者3：机器的崛起》，《神奇四侠2：银影侠的崛起》，《特种部队：眼镜蛇的崛起》，《蝙蝠侠前传3：黑暗骑士崛起》……而这次猿猴们搭上这股“崛起”风潮，自有一种看齐上述科幻大片的野心，显得胸有成竹，令人闻之便生大片品相。

而老版的《征服猩球（Conquest of the Planet of the Apes）》相比之下实在拙劣，征服？

谁征服了谁？

没有说清。

一瞥之下，还以为是猿猴统治的“猩星”被征服了呢，与原意南辕北辙。

　　 《征服猩球》有一个十分怪异的社会背景：1983年（考虑到拍摄年代，这已经是科幻了），极权主义统治下的美国屠杀了所有的猫狗，猿猴成为了人类的宠物和奴隶，人类的残暴激起了猿猴的不满，于1991年，在智慧超群的“凯撒”领导下起义。

而《猿族崛起》的社会背景十分写实，影片不掺杂任何具有明显幻想意味的元素，对医疗试验机构和设备的描绘十分平实，刻意淡化本片作为科幻片的本质。

　　 从老版影片拍摄的政治环境和世界格局入手，自然可以解释片中营造一个独裁主义未来的原因，但不论如何，类似的主题在今天已经不适用。

环境保护，动物保护则成为当今大众愈发关心的话题（看看《家园》和《海豚湾》的超高评价吧），所以新版将重心转移到此类议题上，是引发观众移情的一记妙招。

如果说老版是以充满恐惧和猎奇的未来作为噱头，那新版就是以大众道德的价值观胜利来招揽观众，以疾风骤雨式的进攻，来瓦解一切挑战人类良心底线的邪恶势力，即使这些邪恶势力是我们的同类，观众一样拍手称快。

同样是科幻，新版更“硬”，更有信服力，也更令人在感情上投入。

　　 对于“凯撒”的描绘在两版中有巨大的不同，《征服猩球》的凯撒是来自未来核爆辐射后进化的种族，天赋异禀，生来就具有超越同族甚至人类的智慧，它一直大隐隐于市，甘做人类宠物，直到目睹人类暴行，才忍无可忍揭竿而起。

而《猿族崛起》不认同这种概率小的惊人的基因突变，代之以祸起萧墙的宿命论：人类为了研究药物不惜用猿猴做实验，结果药物使猿猴智商突飞猛进，使人类自食恶果。

　　 这样看来，又是新版胜出一大截。

70年代时，基因工程、细胞再生等医学概念尚是假想，编导要在这上面做文章纯属自讨苦吃，难编不说，即使编出来，当时对此毫无了解的观众也会嗤之以鼻，只能求助于时空轮回，飞船迫降；而如今高度发达的医学和信息畅通的互联网，早已使观众对此毫不陌生，科技设定能比原版更自圆其说，也可以得到观众理解，尽管稍微一认真，这仍是满足剧情需要的“伪科学”。

再者，同样是诠释因果报应，原版中因人类残暴而引发猿猴暴动，实在难以令人信服，而新版的动物实验则是合理的多的契机，毕竟在我们目之所及的世界，虐待奴隶现象几乎绝迹，拿动物做实验却是科学界大量存在的事实。

　　 两版最关键的差异在于结尾的高潮。

《征服猩球》中的“凯撒”振臂一呼，众猿猴跟随，与荷枪实弹的军警展开搏斗，一番古惑仔式的街头火并之后，军警被尽数歼灭，猿猴胜利，至于后续人类如何自取灭亡，猿猴如何逐渐统治地球，则几乎全无交代，只在续集中有浮光掠影的提及。

《猿族崛起》则玩了一个宣传上的小花样：在预告片中大肆渲染猿猴与警车和直升机的战斗，令人误以为只是将老版照搬并做了场面升级，但实际在剧情中，这场人猿大战的战略意义甚低，只是猿猴们“回家”的抗争，随即又在结尾简短交代了人类最终败亡的原因：实验室中的有毒物质扩散。

　　 这大概是新版最进步的地方，因为它真正阐明了人类为何会在这场实力悬殊的交战中失败，最终沦为猿猴的宠物和奴隶。

而不是像老版一样，不看续集，或者不注意续集中的细微回溯，观众，尤其是经受过《独立日》《变形金刚》等片洗礼的观众便很容易陷入这样的错觉：猿猴是靠拳脚和冷兵器战胜了人类文明，进而质疑：武力可以轻易摧毁城市的外星人和机器人，难道竟比不上一群手无寸铁的猿猴？

有诚意的翻拍片，一定会致力于修复原版中的重大不足，在这一点上，新版确实做得出色，该解释的全部清晰明了。

而“全球中毒”的安排，也比老版中疯子、核战引发混乱和衰亡来的高明。

后者明显受到时代格局的影响，旨在反映当时的一种恐慌心理，但因与猿猴之崛起并没有必然联系而显得拼凑（独裁社会就一定引发核战争？

）。

前者却给人偶然中的必然之感，故事源于药物实验，终于药物实验，一个完美的首尾呼应，令人唏嘘。

新版中的猿猴，虽然在发达的电影特技下有了更灵活的动作和更强的战斗力，但它们征服世界所需的努力却明显少得多——人类自己研制的药物替它们搞定了大部分工作。

相隔40年，再次在银幕上起义的猿猴们更有头脑和战略规划，效率更高，以更小的肢体冲突换取了更迅速的胜利，它们的进化速度令人吃惊。

隐隐担忧，也许下一次我们看到类似的场面，不会是在影院中了，阿门。

文/方聿南

不知道大家有没有注意到一个细节，之前tom带着他朋友来参观饲养猩猩的地方的时候，有一个镜头讲的是一只抱着玩具的母猩猩，后来猩猩起义的时候，凯撒曾经到关这个母猩猩的笼子来看，笼子里只剩玩具了，母猩猩没了。。

　 我一直感觉这里面应该有点什么。。

不过影片里好像没有交代。。

有人知道这里面的故事么？

为了能让身患老年痴呆症的父亲重回正常的生活，威尔·罗曼（詹姆斯·弗兰科 James Franco 饰）一直致力于名为“Cure”的基因药物的开发，并在大猩猩身上不断进行着药物试验。

在公司已经失去信心的同时，威尔继续在家完成试验，并在一只名为凯撒的大猩猩身上获得成功。

借助灵长类学家卡洛琳（芙蕾达·平托 Freida Pinto 饰）的帮助，威尔发现凯撒的智力极大地提高。

不过，人类的社会始终无法接受拥有极高智力的凯撒，凯撒被送往了猩猩看护所。

看护所的残酷对待，使得凯撒利用智慧进行抗争，最终救走了同时被囚禁的其他猩猩，而且对它们都使用了Cure。

一群高智商的猩猩与人类对立的战争就此拉开。

本片获得了第84届奥斯卡最佳视觉效果的提名。

科幻里的温情是最戳人也是这部电影最打动我的地方！

人类研究的药品用在猩猩身上，让他们有了智慧，但是人类并不会接受这样一个危险动物，凯撒偷偷长大了！

主人公和凯撒之间像亲人一样，教它讲人话，教它像人一样生活，把凯撒送到那个地方也是迫不得已！

正是有了这样的智慧，也突出了它的绝对领导力，放出了所有被关的猩猩，，把实验楼围起来那个场面可谓是壮观！

"凯撒回家了"，这是和主人公的告别，也是和人类生活的告别，凯撒终究是属于森林的！

我主凯撒 天生奇智统帅众猿 驱除人虏筑我猩球 千秋万代--《猿族太祖传》天不生凯撒 万古如长夜天生凯撒 谁敢高高在上--后世学者赞扬凯撒我对导演鲁伯特·瓦耶特不是很看好，同时对于帅哥弗兰科的演技更是存在着长久的质疑，尤其影响我对2011年大片的看法的则是包括《美国队长》、《雷神》等一系列漫画改编电影的眼高手和低令人唾弃。

可想而知当这部《猿族崛起》出现的时候，我多么欣喜——归根结底，好莱坞仍值得期待。

当凯撒欢快的纵横于红杉树上时 ，我也抑制不住心头的激动，这种激动甚至超过了阿甘第一次挣脱脚上的铁架的束缚，超过了杰克利用阿凡达的身体再一次奔跑。

而当凯撒的目光落在了远处的金门大桥时，电影又将这种激动带到更深的层次。

韩松落曾经写过一段文字，说的是电影的一个重要的主题之一，就是复仇。

复仇的道路如此崎岖，复仇的结果如此甘美。

而起义本身就是复仇，起义天生是史诗。

一次起义一定有一个压迫的历史，一个复杂的谋划，一个伟大的领袖，一次石破天惊的交锋，留给后人一次惆怅的惊叹。

《猿族崛起》很好的将凯撒率领的猿族起义完整的表现了出来。

使影片更加丰满的是凯撒和主人的父子般的情谊，当这种情谊面对猿族的革命浪潮时，在凯撒心中激起的回应。

当凯撒最终在红杉树下告诉主人：凯撒已经到家了时，他已经不再是那个科学家领养的智商超高的宠物猿，而是一个选择了自己种族的，勇于担当的伟大领袖。

这个角色，能够毫不脸红的和那些电影史上伟大的领袖角色比肩。

凯撒并非天生的领袖，但是他将注定成为领袖。

从母亲将变异的基因传给他的那一刻，已经注定了其日后的反叛。

凯撒的起义，和历史的众多起义一样，除了种族不同。

凯撒在栏杆后面的盯视告诉那些手拿电棍的人：永远不要认为可以压迫一群有智商的人而不招致灭顶的反抗。

影片最令人舒心的一点，就是这正的让人猿成为影片的主角。

包括安迪·瑟金斯在内的众多特型演员和视效工作人员，成功的让弗兰科和弗雷达·平托成为灰黑色猿族皮毛上镶上的不值一提的水钻。

这次，奥斯卡欠瑟金斯两个小金人了。

期待续集。

最近电影《猿族崛起》比较火，片中黑猩猩达到的智力水平让很多人惊叹。

其实，有些东西不需要科幻药物提高智力，现在的普通黑猩猩就能做到。

本文主要谈两点：语言和工具。

语言黑猩猩的舌头、声带等的构造和人类不一样，不可能发出人类语言的元音、辅音。

现在黑猩猩不会说人话，并不是他们智力不够，而是舌头、声带的生理构造问题。

如果对其口腔进行外科手术改变构造，或者制造一种特殊装置，把黑猩猩发出的声音转化为人类熟悉的语音，让黑猩猩说出人话并不是不可能的事情。

（但是像电影里那样靠提高智力来让黑猩猩说话则是不可能的。

）因为黑猩猩无法发出人类的语音，所以科学家只能用其他方式来训练、测试黑猩猩的语言水平，比如：1，手语；2，塑料符号，不同形状代表不同词汇；3，特殊键盘，键盘上有很多不同形状的符号分别表达各种意思。

黑猩猩能够熟练地掌握手语及各种符号语言，国外科学家有过很多这方面的成功例子。

比如：20世纪60年代，美国的研究者 Allen Gardner 和 Beatrix Gardner 教会了一只名叫 Washoe 的黑猩猩手语，Washoe 掌握了八百多个符号，并且还主动向其他黑猩猩传授手语。

另一个比较传奇的例子是 Kanzi，他可能是世界上掌握人类语言最多的非人类。

本来研究者并没有教 Kanzi，而是在教 Kanzi 的妈妈 Matata，Kanzi 那时还是个婴儿，妈妈上课时总带着他。

没想到 Matata 没学到什么东西，Kanzi 倒是学得非常快。

研究者教 Kanzi 的是键盘语言，但是 Kanzi 看电视又自学（！

）了一些手语符号。

直到 Kanzi 主动向研究者打出手语，研究者才意识到 Kanzi 居然会手语。

Kanzi 每次用键盘与研究者沟通时，嘴里都会发出声音。

后来发现，这些声音并不是无意识地嘟囔，而是 Kanzi 在试图说话。

他发出的声音是与键盘符号对应的。

只不过因为黑猩猩的发音器官与人类不同，所以人类无法分辨他的语音。

人类的其他近亲，比如大猩猩，也有教授手语或符号语言的成功例子。

不过总体还是教黑猩猩的最多，毕竟黑猩猩和人最接近，也最聪明。

使用与制造工具中国人受马克思主义教育比较深，总觉得工具是人特有的，是人与动物区别的标志。

马克思主义评论历史人物，最喜欢说“历史局限性”，其实马克思自己也有历史局限性。

马克思生卒年份是 1818—1883年，那时候人类对动物的了解还不够深入，马克思当时那么说情有可原。

现在已经过去一百多年了，人类已经观察到许多动物使用乃至制造工具的行为，如果还坚持认为只有人会使用工具，那是一种反科学的态度。

我相信，如果马克思活到现在，一定会改变自己的看法。

60年代，珍·古道尔观察到野生黑猩猩把树枝伸到白蚁窝里“钓”白蚁吃。

这是人类首次发现黑猩猩使用工具，这个发现震惊了世界。

野生黑猩猩还会用工具砸坚果，各个黑猩猩部落流行的工具不一样，有的部落用石头，有的部落用木棍，可以说是一种“文化现象”。

一次试验中，研究者在一群黑猩猩中放了一只豹子的模型，观察黑猩猩们的反应。

黑猩猩们十分激动，用大木棍使劲敲打豹子模型，把豹子头都打掉了。

黑猩猩还会用树叶和苔藓做成“海绵”吸水给自己擦洗身子。

2007年，研究者又观察到Fongoli 草原上的黑猩猩用手和牙把树枝削刮锋利，制成长矛，用来捕猎。

注意黑猩猩不仅仅是使用树枝、石头，而是先对树枝、石头进行了一些加工，使之符合自己的要求，所以算是制造工具。

人类旧石器时代的所谓制造工具，也不过如此了。

黑猩猩权利运动黑猩猩不但具备极高的智力水平，而且有感情、有自我意识。

一些人认为，黑猩猩和人太过相似，用黑猩猩做有伤害性的实验、像物品一样不用了就杀害抛弃，是残忍而不道德的做法。

有些国家已经立法禁止这种行为，比如奥地利、新西兰、荷兰、瑞典、英国。

美国并没有此种法律，所以影片中才会那样对待黑猩猩。

甚至有些人认为，黑猩猩相当于没有能力表明自己意愿的人，应该赋予黑猩猩人权（类似儿童、痴呆的人，他们的人权也是不可剥夺的）。

2007年2月28日，西班牙东部的自治省巴利阿里群岛立法赋予所有人之外的人科动物（包括黑猩猩、大猩猩和红毛猩猩）一定的人权。

这会不会推广到整个西班牙乃至世界其他地方？

我们拭目以待。

文中各种说法的出处恕不一一注明了，请自行搜索相关关键词或查看英文维基。

原发于我的博客：http://myfairland.net/chimpanzee-intelligence/

出身贵族，接受最好的教育，幸福的童年，遭遇磨难之后展现出真正的领袖气质——果敢，睿智，仁慈，人类最伟大的领袖们表现的就是如此。

他的母亲是猿族第一位智商最高的成员，虽然遇难去世却将这最宝贵的基因给了他，他的“父亲”是人类，是人类当中极为罕见的既富有爱心又有渊博的知识的一个，他给了Caesar猿类在人类世界中能得到的最好的教育，同时也让他与自然接触而不致散失野性，但是，最重要的是，他将Caesar当成自己的人类孩子来对待而给了他幸福安静的童年，这奠定了他的性格影响了他的所有行为——试想如果他真的被做为一个宠物或者被不断的做实验那么最终猿类崛起时绝不会这么平和。

因为意外，Caesar被迫离开家庭，进入“社会”，在很快认识到游戏规则之后，他迅速做出了决策：第一步，认识了猿群中智商最高的红狒狒；第二步，释放了被囚禁的大猩猩，他是猿群中力量最强的一个；第三步，用一只铁桶战胜原来的猿群首领，成为新的领袖，同时他也展示了自己的仁慈，因为一般猩猩群体中首领的交替总是伴随着原首领的死亡。

至此，Caesar所在群体中最聪明的，最强壮的，最凶悍的三只都成了他的忠心下属，然后，他对猿群进行改造，他先是以分饼干的方式来设想将猿群团结在一起，在发现无法克服他们的动物本能之后就干脆盗取113号药物使他们进行升级。

Caesar做这一切并不是为了他自己的命运和逃亡，因为如果要逃走，他很早就可以单干，而是他希望解放自己的同类，改变自己种族的命运，所以他才珍惜每一个成员，突出之后兵分两路，一路突袭公司将同类释放，另一路到动物园将同类救出——这就是革命，是人类历史上第一次一个物种挑战人类，并且，他成功了。

因为他知识渊博，勇敢果决，目标明确，理想伟大，仁慈睿智，因为他不心怀仇恨，不低人一等，不追求安逸，不选择杀戮……人类历史上，我最喜欢的君主是居鲁士，他战功卓著，横扫世界，人们畏惧他，同时他仁慈得超乎想象之外，甚至资助那些在巴比伦被囚的异族们回归故乡，人们尊敬他。

而在整个《猿星》系列的故事中，Caesar是整个猿族的无可争议的领袖，促使整个猿类不断进化，同时他也努力保护着成为了弱势种族的人类，他一生都得到了人类与猿类共同的尊重。

武力，智慧和仁慈三者的结合才是最伟大的君主，Caesar甚至超越了人类的君主

猩猩“凯撒”原本在主人家中主人开心的成长，与世无争，但由于自己的一次伤人事件，被人类抓进了动物园。

另一边，人类为了研究新药，不惜把这种药用在猩猩身上做实验，正是人类这种不重视猩猩生命的做法，才成了后来人猿战争的导火线。

“凯撒”是实验品的后代，遗传了母亲，拥有人类般的智商，在受尽了动物园管理员的虐待后，领导着所有的猩猩进行了一场革命。

影片最后，凯撒站在红杉树的顶端，眺望着对面的华丽的都市，心中百感千结，凯撒懂得人类的语言，当他在森林中面对曾经的主人说出“凯撒已经回家了”时，它就已经做好了一切准备，它懂得自己已经不再是以前的那只宠物，而是猩群的领袖，虽然它对人类有着特殊的情感，但却无法不为自己的同类着想。

凯撒带领的猩群都有着高智商，而未知名的新型病毒已悄然在人群中传播开来，当前的局势势必不会让人类和高智商的猩猩和平共处，而之后两者又会发生怎样的斗争，电影留给了我们最大的悬念。