自由意志

很久很久都没有为了一部片子熬夜到天亮很久很久都没有因为一部片子泪流满面无法自己这是一部关于欲望、压抑、沉默、寻找以及摆脱的故事他无法摆脱又无法正视的欲望，她不舍放弃仿若追踪狂一样的爱情曾经陌生孤僻的两人机缘之下相识，执着的追随进而甜蜜，温情“里奥 看着我 我爱你 这样很好--什么? 　看着你 才能说出这句话 说出来时 自己也听得见 ”然而总是有需要隐瞒的东西“你什么都不知道”背后隐藏的是自己的无法诉说无法自己的欲望 身体里潜藏着自己无力控制的力量 那是另一只灵魂因为女人的缺席 混合着寂寞 嫉妒的灵魂再度失控明知不可为而已经为 道德的力量与潜藏的欲望的拔河 融入社会的想望与不堪的过去的博弈 输赢立现看着他在bathroom里清洗自己 然后无法自抑的哭泣 却怎么也忘不了两人欢爱后在这一空间甜蜜的拌嘴看着分手后她蜷缩在地上的身体 苍凉的呜咽 如何也忘不了露台上甜蜜的情话看着他沉默决绝的掉头走开 却在电话来时矛盾的倚壁而立 怎么也无法忘记在雨中欺骗她说找到旅馆的贴心看着清秀内向的她坐在他朋友的公寓对面等待他“狩猎”归来 满眼泪水 如何也无法忘记两人在逛家居时的满心希翼看着他义无反顾的将刀片割入自己的手臂 毫不留情 毫无眷恋 毫无希望 听着她撕心裂肺的哭泣 我无可自抑 蜷成一团 泪流满面他长的不帅不多金 甚至还是强奸犯 只是挣扎与社会伦理与内心欲望之间 满头大汗 青筋毕露她不美丽不优秀 沉默内向 毫无特色 只是固执地选择补偿与跟随可是就是发生在他们身上的故事 让我在这个寒冬的早晨 在室友沉睡的鼻息中 难以自抑的颤抖哭泣

该片讲述一个性欲旺盛的男人最终向欲望投降的故事，投降的结局就是男主人公割腕自杀。

割腕自杀在最后很有象征意义，慢慢地流血过多而死，在我看来，也是主人公在生命的最后对自我的惩戒，和希望赎罪的表现。

影片的故事比较简单。

而拍摄，也如同纪录片一般。

影片几乎没有用到音乐。

整个片子略显沉闷、压抑，这和作品的主题有关。

影片伊始，西奥在某家餐馆的后院面对空旷的前方发呆。

不久老板走来，要求他回去工作。

西奥是一名洗碗工，他回去洗碗，他的同事（看得出来都比他小）却在一旁闲聊，西奥要求一个男孩把他洗干净的盘子整理放好，却无人理睬。

西奥愤怒的把盘子摔碎，把刚整理好的杯子向闲聊的同事砸去，杯子碎落一地，冲进来的老板制止了西奥，西奥冲出餐馆。

这个开头，已经预示了西奥不平静的人生。

紧接着，西奥疯狂地开车驶离餐馆，在寂无一人的小道上狂驶。

突然发现一个骑自行车的姑娘。

西奥驶过骑车女子的身边，又调转车头，重新经过。

西奥把车停下，冲着女子跑去，一把把女子拉下车，提着她的头发往山坡下走去，女孩不住地大骂，西奥毫不理会。

这个场景是一个镜头完成的，所以显得异常真实和绝望。

西奥把女孩推下山坡，女孩已经撞破了头，躺在地上呻吟。

西奥冲下来，捏住女孩满是血污的脸左右看看，施行强奸。

可以看得出西奥的内心是多么的饥渴。

他不住地叫着“干死你这个贱人，操死你”，镜头直视着西奥在背光下黑乎乎的脸。

奸污了女孩之后，西奥点燃了一支烟。

西奥发愣，回过神来的时候，女孩已经挣扎着起来向远处跑，可是由于被捆着双手，女孩扑倒在地，滚下山坡时被树桩撞伤，又呻吟起来。

西奥跑下去看到女孩受伤，似乎良心发现，急忙跑回自己的车去取药片和纱布。

等他再回来时，发现女孩已经不见。

西奥急忙慌乱的寻找，正在这时候，一群人由远及近赶来，西奥知道自己被发现了。

于是疯狂地奔跑起来。

晚上，精疲力尽的西奥还是被抓住了，他得到的是一顿拳打脚踢。

......西奥从精神病院出来，已经是九年后。

他被精神病院的义工？

介绍到一家印刷厂工作。

西奥说虽然自己有过过错，但他知道现在找一份工作多么地不容易，他会努力工作。

工厂场主答应西奥留在印刷厂。

西奥从精神病院出来之后，似乎对女人不感兴趣了。

其实是性欲被更深的压抑了。

他甚至不敢和女性接触。

介绍他工作的朋友鼓励他主动接触女性，也许能走上正常的生活轨道。

但他的尝试均以失败告终。

直到某一天他在去厂长办公室的时候，遇见了努力挣脱畸形家庭的厂主女儿内蒂。

内蒂在超市购物，付款时却发现没有带钱。

碰巧遇到一面之缘的西奥，于是向西奥求助。

为了感谢西奥，内蒂约了西奥见面，但警告说这并不是约会。

两人坐在桌子前几乎没有话说。

结账时也是各付各的。

内蒂在咖啡店门口对西奥说，她讨厌男人，西奥说他也不喜欢女人，然后扬长而去。

内蒂发现自己误解了西奥，某天再次提出与西奥见面。

西奥压抑不住自己内心的欲望，对着A片疯狂地手淫，不住地大叫，干死你，操死你。

西奥和内蒂再次约会。

内蒂说她要去比利时学习制作巧克力的技术。

内蒂去了比利时。

不久，西奥找到了内蒂。

于是两人住在了一起。

西奥和内蒂开始谈恋爱，或者说开始在一起生活。

看起来一切都是那么的美好，内蒂说她爱西奥，两人相拥在一起，激情四射地做爱。

某天内蒂说自己要参加一个欢送同事的小型聚会，晚上要很晚才能回家。

西奥跟着内蒂，看到她们在一起酣醉的样子，感到很失落。

他一个人踱步，站在墙角发呆。

这时候一辆轿车的喇叭响起，车内的女人示意西奥躲开一点，她要把车停进车库。

西奥闪到一边，看着女人慢慢开车进去，他也尾随进去。

停好车的女人看到西奥似乎不怀好意，于是骂了一句你想干什么王八蛋。

也许是这句脏话刺激了西奥，他冲过来抓住她，撞晕了她。

西奥愤怒地骂着脏话，强奸了她，大声地叫着操死你，贱人。

西奥沮丧地回到住处。

不一会内蒂也回来了。

内蒂喝醉了，问西奥还好吗，西奥说很好。

内蒂说自己需要洗个澡。

西奥说结束了，就往外走。

内蒂被奇怪的西奥惊醒，追着西奥诘问。

西奥愤怒地推开内蒂，说自己从来就没有爱过内蒂。

西奥说自己是个强奸犯，因为多次强奸伤害女性才进的精神治疗院，在精神病院待了九年。

西奥说本以为和内蒂在一起可以控制自己的疯狂欲望，但是他没有成功。

内蒂不敢相信这一切，西奥说没错，刚才他又强奸了一个女人。

西奥决绝的离开，剩下内蒂一个人在地上蜷曲着，撕声裂肺的尖叫。

内蒂四处寻找西奥。

打电话到西奥的朋友那里。

他朋友说西奥不在他那里。

内蒂坐上去巴黎的火车，寻找西奥。

她很快的找到西奥和他的朋友。

但是没有去和西奥说话。

内蒂尾随着西奥，整整跟了2天。

西奥坐车去海边，内蒂也跟着去了。

内蒂在远处望着站在大海前发呆的西奥，西奥在想些什么呢？

内蒂偷偷进到西奥的房间。

她发现了一些纱布和刮胡子刀片。

第二天晚上，内蒂出去吃了些东西，再回到西奥的房间，却发现房门没锁，西奥不在里面。

内蒂意识到可怕的事情将要发生，疯狂地向着海边跑去。

西奥平静的坐在大海前。

大海在涨潮，不断地发出可怕的怒号。

内蒂冲上前去紧紧抱着西奥。

大叫着不，不，不。

西奥平静地用刀片割开自己的左手动脉，然后再割开右手动脉。

内蒂疯狂地哭喊着，鼻涕混着泪水，在风中绝望的纠缠在一起。

在怒号的大海前，在伤心欲绝的内蒂的怀抱里，西奥结束了自己的生命。

内蒂抱着西奥，在海滩上过了一夜。

第二天，朝阳从海面上升起，晨练的人们开始在海滩慢跑。

内蒂的脸上，似乎有一丝微笑。

......影片名为《The Free Will》，直译就是“自由意志”，“自由意志”这一概念原来自于基督教。

基督教相信人有自由意志，并将人类的一切不良行为归咎于自由意志，而人世间的所有罪恶最终又源自亚当与夏娃偷食“知善恶树”上的禁果。

换句话说，正是因为自由意志，人才会犯罪。

基督教认为：罪的本质，就是人拒绝服从神的旨意，不让神决定他一生的路程，而决意选定走自己的路。

本片另有一个“纵欲”的译名，可以为西奥的“自由意志”做一个注解。

纵欲显然是违背上帝旨意的，所以最后西奥必然自杀，以求赎罪。

西奥失败了。

西奥的失败，源于人的欲望之不可战胜，也就是自由意志之不可实现。

具体到电影上来，没有那样哲学和宗教。

西奥去强奸女人，是性的本能。

西奥爱上内蒂，是爱的本能。

西奥再次强奸女人，是性的本能战胜了爱的本能。

西奥自杀，依然出于赎罪的本能。

西奥的罪过也许不是强奸女人，而是拥有过剩的性欲。

面对无穷欲火的永恒煎熬，电影中男主人公用自杀来解决一切。

但依然活着的我们该怎么办？

影片显然没有给出答案。

但是本片依然尝试着用一些美好的东西，来抚慰西奥饱受折磨的内心，那就是他和内蒂短暂而甜美的爱情。

正如导演所表示的那样，他希望更加近距离地展现强奸犯的内心世界。

这部电影不适合所有的人，观看时对于每一个人而言都不会很好受，但对于那些知道能够从中获得什么的人而言，这段奇特的爱情故事所做的努力是有价值的。

或许这部片子是拍给那些强奸犯看的，或许是拍给那些想窥视强奸为何物的人看的，也或许，是拍给所有拥有不可抑制的欲望的人看的。

不管那欲望到底是什么，只要它足以引发破坏和伤害，就值得我们警惕。

我们究竟该怎样对待自己的欲望，该怎样审视自己的内心。

这永远是我们需要思考的问题。

再看《自由意志》，仿佛就是整个人类的悲剧历史。

人有多想割断昨日之我，用阳光、轻风、晨跑、旅行、美食、恋爱，用无数人间美好与温暖来重塑今日与未来之我，奢望一觉睡去，明天即是全新。

可惜我们不过是意志的一个表象，我们的存在竟是完全的不自由，我们的一切愿望不过是执行意志的命令，却以为是自己的选择与努力。

差不多在一个多世纪前，同为德国人的叔本华已经发现这点，有人说他是悲观主义，他说我不过说出了真相，他有专门讨论自杀的文章，我不晓得我有没有看懂，至少如我题目所说，“死亡是对意志的反抗。

”这是人被造化欺压到极限时的反弹，以不活来拒绝你加诸己身又被人类普遍认为天经地义的生命枷锁。

可惜，到最后我们还是输了，就像工厂允许一定的残次率，不会因为有一堆要回炉的废品就影响了工厂的出货。

还是叔本华，意志对任何个体都是无情的，只要你完成了你的使命，语境好似我国先哲的“天地不仁，以万物为刍狗。

”再进一步，连自杀都在遵循意志的安排，只能说是自我的小胜利，终归是造物的大胜利。

很多年前 就有过一些关于 灵与肉的念头 精神（灵）被包裹在皮囊里 到底是这股子意志在控制着身体 还是他在控制着意志？

灵与肉是如何互动达到彼此平衡的呢？

大脑作为身体总司令 时不时会有各种欲望 这种强烈的需求像鞭子抽着拽着一般 驾驭着我的灵魂....活着的每一刻 灵魂都被禁锢于这身皮囊中 有时顺从（快乐） 有时抵制（压抑）得不到自由 偶尔想要做主 还得考虑社会公德和游戏规则 无奈屈从2年前 老爸得了肺癌 晚期在神智清醒的情况下 看着病友们有的离去 有的卧床像块肉一样被亲人和医护人员清理翻动 他受不了了 作为勇敢和自主的老爸 选择了在还留有一口气息的情况下 终结了自己的生命....我有很长的一段时间 一直莫名的恐惧和害怕 甚至去咨询了心理医生 还是无头绪 现在想想 我是无法接受 没能更深得体会和理解人生在世 其实真的没有真正的自由可言 皮囊形形色色 可不管你胖瘦高矮 都是外套 更不提多数人在外套之外 还要带假面具 如此过了一辈子 都不知道自己是什么了？？

唯有死后 才能真正放松 活得解放 和世界融为一体 感到回归....德国人的电影 真的不知说啥好 反正这部影片3个多小时 我边看边体会到编导的深刻 和演员的本色 敢于表达真实一面 是艺术电影所追求的境界 可演员本身也是裹着皮囊的灵魂 能够表现还原到如此境地 就不是一般角色扮演的功力了

本片以进入人物心理为切入点，使观众与主角感同身受，我们不仅能看到他的行为，更重要的是通过镜头了解他在整个行为过程中的心理变化历程，使角色更具“人”的本质，在真实性上无话可说。

让我们暂时跳出人物来看，可以将本片与《发条橙》就暴力主题的探讨加以比较，似乎本片更为深入暴力成因的真实核心，而老库相对就显得简单粗暴了，把责任全部推给了社会，人的任何行为方式的改变都是经由外力（社会）而得到结果，在忽略掉个体差异的同时，也失去了寻找潜在真实因素的态度。

非常喜欢， 与其说是电影描述了一个施暴者，不如说描述了一种不由自己控制的深层的痛苦。

而谈到痛苦，就使得这部影片带有普适意义了，因为痛苦是人类共有的， 哪怕是一个施虐的灵魂。

而痛苦经由爱的滋养仍然不能解脱，更是不由不让人产生最深层次的怜悯。

我个人感觉，一定与其幼年时的经历有关，被亲人抛弃的恐惧，受责罚引发的自我贬低和愤怒一直植根于内心深处，挥之不去。

而这点更让人不寒而唳。

那种痛苦的不能解脱的情绪哪怕是在了解之后，在经由多年的治疗之后，在获得亲密关系之后仍然无济于事。

说实在的，结局给我的感觉反倒轻易了些，悲无处释放，逃避似乎成了轻易的解脱，但事实上，只有在现实中的不断挣扎与努力才是绝望的最佳体现，也就是说，任何的结局都不能抹杀那种最深层次的绝望，那摆脱不掉的梦厣。

本届柏林电影节银熊奖颁给《纵欲》，我无任何异议。

我去过欧洲，去过欧洲的教堂，感受过宗教的气氛，也窥视过祷告的赎罪的人。

所以可以理解影片的主题。

电影原名为The Free Will，中文意思为“自由意志”，这是基督教的用语，基督教相信人有“自由意志”，并将人类的一切罪行归咎于此。

《纵欲》从同情的角度，表现了一个无法控制自己性欲的人，在与女子独处时，会忍不住地施暴。

施暴的过程真实得令人惊痛，女性的弱势无端地提供男性强势施暴的可能。

画面色彩阴冷，令人窒息。

当观众在揪心地同情受害女性时，恨不能将男人杀而后快。

但男人在被监禁数年后，出狱时，表现出一种自控带来的焦灼。

他终于遇到了无需施暴便可心完成性爱的女性，那是一个家庭问题下阴郁的不相信爱情的女人。

他们都想救赎对方，于是相爱。

但男人，终究忍不住要暴奸犯罪，作案后，他逃避女人，觉得女人的爱情对自己的救赎是失败的，女人不想失败，面对伤害仍然寻找，帮他也是帮自己。

电影在一个潮湿的海边，没有任何希望的死沉的海边以男人自杀死在女人怀里结束。

不能完全将影片归类于犯罪的或情色电影，也不能完全地归类其为爱情电影，更不能归类于有什么悬念的心理电影。

它所反映的问题绝对是非常当下的，故事的种种不过是个载体，所要表达的是，人类欲望的升极，自由意志下罪行累累无可救赎。

我们纵的是什么欲？

权利欲、金钱欲、倾诉欲、暴力欲、性欲、爱欲、恨欲、窥私欲---？

与此同时全球女富豪希尔顿的性爱光碟《希尔顿的巴黎一夜》全球上市，不求票房，只求露阴欲望的满足。

内容分三段式（此处省大段内容描述），每段表达同一主题，那便是一个从出生就住在总统套间的豆蔻女富，对于自由意志通过真枪实弹的充分表达。

镜头是自由的，性器官的暴露也自由，声音是自由的，于公众前的动物性也是自由的。

不缺钱的女富尚如此，缺钱的秀场女又将怎样？

地球因人的轻视与糟蹋被千百遍诅咒，谁又来救赎糟糕的魂灵？

《纵欲》的结尾，仿佛给了人唯一的出路，自绝才是最后的救赎，这太可怕。

有看完不会轻易忘掉的细节：男主人公在施暴之后看到要逃跑的女子跌倒受伤，就赶回去给她拿包扎用品，这一节外生枝导致他被捕入狱；男主人公和女主人公在模拟对练跆拳道，女出拳越来越快，越来越狠，越来越真……但总体来说，情节沉闷、对白稀少、表情阴郁、摄影成像不清晰色彩不丰富(the low resolution, low color, video camera style)(应该是故意为之吧，毕竟是2006年的作品啊，到处都是好器材)、主题好像可以卑之无甚高论，与之相应的163分钟的放映时间显然太长太长太折磨人。

探讨边缘题材的作品历来容易受到人的好评，这部片子同样如此，在IMDB的平均得分是7.7,我觉得属于过誉之列，对自己观影到一半时未能及时打住而是继续硬着头皮撑下去浪费时间的做法甚是后悔。

结尾很震惊。

我看的是删节版的。

没有李奥强暴的那些段落。

从打跆拳道那里开始演的。

我想 女主角还是爱李奥的吧。

不然也 不会去找他。

确实啊，在最后的结尾，让人很心寒。

李奥的人生是痛苦的人生。

但是他努力过了。

也许他找不到更好的办法了。

影片的气氛表达的真好。

工业神话对自由意志、自主性和制度客观有效性的推崇和高扬，是在宗教衰落后仍然对其虔诚的信条趾高气昂的穷追猛打。

观影中，我总是想以现代文明的规范来调和男主角无法抗拒的暴力的性本能同他内心深处坚定的道德羞耻感。

但自由和意志却是两个生来就冲突的范畴。

性是本能，那么性就是最基本的自由；但意志本身之意却是指克制和隐忍。

性本来不需要过多的克制，但由于在本片中性和男性的强势暴力（不知能否同归属于本能）媾和在一起，就只能用意志来限制二者。

比如芬兰电影《纵情欲海3》，没有强势暴力的女性如果有性瘾症，最多只沦为一个荡妇尔耳。

但很明显性瘾加男性暴力就必然催生出强奸犯。

如此一来，披着疾病的外衣，最主要的或者唯一的冲突就能深刻集中在男主角个人身上。

本片几乎没有任何宗教场景，无论男主角如何困惑挣扎，他向体制求助、向爱情求助，但从未向宗教求助，他完全将本能与道德的挣扎划归在自己的内心意志当中。

我想说的是，从亚当和夏娃开始，性本身都携带着浓重的原罪性质，既然是本能，就是人本质的固有属性，就不是个人能承担的东西；同样不管是性的泛滥，还是性与暴力联合作恶同个人道德操守之间的对立也不应当对位于自由与意志之间的关系。

创作者从一开始就察觉到自由与意志之间难以两全，但他打出freie wille这张牌，就是讨论是否能有“自由的意志”这样一个范畴。

但与宗教的原罪处理方式非常不同的地方在于他将“群体”所在的位置弱化为男主角与“他者”之间的往来。

也就是说，不再是一种众生平等，唯上帝高高在上与每个人对话的群体信仰；而是上帝死后，整个世界以男主角的心理遭遇为中心，不断的插入友情、爱情等他者对个体道德行为的干涉和影响。

如果男主角生活的世界一直以来只有晦暗和冷漠，他就会毫无顾忌地放纵自己的行为；但事实上他却不断的感受到外界的道德和情感压力，不断的受到自由和意志冲突的撕扯，直到最后自己筋疲力尽。

创作者明知道这样的冲突即使是这样三个小时的电影也难分胜负，但他仍然非常任性的想要宣称自由的意志是存在的，比如在电影的结尾，他无非就孩子气的想说，男主角的自杀是自由意志的体现。

在经受体制、友情的关怀和爱情的温暖之后，终于可以实实在在的做一把自己的主。

自杀，即把握住了天赋的自由，又维护了个体意志的尊严。

但严格说来，我并不认为自杀是自由意志的体现，所谓自由的选择，就好比你站在一个十字路口，你向左走也行，向右走也可以，但生和死对人来说却有终极意义，你选不选择死，最终都会死，选择自杀就是选择早死。

就是没有往左走，也没有往右走，直接在十字路口挖了一个洞钻了进去，然后说，你看，哥还有第三条路可走。

如果放弃选择也是一种选择那我便无话可说了。

与自由相对的是禁锢，选择了自由就是需要不断地与禁锢自由的东西做斗争，如果放弃了斗争也就放弃了自由。

自杀这种事儿和自由、解脱之类的毫无关系。

这也是基督教早就规定好了的，除了人类在性上的原罪色彩，基督教明确的禁止自杀，也是告诫世人，自杀根本就不能让你解脱，因为你没有虔诚的等到末日审判的那天。

你要不断的在自由和意志之间斗争，直到审判的时候，上帝才会告诉你，你是一个自由的混蛋，还是意志坚强的傻瓜。