电影里面所营造的郑立棍的三次死亡,分别对应的社会性惩罚死亡、非正常死亡和主动寻求死亡,这也正好是他本人情感起伏,心性改变的阶段性转换。
说起电影的标题出入平安,前半节体现的就是出和入,是出生入死的一种改写,一次次逃出生天,一次次拯救他人。
被警察舍生忘死拯救的囚犯,转而去拯救警察的家人,这就是相互救赎的过程。
说起喜剧感,几乎所有人说的都是非常明显的唐山话,如果没有字幕的话我确实听起来会很困难(就知道一个中不中),其实已经暗示非常清楚了。
随着故事逐渐向后延展,虽然地震消失了,但是生死考验还在继续,于是面对死亡绝境所体现出来的最严肃者,成为沉痛的道别,成为悲剧的核心。
刘江江导演就是想营造这种强烈的悲喜交错,给人带来非常有厚实感的情感起伏。
毕竟大地震所带来的生命的急速消亡和被夷为平地的废墟,这是人生中最惨痛的非正常死亡,这种死亡所营造的强烈的亲身性冲击会给每一个当事人永久无法磨灭的惨痛记忆。
所以观众在又想笑又想哭的节奏中几乎是完全被代入进去了,我参加这场观影活动做的主持人,在观影的时候坐在电影院正中央,就能够感受得到周边观众一会儿发出的笑声,一会儿有隐隐约约的啜泣声。
这部电影有一个非常大的看点,里面涉及到大量对于西游元素的改写:郑立棍本人其实是某种孙悟空化身,肖央在临死前的几分钟所唱的戏腔就是孙悟空本猴。
“我本是老天爷他干爹,王母给我洗过脚”,不过就算是天不怕地不怕,在面对死亡之前也是惊惧不已。
同时扮演唐僧和二郎神角色的是尉迟晓,因为地震余波的影响他们和白素娥躲到三角区,一个小石头碎片把尉迟晓的额头打了个小点儿就仿佛“开天眼嘞”。
于是尉迟晓和郑立棍就变成了两组对位关系,里面既有二郎神与孙悟空的猫鼠追逐游戏,同时也有唐僧和孙悟空之间的心性改造。
电影里的吴老六,从名字上看也是非常黑神话悟空,谐音就是吾老六,可以理解为孙悟空的另一个法相,即六耳猕猴。
老六是整个电影中最大的反派,他有极其强烈不可言说的邪恶本性。
在大灾大难面前,人的本性会最大限度被激发,但是老六没有任何故事做支撑,也就是说他的欲求不是具体的对象,而是抽象的“恶本体”,所以他一直是贪嗔痴各种欲望的极端化。
反过来说,郑立棍的形象复杂、情感多变,每个选择都是掺杂着私利与公益考虑,这正是孙悟空与六耳猕猴之间的镜像。
连续刷了今年国庆档多部影片,最令我感动的,却是肖央的这部《出入平安》。
以真实故事改编,将地震救援作为暗沉的底色。
在此之上,是囚犯内心越狱和救人之间的挣扎,是狱警与囚犯的隔阂、猜忌到信任。
当人性的丰富面向被剖开,当生命的复杂层面被袒露,我们除了收获一次次泪崩,也留存下更多的良善与思索。
A. 人性悲悯与死亡抉择《出入平安》的叙事底色,是“死亡”所携带的暗淡与沉重。
第一层面自然是大地震带来的家毁人亡,房屋坍塌、死伤无数,电影以极为逼真的镜头语言,将地震灾害的无情和猛烈展示出来。
第二层底色,却是囚犯郑立棍(肖央饰)即将面对的死刑执行。
而且通过剧情铺陈,我们得知了这项死刑判决算是“误杀”,当“无妄之灾”遭遇“灭顶天灾”,郑立棍竟然意外获得选择的机会:趁着震后的混乱逃脱死刑,或是留下来拯救更多生命。
故事由此获得悬念张力。
现实的角度,郑立棍应该趁乱逃脱,留存性命;但是从情感的角度,我们又期待着他能心怀良善,勇敢积极地投入施救,通过拯救更多生命,获得减刑的机会。
尽管底色暗沉悲凉,影片叙事却并未停住于此,而是仿若冒险片那般,让主角不断应对涌来的突发事件,小女孩妙妙的糖,狱警尉迟晓的婚礼,家中待产的老婆木春桃,一项项冲突接踵而至,略略冲淡了暗沉的死亡底色,却充实了人类之间的深刻悲悯和饱满情感。
B. 苟且偷生或同类共情影片的前半段,郑立棍一次次逃跑,和一次次被抓,充盈着轻喜剧的欢乐氛围。
这是导演有意消解主题的沉重,同时也在一次次戏谑中,建立起郑立棍丰沛的角色形象。
更细致悠长的解构,则通过整个故事完成。
其中,四位角色组合起形似“西天取经”的师徒四人,片中也不断出现《人生大事》的call back。
除此之外,导演还用了“河南梆子”这一地方戏曲形式,让电影不时呈现出某种仪式感。
难能可贵的是,悉心安排的隐喻、戏曲和喜剧元素并未破坏故事的整体感。
导演刘江江尽力做到每个角色的饱满真实,每段故事的有头有尾。
即便是戏份不多的配角,剧本也尽量交代了他/她的前因后果,让人物行为动机都如同主角郑立棍那样的真实。
由此,影片获得了打动人心的真实力量,而且这份力量如此充沛,在暗沉的底色中熠熠生辉,携带着对生命同类的共情和信任,一次次冲击心灵。
人生八十一难,愿你出入平安。
片中的苦难如同一次次磨砺,郑立棍引领着众多小人物,表现了在灾难之中的选择。
谁都不是完美的圣人,善恶一念间,能选择良善并付诸行动,本身便已有了价值和意义。
去年有幸提前看过《出入平安》的其中一版剧本,不仅文笔尚佳充满画面感,更难得的是没有贩卖苦难,而是以笑中带泪的方式刻画灾后人性,剧本中的种种精彩,让我对电影早早地种下了期待。
而当我正式看到电影时,曾经对剧本的想象与期待都变得具象了。
作为刘江江导演在《人生大事》之后的首部院线电影,他从《人生大事》到《出入平安》完成了自己的一次升级,延续着草根人物、西游情怀、生死议题,讲述了又一则现实主义童话。
作为片名的“出入平安”是一句再日常不过的祝福,“平安”很好理解,但是何为“出入”呢?
电影通过不同的人物与关系,对“出入”的多种含义给予了回答。
散为出 聚为入 郑立棍(肖央 饰)和木春桃(娜扎 饰),一对小夫妻,世事多磨难,无碍他们守护彼此。
尉迟晓(阿云嘎 饰)与小玉(林允 饰)的即将新婚,在地震中相拥而亡、生死同寝的老夫妻,都是灾难之下相爱之人的不同境遇。
郑立棍和木春桃的几次抉择,都与对方有着千丝万缕的关系。
郑立棍几次加入救援队,是“我救了无数人,但我最想救的只有你一个人”,是“如果我死在这儿,老婆孩子就能从犯人家属变成烈士家属”,都是为了木春桃。
而木春桃的人生选择同样与郑立棍息息相关,不顾流言坚定地选择相爱,无惧生死相隔心里始终牵挂,在她心里,郑立棍就是她的英雄,就是这个家的英雄。
他们的种种,都不禁让我想起《玻璃之城》中的那句经典台词——“我手上的爱情线、生命线和事业线,都是你的名字拼成的。
”
舍为出 得为入 自前作《人生大事》时,刘江江就表现出了对角色与西游角色对应的精巧处理,而在《出入平安》中,他赋予了更多隐喻,且用得更加娴熟。
郑立棍与尉迟晓,一囚一警,一个是孙悟空,一个是二郎神,因一场如“大闹天宫”般的地震而有了更多交集,前者是挣脱心魔立地成佛,后者是脱下神性回归人性,二者彼此互为镜子,照出对方的执念,放下自己的执念。
郑立棍与吴老六(印小天 饰),同为死刑犯,一个是孙悟空,一个是六耳猕猴,后者何尝不是郑立棍的心魔或黑暗面,两个人面对天灾来临,一个在逐渐放下私欲舍己救人,一个则放大贪念趁火打劫,他们两人各自的不同选择,都是对舍得二字的精准诠释。
生为出 死为入 《人生大事》讲述的是死亡,《出入平安》讲述的则是求生,由出死入生到出生入死,一切的经历都有其意义,在生死的选择之间,这一遭,这一趟,逐渐看开,豁然开朗。
作为一部由真实事件改编而来的电影,《出入平安》没有流俗于消费苦难、贩卖苦难,地震是故事的背景,而非电影的主角,不是200多名囚犯震后无一逃逸救活了112的冷冰冰数字。
追光灯始终打在一个个鲜活的人身上,他们无论是什么身份,是犯人或警察,是丈夫或妻子,是受难者或救援者,都是值得记得的人。
更难得的,是电影打破了灾难片的刻板印象,加入充满烟火气的元素,让电影泪中带笑,因为地震不应该只被苦难绑定,对于那些经历过伤痛的人来说,他们更需要有笑着体面说再见的勇气。
最后,祝所有人都出入平安,愿所有人人间值得。
这是一部聚焦于人性和情感的感人佳片,笔触细腻地呈现出底层小人物的群像,将人置于困境之中展示人性的艰难抉择,自然地呈现出生死时刻浓郁的情感爆发时刻,令人慨叹不已。
剧本对于小人物的刻画非常细腻,所有主要角色的形象都是鲜活立体的、完成度高,让我们可以看到最真实的人性、最真挚感人的情感。
阿云嘎饰演的警察尉迟晓绝非只讲法理不讲人情的冷酷无情之人,愿意相信郑立棍、带他寻找刑车接送伤员,面对郑立棍临盆的妻子主动将其安置到更安全更私密的区域并找来医生护士。
王建仁主动守护在简陋的产房门前,遇到持枪反派更是挺身而出、以中枪为代价将其赶跑,两盆半并没有逃跑、而是为郑立棍即将降世的孩子寻找奶粉,这些犯人的善良之举令人感受到了人性的光辉和伟大,即便是要牺牲生命也会选择做自己认为对的事情。
主角郑立棍更是一个接地气、有良知有责任感的英雄,尽管有一些过错、私心和私欲,但是大是大非的关键时刻面前绝对不含糊:主动伸出援手帮助救援、即便是被人帮助可以直接开车逃走但还是回归正途。
在电影开头,他说自己是齐天大圣,而在结尾时,历经了八十一难重重考验的他真的化身为齐天大圣,拼了命地去救援,这是非常感人的伟大救赎。
电影中的多位演员都奉献了演技的高光时刻。
肖央饰演的郑立棍,在即将受刑被处死时生理性害怕的反应惟妙惟肖,麻木任命的状态,仿佛就是一个死刑犯正在面前;去医院寻找怀孕妻子时面对大片废墟的担忧焦急无助、找到后的欣喜、面对反派闯入时的冷静斡旋,肖央将不同情形下的不同状态都演绎得非常到位。
操着口音的阿云嘎有些颠覆自己以前的银幕形象,将一个正直硬朗的警察形象诠释的很棒。
娜扎饰演的木春桃也给人留下深刻印象,尤其是在车上尝试生孩子的戏份,仅靠扭曲的面部表情就真切地传递出生孩子的巨大痛苦,让银幕外的我们都能感同身受。
在这样震天撼地的大灾难面前展示的,是国人骨子里的团结和大义、真情和真爱,是生死时刻众生百态的真实图鉴。
电影优秀的剧本将众多角色置于两难的抉择之中,给我们呈现了不同人各自的选择,由此探讨了情与法的平衡、人性的善与恶,发人深省。
尽管会有一些趁乱作恶的不法之徒,但是总的来说,人性是向善的,大多数人还是会舍己为人、尽其所能地帮助他人。
这样的故事,是非常温暖治愈的,让我们可以清晰感受到天灾下人与人本能的情感联结并与之共情。
《出入平安》是今年国庆档上映的国产新片中,看的第二部,也是我个人很喜欢的一部。
出入平安 (2024)6.22024 / 中国大陆 / 剧情 家庭 灾难 / 刘江江 / 肖央 阿云嘎
先说结论,这部影片的剧情和设定本身是有比较强的戏剧色彩的(比如影片中会有一些夸张处理的动作及情节),而且叙事视角很独特(通过一个即将行刑的死刑犯和狱警不断地“你逃我追”中渐渐展开,让观众能一边能切实感受到作为死刑犯逃与留内心的挣扎,一边透过他们的救援,看到当年发生大地震时的惨状),所以,说实话,这部影片对于一部分观众来说,其实是有门槛的。
要说这部影片最打动我的地方,就是影片的剧本故事。
接下来,就围绕这两大点,具体展开聊聊。
我看过一些关于她的访谈,发现编剧黄了了,她是一个特别耿直飒爽的女性,给我的第一印象,她就天然带着我国执法部门工作人员的那种“英气”的感觉。
后来无意间在一次活动的交流中,有嘉宾提问是什么事情触动了她,让她想写这样一部创作难度很大的电影的时候,听了她本人的分享,我才知道,原来《出入平安》这个剧本的产生,实际上和她之前的职业和经历的事情有关,她之前是一名当了20多年的狱警,而且在职期间经历了“5·12”,而当时犯人的一些真实的表现打动了她。
她个人坦言,她觉得这部《出入平安》就像是一部“废墟上的‘人生大事’”。
而我没有看过导演刘江江执导的《人生大事》和《抬头见喜》,所以不好说,这部《出入平安》的整体呈现的效果和拍摄,是否是一如他本人以往的风格。
不过想跟大家分享导演在接受某采访时回答的一个问题,说:为什么想把这样一个以唐山大地震为背景的故事呈现给观众?
导演回答道:他作为一个80后,确实没有经历过唐山大地震,而且对这样的一个剧本,一开始是不敢拿来拍的。
但后来,想到了一个拍摄这部影片的“解题思路”。
即,这部影片在戏剧性的前提下,影片虽然站在了灾难面前,但是故事和剧情是没有直接去剖析灾难的,而是通过讲“遗憾”(比如,突然发生的地震,让阿云嘎饰演的尉迟晓没能和小玉进行完婚礼;在灾后救人的时候,看到的压在废墟中的一封没能写完的情书等等),站在这样一个支点上来思考我们每个人当下该去怎样生活,探讨应该怎样好好地活着,而这个话题,是可以打通时代的,无论过去还是当下,每个人都会遇到类似的困境。
而在这样一个大的天灾面前,这部电影把重点描绘的落脚点放在了每一个身处灾害之中的“小”人物的身上,刻画出了一个灾难之下“有善有恶”的众生相,而其中的每一个演员,包括主角和配角,有一个算一个,发现在看得时候,几乎每一位我都能在片中发现属于他们的“高光时刻”的剧情(比如,郑立棍最后找到木春桃,给她在车中接生时俩人的表现,太真实太揪心了;尉迟晓和小玉“完婚”时的情节等等),看完后的我,也因此莫名被感动到,我觉得这也是这部电影导演的厉害之处。
我看你也别择期再映了。
这么糙烂的文本敢拍130分钟,进入救人正题还得花1小时。
你说你加几个“震后…小时”的时间节点大字起什么作用了?
紧迫感、纪实感等等感觉有达到任何一种吗?
地震段落拍完之后你第一反应是“我看这地震的景儿挺好,让我们加入1个小时夸张的情景喜剧吧!”,分明是死了人的情况,结果加跑酷加讲笑话又笑又闹的,尬活整那么一大堆你竟然还不忘出几个时间节点大字佯装自己具有宏伟的质感?
还造一个夫妻相拥死在床上旁边摆着结婚照的情境拍,拍就拍吧,这一个画面拍了20秒,你可太自豪了。
精心搭了一个方便剥削的灾难奇观然后还来个“连床抬”好好保护消费灾难情境煞费的苦心,可真是太令人感动,太艺术辣。
到结尾这样试图从悲情中榨取感动(方法还极其低劣)的做法也不节制,不带喘息地硬煽,上一场戏这个死了这个哭了,下场就那个死了那个哭了,表面情感充沛实际非人般得无情到令人反胃。
小女孩哭着要救废墟下的妈妈,结果立棍下去了第一反应是吃个桃桃,还齐天大圣,像个猴子就是齐天大圣吗?
从头到尾没一次是真为身边人动容真心想救人,每次救人都想方设法钻空子跑路找老婆,中间居高临下地还指责尉迟不把老婆放第一位,还大圣,圣你个头。
一路下来硬套西游的模板设了个“真经”符号,到最后都是因为私心救人,如果立棍救人争取不到家人变成烈士家属他救吗?
他救个鬼,取"真经"取了个投机主义的真经你煽情你大爷呢。
而且你他妈的不拍吻戏能死吗,动不动拿着摄像机对着一对湿嘴唇拍,有吻戏就代表人物情感真挚吗,有亲密戏就代表情绪渲染到位吗?
这么喜欢情感浓烈的戏你怎么不拍黄片儿呢?
白素娥上一次出场是展现医生受苦受累吸尿(说到尿肖央连着这个带浴火之路撒尿这个情节拍多少回了?
),下一次就是“死了”做心肺复苏硬塞一个人工呼吸到嘴睁眼的恶俗笑点,紧接着又要渲染药用没了的惨。
一个展现大灾难下医护困难的支线竟然还要靠一个下流人工呼吸亲嘴梗连接,甚至亲嘴最后还真的写成了囚犯临死的奖励,你他妈是贱篮子还是脑残?
活二十年了头回看电影看得这么反人类级的恶心。
结尾的升华彩蛋原来还是把自己杂七杂八的想法施加在承载别人私人情感的私密情书,好一个强健式感动。
要我说你这么喜欢糟蹋人私人信件,干脆也别收敛龌龊心思了,直接往人情书写个“我想亲护士的嘴”得了,还他妈厚脸皮寄出去呢,可去你的吧。
🎦《出入平安》 刘江江 2024 6.9/10👨肖央 阿云嘎 古力娜扎 黄小蕾 王迅 杨恩又🖊️开篇“上天堂”call back《人生大事》🖊️没有铺垫的,直接且浓烈的感情和人物,优秀的、大开大合的音乐。
全员演技在线。
🖊️大篇幅红光布景氛围衬托,稍稍有些突兀的包袱。
🖊️镜头语言很优秀 《依兰爱情故事》🖊️升华主题价值的点太突然,所以导致这部分台词有些假。
前半段节奏有些突兀。
🖊️阳台鸟笼的桥段,郑立棍医院救春桃的桥段,点睛之笔。
🖊️想拍小人物大主题人性光辉的刘江江,没比过拍过小人物小故事烟火担当的刘江江。
唐山话,地震,老式警服。
《出入平安》不出意外地会让人想到《唐山大地震》,但是前者的叙事节奏仍显现出一个刚刚有了处女作的年轻导演有些急切的脚步和刻意且稍显粗粝的故事内容。
🖊️通过对比《出入平安》和《唐山大地震》我们不难发现,天灾人祸面前,生而为人的我们,不仅需要力量,更需要韧劲儿。
于是,女性的光辉感染力立刻就来得比男性细腻且真实。
电影《出入平安》以唐山大地震的真实事件为原型,讲述了一群小人物在灾难面前的命运抉择与人性挣扎。
与许多刻意渲染苦情、灾难的电影不同,它并未一味地凸显灾难的惨烈和绝望,而是通过地震这个极端的背景,更多地着眼于人性和情感,塑造出一个充满温情和力量的故事。
影片中的主人公并非传统意义上的英雄,而是一群在看守所服刑的犯人,这样的情节安排,既让故事更接地气,也赋予了角色强烈的现实冲突和戏剧张力。
肖央饰演的郑立棍是整部电影的灵魂人物,作为一名即将被执行枪决的死刑犯,他在灾难中的表现充满了复杂的道德纠葛。
起初,出于对即将临盆的妻子的牵挂,他渴望在混乱中逃跑,但随着救援任务的推进,他逐渐被其他人无私救援的精神感染,最终选择了放下私心,用自己的力量去帮助更多的人。
这种个人私心与集体利益的拉扯,是影片最有张力的地方,郑立棍在不断的自我挣扎中,逐渐完成了自己的救赎,从一开始的逃避到最终为了他人奋不顾身,展现了人性中光辉的一面。
其他角色如王建仁、两盆半、牛小宝等,也各自代表着人性中的某种特质,他们或懦弱、贪婪、自私,但在灾难面前,他们每个人都展现出了人性中隐藏的善良与勇气。
狱警尉迟晓是影片中的另一个重要角色,一方面,他作为执法者,肩负着确保犯人不逃跑的责任;另一方面,面对灾难,他也意识到,拯救生命比一切都更为重要。
尉迟晓的信任与包容,促成了影片中最感人至深的合作,他放下了狱警与犯人的身份界限,选择相信人性中的善意,让犯人们参与救援,展现了人与人之间最基本的情感联结。
通过这些人物的刻画,影片成功地呈现了灾难下的众生百态,塑造了一个真实而又复杂的群像,让观众在笑与泪中感受到人性的真实与温暖。
在灾难面前,身份的高低、道德的完美与否都变得无关紧要,无论是狱警还是犯人,都是生死面前的普通人,做出决定的不是他们的身份,而是他们的内心选择。
郑立棍的逃与救、王建仁的畏缩与勇敢、尉迟晓的坚持与信任,都是人性复杂性的体现,影片通过这些人性光辉与黑暗的碰撞,呈现出了生命的厚重与力量。
导演刘江江以《人生大事》奠定了他对小人物与生死议题的精准刻画,而在《出入平安》中,他再一次将这种对人性深刻而温情的描绘推向极致。
影片不仅展现了灾难中的人性,还对角色进行了意象化的处理,将他们与古典名著《西游记》中的角色巧妙地对应起来,赋予了故事更深层次的文化内涵。
郑立棍象征着孙悟空,身负枷锁却渴望自由,他是一个“无法被困住”的角色,拥有挣脱束缚的勇气与力量,即使在手铐的束缚下,他依然不断寻找逃脱的机会。
然而,最终他选择了面对自己的内心,选择了承担责任,完成了自我的救赎,狱警尉迟晓则如同二郎神,起初对孙悟空满怀戒备,后来却选择与他并肩作战。
而王建仁、两盆半、牛小宝等角色,则分别对应猪八戒、沙僧与白龙马的形象,他们或许在关键时刻表现出懦弱,但内心依然保留着善良。
这种意象化的表达,使影片呈现出一种现代“取经”的旅程——他们在废墟中寻找的不仅是幸存者的生命,更是对自我、对人性的救赎与重塑。
值得一说的是,《出入平安》全员演技在线,角色塑造鲜活立体,肖央、阿云嘎、娜扎、黄小蕾等人都展现出了出色的表演功力。
肖央饰演的郑立棍,体现了一个人从自私到无私的过程,娜扎饰演的木春桃,体现了一个女人的坚韧,而阿云嘎饰演的尉迟晓,则展现出警察的责任感与人性化的一面。
这些角色之间的情感碰撞与命运交织,让观众在每一个人物的抉择中看到人性的多面性,也让观众能够从更广阔的角度理解角色的选择与命运。
同时,影片的背景音乐也是一大亮点,民乐与戏曲的鼓点融入,使得影片风格独树一帜,这种音乐的运用,不仅增强了影片的情感表达,也强化了影片的本土特色。
作为一部关于中国人自己的故事,影片通过音乐将观众带入到那个特殊的时空中,让观众在观看过程中感受到浓郁的乡土情感与文化认同。
《出入平安》不是一部传统的灾难片,它更像是一幅关于人性与救赎的画卷,一部关于生命与希望的赞歌。
在地震废墟的背景下,影片呈现了人性的挣扎与善意、黑暗与光辉,展现了普通人在极端环境下的生死抉择与情感喷薄。
灾难会摧毁房屋与建筑,但它无法摧毁人性中对光明与希望的追求,每一个在灾难面前作出善意选择的人,都是那个黑暗中的微光,指引着我们走向更光明的未来。
希望每一位观众在观影后,都能感受到那份在绝境中萌发的温暖与希望,愿大家在现实生活中,也能如影片中所传达的那样,心怀善意,出入平安。
一场震惊中外的大地震,在几秒钟内夺去了几十万人的性命。
一切所谓的功与名与利,顷刻之间化为乌有。
也有人得到了“新生”,在见阎王爷的路上回了头,站在了龟裂的大地上。
这样的叙事视角在国内也是少有,哪有电影开场吃的第一顿饭,就是断头饭的。
这样大胆的设计,配合天灾的出现,有利于展现人性的纠缠与复杂,也有助于展开警察与死刑犯之间的拉扯,便于后续发展。
在返回路上,他看到了家破人亡,妻离子散,生离死别,却跑的飞快,赶回了看守所。
在这里,“小圣施威降大圣”,又碰到了尉迟晓。
好似杨戬与孙悟空,尉迟晓与郑立棍贯联始末。
作为警察,尉迟晓尽职尽责,完成了人民交代的任务。
而身上的这身制服,即是新婚服,又是葬礼服。
这一天既是郑立棍的行刑日,又是尉迟晓的新婚日。
地震过后一切乌有,新婚日也化为了泡影。
随着郑立棍这帮囚犯的出现,使得事情有了转机……随着郑立棍“一拜天地……”新婚贺礼词的吆喝声,在废墟的新房中,尉迟晓与小玉这对新人礼成。
这段对于我的震撼无法用言语来形容,敦厚质朴的乡音配合着吹奏囍乐的唢呐,画面是极尽哀愁。
作为转折点与升华点,尉迟晓在此刻认同了“刑犯小分队”的救赎,而他们展现出的人性之美与小玉尉迟晓的爱情之悲交相辉映,在此刻达成了共频。
刘江江导演擅长运用小人物与大事件的关系,展现一个时代下命运的车轮碾过之后的一切。
时代缓缓向前,而中国人在危难之中的担当与力量,无不闪耀着人性的光辉。
在刘江江导演的调动之下,演员们赋予了这部电影更高尚的灵魂。
这里面没有大演员,只有小人物,只有充满着真实,有着喜怒哀乐,爱恨情仇的小人物。
很久没有看过一部全员演技在线的电影,很惊喜。
此外,电影采用意象化的人物设定,使得情节更为丰满生动,他们都被赋予了更强烈的情感,所以展现出本片里西游记的成分很高,在“八十一难”当中,见天地,见众生,也见自我。
无论是郑立棍一次又一次的被戴上“紧箍咒”(手铐),还是灾难中不分警与犯,先都是人的落点,都展现出了“取经之路,就在脚下;救赎之道,就在其中”的道理。
郑立棍作为“孙大圣”,每次想逃的是他,起哄的是他,但是救人最多的也是他,出力最多的也是他,作为私心最大的人物,在救灾的路上,他逐渐完成了“母女平安”的任务之后,打扮一番之后选择“继续西行”,完成使命,在影片最后,为拯救而牺牲的郑立棍始终没有漏出面容,我猜想,他已经作为一种精神符号存在这次地震中,肉体可能消散,但是精神永不磨。
并且这组不同于以往“唐僧师徒”的银幕组合,“大圣小圣”的组合也能擦起别样的火花来,让人耳目一新,眼前一亮。
灾后处处充斥着希望,那出笼的金丝雀,飞向碧蓝一片;老燕衔泥归巢,再饲幼鸟……影片中处处充满了细节与暗喻,并不是单纯描写灾难所带来的创伤与危害。
除了对“情与法”之间的平衡之外,还有人性“善与恶”的探讨。
一辆死刑车上活下来两个死刑犯,一个为了家庭,为了希望,为了更美好的未来,不顾一切救人性命,有着人真实的私欲,但是也分得清大是大非;一个视人命如草芥,只想一心逃离灾区,大发灾难财,极显人性之恶。
一道精致的灰的呈现,让我们感受到人性的复杂,但更多的是在灾难面前的人间自有大爱。
天灾无情可人间有情。
钻石是世界上最坚硬的的宝石,是碳元素在高温、极高气压及还原环境下的结晶,也是最闪耀的宝石。
而在同样极端的天灾面前,人性迸发出的光辉则比钻石还要闪耀,是尉迟晓在灾后对工作的坚守;是郑立棍救人时的无畏与英勇;是王建仁在危难的挺身;也是蒋所长担起责任时的坚定……
人心齐,泰山移,灾难之下展现出来的是中国人骨子里的坚强与不屈,更是人性的闪耀。
愿享受国庆假期的你出入平安,永远平安。
文:秦戟
小学的时候家里没有电视机,休息的时候只有偷着去隔壁学校图书馆的看书,看到了一本书,唐山大地震纪实的报告文学,妈妈看我看这本书哭了,路遥知马力,日久见人心,人与人关系好不好,这个人行不行见事上.这两三月经历了太多事情,预判了很多人跟事情,也验证了自己的预判,这几天股票终于暴涨了,也许机会 人生的 只有这最后一次了, 电影从头到尾其实讲的就是一个救赎,跟我自己现在都情况一样,到最后能帮助自己的只有亲人,但是救赎自己的只有自己,男主角,最后的解脱也是对他的一种平静
6.5/10这部电影的设定上比较有新意,站在不同的视角去审视唐山大地震,区别于往常灾难片的叙事视角。不过导演感觉用力实在过猛,塞入了多角色的不必要的各种感情,原本点到为止即可,反而这样做让本片在故事线上抓不住重点,叙事混乱。情节编排也是怎么煽情怎么来,感觉全片80%的段落都是煽情戏(几年前看《夺冠》也同感),是认为观众泪腺过于发达还是怎样。关于象征方面本片用了西游记师徒四人来代指警察与罪犯,但还是过于用力,原本更多是属于隐喻的象征结果成明示了。当然一些配角的感情线感觉被庸俗化了,本片明显的关于亲情和革命战友情的,结果个个只渲染爱情,实在不能理解。但本片还有个优点恐怕就是服化道和搭景很七十年代,有以前那些反特片那味儿了。总之品质一般,要是内容不撑太满观感都要好一些,但本片也不至于像网上说的很烂
刘江江继《人生大事》之后的第二部长片,水准依旧在线。把灾难之后的众生相塑造的很好,人性或有私欲,但面对同胞受难时善良的底色永远动人。这个故事属于是中国人都能get到的接地气,那些面对天灾时所展现出来的勇气与选择,情理与法理的平衡,都是刻在我们骨子里的记忆。我很喜欢肖央和阿云嘎的对手戏,从一开始的争锋相对到后面的携手与共,孤光很清晰,连那句“搅屎棍”都带着戏,称呼的转换,也是情感的转化。如果不是阴差阳错、如果不是身份有别,他们定能成为携手并肩的朋友。娜扎也挺让人惊喜的,身怀六甲、风尘仆仆,还有生孩子的戏,她完成的都挺不错的,有小女人旖旎的一面,也有果敢刚毅的一面,是个烈女。电影虽然在讲地震带给人的痛,但并不压抑,因为总有善良的微光闪烁,都是天灾无情人有情的印证。
北京首映看完超出预期。预期是从头哭到尾的苦情片,类似唐山大地震,特怕这种片,结果不是。天灾只是一个大背景,聚焦的是普通人的选择。是因为极端事件一群互相对立的人不得不在十几个小时里合作,很难预判他们下一步的选择。肖央贼眉鼠眼一直想跑,老六想的是杀人劫色抢钱,尉迟拧拧巴巴还真像二郎神,既在天界(警)又在凡间(我还以为他是看守所里唯二负面典型之一)PS尉迟大特写好帅!!导演功力见涨,处女作感觉还有生涩的地方,到这部已经能把控这么多人物和大场面,作为一个非科班出身的还挺厉害的。结尾穿戏服救人我觉得更像一种艺术化处理。翻短评挺莫名其妙的,还没公映广东ip就给一星,四川ip要求赔钱(四川有也是免费路演),还有说男凝自我感动的,我不知道,如果我遇到这种极端情况,肯定也是拼命想尽办法找亲人啊这也分男女吗
真的爆赞这部电影。在电影院哭了好多回😭无论是在电影拍摄的手法。还是每位演员老师的演技上。以及剧本的创作。都是无可挑剔。电影最妙的伏笔在于,运用西游记这一经典作品,将每一位演员老师的人物都刻画的非常饱满生动。无论是西游记,还是齐天大圣,出现在现阶段电影市场非常频繁,但我不认为这不好,我觉得很好。它不仅在弘扬中华文化,同时也让整部电影显得更加高级,且电影中每位演员老师出色的表演在贴合人物本身的同时,也在贴合着西游记中的经典角色。 真的很棒!!!刘江江导演的作品真的很棒。每位演员老师也都有精彩出色的表演👍预祝电影《出入平安》票房大麦🥳🥳🥳!!!
我说话难听不想说了,片方别买五星好评了,难看得要死
娜扎+阿云嘎🤟 要是个歌舞电影该有多美妙~
为什么电影也要搞配平文学?所有人互相感动了一下?这个电影最大的问题是人物半小时换一次动机 有很多不符合常理的地方 有很多不合逻辑的行为 虽然感人的地方很多 但是不妨碍我哭着吐槽…莫名其妙的一切 一言不合开唱 一言不合开纱 一言不合开虐 一言不合开哭 糅合怪
路演看了。真是导演和编剧的一场大型的自我感动。这电影真是宣传语和电影,电影名和电影本身,赵立棍和孙悟空都有一种没什么关系但强拉在一起的命题作文感
高开低走 后面又长又臭 一个一个接着牺牲 坐如针毡
开头这个环境有点假,让人联想到这个杀手不太冷静,但感觉上没后者好,死刑犯这个阐述方式是有别于烈日灼心的大部分人想象中的死刑犯的方式,很多人基本上是我看到的他们的最佳表演了,古力娜扎这个角色满突破的,黄小蕾和印小天演的都挺好的,那个好美的角色竟然是林允,张维伊又演了个反派,那个小女孩竟然是杨恩又,小队里的主要角色全死了是不是有点,不是死刑犯的也都死,有点强行了,不过杨新鸣这个角色撑死的设定最好,故事展现地震残酷的刻画还是有的,西游记的设定也太尬了,阿云嘎那个方言的表演痕迹太明显了,生孩子那段谁有空搭出来那么个产房啊,最后这个结局是真雷人,有一种不知道怎么结束的感觉gyt
竟是另一种西游的诠释,关于孙悟空与二郎神,猪八戒与嫦娥,零零碎碎各路妖怪、各路神仙,不变的是人间仍有八十一难,由此审视善恶与出身的捆绑,又拷问尽头到底有没有佛光普照。故事看似要用倾城的偶然来探究人性的必然,但幸好是用人生更多更杂的偶然,来碰撞人心更奇更难的偶然,在这里头寻一点本心,一点光亮,大概更不容易,也更不应忽视。郑立棍不是一水的“改邪归正”,他把自己面对的个体从集体里汗津津地挖出来,再把自己所在的个体往集体里血淋淋地放进去,一下子就撑大了二元叙述的厚度,身穿警服的尉迟晓与他,形成一种叫人扼腕却又悲凉的铿锵对立。
有点像话剧诶。
赵立棍曾经那么渴望打开的手铐,却为了不连累警察自己主动铐上了,他和尉迟晓都有在慢慢变好。
嗑一口戬圣。这个故事讲的是一个人对制度的信心的丧失和重获,立棍本身是个善良的手艺人,哥哥立体意外坠楼身亡让他成为杀人犯,死刑判决让他对制度失望,他看不惯看守所警察,目睹老六在上刑场前的喊冤叫屈,让他萌生怨怼,是阿云嘎这个很正直的警察角色,他的无奈和取舍,让他重新看到制度的公正性。这场西天取经,终究让他愿意皈依,愿意为老婆孩子(猴子猴孙)挣个光明的烈属身份,而不是让老婆重新嫁人,也不承认孩子,此刻他建立了自己的社会价值感。最后他老婆说会教孩子叫爸爸,其实是进一步肯定了他的社会价值,他老婆本来就是爱他的,但知道了他的“立功表现”之后更加欣慰,这是呼应前边他赌气叫孩子野种,不愿牵连他们而言的,他认可了社会的光明面。
延续了《人生大事》的创作脉络,聚焦生死议题,借用神话元素。影片中的救援小队跟取经队伍有着显著的对应,稍微隐晦一些的是老六,他对应的是六耳猕猴,即郑立棍的心魔。影片好在构建了扎实的困境,绝境之下,善恶的天平摇摆,犯人有了突围死局的可能。人物很鲜活,尤其是郑立棍,肖央的表演为角色大大添彩。动人的细节很多,郑立棍用血迹涂画脸谱,成为人间大圣;王建仁求得心上人的回眸,石化管口的光构成月亮,浪漫诗意。影片对神话原型做了世俗化的引申,每个人都求得了自己的真经。向死而生,立地成佛。
及格分都差点儿意思,强行联动西游记,尬得不行;强行组CP,尬得不行;强行制造冲突,尬得不行;强行表演用力过猛,尬得不行。
@电影资料馆江南分馆路演场
像人家749 烂出天际也能挣钱。你这……….,心疼投资人一秒钟
刘江江肯定是个重度《西游》爱好者 《人生大事》就是一版《西游》(悟空和哪吒) 《出入平安》也是《西游》 除了孙悟空和二郎神 还有八戒嫦娥和牛魔王 另外几个人物没悟出来 大概都在这个系统里面 男主角叫孙立棍笑死我了 怕是新取的 中间都想过他要立棍式起来打boss 不知道刘江江玩不玩《黑神话》 以及通关了没有 见他时候不知道这里面埋的梗 没问他
郑立棍对应着孙悟空,天不怕地不怕,需要一个紧箍咒来限制他,尉迟晓像是二郎神,两个人互相斗法像是宿命。比较印象深刻的一个运镜是尉迟晓追郑立棍的那一段,镜头在楼阁废墟中穿梭,很流畅的画面转换,一方面增加了紧迫感,另一方面拉远的镜头展现了灾后满目疮痍和人的渺小,更让人感受到人生命的脆弱和珍贵。有一个很喜欢的小细节,电影的英文名叫give you a candy,刚开始的字幕每个人的人名上都有一颗糖果,想给每个经历过苦难的人一颗糖果。