本文完整图文影音版见:http://i.mtime.com/wzcjojo/blog/649340/《撕裂的末日》:一部牛×的傻电影终于经不住诱惑看了bt上出现率极高的《撕裂的末日》,怎么来形容它呢,想来想去最恰当的词是——又傻又酷。
不是指影片的剧情,而是它的动作。
这年头,一部科幻片,只要能找到电影公司出钱拍,那它在剧情的创意上肯定还凑合。
究竟好坏如何就要看细节了。
例如《黑客帝国》,它的概念不是首创,在之前的《异次元骇客》就出现过一模一样的创意。
但《黑》的细节比《异》高出太多。
因此只有《黑客帝国》被人们记住了。
(疯狂钻石@mtime原创)《撕裂的末日》也是一样,创意尚可,只是剧本提供的细节比较粗糙,缺乏所谓虚构中的“真实感”。
因此总的来说剧情上无功无过。
但是,它的动作场面,实在是比较“有趣”——架势傻得让我直冒冷汗,但同时却看得很过瘾。
如果给本片按动作片类型来定性的话,那么它应该是时装动作片。
所有的时装动作片都有一个尴尬:既然有了枪,还用动手动脚么。
于是所有的时装动作片都要处理枪的问题,解决方法很多,例如:1、装傻大法:大部分早期的香港时装动作片都是装傻,一到打斗场景,明明有枪也不用,偏要用拳脚打。
2、煤气大法:实在不好装傻的话,就用煤气泄漏大法。
煤气泄漏,不能开枪,就只好用拳脚了。
可我奇怪怎么就是没有人煤气中毒死掉呢?
3、超人大法:科幻片通用。
例如《黑客帝国》,既然把人物动作设置成比子弹还快,那么他们当然优先使用拳脚了。
不过,真正牛×的武术指导,应该敢于直面子弹的威胁才对。
把武术和枪战结合起来才是时装动作片的王道。
问题是既然子弹比拳脚快上百倍,又怎样用枪械来打斗呢?
其实,只要掌握武术在枪战中最大的作用,就能设计出好的武术枪战场面。
武术在枪战中最大的作用就是——不让对方的枪指着自己!!
我看过的两部时装动作片是以此为基础来设计武术枪战的:《撕裂的末日》是其中之一,最具代表性的是最后男主角与副总裁之间的较量,全部动作的目的就是不让对方的枪指着自己。
(疯狂钻石@mtime原创)可惜副总裁的肥胳膊肥腿让动作的美感大打折扣,而且武术指导过于卖弄,花哨有余,力度不足。
真正能把武术枪战发挥到极致的目前看来是熊欣欣设计的《顺流逆流》,尤其是最后一段在演唱会蓬顶的打斗,充分贯彻“不让对方的枪指着自己”的“宗旨”,简单的几个动作,干净利落,充分显示香港武指的深厚功力。
总之,《撕裂的末日》的动作还是颇有特色的,介于傻和酷之间,能让我边笑边赞,颇有些意外的惊喜。
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某个破旧的废弃建筑里,衣着凌乱神情慌张的恐怖分子,面对窗外闪烁的警灯和持枪特警,紧张滴收拾起东西妄图逃窜,在经过激烈地枪战后,最后的12名恐怖分子躲在角落的房间顽抗,政府的精英捍卫者教士出现,破门而入后熄灭了电灯,电光火石的射击后的沉寂,再次枪声响起后,只剩下没有知觉的尸体。
如果单纯看这样的开场戏,我们很可能误以为是特种部队或者FBI在清剿恐怖分子或者罪犯,那么他们到底犯了什么罪呢?
走私枪支毒品?
偷窃珍贵宝物?
破坏政府谋杀他人?
不,他们的罪名是拥有情感,他们隐藏在地板下的赃物是各个时期的艺术品。
自从21世纪初爆发了第三次世界大战后,幸存下来的人们研究发现情感是引起战争的根源,只有消除情感和感受,没有痛苦没有嫉妒没有欲望没有愤怒没有憎恨,人类才有最大的机会生存下去,于是人类拥有情感被视为犯罪,私藏和保留各类能够引发情感的物品都是犯罪,依靠注射抑制感情的药剂,依靠每天如同洗脑般宣传广播,依靠没有色彩和美感的灰暗的城市,这个被叫做Libria的社会才能和谐的存在和延续。
约翰是教会中的高级教士,他遵照最高精神领袖神父的指示,带领警察部队消灭情感犯罪和反抗统治的人们。
在某次执行任务中,他对情感灵敏的感觉让他怀疑自己的搭档,在看似毫不留情地消除掉搭档后,他在梦中回想着搭档死前念叨的警句,他梦到了自己的妻子在四年前,因为私自停止使用镇静剂而被逮捕和处死,或许正是因为这份波动和不安,才导致他在刷牙前拿出了抑制情感的镇静剂,然后失手打破了它,或者正是这个小小的波动改变了他对世界的感受。
在跟情感罪犯玛丽的那段对话,我想正是促使他加速改变的推进剂,他无法回答自己为什么活着,这让他对自己的存在和使命产生的深刻的怀疑。
他开始尝试摆弄桌子上的物件,让它们呈现出更美好的感觉,他在执行任务的时候,能够感受到那些所谓“罪犯”的鲜血和生命,他撕开浴室里的遮挡,看着阳光照耀在城市上空的美好,他听着贝多芬的交响乐潸然泪下,他无法抗拒那只可爱的小狗的情感,杀掉了巡逻到此的警卫队,并且跟地下反抗组织取得联系。
在他身上发生的变换,被他的希望往上爬的新搭档察觉,并且暗中跟踪和考验他,他越来越无法掩盖自己的情感,终于在女犯人玛丽被焚化的时候崩溃在广场的石板上。
改变,必须发生,希望,寄托于他!
我觉得这是部优秀的电影,首先是因为它带给我们的视觉享受,影片明确提出了动作武术的概念,尽管这些动作场面跟《黑客帝国》有非常相近的地方,甚至很多桥段都有模仿的痕迹,但是它给予枪械武术明确的概念。
并非给予改变时间穿越时空的超能力,而是经过从小到大的精确训练,计算敌人分布位置的概率,射向自己的子弹的弹道概率,以及自己射杀敌人的最佳概率,从而提升击杀敌人的效率。
武术是将人体潜能提升到极限,枪械是西方现代科技的力量展现,将这两种能力融合起来,带给我们非常纯粹美好的视觉爽快感。
开场精彩的射杀戏、救小狗对决巡逻队、追捕地下组织等几场动作戏都让我们感觉到了动作的爽快,更加精彩的高潮是最终身穿白衣的克里斯蒂安,嘴角残留点滴鲜血,直接闯入神父的居所,在大理石大厅干掉几十名重装警备后,轻松杀掉八名高级教士和自己的搭档,最终跟隐藏在神父身份背后的副主席对决。
动作是比较容易引起我们关注的,电影在处理音乐和色彩上也非常到位,整个电影低调都是灰色黑色深蓝等压抑的没有情感的色调,深灰色的城市,深灰色的衣服,甚至深灰色的电视广播,黑白色调的房屋和床,到处都是没有情感的隐喻;只有在他回忆妻子、以及查抄到艺术品、以及玛丽出现的镜头才是彩色的。
那代表了情感世界的美好和希望吧。
这部电影没有能够取得巨大的成功,很大的原因可能是因为结局的简单化,和处理的过于简单直接。
完全依靠个人的力量进行翻盘大逆转,以及消灭主席后整个社会就迅速解放,这样的深度确实无法跟《黑客帝国》等其他影片去比拼情节。
但影片所蕴含的意义还是非常值得思考的。
人类的情感欲望思想,确实是社会前进的根源,情感和欲望推动了社会的前进,创造了高度发达的科技文明和艺术,也带来了嫉妒仇恨愤怒暴力等负面的能量。
在Libria的统治模式下,人类固然可以避免核战争带来的物种毁灭,但真正让人振聋发聩的是玛丽质问教士的话:活着是为了什么,如果没有情感,没有悔恨,没有痛苦,活着只是为了延续活着,那呼吸就如同摆动的时钟,没有任何意义。
地下反对者明白这些,其实统治Libria的副主席也懂得,他自己生活的大厅里有富丽堂皇的艺术品和装饰,他在最终死前也承认自己是有情感的,药物和洗脑只是针对人民吗?
只是为了让少数人享受奢侈的美好吗?
还是少数人牺牲自己的情感,来换取整个人类的自由呢?
情感的自由,或许会间接带来战争和不幸,但极端的扼杀总归并不是理想的形态,遏制就如同堵水,堤坝建立的越高,崩溃的时候就越危险。
如果再往更高层面来思考这样的问题,Libria的这种管理形态是否有积极正面的价值,它虽然扼杀了人类的情感,但却是避免了人类的残杀和灭绝,这就如同《黑客帝国》里插着管子存活着的人类,到底这样做有没有价值?
适度地引导和调控,我觉得或许有其正面的意义,让人类不再那么贪得无厌,不再嫉妒仇恨愤怒,遏制其中负面的情感和因素,但保留其中正面的带给人类美好感受的东西。
极端的独裁和洗脑统治必然会遭到反抗和崩溃,但完全放任不管的无政府自由主义,同样也酝酿着巨大的危机。
末日未来,世界同一,统治者将战争的罪恶、人对人残暴的根源归结于人类与生俱来的情感能力。
为了维持统治稳定,政府要求全体民众定期注射麻痹神经的药物以封闭情感,同时设立耶和华法律军队监视、猎杀产生情感的犯罪分子。
艺术,成了违禁存在。
蒙娜丽莎被焚烧,贝多芬被囚禁在地下室,叶芝被铁链与镣铐捆绑。
神父(Father)成了唯一的信仰与主,他的命令需要民众无条件服从。
世界纤尘不染,人人行尸走肉。
电影一是对暴政的控诉与讽刺,二是对人类情感的歌颂与赞美。
第三次世界大战过后,核战争的毁灭性灾难使得人类的生存岌岌可危,极端的困境造就了极端的政权。
神父一人的言论成了至上真理、唯一法律。
随时随地的监视、时时刻刻的“教育”、事无巨细的命令,无上集中的权力带来的是极端严密的禁锢与控制。
电影中耶和华军队的主要使命在于消除任何影响现行和谐社会的情感因子,艺术品、书籍、动物、产生情感的人,都被冠以恐怖分子的罪名当场格杀或施以焚烧。
打着消除暴力的旗帜成为最恐怖的暴力,古今中外,一如既往。
艺术是文明的依托,对艺术的禁毁意味着对文明的抛弃;情感是生命的表达,对情感的禁锢寓意着对生命的蔑视。
神父将艺术品列为违禁品的理由是艺术会引起人类情感的波动,而人类情感的波动是人对人残暴的根源。
是的,人的情感是脆弱的,它容易受到感染和引诱,浓烈而疯狂的情感会摧毁理智,引人坠入深渊,相互残杀、相互侵害。
但残暴的根源并不是情感,而是资源的匮乏与利益的争夺,是人的本性。
当人类开始艺术创作的时候是人类文明的开端,因为人类学会了感受世界、学会了思考自我,人类用艺术探求人的精神世界与精神诉求,人类通过艺术将人与人之间永恒的情感进行一代又一代的传递。
人的共情能力、感触能力与人的逻辑思维能力相辅相成,丧失情感能力的人类,不过一具会呼吸的尸体,沉默地服从极端暴政,丧失思考的能力,也丧失生活的能力。
电影很巧妙地设置了人类个体情感与整体稳定极端对立的矛盾环境,但搭建了科幻的酷炫框架之后却放弃了逻辑内核的填补,断裂的剧情、莫名的人物觉醒和情感转折、仓促轻易的革命使得整部电影仿佛是大费周章地开了一个玩笑。
宣扬消除情感的领袖随时处于愤怒的边缘,视情感为罪恶的社会居然还需要家庭、妻子丈夫、孩子父母这种关系的存在。
教士John Preson的友情、爱情突兀而奇怪,缺乏逻辑的考量,为了哭而哭,为了感动而感动,为了喜欢而喜欢。
情感变成了一句口号、一种象征、一种反抗政府暴政的旗帜,却唯独不是情感本身。
至于情感的复杂性与毁灭性、纯粹性与神圣性,情感对于人类生命的重要价值,电影直接放弃探讨。
这是一部披着科幻片套子的娱乐动作片。
查了查乌托邦与反乌托邦的定义,起初还以为是理想国,所谓乌托邦无非是存在一个制度,可以让所有人都可以满足自己的需求,得到自己所想要的。
而反乌托邦,则是,表面上是如此的地方,实则底下暗藏着黑暗。
两者正说反说,都无非是简单的人性善恶的两面。
自己有一个疑问,大概是这样的,如果一个控制人类情感的制度,仅仅是独裁者控制社会稳定的手段。
那如今这个宣扬情感的社会,不一样么?
难道不也是控制社会稳定的手段?
人民要的自由又到底是什么。
绝大多人所要的无非是证明自己在社会上可以获取的比别人多,一股浓厚的自私欲望藏在了其中。
往往容易变成零和游戏,资源有限,你得不到自己想要的,只能妥协,暗藏的情绪传递给后来者,让后来者还未开始努力便陷入问题之中。
世界告诉你,亲情,爱情,爱很重要。
可那是人类世界的人在制造的混乱,他们不会告诉你,娱乐节目的满足是为了令你情绪安稳,并不是为了令你将自己的现实世界引入其中。
乌托邦的思考是对于人类制度与人类的关系的思考,而不是对于情感与理智的冲突思考。
关于电影,自己喜欢这样风格的动作。
但那种冰冷的风格和所想要表达情感存在的温热,所想表达的爱之间的冲突在自己看来并不够明显。
对于电影,自己始终习惯于,若是准备表达一个主要价值观,核心,就好好的表达。
若是要视觉愉悦,感官愉悦,就尽量让故事简单,不要留太多无关细节去表达一些什么。
这是而今看来许多影视作品都爱做的事情,画面明明已经达标了,基本的故事也有了,却很是莫名的引入了许多无关紧要的东西,让人困惑。
一直喜欢贝尔这个演员,所以多加了一星。
故事本可以很简单,画面和动作都不错,可在一个还没有论证的完整的世界观里去表达人性里的冲突,真的是有些画蛇添足了。
推荐这个电影,不是说电影很完美。
呐,主角的身手过于好了,缺乏说服力;“叛军”的服饰打扮过于随意,不合理;如此高科技的独裁的社会,许多地方竟然没有监控摄像头,不合逻辑;性格谨慎的独裁者的统治核心地只有护卫者却没有其他保护机关,不合逻辑……打动我的,是里面的寓意。
片子的隐喻那么多,比如灰、蓝、黑色的衣服,比如被烧毁的小说与画作,比如对领袖的绝对服从并尊称为“FATHER”,比如人与人之间轻易就发生的告发与屠杀……作为一个70年代的人,我对着屏幕露出会心的苦笑。
如果不是因为偶然打碎了一支针剂,他,普雷斯顿没有机会感受的拥有“FEEL”的美好。
在此之前,他可以冷漠地面对妻子和朋友的死亡。
感受到了“体验”的奇妙后,普雷斯顿象一个吸毒上瘾的人一样沉迷于感官的世界,再也回不到原来的世界。
更甚之,他推翻了旧的统治,将人类社会释放到一个也许较混乱但更为自由的状态里。
其实,少注射一次情感抑制剂,普雷斯顿就能感受到那么多东西,这说明他本来是高度敏感、感悟能力特别突出的一个人。
而很多人,即使不注射那抑制情感的针剂,也无法在平凡的细节或微妙的瞬间里感受到世界的绚烂与壮丽。
他们早已行尸走肉,所谓的享受生活,不过是根据习惯,重复自己单一的生活、单一的喜好。
无所谓目标,无所谓理想,无所谓追求。
“自由,如高山上的空气,不是每个人都能享用的。
”介川龙之介说过这样的话。
自由犹如高原上的空气,对于不健康的身体是不利的,只有强壮的心灵,才有资格追求真正的自由——那包括了心智的成熟、人格的独立、自我的发掘与肯定、个人价值的培养与壮大等。
有些人没有能力拥有自由,那么,提醒他正处于被奴役,除了徒增他的痛苦,别无所益。
甚至,他们早已主动放弃自由,我们为什么要去提醒他呢?
下面那两张照片不知你们看了感觉如何,反正我是觉得他很帅.我尤其喜欢他的眼睛和嘴,给人很坚定的感觉.他的名字叫做克里斯蒂安·贝尔(Christian Bale).这个名字在一年前大概还没有人知道,但是在现在,肯定已经有很多人知道他了,这都是因为一部电影-蝙蝠侠前传.蝙蝠侠前传有着一个好名头,还有好几个很著名的老演员-摩根佛里曼什么的辅佐,使得作为年轻时候的蝙蝠侠出场的克里斯蒂安·贝尔一下子进入了人们的视线.但是在这个时候我却想起了另一部电影,那是我去年的冬天看的一部电影,看了后就一直想写一下,但是一拖就拖到了现在.那部电影的名字就叫做
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这部电影不细看海报,还会以为是《黑客帝国》。
电影里独特的单人对付多枪的武术,实在是够独特。
男主人公的表情我总觉得是在故意的绷着,其实他很想笑场……他的两个孩子真是萌啊。
尤其是那个小男孩,最后挽救了自己的父亲。
他的希特勒发型很帅。
电影里最狗血的就是结尾,早知道单枪匹马就能干掉老大哥,还组织什么反抗军啊。
“消灭情感”这样的剧情不知道是谁想出来的,真有个性。
不过看到外国人拿着日本刀穿着类似忍者的衣服,还是觉得有点遗憾。
片中似乎有河蟹的场面,在开场部分。
end
我是第一次看这部电影,如果在十年前看,那时的我可能会觉得这片子剧情真扯,男主好帅。
但处在如今的时代背景下,对于本片的剧情却能让我有诸多联想,感触颇深,我们现在,难道不正在大跨步地、不受控制地走向这样的深渊吗?
统一思想的口号多么可笑啊,如果世界上只能有一种声音,那么只能是谎言!其实这部电影是逻辑自洽的,从男主的角度来讲,他个人的武力值和周围的人相比是可以绝对碾压的,但就是这么强悍的一个人,仍旧逃不掉被操控的命运,唯有靠着周遭那么多人的牺牲才激发出他的觉醒意识。
反观我们,作为普通而又分散的个体,在根本没有能力碾压权贵的前提下,如何才能做到冲破愈渐窒息的锁链呢?
人类总是喜欢走极端,于是会爆发战争,后来怕了战争,于是开始疯狂地消灭人类的感情,因为感情被认为是引起激烈情绪乃至引发战争的罪魁祸首,而这就是另一个极端了。
影片讲的就是在这另一个极端之下人类的生活,主人公是一个执法者,负责消灭不使用感情抑制药物的“感情犯”,焚毁任何能够引起人类感情波动的物品。
因为亲手杀了成为感情犯的朋友,主人公盲目的坚定开始发生动摇,开始不服药,而感情一旦没有了束缚,便一发不可收拾,他爱上了一个女感情犯。
再加上种种情势的推波助澜,他终于走上了反叛的道路。
影片对于主人公的转变过程表现得很细腻,不突兀,令人信服。
克里斯蒂安·贝尔的表演很有说服力。
动作场面也很酷。
有些朋友拿这部片子与《黑客帝国》相比,一方面是因为两部片子的动作设计都很酷,还有就是影片的背景都是一个完全架空的、虚拟的人类世界。
不过《黑客帝国》探讨的是真实与虚幻的辩证关系,属于哲学命题;而本片更关注人类感情的原罪以及不可控性。
正如影片中所说的,人类的感情引发了战争,这是感情的原罪,但是试图控制甚至扼杀它则是不明智的,更是不可能的。
感情就像很多东西一样,具有两面性,它确实能够带给人们痛苦甚至灾难,但是更多时候它带给人们的是美好和幸福。
痛苦和灾难往往是追求美好和幸福过程中的副产品,甚至某些时候,感情所带来的痛苦也是其美好和幸福的一部分。
管理者只看到其不好的一面,要对其进行遏制,希望获得绝对可控的秩序,这有点儿像程朱理学所宣扬的“存天理,灭人欲”。
而管理者所采取的一刀切式的专制措施就更是可以在中国找到知音了。
感受到1984的气氛,但是不如1984绝望。
也许正是这一点,决定了这部电影只能是一部商业片,而已。
前十分钟就看不下去了
浮夸到让人尴尬。。。
这部片子不知道怎么进到我电脑里的,存了好几年了,终于看了。乍一看还以为是黑客帝国呢。。。
蠢爆了
做作,傻,说教
没啥意思,贝尔就是在耍帅吧?
又傻又2
想到这是十几年前的片子,确实已经拍的不错了,特别是这个世界观的设定。
题材创新,人性探讨,我就多给一颗星。
有种印度神片里男主角刀枪不入的味道……
黑客帝国即视感,脱离幻想设定又违背物理定律的动作看上去颇具喜感
肖恩·宾为何总是被献祭……故事超简单,越往后越弱掉,动作场面还有点小看头。跟风黑客帝国。艾米莉·沃森就是电影里的文艺男青年杀手,同一年搞定了贝尔和范恩斯。
为了彻底的根绝战争,人的思想被控制,情感被禁锢,影像书籍都被焚毁,这样真值得么?这样一种命题的题材比较难拍,影片中不合理的地方还是比较多,再加上又抄了太多的黑客帝国和1984,只能说是中规中矩了。
动作巨帅啊~~~~
为什么枪里那么多子弹,最后单挑居然把搭档给秒了……
撕裂的末日.Equilibrium.2002.BD.MiniSD-TLF.mkvcltmtto7
如此正经的题材,结果被贝尔大叔一开篇的飞踹以及safe lading给打下了喜剧的奠基太过形式主义说教鸟 不过2002年如此这般也算不错了另,那是咏春枪法的意思么
很多时候反乌托邦其实只是为了制造另一个乌托邦……
美国人最爱中音fu。豆腐,傅满洲,特别是功夫。后来更以fu后缀造词去描述那种高度风格化的类武术动作,比如gun fu,维基上专设词条。其中举例就有疑似吴宇森发明的双手持枪飞身侧越凌空开火。还有华丽飙车也可称之为car fu车夫。……顺着这个思路,战场上华丽开炮叫什么?泡芙。
很棒的,很有黑客帝国的神韵,什么是暴政,人生没有情感那么有什么意义?