所罗门王凯恩

一位满手血腥的杀神，有感于自己过往所制造的杀孽实在太多，决定封刀归隐，在被一家好心人救下后，在跟这一家老小的短暂相处中，他的心发生了变化，那颗杀戮的心逐渐的安静下来，然而一场飞来横祸的造访令这个美满的家庭瞬间支离破碎，为了拯救被掳走的小女孩，他再次握紧了自己手中的剑！

传奇人物的传奇故事，一部结合宗教、魔法、动作等元素的小制作电影，但是看起来还真的有点意思，在叙述了一个浪子回头的故事的同时，顺便宣传了一下宗教信仰，这种来自人们内心深处的强大力量。

坚定的信仰在某些时刻所能起到的作用是巨大的、是令人咋舌的。

而缺乏信仰的民族和人们也同样可怕，这些人对于所有不是亲眼所见的事、物都坚决不信，从而导致在生活中肆意妄为，随意的突破自己的心理底线乃至道德底线，举止犹如一架马车，在前进的道路上不断加速、加速再加速，直到失去控制，导致难以收场的局面。

观看这类有关宗教题材的电影，真的是让人踌躇，到底信仰对于一个人来说，到底是必要的还是毒瘤。

还算不错的电影！

这个片子。。。。

唉。。。。

除去那些魔幻的，宗教的，救赎的虚假外壳说白了，就是一个从小不受宠爱的少年在误杀了自己的哥哥后开始自己的嗜血征途，中间突然幡然悔悟把所有钱财捐给教会，来得到教会的庇护和自己宁静，结果却被牧师赶了出来，漂泊途中遇到美丽少女，却被没死成的哥哥夺走，于是组织一群流氓杀父弑兄，一雪前耻，同时夺回了美人和财富。

自己成为正统后，便对外宣称父亲和哥哥都是被魔鬼夺了灵魂，而自己才是正义使者，BALABALA ......

看过这个片子有两个礼拜了，现在去回想，却没有多少印象浮现出来，这可不妙。

其实，在看片的过程中，还是很享受的，觉得它还不错。

对于非好莱坞电影来说，作为英国制造，这个电影在拍摄之前还是有些野心的，打算拍成可以媲美《指环王》那样的大片。

不过，随着《指环王》的声名远播，又有多少电影都冲着它而去，或跟风或学样，结果都死得很难看，成为速朽的过眼云烟。

这番《所罗门·凯恩》出来，也被宣传成说是新的词传奇。

不过，硬靠是完全靠不住，但还算自成一格的，仔细回想一下，这个片子看过也不算白看，风姿绰约，倒也好看。

影片的背景风光也颇为精到，绝非粗制滥造之作，人物及场面都没有大的败笔。

不过，纵然如此，但让人看过之后，却还是记不住，这不能不说完全的成功了。

一流与二流之见的区别大抵如此吧，即使你什么都有了，却还是达不到应有的高度，这真是情何以堪。

别的，就不去说它了，我只说下情节上的设置吧。

片子取材于作为勇士的所罗门·凯恩，立誓要风刀隐退，却在隐退的途中，遇到了一个对他有救助的家族，而后他们一起遇到了强盗，家族的老爷被杀，漂亮的女儿被掳走。

为了这个家族，所罗门·凯恩不得再次拔出刀来，杀向了邪恶的强盗及其背后的大敌。

这可以算得上是为了和平而战的一个范本。

这样的故事太多了，为了和平而不得不战，或者说在隐退之前的最后一战，这样的电影故事已经被再三地演绎，看得多了，就觉得这真是一个大的笑话，为了和平，战争却一而再再而三地被挑起。

似乎，为了和平，战争压根就不应该被发动，而一旦发动，战火的燃烧，就不再是任何人能够轻易地控制了。

战争与和平，一直是一个很纠结的问题，该如何息战，以暴制暴似乎就成了一种被再三使用的手段。

以暴制暴，是一种最简单也最容易被人使用的手段，但还有其他的手段可以被使用，譬如甘地，譬如曼德拉，他们都可谓圣人，以止战之法来息战，将战事消隐于无形之间，当然可以说印度与南非的民主制度并不是完美无瑕的，但这并不能证明甘地与曼德拉就是失败的，恰恰相反，如果当时的印度与南非发生战端，那么今日的印度与南非又当如何，肯定不如现在这样好。

不发生战争，不代表直接导向民主，但没有战争，则可以为民主的建设创造和平的环境，当然，这些并非《所罗门·凯恩》所要探讨的问题，这个片子还是在演绎个人英雄主义，在讲述超级英雄的故事。

英雄主义的情节实际上是精英主义的一种表现，精英主义的影响，结合威权主义，则更多地导向集权，这也是不争的事实。

民主制度下也有精英主义，但像小布什在位的时候，我们都不把这位经常显得有些猥琐的总统当成精英，但他却在总统的位置上一待就是十年，而且并没有将美国搞得一团糟，这就是民主制度的魅力。

而集权制度则相反，如果它的领袖不是精英，那么在他的治下，国家必然是一团乱麻，具体的实例去看看朝鲜就知道了。

个人英雄主义与民主法治的探讨，最好的例子则是《黑暗骑士》，这部不朽的作品，本来也是在讲述超级英雄的故事，但它却将如何治理一个城市的现实问题呈现在了镜头之下，带给人很深的思考。

看这电影的过程我几度看不下去，要不是我性格中喜欢坚持的硌涩部分在惯性作怪，我大概早早就会放弃。

看完删除之后，心里一阵清爽。

这讲述了一个什么故事啊。

打着救赎的主题去描写暴力，可以再装B点吗？

噢，来不来一上来就讲，所罗门从前是个暴力的人，他喜欢杀人，他带着人去杀人，来到了一片藏着魔鬼的镜子宫殿，他又开始杀魔鬼。

结果魔鬼说你杀过太多人，你要把你的灵魂交给魔鬼。

这搁谁谁都不会乐意，于是，所罗门跑了，并且和魔鬼心有灵犀的互通了心意，双双明白如果所罗门再杀人，魔鬼就会把他的灵魂带走。

然后所罗门又被Father赶出教堂，美其名曰是上帝让他这么做好让所罗门明白自己的使命。

唉，当神父说上帝如何如何回答他时，真的让我想起农村里那些神棍们。

而后来，救了所罗门的一家人都被魔鬼的仆人杀了，除了一个长的在电影中相对算美女的没被杀，然后这家的父亲在临死时让所罗门就会自己的女儿，并说，你救了我的闺女，你的灵魂也会得到救赎，你就不用担心被魔鬼带走了。

And then，所罗门就开始毫不留情的杀那些所谓的恶魔的仆人了，而且也不用担心自己会因为破了这心有灵犀的约定而受到惩罚了。

于是，我就不明白了。

为什么那女孩的父亲就能代表God决定谁该受惩罚而谁能被救赎呢？

而且为什么救出那一个女孩所罗门自己就能被救赎了呢？

难道那女孩就与众不同比那些别的被魔鬼掳走的人有什么更奇特的地方？

而且既然所罗门再答应女孩父亲之后杀魔鬼就不算破戒，而在答应前就算眼睁睁看那个小男孩被杀也不能使用暴力呢？

谁能告诉我这一切都是为毛，为毛啊。

总之，这部剧给我的感觉就是在故弄玄虚，为一个逻理不通的故事扯上宗教、救赎、魔鬼、女巫和不怎么精彩的特技，难道就能掩盖这个故事本身存在的硬伤吗？

我觉得导演或者改编者也觉得自己编的这个故事有点愣头愣脑，所以才会让所罗门顺便又就出那些其他的被关押的奴隶，并且安排了这么个狱中见父，父亲舍生让儿子取义的情节，可是假惺惺的眼泪和做作痕迹过于明显的英雄行为，并没让我觉得这部电影有什么值得留恋的地方。

宗教是一种信仰，是一种于心底里深深扎根的希望和追求。

但如果过度的夸大这种影响，又不能处理好虚幻存在的魔幻人物与人本身具有的能力之间的关系，这就会使一部魔幻片沦为装B片。

最后我还想嘚吧一句，对于魔幻片，没钱没技术，咱就别糟蹋了。

看片头的时候，俺以为这最少是个能及格的魔幻片；教堂的时候俺以为是个宗教伦理片； Purefoy路遇女主的时候，俺以为这是黑金属mv风景篇；当他们遇到面具骑兵的时候，俺知道了，这就是一部脑残片，嗯，导演严重脑残的片子；而战斗场面经常让俺想起暗黑的CG动画。

两星主要是给片头。

美国人拍了英国作家JRR Tolkien写的《指环王》，英国人去搞美国人Robert E. Howard写的Solomon，于是《指环王》毫不带欧洲中古风味的魔幻了，Solomon带点西部风情的哥特了，这叫什么事儿啊……虽然其实在我看来也没什么大片经验的Michael J. Bassett同学信誓旦旦地宣称要拍一部英国的《指环王》，咱不是打击同学的雄心壮志，但正所谓牛皮随便你怎么吹，巧妇她都难为无米之炊。

首先是钱的问题。

<指环王>的总投资2亿美元，法国投资最大的片子是〈漫长的婚约〉5600W美元，中国最大的投资〈无极〉3.4亿RMB（这个信息没有更新过，我不确定），这部Solomon Kane投资大约4KW美元，加上外国的人力器材什么的比较贵，所以就资金来看也就是个英国版的〈无极〉吧。

其次是原作的问题。

JRR是“魔幻之父”，没他就根本没有“魔幻文学”这个种类，于是咱把他好好地供起来就行了。

Howard最有名的作品是柯南（容我对这个名字抖一下），文学史上的地位咱不好说。

〈无极〉的编剧听说最近又编了〈刺陵〉，我还没决定要不要看，不过刚刚在康熙来了看到一点点片段，感觉……很雷，有种被雷劈回80年代的感觉。

所以这方面——尽管我没看过Solomon的原作——应该要比〈无极〉强。

另外还有院线的问题，我家旁边的gaumont不上这片，要走到香街去看（害我差点走迷路），而香街上还不是大的那家，是小的那家gaumont在放，厅倒是大厅，但观众坐得极其稀拉（丫开片了还有300个位置剩着，别说跟对面的Avatar比了，RTT都比伊强），于是我对此片的定位就在〈无极〉的上面一点这样放好了。

如果从这个基点出发，这片还挺好看的——至少推荐给喜欢哥特风的同学。

哥特在美国电影里就是种风格，Tim Burton带上伊那个打扮得像摇滚乐手的老婆和以前当过摇滚歌手的JD，捣腾点奇形怪状的建筑，讲点什么无头骑士变态杀手的故事，基本上就是好玩。

我和D聊到这件事，最后总结是“因为美国比较热，所以大家阴森不来”，冷的地方在加拿大，而加拿大现在说起来大家都只有一个“国家”而没有“民族”的印象（不像美国，虽然只是个松散的联盟体制，但一说起“美国人”大家都有个基本概念），所以北美出的片子还不足以形成这种从北欧弄过来的阴森、冷峻、黑暗，带着浓郁的异教徒气质和强烈的二元论世界观的味道，摆在那里看看是不错，吃起来总归不是原味。

这片的故事情节就够“本格”的——本格到我都觉得有点老套。

不过还是那句话，桥不怕旧。

而且本格也有本格的好处——情节简单，人物关系单纯，看到了前面能猜到后面，就算导演没有经验也不至于把故事给讲砸了。

而且虽然据我观影后的结论Solomon Kane跟Van Helsing应该是同行，但在黑暗面上Kane同学从一开场杀人掠货，到后面全不顾别人死活的说冲就冲，杀父弑兄那个眉头都不多皱一下，说来就来的邪恶气质还真是要胜上一筹——好多筹。

其实哥特片就要这样的男主角！

而且最后跟女主角啥关系都没有，揉揉头发，拍拍马就走了，不带走一丝云彩（Rachel Hurd-Wood还是很可人的啊有种娇美的气质，就这样被54了）……而且这片应该主要是在捷克取景吧（除了Kane这那个海边的城堡有可能是在英国或者法国取的景），英法似乎都没有这冷——不是那种下厚厚的雪软绵绵的小龙女式冷法，是看到马蹄踩到冻硬的地上都替马觉得腿疼的灭绝师太那样的冷法——又下雨又下雪天气鬼见愁般的凄厉，而且整片拍过去又没田又没林荒森得不得了的地方。

导演找这种地方真是找对了，景都不用怎么搭，我一闭上眼都是哥特教堂，瘟疫，魔鬼，还有那些坐在图书馆里翻古早的欧洲恐怖传说时看到木版插图，或者前次去看Max Ernst的展览时见到的那些作品——梳着童花头的小牧师被魔鬼压倒在地上，血仿佛顺着画面上的纹路这样一直渗出来，后面是冒烟的十字架当然小牧师没有穿皮夹克，对于Kane的哥哥的穿着品味我非常好奇——为什么是皮夹克？

卡！

这根本是演员自己的衣服吧，道具师！

我接受皮裤皮背心……但是皮夹克？！

另外魔鬼兄您那条小钢珠兜档布是……是说地狱里也可以看银他妈吗？

Malachi的造型倒是好美的，放在这片里格外的fit in（拍他的角度也格外有爱）还有背景音乐太正派了……你真当自己在拍〈指环王〉或者〈天朝王国〉之类的么，Kane同学摆明不是“正常的英雄”，你的主题曲搞得嘎狗血的做啥！

不如去弄一支黑金乐队适时的出来鬼叫两声那个味道才正！

其实吧，也就好比中国这两年只要“武侠”就是“大片”，看到我神经麻木爬回到“SB出品，必属佳片”的坟堆里头去找一人一马一江湖的世界，〈指环王〉之类的看多了，至少对于我这种爱好阴暗面的人来说，这种“被魔鬼诅咒最后得到救赎”的俗套只要拍得水准以上就不错看，而且还是颇有些有爱的场景的——比如女巫唰啦啦变成乌鸦那里，拍得气质那叫一个正确能换个背景音乐，再叫James Purefoy同学去雕琢一下演技就完美了。

Purefoy同学以前也是我们讨论过可以饰演我们Snape教授的人选……这些传说中的“可能的Snape教授”除了Tim Roth被我一早打枪（不是演员问题，就是觉得不适合，没想到结果人还差点就中了）外，其他都受到了我一段时间的关注。

况且Purefoy同学在本片出场的几个镜头里有几分神似梁朝伟，于是我看他还是带着基础好感度在看的，可是这位同学ms不知道是进错棚了还是拿错剧本了，我怎么都觉得他演错戏了。

先是开场那边对魔鬼叫“你绝对无法夺走我的灵魂”那里就整个的不对劲，影片后半程更是决心将“耸拉嘴”进行到底，跟个提线木偶似的，看得我一头汗。

尤其是在伊被活死人追着爬出地窖那里，那个墓地活脱脱就像HP4里面Voldemort变成人形的地方，而曾经被我幻想过去演教授Purefoy的同学却摆着通常Harry Potter小盆友才有的招牌表情站那里……我整个凌乱得都快抽抽了。

我估摸着这剧还有续集123之类的，Purefoy同学，咱要求不高，你就把脸部肌肉捏捏松，台词的语气分量放对，成个体统就行了（其实除了嘴张得不好，这位同学的颜还是对我的胃的）

我对这部电影印象很不错，可能是因为喜爱黑金属的缘故，本片中很多黑金的符号都让我很熟悉，乌鸦、女巫、黑魔法、雨雪不停地冬日、脸上的图腾等等等等，印象中除了在黑金的MV中，没有哪部电影如此广泛、大量的运用黑金素材来构建一个世界。

这是一部黑的很彻底的电影。

黑金不同于哥特，哥特往往着力与表现黑暗的美感，而黑金则着力表现黑暗的邪恶，屠杀、施虐、献祭、黑魔法，这些都是黑金永恒的主题。

不要拿这部电影和指环王比较，传统的魔幻作品都会有清晰地正邪黑白之分，指环王是其中的翘楚之作。

而黑金则不然，本片充分表现了Dark Age的邪恶，即使救赎也充满了黑暗与邪恶。

剧中的克鲁索恩一家怀揣正义、准备奔赴新大陆，而在邪恶面前却如此不堪一击，全部死于邪神之手，正应了黑金的精髓，在黑暗面前唯有反抗与屈服，无法逃脱。

其实屈服比反抗简单得多，片中的牛人Solomon Kane凭着特殊的家世背景与个人经历奋起反抗，仍然需要杀死父亲，杀死亲兄弟来完成救赎。

这样的故事情节不能不说是充满了无奈与悲观的。

“一黑到底”是我对这部电影的最终评价！

这部所罗门·凯恩，改编于国外一本经典小说，本人就决定他与另一部差不多类别的电影《范海辛》非常相似——同样的衣着，同样与恶魔作战，同样是生于火枪刚刚兴起，而冷兵器还未退出舞台的年份，于是乎，甚至有些人认为所罗门·凯恩完全可以当做范海辛的前传来看，我也是抱着这种态度啦所罗门·凯恩说的就是一个关于救赎的老土故事，主角一开始滥杀无辜，烧杀抢夺无所不为，到被恶魔找上头要去它性命时才幡然大悟接下来的剧情实在老土，我剧透不剧透也没所谓吧？

现实修道院不要他了，修道院的老头子们美其名曰让他去寻找救赎他的路，其实还不是因为他受了诅咒……然后遭遇善良一家人，眼看善良一家人被恶魔们所杀，所罗门也终于忍受不了，不惜打破戒条大开杀戒，这样就让恶魔再次寻找上他了最后如何？

当然是主角的赎罪之心得到耶稣回应，打败恶魔咯这种套子就跟我们的红色电影的伟光正一般你永远不会发现惊喜的不过话说回来人家写这小说时基本是上个世纪初，这样老土路套也有点情有可原了接下来是无责任联想……所罗门击败恶魔后，觉得自己的罪远远未能偿还清楚，于是改名范海辛，不再在美洲的荒野上猎杀，而转去欧洲的大都市、乡间，在猎杀吸血鬼公爵之后还依然奋战不止……最后到了现代，他改变叫康斯坦丁，继续猎杀，做个狙魔人……其实抛开剧情等等，这部戏还蛮多闪光点的起码那个时代的建筑物、衣服、火枪加长剑的三个火枪手类别战争，也够经典传统的魔幻，引人联想了

一个自我救赎的故事，哪一点是最根本的？

主角要对自己所作产生罪恶感。

比如一个视人命如草芥的杀人狂，你要写他的赎罪之路，肯定要让他在某个时刻忽然开始反思自己的所为，开始觉得自己杀人是错的，然后才能往下走。

但所罗门是什么原因不愿再动武的？

因为怕死。

他再杀人就有个魔鬼要收走他的灵魂，他害怕了。

所以他开始皈依教会，捐献财物，给自己打上耶稣的印记，任凭抢匪对他施暴而不还手。

这些过程没什么问题，但根本缘由，不是因为他对自己有罪恶感，只是不敢再杀人而已。

好，我们退一步。

就算你是被迫不杀人，那也是可以接着拍的。

比如在接下来遇见老人一家的时候，你可以通过所罗门与他们的日常相处，让他慢慢感受到普通人的温暖与美好，开始真心向往和平的生活，开始反思自己的杀人行径，甚至可以让他想要一个家。

很可惜，这一点也没做到。

片中只是随便走了个十多分钟的过场，老人与所罗门简单的聊了两句让他别偏离轨道，小女孩给了所罗门一套衣服。

“在战斗中我感觉并无拘束，杀戮…对我而言并非难事。

” 这种毫无负罪感的台词就等于在说“我是被迫收手的，我也想继续痛快的杀戮，我对我的所作所为并不后悔。

”所以在接下来，小男孩被杀，所罗门暴走的戏份其实毫无道理。

因为这需要两个前提：一，所罗门与老人一家，或者单独与小男孩建立起了很深的感情；二，所罗门对自己的杀戮行为有罪恶感。

对杀人有了罪恶感，他才会在看到与自己有感情的小男孩被杀的时候情绪失控。

因为他会想，我不愿再动用武力就是为了不再制造死亡，但现在自己这种委曲求全，反而让自己身边重要的人死去。

只有这样，他才会失去理智的重新开始杀戮。

这个时候，他的杀戮才是他的救赎之路。

上面这些通顺的剧情难拍吗？

不难。

可本片就是把最根本的逻辑给弄得狗屁不通。

所罗门既没有罪恶感，也没有对老人一家产生多深厚的感情。

所以他即便还手，理由最多也只是怕死。

怕自己再不动手就要被杀了，与他最开始遇到恶魔时一样。

不可能会像电影里那样情绪崩溃。

接下来就开始最神奇的剧情，这个老人不知道是哪路神仙下凡，直接抓住所罗门说“这是我在世上最后的话语，我知道在天堂的上帝会听见的，如果你救了我的孩子…你的灵魂，也会被救赎。

你可以赎回自己，所罗门，我知道这点是无疑的。

”然后所罗门就开始把拯救小女孩当作人生目标。

如果所罗门满足上述“有罪恶感+有感情”两个正常条件，这里他重新披起战袍就显得水到渠成。

但问题就是，没有这两个条件。

所以你看到他拼了命找小女孩，只能觉得他是纯粹的想不被魔鬼给杀掉，而不是为自己以往的过错赎罪。

到此为止，所罗门这个男主形象只有画面上很帅，但思想内核却空洞而可笑。

在后面，男主抓了个龙套问小女孩在哪，龙套说她已经死了。

然后男主就开始自暴自弃，任凭魔鬼或是反派要收走他的生命与灵魂。

男主形象在此时变得更加弱智。

按常理来说，就算小女孩真的死了他也不可能相信，而是会继续寻找，或者直接一怒之下找到反派大本营在哪，单枪匹马冲进去要么死要么成。

后面他确实做了这种事，随便拉了一票人就想暗度陈仓结果中埋伏。

反派也是个弱智，一直说是个很厉害的巫师，结果就玩了手瞬移，其他的什么都不会。

死的也是脑瘫至极，把刀架在小女孩脖子上了，不会直接割下去或者一插，偏要双手把刀举起来，然后强行被推开，再强行被一枪爆头。

最后的BOSS战可以明显看出预算已经没了。

整个故事可以说都是由男主开的头，差点错手杀害亲哥哥，亲哥哥重伤导致巫师有机可乘，也导致父亲被囚，引起整个世界一度陷入黑暗，最后再亲手解决BOSS拯救世界。

按上面这个大纲，结局应该是怎么样的？

应该是男主用死来完成自己的救赎之路，就像他父亲一样。

结果在开头的基本逻辑上，就已经偏离正轨，后面一大堆剧情在错误的逻辑下狗屁不通，最后还强行搞了个HE，彻底毁了一个还算及格的剧本。

其他没填上的坑就更不想提了，比如为什么魔鬼要收走男主的灵魂，魔鬼说男主跟它做过交易，可男主说根本没做过；小女孩又为什么是反派想要抓的，她的血为什么能解开最后的封印释放怪物；为什么男主只要拯救了小女孩就能完成救赎，就因为老人的几句话吗，明明男主的救赎之路重点应该是放在自己的过去，以及对杀戮的反思上，小女孩不过是其中一个代表；男主结尾还莫名其妙的成了英雄，你既没有罪恶感也没有对普通人产生什么感情，你怎么忽然就洗白了。

所以这种烂片我为什么还打了两星？

因为镜头。

本片的很多镜头都拍的很好，角度，色调，雨雪，非常有质感，音乐也很大气，恢弘感十足。

我很喜欢影片最后一段的蒙太奇。

哪天我应该会找罗伯特霍华德的书看一看，不过估计是很久之后的事情了。

虎头蛇尾。

小女孩是女巫傻子都知道，蒙面男是他哥也一早就猜到。

剧情老套没关系，导演您到底给串在一根绳子上啊。

由于女孩儿手上的记号完全无逻辑用途，那么女巫的出场也就没有必要了。

所罗门和其兄长之间从未发生过的兄弟感情在双方的兵戎相见中毫无说服力。

总而言之，在本片中，除了男主角，其余角色都是废柴路人。

P.S. 女主角就是《香水》里的香水芯子美女嘛，蕾切儿·哈伍德，很有古典范儿。