现代弥赛亚

《现在弥赛亚》探讨的是信仰，但并不是一个具体的宗教信仰，这位被称为弥赛亚的人，是犹太教和基督教的父母生下的孩子，在伊朗长大，到美国求学。

他在叙利亚、以色列和美国行“神迹”，被现代网络媒体疯狂报道，引发了世界关注。

他的“神迹”暗含了基督耶稣、穆罕默德的故事，让相关的信众相信他就是现代弥赛亚。

但是到了现代，人们就不容易全然相信他。

所以有人信，也有人不信。

不信的人有的认为他代表的是某种政治阴谋，有的人质疑但不知道真相是什么，有的人则只是看热闹……于是这些人，就在剧情里轮番上演，时而让观众觉得他就是弥赛亚，时而觉得他是骗子，时而觉得他就是地缘政治活动的代理人……围绕这些故事，关于什么是信仰、改如何遵从你的信仰而行动的探索就此展开。

最后，很遗憾，没有答案。

他是不是弥赛亚，看完你不能确定。

但有意思的是，你该如何遵从信仰而行动，却清晰了。

因为它会把你引向一个极为朴实的哲学思考：你是谁？

从何而来？

将往何去？

我在这里分享一个不成熟的理解。

但必须强调的是，我是一个无神论者，也是一个马克思主义的拥护者，同时也相信必有一个第一因推动宇宙活动者，只是不知道是什么。

一个宗教，必须有自己的leader，有TA必然是leader的故事传说；然后要有一套理论，为什么你们得信我，为什么我让你们遵从的观点是正确的，以及你们该如何遵从我的具体指定的行为；最后是宣传的开展和信徒的实践活动。

通过What、Why和How三步骤就能成为真正的信仰者。

但实际上，很多人就像未能真正认识自己一样，未能通过三步骤的思考，却已开始做人和做信徒。

所以矛盾就产生了。

到底我是谁？

到底我信仰什么？

承认这个问题存在有点难，也挺痛苦的，却极为重要，因为你不知道自己的人生的追求是什么就不能真的走到你想要到的终点。

又一个遗憾，这个问题，每个人必须根据自己的思考做出自己的选择。

祝愿你早日找到它！

这部《现代弥赛亚》会不会有第二季？

会不会带来更多的思考线索呢？

好期待呀！

看到第六集终于感受到双线剪辑的魅力所在，一点个人的 notesal-masih - 后现代的神：他降临德州，以一种好莱坞式的方式。

元文本层面即美国文化的化身——CG灾难、instagram、枪、road movie. 但同时也是前现代的神：布道方式、语录、神秘性、偶然性、五花八门的解释学、原教旨与世俗的争议。

Jibril - 从名字开始就是平凡，无处可去。

他是支线，被反复强调的神的客体；被媒体无视、被同胞抛弃、被关在庇护所外、孤身一人。

关于他的段落是重复、昏暗、庸常，是观众想要跳过的那段剧情。

所以超越文本，他是现实。

最后并行剪辑的两段“神迹”：al-masih 的水上行走是文本上的奇观，现实维度庸俗的好莱坞日常风景：想要从他那儿得到什么的人，注定什么都得不到；而 Jibril 带领族人穿越边境是真正的神迹，士兵放下枪 - 纯粹的反常识——现实维度的不可能。

他是一个现代的神，一张普世的受难面孔，也正因如此从未被注意到。

他也是一个连接前现代到后现代的神，人内部的神性 - 充满了（非）潜能。

然而写了这么多，没有足够多的宗教知识来 contextualize, 也可能读得全不对。

拥有信仰我们可以做什么，失去信仰我们是什么现代弥赛亚，奶飞新年第一天的剧集，自己最近看完了十集的故事。

看剧情简介第一反应这又是一部反恐题材剧集么？

类似于杰克莱恩只是主角换成了女性？

你可以这样看，至少这个故事的一条故事线是这样的，但是不容忽视的是这个故事的另外一条故事线，就是这个时间的主要参与者和制造者，这位“弥赛亚”，故事讲述的比较新颖的原因也主要是这两条故事线看起来的齐头并进。

结合这几天的时事热点，其实看这部剧也会有不同的感受，不过某些观点自己就不多说了。

关于反恐这个话题，某个国家的执行力已经到了登峰造极让人叹为观止的境界和地步，不过，到底这是侵略式扩张发展的必然要求，还是世界警察的天性使然，到底是迫害妄想症的终极形态，还是真的真的为了自己的生存和繁荣，为了lobe&peace？

仁者见仁吧。

关于信仰，永远不要低估其存在的意义和催生的行为。

信仰作为人类主观能动性的终极催化剂，运用得当，可以成事，运用不当，就是灾难。

个人比较喜欢这部剧集对于这个故事核心的处理，到底这个忽然冒出来的年轻人是什么呢，是一个拥有神的能力的布道者还是一个精心设计的大骗子呢？

故事到最后也没有把这个谜团解开，当然一部分可能的原因是为了后续故事的展开，但是个人更加喜欢这个隐忍不说的处理方式。

因为如果这个人真的是一个魔术师，这就是一个骗局，那么，整个故事沦为了一个借着反恐和边境冲突和宗教隔阂外壳的罪案故事，如果这个人真的是拥有着所谓的神的能力，那么这个故事注定了自己的玄幻主义色彩基调，无论是哪一种处理，都会让这个故事落入俗套。

故事中出场的人物，每个人都在无时无刻地拷问着自己的信仰和自己的信任体系。

有些人觉得看起来貌似国家安全机构的人每一个都拥有这样那样的精神问题，不过有个时候个人觉得有些工作必须是拥有某一方面偏执特质的人才可以胜任。

这个故事，用不同的剧中人物的视角去还原了整个经过，却会得到不同的结果，信仰的问题，知识体系的问题，依然仁者见仁。

总得来说，反恐题材剧集近几年也逐渐疲软，选择好的角度，融入新鲜元素，架构不同的世界观，精细化服化道，多时间线融合，编剧演员们在尝试着，看多了生物性化学性甚至是物理性的反恐元素剧集，对于精神世界的控制和操纵，同样可以起到瓦解对方集合达到己方目的的作用，在这个角度上，这部剧集就值得一看，个人评分8.0分，推荐指数三星半。

神秘的永恒不可言说之“ 否定为何”，存在在一切的以祂为特征的言辞中。

人由于受制于自身的有限性而在根据律的时间线上挣扎着回抛。

人向往存在在自身中的那个一直在的“遮蔽之物”，当无法超越于此时，信仰就产生在言辞和自身外。

人是一种超越人自身的一种东西，人是人所操劳的一种东西，万物的人需要根基但根基又在离基中忽隐忽现。

人渴望那源本的“否定”自身的“为何”因此在追逐这无法达到的道路中人创造着人自身的超越。

人需要一个“依靠”，“依靠”不需要人，因祂在人之外又在人之中。

当人视见了那个无时间性的存在者显现在人面前至下而上产生出的恐惧、惊恐、惊异唤起了人本身的敬畏与崇敬，人因此在不知不觉中即否定着自己又同时肯定着那个被遮蔽之物。

一切意向的时间特征表出在那个惊恐之物的显现中陷于沉迷，在沉沦中迷失而又无法坚持自身在领悟中的回返，人这时需要“疑惑”到“领悟”的跳跃。

有限时间性的存在者对那隐秘的神秘幽深之物的惊奇与惊异的回想与不可解的自身疑惑被竞直导向带入进“信仰”。

人需要宗教：需要“弥赛亚”、“上帝”、“真主”、基督”也需要“真理”，哪怕是古希腊的“诸神”，其实说到底，人所探求的就是那隐蔽在自身的忽暗忽明的幽暗之光，那一直在永远在的沉浸在历史悠长的历史性中超出那人自身的东西而已。

人需要“信仰”，但“信仰”到底是什-么？

，人是什么？

人为何？

什么是-Sein的追问就是“信仰”的一直需要存在“为何在”的意义问题。

“神”创“人”，“人”创“神”，“世界”创“人”，“人”创“世界”。

敢说敢做 神迹夸大出现和神迹被人为打压 焦虑的follower永远兜转在恐惧和情绪激荡中 一个开放式结尾也好 进化过于缓慢的世人本来就不允许这样的声音越说越响 🥃再见 一部flash好作品混世久了的孩子的确容易接近真实 能看见对方因为什么而恐惧 情绪激动与其说是政治魔鬼 还不如说是底层社会方式磨练了读心术

仔细看完后发现其实是把原来耶稣的故事搬到了现代。

耶稣当年也演过这样的套路。

被当成神经病或异教徒，受到当时信奉旧约的“世界”。

2020年，觉醒的元年。

在电影里表现的一切其实都是证明了耶稣在圣经里说过的一些传导在了电影里，只是很隐喻。

大部分人估计会把这部剧看作是超人剧。

或者是阴谋论剧。

整个第一季贯穿下来其实最后还是只是为了表现一个问题。

就是救赎和原罪的本质到底是什么？

宗教的文字带给人的是什么？

个人崇拜？

信仰丧失？

从失去到拥有在到失去，信仰一次次冲刷着自己，而你最后是否找到了那真正的核心。

还是又沉迷在无限重复的人生故事里来来回回？

面对那些你不敢面对的人生课题。

面对那些让你恐惧的一切。

地球是个游乐场，一切都是为了提醒，学习。

拯救的不是肉体，而是你的灵魂。

弥赛亚是道路，是垫脚石，是信息，是管道。

而迷失的心灵需要救赎和面对自己的内在才能找到通往“上帝”的那扇门。

楚门的世界里，我们是迷途的羔羊，而别人和世界都是你内心的一面镜子。

一面镜子一面镜子而已。

而你可以在任何的“当下”从新的选择。

面对你的痛苦，直面你内在的空虚。

问自己一句？

我？

到底真正的想要的是什么？

还是？

你根本从来不知道你想要什么，而是一直觉得你想要什么？

却没发现你从未失去任何。

首先他哥的話可信嗎？

他哥不能就像最後的小男孩這麼的滿口火車嗎？

或者他哥嫉妒他，所以污衊他呢？

如果他們真的這麼顛沛流離，怎麼可以一個中東的流浪兒去到美國唸書呢？

另外寫書的駭客，看上去他的年齡比麥西哈大不少，他成為他的信徒，難道只是因為麥西哈能迷惑人嗎？

不能是作為彌賽亞選中了他，然後通過他手完成上帝旨意嗎？

最後女特工的父親在兩人同住時說的話感覺更加不寒而慄啊，只是因為癡呆症所以感覺有偏差嗎？

還是他所感受的就是異像呢？

畢竟他父親說他不信宗教。

看了三集 写了一点圣经对应的地方 发不出来 只好先发图片了

【新约: 马太福音 Matthew 第16章】 16:4 邪恶和淫乱的世代要寻求神迹，除了约拿的神迹之外，不会有什么神迹给它了。

”耶稣就离开他们走了。

16:4 A wicked and adulterous generation looks for a miraculous sign, but none will be given it except the sign of Jonah." Jesus then left them and went away. (The Yeast of the Pharisees and Sadducees )

编剧的意图很明显，本剧首尾呼应讲解真像的“灰色地带”，剧中弥赛亚每一次神迹貌似都可以解释，但又好像解释的有些牵强，起码有两个神迹是无法解释的。

第一个是小镇龙卷风。

目前人类无法诱发有破坏能力的龙卷风，更别提毁灭整个小镇只留下教堂。

而龙卷风的发生与地震一样，只能提前几秒几分钟预警，一个魔术师是绝无可能碰到这种展现自己“神力”的机缘的。

第二个是华盛顿反省池中水面行走。

水面行走魔术有很多方法，但都需要事先布下机关，绝无可能在一个每天都被游客围满下无人察觉下布置，和被警察围满下无人察觉拆除。

所以编剧倾向于弥赛亚是真的，只不过男主女主不愿意相信而已。

弥赛亚符合预言吗？

BIBLE启示录中描写世界末日时会有战争、瘟疫、自然灾害，但这个世界末日时间很长，并不是突然发生突然结束的。

在这些苦难之中，会有假弥赛亚出现，那我们如何分辨真假呢？

启示录中有说，这个假弥赛亚会一直说“亵渎的话”，也就是说这个假弥赛亚是“反上帝的”。

把这段经文放在现在可以发现，假弥赛亚并不是撒旦教，也不是其它宗教，而是借着现代科学的名义反上帝的存在，比如说过度解读《进化论》的那群人。

所以剧中的弥赛亚没有说过亵渎的话，那他就是无法证伪的，这也就导致了一个问题，弥赛亚再临如果不是以天使环拥超自然的方式下凡，确实很难让所有人相信，但BIBLE的记载不可能完全正确，这也有可能是弥赛亚给大家进入千年之国最后机缘，信则生，不信则剪除。

最有意思的地方本剧致敬了1959年《宾虚》的一个设定，就是犹大宾虚在沙漠上被耶稣喂水后，罗马士兵打算鞭打耶稣，却没下去手。

男主在德州小教堂那里想枪毙弥赛亚时，做出了一个同样非常迷惑的表情，然后男主并不是忏悔了，而是给自己不远万里以假身份非法入境美国，没有动手灭口找了一个合理的理由，一股被洗脑了的感觉。

弥赛亚从头到尾是没有吃过一口饭，喝过一口水的，甚至都没有真正的睡过觉。

因为再临的弥赛亚是神，确实是不需要吃喝休息的。

但为什么他一直不称自己是弥赛亚呢？

也许他真的可能是弥赛亚再临前的某个先知，我觉得作为信徒也没必要主动为其冠名，顺其自然就可以了。

Messiah第一集解读这一集引出了第二条主线，是牧师一家，以及美国本土。

在德克萨斯州的一个小镇，生活死气沉沉，牧师收到了银行的最后通牒，无论是他经营的迪里教堂还是他个人都濒临破产，妻子和女儿骨子里都不信教，连每天宣道的牧师都想烧毁教堂，这条线没有什么晦涩难懂的地方。

瑞贝卡序曲是一只死鸟，我不确定是不是象征着遭受种族歧视的知更鸟，但我暂且就这么认为。

因为这一集后面的剧情。

第二集 震颤第一集把难民带到以色列边境的剧情，在第二集迅速事态上升。

中情局的boss中情局的Boss与阿维拉姆的老大通电话，以色列方面不得不被动的配合调查。

用老大话说：照章办事，阿维你不懂。

为什么？

这背后是以色列与西方秘密约定，以色列是美国及其盟友在中东的军事重心。

女主和搭档开往特拉维夫摩萨德总部在特拉维夫，女主要过去"协助"调查。

以色列 FLYING AID透过 CNN 女主播，我们知道以色列边境驻扎的难民正在挨饿，欧洲和美国的大使馆外面已经有人在聚集表示支持难民。

这时候来了一队送水和食物的组织，车上喷涂的LOGO是 ISRAEL FLYING AID，一个真实的以色列人道主义志愿者组织，简称IFA，这个组织成立于2005年，向以色列对立方面的难民提供援助，包括伊拉克、巴基斯坦、苏丹、印度尼西亚等。

IFA还是挺感动的，国际人道组织的存在。

当志愿者发物资的时候，以色列便衣警察们开始搜查难民，并寻找第一集最后“越狱”的男主麦西哈。

麦西哈竟然去了圣殿山。

高能预警。

三教圣地 耶路撒冷金顶清真寺就是男主的目标。

阿克萨清真寺前的麦西哈

远处的巴勒斯坦国旗注意远处的巴勒斯坦国旗，此时此刻国际上已经有民间自发的支持巴勒斯坦难民的活动了。

而阿克萨清真寺是巴勒斯坦阿拉伯人心中的痛，犹太复国主义极端分子对它搞破坏（理由是阿克萨清真寺地下埋着犹太教圣迹），还有澳大利亚观光客纵火事件，2000年9月8日以色列前总统沙龙强行参观事件——直接导致了巴以流血冲突“巴勒斯坦人民起义”。

男主在这个地标前宣讲“要和平、不要流血，要团结、不要分裂”“按照神的旨意进行最后的审判”，而此时，枪声响起，发生了大家最不希望发生的事——流血事件。

虽然受害者被“神迹”复活。

但是这种“阿克萨清真寺前开枪上伤害小男孩”的行为，彻底挑起了巴勒斯坦阿拉伯人的愤怒，发生了这集CNN新闻里报道的 “继2000年之后巴勒斯坦第一场起义”。

左边是警察，带着右边的以色列国防军前来捕捉逃犯麦西哈

巴勒斯坦起义了

中东事务次长中东事务次长这下傻眼了，昨天还在说“应该让政客来处理麦西哈”，现在也明白过了，“这家伙是要挑起战争”。

好一篇巴以血泪史......

巴勒斯坦伊玛目而对于麦西哈在圣殿山的这次讲演，巴勒斯坦的宗教领袖有着自己的判断，而长老会内部也出现了不同的声音。

男主其实在第一集就表明了身份，他既不是穆斯林，也不是犹太教徒，更不是基督教徒，他顺应人们的信仰，也颠覆人们的信仰，他呼唤和平，却带来了争乱，此时人类是大海上的小船，“依靠我吧”，他说。

在巴勒斯坦人民起义之后，耶路撒冷东部的阿拉伯人聚居区被断电了。

多么批判现实主义，因为以色列阿拉伯人聚居区被封路、断电，都是真实发生过的。

新闻采访可搜到。

耶路撒冷阿拉伯人聚居区被断电

女主点题了第三集解读