西游记之孙悟空三打白骨精

三打白骨精是个有年头的故事，连新含义的“白骨精”都已不再是网络热词，如果单纯靠特效技术去撑，这将是一个比上一部《大闹天宫》更悲催的车祸现场。

还好这次导演在编剧方面很认真，这个故事讲得不赖，郑保瑞用第二次机会证明了自己。

他讲了一个词叫“自私”，一个字叫“嗔”，一个态度叫“信任”。

从一开始，高大上的巩皇就没打算玩捉迷藏的游戏，她大大方方地呆在唐僧头上欣赏着悟空痛得晕死的场面，她大大方方地请猴子在有阳台的地方赏月看热闹，她大大方方地进入每一个她想去的地方，想干嘛就干嘛。

是呀，单纯抓住或吃掉一个人，这是多么无聊的力气活，难得遇上一个和尚，还是个高僧，不如来玩玩游戏。

从理论上说，只要是凡人，就一定有弱点，凡猴凡猪也一样。

这里所有生物都是自私的，他们只相信自己眼睛看到的真相，只相信自己的判断。

如果我弱，如果我病，如果我力气大，如果我有权势，那么我可以做任何自己觉得对的事情。

比如国王要治自己的顽疾，比如大圣要灭所有的妖，比如白骨精要永世为妖……这些都是自己就能作主的事情，在愿意承担后果的基础上，我为什么要听别人的，为什么我要信任别人的判断？

这种自我抑或叫自私的角度是很平常的，几乎埋藏在每个人的心里。

谁也没比谁高明，谁也不比谁高尚，从这一点上，《三打白骨精》里的所有人物都站在了同一个起跑线上，他们不再是取经人、妖精、降妖者的单纯身份，只是相遇在某个地点的一群普通生物，这种人物设定让我有兴趣坐直了继续看下去。

于是接下来看见了“嗔”，俗话说嗔心最毒，国王、白骨精、孙悟空自不用说，连唐僧身上都隐隐绰绰看见了“嗔”。

当被放弃治疗的国王斥责着唐僧做过什么，能做什么，只能靠悟空时，紧接着涌上来的是民众不断感谢着唐僧，歌颂着唐僧，完全忽略孙悟空的场面。

只要是脸皮不太厚的一般人，此时多少会有点难堪和无力感，而这一切情绪在孙悟空又打死了两个“妖”之后升到了极点，谁能担保赶走孙悟空的举动不是唐僧内心各种情绪、各种念头丛生的结果？

一念嗔心起，百万障门开，你我皆凡人。

也许是时长的关系，在前面不错的铺垫后，匆忙迎来了光明的结尾。

唐僧找到了自己的方式，孙悟空学会了全然的信任。

但这多少有点拔高的结尾，影响了故事的逻辑性，未免有些遗憾。

唐僧是搞笑担当，八戒和沙僧没有存在感，小沈阳什么时候能不再用东北话的梗，不再本色演出？

郭富城不容易，只是如果没有几十年猴戏的功底，咱可以少学猴子的动作，但绝对敬业和努力。

巩俐是国内女星气场最强的前三甲，单单只是涂白了脸，就美得无比大气，这是一个有妖格有追求的女皇。

片尾响起的86版西游记片头曲让人怀念，《三打白骨精》的编剧也用心收罗了对86版西游记的各种梗并加以体现，算是对老版的致敬。

只是感慨一下，从什么时候起，我们的妖怪都变成了高冷西方风，特别想念以前热热闹闹的妖精洞，那时候妖怪还需要抢压寨夫人；那时候妖怪还住在有山有水有野果的地方；那时候妖怪有自己的名字：有来有去、精细鬼、刁钻古怪，有自己的巡山歌……如今的妖怪住在鸟不生蛋的地方，带领着成千上万没有名字的电脑妖怪，如果大量运用技术是趋势，真期待出现奔波儿霸、霸波儿奔那样的电脑小妖精。

特效很棒，不过电影里为了体现特效而硬要打造白骨精奥特曼是不是有点OOC？

巩皇的造型中，白色浴衣和最后成佛造型要比几套打架造型美。

郭富城的猴子233333333太壮了好吗23333333明明天王的身高要比冯绍峰矮啊233小沈阳很搞笑，但是他是小鲜肉我第一个不服啊！

费翔的台湾腔太出戏，希望他可以下次演戏注意下……虽然在电影院里看的很过瘾，但是回家之后完全不像回顾一遍……可能是因为剧情太无聊了吧……

激动地写于开头：吃罢一盘饺子，拉着母上来影院消化食儿。

国产三部曲凭着直觉选了三打，我娘是大片爱好者，据说这剧特效可期待。

所以，其实我是对剧情没报太大期望的，甚至想着特效值回票价就ok。

开场前10分钟，我是这样的Σ(っ °Д °;)っ，进入主城我是这样的(￣旦￣)，看到高潮处我是这样的(┬＿┬)，走出剧院我这样的(′இ皿இ｀)。

现在满脑子都是巩皇最后那个曼妙的白色身影，逻辑混乱的我只想来抒个情，然后嘤嘤嘤地跪倒在巩皇的脚下。

一般改编经典都需要顶住很大压力，一步天堂一步地狱。

一开场也许是为了迎合市场和春节档期，刻意用了不合时宜的搞笑桥段，有些许尴尬和出戏，让人瞬间降低了期待值。

小和尚集齐了徒弟三只，坐骑一驾，开始进入主城地图。

而我们的故事也刚刚开始，且像是换了导演一般愈发精彩。

沿着西游记的主脉络，一切都顺理成章的进行着，即使有不少改编也都觉得合情合理。

没错，妖怪都是有故事的男女青年，帝王总有不为人知的一面，和尚是唠叨且圣父的，老猪贪吃胆小好色总想着拆伙，老沙忠诚愚笨、“大师兄，师父被妖怪抓走啦！

”，而我们的猴子，武力值超群，有点狂野，不管穿什么颜色的虎皮裙都是帅帅哒。

直到，历史的车轮再一次行进到同一个位置，孙悟空凌空挥舞金箍棒，“呔！

妖精，吃俺老孙一棒！

”凡人的身躯在空中转了一转，倒在沙土中，血流了一地。

【没错，大圣又双叒叕被傻和尚冤枉啦，BGM可以响起来了。

】你这泼猴，滥杀无辜，你走罢！

我们师徒情尽了。

……悟空化了分身，东南西北，深深拜下，之后飞入云层再也望不见一根毫毛。

多可恶的人类啊，多愚蠢的人类啊，多自大的人类啊。

不管是看多少次西游记，每到这个片段我都恨的牙痒痒。

为什么就是不信悟空呢，为什么呢，自大的和尚，可恶可恶。

猴子被赶走了，臭和尚被抓走了，老猪和老沙打成一团拆了伙。

有什么不同呢。

我以为会和以前看过的无数版西游记一样，猴子回来救了和尚，和尚依然自我，师徒四人继续取经，然后总有石头梗在我心里。

呸，愚蠢的凡人根本对不起大圣。

小和尚置身于危险当真，他哭的声音真难听。

是胆怯的泪水吗，是不舍吗，还是觉得自己一身罪孽无法修得圆满。

我怀着偏见，就像白骨精深入骨髓的仇恨偏见一样，面对和尚一次次度化，不为所动。

直到，直到和尚伤痕累累但依然平和合掌而说，我不入地狱谁入地狱，我愿为她而死。

圣父，虚伪，胆小又脆弱的凡人。

那个对着悟空说，这一路总有这种莫名的奇妙，我觉得你还是入伙吧，咱们一起取那真经去。

那个对着悟空说，我们是同一类人，只相信自己眼前所见。

那个对着无比强大能护他周全的悟空说，你走。

他轻轻地，就像他脆弱的肉身一样，轻轻地，阖上了双眼。

给她一次机会吧，让她入了轮回，让她不要怀着恨灰飞烟灭。

这一切，好像没有什么意义，她是妖孽，她要害你，她设计让你师徒生了嫌隙，她是妖啊。

你愿用自己的生命换她入轮回吗？

我愿意。

你知道的。

我对这个臭和尚一向是瞧不太起的。

只不过是仗着紧箍咒对真心待他的徒弟作威作福而已。

对这个坏人仁慈，对那个妖精圣父，偏偏弄的猴子伤心不已。

臭毛病，和我们每人普通人一样被惯了一身臭毛病。

手无缚鸡之力，除了肉好吃，并没有什么用处。

但是在这个时刻，我好像突然理解了他。

他心中的善念，执念，他心中的佛。

我们怀着上帝视角，公用着同一双火眼金睛，能在第一秒就看清哪个是妖，哪个是魔，然后贴上标签区别对待。

但在和尚的眼中不是这样的。

每一个生命，不管你为人为妖为佛为神，众生皆平等，众生皆能入轮回。

你做过错事，没关系的，佛祖可以感化你，你是被超度的。

在猴子第一次杀了妖怪时，入了他眼的是徒儿杀了人类，他念了紧箍咒惩罚了他，依然选择给他一次机会。

皇帝的阴谋被揭穿，猴子问即使是这种坏人也不能杀吗？

不可以的，他的恶行将被公之于众，但是要给他一次机会，他可被超度。

白骨精杀了那么多人，你也要为她而死吗？

是啊，入了轮回她的罪孽就将被洗净，我要度了她，这是我的使命，我要给她一次机会。

看吧，其实和尚是很有原则的。

所以当猴子再一次杀了“人”，他哭着赶走了他，在皇帝面前，他警告他不要再作恶。

而白骨精的怨恨可被洗净，他怎能不入地狱，即使是用自己的生命交换。

猴子、恶人、妖精、和他自己这个凡人，所有的生命都是平等的。

再来说说猴子。

猴子很强大，上天入地无所不能。

区区凡人凭啥使唤它。

猴子最想要自由，被五指山压了五百年，好不容易出来又被安上紧箍咒，面前这个和尚还唠唠叨叨，简直要憋屈死老子。

猴子打倒了坏人，众人簇拥着和尚说，感谢圣僧救了我们。

猴子撂倒了妖怪，和尚冲到悬崖前说不要杀他们。

猴子和白骨精打了打架，还要被迫聊聊天。

白骨精说，我们都是妖怪，我们才是自己人嘛。

你把和尚约出来，坏人我做，我吃了他你就自由了。

猴子白了她一眼，看着窗外耍猴的发呆。

个臭和尚总和我对着干，老子明明都是为了你。

啪，小猴子被鞭子抽打着到处乱窜，周围的众人哈哈直笑......那根拴在小猴子脖子上的绳子瞬间绷直，悟空下意识摸了摸紧箍咒。

猴子是爱自由的，猴子也是守诺的。

这猴子生于莽野，脾气也臭臭硬硬的。

善？

恶？

有什么所谓，不过都是芸芸众生。

在他眼中无非只有两类生物。

对和尚无害的、对和尚有害的。

无害的就无视，不管你是人是妖，对和尚有害的就彻底弄死，管你是方是扁。

他对生命是漠视的，他有自己的正义。

他对生命也是珍视的，面前这和尚太容易受伤了。

猴子有眼泪吗？

被镇压，被迫屈服，被抛弃，被伤害。

在五指山下，他希望有人陪他说说话，终于等来了取经人，却是个唠叨脆弱的小和尚。

你要经书？

好啊，老子翻个跟头就到了，什么？

要靠走的？

好吧好吧，马给你骑，走就是了。

哎呀，这两个妖怪真难看，看老孙neng死他们。

什么？

不让杀？

还要收了他们？

麻烦，麻烦的凡人，走吧猪脸，还有那个阿凡达。

直到，那个臭和尚要赶老子走。

为什么要求他呢，为什么要跪别。

东西南北，跪，叩，然后消失在眼前。

猴子有眼泪吗？

在产生了羁绊，也就是凡人念叨的感情之时，我看到了通红的双眼。

那不是火眼金睛。

和尚和猴子的关系极为有趣。

你挑了封印，我救了你性命。

你是师父，也是被人保护的区区凡胎。

我是徒弟，但我护你一路周全。

八戒来花果山寻我，大声喊着，他才几岁啊，你都多大了，你让让他。

没错，我们多少对和尚都是有点轻视的，我们都叫他小和尚，就老沙这呆瓜喜欢听他唠叨。

这就是场游戏，一场交易，不要入戏，更不应有太多感情。

小和尚虚弱且坚定地坐成一尊佛，悟空，杀了我，送她入轮回。

我要入地狱，我要度她。

三个徒弟傻了眼，这和尚怎么轻易忘了规则，我们要去取经啊，我们是来保护你的啊。

但为什么，有点想哭呢。

何为佛，何为正道，何为众生，何为终点。

【和尚爬上险峰，指着佛珠说，这上面的珠子来自各个地方，却被一根绳子拴在一起。

就像我们几个人，明明各不相同，却因同一因缘际会聚在一处。

猴子指着白的那颗说，这个白胖的肯定是老猪。

】【我们是同一类人，只相信自己眼前所见。

】是什么时候开始，规则变了。

猴子的棒子劈在小和尚身上，心中的锁终于落地。

一切都结束了？

不，一切才刚刚开始。

巩皇太过霸道，以我小学的笔力完全描绘不出。

我只知道，无一处不为人倾倒，无一处不令人叹服，无一处不令人惊艳。

为了巩皇我可以十刷！

跪求多拍电影，多留下影像。

(′இ皿இ｀)巩皇威武。

_(:з」∠)_ -补充于15日。

细咂摸了下师徒关系，越琢磨越有意思。

以往的唐僧都是有明确立场的，与妖精对立，以取经为首任。

一样的圣母，而且以师父自居管教猴子。

所以我每次看都是自动代入自己，就觉得是自己被大人冤枉了，之后吧还要热脸贴人家冷屁股去救人，就觉得超不爽。

但是这部电影不是这样。

这电影里的徒弟们更像是唐僧的合作伙伴，大家都叫他小和尚，没有敬语没有奉迎，也不存在高高在上的管束。

而且唐僧对待妖怪的态度也很妙。

他对三个合伙人的印象就是妖怪X3，当猴哥想杀了老猪和沙僧的时候他也冲出来护住他们，猴哥说它们是妖怪，唐僧直接反问，你不也是吗。

唐僧对万物生灵的态度都是平等的，没有对立分化，更没有莫名其妙的标签。

这点是唐僧最大的闪光点，也是区别于以往和尚的双标形象。

不双标的和尚太可爱了，也就顺理成章地理解了他赶猴子走的行为。

他不是因为猴子杀了“人”才赶他，而是因无力阻止猴子为了保护他而杀“生”感到痛苦不已。

以往的师徒是因为误解而分离，是以为唐僧不识妖怪错过猴子而分离，猴子是受害者和奉献者。

而这版的师徒关系则是彼此对待生命的态度和解决事情的手段有分歧，和尚心里有自己的法则和佛理，不杀生是他的原则，而猴子有自己的使命，只要对和尚有害的就直接除掉，他们彼此太过矛盾。

但是那种执着是相通的，也就是和尚说的，他们是同一类人。

不双标的和尚另一可爱之处就体现在他对白骨精的一再度化。

就因为他觉得万物平等，所以他同情白骨精，却又平视她，且愿意用生命换她再世轮回。

这就是佛祖所说我不入地狱谁入地狱。

白骨精在他眼中不是一个作恶多端的“妖怪”，而是可以度化的“灵魂”，他一直在用自己的方式解决问题。

若是像以往白骨精被打死，那就与他前面的行为相矛盾了，所以这个略显圣母矫情的结局，实在比激战三百回合最终“正义战胜邪恶”的标准结局更能戳到我。

而这个结局也成功让我回忆起小时候无数次想过的一个问题：唐僧为何要去取经。

他不去不行吗。

这版西游记就给了我答案。

和尚集齐了三个徒弟，不对是三个合伙人，大家有同一个目标，就像被线串起来的佛珠——取经。

然后各回各家各找各妈。

但是臭和尚中途变卦了。

他去舍生取义了。

唐僧取经是为度化世人，眼前有人需要度化，那老子自然把取经置于其后。

所以，答案居然是可以的！！！！

而最后那个半开放式结局也有那么点儿意思。

唐僧变成石人已经过了七天，三个合伙人居然就等了七天，最后达成一致，背着泥人取经去。

师徒四人终于放下成见真正变成了一串佛珠上的四颗不同却又相同的珠子，那颗白胖的虽然仍时不时教唆大家拆伙，但仍牵起了缰绳。

视线转为几人前行的身影，观音笑着滴下汁露，石人裂开一角手指动了一动。

整部电影，优缺点也挺突出。

特效用心，故事内核完全忠实原作表达，并且融入新的解读。

而且没有生拉硬扯的感情戏简直感恩比心。

有时间再去刷一遍。

《三打白骨精》如同《大闹天宫》一样，是一个几乎家喻户晓的西游故事节选，它拍电影的好处在于它是经典故事，谁不喜欢孙悟空打妖怪呢？

缺点在于，太熟悉了，要怎么拍出新意，是个大问题。

《三打白骨精》在这方面，尝试做了一些显而易见的努力。

《西游记》原著这一段的最大问题，是看完故事人人都讨厌是非不分善恶不明的唐僧和被美色迷惑构陷孙悟空的猪刚鬣，只同情喜欢刚刚被唐僧收服的齐天大圣。

但是作为电影的几个主要角色，必须让观众至少在结尾的时候理解他们之前的选择；其次白骨精吃唐僧只是为了长生不老，长生不老是好处不假，但是这个好处有点虚。

小说中并没有对白骨精这个反派进行塑造，但在电影里必须给观众一个看得见能够接受的理由，丰满白骨精的形象；最后就是在小说中，白骨精第三次就被彻底打死，随后孙悟空被唐僧赶走，没有了孙悟空的唐僧师徒在波月洞遭遇了黄袍怪，八戒发现还是需要大师兄，跑去花果山用激将法把孙悟空请了回来，而孙悟空回来，一招便打败黄袍怪，《三打白骨精》彻底结束。

原著的高潮戏落在了忽然出现的黄袍怪身上，而且孙悟空一招就将他打败，有早泄的嫌疑，整体剧情并不连续。

这些情节在电影中势必要作出改变。

首先，如何让唐僧的“是非不分”显得情有可原。

电影中采取了多种手法塑造唐三藏的性格，比如一开篇让他为了救白马而被同伴抛下，之后他与孙悟空谈心，这部分情节都有在努力塑造唐僧的性格（虽然我觉得唐僧与孙悟空那部分“你眼中的对与错”的台词非常无力和无聊）。

可是为了让唐僧之后赶走孙悟空有迹可循，电影中安排了一个国王痛骂唐僧无能的情节，台词大致是说没有孙悟空的大开杀戒唐僧根本走不到今天，最后质问唐僧“度的是什么人”。

我能理解这一段对白的目的，是为了让观众理解唐僧已经开始动摇，对孙悟空埋下怀疑的种子，但这些台词实在太过突兀了。

前五十分钟的情节是唐僧收服了这四个徒弟之后到达了云海国，中间经历了多少时间、这些时间又经历了什么事件一概没有什么线索，那国王是怎么知道孙悟空为唐僧做了什么呢？

所以此时这一段对白毫无道理可言，纵观上下文，就是为了让唐僧的行为符合逻辑而强行一波打嘴炮。

好了，唐僧的行为符合逻辑了，可是故事的逻辑却混乱了。

此外，猪刚鬣的性格处理算是无功无过，因为此前的大量西游影视剧中基本都做出了同样的选择，会让他继承原本人物的缺点，比如贪生怕死、奸诈滑头、贪财好色等毛病，却没有不顾师徒几人死活、陷害他人等大是大非的问题。

这部戏里面则给猪刚鬣额外还增加了一个特征，那就是爱美和自恋，算是一个小亮点。

其次，白骨精这个角色的再塑造。

白骨精从出场开始表现一直非常棒，是因为她是一个有性格、有故事、有坚持的反派。

她对人类毫无同情心，是因为人类此前对她种下了恶果。

而且电影中最残忍的虐杀孩童的行径并非出自她手，在“人比妖更坏”的对比之下，白骨精变成了一个非常迷人的反派。

此外，编剧摒弃了原著小说中吃唐僧肉可以“长生不老”的行为动机，而是让白骨精选择 “不入轮回，永世为妖”，原因则是人类的无情与残忍。

乃至于在最后唐僧要度化她，她也坚决不愿意做人，而只想继续当妖。

直到这里，我还非常喜欢白骨夫人的角色。

巩俐冷艳绝伦，眼神分分钟有戏，再加上服装、特效和镜头完美组合，让她风情万种，又惹人怜惜。

但是令我百思不得其解的是，结尾忽然之间她就又恢复了人类的外表，一脸顺从。

认真回想了一下，在她改变态度之前并没有发生别的事，只是唐僧愿意用自己的性命去护送她投胎，然后孙悟空一棒子打下来……这就让她感动而放下了心魔吗？

按照之前的人设，她可是任凭手下随便吃掉小孩也面不改色的大魔头啊。

所以只能有三个解释，第一是她要走轮回路，所以失忆了；第二，有一段戏被剪掉了；第三是……大家智商集体下线了。

非常可惜，我本以为会成为本片智商与情商担当的白骨精并没有坚持到最后。

末了，就是如何让白骨精的线贯穿始终，高潮戏不要中断。

原著中一打少女，二打老太，三打老头，白骨精丧命，孙悟空被唐僧赶走，而在电影中，改成了一打白骨精与手下变化的母女三人，二打白骨精变化的街头母女，三打则是高潮戏，直接大场面打白骨精，这个改编合情合理，如果说这部电影除了特效和演技之外有别的优点，那就是这个部分的改编了。

此外，这部电影还有一些细节的问题。

比如孙悟空被白骨精蛊惑，看到街边耍猴人，想起唐僧念咒时自己的痛苦，一时之间怒火中烧，答应了白骨精要联合起来收拾唐僧。

然而他回去见到唐僧，打了个招呼，就毫无理由地又选择和唐僧站在一起。

个人怀疑这里也是因为时长而删去了一些戏份，但此处如果没有和唐僧的交流，孙悟空的态度转变根本不合情理。

再比如，猪刚鬣刚出场的时候，武器是一把很美的伞，窃以为这是个非常精彩的小萌点，但是没有丝毫解释，后来伞就没了。

最后一场大战，猪刚鬣穿戴起了孙悟空的全套装备，而后孙悟空赶到，装备自动寻主，当时第一个从猪刚鬣身上飞去找孙悟空的就是羽冠，但是在电影里，孙悟空经历了“火焰神武装起来”的变身后，头上并没有东西，算是个小bug吧。

最后我想说的是，每个人心中都有属于自己的孙悟空，只要戏好，演员给力，那就是一只好猴子。

86版六小龄童是好猴子，大话西游周星星是好猴子，可是郭富城……你别以为你脸上贴满了毛我就看不出你没演技好吗！

综上所述，特效满分，巩俐满分，剧情不及格。

三星以示鼓励。

豆瓣评分如此之低，若不是春节闲暇真要错过这部好电影。

没看过大闹天宫，看三打白骨精的直接原因是巩俐演白骨精。

巩俐果然没让我失望，冷艳眼神、气质卓然，华丽服饰、精彩特效，妖王之感呼之欲出。

其他几位的造型也有些意思，唐僧袈裟颜色萌萌的、八戒的花布衣服、阿凡达款沙僧。

西游记三打白骨精这一段，名著在前，小人书、评书各种故事烂熟于心，86版西游记也有一集。

看书时就气唐僧，不知好歹，只看表面不求真相。

对孙悟空把个紧箍咒反复念叨，又有何用？

但这部电影改编的几个桥段，把唐僧的同理心和同情心表达得准确可信。

和悟空促膝谈心、虽知是妖仍不忘度化，度人在先，一切只为自修佛心。

让人对唐僧刮目相看！

对这部分的解读和改编，不免要击节叫好！

很久没有看过一部电影有想写影评的冲动，我要在这冲动没散消前写下来。

剧透的乱七八糟，没看过影片建议不往下看。

自《大话西游》将唐僧定位“话痨“以后，所有西游题材的影片，但凡描绘这个角色，都如出一辙，神神叨叨，家长里短，三姑六婆。

大家很容易接受了一个信仰坚定不畏险阻愿历经九九八十一难求取真经的出家人，其“普渡众生“的人生追求仅是出自一颗接近传销式的“我爱世人，我就是要像个傻x一样爱世人爱世人爱世人“的痴汉の心。

在唯物主义无神论者的教化下，度化者的慈悲心，修行者的良苦心，都显得刻板、迂腐得有些可笑。

我真是喜欢这部电影，认为它所诠释的唐三藏远超越了同样以三藏为主角的《西游降魔篇》（个人观感上认为《降魔》整体更胜一筹），仅此一点觉得5.9分真的太低。

在西游打怪团里，每个角色的性格需要已经被国人了然于心。

比如从来悟空都是需要成长的，一个人的成长离不开师长（唐僧）的点化，友情（沙僧八戒甚至牛魔王）的支持，爱情（紫霞晶晶）的洗礼。

这种升华只要其一诠释得当，都可以让角色大放异彩，让一个混世魔王成长为有担当的大好男儿；比如从来八戒都是需要戒贪嗔痴妄的，八戒要从一个圆滑世俗的成年人进化成为一个脱离低级趣味的、具有高尚情操的、纯粹的有益于人民的成年人，因而每次沉迷美色的是他，嚷嚷要分家产的是他，最后一定会打回来的也是他；沙和尚是形象最为刻板的人物，好像从来都只能负责憨厚老实忠心耿耿，取经路上十数载也竟没有一点变化，导致几乎没有一个导演想去深挖它。

可知道沙和尚和耍脾性大闹天宫的大师兄、整天精虫上脑想淫良家妇女的二师兄的“小恶“不同，是真正以食人为生杀伤过无数性命的“大恶“，是哪一版的《西游》，轻轻点出他在流沙河中被唐三藏度化，完成了自我救赎，不以减肥为目的自愿吃素走上取经路。

三位徒儿的定位清晰了然，一个玩世不恭的小孩、一个世俗懒堕的成年人、一个伤天害理的大恶人，因为西天取经大家都变得棒棒哒。

然而唐三藏需要什么？

没有人知道，他太完美，生下来便是凡胎佛心。

《西游降魔篇》中的和尚是经历从小爱到大爱的转变，讲述他成为完美的过程。

我以为这种转变难以引发人共鸣的其一在于，在多数人心中，金蝉转生十世修为，大唐第一美男子一直都是一个大爱的形象，一早是接近神性的人。

没想到是《三打白骨精》给出了答案，凡胎佛心的唐三藏需要被理解，取经路上总被嫌弃啰嗦嫌弃烦，从没人愿意听他讲话中的深意，偏偏他的佛心大到又让他包容了这份不理解。

如果说《大话西游》讲述了一个关于“成长“的故事，那么《三打》讲述了一个关于“理解“的故事，在戏中需要被孙悟空理解，被白骨精理解，在戏外需要被观众理解，度化修行并非神神叨叨，家长里短，三姑六婆，它有着切切实实建设和谐社会的实际意义。

我原一直认为西游记有一个不太合理的设定，唐三藏是人，三个徒儿是妖，一个人带着三个妖去打妖，差不多相当于一个中国人带着三个日本人抗日吧？

即便有“人是好的妖是坏的“预设，所以被感化好的妖要去打死没被感化好的妖，这种逻辑也让人难以信服，很唯人论。

《三打白骨精》对唐三藏的诠释很好的解读这个不合理——赶走悟空不是因为它杀人。

在这个死了都可以轮回转世的世界设定里，杀死个把人真的那么重要么〜一开始大白虎出场，唐三藏要去救马，苦口婆心想要说服大白虎，马也好虎也好，大家都上有老下有小，生活不容易。

初看以为这个情节略智硬，是典型的唐僧式圣母心。

而纵观全片再回想这情节，其实恰恰点出了人物核心，这是一个平权观念非常超前和强烈的和尚〜〜老版《西游记》的唐僧是人权主义者，打死妖怪可以，打死人我就要跟你生气。

新版很多诠释都上升到了人妖权主义者，《大话西游》中经典的“人是人他妈生，妖是妖他妈生的“，对比“妖也有好妖，人也有坏人“的论调就高出许多，不再是基于妖恶人善所延伸出来的骨子里仍是唯人论的层次。

到了《三打白骨精》里，三哥的佛心上升到了妖是妖他妈生的，马是马它妈生的（好绕口），即便不可交流的物种也有它的生命权，一下子从人妖权主义者转身环保主义者。

而救马这行为，也正呼应了《三打白骨精》的重要情节，即孙悟空第二次打死白骨精，唐三藏悲愤交集要赶他走，任凭孙悟空如何强调“我打死的是妖怪“也不愿意原谅。

小时候我也觉得三哥是个大傻x，那是要吃你的妖怪啊！

如今才明其中大义。

天地视万物为刍狗并非贬意，乃是天地看待万物，无论你是一人一妖、一山一水，都如看待刍狗般，一视同仁，并无贵贱。

所以悟空啊，这与你打死的是人是妖何干，重点在于“打死“这个行为本身，你太不懂为师的心啊！！

区别人妖、三观不合才是赶走悟空的原因。

在接受了物种平等这个观念以后，又有人很容易陷入一种看破红尘的消极当中。

小说里世外高人看破红尘后总是要么出家要么归隐，反正就是我自己出局不玩了，我看看你们玩儿就好，当皇帝当乞丐做只猫做只狗搞同性恋搞乱伦恋甚至生生死死轮轮回回不都是那么回事么，天地视万物为刍狗嘛。

但也正因为万物为刍狗，即无贵贱，自然也没有善恶之分。

国王喝小孩子血是恶，那大白虎吃马也是恶吗？

妖精吃人也是恶吗？

所以不能说这是个坏妖或者这是个恶人，就可以打死。

于天地眼中，善恶只是能量之间的分布和转换，虽有些能量会引发人间灾难，有些能量会造福世人，但灾难和造福也都是刍狗，无所谓。

可是，我佛大慈大悲，万物虽为刍狗，终究是一条条生灵，有着不可回避的喜怒哀乐，怎么能忍心见苍生陷入苦难而置身事外，自己看破红尘了就拍拍屁股说要归隐say goodbye？

于是这便有了大慈大悲的佛心之人去转化那些能量，我觉得大概就类似水电厂风能厂，把能让人身陷洪涛大浪的大风大浪转化成造福千家万户的电。

区别善恶、无心度化才是赶走悟空的原因。

《三打》里面有一句我觉得很重要的台词，唐三藏说：“取经路上，小僧绝不跨过一叶苍生“。

这是西游项目的核心运营方针，但是三哥做到了吗？

没有啊〜西海云国国王真是一个非常巧妙又点睛的安排，他恰恰就是被唐三藏跨过的那一叶苍生。

一般以为西游打怪团的“普渡众生“是解救人民于水深火热当中，所以当救出被国王锁禁的小孩以后，此一回合的“普渡众生“的任务便应当功德圆满。

《三打》则不这么认为，国王被孙悟空打落皇冠以后咆哮：“要不是靠这只猴子一路打杀过来，你能走到今天吗？

你取的什么经？

度的什么人？

“国王说的在理，普渡众生又不是当人民英雄，解救拐卖儿童是公安干警的事，关你一和尚什么事，和尚应当解救的是国王心中的恶，度国王这个生，就和明面上救马实则上度虎一个道理，和尚走了，国王仍然继续为恶喝血，马跑了，大白虎继续吃人。

所以唐三藏救马不是骑着马快跑，或者把马身上的担子卸下来让它跑——这样马存活的机率更大吧——而是安排了一个要说服大白虎不要吃马这种中二到无可救药的情节，他救的是马，实则想度化的是大白虎。

细细一想，其实三哥有三次度化的机会，第一次度白虎没成功，白虎被孙悟空打死了还做了条裙子；第二次度国王没成功，又差点被孙悟空打死；前两次失败经历让他痛下决心要度白骨精，结果又被孙悟空打死，最后还搭上自己一条命（港真，要是我也要赶走孙悟空好么〜〜）影片最后舍生取义度白骨精的安排我觉得真的很棒，舍生取义重点在于“舍生“，过往的唐三藏都太神性，分分钟我不入地狱谁入地狱，根本不把生当回事，舍起来哪有什么痛。

《三打》的唐三藏是真的“舍生“，因为他惜命，被大白虎追的时候撒丫子逃命那叫一个快，还有一开始还不愿意与孙悟空同行，一转身看见大白龙马上又改口“这一路要是都这么奇妙，小僧愿意与你结伴同行“，被西海云国国王抓住时整个人都吓尿了，换了以往的版本恐怕一被抓住马上就开始念“施主啊你应该放下屠刀立地成佛巴拉巴拉“。

正因为如此才会被国王问得哑口无言：“要不是靠这猴子一路打杀过来，你能走到这里？

你取的什么经？

度的什么人？

“才有了解救拐卖儿童后的失魂落魄，才有了舍生取义度白骨精的憾动。

打白骨精原来只是团建的重要契机，主要看点是西游打怪团的团队人员磨合，师徒们建立一下感情建立一下信任什么的。

《三打》在不破坏这个内容的前提下，把取经的立意提炼出来了——求取真经是为了度化众生，取经是手段，度化才是目标。

一棒打死了，这是以暴制暴，只会让怨念一世轮一世，生生世世无止休。

来来来，听为师一言，放下屠刀，让我们一起创建一个充满peace and love的世界

文/梦里诗书郑保瑞再度用《西游记之孙悟空三打白骨精》续写了前作《大闹天空》堪为国产“神片”的电影传奇，对《西游记》的胡编乱改令人对那特效都已不忍直视，做作狗血秀尽智商下线的笑料，更充斥着无比的尴尬，这早已不是世人耳熟能详的那国粹典藏。

对《西游记》的改编本无可厚非，嬉笑打脑亦并非不可，但郑保瑞作为导演和一众编剧对此令人目瞪口呆的改编，确也当真是前无故人，简而言之《三打白骨精》就是一个一本正经胡说八道的故事，电影将师徒四人的相遇到三打白骨精的章节全部一锅乱炖的搅为一体，若非看到电影，实难想象本自名著中跌宕起伏，极为精彩的一章《三打白骨精》，居然能被改编的如此不堪，突兀的转折，毫无逻辑的剧情和所谓之的笑料台词，其剧情之神以远非常人所能及。

在神剧情的奠基之下，电影确也让人看到了“非同凡响”的师徒四人，这不仅体现在服装，更在于那一再装疯卖傻的台词，只是将人物塑造的如同低能一般，这种刻意生硬的隔鞋挠痒不同于《大话西游》中在无厘头间仍能找寻到人物情感的沉淀，他更像是碎片式的小品合集，在演员饰演的人物只是以比拼智商的下限从而来博取观众一笑，至于演员自身的表现，无论是孙悟空的郭富城，还是白骨精的巩俐，在这出比拼特效的电影中，几乎未有何演技可演，只是照本宣科的背出了那尴尬的台词。

一部电影的特效只会是服务于剧情的锦上添花，而并不可能是其脊梁，《指环王》的魅力根源绝非单是它的特效出彩，而更源于那个迷人的中土世界，反观此作一味的仿效欧美电影中的特效画面，为自已披上了一件看似华丽的外衣，诚然这件华服比《大闹天空》更为精致，有所小成，但仍旧有着制作的粗糙之处，而内里的糜烂更是无从遮掩，一味将笔墨浓墨重书于特效，却并不愿在剧本上多耗费哪怕分厘。

《西游记之孙悟空三打白骨精》用特效堆砌出了一个神妖纵横的玄幻世界，却并没有为观众准备一个打开这个世界的钥匙，不伦不类的如此大作既难有感怀，更令人难复相见西游情。

前天是抱着好看的心情去看另一部，结果收到了一片茫然。

为防止各种铁粉和情怀粉，我就先不评价其他了。

三打这个之前在各个电影微信号上看到了评价，都说，这个片子从上一部的很烂到如今的没那么烂，其实不好看，真的不如XXX好看，巴拉巴拉之类的。

我承认我也是受到了评论的引导，看到豆瓣评分很低，加上大过年的确没啥可看，所以就选了一个最便宜的场次，抱着看烂片的心情去看了。

结果……卧槽！

有惊喜！！

所以现在咂摸一下，我之前信任的那几个电影微信号，你们是不是瞎啊！

坦白说这个片子从演员就很容易让人吐槽，郭富城能演猴子？

我赵日天不服啊！

冯绍峰演唐僧？

肯定是面瘫啊！

小沈阳是什么鬼！

四处打酱油啊！

的确，我一开始就是这么想的。

然后电影开始后就觉得，哦！

老虎做的不错啊！

和智取威虎山有的比！

郭天王飞出来觉得呵呵……内心好多句吐槽。。。

冯绍峰的冷笑话，外加后面莫名其妙的收徒弟快进的环节，我一度都在想，要是继续这么胡扯我就走了好在巩俐的造型和特效好美啊！！

虽然每次她一叉腰我就会自动脑补：XXX你值得拥有。

不过特效做的真好看，那轻盈飘逸得特别仙儿。

后面什么假扮老太太被一打，就还好。

不温不火。

除了疑问了一下那老太太到底是不是巩俐扮的。

然后小沈阳和沙僧真的是使了大劲也没刷出存在感紧接着第一个惊喜就来了白骨精策反孙悟空，卧槽！

你要玩深度？

还是心理战？

不过这段想想也比较合理。

被压了五百年的顽劣猴子，渴望自由向往外界，他和唐僧素未蒙面过，他也不想取什么经，就凭一个紧箍咒就能套住他？

那是不是只要唐僧死了，就可以重获自由了呢？

所以内心犹豫，弄死唐僧这个想法倒是合理的。

看到这个我觉得，哎呀！

不错呦第二个惊喜来自于费翔领盒饭的结尾，就是取了真经又如何？

人可能比妖还坏，那段反问估计唐僧自己心理也没谱，甚至也没答案。

出门被世人敬仰，拜谢，接着白骨精就又来刺杀了，被孙悟空二打。

然后唐僧就让猴子滚了。

以前看老版《西游记》当时看到这段觉得恨的要死！

总觉得这个唐僧是个傻逼吧？

肉眼凡胎还逼走我大圣，这样的人保他干嘛？

我还记得我老妈当时看这段还气得说，就直接给唐僧一棒子吧！

噗许多年之后其实我也没想明白，这样的一个肉眼凡胎的人，保他干嘛？

而孙悟空从出山到那时候，都一直叫他小和尚。

因为他内心不认可这个师傅，除了紧箍咒没半点本事，十万八千里，唐僧只是一个拖累。

哇塞，这么想想，这个队伍真的不好带，领导完全没有领导风范啊！

所以，分行李的八戒，一直不说话的沙僧，其实根本是因为他们都不想取经啊，只是因为唐僧要取经，还受制于菩萨才不得不跟着啊所以换句话说，十万八千里，哪是什么取经之路，是唐僧度化龙精、猴精、猪妖、和河童的度化之路啊！

（噗我一直觉得日本的河童应该就是沙僧吧？

）你把自己徒弟度化了，就是真经本身吧？

还好电影后段交代了这也是第三个惊喜！

悟空被赶走，唐僧被抓，就八戒沙僧撑场面刷存在感，好吧这段大家当二人转看看就好。

小沈阳尽力希望自己像演员，但是功力尚浅。

好在后面就开始打打打了唐僧就要开始度白骨精了结果被吸精气，孙悟空被观音劝回来。

（呃！

不是八戒么？

噗）后面又一轮打打打。

说实话，大骷髅出现的时候，我有点疲倦，就是特技看多了，觉得不精彩，外加大骷髅还很爱美的带了黄金首饰加假睫毛。

噗我就有点坐不住。

因为我觉得最多就是打死，然后师徒四人朝西去，就拉倒了啊。

结果！

白骨精要被如来弄死，唐僧说，我要度她！

卧槽，唐僧一定是那个偏执的XX星座。

白骨精说，我不要你度。

如来说，你度她你就要先死。

唐僧说，好的，我死。。。

什么鬼。。。。

总之就是白骨精不想被度化，也不想做人，宁可灰飞烟灭。

就附身到唐僧体内。

唐僧就开启感人模式了！

我就是要度化她，一世不行我就度一世，十世不行我就度十世。

现在只有我死了，才能领着她去轮回。

悟空，你来打死我！

卧槽！

坦白说，结尾这段我都泪奔了。

（原谅我泪点低）那一瞬间也觉得，冯绍峰好帅怎么那么有演技，又想想，貌似每次白骨精被打，白骨精讲身世，他都眼光泛泪！

所以，慈悲为怀，我不如地狱谁入地狱，这话不是说说而已啊所以，这样的人，才是为什么被指派为取经代表的人啊然后孙悟空估计也震惊了，那段挥棒的瞬间，我隐隐看到了一堆好基友的爱（是大爱啊！

）最后那句，希望来世再做你们的师父，诶！

貌似至今几个人都没叫师父吧？

尤其是孙悟空。

然后就几个人被唐僧伟大的人格收服了。

妈呀！

原来这就是作文里先抑后扬的手法啊！

反正我在结尾拜师那段又小哭了一下。

最后唐僧化为石像，我还以为会类似《玩玩没想到》那版西游记，小美抱着石像等来世呢。

结果猴子说，我背着师父骑着马等他回魂。

喂！

你们不是妖怪么！

就等下一世不就好了么！

这样你们刚好利用这一世泡妞，吃鱼，管理花果山啊最后散场的时候我还以为会听到什么：白龙马蹄儿朝西的歌曲，结果没有。

快走到门口看到了彩蛋，噗！

还尼玛是广告不过小沈阳说，给女儿国国王留点，难道下集是女儿国？

总之看完，没像几个营销号说的那么烂，也没有什么豆瓣一星党吐槽说的那么扯。

故事是个完整的故事，而且真的，至少是个合格的【电影】，不是自说自话，不是情怀，不是其他，有槽点，但不是烂片。

最后：好多人都说巩俐演技怎么怎么好，我个人觉得，就是怎么看都美啊！

飞来飞去好飘逸，仙儿的很。

以上就是个人感想，说什么你不专业，你是水军的，都滚犊子。

你专业你上！

专业的你快去写微信号吧！

电影就和吃菜一样，我既喜欢吃粤菜，也喜欢吃川菜，但是今天粤菜做的不好吃，我就说不好吃，川菜好吃，那就要说好吃。

所以，请【厨师】和【厨师的徒弟们】不用告诉我，粤菜有多少年历史，也不用告诉我，我这样说对不起谁了麻痹！

我花钱吃饭，没有对不起任何人。

如果你是【粤菜厨师的徒弟】，也请不用给我回复，告诉你师傅，我很喜欢他，麻烦下次做好吃点就行了，别总踩踩踩的，弄的没胃口。

感谢你看到这里。

一直对西游延伸的电影或者说西游记电视剧都不大爱看，虽说是玄奘取经的故事，确戏说的太过了，把一个为众生为佛教做出贡献的玄奘法师写成了一个胆小懦弱全部靠徒弟才能取到真经的和尚，想知道玄奘真正故事的人推荐看一部往事纪录片玄奘之路！

接着说这部电影，是我的一位道友推荐看的，这之前一直不想看，就怕又是一个懦弱的和尚，当真正看完后发现不是这样的，我不知道这部剧的编剧是不是也是佛教徒，不然是如何把佛教的安忍菠萝蜜，已经不放弃任何一个众生无我的大慈悲心表现出来的。

是真的被震撼了，希望这部剧的编剧继续努力编出更好的作品，把唐僧这个形象扶正！！

三打白骨精》我们中国人每个人都看过，一看这么多人都是名人，大家熟悉的，肯定会很感兴趣。

就是这么熟悉的一部片子，更加难拍，更加要有功底。

最后观音菩萨讲的这句话，虽然是人演绎的，但对我们佛弟子来说，既是看到菩萨看到佛。

观音菩萨：你火眼金睛看的是真相，而你师父看的是心相。

这句话蛮有意思。

心，心是什么，心是什么？

心是佛性啊。

佛性就是不舍弃一个众生。

这个片子面对我们佛弟子来看，最后结尾之前的这种处理手法，是非常非常地棒。

不舍弃一个众生！

我们在座的看了会最有感受了啊，因为学佛了之后我们理解，佛菩萨就是这样的。

这世间有没有那个白骨精的冤气？

冤气重不重？

重啊 。

所以要有悲心，只有悲心才能化解这些。

真正的悲心，我们看唐僧虽然他一个弱小的肉体凡胎，但实际上他的悲心是很强大的。

这个悲心不单单感化了白骨精，实际上也感化了孙悟空，他一路上都喊唐僧“小和尚小和尚”，最后，喊他“师父”了！