万箭穿心

《万箭穿心》由北京今典影业出品的一部现实题材的电影，由王竞执导，颜丙燕、焦刚、李现、赵倩、陈刚等人主演。

本片正是讲述颜丙燕所饰演的“女扁担”李宝莉跌宕起伏的一生，道尽了生活的温暖、苦痛与无奈。

影片于2012年11月16日全国公映并获得第15届电影华表奖优秀故事片等奖项。

这是一部神奇的电影。

没有什么大明星也不是什么高成本大制作，基本没什么票房。

但是拍摄手法、摄影、演员特别好。

影片讲述的是一个有文化懦弱的男人和一个没文化“作死”的漂亮女人婚变的故事。

在柴米油盐酱醋茶的生活上，温柔的男人出轨，活泼的女人变成泼妇。

片中的女主真实地似乎让我们觉得她就是生活在我们身边的三大姑七大婆，她们有一张大大咧咧的贱嘴，开口就冷嘲热讽，但是内心不屈她们也很苦。

惩罚挖苦别人是总是很痛快，但是生活会让你付出代价的，那才是万箭穿心。

一个男人不爱一个女人的时候，不管她做什么都是错的。

人啊，放过他人也放过自己吧。

赶在这部万箭穿心将要下映的时候在武汉为数不多的电影院里看了。

总的来说，万箭穿心把武汉形形色色的老嫂子们描绘的栩栩如生。

对于出生在武汉，活了20多年的人，这部片子虽然是中年女性视角，但整个电影里浓浓的武汉味确实让武汉土著们表示很亲切，看的也很投入。

故事里的李宝莉活脱脱就是武汉大街小巷随处可见的老嫂子们。

发起狠来是泼妇，斤斤计较，不肯吃亏，抖起狠了，也丝毫不比男的差，一口一个臭婊子养的，个板马说起来好不羞涩。

瞧不起乡里人，就算是卖菜的姑娘吖也自觉高人一等，对外来人口满是嫌弃，永远以一口标准的汉口话引以为豪。

但是就算她们有诸多的缺点，仍然是这个城市最有意思的人群，她们虽然凶狠，但是对待家庭有着无限的责任感，虽然一口一个婊子，乡里人，其实每个人心里都还是有着一颗善良的心，个性要强，做事泼辣，这就是武汉那一辈老嫂子们的共同特点，全国闻名的汉骂也只有在她们的嘴巴里才最有韵味。

而武汉也就像她所包容的人群一样，是一个名符其实的老嫂子。

她不像别的城市那么光鲜亮丽，而是对外来者摆出一副老子就是武汉，你要来就来，不来拉倒的姿态，拥堵的交通，极端的天气，灰蒙蒙的环境，强硬的方言，都让别人对她进而远之。

也无怪乎，全国省会城市里，被黑的最多的排行榜里，武汉绝对有一席之地。

但是武汉就是这样，在武汉呆久了你就会发现武汉的好，武汉有着无数隐藏在城市外壳下的美丽。

武汉人虽然脾气不好，但是个性爽快，讨厌做作的，屁的，裸脸的。

比起一些自诩文明的人而言，武汉人更加真实，更加本性。

武汉虽然满城拥堵，蓬头垢面，仍然坐拥东湖，长江，偶尔也会发现几许美景。

武汉是一座充满市井气的城市，这也许就跟老嫂子们一样，初次接触难以接受，久而久之就会与她们同化在一起，一起来一桌红中赖子杠。

活在武汉这么多年，有时候也会抱怨老嫂子在公交上总是一股不让人的气势，让人无奈，也会抱怨老嫂子不讲公德，说话大大咧咧。

甚至还和朋友们一起认为老嫂子们她们这一代是武汉人里垮掉的一代，但是每到最后，都还是会笑着说，说不到，过了几多年之后，我们也会变成跟她们一样的老嫂子们。

所以说武汉的老嫂子们是最丑陋的，也是最美丽的，武汉是最糟糕的城市，也是最美好的城市。

不得不说，整个电影还是有很多可以做好，但是没有做好的地方。

1、李宝莉的武汉话可以再差一点吗。

虽说她是一个卖菜的女儿，但也不至于话都说不好了吧，再怎么你也自诩是一个标标准准的武汉人啊，完全可以弄个专业的配音，别的演员武汉话都还不错。

马学武的武汉话不标准可以理解，背景上是乡里人，但是他的老娘说一口标准的武汉话，是让我错觉了吗。

2、片中有很多露馅的地方。

不过像什么的士不是当时流行的红色夏利，这些都是原谅，毕竟也许不好找，但是剧中突然出现了一个神奇的路牌，江汉路步行街。

按理说，那个时候江汉路还没变步行街吧，上海街和江汉路那片也没什么路牌。

这个镜头完全是没必要的。

3、时间问题，这点我倒是没发现，不过同行的发现了，高考改到6月是2003年，那么10年前，马学武跳二桥的时候，应该是1993年，但是1993年，二桥根本没有。

二桥是96年才通的。

最后，总的来说，片子还是挺武汉的，对武汉人而言很有亲切感。

建建活脱脱的就是一个汉口的打牛的，演的很好，小景也演得很好，很像武汉一群没有事做，老公不管的富婆们。

整体而言，片子不至于被吹到神化，但是确实有诚意。

李宝丽很难，扮演她同样也很难。

类似于长沙的下河街，武汉的汉正街曾经红极一时，但在外来品牌和现代化商潮的冲击下，这两条老街都无法避免边缘化的命运，统统沦为地摊货的代名词。

这里的人也遭遇了同样的命运，从表象上来看，《万箭穿心》讲述的是这位女担担丧夫后的艰辛人生，但间接呈现的却是20年巨变下一代国企的没落、小手艺工人的消失和犬儒主义的泛滥。

与片名呼应，武汉也位于中国版图的万箭穿心处，它夹缝于北方政治与南方商业，西部资源与东部制造业中心，这种混搭的质感堆积出一派浓厚的市井之气，这里的人有着小市民特有的高傲与卑微、狡黠与善良、粗俗与精致、贱嘴与软心，他们身体里的复杂性很难用一个简单的词语概括，李宝丽也正是这样一种女性形象，她的尖酸刻薄导致了婚姻的裂缝，但又因自身的局限性而无法挽救危机，她性格鲁莽，不懂自省，最后落得只能独自扛起家庭大任，儿子与其形同路人，但她丝毫不忌讳担担的身份卑微，她在影片下半段的艰难生存中所涌现的爆发力又感动了无数观众。

所以真的很难定义这样一位底层女性的形象，但她们就真实地生活在我们周围。

她们的命运被时代反复冲刷过，将身体里的卑微更为彻底的逼出，他们无力左右自己的命运，只能咬牙前行，这个过程中我们看到了健健的头脑由暴力朝着商业的转变，也看到李宝丽的闺蜜对丈夫偷腥的无限宽容，以此换取一种稳定安逸的生活，在影片中的每个人都过得不幸福，他们忍辱负重只为换取虚无的一丝满足，这样的生存哲学令人感伤却满怀敬意。

如果颜丙燕的表演可以更出色，这部影片可能会更好。

昨天父亲来电话，说他给我妈买了火车票准备下周来北京看我。

这件事情前不久我们商量过，我没同意，没想到我爸自己做了决定。

我猜到这是为了我前几天的失恋，但还是表示希望他们把票退掉不要来。

我爸的声音听上去比我还难受说，“你怎么能好呢，你都是报喜不报忧，在北京又没个说话的人。

”不知道哪里来的火气让我抬高了声调，我说“我在北京自在的很，我妈来了管我这管我那肯定又要吵架。

” 我爸完全没料到我的反应，他失望的说别人父母跟孩子相见都欢喜的很，而我怎么脾气这么怪。

我在电话这边使劲揉着头发，通常烦躁的时候我就这么干，耐心的听父亲抱怨完，说了一句他大概这辈子都不能理解的话，“你们来北京玩，我招待，要是为了我，完全没必要。

”后来我爸因为我工作忙的理由被说服，我也很快忘了这件事，直到今天去看了电影《万箭穿心》，女主角李宝莉的形象真实的让我头皮发麻，以至于影片倍受好评的地方都被我视而不见，我像复读机一样不断在心里默念，这活脱脱就是我们这一代人的父母，我他妈的就是片中那个从小被压抑大的小孩。

在这样一类表现不开心的中国人的影片中，父母对小孩无尽的付出跟那些老式楼房中绿色的墙裙一样具有标志性。

《纺织城姑娘》中的李丽在一家濒临倒闭的纺织厂上班，却要负担孩子两百块一节的钢琴课，本片李宝莉在丈夫自杀之后靠一条扁担支撑起儿子从小到大的学费。

所有的影评都将矛头指向这个邪恶的时代，来惋惜这些普通人所历经的苦难，然而作为在这种“无尽的付出”下长大的下一代，往往都站立在父母的对立面去加重世人对家长们的叹息。

我的父亲很像马学武，乡下来的知识分子，勤奋老实靠自己的劳动吃饭，母亲跟李宝莉也有些类似，出身要好些，大美女，就是没上过大学，但在很多事情上透露出坚韧的智慧。

父亲关心我的方式就是舍得为我花钱，他并没有耐心真正坐下来给我辅导功课，有一次被母亲逼得紧了“你能教为什么不教她学习，别人家当爸的都。。。。

” 父亲就拿了本桥牌书坐在我旁边看，让我自己背单词。

然后就是给我买最贵的学习机、最贵的电脑、最贵的钢琴，其实在他给我的很多礼物中，我只喜欢他某次从上海出差回来带给我的一对大熊猫玩偶。

对，我还上过那种傻逼钢琴课，3到4岁的时候，跟本没有能力反抗，每年就练几首曲子去通过考试，为这没少掉眼泪，在上小学之前考过8级，父母觉得总算对那台当时价格不菲的钢琴有了交代就放我自由，实际上又不是我要买那么贵的东西，凭什么让我交代出去那么多不能跟小朋友一块玩的青春，现在我一首曲子也不会弹，钢琴也年久失修，他们自然也舍不得扔，那对熊猫因为太占地方，母亲也想不要了却被我坚持留下来。

关于父母与小孩的关系，我一直有一番大逆不道的言论，简单来说就是不要把小孩当成小孩看待，不要改造，更不要寄予什么希望，父母养育孩子是理所应当的，虽然父母这头不能退货但是小孩那边也没决定它要来到这个世界上，孩子赡养父母也不是义务，而是出于这么多年大家相处愉快的仗义。

大部分父母如果把小孩视作自己的作品，首先就会出现一种不平等的对话。

就像李宝莉只会问自己的儿子“你作业写完了没有”，她爱自己的儿子，却没有试图去了解他。

我母亲的智慧在于她知道她不了解我，很多荒诞的想法和决定她会试着去接受，我告诉她我可能不会结婚、不会要孩子，她都会默默等我自己观念的转变，而不是跟我争辩。

她只是不知道她为什么失去了了解我的机会。

以前，大部分我想试图去表达我的观念的谈话都会以“我是你妈”“我都是为了你好”收尾，我只能放弃谈论，直接告诉父母我的决定，即使我没有十八岁，我也愿意为我的行为负责。

在工作之后，我无数次告诉父母，希望他们能有自己的生活，不要再以我为中心，旅行、交友、打牌、养花什么都可以。

父亲喜欢养花，或者说他喜欢像其他有身份的人家一样养花，但他不会养，也不悉心研究，始终买一盆死一盆再买一盆，母亲老怪他，我说这有什么，他喜欢我就帮他买，这时候父母又会说自从我工作，家里的钱都不知道往哪花，完全用不着我掏钱。

听着我又觉得可悲，我害怕等他们老了玩不动了还是不了解除了我以外的世界。

李宝莉的快乐一定不是她为儿子付出十年的艰辛，而是有建建为她摇下车窗。

这个故事非常冷酷的描述了我们生活的这个社会，整部影片并没有传统意义上的好人坏人，所有人都是为生存和自身利益挣扎的小人物。

看到了生活在社会中下层人的心酸。

真是万箭穿心。

都说性格决定命运，可是真有几个人能改呢？

宝莉是一个刀子嘴豆腐心的女人，没有心机，脾气倔强。

她倔强的背后是很多的苦难，丈夫出轨，背叛，自杀。

养孩子的坚辛和孩子对她的仇恨。

一个女人经过十年从一个稍有姿色的妇人变成一个只顾赚钱养家，不修边幅的，被残酷生活伤害的伤痕累累。

可是她还是坚定的和命运抗争。

颜丙燕的表演非常流畅自然，打动人心，让人印象深刻。

整部影片都很压抑透不过气的感觉，但是影片的结尾多少给了观众一点安慰，宝莉原谅了儿子，解脱了别人和自己，去追求她该享受的爱和生活。

生活很多时候就是没有什么道理和逻辑，这就是一群生活在社会底层的平民，他们的日子就是那么多的不顺心憋屈。

可是他们还是那么坚韧和洒脱的活着，毕竟日子总是要继续，平凡的人总是给我们更多感动。

生活就像结尾那辆破车，虽然千疮百孔，还是要继续向前！

什么叫“万箭穿心”？

形容一个人极度悲伤，叫“万箭穿心”。

女主角李宝莉正经历了一场“万箭穿心”的心路历程。

她为什么“万箭穿心”？

是因为她的所作所为太违背情理了，太伤人心了。

作为一个女人，她应该是一个贤惠的妻子，慈爱的母亲，孝顺的儿媳。

可是她既不贤惠，又不慈爱，更不孝顺。

她自以为是，自我感觉良好，不由自主将丈夫，孩子，婆婆推到了对立面，把自己自置身于非常孤立凄凉的境地，一股寒流从心中穿过，犹如“万箭穿心”般地悲哀，痛苦，迷茫。

这种心灵悲剧是怎样产生的？

我们从李宝莉的身上能够找到时代的痕迹。

故事发生在90年代，“文革”才刚刚过去。

动乱的岁月，推崇的是“飒爽英姿五尺枪”“不爱红妆爱武装”，女性以温柔为耻，以粗俗为荣，到处是女战士铁姑娘。

狂妄自大，唯我独尊，主观片面，自我感觉良好。

按照李宝莉的说法是：“谈感情太伤残了”，“你越说我，我越光芒万丈！

”自我膨胀，忘乎所以。

在一个没有温情，没有交流，没有沟通的家庭，能有幸福么？

于是，丈夫不堪重压离开人世，儿子为此而怨恨她，与婆婆一起疏远她。

这就是“万箭穿心”的由来。

“文革”不仅破坏了生产力，毁灭了文化。

而且侵蚀了人们的灵魂，使人异化成“人性缺失的人”。

沉痛的现实迫使李宝莉反省，她放下了怨恨，为了维持生计，供儿子上学，她去市场当“女扁担”开始了新生活。

如果你认真观察，在现实生活中，李宝莉那样的女人绝对不是个案，清除“文革”的遗毒任重道远。

她们给人的教训是：无论男人女人，一定不要自我膨胀，一定要放下架子，沉下心来，使“人性回归”，恢复人性中那些美好的东西，那么，你才不会“万箭穿心”，从而获得真正的幸福！

看完片子，第一时间翻看影评。

基本上大致是：女主是道德制高点，坚韧不拔，勇斗困难，不离不弃，圣母玛利。

虽然，我确实觉得，虽然女主嘴毒，但确实心软。

而孩子确实幼稚。

但是，抛开这些，我还想说点别的。

说点细节。

我小时候伴随着各种搬家。

住的最长时间的房子，一进门处是一面大玻璃。

走廊的拱门是月亮门。

从这所房子搬走后老妈没少叨叨。

玻璃是风水大忌，月亮门是破财之位。

确实，住在房子里的那些年家里不是非常顺利。

父母经常吵架，自己睡觉也不是很安生。

但是母亲很贤慧。

父亲做了再多的错事，母亲也未曾责备。

在老爸人生最低谷的时候，老妈到了事业的巅峰。

但是，没有唠叨，没有批评，看到相关的新闻或者消息选择视而不见。

有的只是陪伴。

老妈当时肩负着养家的重任，但是却没有把压力发泄到家人身上。

大概在我6、7岁的时候，有一次饭桌上，我问老爸为啥其他小朋友的爸爸都把工资卡交给妈妈，你却不交。

当时老爸羞赧一笑，挠挠头说，那是因为老爸挣得太少不好意思上交。

老妈当时也是莞尔一笑，毫不为意。

那时候老妈应酬多，各种活动也多，但是她为了家基本上能推就推，用她的话说，不能让老爸感到落差。

但是嘴上，从来没说过，只是每天按时回家做饭。

虽然因此错过了很多机会，但是老妈也不以为意。

最近老了，也开始碎碎念起来，说起当年风光无限的景色一脸得意。

我在看电影时候，女主对搬家工人横眉冷目让我颇有感触。

家里装空调的时候，来了几个工人，老妈又是倒水，又是取烟。

新房子装修好，老妈对品质一向严格要求，铺了相当豪华的地板砖，搬家第一天，一个工人扛柜子没顶住，把客厅中间的新砖磕个粉碎。

工人非常紧张，老妈倒是笑笑，说这么大年纪还出来打工不容易，到时候我在这儿放个花盆就好了。

我觉得当时搬家老伯都快哭了。

电影中女主确实可怜，人也确实善良。

但是你能说她老公自杀跟她没关系么。

你能说她儿子童年缺失她没有责任么。

女人，可以坚毅，可以坚强，但是作为女人本身的质感不能没有。

我是赞成女人小心眼的。

但是捉奸在床大吵大闹是一回事，报警抓人是另一回事。

内部矛盾上升到阶级矛盾。

这不是对付阶级敌人，这是对付自己的老公，自己孩子的爸爸。

想留住，可以选择宽容，想放手，可以选择离婚。

没要求你做忍者大房，但是至少做人要厚道。

当然，如果没有这个情节，这片子也就沦为二流言情电视剧浓缩版。

关于孩子，我特别想知道，哪里是母子反目的转折点。

实际上，我并没有找到很明显的冲突。

父亲死的时候，也并没有给孩子留下什么夫妻间深仇大恨的种子。

所以，这关系破裂的很突然。

这个片子，很容易让人反思自己在婚姻中扮演了什么样的角色。

或者说，你给对方了一种什么样的感觉。

有时候，你自导自演了一通，实际上跟镜子里的自己完全不一样。

你以为你是伟大的母亲，但实际上却让孩子觉得是森林里的巫婆。

你以为你是孝顺的儿媳，却让婆婆觉得你是不怀好意的掘金者。

你以为你是百年一遇的好老婆，却让老公觉得你是母夜叉再世。

就如同这片子想让我觉得女主勇敢有担当，勤劳又善良，但是却让我觉得女主愚蠢又泼辣，恶毒又悲哀。

《万箭穿心》本是湖北作协主席方方的六万一千多字、写于2007年的中篇小说，先从小说文本和电影故事的对比切入，可以更好理解方方的故事和导演的处理手法：马学武：小说中描写为大专学历，原为技术员，然后当上了厂办主任，电影中万小景在李宝莉家吃完饭聊天时的情节：万小景说李不该总说马是乡下人，都是一家人了嘛。

这台词间接介绍了马学武的“凤凰男”身份。

原著中说到有厂长是他的同学，有意要提拔他，于是走入行政岗。

因为偷情时间被曝光，被贬称为技术员，后来因为此事名声不好，成为工厂下岗首先被裁掉的人。

小说中的马学武也很软弱，但并不似电影里刻画成那样。

马学武父母：小说中叙述为鄂西某市的中学老师，退休后房子被拆，听家乡马学武表哥的意见，来到武汉投靠儿子。

片中只安排出现了马母一人，其实老两口一直都有戏份，且作为一个整体出现。

后来孩子在武汉工作挣钱了以后，在武昌的湖边买了别墅给二老住，为了凑买别墅的首付，小宝（马文昭）让李宝莉离开，要卖掉房子凑钱。

小说中马家二老和李宝莉的矛盾很尖锐，但电影做了温和处理。

李宝莉：小说中交代了是下岗职工，下岗后到汉正街一个卖袜子的老板处打工，小学学历。

因为长得好看很多人追求，她看中了马学武的学历高，人长得也不错，在马学武追求下和他结婚。

结婚前闺蜜方小景介绍自己的“干哥哥”建建给李宝莉，但李宝莉看不上，小说开头李万二人开玩笑时李说：“就要找个学历高的人，将来生的孩子也聪明，能沾上光。

”小说中的李宝莉八面玲珑，特别会说话能干活，在汉正街的特别有号召力，有点《生活秀》里吉庆街“一姐”来双扬的意思，电影中将李宝莉刻画地更加憨直和良善。

李宝莉父母和妹妹：这在电影中彻底被省略了，小说中交代了李家是武汉人，李宝莉父亲原来是码头的，因为工伤内退，在巷口摆了个自行车摊；李母是个性格很强的人，因为自己贫下中农的身份，在文革时当过领导，改革开放后成为普通退休工人，却是个很硬气很能干的人，李宝莉的性格大部分跟了她母亲。

小说中对李家贫寒的生活在开始就有描写，后来李宝莉当扁担时为了给孩子凑大学学费，几次卖血被家母发现，后来没办法李宝莉去找家母借钱供孩子读书，但发现父亲已经是癌症晚期，于是没有张口，李夫后来去世。

李家另一个人物是李宝莉的妹妹，上了中专/职高，当了白领，小说开头就出现了一次，其中交代她对自己的学历有优越感，比较懒惰，衣服都是李宝莉帮着洗过一回。

万小景：李宝莉的发小，读过高中，小说刚开头就介绍了李万二人的学历。

嫁了一个大款，大款在外面有很多女人，方小景和丈夫的感情名存实亡，只负责要钱花钱，李宝莉最最忠实和可依赖的朋友。

小宝（马文昭）：小说中记载他从小就很怕妈妈，因为妈妈总在训斥爸爸，由于爸爸有文化，作为学生的他自然和爸爸更亲近一些，后来马学武跳江之后，他完全倒向爷爷奶奶一边和李宝莉做对，三个马家人欺负李宝莉，他以高分放弃去北大清华而报考了武大，他说因为怕李宝莉对爷爷奶奶不好，后来其工作后赚到钱，还在正月过年时去看了看外婆，李宝莉的妈妈，但是对李宝莉依然无情。

和马学武偷情者：小说中写成厂里打字员，电影里设定为工会人员。

众所周知国企的工会是个闲差，管福利管活动，本身就不忙，认识厂里所有人，这样也为两人的奸情提供点逻辑合理性。

扁担何嫂子：小说中没有何嫂子儿子受伤李宝莉借钱的情节。

建建：从李宝莉结婚前就喜欢她，后来多了监狱，出来以后他母亲得病，为了治疗替某人蹲了10年监狱换来50万给他母亲治病，出狱后开了一个酒吧，没有电影里刻画的那样黑社会或者地痞流氓受保护费的情节，小说里的他很文雅，从始至终都只是在表达对李宝莉的爱恋，到影片结尾也没有上床或者后来李宝莉搬出来后和他在一起的情节。

相对小说中非常尖锐、让人读了以后揪心的矛盾来说，电影做了较为柔和的处理：马家人（二老加上小宝）对李宝莉的百般刁难，冷落和漠视，集中体现在李宝莉为了何嫂子和地痞打架，腿被砍伤，养病时马家老太生病，李宝莉不顾自己的伤势去陪夜看护，自己反倒病情加重住院，但马家人对此毫不领情。

另一处为：李宝莉为了给孩子凑大学学费，不得已多次卖血，被万小景发现不对劲，知情后万小景盛怒之下骂了马家二老，马家的态度稍有缓和，主动把养老金给李宝莉当作孩子学费。

小说中的一个关键背景：李家父母，在影片中未出现。

李父的匆匆出场和李母的硬气、大气和洞察世事，很多有道理的话都是马母说出来的，如：她认为生活就凭自己的硬气，无论物质条件如何，自己首先要硬气。

马学武走后，她告诉李宝莉今后全凭一个“忍”字，凡事都是忍。

后来李父弥留之际说自己最大的福分就是娶了李母为妻，李家的悲情戏份也比较有看头。

李父去世后，李母对李宝莉说：“这世界上很多事情都没道理，而且每个人的道理都不同。

当年我当革委会主任时，我觉得有道理，大家觉得没道理，现在我生活这样，我觉得没道理，但别人觉得有道理。

”小说和电影的中文名字叫《万箭穿心》，这个词最早出现在小说开头部分，分到新房子的李宝莉高兴地带自己的父母在楼上看江景，结果李父说出了这句“万箭穿心”的风水问题。

小说中李宝莉因为这个说法而在做家务时生过气。

电影中此言则是安排给了万小景，马学武走后李宝莉和万小景坐轮渡时万小景说的。

阶级影片中时常会出现一个镜头：房屋密集的居民楼，看上去特别像居住条件紧张的香港特有的“屋村”，这就是李宝莉“万箭穿心”的新房所在地。

这套房是马学武厂里分配给他的，是典型的工人阶级居住区：空间拥挤、建筑物色调和样貌高度整齐划一。

另一个常见的镜头是汉口的一个大全景，层层叠叠的楼房和最远处的长江、大桥，似有王安忆《长恨歌》小说开头写景的韵味。

这两个镜头在影片中多次出现，杂乱、层叠、密集，色调阴郁，这实际上在预示这是一个关于底层人的故事。

他们辛苦在城市谋生活，时代变动面前往往成为最脆弱的一部分。

电影的时代背景也铺陈得清楚：香港武侠电视剧、汉正街上90年代的流行歌，人们的穿着方式，把故事发生的时间置于90年代，这刚好是李宝莉下岗后卖袜子、后来马学武被下岗的大背景：90年代国企改革的下岗潮。

马学武的身份是毋庸置疑的：典型的社会主义大工厂、上下班时的自行车流、铁路道口旁工人们吃着热干面等着过去，他是工厂的普通技术员，在市场经济之前是国家的主流人群，而他的工作和学历，也在小说中有所提及，都是一个作为社会底层的小市民李宝莉所看中的。

但李宝莉是武汉本地人，对马学武这样来自小地方的“凤凰男”，她无疑在出身或城市的归属感上更有优越性，万小景在电影里对李宝莉的批评：“你早做么事去了？

他出轨之前你就要把他牢牢抓住，你之前对他不好才导致他今天这样，你总是喊人家‘乡下人、乡下人’，都是一家人了，说这个搞么事？

”马学武无论在小说中还是电影里都被刻画成一个高度软弱、唯李宝莉命是从的妻管严。

除却李宝莉遗传了李母的硬朗霸气、马学武文弱这些性格因素之外，社会原因是一个重要方面。

李宝莉是武汉本地人，长得又好看，而且下岗之前也是工人阶级，这些都对凤凰男马学武极有吸引力，而这现象背后的城乡差距问题，直到20年后的今天，依然在人们的发展和婚恋问题上有不少的影响。

从结婚到搬入新房，马学武在性格霸气的李宝莉面前忍了很多年，但在搬家后工人们说的一句“被这样的女人罩着，你有再大的成就也是……”激化了马学武心中的屈辱，当天晚上，他提出离婚。

离婚的问题实际上是两人相对位置变化的表征：此时的马学武受领导的器重，已经由技术员升为厂办主任，进入领导层，他的前景是光明的，社会阶层的跃升让他有了更多资源和更多选择，恰恰外遇也就发生在此时，外遇实际上是马学武社会阶层上升带来的红利；此时的李宝莉则成为社会底层，早年下岗、小学文化程度的她只能去汉正街帮着卖卖袜子，在夫妻双方的博弈的相对关系当中，李宝莉全面处于下风。

李宝莉对此巨变应该并无深刻认识，在家中依旧对马学武吆五喝六，这让马学武离婚的心思实际上越来越成熟。

影片开头马学武对李宝莉求欢的排斥完全是这种问题在生活中的反映。

“万箭穿心”这一话语的实际承载物毫无疑问是房子。

新的房子是李宝莉在小说开篇欢天喜地的原由，也是此后剧情上演的舞台。

90年代开始的住房商品化过程，本身就是中国全面进入市场化时代的最重要一方面，房子是人们参与市场竞争的资源，更是任何一个人在市场经济的主舞台——“城市”当中安身立命的身份象征。

在用惯了“有臭味的公共厕所、共同的下水管道”的小市民李宝莉心目中，新房子和美好新生活是紧密勾连载一起的，因为房子是马学武给这个家庭和自己的馈赠，李宝莉决心好好待马学武（小说中开篇就有提及）；同时，马父马母不请自来的行为，在李宝莉眼中实际上是局外人对自己美好新生活的粗暴瓜分，因此她对马父马母的排斥，实际上她对自己想象中美好生活的捍卫——但这种美好生活终究只是想象，更要命的是夫妻对未来的想象不同：马学武厌倦了对自己呼来喝去的糟糠之妻，想要借自己事业的上升来送旧迎新，即便偷情后身败名裂，他依然会去和偷情女子见面，可见他对李宝莉从内心的彻底决裂；李宝莉则希望在新屋带来的物质改善当中继续自己已经习惯了的、和马学武以前的生活和沟通方式——夫妻同床而异梦，离婚或者决裂成为必然选择。

李宝莉因为自身文化程度低，在和家庭其他两个成员（小宝和马学武）的互动中处于边缘化境地。

马学武一直辅导小宝学习，小宝也亲见母亲对夫妻的种种呵斥，小宝自然和父亲更亲，而马学武和李宝莉因为生活空间和阶层慢慢拉开差距，所思所想除了家庭这方天地之外，几乎没有任何交集。

马学武走后，李宝莉由于忙于生计更不能融入小宝的生活，因此隔阂日深。

除却李宝莉自身，她背后“娘家人”也是她参与社会博弈的自身资源。

正如小说中所描写的，李家实际上是城市低层，他们住在使用公共水龙头、公共厕所的街区，因伤内退的父亲在巷口修自行车，因为时代转变、原本在文革时期叱咤风云的李母则成为新时代菜市场买鱼的小商贩，李宝莉的妹妹是个小白领，内心虚荣，看不上家人的做派。

后来李父去世，家中更拿不出钱给小宝上大学，这一切都将李家定位在90年代社会激变当中地位下行的人群中，李宝莉也是这个下行人群中的一员，边缘和弱势的不言而喻。

李家社会地位下行另一个表现即：万小景在得知李宝莉为了谋生活而当了“扁担”，气愤的说：“你怎么能干那种下等人的事情。

”的确如此，万小景和李宝莉是发小，都是之前的小市民，在他们眼中，“扁担”这个活计是最低贱的体力活和下苦的差事——但李宝莉确实当了“扁担”，李父也静静地去世了，这就是曾经的小市民在残酷社会分层中下行成为下层阶级的现实。

作为李宝莉“娘家人”的万小景实际上是给李宝莉从物质到精神各方面支持最多的人。

她的生活可谓是“感情不幸钱包幸”，大款老公和她之间已经没有感情可言，老公在外面养着N个奶，万的老公是个生意人，他实际上是市场经济中的赢家，对性资源的充分占有，只是其诸多胜利中的一方面。

影片中还有个场景能和此呼应：李宝莉去给何嫂子钱，到了何嫂子住在扁担专用的地方，这个地方原来是建建出租的，就在李宝莉和建建交谈时，画外音是叫床声，镜头一转，另一个屋里的男扁担们正在挤在一起看A片，社会底层的人们因为经济上的溃败，性资源极度缺乏，无法拥有正当的性权利，只能通过这样意淫的方式解决，这无疑和万小景老公是最好的对比：生活的对比，更是阶层的对比。

这是一个关于女人的悲剧，更是一个诉说阶级问题的文本。

离婚，不仅是马学武摆脱李宝莉“欺负”的唯一途径，更昭示了社会地位逐渐上行的马学武准备和李宝莉及李家日渐下行的社会阶层决裂的意愿。

这实际上是大时代社会激变、阶层划分这样残酷现实的一个显影：小家庭中的变动，反映的是社会大格局的变化。

离婚所表征的社会激变，是马学武的悲剧和李宝莉此后痛苦人生的开端，更是这出人间悲剧的真正原因。

马学武因为被举报嫖娼，前途幻灭，后来还因此而被下岗，曾经一切美好的东西化为乌有，他内心最为认同和看中的阶层上升的途径被堵塞，事业的失败使得自己去摆脱这样一个已经深深厌恶的家庭的可能性几近为零，绝望中，他选择自杀。

一个男人，可能他最为珍视的东西未必是家庭，而是成就感，这不同于女人，和马学武偷情的同厂女职工并未自杀就说明了这一点，她可以苟活，但马学武却接受不了，因为这种苟活会让李宝莉对自己更加颐指气使，却又不同意与自己离婚，让自己进入无期徒刑——而这间接证明了，男人的生活的全部意义，更依附于社会当中的相对地位、阶级及其带来的社会认同感。

性别上段陈述中男女生活重心不同的说法，在女权主义者眼中可能是性别政治不正确的表现，但毫无疑问，《万箭穿心》这小说还是电影的中心情节，其实是一个关于女人的悲剧故事。

贯穿全片的主要人物毫无例外都是女人，李宝莉、万小景（建建的角色在小说中从未单独出现，完全是在万小景、万小景+李宝莉的场景中才会出现）、李母（这个重要角色是一个大时代转变的简介，在电影中并未表现）马家的代表马母（小说中始终和马母同时出现的马父在影片中删掉，而作为马家人的小宝，实际上只是一个马学武灵魂附体的人，是一个小“马学武”，体现的是马学武+马家二老的想法）、乃至作为女“扁担”代表的何嫂子（小说中的何嫂子远比电影中霸气），都是这个文本的性别特征。

如果这个故事的其他元素不变，而只是性别特征改换以后会怎样？

在此做一个大胆的假设：工厂技术员马学武因为事业平庸，自己为人又唯唯诺诺令人生厌，妻子离开（或绝望跳江或面临诱惑抛弃家庭远走高飞），他又不幸工伤致残，下岗大潮中被国家无情抛弃，父母老家的房子被拆过来投靠（这是小说中的情节），他身无长物只好沦为汉正街的“扁担”，一个人含辛茹苦供小宝成为高考状元（期间小说中的卖血等情节不变），但小宝因为母亲的离开十多年来一直和马学武龃龉不断，最终还是不原谅父亲，于是马学武成为一个佝偻苍老、在汉正街上卖命的老“扁担”……这个故事怎样？

主人公仍旧是一样的惨，但整个故事的悲剧性却大打折扣，被李宝莉的故事的悲剧性甩出十几条街。

如果主人公是个男的，那么这个故事多少会让人读出一点励志的味道，反而成为“守得云开见月明”的有点正面意涵的故事。

作为男性的悲剧人物，这样的“男扁担”马学武能惨得过鲁迅笔下的孔乙己么？

能惨得过余华笔下的福贵么？

显然不能。

就算对故事进一步做改动，突出悲剧性：小宝不学好，成了少年犯，马父马母年老无钱治病孤独地客死都市，马学武为了解决生理需求去嫖娼结果染上了性病，身体崩坏，扁担也干不了了，于是在绝望和精神错乱中死去……惨是够惨，但这不同于悲剧性。

悲剧不光是惨，还要能激发人的恻隐之心、同情心乃至悲天悯人的情怀——这方面，女性为主角天然能激发出人们的这种感受，这是被社会角色所规定了的男女的根本不同。

在影片的影视语言当中，同是扁担，男扁担很少以悲情和苦痛的表情示人，他们大多抽烟开玩笑，脸上多少有点卖力气人的畅快和大条。

底层男性们心情低落或者面临困境时，打骂老婆，喝顿大酒、和朋友们哭得稀里哗啦，大骂社会或者和别人打一架，都多少能纾解心头的不快；在生活方面，他们可以底层人的无赖姿态随便调戏女性，就像阿Q的行为，他们可以看A片（A片完全是男性视角，主要受众亦是男性），或者干脆去嫖娼、随意支配自己的身体……男性在社会当中的愤懑和失望是有诸多出口的，他们也拥有更多的机会，他们抗打击程度更强；女性恰恰相反，同样底层的女性，并不能通过男性的方式发泄不快，她们解决生理压抑的手法也不能像男性那样随意和方便，她们无法打骂老公和孩子，无法像男性一样对社会施以恶意。

如果说底层人承担着这个社会最苦痛和最悲惨的境遇，那么底层中的女性，无疑是最具悲剧性的群体，正如同孔乙己似乎永远比不上祥林嫂更悲剧。

本片的英文名字叫“fengshui”，即“风水”，“万箭穿心”也取自风水理论。

但实际上，无论在小说里还是电影中，“万箭穿心”的情节出现都不超过两次，而且李宝莉对此还并不服气，她偏认为是“金光万丈”。

李宝莉不信风水，但她信命。

她偶尔会说自己的命格不好，她跟小景借钱时说“每个人都是来世上还债的，借的越多下辈子就还人家越多”之类的宿命论的话，当李宝莉无法面对和无法解释自己的生活的窘境时，只能拿着这种说法来搪塞。

风水本事堪舆之学，将居住和建筑问题和人生运到的宏观事务联系起来，这无疑是中国人对生命的一种认识，而且我也不怀疑制片方不愿用《一个女人的悲剧》之类的大俗话或者“万箭穿心”根本无法用英文翻译的初衷，他们用了“fengshui”这样一个外国人看来充满东方神秘主义意蕴的词语，因为其很难解释，所以无法辩驳——当中国人遇到一些无法解释和处理的问题时，会用“命”“缘”“运”等等本身就没有确切含义的概念来加以解释，一个“fengshui”，就概括了李宝莉的悲剧，这似乎是在说：李宝莉的悲剧是无法解释的，她对自己的命运无从把握，因为这一切都是“fengshui”这样的宏大因素在起作用。

看毕方方的《万箭穿心》，我想起另一个武汉作家池莉的中篇《生活秀》，两篇同由武汉女作家写出的汉味故事，反映的也都是90年代中国市场进程和拜金潮席卷下的大时代里的小人物人物故事。

《生活秀》里的来双扬风华绝代、精明强干，她生意红火、巧妙地争回房产、摆平家里的纠纷，但她在卓雄州身上渴望实现的感情救赎却最终破灭，是一个从诗意救赎的可能到残酷的生活逻辑重压之下诗意无奈消解的过程，但这不是悲剧，只是多元生活中本身的一种可能性；《万箭穿心》实则是一个女人的悲剧，这个女人从头到尾都没有绽放过、炫目过，她在底层社会终其一生，她眼里现实的生活逻辑是第一位的，她对更好生活过于急切的热望让她粗暴地表达自己，她并没有温柔地对待丈夫和孩子，为了维持正常的生活逻辑不影响小宝考学，小说中她始终也不敢接受建建的爱。

如果说来双扬除了后来未遂的感情之外，真的在市井的世界吉庆街里活出了女人的精彩，相比之下李宝莉殊为可悲，她有底层人的粗犷大条、生活所迫斤斤计较，“美”在她的身上实际是缺席的，这让丈夫远离他——在爱情（马学武要离婚、出轨、自杀）和家庭（小宝和他断绝关系、马父马母对他形同陌路）彻底抛弃她之后，她真的一无所有。

这实际上也反证了我之前提到的现象和观点：马学武自杀但偷情女未自杀，她虽然从此从工厂消失，但她并未因此失去家庭或重组了家庭。

社会赋予两性较为固化的角色让家庭成了女性生活的极大支柱，来双扬没有爱情和一个不完全的家庭，这是她内心永远无法纾解和渴望被救赎的，好在她有出众的外貌、能力和生意支撑着她；没有这些特点的李宝莉在被家庭边缘化之后，悲剧性油然而生。

爱情和婚姻李宝莉是个美女，小说中交代了她年轻的时候不乏追求者，即便她后来当了“扁担”，因为打架受伤后休养了一段时间也恢复了美貌。

她的美貌是她年轻时期最大的资本，加上她泼辣爽利的性格，大气能干（电影中没有很好地表现出这点，是个遗憾），她也算是个拿得出手的“草莽巾帼”。

她小学毕业，很小的时候就跟着母亲卖鱼卖菜，后来当了一段短暂时间的工人之后下岗去卖袜子，因此李宝莉生活的核心就是“现实的生活逻辑”，草根出身让她将现实利益摆在第一位，发小万小景当年介绍自己的“干哥哥”建建给他认识，建建也算是条好汉，不缺女孩子，但他独独看上了李宝莉，后来出狱开了酒吧也一直在追求她——但李宝莉年轻时拒绝建建的原因很简单，他学历低，没好工作。

小说中清除交代了她接受马学武追求的动因：“找个学历高的，将来生个伢也聪明，好好学习考好大学当大官，让我享清福。

”这就是草根李宝莉的婚恋观：现实计算是个主要方面。

爱情和婚姻从来都是有所关联的两码事，爱情更多属于感觉层面，来时山呼海啸，去时瞬间全无；而婚姻是现实的生活逻辑的产物，充满了算计和考量。

万小景和大款老公有婚姻关系，但这种婚姻的主要内容就是老公自己在外边搞外遇，为了维持家庭和自己财产不被分割而不断给小景钱花，小景和老公之间是没有爱情可言的。

马学武和厂里的打字员（影片中设定为工会人员）之间是两情相悦的，两个人都有家庭，但在90年代内陆城市还不是很开放的社会风气里，能出去偷情，则无疑是爱情的表现，但残酷的生活逻辑是不能让他们走到一起重组家庭的；出狱后独资经营酒吧的建建始终对李宝莉不死心，处处提供帮助，这种爱情李宝莉心知肚明而且心向往之，即便在万小景极力促成之下，小说中他俩也始终没有走向婚姻。

爱情或许是个奢侈品，像巧克力，婚姻是个必需品，像面包。

在凡夫俗子的生活里，只所以必须选择婚姻生活，完全是现实的生活逻辑的产物，因为两人世界的婚姻生活能保证自己活的更好的概率更大：稳定的家庭会提供稳定的生活、为稳定的发展提供支持。

当初马学武和李宝莉走到一起，一方面是马学武看中李宝莉是武汉人，而且长得好看，这对“凤凰男”很有杀伤力；而李宝莉看中马学武学历高，有不错的工作，将来能保障自己的生活。

在婚姻中的现实问题面前，李宝莉和马学武冲突不断，这实际上已经在冲击两人的婚姻共识，尤其是李宝莉地位下行，全部生活重心和希望压在马学武身上时，马学武的背叛终于让李宝莉做出报警的严重举动。

旁观者清，万小景对此非常明了，因此她会说“你疯了？！

”她很清楚李宝莉在生活上对马学武的高度依附性，而报警的真相一旦被马学武知晓可能会让李宝莉失去所有。

作为“新写实主义”的文本，其所反映的背景为90年代武汉底层人生活的情景，其实在当下中也有现实意义。

爱情和婚姻问题在今天这个时代的话题性超过了以往任何时代，在现实的生活逻辑和商业化浪潮之下，“宁愿坐在宝马里哭，也不愿坐在自行车后座上笑”的言论、“干爹”、小三、援交包养、离婚率提高等现象的出现，《非诚勿扰》这样的相亲节目、各种相亲网站和活动的风行，婚恋话题史无前例地成为一个社会议题乃至社会问题出现在这个时代。

在此前社会相对简单的年代，婚恋问题相对容易地开启，即便有很现实的利益考量，但也会很快选择进入婚姻，而后相对稳定和顺利地变成那时人们单纯生活的一部分，而这种单纯性在现今社会中似乎成为一种传说——如今的婚恋问题无限复杂，而这种复杂性也催生了整个婚恋产业的繁荣，从相亲交友到婚庆再到婚姻矛盾调解和心理咨询，婚恋问题本身成了一个产业，把人们生活中的一部分剥离出来加以商业化运作，这就是资本主义的实质，这种社会里，我们每个人都有成为问题的可能。

《万箭穿心》讲的是一个底层女人的悲剧，一个从阶级到性别都在现实的生活逻辑重压下的悲剧。

说房子的风水不好，实际上并无多大意义，因为这房子里出了高考状元，能直接上北大清华；说房子的风水完全无关，那么这个故事就无从讲起，李宝莉的悲剧就从住上这新房子开始。

最终李宝莉离开了这让她充满痛苦和艰辛的房子，这房子曾经是美好生活的开始，她的离开又开启了另一端新生活，她的生活会好起来么？

小说和电影都没说，或许这就跟“风水”这个词一样，“道可道非常道”般不可说；或许就跟底层小人物拿这个时代没办法一样，说了也白说。

无意在一个抱怨婚姻不如意的帖子里看到这部电影，看完后看了一些评论，大部分女性评论者都是为保利说话，还有的讨论的无外乎是性格不适，贫贱夫妻百事哀，出轨，等各种角度，我身边就有和保利很像的女人，我深感作者更多的是想表达这个世界上就是有些这样的女人，没接触过的会认为是外在因素导致，从而想要理解和同情她们，可事实是她们这类群体低智商，缺乏共情能力，进而带来的自私，不懂表达爱的能力，这些是像心脏跳动和呼吸一样是天生就有的，她们大脑里缺乏这样的功能，这类人群中类似的性格特征男女都有，我有幸接触过一男两女，他们的特点是这样的，智商偏低，明显比普通人理解能力差，脾气不好，对周边的人心里抱有恶意，有严重的迫害妄想症特征，永不认错，并且从来不会认为自己有错，严重缺乏共情能力不会考虑他人感受，经常用表情和肢体语言表达情感，情绪波动大，通过我的观察了解我发现这和家庭，经济条件，环境因素，成长历程完全没有关系，这类人无论事业爱情家庭都没有好的结果，他们自身也是一直痛苦的，对了，动物当中狗和猫中也有性格类似人类群体中的这种特征，注意观察会发现明显的与其他的不同。

电影里的李宝莉是一个看起来有些粗俗不堪的女人，为了几十块钱的搬家费，和搬家师傅大吵大闹，她的丈夫马学武给师傅发烟的时候，她又跑过去骂了他一顿。

这样的场景我也见过，这就是好事都是让男人做了，什么发烟啊，发水啊，但每次遇到利益冲突的时候，男人就像缩头乌龟一样躲起来了（参考电影里的场景，搬家师傅坐地涨价，马学武装没看见，也不愿意出面讨价还价）。

马学武是个底层爬出来的知识分子，骨子里还有些清高的，他是看不起李宝莉为了钱斤斤计较的样子，但是呢，他不敢直面冲突，一遇到大事就只知道躲避（知识分子的软弱性？

）一方面看不起妻子的粗俗和野蛮，一方面自己又处理不了冲突。

以前我也觉得我妈脾气差，斤斤计较，又很庸俗，为了点钱在家里和我爸吵架。

我爸看起来就体面多了，他从来不发脾气，也不怎么说话，就沉默着任由我妈数落他。

年轻的时候都不理解为什么一个女人会变成这种泼妇的样子，长大之后，我和妈妈深入聊天，她对我说：“哪个女人想变得这么泼辣？

谁还不想过点舒服的日子，可是家里的男人不给力，太软弱了，遇到问题就退缩，那女人就只能出头，如果家里两个人谁都不行，那日子还怎么过下去呢？

以前家里没钱，每次要借钱的时候，你爸就装死，一分钱都借不到，最后还是我去借，厚着脸去借来的。

要不然你看看家里哪有钱盖房子？

你姐姐哪有钱上大学？

还有你的学费，不都是这样来的吗？

”李宝莉是一个在底层摸爬滚打的城市人，她很熟悉底层生活的那一套逻辑，有时候不顾及什么面子的，所以呢，总体来说，两个人应该算是相互看不惯。

当然刚开始这段关系中，李宝莉是出于上风的，因为她是城里人，城乡差别是一，第二她年轻貌美，她有资本。

马学武是农村出身，最开始一穷二白的，大专刚毕业，也就有个学历。

李宝莉没什么文化，她想找个有文化的。

我爸也是大专毕业，穷苦出身，我妈是小学文化，家庭条件好一点。

她说当年就是以为文化人会有出息一点，觉得找个高材生，日子不会难过，结果我爸不懂人情世故，也不会搞人际关系，和厂里领导的关系搞得一团糟，被排挤不说，最后他们俩双双下岗，和电影里的情况简直是一模一样。

后来两个人的关系发生了一次变化，男方占据上风了，因为马学武的单位给他分了一套房子。

不得了，有了房子之后，男人的腰杆子都硬了，他有物质资本了呀。

他现在是单位里的小领导，有房子，有体面和稳定的工作，只要一切都顺利发展下去，那么他的前途只会越来越好。

李宝莉在店里卖袜子，一个月赚几百块钱，两个人的实力出现差距，这个时候明显看出来，李宝莉变得很温柔，甚至开始讨好起马学武了。

马学武觉得自己有资本了，不仅提出了要和李宝莉离婚，他肯定是之前几年做小伏低太累了，估计也是受了李宝莉不少的气，现在要扬眉吐气了，要把李宝莉踹掉，反正孩子都生了，而且还是个宝贝儿子，女人此时可有可无了。

马学武还出轨了厂里的女人，丝毫也不顾及老婆的感受。

李宝莉又通过一招报警，让他们的关系再次发生逆转，让马学武再次落到自己的控制之中。

她偷偷报警，最后又选择原谅，看起来是不是很宽宏大量呢？

实际上她是要抓住这个把柄，让马学武以后都要乖乖的，不要以为自己有了房子，就能为所欲为了。

总而言之，这对夫妻的关系就是斗争式的，不是东风压倒西风，就是西风压倒东风，两个人不像夫妻，像是仇人，像是敌人，反正不像亲人。

夹杂在他们中间的孩子小宝，其实是最可怜的人，他当时觉得爸爸很可怜，总是被强势的妈妈欺负，他想尽办法想保护爸爸。

马学武也是够窝囊的，竟然需要靠孩子来保护自己。

电影里马学武自杀了，他自杀的原因到底是什么呢？

到底是不是李宝莉把他逼死了呢？

我认为是一系列的事情，导致他无法面对现实，才选择轻生的。

当然最重要的就是下岗，他下岗也有一部分原因是因为他之前乱搞男女关系被警察抓过，再加上他最后发现是自己的妻子举报的，这一系列的事在短时间内发生，导致他无法承受，一时间想不开，就自杀了。

这下好了，马学武一死，所有人都把矛头指向了李宝莉，说是她把马学武逼死了。

她儿子恨她，她的婆婆也恨她，她呢，还要一个人扛起整个家，她要打工赚钱，养活还在上学的儿子，还有没有任何收入的婆婆。

她没有什么时间悲伤，她必须立刻赚钱。

接下来的十年，她辛辛苦苦干活，挑扁担，养活了一家人，可是她吃力不讨好，儿子不亲她，还嫌弃她啥都不懂，和她没话可说。

婆婆呢，竟然掌握了家中的经济大权，李宝莉的所有钱都上交给婆婆了，她太实在了，都没有留点私房钱。

她以为等儿子考上大学，她就能享福了，没想到儿子要把她赶出家门。

此刻我真是觉得李宝莉太惨了，房子是马学武单位分的，按理来说是夫妻共同财产，但所有人都默认，既然丈夫死了，这个房子就是给儿子的，也就是说，李宝莉啥都分不到。

婆婆让她抽时间去把房子过户了，还说这时候也同意李宝莉再婚，再找一个对象，你看看，意思就是你的任务完成了，你可以滚蛋了。

李宝莉干了十年体力活，赚的钱，几乎没有花在自己身上，全部都奉献给了儿子，儿子呢，一点都不感恩哦，还恨自己的妈妈逼死了爸爸。

李宝莉惨就惨在她太坚强，她不会卖惨，她不会表现出脆弱的一面，她没有和儿子讲讲她吃了多少苦，她在外面多么辛苦。

她也没告诉儿子，他爸爸都干了什么蠢事。

总之李宝莉几乎被榨干了，最后她也想明白了，不就是一套房子吗？

给儿子了。

她什么都不要，她走了，挑着两个扁担，净身出户。

她说这样一句话，我特别喜欢，她说还有半辈子要过呢。

对啊，她才多少岁，才四十多岁吧，还有好几十年的人生呢，她前半生为了儿子付出了一切，难道接下来的日子就不过了吗？

我特别希望她接下来为自己而活，但是呢，按照这个故事的走势，接下来会发生什么呢？

我认为，李宝莉还会继续被压榨。

李宝莉走之前，她的婆婆说：“将来等你儿子懂事了，他不会不认你这个妈的，他还是要认你这个妈的。

”这句话特别有意思，什么叫认这个妈？

儿子去读大学，大学学费谁出呢？

难道李宝莉会不闻不问？

也就是说李宝莉还要打工赚钱供他读大学。

等他毕业了，找到工作，可能会留在一线城市，他把武汉的房子卖了付首付，娶个老婆，生个孩子，那么谁去带孩子呢？

再加上婆婆年事已高，谁来照顾婆婆呢？

李宝莉接下来的人生，很可能还要帮儿子带娃，将来还要给婆婆养老送终。

这可能就是一个女人的一生吧，像一根甘蔗一样被榨干的人生，最后就只剩下渣渣了。