黄石的孩子

我是很容易被情节和细节感动的观众，大概这样的观众是比较受传统导演喜欢的，只要讲好一个故事，就能被接受。

这部影片也就是以故事来说话的影片吧，如果真要挑刺挑穿帮挑什么，那确实有很多，但是现在我都不去看这些，看见了也装作没看见，我就看见这个人，影片想说的人。

这个人轮廓很深，从某些侧面还有点难看。

在恐怖的场面前双手颤抖的按下快门。

为了示范灭虱子脱光衣服。

他种菜，种向日葵，养山羊。

走小长征。

追一个女子。

死在雪地上。

有一块属于他的，像国界碑一样的墓石。

这个人单纯的爱一些孩子，并称之为“我的孩子”。

影片最后有很多老人说起乔治，他们就是当年的孩子。

我想，看到他们的述说，就不应该去抨击这个影片的制作，水准，等等，因为这个影片就是一段为了纪念一个曾经用自己的生死来关心他们的生死的人的追忆。

由于恐惧这个题材，这部电影在我电脑里放了接近一年，今天终于鼓起勇气看了。

没想到竟然创造了我的一个纪录，第一次看抗战片没有哭。

也不能说毫无感动，至少，片尾那些老人的讲述让我意识到，这是个真实的故事的时候，内心还是充满了温暖的感动。

可是整部影片实在让我忿忿不平。

刚才瞟了眼，恶评已经很多了，我就不挑刺了。

借用一位豆友的话，好故事，烂编剧

终于还是在临出差的前一天晚上到电影院拜谒了久违的《黄石的孩子》，诺大的德基竟然只有一个小厅在默默地支持着此片，看来票房想要在短期内超过同日上映的《见龙卸甲》基本上是希望甚微。

强忍着前天晚上不到五小时的睡眠而导致不时翻涌的睡意，在一些半生不熟的国语配音中正襟危坐了两个小时，总算完结了我预期的观影计划。

为了对得起那高昂的票价和我坚忍的毅力，最终还是决定码点文字以示祭奠。

“大爱成就不朽传奇”，宣传词颇具磅礴气势，但影片却辜负了题材原本厚重的深度，《辛德勒的名单》和《卢旺达饭店》等旗帜始终在前方杵着，想要超越历史淘洗后的经典自然绝非易事，罗杰•斯波帝伍德显然也深谙个中道理，所以他企图别出蹊径、糅合更多的元素来增加自己的筹码，广袤逶迤的自然风光、错综复杂的情感纠葛、出乎意料的情节铺陈……可惜过分杂糅这些好莱坞惯用的手法却让影片的线索更加芜杂，反而削弱了探讨人性主题应有的震撼力。

就像发哥所说的那样，他希望通过这部影片来警醒更多的国人勿忘那段不堪回首的历史，也许正是这种义不容辞的责任感促使他加盟该片，可惜飘忽的角色大大制约了发哥演技的发挥，只有在为数不多的枪战场景中，才勉强能够从其棱角分明的面孔中依稀辨认出当年小马哥的影子。

当然，和发哥同病相怜的还有曾经拥有“香港头号女打星”头衔的杨紫琼，作为一名黑白通吃的商人，她为何克做出的牺牲未免太过惨烈，平白耗费了多年积蓄不说，最后竟然还要跟那个面目可憎的国民党军官……如此节外生枝出的角色和少得可怜的戏份留给他们的表现空间实在太过狭窄，所以也只能自然而然地沦为绿叶。

置身事外的外国人究竟如何看待那段中国历史我不得而知，但罗杰•斯波帝伍德显然试图去选择站在一个温和而冷静的立场。

他刻意避免了血腥惨烈的战争场面，而仅仅利用余烬中残垣断壁的城墙和几个典型性的屠杀镜头一笔带过；日本兵死后紧握全家福照片的镜头也深化了其“战争中每个人都是受害者”的人文理念和慈悲胸怀，但这些也导致了影片的平淡无奇和缺乏张力，不过相对影片的主题而言这倒不失为一个相对客观的角度。

Jonathan Rhys Meyers和Radha Mitchell这两位外来男女主角的表现还算中规中矩，丽靠毒品来延续生活的希望和坚持信仰的追求虽有点出乎意料，但也从侧面增加了角色的平实度和亲近感，不过何克的那个全裸镜头和两人之间那段隐晦的激情戏实在跟影片的基调格格不入；几个黄石孩子的表演还略显稚嫩，石凯对叛逆的诠释过犹不及的令人生厌，生命最后时刻的异样举动也跟那个上吊自杀的孩子一样突发的莫名其妙。

当最后那只印有十字架的白色风筝再次猎猎作响于风中，心头还是感染了那份奢华的感动。

一名原本与其无关的英国人为了六十余名无辜的孩子在古老的丝绸之路上跋山涉水千余公里，最后还因当时恶劣的医疗条件奉献了自己的生命，但他用自己的良知奏响了一曲伟大的挽歌，也让无数中国人记住了“乔治•霍格”这个名字。

最后弱弱的建议一下对此片抱着较高期待的朋友，最好不要去电影院观摩此片，等原声牒出来后淘回家欣赏即可。

理由如下：整部影片节奏略嫌拖沓，配音生硬的难以接受，通篇也没有震撼的视听效果，而且我看的时候最后的人物访谈刚刚开始，影院就开始亮灯逐客了……

苦海无边，看到电影里面发哥说完那些话以后，让我一下子想到这个词。

影片结束后，这几个字在脑海中挥之不去，恍惚其中。

据说这部片子之所以吸引导演是因为它的原著，《Bitter Sea》（苦海）。

苦海无涯，何处是岸。

这样的历史题材和其中所反映的人性中的大爱让导演下定决心把它拍成电影。

发哥扮演的共产党和何克、丽这两个外国人一起把孩子们转移到山丹的路上，发哥对何克说：“其实中国人是最能够忍辱负重的民族，人生就像苦海，不管周围海水滔滔，只要自己的头能够露出水面，不管多苦都能够继续活下去。

其实丽比中国人还要像中国人，你要让她看到希望。

”丽是在中国生活了五年的牛津大学高材生，在战地里做医生。

长年累月的奔波抗战让她身心俱疲，那一刻的她，飘荡在苦海之中，孤苦无援吧。

影片结尾处他们终于带孩子们来到了山丹，何克去世了，本以为要离开苦海的她，心灵也许还要继续挣扎。

当然了，这些并不是影片想要表达的主题，能够成为主题的，只有孩子。

但一闪而过的“苦海”却给了我最大的思考。

战争中的掠夺，人性的泯灭让每个人都在绝望的悬崖上徘徊。

苦海在佛教比喻苦难烦恼的世间,比喻困苦的处境。

其实他们都在苦海中挣扎，发哥那样的共党，在爱情和战争之间选择和了枪杆定终身；杨紫琼扮演的在黑白两道中游走的女商人为了帮助何克，只好变卖自己的财产，甚至是在国民党军官面前妥协；丽在中国辗转各地拯救伤员，救死扶伤；何克则在战地采访、险中求生等一系列变故后随丽来到了黄石，并帮助孩子们躲避战火，远离战争。

苦海无边，回头是岸，可是战争中的他们都义无反顾的冲向那无边的苦海，哪怕是只有一只木筏。

最后何克在即将离世的时候，我不知道是导演有意，还是巧合，他躺在一尊佛前，告诉丽自己的心声，在那时我不知道他是否摆脱了心中的梦魇，但愿他的灵魂，已远离苦海。

　片方认为，当年小说作者因英文发音的缘故，将“双石”和“黄石”搞混了，最后变成今天的“黄石的孩子”　　WHERE　　此双石非彼黄石双石铺镇 陕西省凤县双石铺镇始建于1961年，位于凤县北部，是凤县人民政府所在地。

全镇总面积235.2平方公里，辖24个行政村、2个社区居委会，总人口26024人，占全县人口总数五分之一。

双石铺镇东、西、南、北四面环山，主要山脉呈东西走向，以嘉陵江为轴向西南拓展，是山谷、河川兼备的山间盆地。

森林资源丰富，出产黄芪等百余种名贵野生中草药。

双石铺镇历史悠久，文化积淀深厚，人文、自然景观星罗棋布。

祖师庙是道教圣地，还有抗日战争时期开展“工合”运动的国外友人艾黎的旧居。

杜鹏程的名作《夜走灵官峡》为此处更平添了几分神奇。

黄石市 位于湖北省东南部，长江中游南岸。

地处幕阜山北侧，为幕阜山向长江河床冲积平原的过渡地带，辖地内多低山。

最高峰为阳新境内的七峰山主峰南岩岭。

综合　　WHYShuang误读成Huang艺术真的要忠于史实吗？

《黄石的孩子》公映前，湖北黄石还专门把电影首映式拉了过去。

不过这部电影却遭遇了“史实有误”的说法，因为历史中故事发生地不是“黄石”，是陕西省凤县的“双石”。

昨日，该片的中国制片方北京其欣然影视公司相关人士也回应记者说，影片在地点上和史实上确有出入，但电影不是纪录片。

北京其欣然影视公司的朱先生昨日向记者表示，其实这个问题在影片开拍的时候就出现了，导演就已经做出了解释。

影片在地点上和史实上确有出入，但电影毕竟不是纪录片，《黄石的孩子》是一部故事片，不是需要完全符合史实的纪录片。

针对该问题，片方一位工作人员还称，这些天也对外回应过，片方认为当年小说作者詹姆斯听到这个故事时，因英文发音的缘故，将“双石”和“黄石”搞混了，误将“Shuang”写成了“Huang”，于是就有了《TheChildrenofHuangShi》，最后变成今天的“黄石的孩子”。

不仅地名有误，发哥扮演的新四军陈汉生也是虚构的。

片方表示，“国外制作团队对中国地理和历史认识的确有偏差，但在基本没有很大出入的前提下，我们也不必过于苛求。

”《黄石的孩子》还未公映时，陕西师范大学出版社还抢先推出影片原著小说的中文版。

记者了解，其实在2005年的时候，《木乃伊3》的主演布兰登·弗雷泽在上海国际电影节上就披露，英国记者乔治·何克的故事将被搬上银幕的消息，当时记者听到的片名叫《广西的孩子》。

2006年底，影片在甘肃开机拍摄，名字叫《黄石的孩子》，曾在《碟中谍3》有优秀表现的乔纳森·莱斯·迈勒斯取代了布兰登·弗雷泽，出演乔治·何克。

据了解，当时还有好几个备选名字，比如“苦海救孤”、“苦海”。

《黄石的孩子》在香港上映的时候，影片叫《战火逃城》。

朱先生也告诉记者，《黄石的孩子》目前在全国的票房达到了1500万元，在湖北黄石市做完首映式之后，在当地上映一直反映强烈，现在每天还能有1万元的票房收入，在当地简直就是奇迹。

本报记者 唐爱明　　WHO乔治·何克是谁生活中的乔治·何克到底是什么样的，带着这个疑问，记者来到凤县双石铺，去探寻尘封了70年的历史。

《凤县文史资料》第十五辑五十五页有一段文字记载：“1938年9月到1944年冬，中国工业合作协会（简称“工合”）的发起人和领导者之一路易·艾黎在这里工作了六个年头，同时与英国朋友乔治·何克在如今凤县县城双石铺附近的柏家坪两孔窑洞里，度过了极不平常的四个春秋，直接领导了双石铺的‘工合’运动，亲手创办了培黎工艺学校。

”1943年，乔治·何克被任命为培黎工艺学校的校长，照顾着从中国各地汇聚而来的战争孤儿。

培黎工艺学校的文化课设置和当时的国立小学是完全一样的，只是管理方式有着根本的区别，那里从不体罚孩子，而是耐心地劝导。

正是因为这一点，当时只有9岁的柏汉杰因和乔治·何克的养子聂广涛熟识，就从国立小学逃课到培黎工艺学校上课，每天放学再混到国立小学的队伍里回家，这样坚持了一年多，后被父母发现才停止。

到1944年冬天，聂广涛突然找到柏汉杰，说他们要走了，原因他也不知道，并交代柏汉杰不要告诉别人。

这期间，柏汉杰和乔治·何克有过很多接触。

柏汉杰回忆说：每次见到乔治·何克的时候，他都在看书，看的什么书自己也看不懂。

乔治·何克不写字，使用什么东西（老式打字机）嗒嗒嗒地打字。

他的中文说得不错，就是比较慢，但每次都会教导他要好好学习，要追求知识，将来成为有用的人才。

乔治·何克还经常带着学校的孩子到农户家里，让孩子们学习农活，了解生活，还经常拍照。

　　WHAT　　片名误导一段历史日前，好莱坞大片《黄石的孩子》正在全国热映，不过这个片名却误导了一段历史。

影片本是根据真实故事改编，不过故事并不是发生在湖北黄石，而是陕西凤县双石铺镇。

在《黄石的孩子》一片中，男主角乔治·何克收养了聂家四兄弟。

今年正月初，该片还未上映，就有几名湖北的记者找到聂家兄弟中的老三聂广涛，说明来意后，聂广涛却告知记者，你们搞错了，这段历史不是发生在黄石，而是陕西的双石铺。

随后，聂老就通知了陕西省凤县政府，希望将此事更正。

该片讲述了上世纪30年代末，来自英国的记者乔治偶遇日寇大屠杀幸存的60多名孤儿，并与几位朋友一起带领孤儿跋涉千余公里，逃避战乱的故事。

《黄石的孩子》其实是根据这段真实故事改编的，那为什么就成了“黄石的孩子”了呢？

影片的简介中提到“沿着中国的古丝绸之路跋涉千余公里”，有常识的人都知道，丝绸之路以长安为起点，怎么走也到不了湖北黄石啊！

记者从制片方其欣然影视公司了解到，真实的故事发生地的确是在陕西省凤县双石铺。

当年的小说作者转述这个故事时，因英文发音的缘故，将“双石”和“黄石”搞混了，最后才变成了今天的“黄石的孩子”。

　　《黄石的孩子》剧情上世纪30年代末，从牛津大学毕业的乔治·何克（乔纳森饰）游历到上海时，正值日本侵华战争。

有心成为优秀记者的乔治成为南京大屠杀的见证人时，才真正明白战争的涵义。

因为他照的照片被日本人发现，于是日本人要用武士刀解决他。

紧要关头，一支共产党游击队救了他，“Jack陈”（周润发饰）——— 一个受过美国教育的共产党人和乔治成为了朋友，陈必须为这个不会说一句中文的英国人找一个躲藏的地方。

澳大利亚自由主义护士米切尔建议他们去黄石。

而乔治到达那里时，60个身心受损的男孩正在孤儿院里跑动。

乔治本想重返前方，可是米切尔突然离开，留下他一个人处理事务。

一个本土女商人王太太（杨紫琼饰）成了他的救命稻草。

当米切尔和陈回来后，乔治赢得了男孩们的信任和热爱。

但是，战争拼命地追赶着他们。

乔治认为只有一次逃生的机会——— 前往著名的丝绸之路，翻过高山，前往位于甘肃山丹的沙漠绿洲…… 　　WHEN　　乔治·何克何时来到双石铺抗日战争时期，陕西凤县的双石铺是大后方，地处川、陕、甘咽喉，是战略物资转运重镇，很是繁华。

据当地史料记载，当时全国各地逃难来的人特别多，到处都是难民棚。

1940年，乔治·何克来到这里，一是为了安全，二是来投奔朋友新西兰人路易·艾黎，好有个照应。

如今，乔治·何克和朋友路易·艾黎居住的窑洞至今还在，窑洞外部在乔治·何克等人的建设下有一些欧洲风格，明显区别于周围的建筑，窑洞内的木地板也保存完好，虽然所有的家具摆设都已经不在了，但我们还是能看出乔治·何克是个有情调的人。

1993年，为纪念“工合”运动，凤县政府花了很大力气搜集了大量乔治·何克和路易·艾黎的相关资料，还将县城内的一个巷道命名为何克巷，以纪念这位中国人民的朋友。

说到《黄石的孩子》一片搞错地点，凤县一些群众认为，片子已经放映了，也没法改了，只是这种不严谨的态度不能接受。

凤县一位领导说：“作为一部艺术作品，搞错地点无可厚非，但作为一段历史这是不负责任的，我们无法向我们的下一代交代。

”

文：十一月的雨4月1日，有幸获得了参加《黄石的孩子》在北京新世纪影院点映活动的机会，于是欣然赴约。

现场很多媒体和观众早早等待着新闻发布会的开始，不出所料，发哥，杨紫琼和乔纳森-莱斯-迈耶斯三大主演均未到场，不过倒是有幸一睹了导演罗杰·斯波蒂伍德的庐山真面目。

如果不是这部中德澳合拍的《黄石的孩子》，我可能永远不会有太大兴趣去知道罗杰·斯波蒂伍德是何许人也，也不会发现原来他曾执导过《007之明日帝国》和施瓦辛格的《第六日》。

而如果不是周润发和杨紫琼，这个故事本身能引起的人们的关注度，可能就要大打折扣了。

但在现实中的情形是，导演碰到这个几经修改的剧本后为之准备了十年，而因为《明日帝国》的缘故他又直接邀请到了杨紫琼，间接邀请到了周润发。

于是种种机缘巧合和各方推力推翻了以上我的假设，也催生了这个外国人视角下的中国故事。

在这些背景之下，无论这部影片水准如何，它的意义都是超出影片本身的。

而观影过后，我的感觉是，事实确实如此。

今天在《南方周末》采访导演的文章中看到他的一句话：“名人的历史都被保留下来，但不平凡的历史不一定都是名人的历史。

这也是电影的贡献吧。

”这应该就是导演对主人公乔治·何克最终的解读和定位了吧，他可能没有想过自己做的事情有多么伟大的意义，他的一生都在践行自己内心对善的追求，那种理想主义是乱世苦海中支撑着他的最大力量。

于是，这样一个看似平凡的人，造就了一段在今天看来极其不平凡的历史，他注定不会被历史遗忘，因为他身上闪耀的是永恒的人性的光辉。

这部影片的背景是中国的抗日战争时期，而乔治·何克是自英国牛津大学毕业的一名记者。

在未经历残酷现实洗礼之前，理想主义的他还抱着很多幻想。

可在遭受涂炭的南京城内亲历日军的大屠杀之后，一切虚幻的道德粉饰瞬间被粉碎了，如果不是中国的游击队长陈汉江解救，他自己也差点在这次劫难中死去。

让我略微意外的是，并不像上映前媒体大肆猜测渲染的那样，影片对大屠杀并没有过多的正面着墨，而更多的是从何克亲历屠杀时的种种心理状况来间接展现日军的暴行。

这些也为他后来的必然的心理转变埋下了伏笔。

可是说，南京大屠杀不过是《黄石的孩子》的一个引子，因为影片重点展现的是何克在这之后的人生轨迹，包括与游击队长惺惺相惜的友谊，与澳大利亚护士丽的爱情，最重要的就是和一群中国孤儿们的介于朋友和父子之间的深厚感情。

在一个没有大人的孤儿院里养伤的阶段，他和一群战时的孤儿们由隔阂到理解再到产生了深厚的感情。

而为了躲避战火，他做了一个惊人的选择：带领这60多名孤儿徒步跋涉，沿着古丝绸之路向千里之外的甘肃山丹进发。

这不是虚构的煽情故事，乔治·何克在历史上确有其人。

现实往往要比荧幕的塑造要残忍冷酷的多，导演显然知道这段历史的担子。

还原它并不是只要感动人了就可以那么简单，要让一段不为人知的故事引起人们探寻那段历史的欲望，才是它的主旨所在。

可以看得出来，整部影片导演都在极力避免基调堕入主旋律的煽情氛围之中，拍得相当克制。

同时，他对每个角色的刻画都点到为止，但又并不吝啬。

这两点结合起来，整个影片的格局就显得很清晰了，每个角色的个性也就相对丰满了，至少没有流于肤浅。

不过导演显然没有斯皮尔伯格的功力，《黄石的孩子》也没有《辛德勒的名单》那么厚实。

但不可否认的一点是影片中导演时刻流露出的一种面对历史的谦卑，他并没有用自己异国人的眼光去肆意的解读中国的历史，他在非常小心的揣度着70年前中国大地上同样是一位异国人的心路历程，这是一种态度。

面对当下影视剧肆意曲解历史成风的现象，这种真诚的流露尤其显得难能可贵。

在导演的解读过程中，我也在努力的试图接近主人公的内心。

何克并不是神，如果没有一种类似于宗教信仰般的精神支撑，那段类似于长征般的跋涉怎么可能坚持下来呢？

但是，它到底是什么呢？

故事的原著小说名字叫做《苦海》，影片中周润发饰演的陈汉生与何克的一段对话略微解答了我的疑惑。

陈汉生毕业于西点军校，而何克则是牛津大学的毕业生，他们接受的是西方的正统教育，而那种孕育着的理想主义是与生俱来的。

就算是命运的车轮把他们载到了当时如苦海般的中国，那股劲也是不会熄灭的。

而生于苦难长于苦难的澳大利亚护士丽、60多个孤儿、千千万万的中国老百姓和他们不一样，他们以为这就是生活的全部，苦难如海一般看不到尽头。

所以丽会在痛苦中用药物麻痹自己，所以有的孤儿才会在离开时绝望得自杀。

有了心中的那股劲的支持，陈汉生才会在南京沉沦时仍然不放弃游击反抗，并毅然帮助何克和孩子们。

何克才能在目睹人间惨剧之后，选择了一条他自己认为值得的道路。

也正是在荒凉乱世中感受到了这种难得的真性情与自己内心的脉动，杨紫琼饰演的大商人才会义无反顾的牺牲自己帮助何克，丽才会在何克死了之后选择继续留守在孤儿们的身边。

这种精神的力量是无形的，但却是绝对强大的。

著名摄影师吕楠在西藏拍摄的15年间，最困难的时候，就是靠包括歌德和巴赫在内的书籍和音乐才度过的。

这种精神的支撑，其实是同一种力量。

也许由于影片的局限性我不能完整的感受到真实的何克，就像片尾影片中一个孤儿的原型回忆时说的那样：他就像神一样，任何人都有缺点，但是我感觉他是完美的。

这是孩子的视角，永远只是仰视而无法再深入，因为何克已死，而他的精神也已经被孤儿们的记忆所提炼升华。

我想要切实感受那种强大的精神气场，恐怕只能去阅读何克的作品，去书籍中寻找真实的点滴了。

从这个意义上来说，《黄石的孩子》其实已经达到它的目的了。

在采访中斯波蒂伍德说：“在欧洲，像奥斯维辛这样犹太人的故事可能会比南京大屠杀更有吸引力，但我还是希望会有少部分观众试图去了解这段他们不知道的历史。

”它只是提供给我们一个角度，一个入口，更多的发现，则有待我们在那股精神力量的指引下，继续深入。

摘自我的博客：http://www.mtime.com/my/mxl117/blog/1051205/转载请与我联系：QQ:1075723邮箱：[email protected]:[email protected]

看《见龙卸甲》承受得住胡诌，看《黄石的孩子》却有些承受不住真实。

没眼镜，画面是否有质感，完全不晓得，但是，我觉着，比《集结号》耐看。

首映式上的发哥，有点《姨妈的后现代生活》的风格，而且，他那种脸型，胖了老了后，像大婶，但在影片里，却判若两人，到底是有演技的。

爱尔兰小帅哥才是第一主角，表现得不错。

杨紫琼不打了，也蛮好。

就是有几个孩子，能瞧出是在“演”，不够自然。

《黄》中，表现南京大屠杀的场面不多，却是影响并改变乔治·霍格的至关重要的内容。

嗯，很不淡定地，我淌眼泪了（见不得任何大屠杀镜头，就像自己前世经历过一样敏感），而后，伤感的情绪，一直持续到影片结束。

儿子看得挺专注，散场后，还把白求恩与主人公进行了比照。

借机和他说了些认真的话，包括可以看日本动漫熟悉日本文化但要对这个民族的人保持警惕之类的。

不管他是否听懂，接受一点爱国主义国际主义人性主义的教育，有个印象，应该不至于成长得太离谱儿。

在生升的当日排片表上，《见》1小时1场，《黄》总共才3场。

网上愤青那么多，真到他们该支持一下票房的时候，就没了踪影。

还能指望战争来了他们上前线？

像王朔说的，到那境地，沉默的大多数的行动，才是左右历史的力量。

昨天去看《黄石的孩子》。

看完跟别人说了句很政治不正确的话：外国人的东西就是比中国人的好。

我推荐给一个朋友看，她说：可是我实在受不发哥的新四军造型啊。

电影放了周润发和杨紫琼两个票房进去，既然是票房，还能说什么呢。

情有可原。

主要看两个国际友人好了。

还有那些孩子。

可能人的一生只需要勇敢一次，只需要一次大胆的选择。

因为只要大胆一次，就足够让你的生活风云突变，急转直下了。

是什么力量，影响了一个外国衣食无忧的年轻人，一个牛津大学高材生。

带着相机和打字机，想尽办法来到这片满目苍夷的土地，企图告诉世界真相。

而在那里，早已经有一个同样的女人，她对个体不抱期望，却为他人全情付出。

人们希望她是一个医生，于是她是一个医生。

每个壮怀激烈的故事背后，我觉得是是生命本身的一个冲动。

可能每个人心中都有一次惊天动地的投奔。

但是大不部分人负担不了它。

何克同志接受了战争为自己安排的命运。

他很好扮演了自己所需要扮演的角色，并超额完成了它们。

从与死亡的狭路相逢，到接受爱的洗礼，他的生命被越擦擦亮，旋律越唱越高。

这其中他表现出来巨大的精神感染力，是他的投入。

投入是如此宝贵的品质，投入地生、投入地爱、投入地死。

直到有一天，看着自己心爱的女人，她满脸泪水，为你哭泣，然后觉得此生幸运。

这样的人生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美。

为什么能够全情演出生命，是因为心种有大爱，又或许是单纯不计较。

如果都能心甘情愿。

一切也便简单。

　　终于，今天看到了125分钟的《黄石的孩子》导演版，这几乎可以算是成片了。

　　在此以前对有关这部电影的所有认知碎片都被拼合了起来——《黄石的孩子》是一部中国题材的好莱坞英雄主义大片，从内容上说，《黄石的孩子》是一部讲述男人的电影。

　　1938年初的上海，在基督教青年会，几个英美记者讨论着如何进入被日军占领的南京——那里正在进行着惨绝人寰的大屠杀。

牛津大学毕业的新闻记者何克（Jonathan Rhys Meyers）伪装成国际红十字会的司机和另外两个记者一起驾车混进了那个人间地狱，他们要用打字机和照相机向全世界揭露这些暴行。

　　日军的战火将南京变成了庞贝。

废墟中的屠戮仍在继续，何克震惊地偷拍到了日军对手无寸铁的南京市民机枪攒射、纵火焚尸的照片。

　　何克被日军抓到，将被斩首的刹那，游击队长陈杰克（周润发）突然出现，杀死了那些日军。

杰克原想将何克送到英国大使馆，但在途中遇到日军枪杀何克的记者同伴，惊呼中，他们也被发现了。

杰克和受伤的何克在乱枪中跳江逃脱。

　　在战地医院，来自澳大利亚的女护士丽·皮尔森（Radha Mitchell）给杰克出主意，让何克去西北的黄石养伤。

来到黄石一座修道院的何克发现，这里有60多个战争孤儿处在饥寒交迫之中。

　　他们的心灵都因目睹父母姊妹的惨死而严重扭曲，特别是岁数大一点的刘石凯，对一切不了解的人都怀有敌意。

在丽的反复劝说之后，何克决定留下来帮助他们。

　　对于一个23岁的异国男子，照顾60多个孩子比冲向前线报道战况更需要勇气，如果没有内心对爱和责任的执着，就一个大男孩来说，这几乎是不可能完成的任务。

在这一刻，何克完成了Boy to Man的过程。

　　爱是恒久忍耐，何克耐心地与所有孩子沟通，积极地等待着孩子们对他的认可。

一个英国优越家庭出来的男人，带领孩子们读书认字、种粮种菜、修复发电机、竖起篮球架……黄石的小修道院里传出了孩子们的笑声。

何克在流民中又救回了四个战乱失怙、空袭丧母的孤儿。

　　国民党的队伍来了，他们对这些壮丁心存觊觎，找茬抓了何克。

乱世不法女商人王老板（杨紫琼）以身相救。

日军西进的消息传来，再加上国民党军队的威胁，何克他们决定步行1200公里去位于甘肃沙漠边缘的山丹躲避战火。

　　他们一路颠沛、一路惊险到达兰州，喜出望外地得到了当地官员四辆道奇卡车的援助。

　　丝绸之路上的驼群和马队，让这些饱经患难的孩子感到了归家般的安全，他们终于到达了。

　　途中车队遭遇龙卷风沙袭击的时候，何克的手被锈蚀的车圈弄伤。

在孩子们再次竖起篮球架、点燃发电机之后的欢笑声中，破伤风蓦然夺走了何克的生命。

　　黑色的十架风筝在天空遥遥召唤，白色的裹尸布签满了孩子们的名字，丽任由一掊黄土从指尖洒落，把这个叫何克的英国男人掩埋在了中国西部、永远地和他所爱的中国孩子们留在了一起……　　片尾字母打出的同时，那些曾经被何克怙佑的孩子，而今还健在的老人们逐个出现，动情地讲述他们心中的何克——“他是个完人，是没有任何瑕疵的完人”、“我们永远感谢和纪念他”、“我们弟兄四个都不知道自己的生日，我们的生日都是7月22日，就是何克去世的日子”……　　何克是个心中有爱、肩负责任的人。

爱真的需要勇气，何克有，他有一颗善良、勇敢、悲悯、浩大的心，有这样一颗心的男人，才称得上真正的男人。

这部电影不能说拍得不用心，无论道具、背景还是服装都看得出下了很大的功夫，大片该有的因素都有：战争、爱情、人性的对立与冲突。

有几个片段让我忍不住哭了，因此若是说到情节动人，这部电影也是合格的。

但，不知何故，始终有一种不尴不尬、不伦不类的感觉纠缠着我，这几乎是观看大部分合拍片的通感，比如不久前看的《伯爵夫人》。

由此想到东西方文化的差异，真的不是简单沟通或者粗略了解就可以填补的，甚至抱着一颗善意和关怀的心都远远不够。

从前我们总以为西方人富有探险精神，容易对未知的国度产生浓厚的兴趣，后来我们发现原来大多数的人终其一生都未出过自己居住的城市，压根没有意愿关心万里之外的陌生土地；我们不得不退而求其次，想着对东方有好奇心的人应该都还不错吧，至少他们想要了解和认识——结果发现这群人中的一大半只为猎奇，小脚长辫子的黄种人，三叩九拜的大礼，独轮车小轿子宽扁担，他们沉迷于这些意象中，自以为是地认定自己已经见到了真实的中国。。。

得，这帮人也不可靠。

于是还剩下一小部分人，他们也好奇，但更相信眼见为实，于是鼓足勇气来到中国，满以为要踏上蛮荒之地了，结果自下飞机起就开始惊叹不已，原来你们中国也有宽马路高层建筑大型Shopping Mall。。。

他们终于承认中国也是应有尽有了，但有一样东西始终没有改变——那便是从骨子里透出的高傲。

这也许不能算是种族歧视，它只是强大对弱小的习惯性轻视，永远高高在上，永远一副同情施舍的面孔。。。

我终于明白《黄石的孩子》为什么总给我不搭界的感觉了。

还记得看《辛德勒的名单》时，让我哭得最厉害的一场戏是辛德勒收到犹太人集体为他打造的一个戒指，上刻铭文：救一人既救全世界。

他握着戒指痛哭流涕，只恨自己为什么没能想办法再多救一个人。

是时男女老幼一齐静默，独剩辛德勒一人哭得撕心裂肺。

照理说他才是最该被人感激不尽流泪致谢的人，偏偏他哭了，被他所救的人却没有哭，这到底是为什么。

我当时不明白，只觉得心头沉重跟着哭，后来我才懂得，拯救别人也是在拯救自己，本来就不该存有施恩图报的心理；而于危难中伸出援手是每一个人的基本品德，山野村夫应该这样做，博学鸿儒应该这样做，普通中国同胞应该这样做，不远万里来到中国的外国人也应该这样做。

难道在救援受尽屠戮的人民时，会因为施救者的国籍而使此事变得更伟大或更有意义吗？

同一片星空下的人类生来平等，从我的角度来看，所有在战场上英勇抗日的无名英雄做的和何克是同一件事，拯救生命，并无轻重贵贱之分。

当然我也能理解导演的心情，毕竟是一个外国人嘛，又没有参加中国的军队，出于道义做了那么多事最后还牺牲了生命算是很不容易了。

我绝不否认何克是个英雄，他所作的一切值得中国人感激和纪念——并不因为他是外国人，是因为他做了应该做的事，在那种情况下，任何一个有良知有责任感的人都应该做的事。

我在《黄石的孩子》里所有的哭都为灾难深重的中国和命如蝼蚁的中国人，国土被无端侵略、生命被轻易践踏，这是整个文明的耻辱，是地球上所有其余国家都该感到羞愧的。

中国人不是生来就该被人统治，所以即使抱着伟大的目的而来也不要摆出救世主的姿态，我们并不亏欠任何人。

我衷心希望有一天能再次为施救者而哭。