帝国双璧

故事本身是宗教与爱情的矛盾，婆罗门爱上了穆斯林。

但带上一点神话色彩让简单的剧情变得朦胧又磅礴，也让三位主角的感情纯粹又坚定。

镜头场景和服装和歌舞也是美轮美奂。

镜宫那段让晋江小说里女主献舞都有了实景画面，之后再看小说我就按这个标准来脑补。

如此大面积运用金色居然一点都没有俗气油腻的感觉，长达数分钟的表演利用镜宫的镜子给了360度的视角展现，美到窒息，什么凯子哥的极乐之宴可以退休回家了。

镜宫舞蹈另外女主和女二共舞的一段也相当精彩，观影时一度像男主一样在正妻的活泼可爱和女主的才华坚韧中纠结，看到这一段发现这两个女主之间没有男主也不是不可以，甚至又掏出李渔的无声戏看了一圈（开玩笑）。

女主的每套衣服都美到窒息，尤其是镜宫和女主在男主的家族辩论宗教与爱情时候穿的那一套，不同于正妻穿的鲜艳的沙丽，女主的衣服配色清新，面料更加轻盈所以仙气飘飘。

另外，她们裙子的用料和打褶真的好足啊！！

能够随便转圈就形成一个丰满的圆弧，跳起舞来格外好看！！

但估计裙子很重，女演员还要穿着跳舞，感觉需要很强的核心力量。

帽子配合卷发，真好看

轻盈又贵气

裙子的弧度

辩论时穿的衣服

辩论时穿的衣服建筑和内景上，本片外景相当宏大壮阔，不知道是不是真的建筑遗迹。

在内景上，几何化水池的运用特别有印度和中东的风格意象，相当喜欢。

不像天朝剧里整的那些水池，突兀。

皇宫的线性水池，仪式感很强

皇宫线性水池，延伸至位于高处的皇座

女主房间的环形水池，小巧又很生活化总体而言是一部瑰丽华美的片子，当做洗眼电影看一看也是非常爽的！

（以上截图大部分来自豆瓣相册）

不推荐观看！！

不要被电影的外表包装欺骗，它就是一部《红壁》和《没有极》和《满城尽带假》。

1男主毫无魅力妆容难看至极。

2两位女主真被这部电影浪费了。

3男主到底爱不爱会武术的女公主，导演可能自己心里也没数——否则会武术女主来他镜宫跳舞时候，导演竟然让男主毫无表情甚至有点猥琐和好色的盯着会武术的公主看，丝毫没有前面的爱呀情呀甚至是好像不认识一样！！！

4这部电影就像——冯导的《非3》、吴导的《赤壁大做战》及以后的所有电影、陈唱歌的《一个馒头引发的...》、某作家ppt塞的系列电影《某时代》、某人的《申沪堡垒》、某某子的《曼城尽带黄发套》、《阿修罗》、《天机·富春山居图》。。。

这电影的导演就是上面那些大导演的化身，拍出来一模一样味道的东西。。。

5看着两个女主角小曹和小帕脸盲分不清吗！

5877人在豆瓣标记看过，5098人在豆瓣评分。

2024年2月29日。

虽然只是个爱情故事，但是加入很多其他线索以及放置的背景太过宏大，所以并无这么单调无聊。

然而这部片拍得太美了太美了太美了！

看的电影太少，印度电影更少，没想到有这么先进的技术和这么文明的审美，太低估阿三了。

画面太精致，整个故事也被一定程度提起来男主颜值好高！

身材好好！

导演对某些镜头处理得太棒！

最后男主冲进河里和命运厮杀时太美了阻挡爱情的不是个人偏好和家庭，是宗教是自己和他人心里的神，真的很无奈吧

我的妻子永远是KashibaiI accept你是穆斯林 他们永不会给你好日子过我接受 我都可以承受只要你让我和你在一起我对Mastani 不是玩乐 是真心真爱可以有第三个人的存在吗？

别说这是那个年代 别说那个年代可以Bajirao是个王，他有位美丽的妻子叫Kashibai。

Baji说，Kashi不仅是我的爱人也是我的挚友。

她聪明善良，为全城人爱戴，王的母亲也视她为亲女儿。

直到有一天，邻国王的女儿Mastani出现在王的生命，她年轻貌美，心地善良，精通舞蹈骑射。

王把自己随身珍贵的一把刀送给她，从此她无论如何发誓许自己的终身给他。

Baji娶Mastani作为第二任妻子，但因她是穆斯林，作为印度教的王的家族和城民从不接纳她认许她。

一日，Mastani怀了王的孩子，当王高兴得把这消息告诉自己的妻子并希望亲自去照顾她时，妻子也告诉他自己怀孕的消息。

王是怎么做的呢？

王告诉Mas好好照顾自己，他选择，留在妻子身边。

这是个十五世纪印度真实的故事。

Mastani选择，一辈子以一个妻子口中所说情妇的身份爱着王，受尽苦楚，最后Bajirao因病去世，这个爱人便也自尽随他而去，留下他们的儿子，被Kashibai抚养长大。

什么是爱？

只有自己经历了才懂

昨天早晨醒来看消息，就被这部印度电影深深吸引了。

便决定去看这部电影，觉得玛斯塔妮好美好美，美到让你动心，觉得这部电影很有看点。

这部电影看起来真的有点毁三观，巴拉吉是马拉帝国的宰相，集军事，政治权利于一身，地位仅次于国王。

巴拉吉通过他杰出的军事能力，领导能力征服了古印度一片一片的土地。

在一次战场上，玛斯塔尼出现在他的帐篷，以男子的身份闯入帐篷，被巴拉吉一脚踢翻在地，头盔掉落，两人便相目而视，那一刻，情愫涌动。

玛斯塔尼成功说服巴拉吉去救自己的国家，在战场上，到战争尾声，他们隔着战火，硝烟相望，玛斯塔尼发现有人要偷袭巴拉吉，便挥剑，结果被巴拉吉误会，以为要杀他，然后，挥剑于玛斯塔尼。

爱情在此刻便点燃了。

很庆幸，没有死，不然故事情节怎么发展下去呀？

哎呀！

说到这里，我不太想详细介绍情节了。

其实就是一个简单的故事，就是巴拉吉在帕什瓦娶了喀什（一位美貌的公主，不过我觉得没有玛斯塔尼美丽），但是又爱上玛斯塔尼，不惜与整个家族对抗。

而玛斯塔尼为了爱情，放弃公主的身份，不顾他是有妇之夫，追随到帕什瓦，只为了跟他在一起。

在当时有权有势的男人再娶，真的没有什么，重点是巴拉吉是印度教，玛斯塔尼是伊斯兰教，巴拉吉的家族无法接受她这样一个异教徒。

好了，悲剧了，在最后一次战场上，巴拉吉得知他的妈妈将玛斯塔尼关入大牢，一个人不顾死活冲上战场，虽然没有死，但是也是半死不活，一直等玛斯塔尼来，都没有等到她。

在巴拉吉出征前，巴拉吉就对玛斯塔尼说出图片中的话，要玛斯塔尼等他回来。

结果嘛，就是巴拉吉在恒河水中幻想出这些画面，最后死了，被关入大牢的玛斯塔尼有了心灵感应似的，也死了。

其实，这部电影，最让人值得深思的是喀什对巴拉吉说的话，“我多么希望我不是你的妻子，而是你的情人。

世人都不会记得婚姻，只会歌颂爱情”。

看到有豆友说，这部片子是在表现现实婚姻与爱情，道德与情感的矛盾。

我们结婚了，能否再爱上他人，并与他/她结合，这一直都是我们面临的困难选择。

婚姻or爱情，你选择什么。

巴拉吉对玛斯塔尼的信中说，喀什不仅仅是她的妻子，也是的他的朋友与知己，但是在这段三角恋中，巴拉吉践踏着喀什的尊严，但喀什却得到了整个帕什瓦的支持，玛斯塔尼一直不被世人接受，她只有巴拉吉，巴拉吉也愿意为她放弃帕什瓦的一切，只为了给玛斯塔尼一个正式的身份。

我们在追求爱情的过程中，道德是否需要考虑，还是不顾一切的追求爱情，放弃自己的身份，自己的责任。

确实，这部电影，我看到最后，我竟然是歌颂巴拉吉与玛斯塔尼的爱情，只是很心疼喀什。

她没有错，只是输在了“爱”上，爱上了一个不爱她的人。

而男人却想两全其美。

喀什是一个善良，美丽，坚强的女人，在玛斯塔尼遭遇刺杀的时候，得知这个消息告诉了巴拉吉。

到最后，为了维护自己的尊严，告诉巴拉吉，永远不要再踏入他的寝宫！

只为了成全他们。

好！

这是一部狗血的言情电影，看看就好了，绝对可以给你带了一场视觉盛宴。

男猪脚是个猛士，外出打仗的时候顺手救了个妹子，随手送了一把短刀给伦家，没想到当地风俗是送人短刀代表定情，小三迫不及待自己找上门去，正室忙着伤心，娘家人都快气炸了，先用温和的手段，羞辱一下她，希望这个小三自己识趣滚蛋，小三忍了，然后手段升级，直接暗杀，又没成功，娘家人趁着男猪脚外出打仗就把小三抓起来，男猪脚活活气死，小三也在绝望中死去，俩人只能在阴间继续相爱咯。

总评二星4分，挺无聊的一场悲剧

感觉该电影就是印度主旋律，鼓吹印度教和穆斯林的融合,无意中也辟了一批社科庄家臆造的种姓=种族 的谣.女主是 拉杰普特人, 该族大多属于印度教的刹帝利种姓, 但女主属于穆斯林, 可能就是那批投降阿克巴大帝(印度还杜撰了一部穆斯林阿克巴大帝与印度教拉杰普特王妃电影)的拉杰普特人后裔. 拉杰普特起源于公元前2～公元5、6世纪的外来征服者,他们没有建立过大王朝,但建立过不少割据小国, 上位后就让婆罗门编个族谱, 说他们出于印度古老的某一世系、某一王族、某个英雄、或神话中的天神（例如火神阿耆尼）的后裔。

因此有所谓的日系和火系等世系。

电影中,男主要求婆罗门祭司承认女主的儿子的婆罗门种姓,祭司居然拒绝,这在历史上是不可能的事情, 电影中博爱的男主不是换(杀)一批祭司,而是宣布女主的儿子创立穆斯林世系, 一家两教的和谐.电影中的君王,是希瓦吉(17世纪马拉特联邦的缔造者、印度教英雄,硬度不少地名以他命名. )的 孙儿沙胡 , 他由于被被莫卧儿帝国俘虏囚禁于德干多年,公开臣服过莫卧儿朝廷. 威望不高, 实权落入佩什瓦(相当于宰相)手中.男主巴吉拉奥的父亲是沙胡的第一位佩什瓦1720年，年仅20岁的巴吉拉奥便子承父业，继承了佩什瓦的官位 .1728年12月，拉吉普特首领查塔拉萨发动起义，失败被莫卧儿俘虏。

次年，巴吉拉奥率领军队攻入本德尔坎德境内，救出查塔拉萨并帮他重夺王位。

作为报答，查塔拉萨将自己以下大量的封地转封给了巴吉拉奥，并且将女儿女主玛斯塔尼嫁给了巴吉拉奥. 男主巴吉拉奥一生南征北战, 最后一战是:趁着1739年，波斯(实际莫卧儿王朝一直依赖于波斯的武力, 如著名的泰姬就是波斯人)王纳迪尔沙率军侵入印度，歼灭莫卧儿大量主力军并洗掠了德里。

1740年，巴吉拉奥亲率十万大军借机对德里的远征, 路上病逝. 至于女主的命运,实际上历史上并没有记载,也许她最大的作用在联姻那一刻就完成了,此后的生活,跟很多后宫女人一样, 不再重要.

等等，这分明是《帝国双璧》的故事，是佩什么东东和美如画的公主和美如画的原配的凄美爱情故事，你跟我提什么《河东狮吼》？

陈季常可是个废物，陈季常哪有佩什瓦鹰的视力豹的速度一人之上万人之下鼻孔看人，佩什瓦能唱春晚歌舞，陈季常只会来来我是一只菠萝萝萝萝萝萝，佩什瓦虎背蜂腰小麦色肌肤还有阿凡提一样智慧的胡子，陈季常身材也不错但在片里两点都没露。

陈季常绝对是个废物，从没带过兵攻过城拿刀烧红烫女人，但是人家依然娶到了美如画的妻子泡到了美如画的郡主，郡主还得装成兔子精贱婢，假称前世姻缘才睡了陈季常一个晚上，隔天便仙风飘飘带着打手上门提亲。

佩什瓦舍弃自己的战争，五天的路活活两天半赶完，人困马乏依然眼睛瞪得像铜铃，又是火牛又是佯攻又是穿梭在炮火之中替公主救下城池，这才赢得公主芳心。

公主仙风飘飘带着定情信物上门提亲。

柳月娥当场发飙，但根本打不过宫庭武士，被提到皇帝面前，郡主眼泪汪汪却气势逼人，柳月娥被迫喝下忘情水嗷嗷吼了半天，退去正妻之位。

佩什瓦的结发妻子却压根不知道，全靠婆婆拦着，把公主变成了舞女，舞女登上了皇庭，在国王面前说我啥也不要只要佩什瓦。

到此为止，一个多小时的戏，原配依然啥也不知道或假装啥也不知道。

陈季常与狐朋狗友厮混，柳月娥能叫狐朋狗友一家闻风丧胆，摸去妓院，踹倒妓女，让老公夜不归宿嫖娼还照样只能嫖到发妻。

佩什瓦从不与狐朋狗友厮混，除了打仗就是斗智斗勇，心系天下，统一印度。

发妻在家除了相夫教子，不是跳舞就是吃。

曾几何时，陈季常娶柳月娥的时候也曾答应双宿双栖，虽然一脸苦闷但心里总有惦记，一块砖断两截，你一半拉，我一半拉，随后柳月娥便傻逼西西兴高采烈地去走镖。

虽然回来后一切都变样了，但是陈季常依然没娶成郡主，郡主又是演贱婢又是编故事又是苦情戏又是动用皇家势力强迫，最后落得个白嫖。

佩什瓦对发妻信誓旦旦，只要她一人陪伴，发妻最爱给他送珠宝，然后有个仙风飘飘美如画的公主不顾尊严地位地献出肉体，他就从了。

大概是英雄好汉或是地痞无赖都逃不过美人痴缠。

发妻一脸校园爱情似的清纯便用未出生的孩子留住了佩什瓦。

到头来两个女人他都享用都辜负，一世英名，鼻孔看人。

若无爱情一词矫饰，陈季常是个废物加混蛋，佩什瓦是个24K纯金镶钻混蛋。

若无金璧辉煌粉饰，就是发妻惨斗小三的故事。

谁愿意为挽回一个三心二意的男人咽毒如醋，谁愿意声名狼籍雀占鸠巢。

女人要多傻或多愿意装傻，爱情才能成立；男人得多狡猾，才能假以爱情名义吃着碗里看锅里。

那个愿意眼底涌血，用发妻送的戒指讨好船夫，顶着暴风雨穿过汹涌河流去看公主的佩什瓦，谁摊上谁抑郁。

而陈季常终究没娶到的郡主，那是因为柳月娥只允许做他的唯一，而陈季常尚且愿意为她窝囊。

谢天谢地。

最后温习一遍，世上那段只写给女人的童话：从现在开始，你只许疼我一个人，要宠我，不能骗我，答应我的每一件事都要做到，对我讲得每一句话都要真心，不许欺负我，骂我，要相信我，别人欺负我，你要在第一时间出来帮我，我开心了，你就要陪着我开心，我不开心了，你就要哄我开心，永远都要觉得我是最漂亮的，梦里也要见到我，在你的心里面只有我，就是这样了。

一样能睡到美如画公主的男人，佩什瓦还不如陈季常。

对于佩什瓦而言，正妻是他的力量，情人是他的激情与灵感。

正妻给予了他安全感，与她相伴从未打过一场败仗。

有了情人后，家庭与灵感都可以不要，最后连理智都不要了。

这一幕多像一大堆事业有成寻觅到第二春后抛妻弃子的男人们干的事啊。

现实中大多如此的男人中年发福，脸泛油光，目泛春光。

都说人美舞美山美水美男美女美小三美，总之是真爱，一切可原谅。

我的天呐，岳云鹏脸，这得多视觉系圣母的人才能对家破人亡，妻离子散喜闻乐见啊。

所以姑娘啊，找一个确确实实爱你比你爱他更多的男人嫁了吧。

要不干脆就别指望他怎样，你自己变得最强，在关键的问题上绝不能温柔贤惠，舍己为人。

天下敢趾高气昂跑来逼宫的小三，都得大耳刮子抽她。

千万别看她长得美就陪她唱歌跳舞。

如果你不幸是那个敢爱敢恨长得又美若天仙的小三，就来看看这部《男人寻找第二春时家里和单位都不让该怎么办？

》，即可获得标准答案：小三有真爱，男主死的快。

-- 兰维尔·辛格 和迪皮卡·帕度柯妮 主演的电影，之后我还看了 《帕德玛瓦蒂王后》 和《弹雨里的爱情》，加上《帝国双璧》，都是出自同一位导演 桑杰·里拉·彭萨里的作品，桑杰另一部超有口碑的好电影是《宝莱坞生死恋》。

都太美了，文字无法概括其视觉美感。

尤其是兰维尔辛格与迪皮卡帕度柯妮在弹雨里的爱情中有一段群舞，翻来覆去看了许多遍，觉得一点儿也不输给沙鲁克·汗与艾西瓦娅·雷这样美如天人的印度荧幕情侣。

所以过了这么久，忽然自己觉得还是应该要回过来，在这篇纯戏言的旧影评后面加个小说明：写此篇评论，完全出于观影后联想到《河东狮吼》而引发的一系列玩笑话，没有任何以三观限制与批判艺术作品创作人物与情节的想法。

这部电影非常精美，但在观影后还是忍不住会产生遗憾与别扭的感觉，大概是因为宝莱坞的艺术表现手法惯常爱用夸张与渲染，在塑造了生动的人物与强调了爱情后，冗余出一大堆笔墨画在了不该画的地方，就像画龙点睛，龙三厘米长，眼睛点出了三米半，这还怎么看？

人物各个都是一味的倔强高调，或是忽然来一段突兀的妥协与接受，失去令观众共情的立足点。

因此壮阔有余，细腻欠奉，在一个确有争议的创作主题之下，没有让凄美的爱情更有感染力和说服力，却让观众看出了尴尬的劲道，只能说情节和表现手法上还可以再推敲推敲。

最后，视效还是非常非常非常非常美的，宝莱坞关于浓重色调的配色手法真正是傲笑世界。

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题解：这部电影中文译名为《帝国双璧》，意指一个帝国里如玉璧一样耀眼辉煌的两个人。

它的原名为，这是男主角与女主角的名字，那么双璧自然指的也是这两个人了。

看过影片或者了解这个故事的人都知道，男主角Bajirao是信仰印度教的马拉地帝国的佩什瓦（首相），是一个印度教徒，而女主角Mastani则是信奉伊斯兰教的拉杰普特人（拉杰普特人大多信仰印度教，女主的家族可能是投降过阿克巴大帝的拉杰普特人后裔）。

按照这样的理解，其实片方想要通过这部影片传达的价值观之一是——印度教与伊斯兰教是平等的，点缀印度的两块无价玉璧。

.一些史实：Bajirao一世，生于1700年，死于1740年，赫赫有名的军事家，征服者。

他出生于马拉地帝国世代担任佩什瓦的贵族世家巴特家族。

1720年，年仅二十岁的Bajirao继承了佩什瓦的官位，在长达二十年的首相生涯里，由于帝国的政治结构与国王才干有限，Bajirao是帝国的实际统治者。

所以这部影片讲述的应该是发生在1720年至1740年这二十年间的事情（我国的清朝中前期）。

关于马拉地帝国，本德尔汗德（女主的国家）和莫卧儿王朝之间的纠纷不是很清楚，但比较肯定的是，Bajirao和Mastani的缘分起于1728年的一场莫卧儿王朝与本德尔汗德王国之间的战争。

马拉地帝国本身是莫卧儿王朝的劲敌，于是帮助了处于劣势的本德尔汗德王国，国王Chhatrasal为回报Bajirao，不仅将自己领土的一部分赠与他，更将美貌动人的女儿Mastani嫁与他（也有人认为Mastani并非公主，只是一个貌美的宫廷舞女）。

Bajirao本身是有妻子的，即出身印度教贵族的Kashibai。

关于印度教与伊斯兰教的冲突，具有悠久的历史渊源，相对于印度教徒而言，于12世纪进入印度次大陆的穆斯林被视为外来者。

经历过德里苏丹时代，建立于1526年的强大的莫卧儿王朝百年间几乎席卷整个次大陆，两个宗教间的对立于是愈演愈烈。

直到现代，宗教矛盾仍然是印度的主要矛盾之一。

分割线，影评从这里开始Mastani之舞——奢艳至极反成空对比2002年上线的同导演的经典之作——宝莱坞爱情片《Devdas》不难发现，桑杰里拉痴迷于用奢艳至极的镜头去讲述浓郁痴狂但注定悲剧的爱情。

《Devdas》里，Dev与Paro因为门第的悬殊，父母的阻碍以及两人都未经世事无法看清自己的感情而错失悔恨以至于男方陪送了生命，女方尽管活着，余生也要受尽婆家和世俗的嘲辱（Paro当然没有做错任何事，她只是有灵魂有自我没有成为被社会规训完美的傀儡罢了）。

那么《帝国双璧》里呢，Bajirao和Mastani最大的阻碍当然是宗教，除此以外呢，Kashibal当然就是他们之间的第二个阻碍。

Kashibal与Bajirao门当户对，大概率还会是青梅竹马。

不讨论史实单从电影情节去看，Bajirao救了Mastani的国家，他虽赞赏Mastani的美貌与勇敢，但也仅止于赞赏，也许有心动，但理智足以让他将这段感情控制在发乎情的阶段。

他没有估量到的，是Mastani不仅在战场上勇敢，在情感与婚姻上一样不顾一切，她不会惧怕宗教与舆论带给她的压力，她的人就和她的名字一样，Mastani是痴情的意思。

Mastani愿意为了爱情抛下一切，从身份尊贵的公主去到由另一个宗教主导的另一个国家成为不被承认的妾室。

那么Bajirao呢，他爱Mastani不代表他不爱Kashibal,浴室中的浓情蜜意，那些缠绕在两个人肉体和目光中的缱绻情愫，Bajirao如何坦然地接受Mastani那如洪水一般的爱意呢。

Bajirao和Mastani以及他们的爱情是无理残酷的宗教偏见的受害者，但Kashibal又是他们爱情的受害者，她善良正直，（一群人霸凌Mastani的时候，作为被Mastani行为真的伤害到的人，她一次次地刀子嘴豆腐心地救Mastani于危难中）有着不输Mastan的美丽，对丈夫一片深情，尽了生儿育女管理家务的责任，作为妻子和佩什瓦的夫人她无可指摘。

Kashibal的完美，Bajirao的无法坦然使得这段爱情在还未接收宗教的冲击时就蒙上了一层阴翳。

于是这是一个注定的悲剧。

（不要讨论历史上那个时代男子如何三妻四妾，电影里三个主角的爱情观是偏向21世纪的）Mastani为Bajirao跳了两支舞（不包括宫廷献舞），一支在她的宫廷里，一支在他的宫廷里。

无论是情愫萌动之初还是在千里重逢之时，Mastani一直在用眩目的舞蹈如泣如诉地表达着她对Bajirao的爱意，她的舞裙由暧昧温柔如月光的暖白换成闪闪明亮如太阳的金黄——她的爱意越来越浓烈。

Mastani沉浸在自己的欢歌里，舞步袅娜，腰肢软款，散布着痴深情意的双眸比世间最深的泉眼还要幽深。

观众都懂得她的爱，Bajirao怎么会不懂又怎么能抵挡——心动本身是没有错的。

Kashibal说——我是他的妻子，但很遗憾，已经不是他的爱人了。

Mastani说——我永远不能成为他合法的妻子，但我的姓名永远与他同在。

妻子的身份（名），情感的归属（实）。

Ksshibal的痛苦不言而喻，她曾经以丈夫和他们的爱情为傲，Mastani的到来使她天真无害的骄傲成了笑话。

导演想要通过台词和演员的神情传达给观众——Mastani她没有痛苦，她求仁得仁。

但她真实受着实在的痛苦与煎熬，整个国家里，除了Bajirao和Kashibal，每个人都看不起她，她生产时没有接生婆和医生愿意前去看护，失去了Bajirao的庇护她和她的孩子被任意囚禁杀害。

“空”是一个相对的意象，故事里的人们无论怎样追逐心中所爱，反抗世间不公，最终都心怀惆怅，意兴阑珊。

这个故事里的男人也一样，正值盛年的Bajirao死在战场上，死在与自己内心的幻象的厮杀中。

最后一次出征前他说——Bajirao的心是Mastani的，但他的生命是属于国家的。

人在世间，受着道德与制度的管理，又被欲望与激情支配，一旦两者间的平衡被打破，生命注定陷入挫折与痛苦。

对于有的人而言，理智永远无法战胜情感，这种品质谈不上好坏，就像这个故事也无法判定对错一样。

真实的Mastani——成谜的史实我们无法知道真实的Mastani是什么样子的。

她是否是一个公主？

是否爱着Bajirao？

是否得到了Bajirao妻子的善待。

除了美貌与作为礼物被馈赠，我们无法得知关于她的更多的事情。

作为一个21世纪的，可以掌握自我命运的女性，此刻写下这些话是我在向数百年前的Mastani表达的一点微薄善意和完全没有俯视姿态的悲悯心。

我猜想她的人生不会太好，嫉妒与偏见是任何地区时代的人都避免不了的，异教徒，美貌，战利品，这三点足以让她在真实的Bajirao的后宫成为众矢之的。

最后的最后，大力赞美两个女主角的美貌。

迪皮卡身材高挑，美的飘渺又轻盈，望人时眸清如水，一颦一笑又生出缠绕无际的情丝，将Mastani的痴与情诠释无遗。

佩丽冉卡雍容华贵，丰腴艳丽，标致的面容有一种如菩萨如地母的端庄，一言一行皆透露着Kashibal的贵族气度，善良正直。

她以丈夫和他们的爱情为骄傲

他看着妻子，宠溺又亲呢

剧情上确实跟琼瑶奶奶的《新月格格》有相近的地方，但我觉得最大的区别在于，努达海基本是新月长辈的概念，难免会有一种中年老男人看上鲜嫩少女的猥琐感，而帝国双璧给我的感觉是正当年的英雄配文武双全的绝世美女，家里的老婆也并不是人老珠黄，反而是另一种美艳动人，所以，不得不解释为，男主是真的爱上了女主，尤其是当爱情受到阻挠的时候，那就更爱的惊天动地了。

当我在看这部电影的时候，我完全不认识几个主演，不知道他们在印度有多红，所以当我看到迪皮卡的两段舞蹈时，我是被惊艳得一愣一愣，舞蹈场景音乐服装，尤其是演员，太美了。

然而随着情节的推进，我发觉原配也很美，甚至更美，更别说她讨巧的人设了。

后来我找来了好多朴雅卡的视频，发觉她真的好美，虽然她不如迪皮卡年轻，身材也不如迪皮卡修长，但她的五官实在是美的惊天地泣鬼神，而她所塑造的原配，更是深深打动了我！

在一段朴雅卡的采访视频中，她说kashi是个内心无比纯净的人，她全心全意的爱丈夫，丈夫是她的全部，所以，当她知道丈夫移情别恋，可知心有多碎。

但她还是维持尊严，并没有怨恨，这个女性简直是完美的。

说到爱情，剧中展现的玛斯塔尼与男主到底有多少不可替代的东西，我是没看出来，只是觉得，可能原配对他来说太习惯了，如果当年他们俩初在一起时受到万般阻挠，也许他也会跟她来一出罗密欧与朱丽叶，所以，现在的我不得不怀疑爱情这东西到底能不能持久，按照我的亲身经历，我觉得爱情真的只有在刚开始的时候才最浓烈，时间久了还是变成了亲情，两个人之间强烈的相互吸引随着时间的流逝，自然就失去了魔力，所以说来说去，只能感叹爱情易逝。