父辈的荣耀

作者 | 宵夜编辑 | 江勇《父辈的荣耀》播出近半。

相比开播时的声量，《父辈的荣耀》逐渐吸引到更多人的眼球，收视数据也一路走高。

根据“中国视听大数据”（CVB）显示，9月1日，《父辈的荣耀》收视达到2.431%，随着剧情深入，大有跻身“CVB时代”TOP5之势；在网播端腾讯视频站内，剧集的热度值已突破25000，在一众古装题材大热的暑期档尾声，悄然“杀”了出来。

还有一个现象足以说明剧集的关注度：在搜索引擎和社交平台搜索顾家一家人的结局，能找到各式各样让人“虐心”的版本。

有些“剧透”引得剧集官微在和网友互动时调侃回应：顾家领盒饭的只有那只“会法语”的小花……

小花成为观众互动热门梗《父辈的荣耀》的宣传资料中这样写道，“讲述了一个关于林业改革，实现生态传承的故事”。

显然剧集的母题是宏大的，而褪去高站位的视角，剧集呈现在观众眼前的，是年代剧里普遍洋溢的生活质感和家长里短的烟火气息。

“一家七口人五个姓”的新颖组合，在经历了桩桩件件波折后传递了一曲温情之歌。

这样的风格，不免让观众将《父辈的荣耀》对标起《人世间》。

那么，三道沟的顾家是否讲出了与光字片的周家不一样的故事？

1眼前一亮的开篇花团锦簇的山林间，俯瞰过去，一辆列车行驶而过；春去冬来，仍然在这片山林、仍然是那辆列车，将时光驶向1997年的东北之冬。

《父辈的荣耀》开篇的一组长镜头，十分打眼。

随后的呈现里，有远景中，屋檐挨着屋檐，白雪皑皑间冒着气的烟囱；伐木工人喊着口号进行作业。

土房子屋里的热炕拥挤却温馨，孩子们不时去添柴火烧炕的细节描绘；甚至于陈兴杰来到顾家生活的契机就源于烧炕的一次意外。

孩子们看着《大话西游》的录像带，凤勤从山东带来却被妹妹洒一地的高乐高；饭桌和灶台上，酸菜汆血肠、铁锅烙饼、粘豆包、槽子糕……一味味地道的东北美食引人垂涎。

运镜、美术、服化道，可以看出主创在营造剧集的年代感与生活气息方面下的功夫。

准确地还原时代风貌，将观众一下拉回了上世纪90年代末的东北黑土地上。

有媒体在采访导演康洪雷后报道，为了准确拿捏剧集的地域风味，康洪雷带领剧组深入吉林林区进行体验，从林业工人“入职培训”开始做起以便拿捏剧中细节。

“我们请当地的老林业工人做了将近三天的一个类似传统林业工作入职式的教学，请曾经的老工人讲当年他们做徒弟进林场的时候，第一步干嘛，第一天干嘛，第一个月、第一年又干了什么，包括一些实物的展示。

此外全剧组主创，深入林区去生活，到最基层林业工人的实地去体验生活，让大家去感受那些最具体的细节。

”

这种创作姿态下，《父辈的荣耀》最后呈现了上乘的制作水准，剧集的叙事建构和角色塑造也很出色。

相较于《人世间》里的省委干部、大学讲师，《父辈的荣耀》的核心人物更“普”一些。

剧集前期有更多围绕阵痛期的“林二代”、尚处于青少年的“林三代”的描绘；后来，“林三代”长大走出山去开阔了眼界，他们的职务也更加贴近普通人的生活。

这样的设定带来的效果是，《父辈的荣耀》有更多生活化的情节和台词。

观众几乎在每集都可以通过字幕了解一些东北方言俚语的含义，在一些短视频切片传播的助力下，“欠儿登女孩”小凤菊还引发了抖音网友的热烈讨论。

刻画这样柴米油盐酱醋茶的平凡人，最忌呈现出脸谱化、扁平化的形象。

但《父辈的荣耀》在这一方面做得尤为出彩，甚至可以说，群像塑造是剧集最大的亮点。

林场睦邻之间的相处，让观众看到了中国人的温情，但同时也有人与人之间的那些算计、那些计较、那些议论纷纷。

前期关于停薪留职的纷争，大梁子父亲装病向领导诉苦时的刁蛮、在大梁子写检讨时显示的自私看得十分恼人；重要的配角人物梁富宽、马晓云在对待女儿凤勤上的淡漠，因下岗、分房问题不时整出的幺蛾子，堪称全剧最令人切齿的几个人物之一。

但在少年兆喜眼睛出事住院后，他们的“一方有难八方支援”又让观众对他们的印象在“不好”与“好”之间反复横跳。

另一方面，顾长山、那存花两夫妻的人设原本有落于太过完美窠臼之嫌，但在收养刘自强前的家庭情况权衡，以及最新剧情中呈现的那存花出于分房多分一两平米的私心而让凤勤落户到自己家，让观众看到了完美人设中显示人性缺陷的一面。

在剧集豆瓣小组的播出讨论反馈显示，这样的设置并没有让角色在观众眼中“塌房”，反而得到了不少称赞。

电视剧父辈的荣耀，赞315不塑造滥好人，也不刻画纯坏人。

虽然是平淡的烟火日子，但更能使人感到鲜活。

同时，在勾勒角色的人物性格时，《父辈的荣耀》常用寥寥数笔，就有力度地让观众感知到。

高三时来到顾家的陈兴杰，早餐吃一个鸡蛋都会将钱放在碗下；

过年时，小凤勤和小兆喜同时说出的“回家包饺子”“回家吃饺子”，一字之差，便反映了无血缘关系的小凤勤为了留在顾家而展示出的讨好人格；

还有兆成每次不发一言的怯懦表态、刘自强强作懂事的一次次笑靥，都很精妙。

在这样的人物设计下，那存花发火训斥养子养女们、顾长山在刘自强冒失之言后的摔茶缸两场戏，就显得格外精彩，值得玩味。

玩味之处在于，往常也不乏这样的设置，如同台剧《光阴的故事》在剧集后期揭示女主孙一美为父母的养女，《以家人之名》的两位哥哥、一位妹妹也无血缘关系。

然而，前者强调“养比生大”的观点传递，让人忽略了亲生母亲视角的看法；后者在成年后往“伪骨科”男女情感线发展。

《父辈的荣耀》中这个“一家七口人五个姓”，当然也在描绘无关血缘却胜似亲人的情绪渲染，但其间，养子养女们在依赖养父养母的同时，又有寄人篱下的拘谨感；养父养母也在全心全意之余，在孩子们长大后，有出于“不想拖后腿”而产生的些许生分。

不止于此，剧集在人物刻画时还有一些闲笔，忍俊不禁之时又给人留下深刻印象。

比如小兆喜哭嚎的那只会说法语的母鸡小花；“人还没菜刀高”的小凤菊拿着菜刀要去跟说姐姐闲话的人算账，展示出的“我人狠但我也听劝”……这些闲笔看似与主题无甚关联，却使故事更具真实感，让人物更有说服力。

2“藏”起来侧写母题近年来，关于东北的年代故事被大书特书：有“东北文艺复兴三杰”（双雪涛、郑执、班宇）的文学作品，也有《人世间》《漫长的季节》等影视作品。

大部分作品都会从时代中的个体、小人物出发，描写时代对人的影响。

毫无疑问，这些文艺作品中的小人物，大多是失意者，他们身处变革阵痛之中，被时代洪流裹挟，在生活的江海中被冲得乱七八糟。

《父辈的荣耀》亦然，而且“藏”得也够深。

上世纪90年代末，林业行业开始减产、限伐，从而给林业工人带来的“停薪留职”“买断”“下岗”等问题，《父辈的荣耀》在问题发生时每户家庭面临的阵痛与不接受进行重点着墨，在此之后林业工人的适应过程，则给予留白处理。

头两集中以“街溜子”形象出现的大梁子，便是一个典型“案例”。

他在父亲运作下进入林业行业，然而一直以来工作懈怠，不过他本性善良、且向往走出去，主动迎合时代变化“闯”一番。

随后，角色便在踏上火车后“消失”在观众的视野中，成为剧集展现“外面的世界”风云际会的一个表现符号。

再听到“大梁子”，便是在他人口中。

曾经大梁子的父亲为了儿子的“铁饭碗”装病闹事，再出现已是拿着500块钱资助小兆喜手术费的阔绰老头，他的观念也随着儿子的打拼发生了转变。

这样的变化也在小自强心中播下了种子，小自强开始帮远方的大梁子哥收山货，初步展现出经商头脑。

剧集的核心仍放在顾家一天天的琐事上，但一转眼，顾长山等一众林业工人早已习惯了在市场上抢着干装修的活，陈兴杰、林晓晴就学所在的广深也已在香港回归后有了与更多世界接轨的机会，他们进入了外企工作。

日子还是一天天照常过，但一个个普通的一天之后转身发现，时代已大不相同。

而在林业改革、生态发展、从伐木人到守林人这些更宏观视角的母题方面，《父辈的荣耀》的表达也是润物无声的。

纪录片《众神之地》中有一幕，当参农坐在树桩歇息时，另一位参农立刻将其赶开并称这是“山神爷的餐桌”。

同样的说法也在《父辈的荣耀》中出现，在老一辈人口中，“山神爷”就是这片山林的敬畏源泉。

“下岗潮”带来的人心浮动间，倒是顾长山的师傅宋留喜看得更透彻。

作为“林一代”，宋师傅是最早来到兴安岭的八位伐木工人之一，他用朴素的话语说“我们不把山神爷的林子薅秃了，国家能改政策？

”于是，他立志将伐了的36000多棵树，全部种回去。

剧集很巧妙地将“绿水青山就是金山银山”这一大众早已熟知的理念，没有用很空的口号喊出去，而是化小，甚至化到了宋师傅日常的迷信中。

在种到第两万棵树时，他与自强唱起了戏“谁要让山神爷的子孙不好过，山神爷就让他的子孙不好过”。

从“山神爷”出发，《父辈的荣耀》给命运个体做的“预言”也有余韵——“山神爷”动怒，于是有了陈兴杰的父亲陈尚友的因公殉职；兆成与那只怀孕小鹿的无言交流与相互间的善意，想必终会让“山神爷”馈赠他好事多磨。

从资料来看，剧集后半段，在全面限伐背景下，陈兴杰响应号召回到了林场投身生态传承工作中去。

这部分目前暂时还未播到，表现如何，尚有待观察。

作家韩少功曾说，“康洪雷在艰苦中发现美，在卑贱中发现美，在普通人的情感中发现美，总之是在时尚美学不屑一顾的那些地方，找到震撼和感动。

”就如同兆成与小鹿这些浪漫表达，让剧集一如康洪雷的创作特色，在生活中开出了一朵花。

3年代剧为何让人着迷？

要挑毛病的话，剧集还是有明显的瑕疵。

比如置景方面，《父辈的荣耀》中三道沟的顾家，和《人世间》中光字片的周家、《我们的日子》中工厂家属院的王家，从外景到里屋布局，相似程度实在过高。

《父辈的荣耀》

《人世间》

《我们的日子》还有前文说的留白设置——当然，有些地方留白留得恰到好处，让剧集节奏十分紧凑，比如陈兴杰和林晓晴的情感线便恰到好处，不会墨迹得让剧集掉入一味谈情说爱的怪圈，而且好嗑度十足。

但有时，白留得多了，也过犹不及。

比如陈兴杰前一集还带着大红花成为全市高考状元接受全村人的祝贺，下一集就已做助教带学生还买房求婚了。

从交代的剧情看，林晓晴父母是反对二人并在上大学前就与顾长山有过交流，林晓晴母亲与陈兴杰亲生母亲也颇有龃龉，这期间的故事全都一笔带过直接跳到二人结婚，仿佛之前的铺垫就仅是浅浅展示了一番而已。

就像陈兴杰复读班上不断给戏份的那个讨人厌的同学角色，似乎喜欢林晓晴于是总捉弄陈兴杰，但仅限于此，并没掀起什么戏剧冲突，直接拿掉也不影响剧情走向。

尤其是众“林三代”成年后的故事，似乎没有承接住开头的表现，这让人对后续剧情开展产生了担忧。

不过目前来看，《父辈的荣耀》还是展现了良好的品质和艺术特色，其叙事也可以说与热度名副其实。

近年来，像《父辈的荣耀》这样的年代剧故事总能击中观众心底的柔软处，有时让人看到自己、有时让人潸然泪下、有时让人随着剧集里的鸡飞狗跳大笑或骂街。

甚至于，《父辈的荣耀》在阵容方面，就很有年代剧的底色。

《父母爱情》中的“江德福”“江德华”两兄妹在剧中变成了两口子，大哥顾兆成是《乔家的儿女》的“文斌”，大嫂梁凤霞是《大江大河》中的“程开颜”、《乔家的儿女》中的“叶小朗”、《山海情》中的“杨明珍”，二哥陈兴杰是《乔家的儿女》中的“乔二强”，老四刘自强是《人世间》中的“周聪”，还有《人世间》“曹德宝”成了秦场长、《大江大河》“韩则钢”与《我们的日子》“傅莹”成了兴杰的亲生父母……

年代剧中产生的事件并不一定是观众切身经历过，但其中迸发的那些代表着回忆的情愫却是无论哪个年龄圈层都会经历的。

共情力、代入感，是这类剧集吸引观众的根本原因；也正因此，这类剧集的创作有时并不会通过强情节便能成为爆款“出圈”，它需要沉淀的生活基础和对人间百态的细腻刻画。

在年代剧里，家家户户的“鸡毛蒜皮”都是因为工作和金钱而展开戏剧冲突，但有意思的是，让观众最终留下记忆点的，通常都是那些“相视一笑”与“无声胜有声”。

虽记录时代变迁，而主人公的成长过程，也通常是把自己在平凡中举起，“靠时代”也“靠自己”。

由此可见，年代剧真正让人印象深刻的，是人与人之间的情感牵绊，是一位位“过来人”在展示那些生活中迈过的坎儿后说“这没什么”。

沈从文曾说，金钱对“生活”虽好像是必需的，对“生命”似不必需。

因生命本身，从阳光雨露而来，即如火焰，有热有光。

演员阵容是不错的，郭涛、刘琳演技在线，《父母爱情》里的兄妹到这里成了夫妻，也没有违和感。

张晚意算是现在很正气阳光的演员了吧，不过看完这部剧，觉得演技还有很大的提升空间。

故事线太多，人物也太多，是个问题。

想表现的内容太多了，单单顾家的人和事儿就够多的了，还有那么多邻居工友，想呈现的故事和内容太多了，但真到了关键点，又刹车了，突然转到别的场景，故事有些不明不白，倒像是一段又一段的小品，拼凑在一起。

东北话的嘴碎感让这部剧也有点杂，好像很家常，但没有明确的重点。

很难不把这部剧和《人世间》做比较，都是东北背景，都是苦日子开场，最后越过越好大团圆。

雷同的情节也很多，比如女儿寄养在别家和自己妈妈不亲近，比如有一个当大官的老丈人，比如失手将人打死坐牢，比如当着众多乡亲一番慷慨的发言……但真的比不过，布景显得太新太刻意了，人物的塑造也不够丰满，故事就没那么真情实意了。

感觉剧里最好的内容都在短视频cut里，看看那些就够了～😂

近年来，有一个被反复提及的说法：东北文艺复兴。

几乎每隔一段时间，都会出现一部扎根于东北的影视作品。

几个月前，一部《漫长的季节》，令无数观众为之潸然泪下，久久不能释怀。

前段时间，本山大叔带着《鹊刀门传奇》横空出世，讽刺和搞笑指数都非常高，被网友称为是来整顿古偶市场的。

最近，又一部东北剧来了，直接锁定央视一套黄金档。

看过5集之后，我觉得必须和大家分享一下——《父辈的荣耀》

看这个剧名就知道，这是一部很有年代感的剧。

如果仅仅因为年代剧的属性而抗拒，或者看到“父辈”两个字就不自觉想用“父权”来批判，那你可能就错过了一部质量不错的剧。

个人感觉，无论台前幕后的班底，还是成片的效果，这部剧都非常令人惊喜。

总导演，康洪雷。

《士兵突击》《我们的法兰西岁月》《激情燃烧的岁月》，还有某瓣评分直接飙到9.6的《我的团长我的团》等经典佳作，都是他执导的。

编剧，赵冬苓。

出自她手的好剧好片大家基本都看过，如去年的《警察荣誉》，剧版的《红高粱》，黄渤的《斗牛》《青岛往事》等等。

演员，郭涛+刘琳，让人一秒梦回《父母爱情》。

象牙山第一巴图鲁“王云”葛珊珊，前脚还在《鹊刀门传奇》里威武霸气地调理丈夫，后脚又在这部剧里演了个生动的母亲。

年轻演员里面，“陈延年”张晚意，“林有有” 张月，也都是小伙伴们比较熟悉的面孔。

不说别的，单单这样的配置，首先就有了一定的质量保障了，至少不会是一部烂剧。

接下来，我简单讲一讲这部剧前五集的剧情，大家直观感受一下。

故事开始于上世纪90年代末，围绕着生活在三道沟林场的伐木工人展开。

郭涛在剧中饰演的角色名叫顾长山，是林场923工队的队长，和刘琳饰演的存花是一对夫妻，有两个孩子。

两人属于重组家庭，两孩子不是他们一起生的，长子兆成是存花的，次子兆喜是顾长山的。

不过即便如此，他们的心里也都没啥芥蒂，对彼此的孩子都视如己出。

经常看东北剧的都知道，上世纪90年代末最大的时代悲歌就是下岗潮，三道沟林场的伐木工人们也面临着这个问题。

当时，林业行业开始“减产、限伐、下岗”，林业局的采伐指标有限，给923工队的上山名额只有二十个。

这意味着，单单923工队，就将有十几个家庭失去收入来源。

可是，市场行情不好，林业局的工资都快发不出来了，除了缩减人员，让大家自己找点营生，也没有什么办法。

作为队长的顾长山，希望每个工友都能有收入。

他决定不按照上面的要求减少上山名额，而是让所有人一起上山，大伙一起分20个人的工资。

这本是件好事，可偏偏却出了意外——工友陈尚友在伐木中不幸丧生。

在这种情况下，领导要求从这天起，所有923工队的人都不能上山，大家一下子又没有了收入来源。

事实上，这个悲剧本来是有可能避免的。

因为工资都开不出来了，陈尚友的妻子一直琢磨着两口子到外地打工。

奈何陈尚友做了一辈子工人，感觉自己一个拿着铁饭碗的人出去打工很丢人，根本不同意妻子的想法，两人为此还一度从吵吵到动手。

现在陈尚友死了，妻子更没有了留在林场的必要。

为了自己和儿子陈兴杰（张晚意饰）的未来，她决定去广深打工赚钱，将陈兴杰一人留在家里。

意外的是，一天晚上陈兴杰光顾着学习，没有注意到炉火烧着了屋子，直到房子都塌了。

打那以后，顾长山和存花便把陈兴杰留在了自己家，陈兴杰由此成为了他们的养子。

除了陈兴杰之外，善良的顾长山还收养了一个名叫凤勤的女孩。

凤勤是“王云”葛珊珊所饰演的角色马晓云的女儿，她和丈夫梁富宽也是后来才走到一起的。

马晓云原有凤霞、凤勤两个女儿，遇到梁富宽后，将凤勤留在父母家，后来与梁富宽又生下了小女儿凤菊。

本来在父母家，凤勤有姥姥、姥爷和老姨照顾，然而姥爷中风，老姨又下岗，只能把凤勤送回到马晓云身边。

不知道小伙伴们有没有听过一个说法，东北是执行计划生育最彻底的地区。

马晓云并非不想养凤勤，但梁富宽认为，现在这么个动不动就下岗的时期，突然冒出个凤勤来，很有可能会成为把柄。

到时候，他和马晓云将双双下岗，别说凤勤了，一家人都得喝西北风。

然而，该来的终究还是会来。

这段时间省里派来了新场长，专门来处理林场的停薪留职工作，总共将有80个工人被停薪留职。

一时间工人们群情激奋，人人自危。

当靴子落地时，“梁富宽”三个字还是出现在了停薪留职的名单当中。

而为了起到带头作用，顾长山把自己的名字也写了上去，可即便如此，他所收到的，也依然是工友们冷眼与恨意。

这怪不得他，也怪不得那些工人。

残酷的时代洪流席卷而来，没有人能够逃得掉，他们和他们的后代，都必须想办法找到出路，顽强地活下去。

在后续的剧情中，那些留在大山的人，在顾长山带领下搞起了“家庭生态林”，暂时解决了生计危机。

此后，在2007年、2014年、2015年，这些关于我国林业改革的重大阶段中，他们发挥着重要的作用，生活也更加美好。

不可否认，这部《父辈的荣耀》是一部主旋律电视剧，乍一看简介的话，你还会觉得有点假大空。

但是，从前五集的质量来看，该剧还真不是那种空喊口号的糊弄之作。

相反，它在方方面面都表现出了十足的诚意。

首先，这是部以小见大的作品，聚焦时代但没有采用所谓的宏大叙事，而是将视角瞄定在一个个具体的人上。

剧中的那些工人和他们的家属，都是鲜活的，看着他们的对话、表情、行为，东北长大的孩子都会倍感亲切，一秒穿越回小时候。

随便举几个例子。

俩大老爷们喝酒讨论工作，女人忍不住说上几句，男人一脸不耐烦：你老娘们儿，瞎掺和啥。

两口子吵架，女人看上去很强势，指着男人又打又掐，一副恨铁不成钢的模样。

男人表面上不愿跟女人计较，能敷衍就敷衍，嘴上一口一个“你个老娘们懂啥”，等逼到不耐烦了，那也是不会手软，主打一个口不服心也不服。

面对停薪留职，火爆脾气说上来就上来。

那边领导还没讲完话，这边底下立马不忍了，一个个纷纷站出来——啥玩意儿？

你啥意思啊，咋的啊，让咱下岗啊，凭啥你说停薪留职就停薪留职，我们可是国家的正式工人，你是谁啊！

说到这里，我不得不提一下剧中对东北话的重视。

全东北话语境不说，每一次出现你可能看不懂的东北词汇，还都给出了相应的标注，似乎有一种奔着做东北话教科书去的感觉。

如：欠儿登、吵吵巴火、十个头的等等。

这些日常化的语言、生活化的人物，让人在观剧的过程中，有着非常强的代入感，仿佛一切就发生在自己的身边眼前。

与之对应的，相信小伙伴们单看截图也看出来，这部剧的服化道和布景，真的就是地地道道的东北。

茶缸、柜子、布帘、粘豆包、手闷子、狗皮帽、铁饭盒……每一处都能勾起观众的回忆。

叙事层面，《父辈》给人的感觉不缓不慢，娓娓道来，但效率却又非常高。

下岗、改革这些严肃而沉重的主题，被贯穿在了家长里短的生活流当中，接地气的同时，真切地呈现出了工人的痛苦与无奈。

演技层面，老一辈的表现不用多说都稳得一批，但最让我印象深刻的是那些小演员，一个个太有灵气了。

比如顾长山的小儿子兆喜，人不大，嗑倒是一套一套的。

教人写检讨书，还不忘“埋汰”对方两句：你这承认错误，你得诚恳……还不如我们小孩呢，这都不会。

再比如马晓云的小女儿凤菊，一天天老霸道了。

凤勤刚出现时，大姐夸凤勤说话好听，她叉着个小腰，立马不乐意了：一点都不好听，她不是我二姐！

没经允许就翻凤勤的包，然后还瞪着眼睛理直气壮：我看看咋了？

总而言之，明明都是熊孩子，但是你看剧的时候，会觉得非常好笑，一点也不讨厌他们。

至于年轻一代的演员，前五集中的戏份相对少一些，确实不如老戏骨，但也算能接受，只希望后续剧情中他们千万不要拉胯吧。

总的来说，从前五集来看，这是一部非常真诚的剧。

它的整体基调是温暖的，着眼点都在一个个的小人物身上，有笑有泪，让人悲叹而又令人感动，基本没啥大的短板。

唯一的问题可能是，顾长山的人设多少有那么点圣人化。

就比方说关于收养凤勤这件事，存花就有过纠结，表现出了不情愿的挣扎，但顾长山似乎就没有。

当然，现实中也确实有这样的人，也正因为这些人，社会才没有丧失温度，变成黑暗森林。

特别是在大变动的艰难环境下，这样的温度更显得弥足珍贵。

趋利避害是人性，舍生取义也是人性，我们至少不能自己做不到，就去嘲笑和否定光的存在。

认同我说的，那就点赞关注支持一下吧。

今天就到这里！

拜了个拜！

本文图片来自网络编辑：沼泽

看了一下大家对父辈剧情的争辩，包括但不限于人物设定，剧情走向的争议，以及同类型剧的对比等等，在此我也想写写我对剧情的理解和感受。

1，关于剧本身这部剧是康导时隔多年，接的一个现实主义题材现代剧，主旨核心是要讲林业变革，碳中和，这样的主题最适合的是职业类型剧，编剧和导演则选择了一个家庭剧的角度，用人情冷暖和家庭变化侧面来点明主旨。

就像本来是论文最切题，而导演选择了叙事散文；这种角度，让整个剧情不但多了故事性，也可以增加一些温暖的，诗意一般的修辞表达。

这个角度选择的优点在于故事现实但又温暖，缺点就在于核心主旨的林业变革，尤其是“碳中和”这个非常难以讲解的专业性话题，得不到充分的解释，由于整个剧集上央视前做了不少删减，猜测后面的剧情部分删减比例较大，尤其是关于兴杰回乡搞事业的部分，明显有剧情像过快的痕迹，“碳中和”展开不够深。

2，关于整个剧的叙事基调这个剧有两首ost，一首是胡夏的《炉火》，一首是《多少》，这两首ost的底色都带着淡淡的忧郁气氛；炉火是忧伤的基调下，投射出一道温暖明亮的光；而《多少》则是艰难走完充满荆棘路后，回头看的平静。

导演在采访时说回顾过他自己的创作生涯，在创造了几部非常优质的作品后，他选择了人声鼎沸时，消失在了大众视野，过上了类似闭关修养的生活。

我们都知道，许多大佬在功成名就时选择休息，很多都是把自己彻底放进生活里，去阅读，去参悟，去感受生活，康导在采访时也提及过，那么经过这些年的修养，他究竟对生活有了什么样新的理解呢？

重新回来执导《父辈》，是不是也带着他新的心境？

在我看来是有的，《父辈》作为现实主义题材的年代剧，故事背景是带有伤痕的，但叙事却是温暖的； 导演力求生活场景和人物故事的真实性，但在整个剧情展开，我们能看到导演镜头语言非常豁达，幽默喜剧化处理，例如黄小萍与二姨打架的场景。

导演在面对央视的采访里，一直乐呵呵的，看得出是个豁达的 “帅老头"，活得自在舒心，看透生活的本质，仍然热爱生活。

之前看韩国的《我的出走日记》，整个剧情基调是“丧”的，平静无情绪；随着这两年生活的变化，国内“躺平”，“丧”，“虚无主义”的情绪一直在蔓延；我们开始反思生活，开始减少不必要的生活欲望，回归实用主义，重新思考个人与家庭的关系。

有的人此时此刻，可能还在“焦虑”，“躺平”，“丧”的情绪当中，但中国人的底色一直是乐观的，大家终究还是会回到，“看透生活本质仍然热爱生活”。

在我看来，本剧导演用音乐，镜头画面，以及人物命运走向等，讲述了一个时代变迁背景下，三道沟林场员工及其家庭，不得不应对各自家庭命运的变化的故事，悲伤的基调下，充斥着东北家庭的家长里短，东北特殊的风趣幽默，消解了“时代的一粒沙落到每个家庭身上，就是一座山”的痛感。

因此，我个人认为《父辈》有着类《出走日记》的底色，忧伤，情绪平静，但又有典型的中国式豁达。

3，关于人物角色塑造3.1 陈兴杰陈兴杰是本剧的故事线，他的故事分三个阶段；第一阶段是高考前；第二阶段是广深求学与生活；第三阶段是回乡创业，是整个剧的成长脉络与思考。

第一阶段，背景是从小生活在父母吵架不断，母亲虚荣强势，父亲老实软糯的家庭里，这种家庭环境下，感受不到家庭的爱，他的清醒且性格内向的。

外在表现就是少言寡语，气质忧郁，喜欢独处，埋头书本，不爱与人打交道；情绪上平静、梳理，但内心温暖。

在孩子们的互动玩耍场景里，陈兴杰总是格格不入的，身上没有东北孩子那种机灵鬼的味道；像极了我们身边那些学习好，平时不出来与大家一起玩的学霸们。

前几集在面对突如其来的父亲离世，经历大悲后的眼神空洞；继而眼看母亲离家，被抛弃后表面的平静下，是肉眼可见的伤心。

面对顾山长，那存花夫妻的帮助，他情感上是拒绝且梳理的，明显感到，直到那存花生气发火，他被戳穿内心后，委屈，慌乱且懂事的试图讨好安慰存花，他才开始逐渐打开内心。

大学前，兴杰对于自己未来的路，有着清晰的规划和想法，他想通过高考彻底走出去，摆脱原生家庭带来的困苦，在实现的那一刻，他内心雀跃，对林场并没有多少留恋，直到离开前，风灌进嘴里让他没能喊出来，他在高处看见顾长山的背影，触发了心中的不忍，半夜与爷爷对话，也暗示了他迟早会回来。

这个阶段，少年陈兴杰身上总是泛着忧伤，与其他小朋友天真聪明，机灵调皮，欠欠儿的气质完全不同，看着不像东北小孩。

没有一场情绪外放爆发的戏份，张晚意在花絮里似乎也说过，总感觉缺点劲儿。

他仿佛像一个冷静的观察者，看着林场所有人在每天的家长里短，喜怒哀乐中消磨，逐渐走向衰败，经历着看不到希望，没有未来的挣扎与痛苦；他清醒的认识到，只有那条铁轨可以通向外面世界。

第二阶段，在广深的求学，恋爱，职场这段期间，陈兴杰修复了原生家庭带来的忧郁，内向，破碎感，有顾山长一家的爱，他进行了人格的自我修复重建，性格上变得自信，明朗，有担当。

他开始崭露头角，对自己未来发展和婚姻生活有明确的规划，且强大的执行力；面对晓晴父母的质疑，他不卑不亢，真诚又郑重像他们说明想法，许下承诺；面对母亲黄小萍的不靠谱行为，他直接发火，毫不留情地指出母亲的问题。

面对顾爸存花，他是孝顺且温暖的，理解他们怕麻烦他的好意，但家庭亲情已经在他心理生根，割舍不掉。

细心又周到照顾家庭每个成员的情绪，温暖且强大。

例如，他婚后回家处理房子变更事宜，先是让凤霞兆成在无心理负担的情况下接受了房子；后教育凤勤，闹情绪和高考二者之间要懂得主次轻重选择；最后，在给存花送礼物时，还不忘帮晓晴说话；这阶段的陈兴杰，在家庭发生变故，兆喜出事后，果断接过顾长山的家庭重担，成为家庭主心骨；在晓晴的支持下，他处理好一堆麻烦，继而思考家的意义，走出去的目的，他的使命。

从第一阶段到第二阶段，10年时间陈兴杰身上有着明显的成长和变化。

第三阶段，陈兴杰经历了内心的挣扎，在自己的小家庭与背后的大家庭之间，他决定听从内心，回乡创业，用自己所学，帮助家里解决债务，摆脱贫困，带领乡亲们走出新的路子。

面自己的小家，面对晓晴，他自知理亏；当仍选择扛起更大的责任。

因此有许多人评论，说他是凤凰男，不值得嫁。

导演在此，用了理想主义的处理，假设了晓晴与兴杰对婚姻爱情的纯粹。

婚姻中的需求冲突，利益得失计较，均用兴杰的憨直善良，晓晴的大度包容，岳父岳父心理不满但又尊重女儿来温和化处理。

放到现实，很可能就是鸡飞狗跳，充满怨气离婚收场。

第三阶段的故事核心在陈兴杰回乡创业上，林场的家庭们，也逐渐接受生活的变化，从林场搬迁到了城市，结束了以往依赖伐木赚钱养家的经济生活模式，转而进入依靠林场生态，生产，销售农产品，发展文化旅游服业务的新模式，最终落到主旨林业生态保护，“碳中和”。

那么，这一切进展的顺利吗？

虽然这部分故事感觉不如家庭部分的精彩，没有家庭鸡毛蒜皮，邻里之间鸡零狗碎争执，小人物的精明计较，狗血和拉扯。

导演也通过他的方式，展示了创业的一波三折，甚至最后结果其实是OE，甚至可以说是BE。

易航退股离开；修建国家生态公园让陈兴杰现金流业务不得不中断；森林旅游投入大，周期长，不确定性高，“碳中和”由国家相关部门出面牵头，陈兴杰作为企业参与，在国外都没有先例，先驱很可能变成先烈。

3.2 其他几个孩子：1）兆成，老实，温暖，内心有自己的山丘沟壑，看似性格柔弱，实则包容温暖；2）兆喜，聪明调皮，憨直可爱，是妈妈的小太阳；但在眼睛受伤后，内心自卑，对凤勤爱而不得更加剧了他的暴躁，极力想证明自己，以至于莽撞冲动。

3）自强，聪明，过于懂事得让人心疼，细心会照顾到每个人的情绪，清醒而自立；面对兆喜的自卑莽撞，他选择提点，谦让，但也是劝阻不到位，酿成悲剧；4）凤勤，懂事，聪明小棉袄，后期长大后表现有点让人失望，没了聪明懂事的灵气，而倔强的脾气有点愣和硬。

5）凤霞，本剧我认为最出彩的女性角色之一，凤霞有理想，有野心，有骨子里的韧劲儿，暗恋兴杰，想摆脱穷困，渴望美好；是典型的心比天高，命比纸薄的女性，爽辣，不服命运安排，敢说，敢做，勇于为自己争取，是底层女性为了摆脱现有生活，进行抗争的最好写照。

她是明艳且多姿多彩的，最后也能收敛任性，重新审视兆成，找到他的闪光点。

6）凤菊，憨直且执着的女孩，为爱勇往直前付出，不计较自己得失，纯爱战神，是本剧里最可爱的女孩。

3.3 顾长山夫妻：顾山长与那存花，是理想英雄主义和现实主义的搭配组合。

家庭的核心顾长山，被很多人打上“圣父”，老好人的标签。

作为林场伐木工人的队长，面对林场员工的利益纠葛和生计，他选择大包大揽，不够果断。

不但没能解决好生产的安排，也给员工们带来了进一步的麻烦与争执。

面对家庭，他总是不考虑存花的难处，责任心和善心，收养一个个孩子。

导演对于顾长山这个角色的描述，其实充满了英雄主义，理想主义的色彩。

顾长山是憨厚，固执，典型的传统家长，话不多但句句有着落。

他像一座山，扛起了一个又一个责任，让兆成，兴杰，凤勤，自强走进了这个家，让这个家有了家庭温暖的基石，让爷爷晚年得到了赡养，也享受到了家庭温暖，他与兴杰，是家庭的树干；存花，是本剧最出彩角色，存花代表生活的柴米油盐，烟火气，是非常现实主义的角色，刘琳老师将存花用她特有的母亲日常唠唠叨叨的方式，将对丈夫的理解支持，对孩子的大爱无私演绎的细腻动人。

含泪数落兴杰的处处算账；兆喜出事爆发的母亲能量在黑夜森林中慌乱行走；兆喜出事坐在台阶上的六神无主，在见到兴杰后瞬间情绪失控；面对巨额赔偿失口数落凤勤，后又迅速道歉，等等。

刘琳老师将存花演绎的非常真实鲜活，成为维系整个家庭亲情的营养源泉。

作为女性观众，我们受够了大男子主义的传统式家长，对甩手展柜，个人英雄主义式配偶深恶痛绝，这个角色并不讨喜；但反过来，正是因为他的责任心，才让故事发生。

当然，存花也有心理软弱的部分，她依赖顾山长的支撑，后期更倾向依赖子女，尤其是兴杰。

3.4 其他人物角色：二姨，梁富宽，梁子和他父亲，以及其他林场工人们，既有浓郁的小市民的市侩，同时底色朴实善良温，邻里间一家有难都会慷慨解囊，互帮互助。

4，结局爷爷，爷爷种完最后一棵树，完成使命后站着含笑离世，镜头画面充满了英雄主义的歌颂。

凤勤，成为林业干部后公事公办，官腔重，让家人心理有隔阂，工作后不常回家。

兆成夫妻感情归于和谐，是在凤霞的自我反思，重新审视兆成优点后，才达成夫妻生活需求的一致；何尝不是凤霞在一系列骚操作后，收敛了任性，消磨了野心和心气，接受了平庸的一种妥协呢。

兆喜，凤菊，二姨一家，不想活在领居们的议论偏见阴影下，最终选择去了海南生活发展，某种程度，也是选择回避和遗忘，重新开始。

兴杰，随着事业的发展，他的工作重心又转移到了南方，最终和晓晴主要在南方生活。

自强，父亲出狱后，与父亲一起生活，继续他的农产品生意，为赚钱忙忙碌碌。

存花的台词，点出了本剧现实主义内核的结局，“一家子人，走着走着就散了”。

本剧的所有角色都呈现得非常好，尤其是涉及到家长里短，小市民生活的狗血部分，都鲜活又充满了幽默。

二姨冲进澡堂子的虎，凤菊的欠登儿，领居们议论凤霞时的埋汰，议论孩子孝顺时的调侃。

故事围绕以兴杰，顾长山，岳父，爷爷为主的男性角色所承担的时代变革使命展开；与此同时，以存花，晓晴，凤霞，二姨等为主的女性角色，赋予了故事亲情，爱情，邻里之间互帮互助的友情等等，让整个故事既充满了英雄理想主义，又不失去现实主义的生动鲜活。

有人质疑“父辈的荣耀”这个名称，是不是偏男权，把女性做了附庸。

我是持完全相反意见的，本剧并没有突出男性，而忽略女性角色；相反地，因编剧本身作为女性，镜头下的女性角色，每一个都个性鲜明，形象立体，多姿多彩，让人共情喜爱；包括备受诟病的黄小萍，她虚荣而自私，因贪心和认识不足，被洗脑进入传销，坑害家人和朋友，十余年独自漂泊在外，老无所依，她何尝又不是一个可怜人呢？

整个剧许多情绪都是收着的，没有刻意的煽情，生活里的狗血与拉扯也是点到即止。

镜头语言温暖而克制，导演平静地给观众讲了一个林业变革背景下，三代人所承担的历史使命转变，并以此带来生活的变化，人物的成长故事。

时代的一粒沙，造成了每个家庭身上的伤痕，但中国人的坚韧与豁达，总会带我们走出“创伤”，“沮丧”，“躺平”。

这部剧就像《炉火》，在寒冷的黑夜里，散发着光明和温暖。

题材很喜欢，但看了5集，不快进根本看不下去，不是想看到的那种年代剧。

兴杰父亲死的那段拍的节奏有问题，好突然，给我看笑了。

他父亲死了，紧接着母亲就跑路了，快得像在赶剧情，就为了凑齐顾家孩子人数。

后面也是该快得时候慢得要命，我觉得重要的情节一笔带过。

有一段凤勤刚到家住下了，晚上大家都睡了，她在炉灶旁坐着烤火，偷偷哭。

大哥和二哥听到声音，下来看着妹妹，他们面面相觑，这时响起了背景音乐🎶，妹妹脸上出现笑容。

很难评，看着一点不感动，可能我不高端，没看懂，快进。

还有一堆可快进没必要也没意思片段，懒得想了。

有些情节看着也刻意，喊口号的领导，讲山神故事的老爷爷，不是不能讲，但台词插入得怎么那么硬，人物设计的太板正，有点像NPC。

家长里短戏设计得闹挺，不是不能热闹，但拍出来得好吵闹，第一集陈尚友和她老婆吵嘴时候就看着闹挺，像刻意模式化的表现，不日常，快进。

后面干架戏快进，这种刻板一个不合闹起戏码，前面情绪铺垫不够，突兀。

难道不会设计点群像日常戏，像澡堂那段戏么。

黄小萍的扮演者我看着也好怪，跳到现代婆媳剧片场了，没有演年代剧的感觉，脸上有种科技感，演技也就那样。

几个小孩演得都不错，但自从发现凤勤长大后的演员，顿时不想看了，长相气质都不一样。

白瞎刘琳的演技了，断层了，她演得太自然融入了。

梁富宽扮演者演得也很好。

优点是场景和生活化细节都到位，但除了这些，剧情和节奏大问题，弥补不了，情节推动像一拍脑袋做决定，说下线马上滚，总出戏，不快进没法看，按前5集走势，要给分只能7.8，超过8分都难受。

总算知道《请回答1988》为啥那么牛逼了，之前根本没感觉到。

再推荐个我觉得好看的写过去北京市民的电视剧《贫民张大嘴的幸福生活》，里面好多情节现在想起来也能回味。

陈兴杰有一个那样的亲妈，而我有一个差不多性格的亲爸。

幸运的是，我和陈兴杰一样，也遇见了像顾爸花妈那样的亲人，我也算是拥有“第一个大学生”title的一员。

8月31日，我和我爸大吵一架，20分钟后，我刷到了顾爸花妈给陈兴杰办升学宴的片段，那一瞬间我很难控制住自己的眼泪，陈兴杰值得所有的爱，我觉得我也值得。

陈兴杰放弃大学老师的工作去外企挣前程的时候，我刚办完离职手续，放弃了已经完全适应且和大学老师一样非常体面的工作，选择重新开始。

顾爸第一次住院的时候，我爸也住院了，我去交住院费，去的路上我在想，就这么没了是不是也挺好的，我们就都解脱了。

接下来，陈兴杰会回到家乡，建设家乡，抵达繁星。

而我的人生，现在是宇宙残骸，我不想结婚的其中一个很重要的原因就是，我没必要拉一个我喜欢的人到这样的家庭里来处理鸡毛蒜皮。

我印象中陈兴杰除了求林爸帮兆喜找工作和从首付里拿钱给兆喜请律师之外，从来没有主动让林晓晴来蹚浑水，他在我心目中是一个合格的儿子、兄弟、丈夫、男人。

不管他面前有多少烂摊子，他和林晓晴通电话的时候都是笑着的，语调是向上的。

也许这就是命运的齿轮，我i年代剧，欣赏张晚意，于是和《父辈的荣耀》不期而遇，但我没想到的是，我会在主角身上看到我自己，他和我的人生轨迹并行不悖。

可能未来很长一段时间内，《父辈的荣耀》对我而言都不会只是一部电视剧。

作为一名女性，我理解、心疼林晓晴。

作为我本人，我理解、心疼陈兴杰。

这是我的故事，全国也会很多个“陈兴杰”，我们都在努力穿越逆境，抵达繁星。

（可能会慢慢碎碎念更新一下）

这是90年代末东北“下岗潮”时期一个林场工人家庭的故事。

在国企改制、亚洲金融风暴等影响下，无数拥有铁饭碗的家庭，先是不解，然后怀疑，转而愤怒，最后也不得不面对这个时代带来的“阵痛”。

那这些个体工人又该何去何从？

一个词：迷茫。

怎么办？

老一辈的人当然不甘心，但是这些风浪其实已与退休的他们无关了。

就像宋爷爷，曾被评为优秀工人，还被电视台采访，现在却被告知做了一辈子的工作是个错误，于是，他只能把这一切问题归咎于“山神震怒”。

年轻一辈，像陈兴杰，那个时候广深流传着一夜暴富的传说，这些新兴城市对年轻人的吸引力远大于日复一日的砍伐，一些敢于出去的人闯出去了，有失败的有成功的甚至有误入歧途的，他们也都是本来安排好的人生被打破了，于是只有选另一条出路。

那当代的重任都压在谁的身上？

中年人，他们在老一辈的传统教导下长大，接手了这个“铁饭碗”，但长久以来的单调劳作又让他们没有年轻人那样的学习能力，他们夹杂在中间地带，进退两难，他们为家庭而活。

前段时间火的悬疑剧《漫长的季节》也是讲下岗潮。

王响和那个时代绝大多数人一样，不相信这一切就那么消失了，于是即使厂子已摇摇欲坠，他还是想让儿子进厂工作，不惜求人送礼。

但《父辈的荣耀》里的顾长山呢？

因为兴杰的父亲因公殉职，所以顾长山千方百计找门路，终于给他求了个“顶替”的林场正式工职位，但此时兴杰还是决定去考大学。

于是顾长山二话不说，拿出了家中所有积蓄支持他的决定。

然而，当兴杰出人头地，在深圳买房后，顾爸却说了一句:咱们父子俩就到这儿了。

他给兴杰最后的支持是放手。

一个是想留住一个时代，一个是理性地认识到往事不可追，这样态度的不同，也使得两部作品呈现出来巨大的气质差异：《漫长的季节》是哀伤的，《父辈的荣耀》则是温暖的。

对于那个年代下岗的中年人来说，他们遇到的问题几乎是无解的，一方面，他们曾经是家里的顶梁柱，是保护这个家庭的屏障，另一方面，他们又早过了学习的年纪，面对巨变毫无还手之力。

于是有人回家啃老。

有人偷抢拐骗。

有人贩卖服装。

有人干起了门卫、保洁等门槛低的职业。

还有更糟糕的。

2003年，社会学家潘绥铭在一篇《中国东北地区劳动力市场中的女性性工作者》的调查中指出，他们受访的103位“小姐”中，下岗女工居然占了半数，平均年龄25.1岁。

他们不是自甘堕落，而是别无选择。

这部剧没有如《漫长的季节》一样沉浸于哀伤，也不像《钢的琴》一样渲染失落，它塑造了一个更被动的、更“普通”的群体，他们遍体鳞伤，他们保持善良，他们即便迷茫，即便笨拙，也很努力地，去试图跟上这个时代。

而他们，才是那个年代，被我们遗忘的大多数。

对于大时代来说，人总是渺小的。

就像那句很多人都耳熟能详的话，“时代的一粒灰，落在个人头上，就是一座山”。

也是因此，很多时候，我们改变不了什么。

就像《钢的琴》里，无论多么“多才多艺”，一群下岗职工也只能在别人的葬礼上，吹着加速版的《步步高》。

这就像一个暗喻，被时代抛弃的人，总被人催着，“走得快点”。

走那么快去哪儿啊？

你管他去哪儿呢。

我们从来没有想过，那些“淘汰者”得想法。

就像《父辈的荣耀》里的顾长山，他只是“认命”吗？

当然不是。

他知道自己其实已经做不了什么了，但与此同时，他也很清楚哪里才有希望。

于是，即便自己生活再苦，即便再不被别人理解，他还是无条件地凑钱给孩子们，帮他们追求自己的人生。

因为他知道，不能让下一代人，继续生活在无助的环境中。

孩子们说着把这里当成家却又敏感拘束，顾长山可能察觉不到，但凤勤的懂事，兴杰的客气都像一股微弱的电流一样流过存花的心里。

大家坐在炕上吃饭，刚好坐满了，刚好坐在炕下椅子上的就是她。

家庭关系里女性或许总是处于低位，付出得多的那个。

有人理解还好，但有人就会觉得这是理所应当，不值一提的小事。

在他们身上，我们看到了一种顽强的生命力，在他们的身上，我们能看到的是一整个“父辈”的精神，他们有着经历过辉煌后的坚韧和平和，更有着曾经引以为傲的体面和尊严，那是他们的财富。

一个个高速行进的时代符号，终于替代了那个他们曾经引以为傲的时代精神，而我们，正是踏着父辈的肩膀，一步一步走向未来。

对于大时代来说，人总是渺小的。

就像那句很多人都耳熟能详的话，“时代的一粒灰，落在个人头上，就是一座山”。

也是因此，很多时候，我们改变不了什么。

就像《钢的琴》里，无论多么“多才多艺”，一群下岗职工也只能在别人的葬礼上，吹着加速版的《步步高》。

这就像一个暗喻，被时代抛弃的人，总被人催着，“走得快点”。

走那么快去哪儿啊？

你管他去哪儿呢。

我们从来没有想过，那些“淘汰者”得想法。

就像《父辈的荣耀》里的顾长山，他只是“认命”吗？

当然不是。

他知道自己其实已经做不了什么了，但与此同时，他也很清楚哪里才有希望。

于是，即便自己生活再苦，即便再不被别人理解，他还是无条件地凑钱给孩子们，帮他们追求自己的人生。

因为他知道，不能让下一代人，继续生活在无助的环境中。

孩子们说着把这里当成家却又敏感拘束，顾长山可能察觉不到，但凤勤的懂事，兴杰的客气都像一股微弱的电流一样流过存花的心里。

大家坐在炕上吃饭，刚好坐满了，刚好坐在炕下椅子上的就是她。

家庭关系里女性或许总是处于低位，付出得多的那个。

有人理解还好，但有人就会觉得这是理所应当，不值一提的小事。

在他们身上，我们看到了一种顽强的生命力，在他们的身上，我们能看到的是一整个“父辈”的精神，他们有着经历过辉煌后的坚韧和平和，更有着曾经引以为傲的体面和尊严，那是他们的财富。

一个个高速行进的时代符号，终于替代了那个他们曾经引以为傲的时代精神，而我们，正是踏着父辈的肩膀，一步一步走向未来。

先说语言一个屯子的人口音各不同还行，一家人各说各的口音那可真是太出戏了。

开始顾爸一味地逆来顺受替他人着想行方便自己吃下所有的亏，我不理解太假了有点，虽说那时候人都淳朴，可是也不是这样的，人物刻画的单薄了。

别人家的孩子随便往自己的家领顾爸花妈都是菩萨心肠感觉有花不完的钱，花妈表现了不满，可行动上跟嘴上很矛盾，就是这个转折转的太生硬，体现了现代电视剧的粗制滥造，家里大哥是个憨憨不太聪明的样子老实本分，像极了顾爸，但演员演的呆滞双眼无神。

二哥无论遇上什么事好的不好的都是先笑似乎是胸有成竹，是我看不懂的演技，讲真看不出来他吃过啥苦，一直都是从容淡定的，干大事的都这样？

花妈围着的灶台，无论谁一回家都是热炕头热饭谁有好事了都要做顿好的开心开心，顾爸像座山坐在炕头为屯子的街坊谋划，为几个儿女着想，看着看着忽略他们的演技生硬的剧情转折一言难尽的口音看到最后。

这不是一部普通的家庭伦理剧也不是在讲大道理，家里先后进来5个孩子，有丧父后被母亲抛弃的，有因为超生亲生父母不敢相认的，有父亲是杀人犯托孤的，还有大哥是花妈带过来的，只有兆喜是亲生的，大家发现了吗！

这几个孩子在现实里都能找到原型，我们的周围多少都有这样的孩子，而顾家没有差别的为他们撑起了一把伞，让他们第一次知道家是什么！

这是一部告诉我们怎样做一个合格父母的电视剧，有几次我都感动，小时候父母给的情绪价值是我们长大后强有力的支撑，大哥窝囊很没有存在感可父母每次尊重不会埋怨他没出息不会赚钱，为了让二哥专心学习给他接电灯挪桌子，花妈会记得他的生日，他上学尽量多的给生活费。

二哥能回家乡，我相信有一部分原因是家里不能没有他，还有一部分是广州是陌生没有温度的，那里高楼林立美食遍地都不如顾妈的灶台煮出来的饺子好吃不如家里热炕头暖和，大概这就是最终决定回家的重要原因，可惜剧里没有表现出来，等等还能例举很多这样的例子，生活中他们满是艰辛自己苦点累点也不让孩子们知道。

孩子们一个一个长大又将这种温暖回馈给父母回馈家乡，他们五个没有血缘关系的兄弟姐妹共同守护父母，守护这个家。

这个剧对二姨印象最深刻，她演的最好，从台词到行事作风，像个东北农村妇女。。。

虽然才看到第三集但我首先先说：亲情线写得极度动人 只要后面不崩还能继续赚观众一大波眼泪＋继续引人共情第一集稍平，因为要展开背景介绍和铺垫人物，但从第二集剧情线开始引进时，就足以看出创造团队的诚意从完全实景的大雪纷飞的东北林场，到一大家子人窝着的东北炕 再到长辈间琐碎的争吵，当小大人的孩子们我们并不是不能拍出良好的反映时代的改革片但一定要足够切入群众视角，写出时代特定背景下的无奈：新老视角间的碰撞，看着人扶额无语死板任蛮理的林场老爷子，村里总坐在书记跟前叫苦的老奶奶，为人心软有号召力但总被人坑的队长大哥以及，目前引起最多共情的：90年代左右的那些孩子们：光是凤勤的片段就引起很多中年观众的共情了，在计划生育的背景下，作为夹在中间的二女儿，明明有爹妈却被抛来抛去学习刻苦有点轴但过分懂事的陈兴杰，即使在别人家受到悉心照顾，但手足无措觉得自己终究是外人的模样又让多少观众联想起自己在亲戚家借宿的经历无论是被骄纵的三妹打翻在地上的奶粉，还是拿了一个鸡蛋后又压在碗下的钱，只有细节到位了，剧情刻画足够真实了 方能动人我们看剧的时候也许会烦那些老一辈，会为顾长山感到不值，为感动于存花的热心肠，会不理解小萍就这么丢下即将高考的儿子远走了但不论哪一个人物，当我们稍稍切换至他们的视角时，或多或少都能理解他们当下的选择，难能可贵的是长山存花他们 但我们身边更多的也是一个个鲜明普通人的缩影毕竟，时代的一粒灰 落在每个人身上 就是一座山

一个好的影视作品，给人力量，给人希望，《父辈的荣耀》就是这样一部电视剧，我的心沉寂了很久了，那种少年心气，很久没有涌动过了，毕业后的生活死气沉沉，工作，生活的压力让人喘不过气，于是我变得懒惰，摆烂，颓废，每天得过且过，下班之后躺在床上什么也不做，人越来越胖，生活没有一点波澜，我好像要从此浑浑噩噩的一辈子了。

可是，我看了这部剧，剧中的亲情，人心的善良，良好的家庭关系，努力奋斗学习的兴杰和凤勤，为了家庭和理想回到家乡的兴杰，为了家乡努力学习的凤勤。

善良有爱的长山和花妈妈，像山神一样的指路明灯的爷爷，他们养育了这些孩子，让他们在爱中长大，这种和睦的家庭关系我真是羡慕死了，把爱给每个孩子，不求回报，所以孩子也全力的奉献家庭，心心念念，我知道他们为什么做事情都有底气，兴杰可以放弃深圳的大好前途回来，凤勤为什么选择林业大学，他们都想回来，报答这个养育他们的地方，这个充满了爱和希望的地方，因为他们知道，即使他们一事无成，父母也会爱他们，所以他们有底气。

这样的父母可能只存在于理想中，所以才令人这么羡慕，他们处处为孩子着想。

他们给了我希望，好像又让我燃起了希望，我好久没有这种感觉了，我突然感觉生活是可以好起来的，生活是有无限可能的，可能是被网络毒害了太久，所以我觉得生活就好像一潭死水，但是我突然发现，其实不是的，我太悲观了，生活是可以充满希望的，就像兴杰，凤勤那样，我可以有自己的追求，有自己的理想，有自己为之奋斗的目标，有自己想去的地方！

正剧果然是正剧啊，看完了人心里都很舒服，很久没有这么舒服过了！

加油，未来一定是充满无限希望的！！！

在时代的变革和发展中，要有长远的目标，立足于当下，展望于未来！

突然感觉自己还很年轻，才25岁，一个充满希望与可能的年纪！！！