宝石之国

故事的三方设定很有意思：月人代表灵性的魂，但出场时大多像希腊雕塑一样眼白无仁，满身璎珞，比宝石更冰冷；宝石是骨，按理说应该是脊梁式的存在，却时不时就崩碎得一塌糊涂，让观众我觉得人类世界骨折和愈合时的剧痛莫不是幻觉？

比本质还脆弱的是他们的秉性，没有眼泪便以液态金属代替眼泪，没有肌肤，便傅粉施朱伪装一层肌肤——休说只有月人妄图恢复肉身；至于最柔弱的肉，干出了绑架磷叶石和月人谈条件以图复国的大事。

整个故事绮丽梦幻，似佛陀从莲台上投来的慈悲一瞥。

在类似弯月的小岛上生存,每日与来自月亮之上的"敌人"战斗.有人生来就是耀眼且强大的钻石,有人连诞生在这个世界上的权力都没有. 叶磷石像我也可能像你,起初在宝石家族的宠爱之下根本就不知道原来这世界上的人与事都自带钢铁与尖刺,来自月亮的神灵更是遥不可及的存在.一开始的自己一碰就碎,还想着哪天把碎掉的"天真""无知""纯粹""好奇"又重新拼回到自己的身上.但我们被周围的环境推着往前走着,一路走,碎片一路掉.直到后来想要去找回碎掉的过去时,却记不得之前走过的路在哪里. 硬度本来就低的我们,如果在不具备面对这个世界的勇气的话,那又该如何生存. 你或"强"或"弱"旁人只看表面,评价只看结果.杀掉过去的自己这其中的悲哀他人自然无法体会.很多时候所谓的改变其实不是自己想要的改变,而是这个世界让你不得不换手又断脚,重新组装成更强大更麻木的社会机器. 每个人都是独一无二且孤独无畏的宝石. 宝石是骨,在陆上;精神是魂,在月里;皮囊是肉,在海中. 记得在今天杀死昨天的自己时,要像它好好道别.因为它也是曾经让你看起来闪闪发光的一部分. 来自我的新浪微博：杜晓世

前几集还有点懵，是新鲜的世界观呢月人敦煌乐队好唯美哦！

8最喜欢的一集 好喜欢南极石啊 结果刚喜欢就没了！！

他好爱师傅呜呜呜。

我也好喜欢师傅，他对每个孩子都很宠爱啊。

南极石安特库人也好好，自己支离破碎还想着帮磷挣脱出来。

中箭后2人画面的不断闪回太心 痛了！！！！

南极石最后把手指轻轻放在唇前好温柔呜呜呜。

南极石破碎的画面太美了。

最后也还想着老师啊。

法斯终于强大起来了！！

但是她的眼神好心疼9法斯把自己变成了安特库的模样 多累都不肯休息 心痛10钻石躲小白的长镜头好烧钱的样子11亚历变色好帅！！

分裂成小狗狗太可爱了！

小白遇到老师也是会撒娇的小狗狗啊！

老师超度小白的画面太美了，二胡bgm好凄美啊！

12法斯抓住一个月人，翻黑眼珠的月人有点可爱太虐了 “快乐到哪去了”。

法斯只是想利用辰砂找到真相 却忘记了帮他找快乐的工作的初心啊。

刚到激动处就没了！

啥时候能有第二季啊！

本人无专业佛教知识背景或者心理学背景，该分析是纯个人思考式的分享。

月人，宝石人，蛞蝓人在作品里，分别代表人类灭亡之后的魂骨肉，如果人类还没灭亡，如果这三者只是现在存活人类体内的三股抽象力量，类似于“理性感性”这样的抽象力量（当然不是说魂骨肉是理性或感性哈），那么她们分别代表什么？

我觉得月人-魂代表着过去的知识记忆和经验，好的记忆很快会回归宇宙，不好的记忆愧疚羞耻愤恨会长时间留下来，所以人类灭亡后还留在月球上的是最差的。

月人科技比宝石人和蛞蝓人高很多，也是因为可以从过去的记忆里流传下来科技，那些磨成灰的宝石人被收集回来，虽然不能还原成宝石人，但是可以成为月人，也就是说不能还原成实体存在，但还是可以成为记忆存在。

宝石人-骨代表着自主能动性，代表着现在每天都要做的事，代表着实际的生活，在魂骨肉里，只有骨生活在大地上，和普通人一样，也只有宝石人有着各种各样的爱恨悲伤愿望，找到适合自己的工作等，就像我们日常生活中，上学上班，找到自己的爱好，想实现自己的理想那样，宝石人彼此的硬度不同，同样的现实打击对于不同人的打击程度不一样，有的完好无损，有的人会直接碎掉（心碎），遇到强烈情绪波动时，宝石人也会自己裂开，我觉得这就象征着日常行动的人格破碎了，如果能及时拼回来，那还能活动，如果被分隔太久，或者拼上本不属于自己的身体，整个人日常做事的内核风格就会变换。

蛞蝓人-肉代表着维持我们生物性身体的需要，人需要吃饭睡觉娱乐这种需求是日常需要很快被满足，但接下来又需要，就像寿命很短更新迭代很快的蛞蝓人一样。

蛞蝓人有的壳可以脱下，有的不可以，蛞蝓人会吃砂，吃宝石人的粉末，意味着日常生活习惯会受很多人影响，有的生活习惯可以总结出来，有的生活习惯还总结不出来，把这些生活习惯一点一点分析，是能弄明白这些生活习惯被什么目标活动影响的（比如吃饭是一种生活习惯，是“肉”，有时自己想减肥，吃饭就会吃的很少，有时候自己想健身，吃饭就会很多蛋白质摄入）原著里，因为六次陨石撞击地球，人类无法生存，只能有魂骨肉三者留下来，经历过漫长演化之后，又重新出现人的故事，在我看来，有种既视感，即人群受到重大打击，不知如何生活下去，经过漫长痛苦的融合，又重新继续生活下去。

接下来我会按照这个假设来分析原著里各种元素可能对应什么。

首先是金刚老师，他很特别，一是因为他是原著唯一的机器人，二是因为他是原著里唯二的两个“成年男性”形象，虽然原著里讲月人宝石人蛞蝓人都没有性别，但她们的外形明显是女性，也就是默认性别都是女性。

经过一场天灾，留下来的有生命的意识体都是女性，女性在思考痛苦融合成新人，这感觉可以对应到二战后劳动力短缺，女性走出家庭洞穴参与社会劳动，这既是女性建立自己的社会关系，又可以看做女性走出柏拉图意识的洞穴，开始直接接触思考这个世界，男性在这里的角色，一是留下的“祈祷机器人”金刚，一是月人王子，月人王子是过去负面经验的总和，象征着压迫的一面，金刚是过去留下的解决办法，但是旧时代的解决办法已经坏掉了，已经不适合现在了，女性在面对自身现在的苦难，去找过去遗留下来的制度和经验对峙，过去的经验让她去找解决办法来结束苦难，但是过去的解决办法没有用，她只能用自己的眼睛来看，学习历史，经过一个漫长痛苦的学习思考，找到自己新的解决办法。

主角磷叶石的脆弱，既是旧时代遗留下的女性身体和精神的脆弱，也意味着一种可塑的生命力，在经过数次替换，破碎，面目全非，但是也只有这样，才能重新融合起魂骨肉，才能重新将过去的知识和记忆，现在的自主能动性，生物性需求融合在一起，找到自己新的活法，女性一直是大地之神，新生命运和死亡，所以原著这种寓言也能说通。

还有关于孤独的问题，如何真正有人和人之间的交流，而不被局限在自己个人，又能拉动大家一起前进，我觉得这个是有矛盾的，如果磷叶石一开始听别人意见不怀疑金刚老师，可能就不会有后来痛苦指数级的增长，但正好是这样的指数级增长的痛苦，一步一步地，才让磷叶石慢慢融合成长，超越了原来魂骨肉的分离状态，金刚和老师也是故意让磷叶石如此成长的，这对应到现实中，一些情况让人很痛苦，这种痛苦局面是别人有意无意造成或维持的，为了解决这种痛苦去做事，可能会造成指数级增长的痛苦，自己面目全非，经过漫长的融合思考痛苦之后，才能彻底解决这个局面。

五四青年，悲惨世界的青年，他们要做的事就是这种，包括现在女性对于父权制的反抗，以及不能言说的gm，都是这样的事。

祝你我都能经受住漫长痛苦，解决眼前的局面。

>>>超级剧透提醒<<<2024年4月25日，《宝石之国》这部横跨12年的连载漫画，正式完结。

01 缘起“缘起缘灭缘终尽，花开花落花归尘。

半善半恶半随心，难彻难悟难归真。

”

还记得刚开始看《宝石之国》的时候，还在学生时代。

青涩的年纪，有许多像我这样的学生从动画入坑了《宝石之国》，从此一发不可收拾。

无论是一开始怪异又绮丽的人设、世界观，还是宝石之间的爱恨情仇，都非常吸引人。

直到后来剧情开始逐渐“崩坏”，我们这些读者仿佛也成为了磷叶石。

无论是在故事前期的充满好奇的它，还是后期体验了悲痛、怀疑、仇恨、背叛的它，都使我们的内心沉沉浮浮。

我不愿说《宝石之国》是一部烂尾的作品，因为它陪伴了我太多的岁月，逐渐长出了果实，结出种子，成为了每个读者的一部分。

作者将禅意从头贯彻至尾，向我们营造了一个漫画版的“吉檀迦利”——一首生命之歌。

02 三界“佛说极乐净土拯救众生，这些被用来铺地的宝石，谁来拯救？

”市川春子高中时就读于一所佛教学校，她曾谈及过创作《宝石之国》的初衷：“在读经时，《无量寿经》经文里描绘极乐净土庄严华美，有‘极乐净土铺满宝石’一句，令她不禁思考——佛说极乐净土拯救众生，这些被用来铺地的宝石，谁来拯救？

市川在访谈中说，‘即使是有着无量的光明，还是无法拯救一切。

那些宝石太可怜了’。

”由此她想到：“那些用来装饰极乐净土的宝石，是从哪里采集到的呢？

虽然经文里似乎是说是净土自然发生的……但如果是为了装点净土，诸天神佛下界搜集（狩猎）宝石的话，岂不是更有趣吗？

”由此，她创造了一个佛教科幻世界观——一个宝石构成的文明。

首先，就让我们来复习一下《宝石之国》的世界观和设定吧。

故事发生于遥远的未来，这个星球上，曾经有过一种生物，叫作「人类」。

经历六次小行星撞击地球以后，包括人类在内的大量生物灭绝，剩余的生物逃入海底，逐渐形成了「魂」、「肉」、「骨」三个部分。

人类中有一个叫 「布博士」的人曾经制造了两个机器，一个是「浮冰」，是用来警告陨石坠落的机器；另一个是「金刚」，是用来给死亡的人超度的机器。

因为布博士经历了职场排挤，浮冰对创造它的博士的境遇感到生气，就故意搞错警告陨石坠落的时间地点。

于是人类文明毁灭了，博士只能制造出金刚来超度人类。

人类死亡以后，灵魂去到了月亮上，金刚就为人类一批批超度。

直到有一天，金刚发现了拥有人类微小生物的「宝石人」的存在，并对美丽的宝石人产生了私心，功能出现了问题，无法继续超度了。

剩下的灵魂就留在月球上成为了「月人」。

而「阿德米拉皮利斯」族是「魂」、「肉」、「骨」中的「肉」，身体结构与海洋软体生物相近，有肉身，需要靠进食生存。

在漫画里，阿德米拉皮利斯族经常因为食物短缺闹饥荒，最后不得不求助于月人，靠人造食物在月球上生存。

市川春子创造的「魂」、「肉」、「骨」概念，和佛教中的「欲界」、「色界」、「无色界」很相似，但设定上又有所不同。

在佛学概念中，「欲界」的众生存在物质形态和感官欲望，有情感和欲念，是跟「肉」类似的存在；「色界」的众生脱离了情感和欲念，但还留有形体，身体没有男女之别，对应设定里的「骨」；「无色界」即超越了物质世界的束缚，所得到的自由状态，对应设定里的「魂」。

讽刺的是，市川春子笔下的三界，越是靠近高等级的无色界，人的欲念反而越多，反映了现代人越富足越上等则越虚无主义的“赛博朋克”世界观：月人沉迷世俗享乐和人性本能的感官欲望，一心只想回归虚无、宝石人无情无义，善变忘事，执着于单纯的目的、阿德米拉皮利斯族愚昧无知，争抢厮杀，苟活在物质匮乏的海里。

这三者似乎又对应了佛教“四谛”中一切苦难的起因，即「贪」、「嗔」、「痴」。

不得不说这是一个绝妙的佛学结合软科幻的设定，这样的设定完全反叛了佛学理念，是一个极其“非常规”的世界观。

03 四谛“归于虚无——这就是我和你们的心愿。

”

让我们展开说说《宝石之国》的剧情要素和佛教四谛之间的关系。

在佛教中，“四谛”是对生命苦难及其解脱办法的描述，大概意思有：苦谛：生命存在苦难，如生老病死、怨憎会、爱别离、求不得等。

集谛：苦难的起因，主要是贪、嗔、痴等烦恼。

灭谛：苦难可以被终结，即达到涅槃的状态。

道谛：八正道，是通往苦难终结的道路，包括正见、正思维、正语、正业、正命、正精进、正念、正定。

其中，“集谛”中说明了生命中种种苦难的原因，那就是「贪」、「嗔」、「痴」。

「贪」是对物质或感官享乐的贪欲和执念，也就是月人的执念；「嗔」是愤怒、憎恨、恶意、嫉妒之类的负面情绪，对应了宝石人的执念；「痴」则是无知、愚痴、对真相的不了解，对应阿德米拉皮利斯族的执念。

同时，法斯（磷叶石）的经历也就是感悟理解四谛，通过生命的苦难和修行，戒除贪嗔痴等执念，它的存在成为了神法斯，达到涅槃的境界。

而磷叶石的一小部分作为无机体的物质生命，继续投入六道轮回。

磷叶石以外的众生被神的能力超度，作者描写的剧情里，它们应该是解脱了，归于虚无，也是类似于涅槃。

但依照背景设定的说法，博士是想创造一个没有人类的，无机物的世界——一个后人类中心主义的乌托邦世界。

所以我猜测故事里被超度的三族既没有前往极乐往生，又没有真正地在物质上归于虚无；即便有人类元素的他们已经归于“无”了，无机物的部分却留了下来。

鉴于他们生前创造的业力和存在的形态，应该也是投入到了无机物生命世界的轮回降落到各个星球上。

也就能解释最后的石头生命以及、浮冰降落的那个星球的世界上我们依旧能看到宝石花、丝带蝴蝶等等的无机物生命。

04无常“祗园精舍钟声响，诉说世事本无常。

娑罗双树花失色，盛者转衰如沧桑。

”《宝石之国》时常会让我想起那些富有哲理性的宗教故事，比如黑塞的《悉达多》、又或者是印度教的《薄伽梵歌》、著名的《圣经》等等。

我认为宝石之国是一个严肃的“后现代宗教故事”，同时具有宗教哲思和反叛精神。

严肃作品的故事设定经常有一个共同特点，就是每个角色都依照自己的意愿行事，作者不让角色为读者的喜好服务，反而让角色为故事的升华而牺牲。

让角色的互动在故事里产生一种真实的复杂和多样性，让角色历经喜剧和悲剧，产生丰富的情感，最终呈现出这样一个舞台。

这便是一个体现出“生命无常”的故事。

>>>再次剧透提醒<<<

《宝石之国》的主线剧情：故事发生在一个未来世界，地球上的大部分生物已经灭绝，只剩下分成魂、肉、骨的月人、宝石人和肉族人。

金刚在发现第一个宝石人后开始培养和照顾宝石人，停止给月人超度；而月人试图给金刚施加刺激与压力来迫使他重启就来掠夺宝石人，于是月人和宝石人的战争打响了。

在故事的初期，磷叶石是一个硬度只有3.5的宝石人，它一碰就碎，没有工作，无法战斗，在宝石人的处境里非常边缘。

但因为它是宝石人里面最小的孩子，所以老师和其他宝石人都宠爱它。

在300岁的时候，磷叶石获得了第一份写博物志的工作，同时交到了第一个朋友——辰砂。

磷叶石许诺会为辰砂找到喜欢的工作，这成为了它的目标。

随后磷叶石经历了漫长而艰苦的成长：它通过肉一族发现了一部分世界的真相，失去了双腿换来了有力的玛瑙双腿。

在冬季的时候逞强参与冬巡，因为战力不足导致南极石被掳走，取而代之被浮冰夺走了双臂而获得了新的合金双手；磷叶石因为没有及时救下南极石而陷入自责和悲伤，又因为身体的改变而性情大变，失去了部分关于辰砂的记忆。

后来，磷叶石逐渐在老师的异常表现中察觉到老师和月人的关系，对老师起了疑心；这期间中它失去了搭档幽灵水晶，获得了新伙伴——黑水晶。

失去南极石和幽灵水晶的自责感导致磷叶石对外表酷似南极石的黑水晶产生了强烈的保护欲，并开始压抑对老师的疑心决心要和大家好好生活。

磷叶石的能力随着身体部位的遗失和更新越来越强，最后还因意外获得了青金石的头颅，变得异常聪慧清醒，也变得对老师越来越不信任。

最后，它还是发现了老师的真相，接触了月人王子艾库美亚，逐而改变了自己的目标，号召同伴发起了对老师的背叛；此举让磷叶石和辰砂彻底决裂。

不过这时磷叶石最本质的目的还是想要拯救同伴。

为了终结这永无天日的战争被迫与月人合作。

随着故事的进一步深入，黑水晶剔除幽灵水晶影响——从优雅帅哥到王子专属小娇妻的巨大转变、与宝石人沟通的完全失败、被地上的宝石人伤害、宝石人和月人各怀鬼胎的情形，导致磷叶石面临众叛亲离。

身体被打得支离破碎又重组，变成了发疯的怪物，只剩下了“让老师那个机器祈祷”的执念。

可惜磷叶石并不知道，艾库美亚在背后知道金刚祈祷的能力已经因为宝石人的存在而失效了，王子现在只希望想办法把磷叶石当做超越人类的工具，让磷叶石成为能超度他们的神。

数次祈祷失败之后，怒不可遏的磷叶石击碎了金刚。

在最后，金刚让磷叶石戴上自己的眼珠，以求获得“幸福”。

艾库美亚带走了所有的宝石人以及金刚。

此时的磷叶石获得眼球，集齐了所有三族的要素和老师的能力，成为了真正的“人类”。

但为了处理老师的记忆，它在地上得一动不动痛苦地待上一万年。

与此同时，天上的月人和宝石人联合发明了使三族都变成月人的技术，大家都变成了月人，在月球上享乐狂欢地度过了这一万年。

在故事最后，磷叶石放下了执念，了解到了生命的独立和圆满，如愿使所有地球上的所有人类后裔归于虚无。

随着地球毁灭，磷叶石完成了涅槃，这个宇宙也迎来了无机物生命的世界。

>>>剧透结束<<<05 无我“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。

”

许多读者会为法斯的处境抱不平，会对老师和同伴的冷漠和无所谓抱有怨恨。

不知不觉间，漫画也使读者“着相”了。

一开始的法斯天真善良，脆弱但纯真美好，带着人类最稀缺的品质——一种纯粹利他的“真善美”。

读者怜惜最初的它，希望它永远快乐。

而世事总是无常变化的，随着法斯探索真相、逐渐精神崩溃，读者也变得执着于爱恨情仇，执着于毁灭所有角色。

金刚是没有办法开启祈祷超度三族的，因为它痴心于宝石人，执迷于外相，六根不清净。

于是超度的重任转交给了成为了人类的法斯。

在这一万年间，市川春子休刊了一整年，也不知是不是故意如此，读者也有了一些淡忘、一些释怀，似乎也逐渐可以放下了。

磷叶石在把对过去的所有情绪和记忆消化的这个过程中，修习了一万年。

它逐渐摆脱了痛苦烦恼，摆脱了“爱别离”、“怨憎会”、“求不得”，发展出对所有众生的慈悲和理解，觉悟了生命过程的无常和无我，消除了对自我的执着，最后走向解脱。

在最后，成佛的法斯说“我能够把你们变成永远的奴隶；也能让你们落入太阳耀斑，让你们饱受无穷无尽的再生之苦。

但是，我今天在这片原野上苏醒，回想起了从前的事。

那一天我在接到这份工作的通知之前，是一个人在这片原野上的。

而今天，我也是一个人在这里，我从一开始就是一个人。

我会超度，让你们归于虚无。

在这一万年和那一小段时间里，什么都没有发生过。

”“归于虚无——这就是我和你们的心愿。

”“我们终于，相互理解了。

”

法斯认识了新的无机物朋友，超度了所有人类后裔，以及烧掉了桥——作为人类和无机生命体之间的它的身体。

完成了它最后的工作，功德圆满，第一次感到轻松。

结晶体的一点点磷叶石，也被带到了无机物的世界，迎来了新的生活。

我相信这是一个完满的结局，也是一个很有佛性的结局。

众生的过错和立场都不再有所谓了，众生的痛苦和怨恨都随着时间流走了，就像潺潺河流载着树叶，越来越远，汇入无相的海洋。

这何尝不是一个超越了传统的故事呢？

06 阿赖耶识“一花一世界 一叶一菩提。

”

这部漫画给了我很多启示，伴随着我的成长——这是一个痛苦蜕变的成长过程。

而如今长大成人的我，再看它充满刀子的剧情竟感到十分亲切。

还记得有一次去寺庙拿到一本佛学小册子，里面讲到一个叫“阿赖耶识”的概念。

它里面说到人有“八识”，即“眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识、末那识、阿赖耶识。

”阿赖耶识就是我们一切的起心动念，一切无意识的言语行为，类似于心理学里的“潜意识”。

看到这个我便想起了《宝石之国》。

虽然磷叶石经历了很多身体的变化，精神上获得了巨大的蜕变（有说替代磷叶石身体部位的几种物质有“七宝”论，求辟谣），也失去了很多东西；但就如结尾所说，它心中最纯粹善良的东西是一直没有变的。

即使后来法斯变得面目狰狞陷入癫狂，它其实不还是那个一直为大家着想的法斯吗？

无论是背叛老师上月球、还是让老师祈祷、还是接下了老师的眼球，都是为了——让大家都获得幸福。

它是行走的博物志，眼看着这个星球与它一同消亡；它帮辰砂找到了工作，融入了集体；它帮所有的宝石人都找到了自己的价值；也让所有人都获得了解脱。

法斯一直在勇敢地做出最正确的选择，即使要经历很多痛苦它也都不放弃，所以最后它才是那个最终人选，才能修成功德圆满，拯救所有人。

而那一小部分磷叶石，就像阿赖耶识一样，被浮冰带到了往生，成为了磷叶石的种子。

天真烂漫、满心希望地接下了工作，就如最开始的它。

许多的读者，在经历了爱憎离别之后，也像磷叶石一样坚持了本心，坚持了自我，我想这就是《宝石之国》的魅力。

无论你处在什么样的境遇，无论你觉得自己成长了多少，都不要忘记那个小小的自己。

请为自己成为自己的修行者，体悟千难万苦，体验世间百态，成为你自己。

07 尾声“万年快乐。

” 最后的最后，庆祝《宝石之国》的完结！

大家，终于解脱了。

将一首富有禅意的诗献给大家。

触摸自己——泰戈尔你靠什么谋生，我不感兴趣。

我只想知道，你渴望什么，你是否有勇气追逐心中的渴望。

你面临怎样的挑战、困难，我不感兴趣。

我只想知道，你是怨声载道，还是视它为一次学习和成长的机会。

你的年龄，我不感兴趣。

我只想知道，你是否愿意冒险，哪怕看起来像傻瓜的危险，为了爱，为了梦想，为了生命的奇遇。

什么星球跟你的月亮平行，我不感兴趣。

我只想知道，你是否看到你忧伤的核心；生命的背叛，是敞开了你的心，还是令你变得枯萎、害怕更多的伤痛。

你跟我说的是否真诚，我不感兴趣。

我只想知道，你是否能对自己真诚，哪怕这样会让别人失望。

你跟谁在一起，我不感兴趣。

我只想知道，你是否能跟自己在一起。

你是否真的喜欢做自己的伴侣，在任意空虚的时刻里。

你有怎样的过去，我不感兴趣。

我只想知道，你是怎样活在每一个当下。

你有什么成就、地位、家庭背景，我不感兴趣。

我只想知道，当所有的一切都消逝时，是什么在你的内心，支撑着你。

愿我看到真实的你。

愿你触摸到真实的自己。

08后记：饭圈文化和严肃作品的碰撞很多人接触《宝石之国》是从Orange社出品的动画开始的。

实际上这部动画与漫画有许多区别。

市川春子画的角色人设常常是为了艺术美学和故事内涵服务的，角色塑造都是其次，她塑造角色的时候也比较随心所欲，用完就扔，很少考虑读者，带有极强的主观性。

而Orange社出的动画，无论是3D的应用，还是角色世界观的精美程度，都与原作者有所不同，是经过商业化设计的。

尤其是钻石，那个bulingbuling的外观和温柔要强的性格尤其圈粉。

自从《宝石之国》动画播出之后，《宝石之国》这个IP的粉丝群众也逐渐壮大起来，看漫画的人也变多了。

大家炒CP、粉角色、出cos、讨论世界观，一时间变成了一个大热圈子。

拜橘子社所赐，让市川春子这样一个优秀的漫画家被大家熟知。

然而，无论是《宝石之国》，还是短篇《虫与歌》、新作《三枝老师》等，市川春子的漫画都是偏严肃向的，创新性极强，自由度很高，极少考虑能不能圈粉，观众爱不爱看。

这就导致了《宝石之国》的中后期剧情让一众被吸引来的粉丝大呼“太虐”“神经病”“烂尾”。

在不了解佛教的情况下，很多人看到这个世界观设定和开放式结局的时候也感到一脸懵逼。

这篇漫评旨在帮助大家加深理解《宝石之国》的设定和故事，成为严肃作品和粉丝们之间的桥梁。

我也是从动画开始入坑，为了写这篇漫评去恶补了许多佛教知识，有一些比较接近猜测，如有错误欢迎指正。

感谢阅读到这里的你！

通往极乐世界的路上铺满了宝石市川的灵感来源于此，这句话的表现形式应该不会只拘泥于为月球上的宝石碎片，在剧情上的投射应该是在暗示：在被超度的过程中，宝石的牺牲是在所难免的。

而被牺牲的宝石不仅仅是被碾成碎片的那些，最重要的当然是法斯的牺牲。

作为最惨主角，法斯从当初那个一心想着融入大家的废柴小笨蛋变成了现在众叛亲离的疯狂复仇索命鬼（截止到漫画88卷），有些漫画的主角内心变化成长不太多（比如一拳超人，因为他一直都很强），但这部漫画，弱弱的法斯变化起来可谓是疯狂，我很喜欢，所以在这里总结下：→ 想要像其他宝石人一样组队战斗（实现自我价值，真正融入集体）→ 为辰砂找份合适的工作（证明辰砂的生存价值，帮助他）→ 拖累他人后渴望力量（自我独立并保护所有人）→ 南极石被带走后，法斯成长了（不仅是外形和力量上，多了对南极石的内疚和想要赎罪的执念）→ 想要知道老师和月人的关系（拯救被带去月球的宝石人，特别是南极石）→ 到达月球，知道了部分真相，打算策反宝石人（最终目的还是为了拯救别人）→ 策反行动和下地计划双双破产，法斯开始经历众叛亲离（躺了两百年后，还是挂心复活宝石人，也不愿牺牲无辜肉人一族）→ 下地和平交流失败，被分尸（法斯心态逐渐转换，从拯救到毁灭）→ 复活后回到月球（只想复仇，消灭地上所有宝石人）/ 截止到漫画88话很好奇市川会如何处理接下来的主角心理变化，王子也说过，宝石是最纯粹善良的。

那法斯的变化有违善良之意吗？

从拯救所有宝石人到摧毁所有宝石人，包括法斯的外形，看起来也是从善良到邪恶，我并不反感黑化设定，非黑即白绝对不是这部漫画想要表达的，邪恶和善良共存而非对立。

从法斯身上天然的善良来看，我很好奇什么样的剧情可以推动他从复仇中升华，回归初心。

接下来说一下我对其他角色的一些想法吧钻石：从温柔自卑大姐姐到病娇idol，我觉得这个角色还是立得住的。

最大的讨论点在于法斯躺了两百年，而当初关心他的钻石却没来看过他一次，虽然其他人也如此，对法斯的冷漠已经是日常。

但钻石的反差让许多读者失望甚至寒心，可是从钻石的视角来看，他在地球上的时候，没能成为最闪耀的那颗钻石，他十分需要被肯定被需要，照顾他人也是体现自我价值的一种方式，而他主动来月球也不是为了法斯，而是为了逃离弟弟，成为最闪耀的钻石，实现自我价值。

至于复活其他宝石人，支持关心法斯等等，都不是他最在意的，他心里有个洞，需要被填满，做idol时受到的关注和爱，是他的满足剂，当然，这个洞也只能由他弟弟填满才行，解铃还须系铃人嘛。

而法斯躺了两百年，对读者来说，就是一页纸，对角色来说，那就是实实在在的时间，钻石不自私也不坏，但他也不是圣母，他对法斯没有特殊的感情，在月球上放飞自我逃避现实而忽视了法斯是再正常不过的事情了。

辰砂：他终于融入了大家，在地球上的宝石团体摇摇欲坠之时，其实他一直都可以，他的毒液不是不可以被大家接受，只是没人真正看到他罢了，法斯是第一个真正看到他的人，因为法斯也很孤独也不被需要。

许多读者同样对辰砂失望，特别是她提出分尸计划后被表扬的一抹羞涩。

辰砂是聪明谨慎的，但在感情上却是十分青涩害羞的，对他来说，他最需要的是大家的接受和认可，而不是法斯的肯定，所以她会选择站在老师和集体这边，对现在的辰砂来说，法斯是敌人，但辰砂对法斯不是仇恨，而是很多复杂的情感吧，毕竟被温暖过，在乎过，也失望过。

黑水晶：从忠犬黑哥到恋爱脑黑妹，我对她受着体内郭斯特的控制感到一丝怀疑，虽然王子不是会说谎的人（也许？

），但他说着实话误导人的实力可是杠杠的。

郭斯特碎片的控制力有那么强吗，猜测可能更多的是黑水晶的心魔吧，虽然他的转变很走极端，但本质上他真的拥有自我吗？

也许只是依附的人换了，依附的状态也换了。

最期待的伏笔之一就是黑水晶很会演戏，期待他脱离王子，真正独立的一天。

帕哥：帕哥是真正独立的强者，他不依附于任何人，也没有任何执念，他对法斯有理解支持也有劝告。

如果他不经常掉线的话，估计作者就没有办法虐主角了（珍惜看见帕哥活动的机会）。

作为人气角色，帕哥和南极石都是又有实力又纯粹的角色，简直一个红玫瑰一个白月光，不过帕哥要聪明很多，南极石多了一点单纯的笨拙，毕竟帕哥那一声哥不是白叫的。

老师：闷嘴葫芦，一定是作者捂住你的嘴不让你好好说话。

王子：非常bug的角色，太厉害了，编剧本剧。

很期待看他吃瘪或者失算，毕竟现在的剧情基本上都是他策划的，真的是万事具备，只欠法斯。

很好奇他对法斯到底是什么样的感情，对如此纯粹善良的宝石，对玩弄于股掌之间的小白鼠，对寄托期待的救世主，王子我真的很想知道你感性的那面在想什么。

至于很多人讨论点王黑CP，我并没有被喂糖，也不觉得呕吐，只是想看看这两人到底是不是相互利用的关系，如果王子是真的爱黑水晶，那给我的冲击会超大，本质不相信这种极致理性心机超深的人会正常地 fall in love。

看看作者怎么圆吧。

再举几个疑点吧： 为什么老师对法斯格外在意？

为什么当法斯从月亮回来后询问老师时，老师守口如瓶（他看见了法斯的珍珠左眼后很震惊），而当法斯带着几个宝石人去月亮后，老师却向大家坦白自己的来历（说明这些话不是他说不了，而是不想说）。

如果法斯早一点收到老师的坦白，而不是一味的“我还是爱着你们的”，法斯也不会踏上去月球寻找真相的道路。

为什么月人会偏爱薄荷绿？

鱼眼石是？

南极石的来历，为什么他知道老师的部分事实？

他是月人的实验品吗？

总结一下，许多读者为众多宝石人对法斯的冷漠甚至仇视感到愤愤不平，为什么月球上的宝石人可以放飞自我逍遥快活，地球上的宝石人可以无视真相仇恨法斯，其实他们的态度才是常态，活在当下，得过且过，是多少现实人类的缩影，法斯的鲁莽和短视也是，但法斯真的无处可去吗？

如果换做其他人，就凭这双腿，法斯可以无条件地在月亮上获得肉族的崇拜和支持，他也可以放下一切，过上软绵绵的无忧无虑生活，但他没有，主角就是不一样，他是有执念和追求的，也是最善良纯粹的宝石人（请相信王子的眼光），被伤害到极致之后，期待他会做到什么程度吧。

南极石：我们硬度低，如果没有了勇气就什么都不剩。

磷叶石：我只会做自己能做的事情。

南极石：那是因为你只做自己能做的事情。

磷叶石：只要是我能做的，尽管吩咐。

南极石：那你永远只会做自己能做的事情。

磷叶石：我想和月人交谈，然后亲自探寻真相，这也是坏事吗？

帕德玛：比如说，我希望金红石放弃将我拼完整，想让他轻松点，但是他会怎么想呢？

正确的真相或许会伤害周围的人，彻底变成欲想之外的情况，所以要冷静、谨慎地行动。

磷叶石：毫无根据地沉溺于美妙的幻想，被宠溺的那段日子，让人非常羡慕，对曾经被宠溺的自己，非常羡慕。

亚历变石：月人从我身边夺走了金绿宝石，所以我每天都在思考月人的事情，是为了不淡忘那新鲜的仇恨。

磷叶石：我找到了，你的工作，正确地说，只有和你在一起才能做的工作，希望你能来帮忙。

辰砂：快乐呢？

快乐到哪去了？！

少了快乐！

‘我一定会找到比夜间巡逻更快乐，只有你才能做的工作。

’你是这么说的吧。

磷叶石：快……快乐是不可能的，完全不可能，快乐的要素为零，抱歉，我想说的是和我一起揭露老师和月人关系的工作。

辰砂：也太没意思了！

磷叶石：是吧，说说我希望你做什么吧。

我先是为了了解真相而调查一番，一旦开始怀疑，老师的一切都看起来非常奇怪，已经不知道独自看着的真相，是不是正确了，希望你一直在我身边，让我听听你的判断。

辰砂：之后呢？

如果知道自己无法原谅老师，你打算怎么办？

磷叶石：啊嗯……辰砂：这样就答不上来，我不能协助你。

磷叶石：果然，果然你很谨慎且聪明，所以我一定会需要你，我会再来的。

磷叶石：越是为了弄清真相而靠近，不明白的事情就越多，所以绝对……辰砂：想离开夜晚，不可能的，不能相信。

不过只是组队的话倒是可以。

磷叶石（毫无根据地沉溺于美妙的幻想，被宠溺的那段日子太过不可思议，真羡慕当时的自己。

）：打扰了。

老师，您找我吗？

老师：阿。

磷叶石（帕德玛：所以要冷静、谨慎地行动。

）老师：磷叶石。

怎么说呢，磷的变化，其实就是一个人的成长。

以我所有，换我所无。

用脆弱的，换坚硬的。

用柔软的，换刚强的。

用纯而信，换沌而疑。

丢双腿、手臂和头颅。

得奔跑、变化和思虑。

失那思念的，得那崭新的。

失那信奉的，得那缭乱的。

他们说磷成了一个怪物其实深夜里看自己就是一个怪物真的自己，早就粉碎了

宝石之国：法斯菲赖特的学习时代这是一部关于“启蒙”的作品：宝石人听从老师的指引一同同月人战斗，尽管对老师有着各种各样的疑问，但都无条件的听从老师，老师的定位正好就是前启蒙时代里温柔的父亲、慈爱的神。

前启蒙时代就是像法斯说的那样，”无根据地将希望寄托于美好幻想的被宠溺的日子“，而我们的主人公法斯在看到处于宠溺边缘的局外人辰砂、与王相处时第一次被真正欺骗背叛的经历、以及发觉了自己异于其他宝石人的强大的兼容性之后，产生了”想要以自己的思考认识这个世界“的想法，这就是启蒙的开端。

启蒙，就是理性之光，法斯在最终话自己查阅月人资料的时候才会想起幼时就曾在老师那里学过这些知识，可见在摆脱对老师”父“的角色的依赖之前、和在怀疑老师和月人关系的现在，认知的方式已经完全不同了，这就是启蒙带来的变化。

被边缘化的辰砂、沉睡多年的帕德马、很多代之后的新王、月球上的月人王子，只要是可以用来追寻真理的的对象，法斯都不会拒绝。

这么一看，”与父的决裂“这一桥段也是启蒙不可缺少的关键一步。

但启蒙并不天然就是好事，在盲信理性的狂热过后，就会产生对故乡、对童年的怀念，但这种怀念已经和前启蒙时代的蒙昧决然不同了，这就是所谓的浪漫派。

那么我们的主角法斯，会不会在今后的剧情中走出学习时代、进入浪漫派的漫游时代呢，期待市川春子老师接下来的创作！

最近宝石之国真的是火的不要不要的，随便打开P站就能看到许多二次创作，颇有种阿松火起来时候的感觉：原本根本就没打算追，结果发现大家都在看；一旦尝试后各种欲罢不能，就差去跟教练学珠宝鉴定了。

虽然大多数人不太适应3D动画，但谁会拒绝满屏的绝赞美腿？

一旦你点开了这剧，你渐渐又会被精致的制作吸引。

再加上敦煌乐团的卖力演奏，持续给大家带来惊喜。

但要说成功的最大因素，莫出于这独特的设定及剧情。

设定百度上一查一大把，我就不重复了。

那这个设定的成功之处在哪里呢？

1 拟人化 从黑塔利亚，到刀男舰娘，拟人化越来越普遍，也几乎总能火。

但是，拟人是方法，背后最关键的，还是人物性格的塑造。

如阿松，若从头至尾分不清六子，观看的乐趣会大大下降。

六子那几乎差不多的脸，让观众更能focus在他们的性格上，并被其吸引，感同身受，乐此不疲。

动画由于篇幅和预算原因，节奏常常快的好像有豹子要急支糖浆，表现力远远不及漫画原作的细水长流。

如果统计一下大家对动画最不满的原因，高居榜首的一定是节奏太乱、剧情展开莫名其妙。

在动画时间有限的前提下，拟人的优势就体现出来了。

因为他们都是原本生活中有的东西，有些设定即使没有在动画中展现，观众也会自行脑补。

这样，便相当于省了许多的时间来刻画人话性格了。

再拿黑塔利亚举例，当你看到德国的严谨设定，会不会想到青岛下水管道100年不坏的故事呢？

那即使动画只是干巴巴说了一句“我是德国，我很严谨”（这是个假设句），大家也会自行脑补这些生活中的例子，然后觉得这人物太精妙太有意思了吧。

拟人还有一个巨大的优势，在于剧外的联动。

一周一集的动画，很容易热情消散。

但当他们一直出现在你的身边，观众就是在不经意的扩展剧的内涵。

另外，其本体远远高于原作中的信息量也给了大家各种二次创作发挥的空间。

即使写出了一个原作中没有提到的设定，认可力也是大有保障，几乎不会跑偏。

（所以要打败阿尔泰尔，也可以不找妈，在其体系下创造一个拟人的形象吧！！

） 2 黑暗系自从巨人的大火，黑暗系风格的番就层出不穷，什么东京喰种，甲铁城，寄生兽，每季都一堆一堆的，谁都不能否认，黑暗系动画确实容易受到大家的关注（所以甲铁城才被骂的那么惨，期待太高了嘛）。

有人也许不同意，宝石之国风格轻快，画面明亮，怎么就算黑暗系了呢？

这得益于宝石们独特的设定。

假如把这些战斗场面移植到别的番剧里，高频出现的断手断腿，可以说是当季的“血腥”担当了。

而紫水晶兄弟被夹碎掉头，南极石被粉碎眼珠子掉出来，估计会被打满暗牧，本剧也离被禁差不多了吧。

3 井蛙式世界观这个是我自己编造的一个术语，专用来形容看到巨人后期的那种震撼。

（为了以防有小伙伴没看过漫画，我就不剧透了）。

这种世界观十分庞大，但与一上来就基本交代清楚不同，作者把外面的世界藏了起来，只是从“井蛙”的角度来描述。

观众刚开始看，以为井中就是全部的世界：宝石是好人，月人是反派。

月人觉得宝石好看要抓宝石们，这是一个磷叶石成长对抗月人的王道故事。

然而随着情节深入，我们慢慢发现自己只是在一个山洞中，我们习惯了的壁上的影子竟是外面世界的反映。

月人为何要抓宝石？

金刚老师的秘密是什么？

不同于一般作品慢慢揭露的处理方式，井蛙式世界观下，这些悬念都是一下子揭露的：磷叶石原来是什么都不知道，上了下月亮就全知道了……就如同跳出井底的青蛙，世界一下子全在眼前。

这种剧情的设置，刚开始的众多悬念，而大世界观揭露的那种炫目，都让人欲罢不能。

另外，看了那么多“井中生活”，习惯了这个设定后，一下子面对忽如其来的巨大信息，观众和主角的感受是非常相似的，容易产生代入感。

4 反派的处理我觉得宝石之国的反派处理是极好的。

不像一般战斗番里的反派，怪、丑、变态，总之就是异于常人，仿佛告诉观众，this is a 反派。

某种意义上这便是陷入了形式化的泥潭。

而宝石之国里的"月人"，他们美丽而神圣，出场时的BGM，竟如同天籁之音，在暗示月人大有来头的时候，让人下意识得思考，善恶真如自己原来以为的那样吗？

这一点与井蛙式世界观是吻合的。

正是因为作者之前藏着掖着，读者才笃定的在心中给角色大了标签，而后期的反转，便引人思考，善恶的界限，自己认为的世界是否就是世界本身的样子呢……另外，本剧的灵感来源据说来自于佛经中对极乐世界的描述。

极乐世界，人们脱离了痛苦，鸟儿歌唱，鲜花开放，连地上都铺满了宝石。

作者心想，人们确实得到了拯救，那对于宝石来说，这里是否也是胜景呢？

站在这一个大前提下再看此剧，更是心生“一个多吃多占的人对一个不幸者的愧怍了”。

当然，主角的成长等等，王道动画应有的点，本剧也是十分出色，加上近乎完美的制作，（和大长腿），也难怪我们在谴责月人行为的同时，也恨不得自己当个月人了……是的，我们都爱宝石之国！