猩球崛起：新世界

电影进行了两个小时，前面的剧情明明用一个小时就能拍完，非要整了俩小时，知道的是导演想重新拍个传奇，不知道的就是水时长呢在这，看的我都疲惫了！

我以为会用凯撒的儿子当主角。

没想到是个小部落的儿子，这个部落甚至连凯撒是谁都没听过，是个非常封闭的部落。

然后有一天他们的部落被大部队吞并了，男主诺亚就完美发挥了主角光环活了下来开始寻找自己的族人。

发现女主角能说话的时候还挺惊讶的，后面就演的莫名其妙，女主一直想去塞撒的部落，还一直跟男主他们逃，最后又乖乖束手就擒，结果闹了一番被逮到了他们也没有被怎么样。

这剧情就？

那我前面在这看啥呢啊，前面打来打去，追来追去，逃来逃去是为啥？

你为啥要浪费我的时间？

除了假装被俘虏，就你们仨还能有更好的打入敌人内部的方法吗？

为什么不一开始就被俘虏！

然后这个女主角，设定也莫名其妙，刚开始没骑马也能跟得上男主们的部队，后来又嫌她跑的慢了。

让她在后面跑又能咋着，反正她也追的上。

女主这个人的智慧说实话让我觉得蛮震惊的，刚开始我以为她只是会说话，没想到她保留着人类完整的知识。

那就说明有一部分人类已经完全适应了这个病毒并且在丛林里生活的非常好也隐藏的非常好，前面男主种群关于人类的了解已经完全落后了。

也不是说非要人类和猩猩对立，只是知己知彼诺亚就完全没有做到，然后就帮着人类干趴了塞撒😳 还有诺亚被老鹰认可那段也莫名其妙的，我都没看明白咋就被认可了！

老鹰虽然是神秘，但是它就真的能和神一样决定部落的首领合不合格吗？

最后的决斗就是欺负塞撒的人都没了罢了，赢得胜之不武的，也赢得莫名其妙，这时候把塞撒打赢了又有什么作用？

说真的出于猿人的考虑，虽然激进式大一统不好，但是像男主这群猩猩这样一直过着原始人生活将如何面对人类的进化？

这个电影就真的真的很难评。

难道猴子的进化是从看到天文开始的吗？

女主角和诺亚聊天时手里握着枪，是不是代表着只要有枪，人类就可以重新统治世界？

那为什么看起来人类智商已经恢复，却还是屈居？

这是新世界吗？

这似乎是旧世界的一种变奏曲。

首排观看的折磨我参加的是破浪观影团的首映礼，我也是第一次去这家名为博纳的影城，第一次选的第一排有沙发长椅的那种。

因为是超大屏幕，因为是第一排，因为长达145分钟的仰视，我得到最直接的体感就是：电影画面好清晰，能看清楚每一只猩猩的面部表情的变化，一开始看似完全一样的三个猩猩，竟然在后面的场景里能够靠表情和行动的差别分得很清楚：诺亚、苏娜、厄拉亚这几个很快就区别出来了。

因为就是怼着第一排看，这纤毫毕现的毛发感，怎么就不是福瑞了呢？

这可太福瑞了。

但同样也是第一排，真的腰酸背痛腿抽筋，还浑身盗汗，整场看完下来我的感觉是，比穿福瑞装还要闷累，下次千万别选第一排，简直就是视觉享受和身体折磨的双重感受，这滋味儿可不好。

看完就10点了，我到家都快10点半了，想到第二天还调休上班，就觉得还不如当猿类，重新回到一个自然乌托邦的世外桃源多好呀。

另外，我觉得这电影非常适合3D效果呢，如果是3D的话，至少在他们攀爬雄鹰山峰的时候能感受到这种摇晃感，后面在海岸决堤的时候也会有很强烈的震撼感。

不能3D是一个遗憾，也是一个隐喻，那就是人用电影讲述一个视觉平面里的故事，同时又用与人类高度相似的灵长类讲述人类文明的故事，这双重透光之下，是否会更接近真实呢？

就像猿类作为电影中由于病毒滋虐变成了更加先进的种族，却没有匹配到更加先进的能力一样。

如果完全不看内容的话，一部原本应该成为3D的电影，却不再采用3D技术放映，这不是技术过热所带来的退行吗？

3D电影也从一开始的一路狂飙，变成了几乎无人问津，成为《猩球崛起：新世界》的一种技术哲学层面的有趣注脚。

而另一部福瑞作品《熊出没》还坚持着一定要出3D呢。

被不断讲述的话语我从来没有看过猩球崛起系列的作品，所以我会对这个ip的期待是，他应该更像一种好莱坞视觉奇观电影，从物种捍卫的角度来引发人们的优势种族、平等种族的相处，并且把这种种族的物种的多样性连续到，同样是人类却有着不同民族性、宗教性以及意识形态差别的共处方式。

但没有想到它超过了我的期待，不是在视觉奇观上，而是在真实质感和题材讲述上。

毕竟从爆米花电影里看到严肃主题和一开始就是严肃主题的电影是不同的。

电影很明显坐落在一个新上，凯撒的故事已经变成了口耳相传而且逐渐失真的表述。

他所留下来的只有只言片语，这些话语在不同的语境范围之中会得到完全不同的阐释，而且更重要的是，语言和文字差别是非常大的。

驯鹰一族的猩猩们，在他们的部落反复提及的是两个东西，一个是禁区，一个是规矩。

由于没有文字可传承记录，所以这些都会变成一种缺乏过去的约定俗成，直到他们赖以生存的安宁生活被彻底打破。

在他们的小部落山谷的深处有没有凯撒的传说呢？

是有的，但是这个传说也变成了逐渐被淡化的表述。

猩猩一族的人拥有智力却不会文字，所以当他们看到真正书本的时候，会说出那一句非常重要的话：所有的符号都有意义。

不过反过来说，被表述出来的符号就不一定有意义了，他们会被重新解释。

电影的最开头，也就是几百年前的凯撒死亡时的场景就告诉了我们，一种当书写没有办法重新在一个新生种族中不断延展的时候，一个有魅力性的领袖他去世之后他的人格化力量也就无法持续下去，它会变成一个被所谓的神所赋予的东西，然后它就会成为神谕本身，这个神谕是可以被不断曲解的。

凯撒的去世即便我这种完全不了解前作的观众，第一次这么大型的祭拜，都能感受到非常厚重的宗教感，它的背后就是方圆的标记，代表着猿类在山谷里，在地球上获得了存在的能力。

这个几百年前的场景和后续作品的内容几乎毫无关系，在象征性上却绵延至今。

在电影中我们能看到三处完全不同的凯撒所说的话：“团结才能强大”。

第一处是驯鹰一族的大长老们的话语。

在他们的描述中，凯撒就是一个符号，一个缺乏事件的符号，是一个传奇的故事，这个故事还是因为谈到了“哑口”才提及的，之前从未提及过。

这里的团结才能强大，我理解的是不同种族之间的互生关系，虽然这个关系有点奇怪。

雄鹰和猩猩之间还能形成一种互生性，这着实是没有想到。

看起来更像是来自古西方时期的带有强烈动物崇拜的种族的故事，正好这个种族崇拜的就是雄鹰。

进入到眼中的就是三个猩猩在雄鹰山谷里攀爬寻找鸟蛋的故事，诺亚选择让其他两位先拿到鸟蛋，而他自己则选择去更高的地方拿鸟蛋。

这个过程本身就充满象征性，第一处的鸟蛋没有拿走，是延续物种后代的规矩和善心；第二处的鸟蛋拿到，并且差点坠落，是体现诺亚身体矫健，以及预演了未来可能得物种坠落的过程。

从视觉效果来看，这个过程确实非常惊险，来自恐惧的大他者并不是其他物种，而是更加奇绝诡异的自然本身——自然山谷当然是在那里不动的，静默地看着这些攀爬者的故事。

不过让我觉得奇怪的互生关系也在这里，为什么一定要去偷这个鸟蛋呢？

为什么不能让出生的幼鸟和猩猩搭建起合作关系呢？

答案其实也很简单，猩猩在下意识中截断了其他物种延续前代的能力，让这些小鹰出生就在只有猩猩的环境之中，让他们彼此成为“伙伴”。

这里的团结才能强大，似乎是要充分驾驭其他物种的能力使其放大。

在电影最后，即便那么厉害的诺亚也打不过帝王塞撒，但他不是一个人，他们的种族也不是只有猩猩，而是能召唤雄鹰的种族，所以最后被雄鹰们啄伤身体扔下了洪流。

第二处是作为长者出现又被洪流冲走的拉卡。

他是知道凯撒的完整故事，同时也是知道应该如何面对人类的，同时还背着凯撒的徽章和人类的书籍——当然这些书籍本身都有象征性，镜头给足了画面就是在预示一种未来的可能走向。

正是因为拉卡的存在，才让原本互不信任的诺亚和诺娃（都一个姓是吧）开始交谈对话，诺娃当然也不是哑口，她说她有自己的名字“梅”（May）。

人类的名字就是这么的奇妙，哑口虽然我不懂是什么意思，但从字面意义上看就是不能说话的物种。

因为猩猩是能通过言谈进行交流的存在，而在后面看到的退化为原始物种的人类，就真的无法对话了。

而诺娃则是来自最开始的猩球IP里的无声女孩，这里拉卡就把诺娃当做了所有人类的代名词。

如果说哑口是一种劣化的种族称呼，那么诺娃就是这一种易碎的神圣化称呼了。

拉卡所能预见的，就是人类与猿类之间应该和平共处，是凯撒想说想做的理念。

这里安排了很多相似的场景，比如猩猩和人类都有去看那被绿藤所缠绕的天文望远镜的动作，不仅是在这方土地上，还向往着更遥远的彼方。

当然从后面的剧情来看，梅的仰望做法还有另一层意思，那就是她和躲进地下的人类有了联系，他们通过通讯设备找到了其他同样依靠先进设备而在地下生活的人类。

如果拉卡还在，还没有被水冲走的话，或许故事会有别的走向——青春期恋爱的走向也说不定，这就回到了金刚系列作品讲述的金刚和女孩之间的关系了。

第三处就是塞撒帝王在对着下面的猿类的洗脑口号。

塞撒也是一个基本上掌握了高科技的猿类，虽然就是有电棍，虽然也是虐掠了一个人类来给他古罗马的故事的猿类。

但在他的“团结就会强大”的号召下，猿类是不是应该团结起来打开那个人类的宝库呢？

我觉得或许可以，但真没必要用强迫其他种族的方式进行。

这个故事就显得有些老套了，我今年至少在3部电影里看到这种相似的做法了：除了该片以外，还有《哥斯拉大战金刚2》里面的地底深处的金刚猿类也是一个刀疤驾驭雪王然后奴役其他猿类的模样。

今年的国产动画电影《天蓬之八戒下界》也是这个路数，在福陵山上的妖怪还不是被大妖怪们奴役做事。

诺亚也是很刚的，塞撒一看就是想要培植后继者，想让诺亚来帮忙，问诺亚“你看着外面的场景，你看到了什么？

”诺亚说“被你抢来的种族”。

不过从某种程度来说，塞撒其实是对的，这个“非我族类其心必异”的想法深深根植于不同的看似平等的物种彼此的视线之中，尤其是在诺亚三人组看到人类所写的小说绘本的时候，虽然他们看不懂符号，但看得懂图画嘛。

所以我说，这个电影是想通过讲述寓言故事的方式来讲述严肃主题，既然是寓言，就不必被那些看起来很奇怪的设定所影响了。

什么猿类可以骑马，这种高飞狗遛布鲁托的场景。

什么人类避难所里的高科技产物被火药炸不开，但是全城建筑如此完好，以至于只要连通开关就会变亮的设定之类了。

这究竟是人类的过去还是未来？

看这部电影的过程中我始终在思考这个问题。

无论是关于“地球上存在过远古高等文明，但最后毁于人类自己”的假说，还是“未来人类必将毁于自己创造的生物科技或者人工智能”推断，我们确实听说过太多，在影视作品中也屡见不鲜，而《猩球崛起：新世界》给我第一直观感受就是：这些假说或推断曾经或者未来真的可能发生。

从宏观上来讲，《猩球崛起：新世界》充满了对未来人类命运的担忧，这和很多“拯救世界”为题材、拥有光明结尾的商业动作片完全不同，而这种担忧不仅仅体现在可能到来的“自我毁灭”，更可怕的是有可能倒退回完全弱肉强食的丛林法则当中，赛撒所统治的世界就给我们展现出了这样的图景，他不但通过强大的武力使被统治者臣服，更要通过频繁的洗脑话术进行精神控制。

赛撒在台上强悍无比，许诺一个只有他才能创建的美好未来，而在台下他却展示出真实的一面：猥琐、软弱、冷血，为了自己能“进化”，牺牲再多猿类都在所不惜。

而他之所以急于“进化”，源自于内心的不安和恐惧，担心自己拥有的一切随时灰飞烟灭。

而在被征服者中，既有心知肚明但无能为力的，也有心甘情愿狼狈为奸的。

而对于赛撒统治下的世界，无论是见识过曾经高度文明的诺娃，还是从原始和谐社会而来的诺亚，显然都知道这是不对的。

不同的是，诺娃想要回到的是人类曾经主导下的世界，而从奉行“父慈子孝”世界而来的诺亚，只是单纯地认为赛撒所制定的“规矩“是错的。

这让诺娃和诺亚在某一刻因为共同的诉求形成了“命运共同体”，但也为他们将来的分道扬镳埋下伏笔。

我个人是非常喜欢这段设计的，电影固然讲的是人猿合作，但纵观人类发展史，甚至就在当下，诺娃和诺亚所代表的群体、族群或者是延伸至国家的关系，不也是真实存在的吗？

眼前的利益和诉求会让他们暂时合作，但未来能否形成长期的、真正的利益共同体，关键还是价值取向，诺娃依然认为人类主导的世界才是“正统”，而诺亚认为虽然自己的群体现在还很落后，但通过学习可以进步，然后和人类和平共处、共享世界。

这样的分歧，或许决定了他们将来必有一战，除非人类改变观念。

而“新世界”究竟代表什么？

我想这部电影提出了一个很好的概念：“新”不见得就是好的，不见得就是进步的，我们也不必听到“新”就眉飞色舞，电影中赛撒统治的世界，在某种程度上何尝不也是“新世界”？

不过电影标题中所说的“新世界”，更可能是一个不可预知的未来，是片尾诺娃和诺亚分别后那个即将到来的世界。

人类和猿类将共同拥有一个怎样的“新世界”？

就看双方的智慧了。

所以，这哪里是在讲“猩球世界”啊，分明就是人类社会吧？

除了诺亚、诺娃和赛撒所代表的三个族群之间复杂关系这条主线之外，诺亚个人成长这条线也相当具有启发性，尽管最后成长为了拯救族群的领袖，但一开始他并非就拥有这样的鸿鹄之志，他的成长经历更像是“时势造英雄”，也可以说是“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤。

” 诺亚在经历或者说是遭遇中幸存与成长，一步步担负起了时代赋予的责任。

诺亚的第一次“幸存”，就是开篇去寻找鹰蛋，他先是把机会“公平”地让给了两个同伴，从而取得了他们的信任，这也是接下来另外两位甘愿为他赴汤蹈火的基础。

然后诺亚冒死去取鹰蛋，则是他个人能力的一次升华，为什么他可以成为领袖？

因为他经历了这样九死一生的时刻并得以幸存，要比同伴更懂得如何面对危机。

诺亚的第二次“幸存”，则是赛撒的手下面具猿对自己族群的杀掠，他能在一片混乱中逃出生天，没有被杀死也没有被掳走，本身就证明了其已经具备了极强的生存能力。

这次幸存之后，诺亚遇见了拉卡和诺娃，这里他又展现出自己超强的学习能力，包括语言和工具，这与他在最后表达出“我们猿类也可以通过学习不断进步”的观点不谋而合，这说明诺亚具备了带领族群不断进步、走向更美好未来的认知、视野和能力。

诺亚的第三次“幸存”，就是和赛撒及其手下的直接交锋当中，其实从前边的情节中不难看出，在“硬实力”方面对方是绝对碾压的，诺亚想要反败为胜只能靠智取。

无论是救出诺娃，还是在洪水来袭时逃生，诺亚都学会了在寻找对手的弱点，在对手最薄弱的环节处下手，通过这些经历，诺亚的战略能力得到了极大提升，直到最后振臂一呼、全体响应、干掉赛撒、新王当立，这一切就完全是顺理成章了。

看到诺亚的“猿生经历”，不得不说，每一次劫后余生都是成长，我们无意于歌颂苦难，但如果直面每一次劫难，战胜它，必将让你变得更为强大。

诺亚或许不是天生的英雄，更不是天生的领袖，但在每一个重要关头，他都利用自己的智慧和勇气度过难关，最终让这些都变成了自己的“资历”。

经历过这一切的诺亚，会将这个“猩球”带往何处？

他和“诺亚方舟”同名，相信不是随便叫叫的。

电影中还有一个细节，就是从未出现过这一部中的“凯撒”，无论是赛撒还是拉卡，都把凯撒视为神一样的存在，他们甚至都喊出了同样的口号“团结才能胜利”，但却走出了两条完全不同的路。

赛撒把凯撒和这句话视作对被统治者洗脑的工具，他希望被统治者们能团结起来一致对外，而自己可以坐享其成。

而拉卡们的理解中，面对强者的霸凌时，弱者唯有团结才能生存。

双方同宗同源，最终却南辕北辙、势不两立、成为敌人。

不知道是不是我想多了，总会联想到亚伯拉罕诸教的前世今生，不过西方电影确实很喜欢使用宗教典故，想必我也不是凭空猜测。

赛撒另一个洗脑话术是：“永远别相信人类”，这句话可以理解为那个世界里的“民族主义”，旨在告诉被统治者，虽然我是高压统治，但至少你们还有一条活路，而人类想要你们死。

以此来给自己的统治制造正当性。

而诺亚之所以能成为新领袖，就在于他拆穿了这个谎言，准确来说他明白了这句话的片面性，人类可能无法相信，但这并不是我们接受现状的理由。

所以，《猩球崛起：新世界》看起来讲的是一个虚构的世界，但似乎处处是在讲这个真实的世界。

猩球崛起：新世界 天幕新彩云巨幕厅人类发明的病毒使人类濒临灭绝 猿教人类说话并抚养 人类被称为哑口 驯鹰族诺亚 厄那亚 苏娜去寻找鹰蛋为第二天的仪式 鹰蛋必须留一个再窝里 诺亚到最高处拿到一个鹰蛋 诺亚父亲是驯鹰族长老训练的老鹰叫雄鹰金乌 三猴回程发现哑口 诺亚在帐篷发现哑口 鹰蛋被打碎 诺亚晚上再次去寻找鹰蛋 发现族群战士被杀 赛撒手下戴面具的猿类电击马匹让马回到诺亚族群前去攻击 诺亚回到族群发现一片火海 诺亚父亲被杀 驯鹰族被抓走 诺亚前去寻找族群遇到红毛猿 红毛猿识字曾是凯撒族群 凯撒要求团结一致 凯撒是第一任长老 二猿再次发现哑口 猿类称哑口女人为诺娃 诺娃会说话名叫梅 梅遇到同类和斑马 同类处在原始状态不会说话 赛撒手下前来攻击 诺亚和梅被赛撒手下抓获 红毛猿被杀赛撒要打开人类要塞数次失败 一老头每天给赛撒读书 赛撒要进化 梅和三猿在海里埋藏炸药 老头不愿合作被梅杀死 梅带三猿爬山从窗户进入要塞 梅拿到硬盘和手枪 要塞里有坦克 梅打开要塞大门 门口站着赛撒 梅开枪打死赛撒一手下 梅引发爆炸 海浪淹没要塞 众猿逃往山顶 赛撒攻击诺亚让其臣服 诺亚和族群唱起战歌 鹰群攻击赛撒将其啄落山崖 梅来到诺亚族群告别 诺亚问她猿类是否能和人类和平共处 梅答不知道 梅把硬盘交到另一要塞 卫星系统启动联系到其他人类

《猩球崛起：新世界》的时间线发生在恺撒死后，而且是死了几百年后的节点上。

猿类似乎统治了世界，以原始部落的方式过着群居生活。

残存的人类丧失了语言能力，被大猩猩们蔑称为“哑口”。

四周到处是断垣残壁，钢筋水泥上爬满了野草。

当这些绿色植被以一种毫无节制的速度疯长起来，地球就变得越来越像《阿凡达》中的潘多拉星了。

猿类少年诺亚和两个小伙伴，就这样快乐地生活在部落里。

开头的偷蛋，使人想起春秋时期晏婴“二桃杀三士”的典故，好在没有“二蛋杀三猿”，三猿也始终相亲相爱。

该部落的传统是养鹰，每一个猿娃娃都要凭真本事去偷颗鹰蛋，作为自身的“成人礼”仪式。

这是一个爱好和平的部落，有点像SLG游戏里的“种田派”，他们对外部世界的认知，基本上一无所知，或者比较单纯纯粹。

“罗马军团”的屠村，和会说话的哑口——梅的出现，让诺亚明白了世界的辽阔，江湖的险恶。

他义无反顾地踏上了一条寻亲之路，也踏上了一条成长之路。

同伴有一只善良的长毛老猿，和深藏不露的梅，他们都以各自的方式默默影响着诺亚。

当诺亚被抓去“罗马军团”的大本营，也就是大反派赛撒口中的“王国”时，电影逐渐剥去了科幻动作片的外衣，开始呈现出一些深度思考。

除了显而易见的社会发展隐喻外，黑色幽默的桥段也相当有趣。

比如诺亚刚刚听长毛老猿讲述了恺撒的理想，并沉浸在他的遗言“团结才能让我们更强大”的悲痛中，就马上遇到一个以恺撒为信条的大野心家。

更搞笑的是，他给手下训话的口号正是这句恺撒的名言——“团结才能让我们更强大”……我要是诺亚，可能一瞬间就精神分裂了吧。

但这位暴躁的大反派至少有一句话没说错，那就是“永远都不要相信人类”。

人类和猿类，终究属于两个不同的阵营，终究都要为各自的生存和发展负责。

别说人类和猿类了，哪怕猿类内部，也是诺亚有诺亚的理想，赛撒有赛撒的野心。

但无论诺亚还是赛撒，猿类的思维模式永远都是一根筋，一根直肠子，不像人类会说谎，懂得欺骗，为达目的不惜隐瞒真实想法，所以梅最终成了大赢家。

也许这就是《猩球崛起：新世界》带给我们的终极思考，人类和猿类究竟能不能共存？

善良的长毛老猿认为可以，于是把象征恺撒信仰的项链传给了诺亚。

大反派赛撒当然持反对意见，毕竟他为了巩固统治连同类都不放过。

诺亚则代表着中间派，一个懂得独立思考，并且不断学习成长的年轻猿类领袖。

即便经历了赛撒的残暴和梅的利用，依然能够拥有一个清醒的认真，并试图寻找一条真正适合猿类的发展之路。

所以，诺亚最终将这个“无解的问题”丢给了梅。

值得欣慰的是，梅并没有敷衍地回答一个“可以”，这也许是她对曾经欺骗诺亚的一种补偿，但我相信没有答案才是一个最负责的回答。

人类已不再是曾经的人类，猿类更不是曾经的猿类，在这个百孔千疮的地球上，不会再有谁有资格把对方关在笼子里。

当双方踏上同一条赛道，竞争在所难免。

就像梅肩负着重塑人类文明的希望一样，拥有了智慧和语言的猿类，也渴望建立一个前所未有的文明。

但我想，诺亚还是给这一“无解问题”作出了回答。

在最后的告别中，诺亚把恺撒的项链交给了梅。

如果说这条项链代表了恺撒时代猿与人的共存，那么诺亚交给梅的就是一种态度，一种信任，一种愿望。

除了长毛老猿，影响诺亚的还有老鹰。

在避难所决战中，拯救诺亚一族的正是父亲临死前放归的群鹰。

鹰不但唤醒了迷茫的诺亚，也在最关键的时刻提供了空军支援。

也许正是鹰的报恩，让诺亚坚定了两个不同物种能够共存的信念。

诺亚表态完毕，接下来就看人类的了。

从告别时还要偷偷藏一把手枪的态度来看，人类并不信任这群长毛的灵长目同类。

在梅的帮助下，他们终于拿到了开启通讯的密钥。

当射电望远镜开始启动，那些隐藏在世界各地的避难所，从此不再是一座座孤岛。

那么故事的下一部又该如何呢？

《猩球崛起：新世界》抛出了一块很大的砖，等待观众的将是无限可能。

末日爱好者必看，废墟爱好者必看。

人类和人类造物一定要区别对待，我讨厌人类自我中心，但又迷恋人类文明造物，于是这部电影的切入角度就特别恰当，过程中不止一次想起辐射，想起避难所科技。

女主这样一个固执或坚定的人类原教旨主义者，其实让电影变得更有趣了。

情感上观众很容易站在猿类一边，但幸亏有她，提示那些足够聪颖的观众，镜子里的不讨喜，这是非常饱满的角色，人类不可能认不出自己，这也是非常新颖的角色，以往电影里很少见，作为正在消逝的父文明留下的孤傲背影。

诺亚不止一次咆哮她的欺骗，但我觉得她如此真诚，即使困境中也保持着骄傲，这完全是基于诚实，她藐视赛撒，平视诺亚，但她对两者，都只是用同样的平静的语气表达，这是属于我们人类的东西。

她没有刻意隐瞒自己的计划，只是始终保持冷静，不断做出符合当下的最优选，比如保持沉默，比如追随，比如开口，比如一点一点透露自己的计划，比如开枪，比如引爆，比如道别。

比如她会告诉诺亚，她要找的是一本书，能让人类开口的书，因为即使说卫星密匙，对方也听不懂啊。

她原本就是避难所人类的一员，并不生于猿猴主导的世界，所以才能如此坚定，即使无法回到族群中，也未有一刻动摇，她请求人类不要放弃身为人类的尊严，遭到拒绝的瞬间，就果断将其绞杀。

一切揭晓之后，回想她最初伪装成未开化的哑口，得何等高傲才能不觉得屈辱，她从未觉得屈辱，因为自认背负着使命。

她对诺亚的三次歉意，也如此真诚，又如此坦然，根本不介意对方的感受，所以才让诺亚愤怒。

以至于最后一幕，背后有整个族群，而星球也已经被猿猴占领，诺亚面对孤身一人的梅，竟然不自觉地仰望她，要质问她还有什么属于猿类。

梅这个角色，怀抱着对人类文明的炽热之爱，这种偏执是极端情境赋予的，极大程度上抚慰了我，对于不能感受到这一点的观众，我只觉得遗憾。

现在的电影都在按美剧模式拍，一部和一部之间又间隔太久是个问题，但其实单独看这一部，已经相当完整了。

下一部还能怎么拍呢，几条路都看似走到了尽头。

人类依然不能走出避难所，而梅只能被流放在避难所之外，那里有不再背负文明，徒具其型的“人类”，以及尚未发展出对等文明的猿猴，她将孤独下去。

而诺亚，还只是个聪明的文盲，和最初的人类一样，从好奇仰望星空开始，比起直接继承，或许这更适合作为子文明的元点。

电影对猿猴文明与人类文明的不同，是作了一些思考的，比如猿猴和自然更为亲近的关系，擅长攀爬高处和四肢并用的优势，等等。

因此人猿共存不应是唯一的答案（那会走成种族的老路）， 凯撒的箴言送给人类倒是合适的， 他们正在重新连接，但这不是我期待的剧情走向。

或许更不落俗臼的，是奏响人类文明挽歌（办好人类文明的葬礼）的同时，彻底由猿猴来书写新世界的史诗，但不要仅仅像人类，这大概是最难的。

按废土新生的逻辑，围绕文明的遗产或遗骸拍下去或许是一种选择。

这部片子明显是一个美国左派的片子 里面那个大猩猩，红毛星星和人类组成了一个临时小队 大家能够在一起的原因是大家共同遵从凯撒的教导 这个人类女性能够被接受的原因是因为他会说话 这个三人小队是个标准的美国左派式的，多元的组成 于是我在想美国左派的根源是什么？

是帮助弱小 是包容多元 是崇尚文明。

这个和咱们中国历史上周朝的时候很像 那个时候周围也都是野蛮人 而周朝定义能够接纳的标准就是服从我们的习惯 接受我们的先进的文明的生活方式 就可以被接纳成为我们自己人 所谓束发左衽他们的共同特点是 以文明或者是先进的生活方式为内涵，并没有一个封闭的，清晰的边界 这和右派形成了鲜明对比右派的根源是传统 他们的力量源泉是祖祖辈辈皆如此 是我们的每个个体都是我们这个集体中的一份子 而我们这个集体是一个有着非常清晰边界的集体 这个集体中的每一份子基本上可以从出生就被定义我突然就在想，为什么 中国的周朝和20世纪的美国 会出现这样的同样的一种定义人们的方法和族群的组织方式呢？

我大胆推测一个暴论 那就是当一个族群的文明或者技术在较短时间内产生了突破式的进步 带来了生活方式等全方位的优于周边族群 而且这种进步的技术是所谓民主的技术，而非集权的技术（技术的民主性或集权性我们单找时间再论述） 这种进步的技术能够让更多的参与个体收益， 那么在这种族群的文明的上升期 才会出现这种所谓的左派思潮 与之对应的 在这样的文明的下降期， 就会出现右派思潮，最后我们可能会推导出来一个很吓人的结论 那就是左派思潮和右派思潮的历史上存在的时间是严重不对称的 中国汉族 可能几千年的历史上也仅仅是几个所谓璀璨的盛世，有过一丝丝左派的思潮 其他绝大多数时光都是另外一种状态 同样的西方世界也有这样的规律。

所以 我们也许此时此刻该认识到到底什么是最珍贵的？

什么是值得我们去珍惜的？

作为一个人类个体在浩瀚的历史长河中 到底怎样选择是站在文明的一侧？

当然啦 作为个体的选择也许于事无补

3星，系列拍到这一部似乎已经山穷水尽，最有人气的角色也已不在。

不过这部确实塞进来不少东西，时长增加不少。

整体来说就是一部披着猩猩皮的狮子王， 猩猩与人的关系类似狮子与蓬蓬， 虽说赋予了故事一大堆的深厚背景，甚至可以说是借古喻猩，一切都那么的熟悉 。

影片核心思想还是西方的追自由，求平等的这一套，但这内容这些年玩烂了，无比老套，就是换了个猩猩皮又煽情的演了一遍。

演了这么多年，大家即使不腻味也都懂得其中门道了， 自由平等特别好，但人类是群体动物，阶级、地位、圈子、这些都是客观存在的社会真实现象。

没有物质条件的基础，一味的灌输这个精神如同空中楼阁，头回看一时爽，看多了也就那么回事了。

剧情设定主角诺亚他们还处于原始部族村落的水平，靠养鹰打猎为生。

反派假凯撒基本进入了封建君主集权制阶段，已经会建造城池规划子民扩张势力。

说白了诺亚他们发展起来的下一步也是假凯撒这样。

至于什么尊严、大国这个是伪命题， 诺亚在小村里表现的十分卑微，在父亲长辈们面前点头哈腰小心谨慎，都不敢正眼相看，一心想着靠捉鸟蛋来让大家对自己另眼相看。

倒是假凯撒很大方的邀请他坐下入席一起吃饭，还说他非常聪明很赏识他。

所以说尊严这个东西嘛，靠的还是实力，不是换地方就能有的。

故事编排到这，下一部肯定还是要上的，猩猩与人类的竞争又重新回到了正轨，狮子也该跟蓬蓬谈谈竞争发展问题了，虽然都还是老一套但还是可以看一看。

历史是你方唱罢我登场，人猿之间亦如此。

想当初凯撒击败人类，仅仅为了猿类自由，他订立的“团结才能强大，猿类不杀猿类”口号也是为这个宗旨服务的。

随着人猿相互进攻，这一口号渐渐失效。

凯撒的去世和假凯撒赛撒的独裁，使得赛撒，诺亚和人类三方势力的争斗进入白热化阶段。

人和猿构成的新世界将会是什么样的，从来都没有答案。

电影充分展现了各个角色的性格。

诺亚无疑是最善良的，参加仪式前鹰蛋碎了，不忍心忤逆长老，重新拾蛋；遇到诺娃求救，他虽然知道她不可信任，但他还是愿意拯救人类族群，在关键时刻帮助诺娃进入秘密基地。

但他不知道的是，自己的这种善良在独裁者面前就是软弱和不坚定，在敌对势力面前就是被利用，会招致杀身之祸。

他虽然清醒地认识到赛撒是假的，但他既没有能力也没有武器反抗，唯一的电击器被赛撒夺走。

他差点儿被赛撒弄死，幸好父亲的鹰救了他。

最后他终于觉醒，开始探索人类的科技，思考人猿的未来。

而同样善良坚守原则的红毛猩猩却没有那么幸运，无依无靠的他只能被大浪卷走。

赛撒作为独裁者，是外强中干的。

俘杀了所有人类，却漏了诺娃；收编了所有部落，却落了诺亚。

星星之火可以燎原，反抗的种子一旦埋下，很快会生根发芽，虽然很微小但是联合起来很强大。

赛撒的傲慢与无知，使他葬身于不起眼的鹰中。

诺娃作为残存人类中一员，与猿类角色不同，更狠更聪明更坚强，懂得世界运行的法则。

当猿类对她施以援助表示友好的时候，她一直怀疑不敢靠近，坚定的喊出我是梅，这使诺亚认定她和其他人类不同；自己被俘获后，坚决不成为猿类的奴隶，隐瞒自己，向诺亚服软寻求帮助；当她进入秘密基地的事情被老头发现时，老头劝说道三个猿类必须得死，她自己也不会有好下场时，徒手勒死老头；赛撒控制诺亚家人时，她用手枪打死了侍卫，并且炸开大坝，毫不顾及其他猿类的死活。

她对老头绝情，是因为他深知老头心向猿类，非我族类，很有可能背叛告密；赛撒让诺娃走，是因为他看到诺亚手中有枪，他们不能杀死诺娃；和诺亚告别手中藏着枪，却没打死诺亚，是因为诺娃深知诺亚很有可能变卦，她的目的是自保和保全人类，擅自行动会被猿类反杀。

三方博弈，诺娃无疑是最大的赢家。

她让我们知道，生存需要狠，和平需要枪。

守旧不做调整，终究会被时代的浪潮卷走；善良不带武器，终究会被强势的恶人弄死。

诺娃没有猿类强壮，四肢也不发达，但成功地回到秘密基地拯救了人类。

古今成大事者，皆行霹雳手段，怀菩萨心肠。

《猩球崛起：新世界》。

7分。

韦斯·鲍尔导演，欧文·泰格、芙蕾雅·艾伦主演作品。

从这个系列的脉络发展来说，第四部拍出猩猩的新世界是对的，毕竟有人的地方就有江湖，有猩猩的地方更加如此。

猩猩本来就是部落首领制。

只是凯撒活着的时候，因为它率领的队伍有卓越的智慧和修养，它们反而更像文明的人类。

但不可否认的是，假如人类真的灭绝了，猩猩们还带着超高智慧活着，它们会不会以更快的速度再进化一次？

读书读到现在，我反而很难再相信达尔文。

猩猩氏族和部落的斗争，它们要面对的是在后凯撒时代如何建立新世界，相当于秦始皇统一六国。

只不过遗憾的是，这时候又莫名其妙杀出一个集智慧和勇敢唯独没有美貌于一身的小姑娘诺娃（梅伊）。

这是一个相当无厘头的角色，她似乎并不关心猩猩的生存，像关羽关二爷一样水淹了猩猩部落，也似乎没那么关心人类最后是否还能链接另一部分可能存在的人类。

青年猩猩诺亚在前100分钟表现是非常亮眼的，遗憾的是导演并没有给它成长的时间和空间，在它有限的认知里，即便接触到了超人类诺娃，它还是选择带领猩猩们回到了它们那个被摧毁的家园。

在失去了“人性”这个重要的元素后，这个故事显得非常苍白，每一个角色看起来很亲密但其实相当陌生。

就好比都市男女所谓的天亮说晚安，但其实头天晚上啥也没干，一人拿一手机刷视频到天亮。