僵尸儿童

眼睛快瞎了

没看懂

？？？干净明媚海地风光片？？？奴隶活死人巫术操控脱逃梦游四围晃，反独裁政权啊自由主义妨碍自由啊啥的全都塞到权贵子弟学校课堂直接讲述；文艺青年小白妞道：“失恋痛苦和你们国家历史悲剧的痛苦并无不同！痛苦难道也可以分三六九等吗？！”巫毒男爵现身不去打一下小朋友屁股实在对不起第三世界的人民群众

以女孩对男孩的爱恋为视角，70年的时空交叉，探究巫毒信仰背后，法国对海地的殖民历史。波尼洛用极大篇幅对准角色间的交流，可这样的做法即便揭晓了创作谜底，也因埋藏过深，对意图的传达施加了天然壁垒，颇值得再商榷。

看了一些短评，再来谈谈观感。就像现在的旅游一般，匆匆忙忙的走向一些别人让你以为的画面，但这个过程里从没有尝试认识平常的好的坏的关于性格文化的真实故事，只是得到一个想得到的结果。至于电影里的宗教模样，何尝不是一份冒昧的解读。我是说，中国也有一些奇谭故事，但那些解读者来源自“自己”，也许就没有“殖民者”紧张的打压。

并行囚禁于历史和现代的双重议题，在著名的海地僵尸Narcisse传说作为两者横向比较而兼具各自属性的特殊事件介入叙事套层中时，波尼洛找到并完成了辨别的策略标识——用古旧类型躯壳与Victor Halperin和Jacques Tourneur取得有机联系，并将他们召唤至今。

熟练运用音乐进行变奏本就是波尼洛所长，利用相似视觉完成时空转换完成得漂亮但谈不上特别惊艳。内容上有种族冲突的部分，但相比较冲突，波尼洛更关注的可能只是种族背景，花费了大量的笔墨着眼于人物间的动态关系不仅是为了描述冲突，也是为了展现不同种族背景下不同的自我认同模式，实现人物形象的置换和重塑，而这种重塑又是和历史的重塑部分重叠的。

上联：种族、阶级、巫毒下联：革命、英雄、僵尸横批：历史书写太喜欢呀太喜欢！

明明是着手于批判殖民主义的电影，双线叙事里讲历史海地殖民者用巫毒术制造活死人的一条线除了太拖沓以外题材情节画面寓意都有了，但另一条线放在一群现代脑残高中生身上简直是最大的败笔，为情所困的小姑娘大言不惭地说什么“不幸难道要分三六九等吗”，更奇葩的是女主姑姑明明自己是那个时代出来的人还能认同和纵容那个小姑娘的脑残言论。历史学教授给出的课题问1848年革命带来的影响，那完全可以从这个课题进行展开，通过这些高中生的生活反映革命后的变化，和活死人那条线不就能呼应了嘛……结果花了一半时间讲一个脑残高中生怎么无礼要求人家把自己前男友的魂儿附在自己身上的故事，跟海地那条线除了怪力乱神的东西没有任何交集，好的题材最后只剩猎奇，真的是高开低走。

7.5/10。这才是百年孤独啊！全程高度紧张，总觉得下一秒就要变成恐怖片了。美中不足的是恶魔的样子有点喜感，两条线的切换不自然。好于《大西洋》，因为它足够简单。

我不太行 前半段我以为是奇幻幌子的青春片 后半段以为是奇幻片 最后告诉我可能是真的？

有卖弄海地风土人情的嫌疑，现代殖民者与海地僵尸没有产生关联，尤其最后女孩进行巫术斗法之后更立马掉出状态。另外并没有觉得配乐音效出色…

一部分是60年代海地往事，一部分是当代法国贵族学校青春叙事，两条线相互交织，呈现殖民历史的渊源。“僵尸”与其说是类型片的元素，不如说是一个具有批判色彩的噱头，故事可以做得更扎实，而不是现在呈现的铺垫不铺垫，高潮不高潮的样子。但不得不说，波尼洛的视听真的是迷人，迪欧普真该好好学学如何把黑人和异域拍得引人入胜。本片贡献了诸多相当令人沉醉的镜头，久久萦绕在脑海中。

【3.5】对海地僵尸这一地域怪谈的重叙，并同当代政治议题有机结合，还算蛮巧的。双重时空的并行叙述直至交融将波尼洛的功力尽显无疑，唯一问题在于趣味的缺失，不够怪力乱神，既然都拍这种题材了，那明明还可以玩得更嗨嘛！

很好看 就是後面嚇得一身汗我日 法國僵屍兒童與海地僵屍兒童 很會使用音樂 這個導演我要追了！

2.5

感受到了从成年人视角中对ado的恶意...十三四岁狗都嫌...

巫毒文化令我着迷 “白色的世界 且听我的（黑色）僵尸之音” 比为奴十二年那种好看太多了。

这是啥啊，看得头炸了

異文化觀賞。一個人是帶著家族記憶，國家文化和個人經歷生活在現實世界裡。