黑死病

不需要了解中世纪的背景。

电影的剧情是一条直线简单，看完之后简直是让人震撼，电影里有句台词“瘟疫是上帝派下来惩罚………”人們認為的教会是好人女巫是坏人，孰好孰坏，有的只是权力利益的争夺。

我们听到的看到的自以为的真相，其实都只是那些人在更高维度上的操作。

就像古人看到，越是以为天狗吃月，却永远无法理解，这只是星辰互相规定好的自然现象而已。

哪怕我们现在理解了，这是自然现象，却无法猜透。

究竟是谁把这几颗星星放在哪？

有些东西，不懂就是不懂。

不懂的东西，穷尽了脑子去猜，最后得出的也只是一个故事，唬住了人的就是上帝，唬不住人就成了女巫。

更高的维度，总有人在博弈，平凡的人不会懂。

这让我感触最深的是在这部电影中那个动荡的年代中，沉沉浮浮的人，我看到了狼爸，一个有血有肉的英雄。

妻女的事情一直处在哀悼的状态。

他从不说。

帮助可怜的妇女免遭折磨，亲自动手解脱，表面上看他是个冷酷的恶魔，但只要结局稍微靠近，就会发现它也有一颗温暖细腻的心，只是但又怎样，不论信仰的好坏，身负使命的他知道最完美的表现是当个没有感情的工具，他的个人意志是不允许被表达的，在他声嘶力竭下的怒吼下，我看到了一位真正的勇者，我同样看到了奥斯曼，一个迷茫的年轻人。

从出生一直长到二十来岁。

他没选择那个时代对他最好的安排，成家。

没有人关心过他，他也是个人呀也会被爱情吸引的天性呢，在天性和从小教养对上帝的钟声里。

他产生了强烈的纠结。

他一直在左右摇摆着，无法做决定。

甚至到了最后杀掉了亲爱的女友，女巫说了两句，他就开始了自我怀疑了，奥利克可以说是他的导师，至少能够让他活得稍微明白，稍微坚定一点，但奥斯曼得不到这样的机会。

他从头到尾都只是一个被左右两边推着走的可怜人，最后他成了只会杀戮的机器。

他却说他找到了属于自己的平静，这句话我不能认同，那就是电影里他自己认为对的方式，坚定的相信着。

讲了那么多，我也讲得很隐晦，但总结下来只有一句话，为了自己认真的活着。

身处在咨询丰富的年代，没有消息是密不透风的，可有些真相是我们无法触及。

这也挺尽量保持客观声音，嘈杂也要坚持。

尝试今天比昨天好一点。

再好一点， 这样才能离我们追寻的"真相"一点，再近一点。

无论是以上帝的名义，还是以反上帝的名义。

信仰是什么，人们为什么如此执着。

以信仰的名义行罪恶之事。

世上本没有巫术。

女巫会的只是一点医术和心理学。

她说：“人们需要奇迹。

”她说她的丈夫是被修士那样的人杀死的；可以想象，教会在蒙昧时期是拒绝医学的，因为威胁到了它的影响力——人们对神的信仰是“救苦救难”，如果上帝没能，而术士能，那么术士就是教会的大敌。

教会的特使，那位骑士领袖，像敢死队一样，用自己为饵把黑死病带到传说中的奇迹之村，为了破除人们对反上帝邪术的迷信。

他们是来屠杀的，他们也被屠杀。

那个村子终于被灭了。

这部电影晦暗阴郁。

画面总产充斥着腐烂污秽，反倒女巫出现的时候是美貌干净的，然而她却是最邪恶的。

如果反派是真正的反派，正面是真正的正面，那么这部电影也做得很成功，气氛渲染得很好。

但是，这部电影却做得更有意思一些。

当虔信上帝的人最后变成了以上帝为名行杀戮之事的屠夫，他这样做的时候，心中能找到平静，还相信善与美吗？

爱情本来是美的，女孩也是美的。

那位女巫的手下被问到为什么信她时说，女巫很美很真实。

美为什么为导致人们表现得像魔鬼，世间像炼狱呢？

为什么上帝会不容忍一个没被瘟疫感染的村子呢？

这部片子是诚意之作。

这样的作品往往会费力不讨好。

影片的大多数时间里，并不悲惨，反而是体现了社会和平互助，共度难关的一面。

影片后半段，当爱消逝，唯剩信仰时，残忍与杀戮就不可避免。

这部电影，正是当今国际社会的真实写照。

当东西方文化信仰激烈碰撞状态下，如果失去爱。

那会变成什么样？

一边是恐怖袭击不断，一边是草菅人命的屠杀。

循环往复，永无宁日。

那么，“爱”是怎么消逝的呢？

影片也给出了回答。

美丽的红发女巫为了她的权力，将女孩下了药。

凶恶的奥立克为了赏金，捉拿帮助过他们的异教徒。

年轻的传教士为了他的私欲，失去心爱的女人后发狂。

所以，“金钱”“权力”和“欲望”，便是让爱消逝的原因，更是社会丧失和平的根源。

这部电影，真值得每个人好好反思。

这是2010上映的一部英国电影。

黑死病是1348年从英国开始的一场鼠疫。

之后蔓延到法国、意大利等国。

它的来源众说纷纭。

一说是蒙古军队带来的，一说是猫带来的。

蒙古咱打不过，只好全欧洲来了一场灭猫运动。

结果不说也知道，黑死病更加肆虐。

到最后知道是老鼠惹的祸的时候，已经有点晚了，全欧洲死了2500万人。

是当时欧洲全部人口的三分之一。

在黑死病闹的最厉害的伦敦，一场大火成灾，烧了不少房屋和教堂，也烧死了大部分的老鼠，这下子伦敦的疫情才得到缓和。

人们不知道是该喜还是该忧。

然而疫情并没有彻底扑灭，直到三百年后的17世纪，黑死病还在时隐时现的骚扰着人们。

影片的时间背景就在黑死病初发的1348年。

影片一开始，我们看到的就是尸横遍野的悲惨景象。

黑夜笼罩下的城市，麻木的人们迈着沉重的脚步在搬运尸体。

上帝对自己的仆人也未见有所眷顾，修道院的修士也开始感染死去。

这时一队士兵来到了修道院，他们奉命去遥远的丹维奇森林，那里有一个由异教徒把持的村庄，他们去抓捕一个巫师，据说就是他带来了黑死病。

他们选中修士奥斯蒙德担任向导。

一路上，碰到不少事。

好不容易到了地方，还让村长和女巫整的七荤八素。

受苦、送命。

逃脱。

上帝就是这样看着他的子民们上演了这一出出悲喜剧。

本来以为这是一部直面描写黑死病的影片，还打算将黑死病和现在的新冠疫情做个比较。

看完之后才知道，黑死病只是为了展开剧情的由头，实际上述说的是关于信仰的事。

这队士兵之所以去那个偏远村庄，是因为那里有个异教徒的巫师。

以那时基督徒们的愚昧认知，既然是异教徒，那么一切邪恶和瘟疫的源头一定在那里。

可是，既然上帝是万能的，既然上帝要用瘟疫来惩治不听话的人类，那么首先应该从这群异教徒那里发难。

可奇怪的是，这个村子却没有染上黑死病。

依现在的观点，无非是这个村里的村民们比较注意个人卫生比较注意除四害的结果。

可在当时的中世纪，在教廷看来，没有染疫就是罪过，必须把巫师抓出来。

表面上是为了切断黑死病的根源，实际上纯粹是为了找个替死鬼泄愤。

影片中有这样一个场景，士兵们这一方侥幸胜利之后，抓来了村长。

问他：“你们为什么要追随她？

”村长答：“因为她很美，而且真实的存在。

”于是士兵把村长推上那个丑陋的刑具，并告诉他：“这才是真实的。

”村长在被处死前，用最后的气力大呼：“上帝并不存在！

”我不知道编导设计的这段场景是想说什么？

是宣传基督教的胜利？

还是鄙视异教的愚蠢？

或是在嘲讽和质疑基督教？

我的感觉更像是后者。

基督教、伊斯兰教、佛教都有一个万能的造物主，信众不计其数。

我不知道人们选择这些信仰是因为什么。

为了赎罪，为了过好日子，还是因为从众？

这话说起来就太长太多了。

不过有一点是毫无疑问的，就是无论是上帝耶稣也好，安拉也好，释迦摩尼也好，咱们凡人谁都没见过他们。

没见过还认定他的存在，最多也是一个虚幻的存在。

那么这些信众们所信仰的就是这个虚幻的存在了。

照我看来，还是那位朴实的村长说的对：真实存在才值得去追随。

人们有了信仰是个好事。

但是，尽管你有了对上帝的信仰和热爱，人类还是在遭遇着无穷无尽的苦难。

如影片中那么多的无辜者死于黑死病。

包括将自己的一生都献身给上帝的修士们。

这又是为什么呢？

通常就是一句话轻轻带过：“上帝在考验我们。

”不过这种考验要求人们付出生命，这代价也太大了吧？

好在还有一个借口可以敷衍：我们是为了来世。

用虚幻来解释虚幻，好歹能对付过去了。

影片中展示了基督徒和异教徒之间残忍的斗争和无情的杀戮。

士兵队长半路上杀死那个女巫，奥斯蒙德觉醒后的滥杀无辜。

按理说，这在基督教义中是不被认可的，我只知道，圣经要求人们，别人打你左脸你要把右脸送上去。

就是说只能挨打不能打人。

不仅是在这部影片中，历史上，基督徒的血腥杀戮还少吗？

十字军东征杀死的异教徒何止千万！

甚至同样信仰基督教的君士坦丁堡也让这些虔诚的十字军战士们攻下并屠城。

人们也许会怪圣经中没有明确写明关于不许杀人的话。

那么佛经中总是有不许杀生的戒律吧？

当然，也应该写明“孙悟空鲁智深除外”。

总之，如影片所展示的，那个庞大且丑陋的刑具“才是真实的”。

所以，貌似仁爱慈善的各类宗教和当今政治差不多，能用则用，不能用则弃。

影片中描述了奥斯蒙德看到自己心爱的女人死去后，悲痛欲绝。

他所做的第一件事就是到那个荒废的教堂中，对基督感恩涕零的跪拜。

看到这里，仍然觉得很奇怪。

女友的死说到底也是上帝的旨意，是上帝安排她去死的。

那么为什么还要感谢上帝呢？

也许是因为奥斯蒙德是一位修士，所以他对教义有更深刻的理解。

还有一个可能，他的跪拜是告别女友的同时，也告别了上帝。

上帝既然背弃了他，他也同样还上帝以颜色，脱去教袍，披上铠甲，过上一种以杀人为乐的生活了。

这是咱们这些未能皈依基督的人永远也无法理解的。

我这样的庸人暂时只看见了教义中的些许虚伪，对圣经佛经可兰经缺乏深层的钻研，因此对造物主们有些不敬。

实在是抱歉啊。

影片的故事很烂，十分烂。

自相矛盾的地方不少。

电脑特技几乎没有用，那场二马分尸的酷刑要放在现在，足以使影片增光添彩。

可惜没有体现。

略感失望。

本人评分：4.0。

故事的开头是一个僧侣神奇地躲过了黑死病的魔爪，重新回到了教堂里，回到了他的主身边。

僧侣虽然虔诚，但是私下里却有一个爱人，为了保护她不受病魔侵害，他将她送入丛林中，希望她能躲过一劫。

爱人请求他和自己一起走，他心里动摇，但是没有答应。

回程时，遍地尸首宛如人间地狱，他跪在主的神像前，祈祷神谕给他指引方向。

就在这个时候，村里来了两个凶狠的十字军，说需要一个人带路，带领他们去一个没有被死神沾染的村庄，传说那里的女巫用活人献祭，可以令人死而复生，人他们要把这个女巫抓回来烧死。

僧侣认为这就是他的神谕，于是自告奋勇跟着他们去了。

几个人一路艰辛，期间僧侣在树林边缘发现了爱人带血的衣服碎片，以为她已经死了，痛不欲生。

悲伤令他的信仰再次动摇，但他仍然强迫自己接受了这个事实。

最终，他们终于来到了那个被女巫占领的村庄，这里每个人都健康，干净，再加上充足的阳光，像一个世外桃源一般。

村里的女首领与其说是女巫，到不如说是一个女药剂师。

她沉浸于这种被人视为神的感受中，用了点医药上的小伎俩让大家对她俯首称臣。

同时她也憎恶着这些试图打破这种现状的基督徒们，设计将他们一网打尽。

僧侣在女巫的引诱下，深入丛林，看到她复活了自己的爱人！

在女巫为僧侣疗伤时，用了一种可以麻痹人神经的药物来缓解他的疼痛，同样的药物大概也大剂量地用在了他爱人的身上，造成了一种暂时性休克，即假死的状态，然后等药效过了，再假装将她复活（爱人晕头转向并且呕吐，可能药效刚过她不适应）。

在震惊和无措中，虔诚的僧侣再度选择了他的信仰，他以为自己的爱人死了，现在复活的是妖魔，于是亲手杀了她。

而十字军的小队长也因为在路上感染了黑死病毒，在死前将死神带到了这个村庄。

红女巫很清楚自己的斤两，她知道本来村子没有感染黑死病就是因为沼泽隔离而不是她巫术，现在一看大事不妙了，就赶紧跑路了。

跑路前，她还要刺激僧侣：你看，你的信仰杀了你的爱人，两次，现在她死了，你的上帝能为你做什么呢？

僧再度受到打击，信仰终于坍塌后又重建，将他扭曲成了一个刽子手，各种虐杀漂亮女人，在他眼里，她们都是女巫变的。

在这个电影里，一开始我以为是反应黑死病的写实剧，后来发觉变成了哥特风的魔幻剧……僧侣和十字军代表的是正义的一方，邪恶的女巫一定有什么阴谋诡计。

可是最终却发现，女巫虽然是利用药剂骗人的女人，可是整个村子因为不与外界来往，确实欣欣向荣，没有被病魔笼罩。

而身为基督徒的僧侣和十字军，表面上看代表着光明和正义，却一个杀了自己的爱人后变成个变态，一个将致命的病毒带过了沼泽，杀死了更多无辜的村民。

导演竟然硬生生地圆回了现实，变成了宗教讽刺剧——没有魔法，没有阴谋，有的只是愚昧和杀戮，无知和冷血。

在当时的人看来，他们所做的每一步都是符合他们的信仰和认知的，但是在后人眼中看来，却不禁为这种愚昧着急叹息。

尤其结尾，一个躲过了黑死病、躲过了山贼、躲过了女巫谋杀、受到神眷顾的僧侣，竟然成了冷血无情的杀人狂。

实在是讽刺。

有时信仰和愚昧，只有一线之隔。

ps.电影中更还隐约表达了一点女权主义的思考，比如解决黑死病的方法就是烧女巫，烧了几百个，导致一群男人只能去“fuck pig”，到了村子里，十字军首领又十分不满地表达了，这个村子里女人这么多，居然有发言权；而最后僧侣黑化了，第一个倒霉的还是女性！

真的是，古今中外，别管亡国还是疾病，女性都是万能背锅侠，也是倒了血霉。

鼠疫固然很猛，知道现在都是疾控中心的重点监控对象，历史上也曾经多次席卷欧洲，但是它造成的死亡，还是比不上宗教偏执狂们造成的死亡，古代就有各种宗教战争，中世纪的裁判所更是臭名昭著，近的有各种炸弹事件和911，完全就是人类历史上永恒的污点

一场瘟疫，无数的杀戮。

恶魔让信教徒蒙蔽了善良的双眼，从一个虔诚的信教徒变成了看不到这世界美丽与善良的杀戮。

天堂不会给杀戮留一个位置。

强迫别人丧失自己的信仰会得到惩罚，所以这个世界上有一个词，也是全世界人们都在不断追求的，那就是自由。

1.这不是恐怖片2.这不是悬疑片3.这不是冒险片4.这不是剧情片5.这不是宗教片6.这不是科幻片这是一部纪录片。

记录了几个男人的痛苦和一个村子人的痛苦，生在信仰也死在信仰。

很多没什么用也不吸引人的情节，但最后想表达的内容其实可以感受到，是有几个层次的。

1.斯托尔:为了某些目的背弃信仰，下场也是不会好的，且不提天道，其他人对于随意改变信仰的人也会充满戒备与厌恶；2.奥力克:不做无所谓白白的牺牲。

他在最后赴死的时候，也承担了死神的角色，惩罚了背叛信仰的人；3.村子里的女巫:有的时候神迹是包装出来的。

所谓的“女巫”并非真正的女巫，也并没有魔力。

但她通过创造神迹来让大家信服臣服于她以至于病急乱投医改变信仰；4.小雀斑的修道士角色（奥斯曼），如修道院院长所言，见了广大的世界、有了丰富的经历（也许并不为人称道也并不为人向往）后，人性发生了巨大的改变。

从开始的为那些被随意抓住控为“女巫”的女子辩护，但随意猎杀“女巫”。

他的初心改变了。

改变他初心的是什么？

也许并非与宏大的信仰相关，而是由个人私密的情感所引起。

当村子里的“女巫”说出他的爱人艾薇儿事实是死于他手之时，事实比神迹更加刺激人，他由个人的情感产生了对女巫群体巨大的憎恨，开始猎杀女巫，也许也产生了对人的不信任感，非要得到“女巫”的confession，得不到就实施火刑。

也许掌权后的他各种宏大的 “猎巫行动”产生自一个小小的个人私密事件；5.被教皇特使手下最后抓住的那个村民。

他很坚定。

但他坚定的是什么？

他为之牺牲的是什么？

他也许并不真正知道，他也许永远也不会得知村子里“女巫”神迹的真相。

但这也许也并非那么重要了……6.小雀斑扮演的奥斯曼，在信仰和爱人之间反复的纠结痛苦。

他最后选了什么？

可能是什么也没选成……或者说成了某一种傀儡与工具，可以说他失去了所有的信仰，也可以说他站到了信仰的对立面，假借信仰的名义做违背信仰之事。

很多没什么用也不吸引人的情节，但最后想表达的内容其实可以感受到，是有几个层次的。

1.为了某些目的背弃信仰，下场也是不会好的，且不提天道，其他人对于随意改变信仰的人也会充满戒备与厌恶；2.不做无所谓白白的牺牲。

奥力克在最后赴死的时候，也承担了死神的角色，惩罚了背叛信仰的人；3.有的时候神迹是包装出来的。

所谓的“女巫”并非真正的女巫，也并没有魔力。

但她通过创造神迹来让大家信服臣服于她以至于病急乱投医改变信仰；4.小雀斑的修道士角色，如修道院院长所言，见了广大的世界、有了丰富的经历（也许并不为人称道也并不为人向往）后，人性发生了巨大的改变。

从开始的为那些被随意抓住控为“女巫”的女子辩护，但随意猎杀“女巫”。

他的初心改变了。

改变他初心的是什么？

也许并非与宏大的信仰相关，而是由个人私密的情感所引起。

当村子里的“女巫”说出他的爱人艾薇儿事实是死于他手之时，事实比神迹更加刺激人，他由个人的情感产生了对女巫群体巨大的憎恨，开始猎杀女巫，也许也产生了对人的不信任感，非要得到“女巫”的confession，得不到就实施火刑。

也许掌权后的他各种宏大的 “猎巫行动”产生自一个小小的个人私密事件；5.被教皇特使手下最后抓住的那个村民。

他很坚定。

但他坚定的是什么？

他为之牺牲的是什么？

他也许并不真正知道，他也许永远也不会得知村子里“女巫”神迹的真相。

但这也许也并非那么重要了……6.小雀斑扮演的奥斯曼，在God和爱人之间反复的纠结痛苦。

他最后选了什么？

可能是什么也没选成……或者说成了某一种傀儡与工具，可以说他失去了所有的信仰，也可以说他站在了信仰的对立面，假借信仰的名义做违背信仰的事情。