神秘村

我想还是值得一看吧.本人的记忆不太好,看了之前的评论,星星点点地想起了剧情.但让我印象深刻的是:IVY出镇去买药的那条大道,很长很荒,翻过围墙,出现的画面让我震撼.一堵墙,隔绝的不只是小镇与外界的联系,更是两种生活方式!两个世界!谈片中的爱情可能俗了一点,但这段台词还是不错的:I love you,like the day is long.I love you more than the sun and the moon together.And if you feel the same way,then we should not hide it any longer.It's a gift,love is.We should be thankful.We should bellow it out with all the breath in our lungs.爱要勇敢!You wonder how I recognized you?Some people-just handful,mind you-give off the tiniest color.It's faint,like a haze.It's the only thing I ever see in the darkness.片中的IVY太棒了!

1897年，宾夕法尼亚州的一个乡村，只有60号人，好组织易管理。

乍看之下，这个19世纪末的村庄简直就是一幅优美的画卷，村民们在充满田园风格的村落里过着平静、与世隔绝的生活，日出而作，日落而息。

然而，这个看似自成体系、紧密且稳固的乡村社区背后隐藏着一个村民都知道的“常识”——有一族未知的“生物”居住在村庄周围的树林里。

村民和“生物”之间有着简单易懂的约定——“你不犯我，我不犯你”，没有人敢走出村落的范围，步入树林。

不管是怎么样的一种恐惧，人为制造的恐惧才是根源。

人对于未知有着本能的恐惧。

断断续续的，终于把美籍阿三M. Night Shyamalan的The Village看完了，之前看了半小时不到就搁在一旁，实在是受不了他一贯的写实风格，有的时候细节是太写实了。

当把自己的大脑当作多线程的上网冲浪时分，是没有多余线程来处理节奏偏慢的电影。

这印度导演的电影我看过两部，一部就是横空出世的《第六感》The Sixth Sense，可惜我没看出什么味道来，因为我被人无耻的剧透了！！！

呜呜呜～～。

第二部是《天兆》Signs，前面拍的都很不错，悬疑，惊悚气氛调节得很到位，可最后的反派外星人一出场，顿时整部片子就沦为三流闹剧。

这次也是如此，在隔了数月重新拾起来看这部片子，前一小时感受同前，让我不由自主的会想起《天兆》来。

在这个宁静安详看似世外桃源的神秘小村中，总是有种大难随时来临的感觉，村外有着一种不能提到名字的怪物，导演拍得越是平淡，越让人觉得时时刻刻提着心吊着胆有种恐怖突然来袭的危机感。

怪物在前半露了一面，让人觉得小许失望，并不是很残忍的那种。

但这整个故事呢，其实不是说一个人和怪物相搏斗类似于《天兆》的情节。

导演的号召力应该不错，第六感是布鲁斯威利斯，天兆是梅尔吉布森，这部片女主角我不熟，男角可是一个赛一个的有名，1号是Joaquin Phoenix，演过角斗士里的坏王子，2号Adrien Brody，钢琴师和金刚，连Michael Pitt，都在这电影里露了一小脸。

总结陈词，这部片比《天兆》要好，比市面上一般的恐怖片，惊悚片，悬疑片都要好，因为看了它，你还会想一下，回味一下，但是要收拾出不被打搅的两个小时来慢慢看完，会让你觉的不虚此看。

评价: 一颗星*

（短评超字数又不想删，开个长评吧。

）其实已经经历过或看见过很多个类似神秘村当中的拟造恶魔得控人心的事情，比如之前我天朝对于资本主义的描述，比如今天美国对于恐怖组织的描述，甚至今天我们对于日本的血海敌意。

这背后都是为满足很多脱离事情本身的另外的意义和目的，被不同程度的暗中操控着。

导演想说这件事很不错，我想听，但感觉最后他什么都没说。

我希望再深刻，再深刻，毕竟这是个能让人脑子嗡嗡响着走出电影院的主题。

The Village之所以有此评价的原因不外乎观众的预期心理对抱著观赏恐怖片心态进场的人而言,惊吓指数与结局绝对是不及格这本也无可厚非,毕竟从预告与宣传来看这本该是一部恐怖片但遇到这位导演你就该有点心里准备了但对我来说反而是因为先知道了结局,才对它感到好奇The Village其实不该被当作恐怖片来看,严格来说它算是一则劝[醒]世寓言 一段挺身而出面对恐惧的爱情故事但在观赏完本片后最让我感兴趣的却是因无知而产生的恐惧那无以名状的恐惧"人类最古老而又最强烈的情感是恐惧,恐惧中最古老而又最强烈的则是对未知的恐惧 "- 霍华·菲力普·洛夫克莱夫特开创出克苏鲁神话的恐怖小说大师这么说到底是因无知而创造出的风声鹤唳,还是真有其事,抑或是对未知恐惧的具现化??阴森林利用这样让人捉模不定的假像在结局开了大家一个无伤大雅的玩笑[但对於前述的观众而言显然太过头了]

Pearl重播了2004年的电影《Village》，香港的译名叫“森魔”，内地的翻译一般为“村庄”或者“灵异村”。

05年第一次看到时候我就迫不及待写下了第一篇评论用“另一种方法存在——观《灵异村》”，在以后的博客中也多次提到这部影片。

影片的拍摄细腻而且极富张力，无论是讲故事的套路，还是影片本身的象征意义都值得观众认真咀嚼。

但在我这次重看（应该是第四次看）的过程中又有了一些新的思考。

以禁忌来行使律法，以恐惧来代替信仰，这是否可行？

抛却传统的道德理论和人性论，无论是禁忌还是信仰在社会功能上都是一致的——以“有所畏惧”来规范人的价值选择。

只是在我们常规的想像中，信仰更带有形而上的褒义，而恐惧则是一种负面的教育方式。

但这其实并不真实，我们的世界不仅有信仰作为支撑，同样也在用恐惧来作为手段。

基督徒有十诫，儒家子弟也有良心和神明，在所有基于公义的的信仰之下都必然有恐惧的客体。

因此在《灵异村》中对于“不可提及的东西”的恐惧和对于红色的禁忌，在我看来和“只是你们要行道，不是单单听道（雅各书1:22）”以及“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼（孟子•梁惠王上）”本身是完全一致的。

信仰与恐惧的对立统一，与儒、法精神有着某种程度的可类别性。

背景：另一个版本的乌托邦也许我们应该仔细考量《灵异村》的背景:一群对现实世界的道德沦丧、律法失控，各自背负着现实所带来伤害的人离开现实生活安居在一片与世隔绝的森林，在这里他们不仅能摆脱现实世界的困扰，而且能实现自己关于幸福和公义的信仰。

但他们不得不面对一个困境，如何让这个存在不受现实世界的伤害？

于是最巧妙的构思结成了：以传说中的森林怪物来制造恐惧，让成长的年轻人从小就有了恐惧的“ 界限”，为了让孩子们不能离开这里，虚构的森林怪物阻断了村子和城镇的道路，为了让村子不会有暴力和伤害，“红色会引来怪物”让红色成为禁忌色。

以此来使村子成为一片外界不能打扰的净土。

这颇有些理想主义的特征，即使是从村子的组织架构也能看出这里有着原始的雅典共和的思想，以元老会议来决定村子的事务，人们相敬相爱，彼此和睦而邻，如果不是因为一次“意味”，这里的平和似乎能一直持续下去。

回归本质：打破禁忌的力量然而真的如此吗？

对于森林的恐惧和好奇纠结于每个孩子的成长历程中，尽管他们在这种不断的强化洗脑中逐渐形成了对于外界的抗拒，但只要存在童年和青年时期，对于恐惧的抵御和抗拒就会一直存在，总会在某个时间有人会打败恐惧而发现森林里的秘密。

就村子的内部而言，这是否能够形成一种稳定的部落结构？

平等与公义在这里一再宣讲，在爱与宽容的环境里是否就能扼杀罪恶的种子？

就如按地上开出的红色小花是否能够被永远的清除干净？

一个很明显的事实是，我们的追逐的爱与美本身就会带来恨与丑。

爱能让这个村子温暖而平静，但爱也会滋生嫉妒和仇恨，有爱的地方必然也会出现恨，这不能改变，也无法抗拒。

因此雷斯被刺并非一场意外，而是必然(当然这里的必然是指的是这种事情发生的可能性)。

影片的结尾让这个即将破碎的由谎言构成的乌托邦有机会继续存在下去，事实上对于村子而言这种意外仍然会发生，但他们为了守护自己的承诺和梦想，只能坚持下去。

P.S：在艾薇穿越森林去取药的时候遇上的保护区管理员也颇有深意。

原文请见天涯博弈：http://www.tianya8.net/2009/04/blog-post_25.html

长老们为了躲避创伤而到了一个世外桃源 为了世外桃源的存续他们创造了一套惊悚的叙事 年轻一代的爱情想要冲破这层叙事 冲破这层创伤 但他们真正的创伤不是来自于父辈在现实世界所遭遇的 而是父辈的叙事成为了年轻人们的创伤 父辈的创伤是无法避免的生活自己产生出来的恶 青年们不仅同样无法离开生活生产的恶 他们还背负上了父辈给他们叙述的新的创伤父辈们只是以另外一种方式 或者说他们只是生活之恶的另一种表现样貌但是那个潘多拉魔盒告诉我们 父辈们真正的创伤并非他们的悲剧 而是对这些悲剧的记忆而随着年轻人的死亡 父辈们开始意识到在这个地方导致这一切发生的恶正来自于他们的好心 他们的叙事 他们对悲剧选择遗忘的方式 父辈们意识到自己才是凶手但是那一角的外部并没有呈现恐怖 外部是正常的来自于友好的 还是肯定了爱能穿越创伤

沙马兰的神秘村讲述了这样一个故事：1897美国一个宁静的小村庄里，村民永不出村。

原因是，第一，他们认为城镇是邪恶的人住的邪恶地方，村民去了会不再纯洁。

第二，森林里有怪物，去城镇需要跨越森林，但一旦进入怪物领地就等于打破契约，怪物就会杀人。

然而真相却是，给年轻人宣扬这些不能出村想法的长老们，是有过社会伤痛，被社会侮辱和损害的21世纪人。

他们为逃离现实，创造这样一个乌托邦，建立了契约永不回城。

他们在没有人迹的自然保护区建立村落，并假扮怪物来打消后代的回城欲望。

我看完后觉得本片想讨论的两个最大的矛盾是：第一，长老们应不应该创造这个村子（远离现代与现实的乌托邦、桃花源），第二，在村子已经存在的情况下，大家应不应该走出去。

创造乌托邦我认为导演沙马兰对神秘村的态度是批判性的。

我们能观察到这个乌托邦村的具体情形：村庄安逸宁静淳朴，生活平静；有权威的是长者(长老)，他们以民主方式主持村内的各项活动；村里没有货币，大家都是一同劳作，吃相同的食物，用相同的东西。

这是一个近乌托邦的社会。

然而在这个乌托邦社会下，大家还各自隐藏自己的秘密：长老们隐藏自己的真实经历，给下一代的年轻人营造村庄即是现实世界的幻象；年轻人们，如卢瑟斯和薇拉，深爱对方却隐藏着自己的情感。

但由于长老们创造的是19世纪末的乌托邦村庄，医疗条件很差，一旦生病就无法医治，片头病逝的长老的儿子、眼盲的薇拉和弱智的诺亚，都是没有及时就医的牺牲品。

长老们也很清楚，想要桃花源和乌托邦，就必须得有牺牲。

真正的乌托邦不可能存在，因为有牺牲的乌托邦不能成为乌托邦，那并不能让所有人真正的幸福。

所以，长老们只是塑造了一个乌托邦的幻影。

影片的结尾，长老说，我们可以继续下去，如果这还是我们衷心希望的话。

影片的结局已经预示了这个幻影必将灭亡。

走出乌托邦片中一共有两个人想走出村庄：一是男主卢瑟斯，一是女主薇拉。

但最想走出去的卢瑟斯最终因病重在床没有走出去，身为盲人、被逼无奈的薇拉却是第一个走出村庄、来到21世纪现实世界的人。

她看不见这个世界和她的世界有什么区别，她只能听出城镇里的人的声音怀着善意，并不像她村里长老所言是邪恶的。

当她爬出那一堵墙横亘在现实与幻影间的墙时，她仍然是盲目的。

这是否暗示了，即使我们终于离开了我们的虚拟世界，在现实世界里，我们也仍然是盲目的呢？

人物男主卢瑟斯盲女薇拉一直说，卢瑟斯有一种颜色，是她在黑暗中能辨认出的颜色。

我想他一定是某种光明的颜色。

卢瑟斯一直和村里的其他年轻人不一样，他对外界充满好奇，对所谓的怪物充满质疑，并想出去探索。

他的感情很少外露，深爱着薇拉却秘密隐藏。

他代表着一种新生的光明，挣扎着与命运斗争，是与逃避现实的长老们截然相反的。

女主薇拉当薇拉得知男主请求前往往城镇收集药品时，她对他说：我认为你的行为很高贵，但并不正确。

卢瑟斯问她：你不生气自己因没去城镇就医而失去了视力么？

薇拉说，我能看清世界，只是不像你那样用眼睛看。

薇拉是一个真正能在黑暗中看到光明的人。

这也体现了薇拉的信仰观。

她对命运坦然接受，而不是像卢瑟斯一样愿意探索和抗争。

傻子诺亚傻子诺亚是另一个极其重要的角色，他起着推动整个情节发展的作用。

因为他偷入森林采摘禁忌之果毫发未损，才坚定了卢瑟斯穿越森林的想法；因为他捅伤了卢瑟斯导致其伤口感染无法抑制，才有了女主薇拉前往城市求医的情节。

另一个有趣的地方是，所有村民里只有诺亚对怪物毫无畏惧之心。

据此我推测，他曾经看到过他的父亲，也就是长老之一，穿戴过那套古怪的怪物服装。

但由于他的智力缺陷，他没有将此说出，且视其正常。

怪物是真实存在的，就是他的亲人。

每当他听到他父亲模仿怪物的叫声时，他都会开心地开怀大笑；当怪物来临，村民仓皇逃窜时，只有他会开心地手舞足蹈。

所以，当他打破地板发现那套怪物服装时，他不假思索地穿上，也不足为奇了。

在他的世界观里，怪物不是邪恶的，不是伤人的，反而扮作怪物像是一种游戏，如同他孩童时代他的父亲做鬼脸逗他玩一样，是再正常不过的。

所以他才会扮作怪物追逐女主。

我们也可以看到导演沙马兰对这个角色的态度。

他死的时候，斜躺在泥沟里，身上还穿着那套怪物服装。

服装鲜红的披风向我们暗示了血的献祭；服装背上长长的尖刺和羽毛支零破碎；他脸上的血、泪和泥混在一起，在猩红的呼应下触目惊心。

这幅构图宛如油画上一个堕落在阴沟里的天使，他又纯洁又罪恶，他牺牲了，以血赎罪，来净化长老们所隐藏的秘密造成的各种死亡和苦难。

沙马兰同情这个角色，因为他是大家逃离现实，因果报应的牺牲品。

神秘村中的几个颜色运用和其宗教含义1.与血有关的意象：本片中，村里一直禁忌鲜红色的野莓，见之必灭之或埋之，因为这种颜色会吸引森林中的怪物。

野莓即是血的颜色，被视为禁忌。

这也象征了村里人不可犯罪的教条。

村中的傻子诺拉在用刀伤害卢瑟斯之后，对着自己满是鲜血的双手歇斯底里地大笑，说，这是禁忌的颜色啊。

这是在用卢瑟斯的血赎罪，一个无辜的人的血可以洗刷罪恶。

希伯来书9：22说，凡物差不多都是用血洁净的，若不流血，罪就不得赦免了。

也就是说，罪需要血来代替遮盖，世人都是犯了罪的，而耶稣基督的血可以遮盖人的罪恶，这血就要受到人的敬畏和尊重。

这同时暗示了，即使长老们创造了这个纯洁、宁静的乌托邦，罪恶也是不可避免的。

而第一宗，明面上的伤人见血之过，居然发生在一个最天真无邪的弱智儿诺亚身上，让人更感讽刺。

盲女薇拉在森林中逃命时，站在一片圆形的如火一般燃烧的红莓丛中，诡异的音乐响起，给人一种不祥的暗示。

紧接着怪物就出现在了她的身后。

2.保护色黄色：村里传说为了避免怪物侵袭，在树干和家家户户的门槛上都刷上黄漆。

这个举动本身就有一种宗教仪式感。

这有没有让我们想起出埃及记中，耶和华要击杀长子，所有以色列人在门框上涂上羊血就能幸免于难的故事？

不同的是，圣经中是羊血，神秘村中是黄漆。

而在西方人的眼中，黄色是种种凶兆和不祥的象征。

所以把黄色涂在门上，不免让人想到这可能是对城市现实世界的诅咒与憎恶。

怪物的传说是长老们创造的，然而什么是他们心中的怪物呢？

当然是来自城市的黑暗与罪恶。

沙马兰的神秘主义虽然影片中长老们说怪物都是自己假扮的，但我重看时，确信了我的想法：那就是森林里的怪物其实是真实存在的。

首先，虽然长老们制定各种祭祀仪式，放出各种传说，来威胁年轻人不要走出去村庄，但他们不可能每天剥动物的皮来吓唬村民。

第二，薇拉的姐姐的婚礼上，怪物降临了，在家家门口悬挂死猪死羊，长老是不会为了恐吓人们而随意破坏自己女儿的婚礼的。

第三，每次发现牲畜尸体的人都说，这些怪物留下的记号，似乎是不想让我们留在村庄了。

它想让我们走出村庄。

这不可能是长老们的目的。

第四，长老也承认，这座森林里在传说中也是有怪物的。

所以，也许有一部分怪物是长老们假扮的，但是剩下的，也许是真正的怪物。

东西方的差异除去怪物和捕鱼人，神秘村非常像《桃花源记》中的桃花源。

盲女薇拉离开村庄的时候，她的父亲反复告诫她千万不要暴露村子的位置，这时我的脑海中立马飘过“不足为外人道也。

”相同的是，东西方理想中都各自有这样一个理想的地方，可以逃避现实；不同的是，东方的桃花源体现了道家隐世的安然；然而西方人却在乌托邦中挣扎。

他们想要乌托邦，却也想逃离乌托邦；他们想逃离现实，却又感觉现实在时时刻刻威胁着自己，如同森林中连绵不断的怪物的嚎叫声，不断提醒自己：你其实不属于这里。

这是我的文学赏析课的期末论文，还是学生缺乏历练，认识浅薄，写评论自娱自乐，愿诸位轻拍！

·本文是对诺亚一系列行为背后原因的猜测，存在剧透首先对影片中诺亚的事迹做一个梳理诺亚有暴力倾向，在片中有过用树枝打同龄人的片段，然后被艾薇拉到禁闭室去，二者的对话说明这种事并不是第一次发生诺亚似乎对于红色（血色）很兴奋，片中多次描述诺亚对禁忌颜色表现出兴奋的状态；诺亚企图杀路西斯，并且在捅了路西斯第一刀后，犹豫纠结了一阵后又补了一刀；诺亚假扮成怪物去森林找艾薇从上一点可以反推出诺亚应该很早就发现了怪物的服装，多次进入森林，并且多次假扮成怪物，影片前面将一些小动物拧头杀死并剥皮的怪物也是诺亚假扮的这些行为背后存在着很多疑问。

诺亚为什么会心智不全？

为什么会有暴力倾向？

为什么多次假扮怪物并残害动物？

为什么试图杀了路西斯？

最后去森林找艾薇的目的是什么？

诺亚的上述行为用正常人的逻辑应该都很难解释。

我认为 诺亚黑化 是用谎言封闭村子被揭穿后带来的产物。

片中没有明确提到诺亚心智不全的原因，有可能是天生的，片中貌似有人说过诺亚是在进了森林后出来才变成这样的。

我猜测诺亚心智不全应该是在第一次发现怪物服装的时候受到的惊吓过大导致的，而暴力倾向以及假扮怪物等行为，也是因此产生的。

可以发现，在村子里土生土长的村民们都很天真善良，这可能是封闭村子带来的好处，孩子们并没有接触到社会上那些险恶。

然而这种封闭都是建立在一个 怪物 的谎言上，所有人（包括诺亚）对此都深信不疑。

已经成年的艾薇在失明的状况下用手触摸到假怪物时都表现得那么惊慌，即使在父亲告知真相后进入森林时都得不断说服自己怪物是假的 ；而诺亚在更早得时候独自一人发现这个真相后受到的震惊就无法衡量了。

他无法接受这是个谎言，为了维护自己的世界观，他选择了假扮成怪物，让这个谎言成真。

而暴力倾向也可能是假扮怪物的过程中形成的当你对一个事情相信得有多深，在发现它是谎言的时候，你受到的冲击就会有多大。

（我经历过，所以我能理解 这种冲击甚至有可能会重塑你的价值观）村子里的怪物分别是谁？

村子里怪物出现的迹象一共有4次1.开头村子里的小孩发现了被剥皮的动物尸体（诺亚做的）；2.怪物第一次真正出现在村子里，路西斯牵着艾薇进地下室那次（长老会做的，理由是警告村民不要出去）3.怪物第二次真正出现在村子里。

这次发生在婚礼上，二诺亚并没有在婚礼上出现。

怪物是2个小孩发现的，他们看到 “怪物走进森林里”，并且村里再次出现被剥皮的动物尸体。

后面路西斯妈和村长对话中可以得知，为庆典准备的羽毛都不见了，并且怪物做的标记位置很高，不是狼所为，其实都暗示了是诺亚做的4.艾薇穿越森林时遇到的怪物，这个就没什么好说的，就是诺亚。

其实长老会创造出这个怪物的唯一目的就是阻止村民走进森林，这并不需要用被拧头剥皮的动物尸体来恐吓，所以只有第一次才是长老会所为，在那之后举行了个祭祀也说明长老会是知情的。

而这次怪物出现的原因是 路西斯申请到镇上买药，长老会对此其实是拒绝的

刚刚接触豆瓣，虽然看过这部片子已有大半年了，还是忍不住想为这部片子写点什么。

这段时间疯狂的迷上了惊悚片，几乎将楼下小店的惊悚片子借了个遍，《电剧惊魂》《心慌方》这些自然不必说，看到这部《灵异村》的封皮上打着“惊悚”的旗号，立即租回家来。

看了半个小时之后，才发现上当了。

哪里是什么惊悚片嘛！

中世纪宁静的田园风光，舒缓的音乐，不紧不慢的剧情，几乎要让我在沙发上睡着了。

可导演又不厌其烦的在说：“我们有可怕的怪物哦！

”“这个怪物绝对是很恐怖的！

”于是就在强忍瞌睡中等待怪物出来怪物没出来，渐渐的，我却被紧张的音乐，大块的色彩给折服了。

美丽的女主角，在瘦弱的外表下，却隐藏着如此澎湃的力量。

好了不说了，这部片的剧情透露出来就一点意思也没了不过在观看之前一定要睡足觉，以免在观看的前半过程中睡着哦！