被嫌弃的松子的一生

摩西在诗篇90篇里面说：我们经过的日子，都在你震怒之下；我们度尽的年岁，好像一声叹息。

我们一生的年日是七十岁，若是强壮可到八十岁，但其中所矜夸的不过是劳苦愁烦，转眼成空，我们便如飞而去。

人生中的苦难，总是绵绵不绝，由始至终，以一种渗入骨髓的方式与人的生命共生着。

在这样强大的苦难之下，本来一死了之是一个很自然的选择。

但人却生来，有一个名为希望的生存本能。

希望有很多副产品，比如它会让人相信苦难的价值，因为如若苦难没有价值，那么为何我们要承受？

但真相是，我们不得不承受。

和电影一样，我们每天面对令人厌恶至极的罪恶与苦难，却不得不给自己戴上搞笑的表情，给世界上的无趣加上种种浓烈的色彩，甚至让惨绝人寰的往事在记忆中扭曲成为喜剧。

但这并不是一种虚伪，这是一种从根源上的无奈。

不知道从什么时候开始，我们从小的时候就被告诉这样一个道理，人生是美好的，充满希望的，我们要伸手，去抓那个天上的星星。

这是来自这个世界的善意。

但当我们欣然领受后，成年后，走上世界，才明白并不是这样。

这个世界上快乐是短暂的，大部分的时间由苦难来填充。

我们不觉得，有可能是我们被身边重要的人保护着，还没有独自踏上台阶。

罗马书里说：我们知道一切受造之物，一同叹息、劳苦，直到如今。

有人对松子进行性格分析，认为她怎么做就会更好，认为她太依赖别人，所以导致了自己的悲剧。

这样想，其实是没有留意到导演的寓言笔法。

松子的一生，是追求的，也是遗憾的，可以说是失败的，但却是认真的活过的。

导演对这种悲剧投入了赞美的情怀，他认为我们无奈却精彩的一生，是鲜花铺就的。

影片最后，大家一起的合唱再直接不过地显明：这并不是松子的一生，而是我们每个人的一生。

我们谁不是松子呢？

我们充满希望，被苦难打到，满身伤痕，几乎要绝望，却被希望的本能驱动着继续生存下去。

答案在哪里？

可能我们至今没有想到，也可能根本就不存在，也可能答案只是我们在行走的路上陪伴我们之物，也可能真理就在我们所看不见却相信的地方……人们选择不同的道路，但这都是我们自己的选择。

其实，我们的愿望很简单，一个能够对自己微笑的爸爸，一个完整的家庭，一个爱着自己也被自己深爱着的妹妹。

所以小小的我们，走着人生长长的楼梯，弯着腰，伸长手，想要抓住天上的星星。

天上的星星永远在我们指尖的外面，所以如同电影中，擦肩而过的我们，怀着相似却不同的理想，走着相似而不同的道路，唱着同样的一首歌，演奏着这个世界的交响。

末了，就消极或者积极的意义再补充一些：在我看来，直面这个世界的苦难，以及人生的苦难本质，并不是一种颓废，其实是一种勇敢。

在导演看来，他借松子之手，讲述了人生即是在苦难中的绝望与天生的希望之间抗争的本质，其实是一种诚实。

这个作品，我觉得与《人间失格》的格调是完全不同的。

并不是厌恶，并不是绝望。

而是“即使世界充满痛苦，众人也都在努力的生存”。

电影对这个真相本身，进行了诗意与美学的颂赞。

我觉得这是透彻且坚强的想法。

因为无论怎样，这个痛苦与绝望的悖论是无法逃避的。

而作者告诉我们要背负这些生存下去。

在笙的眼中拥有神性的松子终于选择了放弃，这让我大大的松了一口气：最少她终于有了正常的选择。

《松子的一生》有着现实的残酷，美好的希望之后总会有失去。

当下一次希望来临时依旧那么美丽和诱人。

美好的愿望让人微笑。

我们每天都要笑着面对各种困难，也要真诚的笑着等待希望。

你放弃，也会被放弃。

走什么样的路全在自己的选择。

看过松子之后，给我最大的感触就是：让在现实中的自己，每天面对无奈失败感的自己，尽快做出正确的，起码要方向正确的选择。

走出低谷。

要快！

松子充满希望的生活,她的每一次选择却都充满了错误和失去.但是对比她放弃以后的生活,也许之前是最好的.但是我宁愿看到她自我放逐也不要微笑着被伤害.一次又一次.失败的松子,残酷的电影,还想再看.就像是懵懂的孩童,喜爱残害弱小的生灵.残忍是人之天性.所以"生而为人,对不起." 放弃的人 最无奈的回答"生而为人 对不起" 。

就像<活着>里面富贵的感叹"人并不是为了活着以外的事情活着 而是为了活着本身而活着" ，最起码松子自己是快乐的。

也不知道看过《被嫌弃的松子的一生》的人都感受到些什么。

为纯真执着永不放弃感动，或为命运无常造化捉弄感慨，都是陈词滥调吧。

大讲太宰治自杀及精神失常境界型人格障碍的也多数是非心理学专业的家伙冒充内行的卖弄——不能给“正常”一个严格的学术意义的界定又何谈失常？

不疯癫也只是另一种形式的疯癫不能用禁闭异类来确认自己神智健全。

恐怕大多数人最直接的感受是松子的每个人生选择都不对劲儿。

马斯洛讲人有五大基本需求：生存需求、安全需求、爱的需求、尊重需求、自我实现需求，而松子的一生都陷在了“爱的需求”中，生存所需可以压缩到最低，安全可以不管不顾，尊重和自我实现松子更是不怎么在乎，一切都因爱而失衡。

针对“爱的需求”这一项，松子也并不太为索爱而不得苦恼，更多的是为超大量的爱给不出去而憋屈。

贯穿始终的是松子的三句话：1、为什么。

2、我的人生结束了。

3、生而为人对不起。

为什么父亲不能分一点对妹妹的关爱给我？

为什么我面对学生偷钱事件只想息事宁人受尽各种委屈最后还害自己丢工作？

为什么我如此为八女川付出却被他虐待？

为什么我败给冈也那个平庸丑陋的老婆？

松子大叫“为什么”并不是在寻找事情变糟的原因，她对改善现状也毫无兴趣，她的“为什么”，意思是“凭什么！

”，她只是在不忿，她几乎从不反省。

因为她有资格不反省。

拥有足够多本钱的家伙可以尽情地赔本而不用反思经营策略是否正确，松子的本钱就是她拥有极强的抗打击能力，自我修复功能像壁虎的尾巴章鱼的腿一样。

无论是面对八女川的自杀，还是她自己持刀杀人，任何绝境她都能在悲叹“我的人生结束了”之后不久又满怀希望的原地复活——虽然不是满血复活——曾经的打击还是要在生命中留下伤疤的。

伤疤的持续增加也会从量的累积到质变飞跃。

最后一次的打击是她接龙洋一出狱却被龙洋一打翻在地，她再次问“为什么”，她终于开始反省了，然而这唯一的一次反省毁了她，因为她反省得出的结论是：自己的人生没有意义，自己何止是不配被爱，哪怕是给别人爱，都没人稀罕要，这被嫌弃的人生，真的是“生而为人，对不起”。

仅此而已罢了。

得多敏感的人才能为这样匪夷所思的执着和坚韧真心感动呢？

又得是怎样的祖坟风水才让你也经历此般百年不遇的命运捉弄而感同身受到眼含热泪？

装感动装感慨还不如给这故事一个更通顺的解释：如果是看过周星驰演的《济公》的人，就可以较为容易地把松子想成是未觉醒的济公。

济公前身是降龙罗汉，他跟众神就“世人是否可救”打赌，众神一致认为世人已经堕入罪恶无可救药，降龙却要凭自己的力量挽救三个最无可救药的家伙：九世乞丐，九世野鸡，九世恶人；为此降龙可以牺牲神仙的资格，可以承受任何偏见和误解，甚至可以毁掉自己的金身，哪怕万劫不复也要向众神证明世人可救。

济公和普罗米修斯有点儿像，松子也完全可以是一个执意要尝试证明“世人可救”的神仙，她带着满满的爱来到人间，只是不小心忘了自己要证明的题目是什么，于是凭本能遇见谁就想把爱给谁，可惜每个人都狭隘脆弱还抱残守缺，没人承受得住如此浓烈又纯粹的爱。

无爱的人间就是地狱，松子虽然已经忘记了自己要证明的题目，但这次破碎的人生旅程却无可辩驳地向她证明了“世人不可救”。

松子临死也并没有放弃想爱的希望，她重新找回想雇她做造型师的狱友水泽葵的名片，她说“我还有用”，可惜和她意见相反的众神已经厌倦了她一次次的失败，不准备再给她机会，他们指使小孩子对她挥棒打死了她，用残忍又荒谬的死法最后强调一次“世人不可救”。

就算龙洋一说松子是他的上帝又怎样呢？

耶稣都还在十字架上钉着呐！

神仙也无非是被丑陋的世人伤得千疮百孔，变成碎片，再被他们撮堆儿、捏吧在一起、塑成雕像、供他们参观。

让我们感慨和哀叹的绝非松子作为人的个体命运，而是何止生而为人对不起这已经堕落得连神仙都容不下的人世它简直整个都骚锐啦！

否则任谁也解释不通松子为什么只能如此悲惨地度过被嫌弃的一生。

松子的一生是被厌弃的一生。

每个厌弃她的人都有他们的理由。

让她最后腐烂在垃圾堆里的，是他们。

在途经每一个衰朽的女人身边的同时，我习惯于设想她们的童年，主要是童年时她们的笑靥。

我会想，那会是多么天真灿烂，即便她们后来如何了无趣味面目可憎，都不能消灭的天真灿烂。

当我遇见那些凶悍的、愤怒的、丑怪滑稽的、疯掉了横穿大街的、在路边乞食的、阴郁的、小气计较的、值得憎恨的女子，我亦作如是想，在心底里想象她们各人一个天真无邪的笑容和一双曾经拥有的纯净的眼神。

从来我都想象得出来。

于是，没有什么是不能原谅的了。

这一年，松子53岁，我遇见她的时候，她只能被归结为一个有老又肥的怪妇人。

一如以往，我试图想象她纯净的时候。

这时生活向我展示了它所有的罪与美。

因为这女子经历过的一切，我的想象被赋予前所未有的瑰丽色彩，而她亦如一条平淌的河流，夕烟投射，云影天光，枯枝碎叶，污物残骸，默默挟裹前行，泪水中带着笑容，笑容里含着泪水。

她的命运穿行过我的内心。

这时我无法触摸到松子的笑靥。

我看到的是一个滑稽的鬼脸，一个使劲噘起来的热烈的嘴唇，作出努力讨好生活的姿态。

有时这双嘴唇是调皮的记号，用来提醒她那个从来不会笑的父亲她的存在。

有时这双嘴唇是亲吻的渴望，松子希望能够留住某个镶着银牙老是提裤子的体育老师，某个狂热崇拜太宰治却将拳头不断落在她脸上的作家，某个在安静的小镇碌碌无为的理发师，某个因为喜欢她便无止境伤害她的学生。

有时，这双嘴唇是绝望的示威，仿佛对经过又留不住的每个人说着同一句话：活在世上，真对不起。

活在世上，真对不起。

我看这被厌弃的松子的一生，看她肥丑的现在、被伤害的过往和天真的最初，禁不住掉下泪来。

生而为女人的一生，像本来是干净的水滴组合成的河流，染上了污浊还是会无怨无悔地汇入海洋。

最后的海洋，平和、宽容、温柔，收纳着每一条痴心沉溺的河流。

这个海洋，你可以称它为良善的天堂。

我从没看过一部如此明媚鲜艳的电影，内容如此绝望。

关于人生--“生而为人，我很抱歉”没意义的一生。

父亲说。

也是许多人都会这么说的吧。

松子不需要抱歉，彻也不需要抱歉，抱歉的是我们，是太过聪明精明的我们，是生活分叉路上客观理性权衡利弊的我们，是不敢爱不敢恨不敢放弃不敢拥有的我们。

我们和松子，到底谁更悲哀。

松子一生被人嫌弃，可以说完全是自己选择的，选择悲剧，完全是因为内心最单纯的对爱的信仰，最最干净的爱，才会走上最最痛的路。

大多数的人过着不痛不痒的生活，因为心底也是不痛不痒的感情。

如此的结局，所以她是神，给予我们无法给予的东西，于是拥有了我永远无法拥有的东西。

一个人如果能在心甘情愿的情况下赴汤蹈火，是不是有一种平庸的人永远无法理解的幸福呢。

在追寻自己的心，做自己觉得对的事，不惜牺牲一切。

她是如此傻，又如此善良，善良的可以把最最坚冷的心融化。

关于得失“每个女孩小时候都梦想自己是白天鹅，但当梦醒来却发现自己是黑乌鸦。

”人们说人生不如意十常八九，说八九都太少，想要的东西，想要做的事，又有多少得到了。

不明白人生拼命奋斗拼命做自己觉得所谓必须做的事，离真正想要的有多远。

松子可以做最底层的工作，可以一次次的挨打，可是我觉得，她一直是得到了什么的。

得与失，标准在物质还是在别人眼光，还是自己的心？

关于心去说心，明明在身体里的东西却比天边还遥远。

或许只有在肝脑涂地的时候，才会感触到心的存在吧。

看客可以任意的说松子愚蠢，遇人不淑，哀其不幸怒其不争。

那是因为，不是松子的人永远不会明白，那一种叫做心的东西。

关于爱Love is bubble, Love is trouble“宁愿被打，也是幸福的。

即使知道是地狱，也会跟去。

”松子带着被打青的黑眼圈边哭边笑说道。

松子第一个男朋友，在她离家出走后结束了，也是唯一一个正常的男朋友，来不及有故事便结束了。

注定了松子不会和普通的人谈一场普通平淡的恋爱。

随即是一个落魄和疯狂的作家，男人留下松子一身的伤痕和一句话就自杀了。

然后是卑鄙的作家对手，正如大多数在外面找女人的男人一样，仅限于满足自己的某些需要，宁愿守着自己如同嚼蜡的婚姻也绝对不会去和那些鲜亮的女朋友谈感情和婚姻。

接着是一个移情别恋的瘪三，爱情对他来说只是利用品，落得了被松子杀死的下场。

然后是一个善良的理发师，却在松子服刑的时候，找了新的夫人生了小孩，只是因为他真的是普通人。

最后的是松子以前的学生，现在已经是黑道的一员。

松子给了他人生最大的希望，他却给了松子人生最大的绝望。

爱有多神奇，可以改变一个人的一生。

和一个朋友讨论这个问题的时候，他说所有恋爱中的事，都归根结底可以用爱与不爱来回答。

Love is bubble. Love is trouble. 即使如此，身边依然数不尽的人愿意为之做各种事情。

我佩服，却不羡慕。

或许太早看到太多，知道太多，对爱情有的只剩不抱希望。

关于爱情的主题，无数人翻唱了太多的版本，然而爱情本身，却从未改变过。

关于死亡剧中不止一次，松子说“我以为一切都结束了”。

然而，并没有结束，而是生活换着不同的样子继续请她上演新的故事。

是坚韧，毅力？

不屈不挠，屡败屡战？

我觉得，只是因为那是我们看不透的生活，不会让我们猜到what’s going next。

于是，最最讽刺的事出现在结尾：松子觉得新的希望来了，她又能做事了，一切却真的都结束了。

曾经想过死亡这么重要的事，一定要华丽隆重的死去。

松子无趣得意外的死亡，或许是对死亡的最好诠释。

它不按你的想法，可能在任何一种情况下突然来到。

在你想它来的时候它不来，在你不想它来的时候却突然而至。

不按你的想法，不理会你的意愿。

松子的父亲，妹妹，都是带着深深的遗憾去世的，松子亦然。

鲜艳的花朵，美丽的夕阳，充满希望的歌声，松子的一生，依旧是拥有着它们的。

整个电影，还是给了我希望的。

只是，在我平静下来之前，我不会再去看它。

为什么，为什么？

为什么？！

为什么——！！

她被人误会，她被学校开除，她离家出走，她的家人与她断绝关系，她爱的任何一个人都渐渐地在她面前不见了，她想的人没在等她，她等的人不想再见她，她恋的人没有理会她……上帝给她所有的打击，她只是轻轻地或者重重地问，为什么……《松子的悲惨人生》看到结尾，实在忍不住号啕大哭，不是过去的那种感动，而是心底的一种触动。

不止一次地问自己，我要是松子怎么办？

我想我会死。

但是松子呢？

即使她已经潦倒到连行走都异常艰难，她依旧想着，我可以重新开始，我的生活可以美好。

最后在花丛里默默死去的松子，姿势难看，样子难看，什么都难看，但是她真的很美好。

在松子还是小小松子的时候，她对这个世界的美好认识是从和爸爸一起在百货大厦上面的游乐场看马戏表演开始，她看见了小丑的鬼脸，周围的人都在笑，只有爸爸依旧严肃，小小松子扯了扯爸爸的大手，学着小丑扮了个鬼脸，爸爸终于扑哧地一声笑了出来。

爸爸已经有很久没有笑了，因为小小松子体弱多病的妹妹，也正是因为这个妹妹让小小松子感受不到爸爸对她的爱，而只有在她扮鬼脸逗爸爸笑她才觉得爸爸在关注她，这让她心里十分满足。

长大了的松子还是那样的希冀着用鬼脸换来爸爸的笑容，到了后来松子已经习惯在任何她觉得手足无措的时候摆出那样奇怪的表情，也许她认为上帝也会被这个鬼脸逗笑，然后放过她，但是现实就是残忍得可笑。

松子按着爸爸所喜欢的路，上学、毕业、当老师，23岁的松子是那样的美丽而动人，像她的歌声一样美好。

但在一次可笑的误会中，她的春天没了，她的青春毁了，她的家庭散了。

在一瞬间松子会失去她的理智然后造成一些无可挽回的伤害，要怪松子吗？

但是松子怪过谁呢？

她为了维护学生而被学校开除，然后她维护的那个学生却是松子悲惨人生的始作俑者，松子离开了无法理解她的家庭，在伤害与被伤害中默默地承受一切误会，她想着要被爱，她一直等着被爱。

她选择了一个似乎很有才华但却性情暴躁的作家，她觉得她爱他，不论他如何打她如何要求她拿出钱来养活他，她都没有一点怨言。

为此放下廉耻去歌舞厅面试，但是她仅剩的一丝尊严让她逃出了那个地方，但是，她却用她仅剩的一丝尊严去换取了弟弟的借款，最后弟弟只能提出断绝关系的要求，这样的悲惨连那个男人都看不下去，留下了一句话：“生而为人，对不起。

”然后站在飞驰的火车面前血肉横飞去了。

松子看着这一切，她说，我的人生完了。

但是她并没有完，几天后没有尊严的她去舞厅上班了……一旦没有了尊严，连爱也变得卑微，只是不想一个人生活，不停地尝试着被爱被伤害，也许你会嘲笑她干吗一定要找个人过，那是你没有尝过被整个世界忽视的滋味。

其实我也不知道，所以在一开始我也动不动就嘲笑一下松子，想着这人怎么这样啊活该那样啊……看到一半的时候我已经开始和松子一样感觉到生而为人所无法抗拒的孤独。

松子努力地赚了许多钱，却被一个吃软饭的男人骗走，她并不爱他只是不想一个人过，但是她还没明白其他人并不是像她一样需要一个人陪，当然他们也没有像松子那样悲惨到根本没人陪。

松子杀了他，捅了一刀又一刀，然后从容地逃走，本来打算自杀，但是她阴错阳差地她又没完地活了下来，开始新的生活，虽然只有一个月很短暂，但是在她因谋杀而进了监狱后却支撑着她度过了后来在监狱里漫长八年，八年的时间里她无时无刻不在幻想着那样平静安逸的生活，无时无刻不在回味着有人在乎她的日子。

八年后，松子带着一身樱花欢快地回到那里，她想着的人却已经连孩子都有了。

她微笑着在门外默默地看着，轻轻地说了句，我回来了，然后眼泪冒出来。

在那些她觉得艰难的时候，她都想过要回家，回她的故乡。

第一次她回去，在父亲死后，她看见了父亲留下的日记本，写着在她离家出走后对她每一天的思念，她的眼泪冒啊冒啊，那时她赚了很多钱，还没有杀人，但是她觉得是她杀了她的父亲，她自责地逃之夭夭。

第二次她回去，在她妹妹死后，她看见了她的弟弟和她的侄子，弟弟说，她妹妹死之前说的最后一句话是，姐姐你回来了啊……然后弟弟又说，你还是不要回来了……她的眼泪还是冒啊冒啊，那时没有人要她了，后来她再也没有回去，找了一个长得像家乡的地方躲了，不和过去的任何人联系，不过好象她也没什么可以联系的人。

她开始过上猪一样的生活每天吃啊吃啊一动不动，已经没有人要她了呢，连最后一个她以为真的爱她的人也因为松子那种极度渴求爱的心理而远离了她，那个人就是她维护过的那个学生龙。

也许龙是唯一爱过她的人，而她却一直没有意识到，她太缺乏爱了，得到爱了却无法相信她真的得到了，但她依旧用她那可爱的想象力幻想着各种生活。

哪怕龙混黑社会，哪怕龙让她这样那样，哪怕龙被打得混身是血，哪怕龙进入监狱好几年，她一直在等……但当龙从监狱里出来，看见在冰天雪地里等待的她，他狠狠地给了她一拳，他觉得她的一生都是他给毁掉的，第一次以为他偷了钱不承认让她背了黑锅而被学校开除，第二次他被黑帮追杀让她等了他这么多年……他不想再毁她第三次，于是他选择了逃开，但是他不知道他这么做彻底毁了她。

后来她就开始自暴自弃了，因为她觉得真的没有人要她了，连那个口口声声说绝对不会离开她的龙也离开了。

等龙想通了一切已是18年后，那时松子刚刚被人谋杀，回来找她的他被所有人认为是嫌疑犯。

松子是被几个初中生用开玩笑的形式乱棍打死的，那时松子正准备重新开始，那时龙也快要找到松子了，那时松子只是想让几个小孩子好好地回去过他们的生活，但是那些小孩子把她当作一个多管闲事的臭老太婆，的确那时的松子已经邋遢不堪，那时的松子已经臃肿得不成样子，那时的松子真的是一团糟糕。

但是，她已经准备重新开始了啊，上帝没有再给她机会，一记闷棍将她打倒，连问“为什么”的机会也不给了。

是不是除了龙以外就没有关心松子了呢，不是，和她在同一监狱呆过的阿惠、只在小时候见过她一面的小侄子笙、不愿意见她的弟弟……可惜，松子到死也不知道有这么多人还在想着她，甚至连龙对她的爱她也看不见。

为什么？

为什么？

为什么？

因为没有人教她如何发现爱，但还好她一直都懂得去爱。

我们通过阿惠、笙、龙所有所有那些认识松子的人的眼睛，看见了这样一个傻傻的走路都要摔倒的爱了所有人却不懂得爱自己的松子。

笙说：“松子姑姑是他的上帝，阿龙这么说的，她一直到最后，都那么笨拙，那么不幸，可是阿龙却说她是上帝……我对上帝一无所知，也没想过，但是，如果……这个世上有上帝的话，像姑姑一样，让人欢笑，给人打气，爱别人……自己却总是伤痕累累，那么孤独，完全不擅打扮，傻到透顶，如果上帝就像姑姑那样，那我倒愿意……信仰他。

”松子是一只运气一直都很坏的麦兜。

她不想伤害任何人，她只是默默地问着，为什么？

有时只是声音大了点。

你们见过时隔多年给同一部电影前后写两篇影评的吗，正是本人了，可以说是非常较真了[微笑]……可见这么多年我对松子才是不离不弃的真爱啊啊啊！

写这篇的时候太年轻，有些话没说清，现在试着再去说清楚。

新影评链接(2020/2/29)：https://movie.douban.com/review/12314158/ 多紧凑的结构，多好的立意，多唯美的画面，多赏心悦目的歌舞，都被这剧情扯后腿了。。

电影终了，11:30，略微有些生气，为这个脑残的姑娘，但一想只是一部电影而已何必那么认真，抓紧敷面膜睡美容觉吧，极力挽回失去的两小时又两分钟。

来豆瓣看完诸多为松子歌功颂德的简评和影评，11:45，就真心有点上火了，怎么办，从小就是个正义感特别强的孩子，坏人得不到惩治根本睡不着，只能熬夜坐这写影评。

谢谢你啊中岛！

所以你们到底是在欣赏松子的哪里？

先说父亲。

都说松子的根源是缺少父爱，被父亲冷漠所伤，为一生缺爱的盲目勇敢奠定基调。

可是他父亲到底怎么她了？

家里有一个生下来就有病的妹妹，父亲心中有愧，多关爱妹妹一些不是很正常么。

子女多的时候，父母本来就很容易照顾不到，有失偏颇，更何况妹妹生病。

而且，所谓父爱如山，父亲的那种爱本来就是很深沉很含蓄的，大多数的父亲不都是这样么，小时候唱歌跳舞拿奖了考试得第一名了，你们的爸爸都把你们抱起来转了一圈说“孩子我为你骄傲”了是么？！

他笑了，他没说话，但你知道他心里是高兴的是得意的是爱你的，这才是传统的父爱，婆婆妈妈反复磨叨我爱你的是欧美那边的作风吧。

松子的父亲也一样，你可以责备他不善言辞心结太重，但是那份爱毋庸置疑。

再说妹妹。

天使一般的存在啊！

从头到尾台词只有一句“姐姐，你回来了”。

这么贴心乖巧的妹妹，姑娘你真的好意思跟他争夺父爱还推到她掐死她么？

她是你亲妹妹，她生下来就有病，她不能出门感受这个世界，她那么在意你，你为什么不能担起责任照顾她包容她爱她？

就因为父亲多疼爱她一些，你就始终怀恨在心，你也太自私狭隘了吧！

你把你给外面那些烂男人的无限量畅饮的爱匀一些给你可怜的妹妹不好么？！

姑娘，你父母双全，还有一个大哥一个小妹，家庭和睦，衣食无忧，你到底哪儿缺爱了？

哪件事给你阴影了？

让你有了后面堕落的理由？

好吧最后还是逃不过要提到那些烂男人。

除了那个剪头发的胖哥们我看还挺憨厚可爱的以外，其他都是些什么啊！！

伪作家、伪作家、混混、混混，角色不同，却都有一个共同点：无能暴躁打女人！

那些男人哪儿吸引你了？

让你那么爱他们！

被打被卖都一次次不离不弃的！

最烦这样的姑娘，借着爱情的名义做一些好似飞蛾扑火的举动。

挺大个人了，你知道什么是爱么？

你知道什么是爱情么？

你了解那些男人么？

你爱每一个男人死去活来的时候，你记得上一个男人么？

就算是一个个男人负你，为什么所有负心汉虚伪男都被你赶上了？

第一个伪作家那么悲痛决绝的卧轨了，你好歹得伤心两天吧，怎么那么痛快就和第二个伪作家好了？

第二个伪作家人有家有室你不知道啊？

你还上门给人家正房下马威，还心里得意正房没你长得好看，小时候上过思想品德课么？

被第二个伪作家甩了好伤心，就决定做妓女了是嘛？

哇好充分的理由！

你和第一个混混河边刚认识就决定跟他走，一起做买卖营生，利益不均起冲突你就杀了他？

你和第二个混混刚相逢他就随口表白，你就感动得认定和他在一起下地狱也是幸福，是不是对自己太不负责任了？

你五十多岁了看了眼电视里二十多岁青春洋溢的小伙子，就又找到新的偶像新的力量新的信仰了，你脑子里到底有没有自己坚持的东西？

“亲爱的，外面没有别人，只有你自己。

所有的人事物都是你内在投射，就像镜子一样地反映你的内在。

当外界有任何东西触动你的时候，记得，要往内看。

看看自己哪个地方的旧伤又被碰触了，哪些阴影还没有整理好。

不要浪费能量在那些外在的、不可改变、不可抗拒的东西上。

先在内在层面做一个调和整理。

”没事看看张老师<遇见未知的自己>。

像我之前的说的，把你这些乱78糟的爱分一点点给你父母你妹妹你哥哥，人生将会完全不同，你也不再是“被人嫌弃的松子”，而是“让人羡慕嫉妒恨的松子的一生”。

最后的最后，龙洋一说松子是上帝。。

别闹了！

你们真的不怕上帝生气么！

上帝也这么自私狭隘没有独立人格，离了男人活不了，专门吸引烂男人，是非观不清晰么！

你们说松子这是坚强，那真和坚强没什么关系，她是纯纯的傻，脑残，不走心，不长记性。

她从来不知道自己曾经有多幸福，所以她离开了家，她也从来不知道自己有多痛苦，所以带着一身伤痕累累却顽强地活到了最后。

有些时候，人生确实很糟粕无力，莫名丢给你一些沉痛的打击和挫折，你最好有勇气结束自己，根本不去管这糟粕的人生更不用再去听任何人的评判。

但如果你不敢直视死亡，那最好活下去，带着信仰。

这种信仰不是任何人给你的，不是建立在任何人基础上的，是纯粹的，本能的，对世界的理解对生命的坚持和对爱的敬畏。

生活不易，不止对你，每一个人都一样，所以这永远不构成一个堕落不坚的理由。

1:00了，我必须得睡了！

松姑娘，我绝不想站在道德的制高点奚落你，你的鬼脸确实心酸的可爱，只是你既然选择“被人嫌弃的松子的一生”，能得到的最多只有同情和可怜。

其他的都是多余的错觉。

晚安。

趴在床上哭了一堆纸巾，这个场景很MV。

对不起，我想我真的错了。

这部电影，被嫌弃的松子的一生，让我突然觉得过去24年里，我一直觉得理所当然的是错的。

我的人生观，价值观是错的。

至少，不该是这样的理所当然。

我现在找不到合适的语言组织出合乎逻辑的句子，好把我脑袋里的一堆表达出来。

人活着，要适应，要学习规则，变得聪明。

人性本贱，所以在洞悉了人性之后，要聪明的去运用，于是我们可以游刃有余的活在社会群体里。

从而不被伤害，至少尽量减少被伤害。

这是生存理所当然。

如果你软弱，那么你要变强，如果你不能变强，那么是你的问题，我们没有办法。

终于明白为什么会被指责这样的观点是现实版的达尔文进化理论，弱肉强食的社会化版本。

我错了，真的。

松子就是没有健全的人格，没有独立的自我，不聪明，没有游刃有余，她傻，她好笨拙，她过分的善良，她不能微妙地把握“度”，她总是在作出错误的选择，她所有的不幸都是自己的情商太低的结果。

是的，可是那又怎样！

我这样冷漠的觉得理所当然的时候，看着她我觉得心好痛，为什么我们要这样的理所当然，天生这样的凭着对爱的执着去生存，去爱周围的人，去原谅所有的人，给所有人欢笑，这不是错误，这是珍贵，不该被嫌弃，而我一直高姿态的不屑这样的付出，真可耻。

对不起，我错了。

有人就是永远笨拙，永远都学不会那些心机，那些顺利交往的技巧，对着这样纯良的心，我想扔掉所有的伪装，而如果注定要被外面的世界伤害，我愿意挡着你的前面，你是珍贵的，而不该被糟践，被那个愚蠢透顶的社会，人生戏弄。

人是丑恶的，见不得太纯粹的东西。

你有的，你最想要的就是爱，没有比这更纯粹的追求了，我想保护，而不是和他们一起践踏。

生而为人，对不起，到现在还是不明白你为什么这样说，而我却想说，这一句，生而为人，对不起。

“生而为人，对不起。

”这是松子死前的最后一句话，这句话是没有主语的，究竟是松子对不起生活，还是生活对不起松子，我想对于每一个观众，这是一个因人而异的答案，但在我看来，是生活对不起松子。

松子的一生，对生命热情过，对爱情渴望过，对生活尽力过，她真心的对待过生活，可换来的总不是自己想要的，每每她被伤害 ，她都犹如一个人赤条条的刚出生孩子，要独自面对着所有的不公与来自生活的苦。

一个女人，一个并不坚强的女人，一个总是真心对待自己所爱的女人，不应该承受这么多，可松子偏偏承受了这一切，所有对松子不抱有同情的人们，倘若你遇到这一切，你能像松子一样，只把眼泪留给自己，而把自己仅存的热情留给下一个在你生命中出现的人吗？

世界之于松子是毫不热情、甚至是冷酷的，但是松子作为人的本能是要活下去。

社会和群体、甚至家庭不给她融入的缝隙，她便自己去制造缝隙，纵使一个缝隙泯灭，她又会毫不停歇的去创造下一个，生活里的形形色色，都在松子制造这些缝隙的时候出现了，所以我想说，就在这一点上，松子的这一生，其实真的值了。

因为人的一辈子，要么幸福，要么平庸，要么一塌糊涂；松子的起起落落，不偏不倚的占据了这三者，纵使幸福和平庸接踵而至，纵使最终的一塌糊涂在所难免，松子都经历过了，即使这不能称之为一种曾经拥有，但至少，她真真切切的活过了，有过，就值了！

回想松子匆匆的一生，她的幸福和痛苦是所有人都不能体会的。

在她看见父亲留下的日记的时候，在她回到家乡与年幼阿笙相见的时候，在她面对那条和家乡一样的河流痛哭的时候，有理由相信，那一刻的她，清醒，冷静，而且无比尖锐地看见了自己身上发生的悲剧，也正因为如此，松子这一辈子，真的是一场真正活过的旅程。

好了，想说的就这么多，我承认，松子不是一个拥有高度自觉性的女人，但也许正是因为她的这种不自觉，才让她的一生变得如此让我感动。

不管别人怎么看待你，至少我是同情你的，该说对不起的，真的不是你，而是在你生命中出现过的，给你带来幸福和痛苦的所有人和事；因为他们给你带来的幸福太短暂，让你不能一直拥有，因为他们给你带来的痛苦太无情，总是让你措手不及。

松子，你生而为人，但却是生活对不起你。

看这部电影我基本在痛哭流涕。

很久以来观影都已经没有感觉了，今天算是好好地痛哭了一把。

片子确实是心理分析的好材料，有一些对松子人格的很好的分析，比如这篇。

http://movie.douban.com/review/1264413/很多人也都已经看出来了，松子一生故事的源头皆在于她与父亲的关系。

而我则忍不住要对此说几句。

很多人一辈子也走不出原生的家庭，松子也是如此，曾经成长的那个地方是那么地重要啊！

她老了的时候就搬去了这样的一条河边，看上去很像家乡的荒川，然后每天坐在那儿，回忆着无休止的过往。

中国人说“逝者如斯夫”，河流在任何的意象里都是流逝如同时间，“荒川”的名字正如枯坐的松子，一生荒废，哀愁如我。

男人，我们先不谈男人，因为既然一切都与童年有关，那就先讲童年。

在原生的家庭里，有这样几个人物，父亲，松子，弟弟，妹妹，母亲。

与很多父权至上、男性主义的家庭一样，在松子的家里，父亲是主导和中心，所有的重大的决策都是由他做出。

而家庭单位中另一个最重要的角色，母亲，很遗憾，是个几乎没有分量感的人物。

中国和日本，东亚的很多国家，传统上都是这样的家庭。

心理学家们说，在一个家庭之中父亲和母亲最为重要，他们之间、他们与异性或同性子女之间任何的不平衡，都会影响子女的未来一生的人格和心理。

存在感微弱的母亲使得父亲的角色更为突出，这样的失衡造成诸多问题。

对于与母亲同性的松子来说，她习惯于忽视母亲，或曰女性角色对她来说并不重要，她不能从心底认同母亲，其实也就是不能从心底认同自己的女性身份，不能认为这种身份是值得尊敬的，是可爱的，是有价值的，或者更彻底来说，她自己是有价值的。

另一方面，父亲的光芒则被过度放大，他是她世界里的神，是她的一切，她做的一切都是为了他，为了得到他的爱。

如果父亲爱她，她也许会非常享受这种爱，以至于或者成年之后仍然对父亲或类似的男性有深切的依恋，或者会因独占了父亲而对母亲怀有愧疚，从而在两性关系上极为保守。

如果父亲不爱她，正如电影所言，松子会更加想要得到这种爱，以至于她成年之后一直不断地寻求来自各种男性的爱。

父亲爱或不爱她，这是一个无论如何都会出错的道路，根本原因在于父亲和母亲的关系存在问题，由于他们的角色失衡，子女就像处于夹缝之中的孩子，无论如何也无法正确起来，幸福起来。

松子的父亲对自己的妻子没有完满的情欲，那他的爱投向了哪里呢？

电影里出现了另一个让松子纠结了一生的角色，那就是她的妹妹。

妹妹与松子同是女性，妹妹可以说与松子处于同样的位置。

不同的是妹妹得到了父亲的爱，而松子没有，妹妹是被父亲宠爱的女儿，而松子则是那个接过父亲重重的公文包、目送父亲直上楼梯探望妹妹的人。

既然妹妹与自己处于同样的身份，为什么妹妹可以得到爱，而松子不可以？

所以松子，本来可以像爱自己一样爱妹妹的人，发现这个躺在那儿什么也不用做就可以轻易获得那个男人的爱的女孩，是那么的可恶。

家庭中的同性是这样有趣，他们之间有一种共生的关系，尤其是子女同性，他们或者她们，要么是像照到镜子一样深爱彼此，要么是像看到竞争者一样憎恶对方。

姐妹之间相爱的也有，看到对方就像看到自己身上最讨厌的部分的也有，而更常见的可能是这两种感情同时存在。

松子的确是，她给妹妹讲自己的约会事件时，显然主要是爱的力量，而后来多年来竞争失利的力量占据主导，以至于有那么一下她是那么地恨她！

片中其实还有一个角色，个人认为也非常有意义，那就是松子的弟弟（香川照之饰），也就是笙（瑛太饰）的父亲。

这个人物在过去的叙述和现在的铺展之中都有出现，甚至，他根本是连接这两者的线索——是他来到东京瑛太的寓所，告诉吉它蒙灰的儿子你的姑姑去世了，你去收拾她的房间，这才通过瑛太的调查引出了松子的一生。

人们常说俄狄浦斯情节，而我已经提到家庭中的同性是一种共生关系，其实常说的父子间冲突，搞不好跟父子和谐是同一种东西，至少我这么觉得。

儿子如果想要感到自己存在，必然在家庭中会碰到父亲这个像铜墙一样的人物，在他的面前儿子是不是会感到自己有一点无能为力呢？

如果说对父亲叛逆、与父亲起冲突是一种自我存在的证明，那么其实变成像父亲一样的人，也是一种让自己存在的方式吧？

父亲很强大 → 我不承认他强大 → 我强大父亲很强大 → 我和他一样 → 我强大以上虽然是心理学的常论，对于我个人来说仍是一种揣测，毕竟我不曾做过儿子，大概是这样吧？

其实我只是想说，松子的弟弟变成了松子的父亲。

他见她的2次，一次告诉她父亲死了并与之断绝了家人关系，一次告诉她妹妹死了并把她遣返车站。

他俨然已经成了家里的家长，拥有生杀予夺的大权，对这个不体面的姐姐完全有处置的力量。

甚至，断绝关系的那次，地点正是松子小时候与父亲拥有“独处”的“美好时光”的游乐场，这可以视作松子对家庭关系仍拥有最美好的记忆和最大的渴望，也可以视作她对这个俨然家长的弟弟怀有对父亲一样的热情。

旋转木马转啊转，一切是那么地童话和梦幻，这个男人在身边啊，我希望他爱我。

总结一下，首先，松子是一个 爱男人的女人 + 排斥女人的女人。

爱男人已经说得很清楚了，排斥女人是怎么回事？

其实与母亲和妹妹的关系已经很能说明问题，或者再根本一点，这与爱男人是一回事。

有些女人，心里面是没有女人的。

松子只有一个好姐妹，而她在与男人的关系中赶走了她。

这样的女人，是为了与男人的爱而存在的，她因此极度性感，因为她就是爱！

而我有时会想她是真的爱他吗？

在她不能理解自己生命的本源的时候，没有看到自己的觉醒的时候，她爱的是那个人吗？

亦或她爱的只是“爱”，只是一个肩负头衔的对象，一种关系？

其次，松子一直不懂，到底是哪里出了问题，她以为只要用力就可以被爱，但她不明白的是，爱一个人的时候为什么会这样疼痛？

为什么？

nang de...片中很多次，她都这样问着。

她显然，不能很好地衡量自己与男人的关系，她怎么能呢，她在童年的时候，就不能衡量自己与父亲的关系，常常被他弄得一塌糊涂呢！

三者，松子有比较严重的分离创伤。

当她要求龙洋一（成年，伊势谷友介饰）不断地对她说“不离开你”，并且对自己心理暗示道“比起孤零零一个人总要强些”的时候，这一点非常明显。

这当然是因为小时候父亲没有给她应得的爱，又随着每一次被男人的抛弃而不断加重。

人们说DV（domestic violence家庭暴力，非digital video数码摄像机...）受害者常常很难由外界做出援救，因为受害者本身对这种关系有很强的依附。

我想根源在于，既然关系的形成是一种双方的行为，那么DV关系其实是一种受害者和施害者双方都在某种程度上给予自觉或不自觉的认可的关系，不管是类似于斯德哥尔摩综合症的认可也好，还是如同松子这般因为极度渴求关系而决定忍耐暴力也好，其实受害者在这种关系中也获得了某种满足。

其实作家八女川（宫藤官九郎饰）殴打松子的时候，我确实在那一刹想起了另一部日本影视《最后的朋友》之长泽雅美和锦户亮。

附带说一句《最后的朋友》确实值得一看。

anyway，松子之所以不能离开她那一个又一个暴力的男友，基本上是：分离创伤 → 渴求关系 → 选择可以给她这种强烈关系的男人 → 这种男人常常也有自己的问题 → 她害怕分离 → 她忍耐和付出 → 关系破裂 → 分离创伤进一步加剧 → 她更加渴望关系 → 再次寻求 → 力气用尽 → 绝望。

最后，本片的最终主题是回归。

o ga ya li。

欢迎回家。

ta da yi ma。

我回来了。

片中松子多次说到这两句，在迎接男人回家时，或在自己回到独居的寓所时。

其实松子最大的心愿就是回到融洽的、被爱的家庭之中，她这样努力着。

所以，o ga ya li。

欢迎回家。

ta da yi ma。

我回来了。

其实应该是另外一个顺序，ta da yi ma，我回来了 → o ga ya li，欢迎回家。

但松子似乎没有什么这样的机会，无论是作为被欢迎的那个，还是作为欢迎的那个。

其实这是松子在成人的关系中模拟儿时的愿望，而在原生的家庭中，虽然那么多年都是被打击和被排斥，但后来，她离家那么多年之后，那个家庭曾经也出现了与她和解和接受的迹象。

她偷偷回家，看到父亲灵坛前的日记，自她离家后父亲每天写下的最后一句话都是关于松子，这一刻曾经的伤口有没有被一片迟到的手掌抚摸到呢？

妹妹发现到她回来了，向她表达感情，而她因为难以接受而匆忙逃走了，这其实是一次很好的和解的机会，是松子人生得到拯救的一次机会，但是很遗憾，对于松子来说，太难面对的事情，太难和解。

也许真正与妹妹的缓和，在于得知她死去的那次，“姐姐，你回来了”，松子捂住了脸，终于哭了起来。

也许伤痛太沉重了，错误也太多了，即便多年后家人表达了接受，松子也难以回去了。

松子就这样死去了。

死去之后，当镜头像蝴蝶一样穿过花丛和草地，又飞过波光粼粼的水面，直到夕阳西下无限温暖的记忆，人生的一幕幕闪过直至童年，在过去每晚家人们食用晚餐的榻榻米，父亲和弟弟都转过头注视着，松子走向旁边向上的楼梯，楼梯上是妹妹的房间——松子美丽的声音唱起她儿时就在唱的童谣，她一步步向上走向那有很多光的地方，而父亲、弟弟、生命中一个个伤害过或爱过她的男人也一起随她歌唱——这真是终极的宽容、仁慈、和神性的爱！

松子边唱边步上楼梯，她是在走入天国吧！

这就是回归。

另外，关于结尾的这个处理，我以为是相当不错的。

曾经有抹大拿的玛利亚，或圣ji之说，人来到世上为了一遭修炼，松子在其痛苦而似乎不怎么光彩的一生，尽她所能地向男人们施与过爱（不论这爱的性质是什么），她被侮辱、被遗忘、被蔑视，而每个人，祝你们都幸福，不论你们是怎样的男人，或怎样的女人，或怎样的男男女女。

如果有兴趣，其实可以讨论一下本片里的宗教因素。

再另外，虽然片子主要集中描写个人的人生，以至于似乎跟世界没什么关系，这部电影里其实有非常强烈的社会压抑。

多处使用的电视节目这种大众传媒，或作为背景陈设，或作为剪辑穿插进来的画面，都不失时宜地传达着某种信息。

甚至一些人物，比如龙洋一的人生轨迹，在我看来有着极强烈的社会印记。

日本乃至东亚社会的压抑，我个人时常能够感受得到。

再再另外，因为内容太震撼了，大家谈论的时候大多集中在了故事和人物身上，而电影制作的技术就被忽略了，很可惜。

其实这是一部从制作上来说也非常优秀的电影啊。

zan ni dei si。

再再再另外，本片的卡司和音乐什么的也非常优秀啊。

卡司很强大，柴崎幸和谷原章介我是看到了，土屋安娜是在哪个地方啊？

武田真治？

苍井空？

音乐也非常棒，单独拿出来听都很好听，何况跟剧情搭配得丝丝入扣。

有趣的是在监狱的那一场，用的是西方的歌舞片套路，用节奏化和编排化的动作和演唱达到很强的叙事效果，因为在我们这几国的电影中非常少见，所以看上去很有新意。

惭愧，导演中岛哲也惯用的手法我并不了解，他的电影我只看了这一部，曾经看到《下妻物语》充满蕾丝的封面就自动跳过了……所以不知道这段歌舞是他自己学过去的，还是因为剧组中有外国人成员？

在看到片头制片公司有这个amuse soft entertainment的时候，我就怀疑有合作背景，这个公司怎么看上去那么像美国的amuse entertainment，两者是有关系的吧？

但是至少可以确定的是，原创音乐是个老外……以上是关于电影的部分。

几年前刚得知这部电影的时候就很想观看。

有个朋友还问我为什么被这个电影吸引，我说它讲的什么我不知道，但只是名字就牢牢地抓住了我。

我是说，中文名。

被。

被嫌弃。

被嫌弃的松子。

一生。

被嫌弃的松子的一生。

今天突然想起来要看的时候，竟然记成了“被嫌弃的金子的一生”。

这是什么，《亲切的金子》吗？

还是“金”让我觉得更亲切？

哭得我脑仁疼。

看部电影有这么强烈的回应，肯定有个人的投射包含其内。

这个我心里倒是非常清楚。