集结号

《集结号》是一部与众不同的中国战争片，冯小刚这次并非是再去塑造视死如归传统的英雄人物，而是以深刻的人文关怀，将个体在战争与政治面前的渺小无奈用谷子地的人生吹响了生命的号角，让人真正铭记住了那逝去的英灵。

不算纯战争片，因为一个小时时长在找番号，那才是重点。

不喜欢一次找到政委，二次找到师团，三次找到残骸，最终受勋的光明结局，这tm太不生活化了，假。

那把集结号，终于吹响，让四十七名三营九连的战士终于找到回家的路！

他们也终于不再是失踪而是名正言顺，却又姗姗来迟的英雄烈士。

连长谷子地也充满传奇色彩的人生，也终于完成了找回九连战士的愿望。

一、在看到開頭四分之一左右的時候，我感到相當不舒服，幾乎要起身離場。

從電影技術上來說，「集結號」戰爭場面的處理，包括鏡頭、道具、特效與演員演出，逼近「搶救大兵瑞恩」（台灣譯作「搶救雷恩大兵」）或是「兄弟連」（台灣譯作「諾曼地大空降」）的製作水平；華人電影能有此技術成就，值得慶賀。

但是，影片對於戰爭過程的情節安排，卻有太多不合常理之處。

首先，我不明白，作為奉命阻絕敵軍以掩護大部隊轉進的這支後備軍，怎麼會被派去守一個地勢低漥之處呢？

這不明擺著自尋死路嗎？

為什麼不去守那座跨過汶河的橋？

（可參考「搶救大兵瑞恩」當中最後的守橋之戰） 然後，當戴眼鏡的指導員被初次介紹給其他兄弟時，砲彈突然來襲，瞬間天搖地動。

但，所有戰場老兵都知道，如果在開闊地中遭遇砲擊，首先會聽到砲彈破空而來聲音；而單憑這聲音就可以判斷砲彈的落點，判斷當下該躲或是不必理會。

不太可能發生類似影片中那種猝不及防的狀況。

接著，國民黨軍第一次的襲擊，表現的是大量步兵密集地、彼此擠來擠去地、如螞蟻般地往敵陣地行進，難道他們不怕被對方一鎗打死十個嗎？

這樣的場景安排彷彿是冷兵器時代的方陣，而不像是端著來福槍、具備遠距打擊能力的現代軍隊該有的行為。

而當國民黨軍隊推進到陣地前沿，兩軍開始準備短兵相接之時，國民黨軍的砲兵居然對敵陣地展開砲擊。

難道他們不怕誤傷自己人嗎？

這簡直是匪夷所思！！

這些顯而易見的重大錯誤，暴露出導演對這整個戰爭場面的處理，僅僅是為了以不間斷的感官刺激與煽情元素對觀眾進行無差別轟炸；而對於戰爭的現實本身，並無意以更為認真、周延、深刻的設計來面對之。

這對看過「搶救大兵瑞恩」與「兄弟連」這類嚴謹戰爭片的觀眾來說，「集結號」的戰爭場面，毋寧代表華人電影的創作態度在世界範圍內的倒退；這讓我很不舒服。

二、然而，值得關注的，還不在於華人電影的倒退與否。

隨著影片的推進，可以越來越清楚地看到，導演只關心一件事情，那叫做「榮譽」；開場那些戰爭場景，全都是為了鋪陳最後的授勳立碑而必須安排的舞台背景。

也因此，前面所提到的重大錯誤，對導演來說，根本不是重點所在；重點是要確保有足夠的刺激煽情畫面來讓主角充分發揮他的堅毅、勇敢與手足之情，唯有如此，他才能夠獲得最後的「榮譽」。

這讓我想起施明德與紅衫軍。

一年半以前，在施明德領導之下，紅衫軍剛剛發起「一百元倒扁」運動，聲勢頗為浩大；朋友之間不時會相互詢問：「捐了沒？

」。

但當時我寫了這麼一段看法："這類運動的中心思想就只有一個：堅忍不拔地以非暴力的方式扳倒政權。

除此之外，別無其他主義思想。

其背後的預設是，扳倒之後，那個想像中的＂自由民主＂（彌賽亞？

）就會降臨。

也因為沒有更進一步更高層次的主義思想與路徑圖，肉體的衝撞與犧牲－－也就是如同總統府前標兵一般的堅忍不拔，就成為唯一有效的／最終的出路。

也無怪乎，一百塊倒扁不斷要抬出施明德當年堅忍不拔的絕食經歷。

（別忘了施是軍校出身的）十幾年前的ＵＲＭ，將民進黨往執政之路大大推進，十幾年後的一百塊倒扁，用的是一樣的方法。

而我們一樣看不到主義思想，只看到堅忍不拔。

倒扁之後呢？

台灣的前景與自我定位在哪裡？

送扁上台，到底給了台灣什麼深刻的教訓？

反省這段過程可以提煉出什麼樣的智慧？

抑或還是一樣想像在倒扁之後會有個彌賽亞自動降臨？

（這是不是嬰兒潮世代自烏茲塔克－反越戰－村聲－電腦文明以來，內心深處依附於以美國為主之西方次文化的魯直樂觀主義鏡像？

）在堅忍不拔底下，這些都被視而不見。

因此這是思想的貧困。

十幾年前如此，十幾年後依然如此。

你說，我會不感到深刻的悲哀嗎？

"多年以來，施明德經常強調他不畏強權與死亡威脅、坐牢多年的勇毅形象。

整個紅衫軍運動，就在這「一個人的榮譽」的維繫與再發揚之上。

至於當下真實的反抗與叛亂，其實已經不是那麼重要了。

也因此，會有一個廣告出身的范可欽來主導運動的操作策略。

「一個人的榮譽」在媒體的推波助瀾之下，被視覺化、符號化、煽情化，不斷膨脹，然後，終至在今年泡沫化。

但除了堅忍不拔以外，在「立德立功立言」的三達德上，出獄後的施明德到底做過些什麼？

他有像他的老戰友許信良那樣，提出過具體的發展願景與建設性做法並一以貫之嗎？

沒有人認真追問。

於是，「一百塊倒扁」最終會成為一場空，會成為某些當初捐了錢的紅衫軍的不堪回首之痛，其實，良有以矣。

「集結號」所呈現出來的，對我來說，正是紅衫軍「一百塊倒扁」的同義反覆。

那號角有沒有吹響、有沒有被聽到、有沒有起到實際的效用？

根本就不重要（就像戰爭場面是否真實可信，一點也不重要）；重要的是，相較於那年在台灣，被視覺化、符號化了的「一個人的榮譽」集結了一億台幣的運動經費，這年在大陸，同樣被視覺化、符號化了的「另一個人的榮譽」，可以集結多少票房成績？

影片首周末的票房就破了七千萬人民幣；朋友之間相互在問：「看了沒？

」中央電視台新聞聯播甚至播出它的票房消息。

各界一片好評聲，許多觀眾也真的感動落淚。

這林林總總的現象，彷如去年紅衫軍運動高潮時期的狀態。

從紅衫軍高潮迭起到「集結號」叫好叫座，兩個一前一後相距一年、分屬政治與電影範疇的流行現象，是否不約而同地透露了當前兩岸華人某種共同的集體潛意識？

而紅衫軍運動最終泡沫化的殷鑑不遠，那麼，「集結號」現象呢？

報紙上說，導演接下來有意拍攝三大戰役（估計是為了配合解放戰爭六十周年），聽此消息，到底該喜，還是該憂？

三、看完電影之後，我來到北京影協影院樓下的書店逛逛。

進門不久就看到架上擺著「兄弟連」當中E連連長溫特斯的回憶錄「親歷兄弟連」，二話不說，買下。

回家隨興翻閱，看到兩處引我深思。

其中之一，是溫特斯回憶1945年一月，經歷了慘烈的突出部之役之後，E連隨團轉戰亞爾薩斯，接替受傷慘重的313步兵師。

在他們的德軍對手當中，有一位漢斯．馮．盧克中校，驍勇善戰；某次戰役擊敗盟軍之後，他在一教堂內讓部下演奏巴哈的「一切感謝上帝」，聞者無不動容落淚。

46年之後，戰事早已平歇。

溫特斯重訪這個教堂，同行的還有當年的對手盧克；在教堂裡，他們又演奏了一次「一切感謝上帝」。

這樣的場景，總是讓我深深感動。

曾經殊死鬥爭的兩造，倖存多年之後，在白髮蒼蒼之際攜手回到老戰場，以音樂憑弔彼此。

那是對於人生、對於命運的詠歎，也是伸出佈滿皺紋的手掌來，互相平撫彼此的心靈創傷。

近十幾年來，隨著各種紀念二戰的活動，不時就會聽說這樣的故事。

人文學者林谷芳，曾經用「諦觀有情」來為中國文化的終極關懷與核心價值落下註腳。

跟西方抽象理性思維美學（比方說巴哈的音樂）不同的是，中國人偏向入世的人間性，而林谷芳進一步指出：「這種人間性有時會偏於現實，因此，為了讓它具備終極關懷的深刻與開闊，中國人乃『以詩心躍入歷史』，在『史的觀照、詩的感嘆』中與歷史有情同其聲息、共其呼吸…人乃連接於歷史與週遭的有情，乃能面對人生，乃能體會生命的終極意義就在這有情之間的悲憫」（林谷芳，「生命之歌」）對我來說，戰爭結束後近半個世紀，溫特斯少校與盧克中校在巴哈的音樂中重逢，表達的正是諦聽這「有情之間的悲憫」。

在這時空場景當中，「有情」以及其「之間」所引發的悲憫，存在於敵我兩造，存在於生者與死者，存在於過去作為戰場的教堂與當下作為告解之地的教堂；也存在於作為娑婆世界一員的聽眾，以及作為抽象理性超越性思維的巴哈音樂，兩者之間。

裡頭的每一人事物，都有它的生命、都有它的故事、都有它的告白。

「識得江流千古意，人間到處有真情」，而做為人的終極關懷，也就在諦聽、觀想、咀嚼這人生一路走來，諸般現實風景所蘊含的真情故事，而以悲憫包容之、化解之。

惟其有如此宏闊的、深遠的、悲憫的胸懷與視野，方能在多年之後，對戰爭所造成的撕裂與破壞，給予一個超越性的撫慰與安置。

否則，徘迴在戰場上的幽魂，不管當初是敵是友，又如何能安息，如何不再輪迴為觸發下一場戰爭的怨靈呢？

孫子兵法說：「兵者，國之大事、死生之地，存亡之道，不可不察也。

」這樣慎重的態度，當不僅僅是領軍將帥或士卒小兵所要奉行的；即便是後來以文化藝術形式再現戰爭場面與歷史的創作者，也必須謹慎以對的。

特別是，後世的創作者或詮釋者有著不同於當初的立場與看法，甚至也可能有不同的資訊與表達工具，在二十一世紀之初，我們看到美國有「搶救大兵瑞恩」以及「兄弟連」的出現。

作為好萊塢大片，兩者都有著大美國主義的意識型態做為基底，但它們所展現的穿透力與感染力，依然令許多不同國籍的觀眾久久不能自已。

無疑地，這有賴於影片創作群對於戰爭與歷史過程的宏觀與微觀之處，都保持著敬謹的態度。

而這態度，當不只表現在道具、服裝、特效、場景等等訓詁的層次上，還在人物設定、情節、心理變化以及對敵我兩造立場的詮釋上面。

「親歷兄弟連」另一處引我深思的，就是「兄弟連」的故事血肉是建築在大量人物訪談與田野調查的基礎之上，特別是許多基層士官兵的回憶；進而從真實之處，抽取出跨越人性鴻溝的戲劇力量。

而國共內戰已經過去半個多世紀了，除了將領的回憶之外，又有多少士官兵的真實記憶出土了？

有多少國共兩方的「溫特斯少校」與「盧克中校」可以在白髮蒼蒼之際，共同攜手在自己的樂聲當中，重新撫摸彼此胸中的塊壘？

一起"諦觀有情"?都說現在是中國和平崛起的時代，而「集結號」僅僅在技術水平上追上了好萊塢動輒以億計的製作經費，但在觀點與視野上，非但沒有展現超越世界一流戰爭片的企圖心，甚至還倒退。

過去幾年來，如此這般技術一流、觀點視野匱乏的所謂大片，所在多矣；這其實是一種大美國意識型態影響下的文化浪費。

多少學者專家已經說了，中國的崛起不能建立在美國式的現代化發展與浪費性消費之上，否則整個世界的物質與心靈將承受不起。

作為一個具有高度自我期許的大國，對於文化創造的實踐前景，當有更具超越性的思維，而不是停留在上個世紀無止盡的工業化生產的意識框架底下，自己玩自己的。

因此，作為中國崛起的見證者與參與者，我看到這樣的影片獲得如此多的掌聲，思及中國文化軟實力在世界上的地位與前景，能不頓足再三嗎？

谷子地在矿山死磕经年，只为那执着的一念,寻找弟兄的骨骸．冯小刚先生真舍得笔墨啊，急于教导麻木的芸芸众生应该怎么去渡过余生，怎么不能忘却战友和兄弟情，干脆扔掉导演的叙事镜头，赤脯上阵的给我们上起课来。

贾樟柯在＜站台＞里对于人物命运的洞察，建议冯小刚带着笔记本和小板凳去看一下。

贾樟柯是怎么说的呢？

那个女生怎么从一个县城里的文工队员变成了税务员，又为什么多年仍然独身，贾樟柯认为没有必要叙述得那么明白，毕竟，那些岁月无声流逝中的支离片段，连身处其中的自己也感到茫然，又有谁能把它说得清清楚楚？

谁又能完全洞悉谁的生活呢？

可冯小刚的脉络太清晰了，叙事欲望太强烈了，非得把来龙去脉人物命运交待得丝丝入扣，完全符合了戏剧化的要求。

实际上，他设下了这样一个尴尬的设问“如果谷子地不去挖骨头，那他余下的生命如何才能更有意义？

”并不是拉着战争和革命之类的虎皮就可以放大人物的命运感，平凡人物在命运浮沉中表现出来的“无声”的存在其实才是最有力量的。

而不是矫情的叫嚣，剧情太戏剧化，太着力，也就商业了。

冯小刚的行为背后有一段让他难以回答的隐语：难道谷子地不那么执着的去寻找残骸，那些死去的生命就没有其它方式被挽怀吗？

非得靠谷子地的救赎，那些死去的亡灵才能赋予意义吗？

这样的情节恰恰是对战死者的一种抹杀和嘲弄。

设想一下，谷子地在剧中如果战后被动的就被扔到一个矿山，而不是主动的咆哮着殉情似的天雷地火的把自己的青春放上祭台，去天天挖那些无谓骸骨（其实，他也还可以去做点对死者的亲属更有意义的事），那样的话，人物的命运会更加丰满自然。

我不是说人物的命运越悲惨，作为看客的观众就会越舒服，而是说，更自然一点，更象一个真实正常的人的生活一点，电影也就离我们更近一点。

三联周刊这一期有一篇短文，关于一个向解放军投诚的国军，在缅甸与美军共同对日作战的经历口述，比这个集结号好得多。

人物命运之波折，让人扼腕．他投诚后因拒绝参加解放军再对国军的作战，多年一直背负反革命的罪名．二十多年后，第一次见到母亲，却因为＂反革命＂的身份被母亲和哥哥拒绝相认，至死得不到原谅．至今，这位老人还在倔强而自尊的生存着．．．这是题外话，不再多说，只是感觉，这样自然而不矫情的生命更有力量．冯小刚老师不再愿意去思考人生有什么可能和不可能，他手中握着唬人的煽情火药枪，慌张找寻，胡乱扫射，幻想还能够用他老练的布满茧子的手撑开观众的眼眶挖观众的眼泪。

于是，在集结号里，观众完全没有必要带着脑子去看，冯小刚就不认为这部片是给有脑子的人拍的。

关于人生没有什么思考的空间给我们，只有商业煽情和做作的人物命运。

冯生，江郎才尽啊

看了一下这个片子，说实话，拍得实在是太不靠谱。

这部片子的战斗场面没得说，让人看着很过瘾。

但是，导演和编剧是不是美国大片看多了呢？

解放军的战术和人员、武器配备模式竟然和美军差不多，就连人物的刻画也是在照搬美国大片中的“牛仔英雄主义”。

不仅如此，一项战斗任务，决定部队是不是要撤退的信号竟然是远离一线的一个号声，这是不是太不符合实际了呢？

以至后来全体牺牲人员仅仅被草率的作为“失踪人员”处理。

这样的故事情节，到底是在歌颂我们的解放军呢，还是在编排我们的解放军？

这是不是也对我们的革命烈士太不尊重了呢？

我们看过太多的主旋律战争片——敌人总是溃不成军，好人往往以一敌百，跃出战壕也不会中弹，从来都是视死如归。

这种种现象，极大的鼓舞着人们的同时，却也不禁让人疑窦丛生，我们的先烈是人还是神？

如果是人，为何没有了人的七情六欲，没有了人的基本向生恶死？

还好，冯小刚的《集结号》把人从神的身边拉了回来。

在《集结号》中，我们看到的战士不再英勇无敌，也看不到那些符号化的革命英雄主义场面。

怕死是人类的本性，没有人愿意打仗，更没有人愿意死。

我们的先辈们之所以让人敬仰，并非因为他们不怕死，而是他们明知有死无生，却依然决然的选择赴死，选择跟敌人决战到底！

这才是真正的英雄，有血有肉的英雄，活生生的英雄，而不是永远都视死如归，从不怕死的神，我们需要神，但我们更需要真实的“神”，真实的英雄！

当一个人克服了自身的懦弱和害怕，勇敢的面对死亡时，才是真正的伟大！

这种从怕死到勇敢面对死亡的历程，才是一个英雄真正的蜕变，才表明了他们内心的强大和无畏，才证明了他们英勇背后所付出的艰辛和不易，这样的英雄远比一个从不怕死，从来没有担心过死的“神”更加真实和感人。

《集结号》将镜头从对准将军改为面对普通士兵，英雄也“怕死”，不会主动请战、牺牲时更不会高喊口号撞枪子儿。

正如冯小刚所言：电影表现战争的方式有很多种，《集结号》也会凸显英雄主义，但肯定不是传统的主旋律战争片。

冯小刚希望通过这部影片至少讲清楚一件事情：“怕死是人类的本性，但在这种本能下主角谷子地和他的手下的兵们又做出勇敢的举动，这个反差，对比出来才是真正的英雄。

”冯小刚此论深合吾意。

《集结号》中，既有规模宏大的战争场面，也有注重细节的巷战镜头。

为了更真实表现战争场面，冯小刚特地请来了韩国的技术人员。

这些技术人员曾为《太极旗飘扬》等战争片制作了战争效果。

《集结号》叙述的故事也非常简洁有力，影片从最普通的士兵角度，塑造一系列有血有肉的英雄形象，他们不再披着高大全的外衣，一个个真实地牺牲在战场上。

最令人印象深刻的便是那个初上战场就吓尿裤子，要被军法处置的王金存。

他是影片中性格转变最大的一个角色，也是形象非常饱满的角色之一。

他本来是一名普通的师范学生，如果没有战争，他原本应该坐在安静的课堂里读书写字，毕业后做一名出色的教师。

如果没有战争，他或许可以与妻子孙桂琴白头偕老，侍奉年迈的母亲以尽孝道。

然而战争来临了，王金存毅然离开学校上了前线，但生性怯懦的他却因畏战行为被军事法庭羁押，也因此得以结识谷子地。

谷子地没有像其他人那样嘲笑他，在接受了阻击战的任务之后，谷子地向上级申请，将王金存带到九连担任连队的指导员。

在那场惨烈的阻击战中，王金存亲眼目睹了战争的残酷，他眼睁睁的看着战友一个个死去却无能为力，最后终于爆发，与其他战士一起奋勇杀敌直至英勇牺牲。

英雄里有各种各样的人，有很多王金存这样很胆小的人，但是最终他们献身了，他们就是英雄，活生生的英雄，值得我们每一个人尊敬的英雄。

《集结号》最大的贡献，就是面对真实。

个人以为，人在战争面前表现出的恐惧和懦弱都是可以原谅的，而且应该是一种常态，很遗憾的是，很久很久都没有人愿意去触碰这种真实的常态，很高兴我们在《集结号》里看到了这种真实的英雄。

正因为这部电影里表现了这些，所以我觉得这部电影是非常真实和有质感的。

我爷爷也是淮海战役老兵，当时才17岁，一百多人的连只活下来四个。

牺牲的就义无反顾，活下来的就好好活见证新中国，比如我的爷爷。

战友们真的在意烈士的名号吗？

不管有没有封号都是烈士啊，如果在意这些表面的东西就不会参军了。

青山处处埋忠骨、何须马革裹尸还。

连毛主席都不让把自己儿子的遗体运回国，就葬在朝鲜了。

只要上了战场就是九死一生，大家都知道大多数只能当无名英雄，连留下名字的都不多。

而且那声集结号真的重要吗，不管有没有号角都要往前冲啊，做正确的事，硬汉子该做的事。

乍一看是爱国片，细看不是那么回事，怎么透着现代那种伤痕文学？

一定要挖出战友的遗体让他们成为有名的英雄 ，这本来是感人的励志故事和战友情，可是为什么透着巨大的悲凉？

感觉英雄受到了很大的心灵伤害？

而这种心灵伤害都是自己组织造成的而非敌人造成的？

即使团长为了掩护大部队故意不吹号，也是没有办法的事，牺牲小部分人和牺牲大部分人该怎么选呢？

即使选择保护小部分人，一旦大部队暴露，所有人都不能幸免。

而团长会为了自己能活下来不吹号吗，不可能啊，真的把自己生命看的那么重要就不可能上战场了！

毕竟保护自己最好的方式就是不去战场。

上战场本来就视死如归的，迫不得已为之不吹号的情况下，我们的英雄会在意这声集结号吗，在意牺牲后的“名份”吗？

郭敬明式的青春伤痕文学能和共和国的英雄们相提并论吗？

它配吗？

看《集结号》时，哭得稀里哗啦。

一起看电影的朋友非常诧异，说从没见我如此感性不控制情绪。

电影结束两、三小时后，还沉浸在难以言明的情绪中不能自拔。

其实心里清楚，不是电影拍得好，而是其中很多影像细节，比如军装的颜色、制式，人物的精气神儿，抗美援朝的场景……从小在父母的相片簿和他们与战友的言谈中，就已非常熟悉。

看电影，仿佛看到父辈们年轻时的锐利模样，联想到今天的日渐苍老，无名感伤，一触而不可收。

后来，每当朋友聊起《集结号》，我就说，无法对它客观评论，因为个人因素夹杂太多。

过了些时日，理性神经开始复原，这才发现看电影时出现的隐隐不适，原来是一种“反感”。

影片的零星片段，包括演员的片段表演、胶片色彩、场景设置，无疑都属中等水平之上。

但根子上，我觉得这部片子很“低级”，很“龌鹾”。

冯导说他很真诚，这话没错儿，但却不是他所说的（或以为的）那种 “心的真诚”，而是态度很谦恭、技巧很“真诚地”想从观众口袋里掏钱（其实这无可厚非，可请不要说谎，也不要自欺欺人）。

他有很多小聪明，认真学了些好莱坞类型片技巧，在国内导演里已算是一个难得的即能够较娴熟讲清故事、又能够控制观众（生理）反应的人才。

比如，由于绝大多数人（尤其今天的中国人）在生活中都受到过（或自以为受到过）不公平待遇，影片后半段的升级版“秋菊打官司”，就能轻松勾引出人们委屈、气愤的（生理）反应与泪水；前半段模仿《寻找士兵雷恩》、《太极旗飘扬》的战争场面，让“卿卿我我”“着重表面包装”的现代年轻人，足够刺激（喊叫）、惊讶（神经紧缩）狂HIGH一把……这种完全从人的生理节奏出发，制作电影的方法，其实就是好莱坞类型片的套路。

就像做一道菜，各种调料如何加、什么时候加，在类型片里，都有规范可寻。

只不过，冯导做的这盘菜味精太多，人工痕迹太明显，有股子恨不得把你的鼻子眉毛一起鲜下来的殷勤劲儿，但吃后，嘴干！

看完这部电影，你会流泪、会感动，其宣泄效果与做了次按摩一样——舒服，但与内心无关。

电影如果与按摩师傅较劲（即使手法很高超），难道不“低级”、不“龌鹾”吗？

怪不得冯导说拍这部片子，他最累的是体力。

这部电影看似很阳刚、很主流，其实背后的价值观是缺失的（有，也是一种见风使舵的功利观），价值判断是模棱两可的（因为他想多面讨好），对人性的理解是没有的（或者说是图解的），可据说还上了CCTV的焦点访谈，这真让我非常惊讶。

那些天天宣传主旋律的体制内专家，怎么就没有看出，这压根儿就是部没有任何价值判断的电影呢？

它甚至连好莱坞那些同样基于观众生理反应调制出的商业电影，底子里那股阳光、单纯、朴实的味道（当然，欧洲人给的定义是，不够聪明，不够人文）也不具备。

《集结号》的底子，是一股子猥琐的算计、抖机灵与抄袭混合在一起的霉味儿。

或许，那些天天高喊主旋律的人，其本身根本就不相信他们自己个儿说的那些套话，亦或压根儿就没弄懂主旋律究竟是什么（职业素质忒差）？

《色戒》没有味精味儿，也不紧赶着给你做按摩，看后反到会让你觉得很不舒服。

可你内心的某些地方会被触动，会被惊醒，会被唤起。

那些很难用一两句“中心思想”简单概括的复杂人物，让你相信，这些都是真实的生活困境，而非人为图解。

导演是有价值判断的，是真诚地把心撕给你看的，同时，又是非常尊重观众的，并不准备用一种强势的叙述节奏或大片阵势迷惑你，迫使你就范。

老话说——做人、做事有境界之别。

少时不太理解，长到反“虚伪”、价值多元的青春期（也就是王朔横行霸道的时期），更是反感这句话里包含的“唯一性”味道。

而在今天，这个只重结果（成功），不重过程（境界）的时代里，此话更是毫无意义。

但随着年龄渐长，我自己却对该道理越来越认同。

价值多元，并不意味着无法产生价值判断（也许社会上持这种说法的大多数人，根本就缺乏基本的判辨力），或无需坚持某种价值观（当然，某些人认为坚持某种价值观会失去某些利益，进而常常改铉更张，其实，这本身就是一种价值观）。

所谓价值观，其实就是一种“境界”。

在今天的我眼中，市面上林林总总的价值观，其实骨子里有差异的也就没几个，而且也还是分得出高下、优劣的。

对比这两部片子在我内心的反应，更让我相信，我希望达到的（坚持的）那个境界，与成功关系不大，与赚钱关系不大，与赞同人数的多寡关系不大，它只与我自己的内心有关。

本文是从悬疑片角度看两个电影，题目是瞎起的，请不要当真。

曾在天涯影视写过推理严谨的《张秘书、郭司机、阿妈和书房——开启《色戒》悬疑迷案的钥匙》和《色戒细节之旅》（电影截图悬疑图解）见豆瓣介绍 http://www.douban.com/review/1242635/，是有关悬疑方式看《色戒》的热帖，曾上过天涯头条，用那文的风格和句子简单搞笑套用玩玩。

重在娱乐：） 　　　　　　 棋局、京剧、十二点和大黄龙香烟—开启《投名状》《集结号》悬疑迷案的钥匙 　　　　　　 (spanisheyes，西班牙眼) 　　　　　　 　　　　　　　　 　　　　　　　“你们山字营是姓赵啊” - 台词 《投名状》 　　　　　　 “我不会让他连上....弃子”- 台词 《投名状》 　　　　　　 （投名状约定）同死不同生 京剧 台词 《投名状》 　　　　　　 乱兄弟者，杀兄弟者，死- 台词 《投名状》 　　　　　　 　　　　　　 “平时你哆哆嗦嗦只给我半包，今天怎么了（给这么多）”- 谷子地 台词 《集结号》 　　　　　　 “还有（命令呢？

）” ”- 团长 台词 《集结号》 　　　　　　 “老八区教导团的战友，就是你和我了” --- 团长 台词 《集结号》 　　　　　　 “还有谁听到了？

”- 谷子地 台词 《集结号》 　　　　　　　 　　　　　　 （特写）三位水浒高俅似的大人，和他们阴险的眼神 　　　　　　 （特写）胡军团长不耐烦有些阴险的表情（和语气） 　　　　　　 　　　　　　　　 刺杀到底怎么成功的？

房顶是什么人，难道有个2人的刺杀组去刺杀大哥巡抚？

这个连队怎么都没有撤退？

谷子地是怎么被国军和我军反复抓的？

谷子地和友邻部队去部署，国军还没有到，国军来了，你友军为什么倒失踪了？

和开始战斗不同，事发当天不久，再没有看到任何友邻部队，友邻部队怎么蒸发了？

　　　　　　　　 连司号员后面都看出问题，专业的谷子地缘何在团长身边却一直没有发现这个阴谋？

不给人员真的是没人补充吗？

谷在窟里和刘团长，提出要人，刘为什么发怒？

团长不是下令，号声不吹，没有批准吗。

要司号员装傻，撤退，为什么有人又听到？

战场里谷连长看到两个战友提出听到号声，已经起疑，为什么还要留下？

那个地雷又是怎么回事？

　　　　　　　　 谷和邓超其实并不熟悉，在淮海的见面还是闹翻了，但是一到朝鲜，就提出一起去执行任务，处处关心照顾体贴，难道就是为了打仗方便？

谷子地为什么不怕自己死亡，要压住地雷，爆炸是因为冻僵了吗？

那些湘军大人和团长的眼色到底是怎么回事？

　　　　　　　　 如果不思考的话，我相信0.1%的人根本没有看懂这个电影，导演非常不巧妙的就是，让这0.1%的人还是觉得还没有完全看懂，让那99.9%心满意足的真正看懂了，真没意思。

　　　　　　　　 　　这就是一场中国的“阳光下的罪恶”，我也许就是那个大胖子，抽着烟斗，慢慢给你们说来，凶手就是他们。

虽然凶手们没有狡辩，电影已经清清楚楚了。

　　　　　　　 　　和色戒类似， 　　　　　　　　 　　投名状，表面上是战争片，实际上是政治片，最后也算是一部悬疑片。

　　集结号，表面上是军事片，实际上是人性片，最后也算是一部悬疑片。

悬疑片：或者侦探破案片等等，就是希区柯克式的主题。

导演在两部电影里，藏了一点东西，藏得很不深，观众观赏影片，就能发现。

比《色戒》悬疑指数差一个数量级，悬疑角度，算一般的两部作品。

　　　　　　 这是两部两个小时的电影，不应该再设计多余的镜头和台词。

那么三位大人和胡军团长就是这样的人物，他们其实是本片最重要的钥匙。

如果不重要，那么影片所有涉及他们的特写和台词都是多余。

如果重要，那每一个镜头和每一句台词都极其重大，都相生相扣。

　　　　　　　　 下面，我边描述，边表达结论，这样方便，大家不同意觉得唐突的话，也没办法了。

　　　　　　 　　《投名状》 　　　　　　 投名状也有迷案，但是愚蠢的没有悬疑，电影同步都明确表现了，我只能总结一下。

　　 湘军最高统帅部要利用兄弟情，投名状约定（注意京剧表演，可见这个投名状家喻户晓了）挑拨兄弟关系除掉这三位大将，心腹之患，当然主要是那位没有派系背景的新任江苏巡抚。

逼老大杀掉老二，老三必然报仇，他们清楚，可以从从容容部署刺杀了，老三刺杀前早就被跟踪，相信没有疑问，才能同步刺杀，嫁祸给老三。

凶手表面是老三姜午阳（用的是秦舞阳的名字？

那个陪荆轲的幼稚杀手），实际是湘军最高统帅部的三位阴险的大人（注意围棋和其它台词，眼神等等表情：） ），他们派出杀手先对庞进行了致命打击，老三只是傻乎乎的完成了刺杀的收官。

　　　　　　 大人们利用他们打仗邀功，然后挑拨兄弟关系，兔死狗烹掉。

老大一直也有数，如履薄冰，但是还是躲不过去，特别是二虎的脾气，午阳的幼稚，逼他走上死路，死的时候，他也都明白。

老三午阳的刺庞（兄弟残杀）和那个专业刺客同时进行，最后嫁祸给了金城武，他自己完全不知道，子弹都打穿了几次，他没有看出听到，最后当然不逃跑，以为很英雄，台词提示，马上他也自杀了，其实人根本不是他杀的，他都不知道，这个情节有些荒诞。

杀兄弟者，死，他明白了，自己也杀了兄弟，也要死。

　　　　　　 大哥是个忍辱负重以苍生黎民为大念为长远宏观目标的人物，经常牺牲无辜，为了所谓更大更高的境界。

不过理想（野心）太大，在这个朝廷难以实现，这个电影其实就是桃园结义+清朝水浒，一模一样，108人，招安后打完方腊就要你宋江死，演员都是演高俅的家伙。

老二老三草莽英雄不能理解他，帮了大忙（军事）也尽捣乱（政治）。

老三还完全幼稚的误会是因为女人二嫂徐静蕾的缘故，这场戏比较精彩，有时间差，像悬疑片，二嫂意识到死，芳心大乱，表演到位，她是最明白的，老大不可能为她杀二虎，老三这样做没用，他完全搞错了。

杀了徐静蕾去找大哥，大哥一定气死了，哭惨了，你小子怎么这么想这样做，太可笑了，也荒诞。

午阳发现即使这样做也已经晚了，老二（刘德华）已经死亡，他老二死前居然认为大哥已经被何魁杀了，喊着大哥，很感人，可见他一早起床也许就要去找大哥，想和好。

其实是李连杰为了所谓政治目标，无奈下手，朝廷要刘德华的命，他没有办法，他说了，每年这个日子要告诉二弟自己的政绩，宽慰他的亡灵。

　　　　　　 午阳然后去杀大哥。

他想问题太”小“了，太儿童了，认死理，一切按投名状那句话办事。

金城武演出了那份幼稚，绿林的纯真眼神，三男一女都演的很好。

二虎一直没有理解大哥苦心，容易冲动办错事，一直赌气。

那个私发军饷和分裂军队都是凌迟的死罪，他活下来都不知道是大哥饶的他。

在看京剧表演时候动情，生活幸福了，有些理解大哥，想和好，但已经来不及了。

他应该安心做好总兵工作，和徐静蕾好好生活几年，养些孩子，寄钱回村，在南京过日子。

有了他和午阳的保护，事情就不会一样了，他们团结镇守南京，巡抚大哥绝对不会遇刺（因为对那些大人，三个要一次性除去，只杀一个不够）。

江苏赋税解除，老村子的家小生活改善，战争结束，江南重新繁荣后，二虎会想起出发的那些话，兄弟必将和好。

可惜，没有等到那个时间，刺庞案发，凶手就是替罪羊午阳，他刺杀前认为大哥骗了他，其实是他冲动下理解有误，大哥不完全为了私人去做这个巡抚，他一直没有搞清二哥的死因，他只往女人那里想，政治上幼稚到极点。

大哥最后一刻明白了残忍的现实和背后的阴谋，因此他宁愿死在兄弟手下，也希望为自己杀二哥的过失承担责任，这一刻他的精神得到了解脱，忍住不咽气让三弟按投名状来亲手解决自己，死前他是面带微笑的，这是他一生中最轻松的时刻，此时他实现了对“义”的归昄。

老三不管看到枪伤是否，他自己认为完成了最后一击，也算实现了对“义”的承诺。

最后电影收在纯粹的投名状上了，三人这下是差不多同死了。

《投名状》借刺马案，根本是换个背景简拍水浒传，把人物情节简化揉了一下还揉了点三国演义，大家仔细瞧瞧这里一览：投名状水浒三国演义 注释-庞青云宋江+西门庆刘备赵二虎晁盖+武大郎关羽姜午阳李逵+武松（幼稚鲁莽）张飞 全梁山只有李逵敢杀宋江二嫂潘金莲让位宋江坐头把交椅清朝武将（庞）宋朝押司中箭（赵）曾头市史文恭射死晁盖 （要改为宋江指使暗杀）庞的野心宋江忠义两全，替天行道某大人宿太尉结拜聚义英雄排座次桃园结义投名状投名状桃园结义老村梁山泊涿县家乡招安投军招安投军108人108将三位大人蔡京、高俅、杨戬何魁童贯魁字营抢功童贯军队抢功慈禧太后宋徽宗太平天国方腊黄巾起义苏州润州苏州睦州南京杭州苏州城主等方天定石宝等舒城大战乌龙岭涌金门等刺庞蓼儿洼毒死正法自己人陈桥驿杀战俘屠杀方腊降卒杀某王单臂擒方腊　　　　　　 　　《集结号》　 　　　　　　 下面分析集结号悬疑迷案 ：） 　　　 　　　　　　 “谷子地”到底是如何穿上敌方军服并被我军俘虏，这是他一生的污点，多次被调查，他老说不清。

电影留白，时长原因被剪辑，答案是，指导员自杀炸毁窑洞，粉身碎骨(谷给姑娘宽慰解释的很好，说他死的没有什么伤），牺牲，所谓不愿战友尸体留给前年还在抗日的同胞（我最不能忍受这个片子的是，明明是同胞惨杀，蒋介石根本谈不上不正义，别人是中国国家军队啊，老冯还拍的像模像样的），同时把他也给炸了，坦克也开火了，受了重伤，国军以为他死了没理他，晚上他醒了，发现阵地是国军在守，摸了敌人衣服换上，饥饿，找吃的去了，偷到吃的，再扔手雷杀敌，国军搞不清哪来的手雷，突然第三野战军大部队来了，他受伤昏迷被俘虏了。。

送医院。

　　　　　　　　 没人喜欢他，邓超收留了他，他感谢，到了朝鲜好不容易碰到一次步兵打入任务，他陪着去了，保护他。

他帮邓超处理他脚上的地雷之后究竟如何？

片子表现他像是长时间不动冻僵失手了，实际情况不可能，不是泰坦尼克，没到这个地步，邓超就在不远，应该很快会回来的，实际是自杀，回忆镜头表现他对没有听清号声内疚，想和战友一起死。

否则邓超回来，找一个石头压住地雷即可走人，他眼睛被炸坏不真实，这个水平的地雷，头都可能要炸飞的，影片受伤程度不够，脸也完好，算穿帮，导演大概需要他是后面那个样子。

　　　　　　　　 集结号吹了吗？

团长部署命令的时候他的台词和表情是什么意思？

答案当然根本没有吹，这是一个战争中的“阴谋”。

团长烤火的时候，已经对此事有数，这一生他都难受，自责，忏悔。

他和色戒的老吴一样，决定了，把这个连长和他的连队交出去完成最难的阻击任务。

他知道这个连要抵抗最猛的进攻和最多的敌人，可能都活不了了。

他下的是死命令，不吹响集结号不准离开，其实他根本不想吹响集结号，永远也不吹响。

他不加人员给九连，也许是没有人可以加，也许根本就是觉得也就这样了，不加战士了，反正都是死亡，老谷提出加一个没用的指导员和非人员的装备服装钢盔，他倒同意了。

胡军的表情根本就是已经完全认识到了这个问题，电影对他根本不美化。

大黄龙香烟是个铁证，“平时你哆哆嗦嗦只给我半包，今天怎么了（给这么多）”，过去只给谷子地半包，这次给了一条十几包啊，显然不是给他一个人抽的了！

当然是死亡前的告别，给连队所有的兄弟抽。

“老八区教导团的战友，就是你和我了” ，这句台词，简直多余，其实就是暗示，团长已经知道他谷子地要死了。

明天的战斗形势他开会回来，最清楚，那个窑场是敌人的主攻方向，他不吹号，没人可以活着下来。

他要谷重复那个死亡命令，标准命令是守到十二点，估计是师部的指示，他对此不感兴趣，这个所谓12点已经多余了。

他说道“还有”，他对后面自己的命令感兴趣，当然就是那集结号了，这个命令和上面的时间命令，实际是有逻辑抵触的，那么就是他团长自己加上的，他可以自己轻松安排各个连队的进退和命运。

　　　　　　 第二天，战斗打响，胡军马上发现果然如此，12点前，师部的撤退命令下来了，他要司号吹了其它几个连队的集结号，就是不吹谷子地这个老痞子的，也许不想人知道他在老八区教导团的一些事情，他不喜欢谷，有些公报私仇。

然后撤退走人了，所谓避免被国军咬住，非常“阴险”。

即使早就撤远，还把谷子地连全部扔给敌人，就是要他们全部阵亡的意思，他台词很清楚，没有听到号，你打到最后一个人给我守着，他事先就知道。

这当然是故意了。

既然他故意不给号声，后面也没有安排人来通知撤退，那么就是让他们死了算了，自生自灭。

所以老谷后面火的很，骂娘，对其为人有看法，龌龊。

　　　　　　 即使是掩护大部队撤退，也有一个完成任务之后自己撤退的余地。

这个团长显然没有给九连留下这个空间。

这就不是一般所说的为集体牺牲个人的问题，而是另外一个要不要对个人生命负责的问题。

重伤的那位战士，他感觉到了这个问题，自己要死了，想让战友活下去，说了谎话。

连里的其它几个人当然也没有听到，都是看到形势不妙，兄弟部队早早走了，他们孤军傻乎乎的阻击着。

说谎想救连长和一些战友的命。

几个人为了手表丧命，其实团长早就决定不管他们了，12点这个时间没有用了，他们完全不知道，还对时间感兴趣，很荒诞。

谷子低作为连长，他没有听到什么，也只能坚持了，可能是死板了些，自责痛苦了几年，后来清楚了，是团长居然设计他们，集结号故意没有吹过，他后半生应该后悔这个死板了。

-　　　　　　 和色戒中的王佳芝一样，姜午阳和九连兄弟的悲剧让诸位想起了项链中的玛蒂尔德，为了得到机会或偿清债务付出了高昂的代价，这已经是悲剧了，更悲的却还是她们付出高昂代价所为之的东西毫无价值。

玛蒂尔德最后才知道那根使她虚荣心得到极大满足，让她充满着幸福陶醉回忆的舞会上带的，却因为在舞会上弄丢了最后花了十年时间透支自己青春赔偿的项链，只不过是一根价值相当低廉类似于路边摊的仿冒货。

而姜午阳和九连兄弟，到最后都不知道，他们费尽千辛万苦得到，经由内心挣扎和折磨，做出巨大牺牲，牺牲自己和所有同志的年轻生命，去进行的刺杀和后续的阻击，却原来毫无价值，根本就不是什么刺杀和有意义的阻击了，这个刺杀早早就被别人完成了，阻击早早就应该结束了！

他们根本不知道！

刺客在屋顶已经杀完人了，友邻部队早走光了，你什么事情也没有了，你却惊天动地的继续刺杀和阻击，随后天翻地覆，自寻死路。

你说悲不悲，荒诞不荒诞，投名状和集结号的主题，比较深，非悬疑角度，这是两部相当不错作品，有着两个精彩的故事结构。

　　　　　　 姜午阳和九连兄弟九泉下也许想，曾国藩领导层都设计好也完成了刺杀，自己还在傻乎乎地进行私人兄弟间的刺杀，做了政治家的替罪羊。

部队都早早走光了，自己人还傻乎乎的阻击着，怎么全都反着的，泪流干了，导演你太缺德，残酷的命运安排，见过狠的，没有见过这么狠的，你把我们捉弄的太过份了！

这一切，表达了导演和编剧对某些事情的“讽刺”，表现了时代政治的错乱和残酷，以及人性上“敌我”混杂的无奈。

投名状有超级迷的凶杀案，多好的素材，但是却遗憾的没有悬疑，如果倒插乱叙可能好些，投名状其实是三个刺杀案，大哥、二哥和二嫂之死，影片同步就解析暴露了，太没意思了。

希区柯克拍投名状，会呈现出异常悬疑的局面，素材不比色戒少啊，应该多的多啊。

让三人死的都不清楚，最后暴露杀嫂凶手是老三，影片配合他发现小船的回放。

湘军大人和何魁稍微藏一下。

让观众开始都以为老大老二是何魁干的，嫂子是二虎发现奸情自己杀的。

老三的蒙面被打落，一切大白。

开始回放，把事发当天二虎和二嫂之死介绍清楚。

老大突然不支，老三意外得手，哭哭啼啼自杀完，特写老大尸体，有枪洞，然后回放冒烟的枪，影片突然结束，余音绕梁。

这是我要的电影：）最后几分钟揭晓，观众出电影院的时候会思考很多，非常满意。

现在糟蹋成了这样，哭都来不及了。

集结号是个“借刀杀人”案（团长主要是杀谷，反正就是牺牲他的意思），悬疑倒是悬了1个小时，最后在团长墓前破了，对于普通战争片还算可以。

如果把团长设计的再坏些，倒叙大部分团长的小屋中的内容，和江西肃反期间谷知道团长干过坏事勾上，配合事发前一天的回忆可能更好。

从悬疑片角度，总比投名状好。

　　　　　　 　　两位导演显然不是悬疑片导演，小陈令我失望，老冯稍差火候，看官自选其中合理的内容。

觉得有用，请勾个有用，觉得无用，请不要勾无用 ，嘿嘿 ：） 　　　　　　 　　（完)

随便说几点：一支成建制的连队，在全国解放战争中经历了一场恶战，以自己的牺牲，掩护了全团撤退以后，竟然销声匿迹，被彻底抹煞的踪迹全无了？？

这在部队里，几乎是不可想象的？！

一支为了大部队的安全转移，而作掩护的成建制的独立二师一三九团三营九连消失了，上级居然连过问都不过问一下吗？

《集结号》中以整编为借口，也难以自圆其说。

军人最重视的就是经历和出身，任何一个老兵，对自己战斗过的部队是绝对不会忘记的，无论怎么整编，都知根知脉。

这不仅仅是谷子地想不通，但凡对解放军部队建制有点了解的，都会想不通的！！

其次，一个师，有着连级单位无法能与之相比的人数+重火力，指望担负阻击的一个连，在宽阔的地形下，拖延以小时计的时间，这种仗，要不是指挥脑子秀逗了，要么就靠幻想来打。

当然，以一个现代导演对于战争无知的认知，什么都是有可能的。

还有，《集结号》中，连队的指导员，竟然可以是从禁闭室临时拉来的一个胆小的文化教员。

这在党指挥枪的军队中，是完全无法想象的事情。

在阻击战中，阻击部队的任务就是为大部队的行动争取时间，坚守、或是完成任务后撤退即可，在以团级单位的行动中，以集结号声撤退，本身就是十分扯淡的设想，除非是附近几百米的距离！

《集结号》是一个经不起任何推敲的故事（虽然演员不错），离开了历史的真实性，以胡编乱造的故事，来谈启发，完全就是瞎扯蛋！

哭得一塌糊涂，本来可以忍住，但是觉得没有必要忍，于是就放纵自己痛哭流涕。

所以可以籍此相认，为《集结号》哭的，都是我们内地的孩子。

这样的血脉关系。

看着《地道战》《地雷战》长大的，语文课文里有邱少云董存瑞的，当然还有周总理窗前的灯火。

我知道《集结号》并不那么好，我边哭边想，为共产党卖命的，就算是失踪人口也可以换200斤谷子，那么为国民党卖命的呢？

自己死在战场上，亲人死在文革里。

可那都是命啊。

一个村子也会有人参加共军有人参加国军吧。

都死了，有的是烈士，有的是匪军。

谷子地对自己兄弟说，“我们兄弟的尸骨不能落在敌人手里”，这些恨是怎样来的，这些恨是谁教的。

为什么片子要去拍国军投降，共军死守阵地惨烈牺牲呢——成年以后的自我学习让人有条件反射：阶级到底是谁的阶级，是谁教会你用石头砸别人的。

但还是哭，稀里哗啦的哭，怎么质疑都改变不了一个在内地生人内地长人的血脉，不知道港台长大的孩子看这部片子会什么反应，但我无法磨灭自己受的教育，就算邱少云董存瑞这样的名字如今更多被用于解构，但当年是真的为此鼻酸过的，如今连《集结号》一起，成为整代人记忆的大背景——这不是我们选择的人生，我们是被选择的，并为此感动、为此牺牲得这么心甘情愿。