青年马克思

“一个幽灵，共产主义的幽灵，在欧洲大陆徘徊。

为了对这个幽灵进行神圣的围剿，旧欧洲的一切势力，教皇和沙皇、梅特涅和基佐、法国的激进派和德国的警察，都联合起来了。

” 这是世界上第一个无产阶级政党党纲——《共产党宣言》的引言，也是在各种社会矛盾不断暴露和激化、无产阶级受到严重剥削和压迫的时代背景下，马克思和恩克斯等革命志士所发出的抗议，更是让无数致力于人类平等与自由的人不断奋进的指向。

影片的开篇，是杀戮。

那些人，穿着破烂衣服，拖着瘦弱的身躯，不敢折断树枝，只能在地上捡拾，就像发现了宝藏一样扑过去，把树枝紧紧握在手里。

随着马蹄声到来，逃窜、刀光、痛哭、鲜血，这是一场名副其实的杀戮，罪名就是侵犯资本主义财产，荒唐可笑。

这样一件小小的事情，向我们撕开了当时社会的神秘面纱，以最血腥也是最直接的方式展示了十九世纪欧洲的黑暗。

影片的前奏，是相逢。

何为相逢？

是两个聪明敏锐的头脑的相逢；是两个怀有相同志向的青年的相逢；是两个具有崇高思想的精神的相逢；是两个同样伟大的灵魂的相逢。

马克思和恩格斯，一个贫困潦倒，面临生存危急，但他仍能高喊“我受够了这些软绵绵的抗争，我想要的是大刀阔斧”；一个腰缠万贯，生活富足稳定，但他仍体会工人痛苦，书写有关工人生活的文章。

两个家庭背景截然不同的人，却因为想要为改变这个社会做出自己的贡献奋斗着、前进着、拼搏着。

他们称赞彼此，欣赏彼此，成为实现共产主义道路上相伴的人类领路人。

影片的中心，是冲突。

在那个时代，想要做出改变不止马克思和恩格斯。

宣扬无政府主义的蒲鲁东、两面派的格律恩、遭受毒打却不认输的魏特林、正义者联盟的参与者……他们同样很出色，同样为改变现在残酷冷漠的社会努力着，但所持有的观点或多或少有失偏颇。

有的将财产归为盗窃和反社会，被马克思尖锐指出“无法自圆其说”；有的模棱两可，马克思讽刺地告诉他“像你这样的两面派，应该保持沉默”；有的只想着仁慈，不想谈及暴力，被恩格斯批判“眼泪不会产生力量，资产阶级从不对我们仁慈，我们也不能用善意打败他们”……一次一次的语言冲锋，一次一次的观点对立，让马克思和恩格斯的思想日益成熟，不断完善。

很幸运的是，马克思和恩格斯有和他们思想匹配的伴侣。

燕妮，一个名门望族的名媛，勇敢地放弃奢华的生活，告诉马克思“要幸福，就是要反叛”，给予了马克思无限的支持。

玛丽，一个普普通通的女工，在纺织厂为工人发声，痛斥资本家无耻的嘴脸，极力帮助工人摆脱“被捆绑在机器上”的命运。

正是因为有她们的存在，为马克思和恩格斯提供了坚固的后盾。

影片的结局，是新生。

马克思和恩格斯的思想被《共产党宣言》和《资本论》等著作记录下来，为后来的无产阶级争取自我利益提供了理论支持，展开了世界史全新的一页。

他们的著作会随着时代的发展不断被接受、被继承、被传扬，而他们的灵魂也存在于浩瀚文海中，永远伟大。

小马过河、河太宽了……一部非常精彩的电影！

片头前的字幕，奠定全篇调性。

字幕具体内容见仁见智，有反馈即是影片的成功。

开篇北半球被人类圈养的森林，显示着自然的美好，林中是捡拾枯枝的底层人群。

树林深处骑马冲来的执法者以私有财产名义杖杀捡拾者，可以理解为从中世纪而来的杀戮象征？

然后，镜头切换到二十啷当岁马克思在某报从业笔代投枪遭捕……之后全片进入传记影片的固定类型化——小事侧记、大事不落（可类比《教授与疯子》），试图荡气回肠，气氛营造某些反而画虎类犬，影像表达没有脱离商业片矛盾冲突波浪理论窠臼，但整体节奏很好。

调侃恩格斯老爸商业伙伴部分略冗、两位夫人海边对话内容多余了。

片长不够史诗传记量级，拍成三个小时左右，丰富更多详实而枯燥的历史内容，当曲高和寡则不必可交流有共识——现象级膜拜的膜拜现象级的膜拜现象……想象力的贫穷 与 贫穷的想象力……

豆瓣评分真不能信，其实这部电影拍的相当好！

既没有把马恩神像化，也没有把他们庸俗化，故事性不错，同时也展现了马恩的核心思想。

打低分的鉴定为目田，还是那种最低级的英美建制派，欧美学术界虽然不认列宁主义，但他们好歹对马克思本人评价都是相当高的。

主要说几个我非常有感触的部分。

1.恩格斯的家庭关系。

身为资本家的儿子他不可避免的与自己父亲关系糟糕，不得不对父亲做妥协，做管理工厂这样的他很讨厌的事情，因为他需要钱，他还得供养马克思。

作为小资产阶级出身的左人，这也是我必须直面的事情了。

对左人来说处理家庭关系一直是一项难题。

2.恩格斯为了写《英国工人阶级状况》而接近他父亲工厂里的工人时，工人们一开始对他嗤之以鼻。

我要说这才是好样的，这才是工人阶级觉醒了阶级意识的表现！

就该对资产阶级嫉恶如仇！

恩格斯挨了工人阶级的铁拳后才得到他们的信任，我也不介意工人阶级一开始对我冷眼相待，或者说我甚至期盼他们这么做。

为了融入工人阶级，当然需要付出艰苦的努力。

3.马克思年轻的时候脾气好冲，初生牛犊不怕虎，敢直接对那些左翼权威开火，很多人一开始都接受不了他这样的行为。

时至今日这也是左人进行宣传工作的一大难题，批判反动派还好，批判那些打着人民群众旗号的改良派总是会遇到抵触的，令人感叹。

4.革命者的生活总是颠沛流离的，马克思先被逐出德国，后又被逐出法国，流亡过程中拖家带口的，有时候妻子还要面临生产。

最喜欢影片最后写作共宣之前的那一场戏，恩格斯问马克思要不要退出，只要他们放弃革命理想，他们可以轻而易举的回去过人上人生活。

但他们还是继续前进了。

革命者令人动容的伟大精神。

这电影拍的……还真是和建国大业水平差不多啊……东德政治宣传片style，上个世纪的陈旧话语和富有活力的人物塑造让片子矛盾扭曲而怪胎。

关键还很腐，真的很腐，在这两人身上腐，我倒OK，但一定很多人难以接受。

片子到最后朗读了宣言。

宣言是说的当时最为反叛的观念，但你会感觉到，古希腊的戏剧，古罗马的雄辩和荣誉，乌托邦的梦与挣扎，始终在每一个单词里复生：这篇宣言的核心，是无限古典的。

一如既往，我们不相信永恒的同时，我们始终在守护某种永恒。

全片我的三大笑点：1. 燕妮早上醒来发现马克思不在床边 起来推开隔壁门 发现马恩二人穿着睡衣躺在地上 然后燕妮贴心的退出房间把门关上了。

2. 马第一次去伦敦 恩带着情妇迎接 介绍说这我夫人 马一脸震惊“你有老婆”？

3. 燕妮吐槽，你们那个组织，叫什么正义者同盟，justice league，太蠢了！

最后，感谢这个影院，150人厅包括我就2个人买了票，还是愿意放完，这个行为非常的理想主义了。

这部电影我以为可以分成三个部分。

首先是马克思恩格斯的各自经历与相互友谊的建立：借恩格斯的周遭反映出当时工人的悲惨处境；通过马克思的生活、社交——《莱茵报》、《德法年鉴》、蒲鲁东和燕妮，一是将思想家马克思人格立体化，一是显出当时社会主义运动背后理论的空虚。

接着马克思恩格斯相遇后的情节，彰示了理论的破与立。

一是反对蒲鲁东与魏特琳，一是建立以分析生产关系为首的一套社会理论。

同时主要人物的性格在此更加丰富化。

最后一部分可以算是二人扛起左圈大旗。

讲了马恩参加正义者同盟，于1847年伦敦会议上将之正名为共产主义者同盟与起早《共产党宣言》的事迹，以《共产党宣言》作结。

情节中恩格斯让马克思认识到了若不通过宣言这种简单的读本将思想传播到工人群众中去，写再多的哲学也是徒劳的。

大部分人应该不会否认，拍一部卡尔·马克思的传记片是尤为困难的。

究竟该侧重人物的何种方面、如何表达其思想理论、当时左圈中各种人物的形象如何塑造，这都是会令编剧和导演感到棘手的问题。

于是这部电影也仅仅选了马克思的一段青年时期——从《莱茵报》被查封的1843年到共产党宣言出版的1848年。

尽管如此，电影中还是牵涉到了许多人物与派别，不能留出篇幅专门解释，因此这部电影对观众的理论基础是有一定要求的。

若观赏前对青年黑格尔派、蒲鲁东主义、威廉·魏特琳、正义者同盟和后来的巴枯宁主义能有一定了解的话，看得会相对轻松一些。

一个朋友在QQ空间以一句话概括马克思主义基本原理道：“以生产关系为首的社会关系生长于物质生产之上”，这部电影恰恰鲜明体现了这一论述。

马克思在电影中多次提到要解释现象背后的原因，就是要解释生产关系的不断变动。

在我所划分的第二部分里，恩格斯带着马克思去见一位雇佣童工的资本家，资本家能用供求关系、市场效率解释自己为什么雇童工，为什么付不了高薪，马克思随后用这只是当前社会下生产关系反驳之，但当然资本家是听不进去的，那个时代这样的理论也还尚未为大众所知。

这是琼·罗宾逊提出不完全竞争市场之前的古典经济学之殇，亚当·斯密企图通过人类道德情操弥补之，马克思则通过分析生产关系变动的理论透析残酷的资本主义社会背后的本质。

马克思与资本家的对话，形象地表现了当时古典经济学理论的缺憾、马克思由生产关系的变化之切入角度的新颖、马克思理论与未来的「正统」经济学演进轨道的注定不同。

电影情节有致，按时间展开历史但显然并不流水账，因而是非常可观的。

美中不足的是，同时期的社会主义理论家们的形象在电影中大多透过一场场演说给脸谱化了，但考虑到时间限制与传主是马克思，透过几句演讲像观众展示一个人的大致思想主张也无可厚非了。

电影在语言上应当是比较考据的。

知识分子公开讨论时用法语，马恩私下聊友情用德语，书信中多法语，马克思与燕妮讲法语（日耳曼地区方言内部差异过大？

燕妮贵族缘故？

）跟英国的工人们用英语……听到影院里坐我后面的一位台湾观众说，他们的德语用词跟今天有很多不一样，想必电影是顾及日耳曼各邦间方言差异的。

谢幕过程中，用《Like a Rolling Stone》的背景音乐配上当代诸多游行、抗议、华尔街的画面，似乎是在告诉我们非正义非公平的世界依旧存在，剥削的方式在有的地方改变了，有的地方没改变，资本主义也已经进化出了新的面貌……

关于青年马克思的种种，虽然时间跨度仅几年而已，但勉强也算是传记电影吧。

影片从马克思出道一直拍到共产党宣言诞生前夕，从中国观影者的角度来说，故事呈现出的马克思与官方政治宣传中的革命导师形象有不小的差别，他首先是一个人，有血有肉，有七情六欲，有他的各种需求与情绪，他也需要生存，他也有家人要养，他有理想，他很伟大，但他归根结底还是同普通人一样，要面对社会上一切问题的挑战，他并非是铁板一块，绝不是许多人眼中脸谱化的僵硬形象。

因此，在打破既定观念上，起码在人物塑造这个层面上，马克思、恩格斯、燕妮等人物的角色设定是成功的。

但，整个故事的讲述则显得平淡无奇，基本以平铺直叙、毫无新意的状态将这一时期马克思与恩格斯所经历的重点事件进行了再现，演员值得大赞，特别是男主，将马克思的高度自信与天才气质表现得非常完美。

马克思主义以前的《青年马克思》电影《青年马克思》讲述了马克思从１８４３年到１８４８年的生活经历。

电影的镜头语言和思想争论都很克制，而且对观影者知识水平有一定要求，对共运史没有一点了解的话估计连记人名都困难。

这就决定了它是一部不怎么讨喜的影片，豆瓣评分六分。

右派不会看，而左派因为“他们联手打开了潘多拉的盒子”这类的台词感受到了冒犯，像我这样不左不右的人带小孩看了这部电影，想补充一点政治课以外的知识，结果却在银幕上看到马克思和燕妮为爱鼓掌，好不尴尬。

当然我不能否认这样的事情一定发生过——但我们看这部电影可不是为了这个。

马克思是在１８４３年６月１９日同燕妮登记结婚的。

马克思的父亲同燕妮的父亲是知交，他们的孩子也成了好友。

燕妮是个才貌出众、品德高尚的少女。

她出身贵族，父亲是普鲁士政府的枢密顾问官，弟弟曾经出任普鲁士总理，但她爱马克思的才华，钦佩他的抱负，勇敢地与马克思结合在了一起。

马克思为有燕妮这样的知音感到无比骄傲。

美丽的燕妮为他生了一个女儿，从此他们两人同生死，共患难。

影片开始马克思主编的《莱茵报》在莱茵省的林木盜窃案中为穷人辩护。

林木盗窃案指的是莱茵省的穷人为了生计不得已前往森林捡拾树枝，而莱茵省议会认定树枝属于国有财产，颁布了相关议会法令，穷人捡拾树枝的行为被判定为偷窃。

青年马克思在笃信着黑格尔学派中关于国家和法哲学，却观照到现实中国家、法转变为基于私人利益、剥夺底层人民的工具。

这一事件让马克思将从哲学的思辨性中挣脱出来，转向对市民社会“物质利益”的考察。

但是影片没有把马克思的思想转变讲明白。

电影着重于马克思和恩格斯的个人际遇，却忽略１９世纪欧洲的现实，使人不明白他们与同时期思想家们的争论到底是基于什么？

当然导演可能认为，２个小时的电影够什么用的，如果观众真的关心马克思的主义，何不去图书馆借几册《马克思恩格斯全集》呢？

不久《莱茵报》被查封，随后马克思和卢格一同前往巴黎，创办了《德法年鉴》；马克思在卢格的家中偶然见到了做英国工人调研的恩格斯，初见恩格斯时，并未将其放在眼中，然而，温和的恩格斯却以礼待人，在经历了一次稍带戏剧性的小型逃亡与聊天后，马克思便迅速向温格斯打开心扉。

两人一起喝酒，夜聊，写书，改组正义者同盟。

出身资本家世家的恩格斯帮父亲经营一家纺织厂，目睹了资本家对工人的惨酷压榨之后，开始致力于研究英国工人阶级现状，并爱上了女工玛丽。

玛丽在第一次碰见马克思时，说了这样的话：“您对恩格斯而言非常重要，我原想您会更伟岸一些。

”而马克思回应道：“我只是个普通人。

”影片中马克思大骂《莱茵报》的同仁太软弱，出狱后马克思参加政治集会时，对蒲鲁东的质问，都让人看到了一个性格暴烈、敢于斗争又富于思辨的青年马克思形象。

这与大多数中国人印象中的马克思大相径庭。

历史上马克思曾经因为夜间醉酒喧闹被关过一天禁闭的。

还跟同学进行过决斗。

其实马克思曾经这样评价自己：人所具有的我无不具有。

在高傲与自信的外表之下，马克思也有着焦虑、孤独，贫穷的困扰一直伴随着他。

片中对马克思的生活来源困扰做了不少笔墨描写，马克思不止一次谈到自己经济上的窘迫境况，强调自己需要钱养家，以供养燕妮和子女，还有不少展现马克思和燕妮伉俪情深的片段，都让人感到马克思也是个和普通人一样，为生活的窘迫而发愁，而且在意家庭的人。

马克思并不是没有先富起来的机会，他只是不屑为之，而且他为了使参加革命的流亡者在语言不通、习俗不同的异乡能得到一个栖身之地和一块充饥的面包，花费了许多宝贵的时间和精力。

全家人不得不靠借贷和朋友们的资助维持生活。

债主经常登门逼债，他们只得把仅有的一点家具卖掉。

交不出房租，房东就不给他们开饭，撵他们搬家，找警察来查封他们的家什用具。

马克思常常四处奔走寻找住所，他们一再搬家，一家七口往往挤在两间阴暗潮湿的小房子里。

为了全家能生活下去，马克思不得不从小店老板那里赊欠肉、蛋、面包和蔬菜。

赊欠也不容易，无钱还债就很难再欠。

全家有时一连几个星期只能吃土豆和面包，有时连这种起码的食物也很难找到。

马克思经常穷得“身无分文”，写文章没有钱买纸，文章写好了又无钱邮寄出去。

马克思经过艰苦认真的研究而写成的《政治经济学批判》，在燕妮最后誊写完毕后，却“不能寄走，因为身边一分钱也没有”。

为了弄到几个便士，马克思四处奔走，设法预支稿费或向人借贷，最后当铺成了他全家求救的避难所，但是当铺的重利盘剥几乎吞噬了他的全部家当，有时甚至连出门穿的衣服和鞋子都留不下。

繁乱的生活琐事销蚀了马克思的大量时间和才智，还严重损害了他和全家人的健康。

马克思身患多种疾病，燕妮和孩子们也经常卧病不起，加上没有钱请医生和买药，常常只得忍受疾病的折磨。

从马克思的信里我们不难看到这样的情景：“我的妻子……分娩是顺利的，不过她现在病得厉害，与其说是体质上的原因，不如说物质上的原因多些。

”“我的妻子病了，小燕妮病了，琳蘅患一种神经热。

医生，我过去不能请，现在也不能请，因为我没有买药的钱。

”在流亡伦敦的艰苦岁月中，燕妮始终分担着马克思的全部忧愁。

她常常去小店赊购食物，同债主周旋，遭到房东的欺凌和法院的威胁，还亲自去当铺典当衣物，亲笔写信向朋友求援。

为了让马克思有更多时间安心从事科学研究工作，她总是尽量一个人挑起这使人烦恼的生活重担，甚至避免向马克思谈起这些愁人的琐事。

马克思在这期间给燕妮的唯一的一封信里倾吐了对她的无限深情和感激，埋怨她不应该把什么不痛快的事都向他隐瞒起来，信中说：“如果可怜的你，不得不在实际上身受这一切的话，那么正义要求我至少在思想上同你一起经受一切痛苦。

然而，我知道你的性格非常柔软，有一点美好的希望就会使你振奋起来。

”《马克思恩格斯全集》第２８卷，第５２８页。

燕妮不仅在生活上对马克思体贴入微，在科学研究和政治活动中也是马克思的不可或缺的助手。

正是由于对人类伟大事业有着共同的信念，正是由于她具有乐观而坚韧的秉性，使她在马克思处于最艰难的时刻，默默无闻地分担了他的许多工作。

她第一个阅读马克思所写的文章，提出中肯的意见；她誊清或笔录下马克思的全部文稿，而且常常夜以继日，为的是能及早寄出以便尽快付印，像《路易波拿巴的雾月十八日》和《政治经济学批判》这样长篇的著作都是燕妮亲手誊抄的；她还代表马克思参加各种集会和活动，同出版商谈判出版事宜和稿酬等等。

他们共同经历了许许多多的苦难，他们也一起享受了数不完的欢乐。

在马克思家里，虽然经常笼罩着贫困的阴影，但没有失去欢乐的气氛。

马克思尽管工作紧张，又为生活操劳。

但他非常喜欢同孩子们一起嬉戏玩耍。

他是孩子们“最好的游伴”和“理想的朋友”。

女孩子们骑在父亲肩上玩“骑兵游戏”，把他套在椅子上当“公共马车”，亲昵地叫他“摩尔”、“老尼克”和“山神”。

最使他们难以忘怀的是星期天的郊游。

全家人同常来的李卜克内西及其他流亡者一起，步行去伦敦郊区的汉普斯泰特荒丘。

这里山丘起伏，灌木丛生，还间有草地和水池，他们先是围坐在草地上分享琳蘅精心准备的午餐，然后小睡或谈论报纸，更多的是捉迷藏、赛跑，摔跤，比赛用石块打毛栗子，还有骑毛驴，摘野花。

愉快的郊游消除了一周来的紧张和疲劳，也带走了一切忧虑和烦恼，给人留下的是美好的回忆。

然而马克思和燕妮遭到的最大打击莫过于在几年里失去了三个孩子。

马克思和燕妮几乎承担不了这种失去爱子的极端痛苦，马克思在给恩格斯的信中倾吐了自己的不幸：“亲爱的孩子曾使家中充满生气，是家中的灵魂，他死后，家中自然完全空虚了，冷清了。

简直无法形容，我们怎能没有这个孩子。

我已经遭受过各种不幸，但是只有现在我才懂得什么是真正的不幸。

我感到自己完全支持不住了。

幸而从埋葬他那天起我头痛得不得了，不能想，不能听，也不能看。

”李卜克内西回忆当时的情景写道。

“母亲伏在死了的孩子身上啜泣；琳蘅站在一旁呜咽；非常激动的马克思断然拒绝任何安慰；两个女孩子低声地哭着依偎在母亲身傍……悲哀万分的母亲痉挛地抱着女孩子们，好像要把她们同自己化为一体，保护她们不再被攫去她儿子的死神夺走。

”为了减轻这种不幸所带来的痛苦，他们到曼彻斯特恩格斯那里住了一段时候。

在海边，恩格斯说服马克思认识到，如果不通过宣言这类通俗平实的读本，将思想的力量传播到工人群众中去，那么写再多、再厚的书论无人理解也是徒劳，课本和画像里的马恩二人，永远是两位老年大胡子，但影片的结尾，２９岁的马克思和２７岁的恩格斯，这俩位年轻人共同起草了《共产党宣言》。

在马克思的注视下，恩格斯摘掉了“四海之内皆兄弟”的标语，在讲台上向工人们呼唤：全世界无产者，联合起来！

①需要说明的是，这篇文章中所说的“早期”是指电影中的内容，即1843年1月19日，普鲁士政府通过决议，自四月一日起查封《莱茵报》到1848年2月24日左右《共产党宣言》于伦敦出版。

②马克思一生的主要工作是“政治经济学批判”，或者说是写作《资本论》，偶尔的“摸鱼”是因为现实革命的需要，或是因为对第一国际内部错误思潮的批评所致。

③本文的作用是为了大家能够理清并了解马克思的早年活动及电影情节。

④由于本人精力有限在内容上可能会出现错误，欢迎各位的指点与批评。

“如果我们选择了最能为人类幸福而劳动的职业，那么，重担就不能把我们所压倒，因为这是为人类而献身。

那时，我们所感到的就不是可怜的、有限的、自私的乐趣，我们的幸福将属于千百万人。

我们的事业是默默的，但她将永恒地存在，并发挥作用。

面对我们的骨灰，高尚的人们将洒下热泪。

” ———卡尔·马克思《青年选择职业时的思考》1843年1月19日普鲁士政府通过决议，自四月一日起查封《莱茵报》，封闭之前进行极为严格的检查。

3月17日 马克思退出《莱茵报》编辑部。

6月前 马克思在克罗茨纳赫写了批判黑格尔法哲学的著作。

9月——10月 马克思因《德法年鉴》决定在巴黎出版，迁居巴黎。

12月至44年初 马克思研究18世纪末法国资产阶级革命的历史，同时系统地研究政治经济学，他阅读了亚当·斯密、让·巴·萨伊、弗·斯卡尔培克等人的著作并作札记。

1844年1月底 马克思收到恩格斯由曼彻斯特寄给《德法年鉴》的两篇论文：《政治经济学批判大纲》及《英国状况。

评托马斯·卡莱尔的“过去和现在”》。

2月底 《德法年鉴》在巴黎出版。

马克思发表了自己的著作《论犹太人问题》及《黑格尔法哲学批判导言》以及致卢格的信3月前后 马克思与卢格决裂，因卢格对马克思带给《德法年鉴》的共产主义倾向持否定态度。

由于恩格斯在《德法年鉴》上发表了《政治经济学批判大纲》，马克思恩格斯之间建立了通信关系。

4月——8月 马克思继续研究资产阶级经济学家的著作。

阅读了斯密、李嘉图、詹·穆勒、麦克洛克、西斯蒙地等人的著作，并作了摘要。

在此期间，马克思写了《工资、资本的利润、地租》等方面的政治经济学论文和黑格尔辩证法及哲学的批判等文章。

这就是现在我们看到的《1844年经济学哲学手稿》8月底—9月初 马克思和恩格斯在巴黎见面，这次见面给他们为无产阶级事业进行的革命斗争奠定了基础。

他们着手合写他们的第一部作品《对批判的批判所做的批判。

驳布鲁诺·鲍威尔及其伙伴》9月11日 马克思在巴黎继续写《对批判的批判所做的批判》。

他大大地扩充了他和恩格斯最初拟定的计划，在这部著作它利用了他的一部分经济学哲学手稿，也利用了有关18世纪末法国资产阶级革命的笔记和摘录。

（9月底——45年3月 恩格斯在巴门写作《英国工人阶级状况》）11月下半月 马克思结束了《对批判的批判所作的批判》一书的工作，将手稿送给美因河畔法兰克福的出版商。

马克思又给该书的标题上加了四个字，即《神圣家族》12月底——45年1月 马克思在巴黎继续研究18世纪和19世纪头几十年的英法两国经济学家的著作。

1845年2月1日 马克思和在巴黎的出版商列斯凯签订合同，出版两卷集的经济著作《政治和政治经济学批判》2月——7月 马克思在布鲁塞尔继续写他的政治经济学著作。

阅读毕莱、麦克库洛赫、洛西等人的著作并作了摘要。

2月末 和恩格斯合著的《神圣家族》一书问世。

春天 马克思写《关于费尔巴哈提纲》（恩格斯：包含着新世界观的天才萌芽的第一个文件）（五月底 恩格斯的《英国工人阶级状况》一书在莱比锡出版）5月——7月上旬 马克思和恩格斯继续研究经济学。

7月12日——8月上旬 马克思和恩格斯到伦敦和曼彻斯特旅行，目的是研究英国的经济文献，同时也是为了更进一步熟悉英国的经济生活、政治生活以及英国工人运动。

9月 马克思和恩格斯写《德意志意识形态》一书；因此，马克思就停止了整理《政治经济学批判》第一卷手稿的工作1846年4月底 马克思和恩格斯继续写作《德意志意识形态》夏 马克思和恩格斯完成了《德意志意识形态》各主要章节。

由于德国书报检查条件及德国当局的反对，手稿未能复印。

8月1日 马克思写信给出版商列斯凯拟完成《政治和政治经济学批判》一书的计划。

该书未完成。

到年底马克思阅读欧文、魁奈和傅里叶等人的著作，并作摘要。

12月28日 马克思写信给俄国作家巴·瓦·安年柯夫的信中批判了刚刚读完的蒲鲁东的《贫困的哲学》，同时阐明了历史唯物主义最重要的原理。

1847年1月——6月 马克思写作《哲学的贫困》。

于7月初出版12月间 在共产主义者同盟第二次代表大会闭幕后，马克思和恩格斯着手写《共产党宣言》12月下半月 马克思在布鲁塞尔德意志工人协会做关于雇佣劳动与资本的讲演。

1848年1月下旬 马克思写完《共产党宣言》。

手稿1月底寄往伦敦。

2月 马克思整理他的雇佣劳动与资本的讲演稿准备复印。

2月24日左右 《共产党宣言》在伦敦出版1881年12月2日 燕妮逝世，享年67年。

1883年8月14日 马克思逝世，享年65岁。

1895年8月5日 恩格斯逝世，享年75岁。

恩格斯与马克思一家在科学上没有平坦的大道，只有在那崎岖的小路上不畏艰险奋勇攀登的人，才有希望达到光辉的顶点。

——法文版《资本论》第一卷

大英图书馆藏法语版第一版《资本论》中马克思手写的序言参考文献《资本论年表》王乃恒

在你们都去看《后来的我们》时，第一周我看了《幕后玩家》(确实这部剧本是真残)，第二周在马克思诞辰200周年的时候我选择了《青年马克思》，由于我历史政治很不好，所以没法说什么特别nb的评论性内容。

首先这部电影的主题很明确，不是表达工人运动，而是阐述《共产党宣言》的创作过程，所以最后并没有工人运动的宏大场面，只是用了旁白来代替。

看的时候就感觉那个年代的友谊是真好建立，如果电影表述的没错的话 马克思和恩格斯就是在互相吹捧+下了一晚上的国际象棋和喝啤酒抽雪茄中建立了最浓厚的情谊，也许是真的志同道合(ps:恩格斯是这部电影里的颜值担当，清流的帅)如果没有他，马克思也许早就放弃了。

还有恩格斯和马克思背后的两个女人，马克思的妻子也是一个思想家，她也想获得真正的自由，所以放弃了自己富裕的资本主义家庭而选择马克思。

恩格斯的妻子就是一个无产阶级的女性，电影中她和马克思妻子谈了一段话，她说她不生孩子的原因就是，恩格斯的钱是资产阶级的“脏钱”。

要想自由 就必须先贫穷。

我觉得这是一个稍微偏激的想法，过于激烈。

再来说说那个时代，所有底层人民他们只有每天没日没夜的幻想和听那些所谓阵奋人的演讲，他们演讲分为两派，一个是宣扬天下皆为兄弟，要用善意去征服世界，另一个是通过制度的改革。

他们是发现了问题，但他们的思想没有实质，一切都像是天上飘的一样，没有人愿意去打响第一枪，更重要的是他们推翻后能干嘛，并没有一个准确的刚领去带动他们，推翻之后也许就是一种混乱。

但是马克思他看透了本质 而且在他被驱逐出法国和没有工作养活家庭的时候坚持创下《共产党宣言》，这究竟是怎样的一种力量，那不是为了自己的幸福，而是为了全人类的幸福啊！

当恩格斯在演讲的时候把正义联盟会改为共产主义联盟是，真的是燃炸了!电影台词也是贼严谨，感觉这回翻译真的是下了不少的功夫。

最后:我看的时候全场真的就十个人，平均年龄不算我都是四十岁以上的，很少有能看完全程的人，坐在我前面的人真是玩了一个小时四十五分钟手机，真是搞不懂她来干嘛，又侮辱马克思，更侮辱电影。

(可怕 居然查不到电影台词。

)写的不好，但是都是真情实感

马克思，一个改变全球亿万人命运的伟人，注定将记入史册，永垂不朽！

看看《共产主义宣言》就知道他的伟大:1.一个幽灵，共产主义的幽灵，在欧洲徘徊。

旧欧洲的一切势力，……都为驱除这个幽灵而结成了神圣同盟。

2.共产党人不屑于隐瞒自己的观点和意图。

他们公开宣布：他们的目的只有用暴力推翻全部现存的社会制度才能达到。

让统治阶级在共产主义革命面前发抖吧。

无产者在这个革命中失去的只是锁链。

他们获得的将是整个世界。

全世界无产者，联合起来！

3.到目前为止的一切社会的历史都是阶级斗争的历史。

4.资产阶级撕下了罩在家庭关系上的温情脉脉的面纱，把这种关系变成了纯粹的金钱关系。