奇皇后

奇皇后的大结局，看得心情郁郁，但是好象这似乎又是最好的结局。

我一直认为在戏剧中，失去后才顿悟，是最凄美的爱情。

比如《飘》中的郝思嘉和白瑞德；比如云海玉弓缘中的厉胜男和金世遗….. 元帝和承娘的爱情也是如此，不断地纠结，不断地猜疑，不断地证明 ….这个过程中，观众看得着急，明明相爱，却那么痛苦，为何？

爱情的美丽在于不求回报，在承娘、元帝、王裕三人的关系中，只有元帝一人做到了。

我想，这也是我们为什么那么喜爱这个角色的原因。

承娘和王裕是志同道合的同志，希望国家富强，人民不用吃苦，因此从一开始，他们就会在一起筹谋，明的暗的，甚至间接扼杀了元帝复兴帝国的梦想。

而元帝，他的奋发图强也好，耍赖讨喜也罢，都只是为了获得承娘的认可而已。

他即使有怀疑，有愤怒，有妒忌，但是他的底线划得清清楚楚，承娘才是最重要的，比权力更重要。

元帝和王裕对承娘的爱，高下立见。

承娘对元元的爱又是怎样的呢？

往往人们会轻视太容易得到的东西。

承娘或许真的是在元元舍命为她铲除反对势力之后，才明白面前的这个男人，是多么珍贵。

很多事，是承娘没有信任元元而闹出来的。

比如皇后的名份，比如东征…..承娘可能一直把元元看成需要保护的孩子，所以忽略了一个事实，作为妃子，没有皇帝的宠爱，其实什么都不是。

所以我说最后两集，元帝成长了，他用生命证明他可以把她保护好，她只需要安心到他的怀抱里，做一个幸福的皇后就可以了。

可惜，总是要回头看，才知道走了多少弯路。

历史上，奇皇后和元帝同年出生，少年相识即倾心，并相伴一生。

奇皇后比元帝早走一年。

如果遵照史实，我曾猜想的结局可能是这样：承娘为了保护元帝，挡住鹰泊商团的袭击，死在顺帝的怀中，并表白说：我很早很早以前，心里就只有你。

顺帝悲痛欲绝，一年后郁郁而终。

现在让元帝死在承娘怀抱，想想，倒也不错。

全剧本就是以承娘为核心，塑造一位坚强勇敢的奇女子形象，离了顺帝，承娘还是会坚持她的理想，抚育爱子，建立新的国家。

而元元，他怎么可能承受失去承娘的痛苦呢？

所以，还是谢谢编剧最后了了元元的心愿吧。

《奇皇后》是韩国2013年MBC电视台的月火剧，该剧由张英哲、郑京顺共同编剧，韩熙导演执导，河智苑同朱镇模，池昌旭，白珍熙等联袂主演。

该剧讲述了主人公高丽女子奇承娘从身份低微的掌茶宫女成为元朝皇后的故事。

该剧开播前争议不断，想尽量充实剧情，不过有些场面转换的时间缺乏连续性。

为了早点让主要演员登场，扮演主演们儿时的童星也都只是昙花一现。

剧中奇承娘与王幽、妥懽等都颇具魅力和吸引力。

剧组也已经发字幕表示人物角色只是引用名称与历史无关，但观众仍抱有不同意见。

“奇皇后”颇负盛名、影响力重大，无论剧组怎么表示只是借用姓名，也难以说服观众，尤其是部分剧情接近历史，部分剧情又与历史不符，所以也不能单纯地将它看作是历史故事的再创作。

观众们关注该剧的同时也质疑声不断。

大多数观众不满意的理由就是不希望有这样的先例，因为如果在电视剧重新制造奇皇后这一历史人物，那么今后会引起更多电视剧效仿，美化与“改变”原有的历史人物。

电视剧的插曲都很好听，看了之后对池昌旭印象深刻，哭戏不得了啊，眼泪水像断了线珍珠一样一颗一颗好大的，这个有点厉害，让人好心疼

本文原创首发于人人影视 http://www.yyets.com/news/25185 　　 作为一个纯正的卡司控，上一次追过的韩剧还是《那年冬天风在吹》，赵寅成主演，然而好的卡司只能吸引我从头去看，能否看完却是由剧情决定的，此剧在这点上与原版日剧相差太大，缓慢拖沓的闷片节奏，无处不在的韩式煽情，狗血拼凑的多对暧昧关系······生生将日剧紧凑的10集内容拍成了平均60分钟一集的16集剧，实在是食难下咽。

　　 这一次的《奇皇后》，由河智苑和朱镇模主演，没错，就是和赵寅成演出《巴厘岛故事》的河智苑，以及和赵寅成演出《霜花店》的朱镇模，但是本剧另一个男主角偏偏不是赵寅成（导演/制作人OS：你来打我啊）。

好吧，可能韩国不流行所谓“连投”，也可能三个主要人物全部启用一线演员预算会扛不住，但就以这个男女主角的阵容演出一部古装剧本身已经很有吸引力了。

河智苑是我很喜欢的韩国女演员，她的容貌在遍地人工鬼斧的韩国演艺界固然不能算是特别出众，但是贵在有一种英气与性感并存的气质，演得了英姿飒爽的茶母，也扮得了千娇百媚的艺伎，由她来扮演“高丽贡女出身的元朝皇后”这样的传奇女子，再合适不过。

再说饰演高丽王的朱镇模，试想若是演的朝鲜李朝的王，给他粘上胡子，再穿上那略怪异的高腰龙袍，光视觉上都未必有好效果，但是本剧时代背景是高丽王朝，曾经在电影《霜花店》中成功演绎过一次高丽王的朱镇模，从扮相到代入感，都提前加分了。

　　 历史背景及人物设定 　　 除了卡司，本剧另一个吸引人之处就是故事背景及人物设定。

自韩流进入中国以来，我国观众比较熟悉的韩国古装历史题材影视剧，常见的故事背景是朝鲜李氏王朝，如早期的《明成皇后》、《大长今》，到近期的《张玉贞，为爱而生》、《火之女神井儿》等，韩国对于李氏一朝的故事也是百拍不厌，正如我国清朝，养活了多少影视剧相对来说，李朝之前的古装剧则较少，观众比较熟悉的可能包括《王女自鸣鼓》、《薯童谣》等。

《奇皇后》恰恰就取材于李朝之前的高丽王氏王朝的忠惠王时期，即对应我国元朝末期元顺帝时期的一段史实，无疑从选材上来说就更有新鲜感和可创作性。

奇皇后何许人也？

别说韩国人不知道，中国都未必有多少人知道吧！

笔者目前的主要观影兴趣虽不在韩剧，但好歹也算是韩流的第一批观众，且对古装历史题材影视剧一向颇感兴趣，自然是不会错过看这类影视剧，边看边做功课是必须的，且过程其乐无穷，不在于考据各种细节是否与史实相符，仅为常识储备，以便更客观清晰地观看剧集。

　　 “奇氏本为高丽贡女，进入元朝后宫作为掌茶宫女获得元顺帝宠爱，最终成为元朝皇后”，这就是关于奇皇后的基本史实，但是若仅从“掌茶宫女”入手保不齐就能拍成韩版《步步惊心》，韩国观众怎么想不知道，但我国观众一定不乐意······所以女主角的设定在“高丽贡女”上做了扩展和延伸：奇承娘小时候从贡女队伍中逃脱，母亲为保护她命丧于元朝武将手中，她男扮女装生存下来，并习得一身不逊于男子的好武艺。

这一设定好在哪里？

纵观之前韩国古装影视剧中能赢得帝王心的庶民女子，一半塑造为美丽善良聪明的形象，并附带某种技能，如《大长今》里是御厨加御医，《李算》里是画员，《同伊》里是监察宫女，《拥日》里是巫女，《火之女神井儿》里是陶工，《张玉贞，为爱而生》里则是针房内人；另一半则塑造为心机与美貌并重的妖女，如《张禧嫔》里的张禧嫔，《王与我》里的张绿水，《西宫》里的金尚宫等。

这种近乎脸谱化的单一设定看多了谁不厌烦？

《大长今》之后再无同类题材的超越之作就是明证。

而本剧对奇皇后的设定，不仅发挥了演员河智苑的个人特质和在韩国女演员中罕见的能够胜任打戏的优势，还为后续剧情的发展预备了足够的叙事空间和戏剧张力。

在现已播出的六集中，奇承娘正是怀着丧母之痛，凭着堪当保镖的好身手和机智勇敢，先后帮助和保护了高丽王和元顺帝，与两位王都有着同生共死的经历，这样一来后期的情感走向即使狗血，起码也能够使两位王都爱上奇承娘更有说服力，也因此将她的人生卷入到两个国家之间的纷争漩涡中去。

　　 再说高丽王，历史上的忠惠王荒淫无道，劣迹斑斑，若要老老实实忠于史实这戏还怎么唱？

二王一后的三角恋也就构建不起来，奇皇后之传奇性和故事性都会大大削弱。

于是编剧聪明地架空这一部分，虚构出一个满怀赤子之心的高丽王王裕，一心一意为国为民，为守护弱小的国家连自己的生命都能舍得出去，元朝丞相都说“我驰骋疆场这么多年，见过不少英雄，但还从来没见过一个人像他这样有着如此热忱的心”，这样的设定，才符合其本国观众的观影心理，若反过来，外受强国欺压，内有昏君蹂躏，收视率会有多困扰······ 　　 另一男主角元顺帝妥欢，父皇被奸相燕铁毒杀，自己只空有皇太子的身份却没有任何实权，从被驱逐到高丽大青岛再到终于返回大都登上皇位，对他来说是一趟随时有性命之忧的危险旅程。

他不像高丽王有一颗热忱的帝王之心，也没有忠心耿耿肯为他卖命的部下，还手无缚鸡之力，连本应是蒙古人最擅长的骑射也比不过身为女子的奇承娘。

前期的他只是一个柔弱的，不惜靠装病装傻、对敌人奴颜婢膝而活下去的傀儡皇帝，但这一切都不过是为了剧情上的欲扬先抑，现在越是显得悲惨和憋屈，越是做足了所谓“可怜生在帝王家”，后期为稳固皇权的一系列权力斗争和拔除异己才会越发显得激流暗涌和惊心动魄，才能串联起两国的王、奸相、权臣、后宫等各色人物，汇聚成一出好看的大戏。

　　 剧情与历史观 　　 此剧未播先红，不是为演员阵容，而是因为奇皇后之奇，在于她身为高丽贡女却能成为元朝的正宫皇后，我国观众自然拭目以待，看素爱抹黑我国的棒国这回又要如何歪曲历史。

于是第一周开播就有人各种考据，各种嫌弃，一会是“扰乱朝纲的妖妇被塑造成女性励志的典范接受不能”，一会是“在本剧中看到故宫是一件很搞笑的事情”，还有服装不对发型不对balabala······片头写那么清楚“与历史人物和相关事实无关”的声明人家字幕组有翻译是没看见么？

笔者做功课时当然也看过奇皇后的相关史料，所谓“扰乱朝纲”其实指的是她生了皇子后，为了让自己的儿子将来继承王位而勾结宦官进行了一些干政的行为，但这不是中外各朝各代后宫常有的事么？

这样就是不值得以之拍剧的妖妇了？

我国则天皇帝和慈禧太后笑而不语并且电视剧一开头就出现了这样的场景： 　　 元顺帝激动流泪质问高丽王：你还爱承娘吗？

朕问你，你心里还藏着承娘吗？

高丽王没有回答忍泪离去。

镜头一转，奇皇后在册封仪式上一眼瞥见远处人群中正泪眼汪汪凝望着她的高丽王，也是瞬间落泪······ 　　 这这这，难道还不能说明这根本不是部历史正剧，而只是借用了历史题材的狗血虐恋小言剧啊魂淡！

充其量和我国的“秘史系列”一个路数，更不用谈什么“女性励志”，人家压根没打算那么拍。

还有故宫的问题，不来横店明清宫苑取景那让别人上哪去拍元大都？

景福宫还是民俗村？

除非专门另建一个相关影视基地，否则我国自己都没地儿拍元大都，又何必苛责别国？

至于服装发型什么的，棒国能做到这个份上已经很不错了，总不能真把扮演元顺帝的池昌旭照着元世祖忽必烈画像那个风格鼓捣吧==起码剧中元朝人的打扮在视觉上并没有很强烈的难以接受的违和感。

　　 　　关于元朝和高丽的关系，笔者没有深入考据，但以基本历史常识来看，元朝统治时期，蒙古铁骑四处征战扩张，版图大到历史上中国之最，周边国家想必没少受欺负，而且蒙古人待汉人都不宽厚，更何况是作为属国的高丽呢。

而高丽作为依附着强大宗主国元朝的小国，其生存状况又是怎样的呢？

作为一个中国人来看这部剧，可能会觉得部分表现元朝之欺压和高丽之抗争的地方有些夸张，但是只要联想我国的“抗×神剧”，就会发现其实夸张是同出一源。

立场的不同，会导致人们都只侧重于记住别人怎么欺负自己，并且颂扬自己如何抗争。

剧中妥欢对奇承娘说自己当上皇帝后要赏赐她，承娘说你现在也知道背井离乡担惊受怕的感受了，若你当上皇帝，只要别再抓高丽女子做贡女就行了。

其他作为配角的两国人物，也都各有忠奸，并无很大偏颇。

所以，这部剧的所谓历史观和价值观都是没有太大问题的。

　　 最后说说剧情，如上文所说，采用了先功成封后再追忆往昔的倒叙手法，尤其值得称道的是一反韩剧常态，极大地缩减了主角的少年时期，寥寥数笔，点到为止，集中篇幅讲述成年后的遭遇。

前六集节奏非常紧凑，无论是阴谋刺杀，抑或相携逃亡，还是巧计入宫······每集约一个小时的长度居然也不让人感到时间过长，在韩剧中看到这样的节奏掌控，真是颇感清新宜人啊编剧还让高丽王朱镇模再弹弦琴（参见《霜花店》），还要教给他以为是男性其实是女儿身的奇承娘弹琴，好一出伪基情四射的亲密教琴戏！

是为了弥补没有赵寅成的参演么？

除此之外，还有两处剧情是笔者很喜欢的，一处是承娘和妥欢在海边一段唯美的赛马之后遇到高丽王，最后承娘还是选择上妥欢的马。

私以为，这里并不能看作是承娘对妥欢有情，而是女子的心思有时候就是这样啊，越是心里真的在意的人，越是会刻意与之保持距离，此处也暗喻最后元顺帝只得到人却得不到心。

另一处是承娘和妥欢逃到海边，伯颜和脱脱带追兵而至，千钧一发之际，妥欢帝王魂燃烧，对伯颜说了这样的话： 　　 “我是先皇钦点的下任皇帝。

我是大元帝国的嫡系血脉。

你若杀了我，杀天子的这份罪责到子孙万代之际都会如天谴般折磨着你。

来吧，杀了我吧。

就让你的刀沾上龙血吧！

我不会死的，因为我爷爷的爷爷的爷爷成吉思汗铁木真会一直保佑着我。

上天不会抛弃真龙天子。

” 　　 这段话不仅震住了伯颜，令其倒戈助妥欢逃走，就连国人听到内心也会很受触动吧。

所以，说什么民族主义历史观扭曲的人你们该满意了。

奇皇后 百劫红颜第十一篇 变数大赏之后，播出第二十二集时，收视终于回升到20%以上，也算是MBC大赏得主实至名归。

到了这时候，不管是观众还是制作社，都松了一口气，只是对于我国观众来说，表示要弃剧的不少。

在完稿之前就看到有这么一则留言：“前十集节奏剧情什么的挺好,后面的编剧跟不是一个人一样,差距太大了,剧情拖沓,主角简直不能定义为主角,奇承娘每集出现时间简直是个位数,最新一集一个人怀孕5个月产子,华丽丽的累着太多人导致要弃剧了……黑天朝也黑的太YY了。

”呃，这也只能说，剧本问题的确很大，因为与初时节奏不统一，播出至中期，剧情发展极为缓慢拖沓，导致观众兴趣缺缺，加之不少人是为看河智苑的表演，若是某集河智苑的戏份不多，肯定会有不少抱怨。

毕竟，观众在寒冷的晚上等候热播剧，都是为看到自己想看的内容，若是看不到想看的部分，并且持续一段时间，肯定会有表示弃剧的人。

由于是韩国编剧所写剧本，剧情内容肯定围绕当时的高丽人打转，所有细节全部指向同一个方向：大元的蒙古武士或是权臣不是贪婪无耻奸诈狡猾的虐待狂就是凶狠残暴的被虐狂，搁现在，就是私生饭的级别，只是命好，有权势有地位，论才智绝对不是高丽人的对手，高丽出身的人大部分都是勤劳勇敢善良机智的好人，对元朝帝王忠诚，对自己人够义气，肯帮助家乡人度过难关，叛徒廉秉洙除外。

这个方向在华语电视观众看来很不舒服，虽然是描写高丽出身的皇后如何，但有必要这么贬低元朝统治阶层的水准么，即便现在都属蒙古，也让人不痛快。

按照文艺作品相关定律：想要让主人公强大，必须创造出一个强大的对手。

如此说来，本剧就陷入了一个怪圈：既然元朝对手如此贪婪愚蠢可笑，高丽出身的人们怎么可能更加优秀，是跟元朝统治者那样的人进行斗争并且做了一点比较，比赢罢了，所以也只比贪婪愚蠢可笑的人稍微好一点罢了。

正因为有这样的探讨、思辨和比较，围绕本剧剧情的争议不断。

此外，剧情细节展示确实不容易引起注意，此前秃满迭儿宦官在给承娘解释的时候已经说明：-好像已经有三、四个月了，这肯定不是陛下的骨肉。

-是王裕公的孩子吗？

此后在与承娘解释的时候还有专门说明：-你就在这里安心度过四个月，四个月后出宫产子。

可见，承娘怀孕生产前经过的时日可算作7-8个月左右，若是在逃亡途中生产，也属正常现象。

问题在于有可能生下的婴儿，究竟如何安排？

别着忙，之后编剧一定会有安排，能不能活还说不准，而观众先要弄明白的是本周剧情为什么会引起如此关注，华语电视观众不喜的剧情，为何会被韩国观众认同？

也只能是因为与从此前却步不前的剧情比较，本周剧情向前迈进了一大步，可说是有了质的飞跃，在二十二集之后，剧中所有人物，相关细节都要根据这样的发展而改变，那么，第二十一，二十二两集又如何不能算作是从量变到质变的部分，从全剧格局来说，第二十一、二十二两集是改变【奇皇后】整部作品气数的转折点，是极为重要的承上启下集数，若想要理解剧情，则非看不可。

要是深究发生了哪些改变，那可就得逐一厘清才行：@承娘与妥懽的关系这方面，可说是以退为进。

原本承娘已经不打算在与妥懽来往，可是因缘际会，再加上此前的信任和责任，让她不得不与妥懽有了更多交集。

在与燕铁斗智斗勇的当口，她先以射箭的方式通知了高丽废主王裕，就直奔宫内去给妥懽送信，可见承娘心里并非完全不在意妥懽这个人，在她看来，妥懽也不该死，不能死，至少应该确保他安全无恙，不出纰漏。

在寻找血书过程中，若非她急忙逃命，还逃往妥懽宫内，就不可能及时被掩护还得救，可见承娘知道自己来到妥懽这里一定会得到庇护，来找妥懽，求救的用意十分明显。

正因为有求救，才有之后的施救，在浴池内发生的事可说是顺理成章，在当时紧急情况之下，如果妥懽不那么做，承娘就不可能得救。

可是妥懽此时哪怕再被燕铁钳制也是堂堂帝王之尊，进行这么危险的掩护，还在水下以口口相接的方式换气，若非他自己愿意，对一般人根本不可能做到这个程度。

这就意味着，如此亲密贴近的掩护方式，也是妥懽自己乐意才有可能办到。

至于妥懽对承娘产子一事的态度，则是根本不知道。

因为此时宫内答纳失里皇后也在闹假怀孕的把戏，把妥懽看得很紧，他想去探望承娘都未必有机会，因此完全不知道这件事，日后再有此事，也就很难做出决断。

在他看来，那晚在浴池内他分明已经赤身拥抱受伤的承娘，又如何不算是亲密接触，他若不知孩子的岁数，非要认为是自己的孩子，或是因为深爱承娘，才接纳孩子，这也有可能。

因此，对承娘产子后的推断是，若是婴孩不死，还能随母回到宫中，很有可能会被认为是元朝帝王妥懽的儿子，而非高丽废主王裕之子。

@承娘与高丽废主王裕的交往这部分内容，描写较为隐晦，两人虽有深情，但在众人面前却极为客套，彼此只以眼神示意，仅是相视而笑莫逆于心，至多仅是在分别时有深深的拥抱，不算特别亲密。

在没有太多亲热戏的前提下，受孕这件事就让观众猝不及防，到了入宫避难这场戏时，宫内官秃满迭儿虽然把出有孕的滑脉却欲言又止，可见他完全知晓高丽废主与承娘的关系，但也明白元朝帝王妥懽对承娘的一片真心，若是在此时说穿，会让陛下伤心，这又是何必，既然想要保住高丽来的女子承娘，此时唯有闭口不提，私下里再做安排为上。

秃满迭儿内官的表现还说明另一个问题：承娘生下的婴孩极有可能会在男方知情的前提下，被妥懽当做儿子抚养，这才是开局部分，妥懽含泪对高丽废主王裕所说的话：-朕为贵妃，已经付出了朕的全部-全部都……这些话的由来，若非将别人的孩子认为自己的儿子，还当做继承人抚养，妥懽怎么可能会说出如此极端的话，若是对照前后剧情，的确会有这样的可能性。

但是这里还有细节值得探讨：宫内的老宦官和承娘身边的高丽籍宫女都知道孩子的身世来由，要如何揭破，只是时间问题，若非编剧想要将承娘与高丽废主之子被确认为元朝皇帝之子，就不可能安排二十二集最后部分那场可怕的大屠杀。

在混乱之中，帮助承娘出宫的老尚宫，已有身孕的才人朴氏甚至其他帮助掩护的宫女全部被害，因此知道承娘将要产下的婴孩身世之人就只剩下跟随承娘一起逃命的宫女和秃满迭儿内官二人。

@关于血书一案，在二十一、二十二两集有了极大突破，承前篇分析，高丽村的村长的确就是逃亡宫外的宦官赤虎。

在几次三番与高丽人的周旋过程中，赤虎先是被承娘一行人识破身份，先行揭穿，说出往事，让众人极为惊讶，又被高丽叛徒廉秉洙识破身份，带正规军抓走，就断了线索。

从赤虎的回忆来看，他会找到血书，完全是因为先帝临终前的密令，是先帝命他在驾崩后翻查书册，寻找血书，还指出了血书的记号：蝴蝶图案，说明是只有太子妥懽才知道的标记。

这就意味着，先帝早已预知自己将被燕铁杀死，为以防万一，才在被害前写下血书，为的是确保自己的儿子妥懽登基。

可是赤虎为什么没能及时将血书交付妥懽？

理由也很简单，燕铁并非鲁钝之人，在检查先帝尸身时已察觉到故人手指有血，立即意识到有可能在死前写下遗诏，为策安全，当年甚至杀害了先帝身边所有的内官和宫女，可见是为灭口。

即便如此，却还是让赤虎逃走，不是因为赤虎机警，而是因为他脱队，独自一人去找先帝示意的血书，这才来迟，只看到蒙古武士对宫人挥刀的可怕情境，这才走上了逃亡之路。

既然宫内被严查，血书随身携带，自是不便，藏好也是必然，可是血书究竟去了哪里？

当时赤虎并没说，但微微皱眉，可见心念牵动，已经想到了某人，但还来不及说，就被塔拉海和廉秉洙带人抓走，可见这条线索并未继续下去。

那么，血书究竟在哪里？

别着忙，编剧有暗示，承娘悉心照顾的尚宫非要说自己是赤虎的相好，早就认识赤虎，在逃亡宫外时，老尚宫分明已将随身携带，爱不释手的镜子送给了承娘，她之所以镜面不离手，不是因为特别喜爱，很有可能是因为镜子夹层里有东西。

可是在混乱中，廉秉洙带人来到，穿便衣杀人者都是被皇后答纳失里安排来灭口的打手，可见在老尚宫死后，很有可能装有血书的镜面已交由承娘保管，但承娘并不知道镜面里究竟藏着什么东西。

而在另一面，回到高丽的废主王裕也遭遇了不小的问题，即便想要解决，能够解决，送回高丽的信件也被叛徒廉秉洙截获，因此还有麻烦待解决。

实际上，说来说去，本周剧情当中最主要的线索是燕铁的生死问题：即便燕铁凭借此次假死事件找出了疑似抗命者并加以处理，也仍然无法解决后患，因为更为机智的对手藏在帷幕之后，正磨刀霍霍，想取他性命。

所以，燕铁的生死必将在一段时间内影响到剧情发展，至少此前在宫内叱咤的人物：皇太后已经出宫入感业寺为尼，而伯颜和脱脱叔侄已被明升暗降，但也有了一地主导权，算是天高皇帝远，燕铁暂时够不着，看似协助燕铁的王裕却没有等到对方兑现承诺，因为燕铁早已当他是工具而非扶植的傀儡，这样一个有用之人回到高丽就有可能成为明君，成为大元帝国的威胁，可是留在身边会不断出谋划策，极为有用，所以，暂时来看，高丽废主王裕只能被燕铁当做鱼鹰对待，勒紧脖子决不放松，为续命也只给很小的一条鱼，抓到鱼就必须吐出来，吞也吞不下。

这样的王裕若得知承娘将要产子会作何想，下篇即见分晓，在乱世之中，受益者和受害者同样都是传奇。

《奇皇后》到底有无史实依据？

文 和运超韩国古装剧《奇皇后》因为反映元朝和高丽的内容，不仅认为和以往许多与中国历史有关的韩剧一样，再加一层又是蒙古元朝背景，充满批评的声音。

虽然该剧包裹一个女人和两个男人的言情剧架构，但水准和当时国内《忽必烈传奇》，包括今天《燕云台》等完全不在一个级别。

到底是我们的观众过于玻璃心，还是制作方完全无视历史，与历史有关的影视剧究竟可以虚构到怎样的程度？

似乎值得拿来讨论一番。

一、《奇皇后》有哪些没有尊重元朝史实？

多数观众会认为，《奇皇后》在涉及历史时，往往把蒙元时期和其他历史混淆是他们不熟悉中国历史。

我们的观众更熟悉唐朝或明朝的相关背景，一眼就会判断《奇皇后》在细节方面的失误。

要说韩国观众是不是比中国观众更熟悉古代历史，姑且认为大家都半斤八两。

从影视改编粗略了解，韩国古装剧对长达500年的李氏朝鲜拍摄更多更细，从高丽末期的李成桂开始，到近现代的明成皇后和末代德惠翁主，但凡有点名气的基本都拍过了。

好像我们的清宫戏，各阶段的许多人物也都反复拍过了。

再一个，我们古代朝代繁多，有点戏剧性的也基本涉及过了。

王氏高丽距离今八九百年前，今天的观众肯定陌生一些。

前半段对应我们的宋朝，事实上我们有关影视剧也没多少。

事实上我们无非是民间故事的杨家将、包公案和水浒传三大热门IP在替代大众对宋朝的认知。

除个别著名文人比如柳三变、苏东坡，真正宋朝历史的影视化非常之少。

宋朝与周边契丹、女真、党项、吐蕃、大理、回鹘等各部族的历史，不要说作为故事主线，连副线的存在感都很低。

比如改编杨家将，和辽方有关内容已经快沦为副线之外的副线。

口碑很高的胡歌、彭于晏版《少年杨家将》，拍的并不差，但剧情主线其实可以说是父母子女兄弟的亲情线，副线是和潘美家的恩恩怨怨，虽然剧中杨家张口保家，闭口卫国，辽方就一次混入京师开封闹点事罢了。

真正战场金沙滩不过是专门用来收尾煽情。

南宋就更可怜，岳飞、韩世忠、文天祥只能幻想，除了一个被包公化的宋慈，完全通过纯属虚构来对南宋进行一点微末的表达。

我们可以推给越来越收缩严苛的创作环境，因为韩国影视在创作方面宽松太多，很多观众因此会认为韩剧充满大胆虚构和放肆意淫，《奇皇后》是采取言情偶像剧的类型，毕竟涉及非常冷门的历史故事，为了故事好看和利于传播，按说并不用太过苛求细节，假如分析比较严重的失实，主要是几个环节。

前面不少的背景没有遵照历史设定。

1、前一次王裕被废，强行征入军中随伯颜、脱脱去到西域对付突厥残余；2、奇氏初入宫廷，答纳失里初登后位与太后冲突，宫廷方面也多用唐朝背景。

蒙古时期纯正的突厥按说已没有了，散为各种分支。

比如和蒙古作对引发西征的花喇子模，比如葛逻禄，乃蛮等。

刻意单指是突厥，可能还是唐代背景太过于出名，更容易被观众熟悉。

像答纳失里威胁太后说先帝死，皇后按例要到感业寺出家，明显也是借唐太宗的著名典故；后来剧中还常提到皇觉寺，该寺又与明太祖朱元璋有密切关联，但皇觉寺并没在燕京大都一带。

除了这些不算太重要的枝节外，相对重要的方面应该还是奇氏、高丽王王裕和蒙古之间的几组关系：1、奇氏与高丽王之间，2、奇氏与伯颜之间，3、高丽王与元顺帝之间，几组人物之间矛盾大部分时候都和历史相反。

第一 ，奇氏与高丽王有孩子当然是狗血桥段。

该剧必然强调“纯属虚构”，甚至没使用历史上忠惠王王祯的本名。

第二，与前一条相关，奇氏误以为儿子摔死，决心复仇才与伯颜、脱脱联手再次入宫。

奇氏与伯颜的关系前半部也不符历史。

要后半部因奇氏的高丽身份遭反对转为符合史实，但从剧情说又非常突兀，且伯颜与奇氏几次交手，明显降低伯颜的水平。

第三，高丽王对顺帝的态度。

从皇子妥懽帖睦尔流放大青岛，高丽王为了自己的王位，实际就积极扶持妥懽帖睦尔上位，他和顺帝基本没什么矛盾，何况争女人，后来王祯回去复位，行为糟糕引起民间极大不满，但与王祯对元朝的态度并没有太直接的关联。

第四，奇氏后面与高丽王、顺帝的关系。

奇氏的内心像始终摇摆不定，当然纯属虚构。

伯颜失败后，忠惠王得到脱脱建议复位，在高丽胡作非为，对奇氏家族进行骚扰，奇氏才对高丽立场转变，历史上王祯的真实为人糟糕和剧中完全不同。

综合来说，根本还是因为一个虚构的高丽王王裕充当巨大的剧情纽带，尤其和奇氏的一段言情剧模式，不断引发各种人物关系的冲突和发展。

这对男女主角从亲密到分开，分开又暗中联手扶持，再变为一些人为制造的隔膜，最终双方释怀，奇氏走向人生高位……一路添加很多鸡零狗碎枝节，但客观来看，主线并没有违背基本的史实走向。

要说该剧为什么没有用真正的忠惠王王祯，除了要虚构和奇氏的感情之外，恐怕忠惠王形象并不能融入有很大关系：首先，历史上忠惠王的为人不仅是后来糟糕，而且本身他非常蒙古化，从尚武好勇看，剧中演绎这一点倒符合真实。

《高丽史》记载，连父王忠肃王王焘都经常批评他。

其次，正因为王祯非常太痴迷蒙古习俗，所以他和妥懽帖睦尔没什么矛盾，很支持顺帝。

有矛盾的地方仅如剧中涉及，他是和叔父沈阳王王暠互相争夺元朝方面的支持，王祯站妥懽帖睦尔一方，沈阳王王暠站元朝有势力一方，历史上王暠倒并不属于支持燕帖木儿一派。

第三，伯颜和忠惠王王祯的关系从来不合，伯颜曾骂王祯为“泼皮”，把王祯送回高丽交给忠肃王管教。

第四，该剧不仅要改写高丽王的为人，甚至要安排更煽情的结局，他为奇氏死于顺帝之手，没有回到高丽。

历史上忠惠王是回到高丽又当了差不多四年王，应该是被压抑太久，将郁闷情绪释放出来，结果贪图享乐，欺负百姓，大兴徭役，横征暴敛等等，统统被《高丽史》记录在案。

假如《奇皇后》用忠惠王王祯的名号，却强行改为正面人物，肯定中国、韩国两边观众都无法接受，这个人物只能虚构。

剧中高丽王还有暗中想摆脱元朝种种举动，完全是借助虚构人物的演绎，与忠惠王王祯完全不符合。

但是，剧中演绎倒也不是凭空想象，正如历史上导致奇氏变得痛恨高丽一样，高丽后期的确有反抗元朝结怨的行为，只不过是王祯的小兄弟恭愍王王祺。

恭愍王在元朝做过爱猷识理达腊的伴读，两人颇有交情，他的学问比忠惠王王祯好得多，但《奇皇后》中，虚构的王裕把恭愍王王祺进行了一些重合。

这一幕在关于恭愍王的电影《霜花店》里，同样由朱镇模展示过一次。

尽管如此，王祺与自己的蒙古王后关系非常好，王后大他好几岁，长期没有孩子，好容易怀孕却死于难产。

王祺悲痛欲绝，长期不理政事，也不近其他女子，这才衍生他后来亲近男人的传说。

中间奇氏的对手答纳失里死后，由于都反对奇氏为皇后，不得不再立了一个伯颜忽都。

伯颜忽都和伯颜一家并无亲属关系，史书强调伯颜忽都性格温顺，并不妒忌。

可以相信属实，否则，奇氏不会顺利得到皇帝长久的宠爱，居兴圣宫（剧中为兴德殿，以宫廷礼制而言，兴圣宫一般为长辈如太后所居，位于宫廷北面，俗称北宫）。

剧中伯颜忽都是表面温顺，内在同样阴险，与奇氏又进行了一番争斗，当然这又是剧情需要一波三折，故意改编。

其他有不少重要配角也与历史不符合。

比如奇氏的心腹朴不花，《元史》记载是奇氏早年在高丽家乡邻居，可算青梅竹马，本来姓王。

假如奇氏真有一段萌芽恋情，恐怕是这个同乡小伙伴。

显然《奇皇后》把这层想象改到王裕身上，又和忠惠王结合到一起。

朴不花单纯成了奇氏父亲奇子敖的忠心手下，后来为保护奇氏当内侍。

历史上顺帝对奇氏宠爱，连带对朴不花也相当倚重，朴不花号称最有名的外籍宦官。

另外，非常忠心王裕的内侍方臣祐，他的年岁可能比剧中要年长，在忠惠王继位不久老死了。

他在高丽的地位至少不亚于沈阳王，是元朝和高丽两边都有影响的人物。

方臣祐最早服侍武宗的寿元皇太后答己。

多次维护高丽的利益，比如劝阻迁徙西北游牧部落到高丽。

元英宗、倒剌沙时都有要改高丽为行省的主张，方臣祐也设法阻止。

忠肃王对方臣祐的功勋非常感念，封上洛府院君，赐功臣名号，其父方得世提拔为官，妹婿朴侣一家由农夫提拔为官，一门都成显贵。

就算再草率的制作方，就算真弄不清楚蒙元历史，也不可能不去了解《高丽史》。

即便虚构太过抢戏的高丽王，实际《奇皇后》也没有当真完全脱离背景胡编，比如王裕和奇氏的恋情可能基于本姓为王的朴不花，想要摆脱亲元是结合了恭愍王，他为了奇氏多次帮助顺帝巩固帝位，这一点又符合历史上的忠惠王。

接下来还可以继续梳理，该剧有多少符合历史背景的地方。

二、《奇皇后》有多少符合真实的元朝与高丽以剧中太后为代表，多次提到高丽世代为驸马，已经很说明真实的元朝和高丽的关系。

很多观众认为该剧严重夸大高丽的作用，如果指给高丽“加戏”，这并不算什么，要说本来面目，高丽和蒙古之间的确非常特殊。

谁都知道蒙古远比高丽强大，若要消灭，忽必烈远征日本之前稍微费点力就可以办到。

当时已把西京平壤和义州等地纳入辽阳行省管理，但忽必烈采纳汉法改变策略。

与高丽和亲联姻一直是蒙古女子地位更高，前后有9个公主嫁到高丽，其他亲贵女子嫁给高丽王公贵族更多不胜数。

反之蒙古权贵所娶高丽女子普遍身份低，像奇氏确实寒微。

所以，高丽在元朝享有非常特别的待遇，是精心经营的盟友。

历代亲蒙古的高丽权贵相当多，蒙古化的高丽人也非常普遍。

虽然有献贡女这种苛刻条件，元朝限制高丽境内女子的出嫁，民间进行年龄登记，但为什么如此，今天一些研究认为，也并非单从荒淫角度看待蒙古贵族。

由于蒙古贵族都有兀鲁思领地，要在自己的领地考虑家臣的嫁娶，所以需要大量女子作为封赏或赐婚。

比如忽必烈母亲唆鲁禾帖尼曾收养过康里部首领后裔燕真，就赐婚高丽女子金氏，这是笼络属下文武功臣或各部首领的一项政策。

反之，高丽毕竟没有像金朝、西夏或宋朝那样遭到覆灭，虽然时常会感觉种种不平等，但毕竟和元朝相始终，并存了百年。

当时高丽贵族全有蒙古名字，像剧中沈阳王王暠（忠肃王王焘的堂兄弟），前面的嚣张狂傲和他支持高丽改行省都有历史根据。

王暠娶梁王松山之女讷伦，松山的弟弟是泰定帝也孙铁木儿。

王暠一家跟着支持倒剌沙拥立泰定帝的儿子天顺帝阿速吉八，倒剌沙就提出改高丽为行省的方案，王暠非常支持是事实，只不过剧中改为燕帖木儿。

前半部的大对头燕帖木儿是元朝后期一流人才，不论军事能力还是行政能力都堪比忽必烈这等角色。

要没有他，文宗图帖睦尔名不正言不顺，根本没法坐稳龙椅。

《奇皇后》中，以燕帖木儿一人压制奇氏、顺帝和王裕三人，就算年迈，大体也并不落在下风。

只是该剧演绎矛盾纷争比较幼稚儿戏，如答纳失里既然成了皇后，虽然顺帝可以亲近其他女人，但只要自己不糊涂犯错，谁也不可能轻易撼动答纳失里，不管她有没有儿子。

原则上，后宫女子有无子嗣只和争宠有关，与皇后地位没有直接关系。

比如宋代著名的真宗刘皇后、仁宗曹皇后都没有亲生儿子。

任何妃嫔就算生了儿子，以古代礼法全都要认皇后正妻为嫡母，根本并不会影响皇后名位，元朝并不例外。

答纳失里被废只有一个原因，是家族里唐其势、撒墩（燕帖木儿弟弟）等有谋逆举动，顺帝、伯颜才要清除他们家族。

贯穿前后的重要配角伯颜，剧中多次提及和明宗的情分，也算有依据。

伯颜早年服侍武宗海山起家，后为支持仁宗的功臣，跟着成为和世瓎府邸官员（就是后来的明宗），交情应该是不错。

明宗和世瓎、文宗图帖睦尔、宁宗懿璘质班、顺帝妥懽帖睦尔都属于武宗后裔，但明宗和文宗这对兄弟又曾发生激烈对抗，这就是燕帖木儿与明宗、顺帝父子的恩怨所在。

由于燕帖木儿实力太强，伯颜只能大势所趋。

但顺帝继位的确是伯颜拥戴之功，历史上燕帖木儿属于正常病故，史书说他沉迷酒色，不排除后来贬低燕帖木儿一家，尤其唐其势的反抗行为，很难避免被朝野批评。

剧中燕帖木儿逼顺帝禅位一幕，抓了陕西行省长官进行拷问，想拖奇氏等人下水。

虽然是虚构，但同样有史实关联，只不过与明宗和世瓎有关。

和世瓎被仁宗封周王流放云南，途中也试图反抗，正是得到陕西行省响应，仁宗差点要御驾亲征。

最后和世瓎失败，逃亡西北察合台汗国，在那里娶妻生下妥懽帖睦尔。

很多观众从今天韩国人意淫历史的角度去揣测，高丽试图摆脱蒙古属于荒诞不经的奇谈，同样没有从历史角度去分析这一背景的根源，包括似乎蒙古远征日本当然挺威风，但为什么蒙古会大老远从高丽跨海去讨伐日本？

蒙古早期以草原方式对地方派驻达鲁花赤，其渊源可以追溯到匈奴时代的僮仆都尉，较近也有西辽在西域派出的少监。

大漠各部族由于习俗，一般还能够接受，但东方、南方的诸多部族受中土朝贡制度影响，只要承认归附，交纳贡赋，一般不会受到骚扰。

实际忽必烈已经比较接受汉法，对东部、南部邦国试图折中。

高丽起初也不例外，他们对蒙古印象恐怕还不如地理相近的女真。

最终高丽以笼络为主的方式还是留存下来，但元朝是有指派一些大臣设立机构，比如征东行省。

对日本等海岛邦国传达的诏书口气就比较强硬。

日本并不搭理蒙古使臣（镰仓幕府刚从承久混乱中安定是其一；实际一直结好宋朝，南宋末期逃到日本的僧侣很多，地位很受尊崇，对幕府长期施加影响有意联合对付蒙古是其二，甚至是主要原因），另外爪哇、安南等南方邦国本来也与南宋更密切，对蒙古自然抗拒，蒙古才决定征讨日本，让高丽王王植受命打造战船，宁愿上下怨声载道都要支持忽必烈。

因为忽必烈又一次扶持王植复位，还把小女儿嫁给王植的儿子王谌（继位以后改名王昛），王植感恩戴德（但王谌日子不大好过，基本成了受气包）。

王谌继位，送大批子弟到元朝或学习、或当侍卫，几乎每一代高丽王都有人质在元朝（他们回高丽影响大批贵族效法服饰衣冠、生活习俗），所以，高丽与蒙古的百年关系实际要比后来明和朝鲜更亲密。

只不过，朝鲜在礼仪心理上对明朝的敬重成分要多一些。

关于剧中另一核心元顺帝妥懽帖睦尔形象，很多观众都认为，王裕是虚构来意淫美化高丽的，而顺帝是故意贬低元朝的，是不是当真没有历史依据的塑造呢？

国内观众知道元顺帝，除了简略的教科书介绍，相信大多是来自有关朱元璋的影视剧。

笼罩在明朝兴起，元朝败亡的氛围中，比如宠信杨琏真迦，导致白莲、红巾无法控制。

事实上元顺帝和宋理宗一样，早年都有过振作的阶段，打下过比较好的基础，否则他们在位不会长达三四十年。

尤其元朝内部纷争伴随始终，元顺帝如没有经过相当的努力，根本坐不稳这个位置。

第一个转折，忠惠王王祯等高丽上下对妥懽帖睦尔回元朝是很支持的，甚至忠惠王积极参与。

宁宗夭折时，忠惠王甚至赔上自己的王位。

所谓天降幸运，又得到一批人支持，妥懽帖睦尔开始有一些转变。

第二个转折，唐其势、伯颜先后被去除。

顺帝继位很想大干一场，当时唐其势一家顶着燕帖木儿的余威，伯颜相对有能耐，因此顺帝借重伯颜坐稳龙椅对付唐其势都是事实。

可伯颜的问题太崇尚蒙古化，剧中涉及指责奇氏为高丽出身，以及排斥其他民族，导致奇氏再次想联合王裕。

历史上他废科举，讨厌儒生，刻意制造许多摩擦，激化地方矛盾。

后半段，顺帝赏赐伯颜印章是一种虚构，但对伯颜的尊崇确实达到元朝巅峰，地位相当于过去朝代的“加九锡”，是蒙古史无前例的。

第三个转折，在于脱脱和顺帝的关系。

剧中顺帝和脱脱的形象都没有蒙古气质，按常理说不符合历史，但是不是该剧毫无历史根据的胡编？

笔者要说恐怕还是有些根据。

顺帝在剧中前面目不识丁，后来又读汉语诗书，很多观众认为非常滑稽，史书和诏命本是汉人所写，用汉文表现并没有太大问题。

最根本一点，元顺帝的确儒家汉化倾向突出，尤其重用脱脱去掉伯颜，他们为了扭转危机，合作密切。

脱脱也非常儒家化，都知道他领导完成《宋辽金三史》，足说明他和汉人文士的关系。

恢复科举，大力提拔汉人。

元代中后期，不但不轻视儒学，甚至基本继承了宋代重文轻武的风气（这本就是伯颜会排斥儒生、废除科举的原因）。

换句话说，顺帝和脱脱的外形显然为了凸显一种儒雅化，并不算没有依据。

脱脱能对付自己伯父伯颜（脱脱父亲马札儿台是伯颜弟弟，封荣王），就是尊崇儒家观念中的“大义灭亲”，剧中设计脱脱亲自动手，并说心存百姓的话大体符合脱脱的理念。

元顺帝与脱脱一起有十年左右振作有为，剧中把顺帝的努力统统归到和奇氏影响有关是艺术虚构，同时不能忽视，奇氏的提升也依靠脱脱，剧中还称师父。

该剧还编造一个秘密商团，最后这个组织来自宫廷。

从史实而言，元朝对交钞货币的失控一直是核心问题，自忽必烈几十年战事结束，留给后代成为长期麻烦。

为何会成麻烦则需要比较深入理解，元朝虽然对实行汉法断断续续，毕竟大量文臣的儒家思想依然笼罩朝堂，对税赋提升或敛财一直持批评态度。

元代总体的税赋比宋代低，免了各种杂税，基本只交春秋两税。

很多人印象中原南宋地区，元朝对安抚民心非常重视。

可积累下来，朝廷敛财的办法单一，经济弊端很快就显现，长期下来就成了大麻烦。

剧中最后打击商团是改变钞法，也符合脱脱出任丞相的事实，只不过他最后的努力还是失败了。

而顺帝后来之所以会堕落，并不是过于宠爱奇氏，好比历史上很多皇帝的堕落都甩锅给女人一样。

实际是顺帝在努力振作的同时，地方局面在一步步变坏。

顺帝本想依靠汉人，可经济与灾荒接踵而来，还越来越糟糕，他又不得不防范汉人，形成很大矛盾，后来顺帝就对脱脱采取汉法治理失去了信心。

包括让脱脱负责讨伐义军，像韩山童、刘福通先失败，陈友谅、张士诚、方国珍都投降，假如再坚持下去，也许朱元璋、徐寿辉等南方首领未必可以成事。

偏偏脱脱遭去职，顺帝渴望放松，就被杨琏真迦钻了空子，一通密宗大法搞得忘乎所以，颠三倒四，就此滑向堕落。

后期十来年局势大变，陈友谅、张士诚、方国珍全都背叛，朱元璋就靠那么十年时间喘息迅速在淮西这个四面受敌的地方强大起来，整个天下就瓦解了。

今天很多人不会相信，作为宋末明末被记载的殉难义士很多，偏偏忽略元末同样不少。

就《元史忠义传》之外，《元史类编》和各种地方史料，粗略估计都不下数百人。

历来被认为很受歧视的南人儒生也占其中一部分，获元朝进士身份而殉难的都有几十人。

因此，元朝的真实形象被蒙蔽太多，虽然不一定完全正确，但需要后人尽量全面客观去看待。

三、一点延伸讨论今天影视剧的分类，好像已经把历史剧和古装剧无形区别开来。

比如大部分主线是谈恋爱，充满鸡零狗碎，和历史事件没什么关系，这些剧算不上历史剧。

那么，对历史剧的标准究竟是什么？

比如杨家将，都知道来自民间故事与小说。

可以说，任何版本的杨家将影视剧也都没有从史实严谨去考虑还原宋朝和辽朝。

对宋辽史实、职官称呼都大把差错，“皇上大人，公子小姐”满天飞。

评判高质量历史剧，往往会对标刘和平的思路。

可刘和平也多次表示，历史剧重心应该是内在的思想，从来没有苛求史实这一条标准。

比如《雍正》《大明》两大标杆，一样可以从史实挑出不少毛病，有的甚至与史实完全违背，且不提雍正本就是史学争议焦点，像《大明》中赵贞吉就明显和史实相反，赵贞吉从来是反对严嵩的，为人品格也算优秀。

以往涉及明朝或清朝的韩国影视剧，篇幅占比一般都不多。

可《奇皇后》至少三分之二的故事都围绕元朝，就算奇氏这个高丽女人是主角，加了不少狗血桥段，毕竟主打她在中国宫廷发生的种种故事。

值得注意的是，这不是一部“合拍剧”，虽然很多不恰当，毕竟要承认这种眼界和探索，试问今天换我们拍一部历史上和高丽或李氏朝鲜有大量关联的影视剧会是什么模样？

相信看到《燕云台》或类似剧集已经不敢设想，什么是文化自信？

什么又是文化输出？

我们明明被国内巨大的市场迷惑固步自封，却天天到处叫嚷我们会走向世界。

像海外拍了一个怪异的《花木兰》，先被我们当成中国文化在海外风靡的兴奋，结果又疯狂挑剔人家可笑的误解了中国文化，难道我们有哪一版《花木兰》拍的很好吗。

我们习惯了对人家拍中国题材的吹毛求疵，事实上我们自己拍古代，从来不遑多让。

《奇皇后》同一年，凑巧有一部演绎元朝的《忽必烈传奇》，忽必烈与阿里不哥的矛盾，忽必烈重用汉人的背景全都不合史实。

该剧很巧合也有佘诗曼主演，宛如《燕云台》一样遭遇，多数还是看不惯表现其他民族的故事。

今天对其他民族历史故事的批评居然并不是因为质量好坏，而是我们观众非常狭隘地一概不能接受，实在是一种可怕的后果。

我们动辄要求别人尊重我们的历史，事实上自己对自己的历史根本做不到“尊重”，可能很多观众从来没想过，目前国内有多少民族是属于跨境民族呢，哪有文化输出的眼界，口口声声挑剔剧中的史实，问题是真的知道这些所谓史实是什么吗？

一直很喜欢元帝这个角色。

虽然身为皇室，在强烈的保护下养尊处优，变得废柴无能。

但是他在这样的状况下一直坚持下来了。

从流放异国，回国复兴，佯装愚蠢，私底下培养自己的势力。

他怨自己的命运，承娘是他改变的契机。

人，只有在想要保护一样东西的时候，才会变得异常强大。

人在守护另一个人的时候拥有的力量足以改变世界。

其实，在最初，承娘就是喜欢元帝的。

只不过元帝间接害死了她亲爹，她不能够爱他。

最初是他杀死了她的爱情。

没有爱就没有恨，没有恨就没有爱。

她恨他，她也爱他。

他爱她，他也恨她。

这就是为什么人在爱一个人的时候为什么总是反反复复，纠纠缠缠。

因为爱情就是这样。

正面的感情总会带着负面的感情而来。

阿良与废帝的爱情是初恋的青梅竹马的感情。

阿良憧憬并崇拜废帝。

但是废帝心中并没有把阿良摆在第一位。

导致阿良痛失爱子。

甚至踏上了复仇之路。

回到元帝的身边，承娘心里丝毫没有元帝，她不敢再交出自己的感情。

人一旦经历了大喜大悲，会变得异常小心，深怕再受伤。

元帝开始不明白缘由，异常痛苦。

但是他放不下承娘。

她已经深深刻在他的心里。

尽管这样拴住她，两个人都痛苦，他还是不愿意放手。

所有人都在成长，成长得最快最明显的还是元帝。

当他终于有能力保护自己所爱的人，终于成为成熟的男人的时候。

他也没有剩下多少日子了。

好在承娘终于可以卸下心房，安心地爱着只属于自己的这个男人。

一起度过剩余的日子。

这部剧把每个人的感情都诠释得很到位。

特别是元帝的感情。

只有身处高位之人，才能明白其中各种心酸。

在万人之上，看着底下的所有人勾心斗角，没有一个可信之人。

唯有一个承娘，还要百般怀疑。

其实对元帝来说，最想要相信的人，最相信的人，也是最不愿接受此人背叛的，这个人都是承娘。

其实元帝是非常聪明的。

因为人生中最难遇上的是能够改变自己的人。

并且让自己变得更好，这是最不容易的。

他牢牢地抓住她，她因此影响了他一辈子。

元帝是幸运的。

其实这是一段圆满的感情。

羡煞旁人。

奇皇后 百劫红颜第十八篇 巫蛊之惑在收视稳定在26%上下的时候，华语电视观众对于历史剧的关注却稍有减弱，原因不外乎是近来大热的其他连续剧锋芒实在太劲。

平心而论，自去年年末开始，偶像地发源地SBS推出的连续剧似乎卯足了劲，一波接着一波袭来，让人猝不及防，网络关于大长腿们的关注还没淡去，关于叫兽的呼声又起，让人目不暇接。

就在全民狂谷星星的当下，就连MBC自身也不甘寂寞，推出引进连续剧【陆贞传奇】，再次引来关注。

韩国那边收视率究竟如何，还有待播出之后继续搜集数据，但本剧的稳定制作播出却是不争的事实。

就在不少观众都存有疑虑：既然史书记载承娘即将夺宫，她究竟会以何种方式夺得宫中主权？

编剧用剧情回应观众：既然新辄不讨好，当然要动用韩剧老办法：不是嫉恨陷害之类的初级宫斗伎俩，就是用巫蛊这类的大招，只要巫蛊这类朝鲜国后宫的传统坑人手法出炉，只要演员表现得当，制作质量能够做到基本保障，收视率是不可能低到哪里去的。

果然，巫蛊剧情出炉之后，收视继续保持稳中有升的势头，至35集播出为止，TNs收视率为26.5%，AGB收视率甚至达到28.3%。

如果两厢数据相差超过1%，究竟要如何确定收视率？

还是用老办法，取中值即可，也就是说，至35集播出止，MBC月火连续剧【奇皇后】韩国本土平均收视率已超过27%，有望在近期即可突破破30点大关，以剧集相关收视成绩来看，目前突破30%指日可待，但能否达到40%还要打个问号。

对于MBC电视台本身来说，月火剧【奇皇后】以高成本，大制作，还打着合作的噱头，赢得了2013演技大赏众多重量级奖项，表现出播出方的重视和专门支持，这才能在在2014年SBS偶像风潮劲吹之时继续保留MBC相关时段这块自留地。

但是，【奇皇后】稳中有升只是电视台在吃老本，2014年MBC连续剧特别企划部分的制作方略究竟如何，还要打个问号。

就目前来看：MBC所秉持的月火，水木，周末三大剧场，【奇皇后】和【黄金彩虹】死守阵营，一方面占据历史剧场的半壁江山，另一方面牢牢占据周末剧场观众视线，甚至在剧本方面突破，想方设法要干掉四大编剧之首金秀贤编剧的精品佳作，所做的种种努力其实都是有实力的作品在吃老本，还没到立新功的时候，新近播出连续剧【居心叵测恢单女】虽然是以美剧开播时两集联播的方式强力推出，但后势究竟如何，还有待观察，就目前来看，至第六集播出为止，平均收视率仅保持在8%，可见还是没有达到原有预期，但随着剧情深入，收视看涨也并非没有可能，最重要的还是在于剧情的比拼，或者，水木剧场就是编剧实力和制作实力的残酷较量，待金恩熙编剧作品一经推出，剧集再继续深入，收视很有可能会出现马上翻盘的情况。

无论如何，韩剧的收视之争根本没有太多规律可言，那么多备受瞩目的作品一经推出却马上淹没在炮灰韩剧的洪流之中，此前不被看好的作品却往往能够一鸣惊人，给观众带来惊喜，或者说，在预期以上的作品容易受到瞩目。

可是，下一部究竟轮到谁？

谁还能在韩流Star当中扬名立万？

疑问和奇迹不断出现，这就是韩剧这个奇妙的世界变幻与活力始终不辍的理由所在。

话题回到剧情这里，编剧夫妇写来写去，在描述了那么多承娘进宫前后的悲惨遭遇之后，终于开始真正深入相关史书记载内容的剧情当中，只不过在正史记载的故事出现之前，还有若干值得玩味故事需要参详，其一就是编导出的大招：巫蛊。

骂来骂去，又闹腾又下毒，这次该轮到诅咒了，制作社甚至还动用了朴海美这样资深级别的老演员来扮演巫师，足见其用心良苦。

从此前作品来看，朴海美是个戏路宽广的演员，既演活过大长腿哥哥李敏镐主演的清新爱情小品【个人取向】中敏感善良的破落贵妇，又担纲过任成汉编剧的【天可怜见】这样长篇家庭剧中的反派人物，更可贵的是，都能胜任愉快，正派人物让人心生同情，反派人物让人切齿痛恨，待到剧情完结后记得的大都是角色，而非演员本人，可见的确是有实力的老演员。

今次演出新编历史剧【奇皇后】当中的巫师角色，可见完全是客串性质，戏份仅有两集而已，但必须形神兼备，这才想到了朴海美这样戏路宽广的演员。

实际上，皇后答纳失里想要策动诅咒，完全是因为她痛恨承娘所致，狩猎大会时被对方激怒，射偏了箭，痛失良机之余又被对方威胁，还受到不杀之辱，要她如何咽得下这口气，因为看到对方无论怎么使计都扳不倒，这才起了杀心。

原先只是二人对峙，继而口角，答纳失里为解气，甚至还趁其不备，从背后下手，将承娘推下台阶。

剧情发展到这里，可能不少观众都会纳闷，既然剧集在交待承娘水准时，将其描写成武艺高强，反应极为灵敏之人，这会儿又怎么会被皇后推下台阶还昏了过去？

原来，这也是编剧安排的伏笔：正因为怀孕，所以容易感到疲惫，容易走神，对外界的反应也就不那么敏捷。

虽然听到耳边呼呼风声，知道有人来到，但也不会有太大反应，毕竟是有孕在身之人，这就给皇后答纳失里钻了空子，岂料皇后推人在地，却得了个自己最不想要的后果：被告知后宫怀孕的消息。

这究竟要如何是好？

从答纳失里本身来说，她早已将捡来的孩子摩诃视如己出，其偏执的情形已经让身边人都看了心寒，可见皇后的执拗来源于她对不能生育这个事实的极度恐惧，根本不敢正视这个事实，在这段时间里，捡来的孩子摩诃就是她的全部，她指望着这孩子，是因为日后她的儿子能够继承大统，成为大元的君主，可是闻听承娘也怀孕的消息，当然吃惊不小，就意味着皇位继承有了竞争对手，对方还是皇帝的宠姬，这又如何是好？

当然要想尽办法除去，就如同当年朴才人怀孕那样，一点一点清除干净。

可是她也很清楚不可能如同对付朴才人那样动用正规军假扮山贼，因为奇氏的武功就连她自己都不是对手，又如何能够杀得了对方？

唯一能做的就是玩阴的，从诅咒这方面着手，这才找了巫师。

在初见时，巫女就已经警告过答纳失里皇后，告诉她：-虽然这种情况不多见，但万一要是诅咒不奏效，就会反噬策动诅咒的人，这可如何是好？

也就是说，巫女分明已经警告过答纳失里，可是她害人心切，非要干掉对手不可，这才引发这么一场祸事。

问题在于，在策动诅咒之前，巫女就已经发现答纳失里给出的生辰八字不对劲，她说了几句让人心生疑虑的话，但又巧妙避开，可见她心里有数，承娘与答纳失里两人的缘法尤其微妙：二人相互痛恨，恨之则欲其死，却在不知情的前提下做出为对方帮忙的事，承娘的长子星儿由答纳失里皇后带回抚养，承娘作为生母却不知情，给了皇后答纳失里以无懈可击的保护，正是这名男丁保全了答纳失里的皇后尊位。

事实上，承娘与答纳失里的确有奇特的因缘：两人都过接触两位男子，都与那两位有着深厚渊源，一位能占据君主之位，长达数十年之久，另一位则有储君之名，却无君主之命，所以屡遭挫折而不得要领，区别在于承娘同时赢得两位男子的身心，而答纳失里接触到的仅是其中一位的躯壳，为保尊位还需不择手段，过着自己都无法想见的狼狈生活。

不过这奇特的缘分已经被巫女轻轻带过，仅是追问了几个问题：-此人命里有一子。

结果答纳失里毫不知情，来一句：-孩子尚在她腹中。

结果，巫女眼神微动，可见已经瞅出端倪，却不肯戳破，这才给了一句：-你二人的缘法真是微妙啊这才让答纳失里开始疑惑，这到底是什么意思，可是巫女不肯说，可见她是不想道破天机，或者也可以认为巫女贪财，若仅是看相，还说破了来人都不知道的真相，非但对她没有好处，得知实情的人还会丢了性命，还不如做好眼前事，大捞一票再说，所以，巫女对答纳失里仅用一句话就将话题带过，她说：-不是来下咒的吗？

下咒之后，这才引发了答纳失里人生最愚不可及的一件事：为养子上位，竟然要将养子生母害死而不自知。

而在另一面，脱脱则成为破解此种诅咒的最佳人选，此前剧本就已经铺垫脱脱是个熟读汉人熟悉的蒙古勇士，他曾闻听古书中有吕后被咒死一事，对照承娘身上的犬类啮咬印迹才得出答案：此次是承娘中招。

这里真理翰（陈益汉）演员的内心戏演技真的很值得一提，表现出一种特别复杂的情绪：既关切，又在意，还在拼命掩饰这种在意。

所以他看向承娘的心情是非常复杂的，但是眼神却泄露了心事，最终只是微微颤抖，剥开了承娘肩后披散的头发看到了齿印，这才给出诸多建议。

从建议的正确性可知，脱脱确是蒙族勇士中的精英，智勇双全，且机敏善断，只可惜他遇见的是百年难遇的高丽奇女子，因此无论是怎样复杂的心情都不可能平复。

从巫女的建议来看，诅咒可以由被诅咒者自身克服，但能够克服的人几乎千年难遇，大多数被咒的上位者大都内心脆弱，在遭遇噩梦之后根本不堪一击，唯有意志极为坚定的人，才能坚持到最后，从剧情看，承娘毫无疑问就是这样的人。

在诅咒戏份中，最有趣的细节发生在道具这里：在巫女所写的阴曹名簿上，出现了：奇洋的字样，可见此前承娘身边的人都叫她：-洋啊，洋啊这样的说法并没有错，她在宫内确实名叫奇洋。

相比于答纳失里，奇洋也是个可悲的女子而不自知，她误解了高丽王储王裕，误以为对方是为自保而出卖了她，才会为燕铁的走卒作证，甚至还误以为廉秉洙等人死去，如此一来才放开怀抱，接纳了妥懽，这样一来，一心为承娘的王裕就成了本剧最大的悲剧主人公，无论他怎样努力，一心为对方打算，已有皇家血脉的承娘都不可能回到高丽与他相守，随着身份地位逐步提高，承娘甚至不能与他相见，只能在碰面时交换一下眼神而已。

而在另一面，为瓦解燕铁力量的王裕已经深入都城守备力量的核心，正在逐步瓦解蒙古军士的战力，先是以权限羞辱从前的将领，为的是使得对方屈服，之后又在都城境内招来恶小辈，并加以训练，他其实是在使用与在高丽时相同的办法对付蒙古都城的问题，为的就是在击溃燕铁部族时不遗余力。

其实，在奇皇后的传奇人生当中，每一位主人公都面临严峻考验，并不是做到某些事，平稳的好生活就随之而来，而是过了一山还有另一山，自打产下皇子爱猷识理达腊之后，妥懽又在皇子摩诃（承娘与王裕之子星儿）的生日会上宣布不会在近期册立皇太子，还要择优册封这样的说法，却引来了另一重忧虑，为复仇而来的僧人终于在宴会时现身，来找承娘就为给当年皇觉寺的僧人报仇雪恨，她是最清楚摩诃身上有何种印记之人，而听到此言的承娘也许还要面临此生最为艰难的选择：杀一子立一子或是二子都救。

承娘究竟会如何抉择，王裕是否知道这样惊人的事实，若是知晓真相之后，妥懽又会如何面对？

预知下情如何，且看下篇分解。

没有看过甄嬛传或大长今，看了奇皇后的我觉得这是我看过最好看的宫廷剧。

人并没有绝对的好坏，不像某些脑残剧的单面表现一个人，奇皇后中的每个人都是一个完整的人，至少是多面性的。

最明显的一个多面性的人就是答纳失里，她对待阿狼和皇太后等人心狠手辣，为了自己的利益不惜杀害很多人。

她对待自己却也是如此狠心，为了不被天下人笑话自己的不孕，她愿意忍痛治疗；为了杀死阿狼，不怕巫术反被诅咒。

而另一面，她对待她捡来的儿子是如此的爱惜，同如血肉。

大臣相年轻时也曾是个大英雄，晚年却被权利蒙惑，野心极大，罪孽极深。

可是又有多少人能不走上这条不归路呢？

就连历史上的伯颜也是走上了相同的道路，尽管他已经明白真相，也已立志不会重走大臣相的老路。

而几乎面无表情的脱脱却是元朝唯一一直保持冷静清醒的人，他当上左丞相之后为元朝做了很多贡献；看到伯颜当上大臣相后的重重错举后用了自己后半生的时间想要阻止，最后反被祸上身，指石为姓，从此子子孙孙隐秘于江湖。

如此有才的脱脱最终也不能阻止最大的悲剧，自己也被其所害。

在这场悲剧里，最悲剧的是奇皇后，从一个善良的女孩，在周围的种种经历后，成为了一个和她所恨的那些一模一样的人。

演员大部分不是花美男，却有无限的真正的男人的魅力。

唐其势虽是一个恶狼，残忍无比，时常吐出来的一句一词却令每一个看的女生如此心动。

他霸道，孝顺，勇敢，有责任心，即使是最后，全家人也没有一个低头，每个人骨子里都充满傲气。

长着好看的脸的皇上，本以为就是一个花瓶，看到后来才知道他也是个很男人的男人！

奇皇后中的男的各有各的魅力！！！！

大丞相被拉出去时说的那一番话，是事实，就算他们家族堕落了，宫廷的战争也不会平息，永远都不会平息……

这分明是一部很精致，很令人感动的剧。

此类戏说比比皆是，就是一剂娱乐，纠结历史真实，咄咄逼人，实在无谓之至。

就算深究历史，人物确实是假借真名来虚构的，但是在大方向上是尊重历史的！

元不是中国，那是中国第一次丧国！

成吉思汗出生并葬于外蒙古，元历代皇帝不懂汉字（是的，不识字！

），而高丽当时不懂汉字的却只能务农，当时汉人在元是第三和第四等人，完全被奴役，当兵只给木武器，阿拉伯人还属于二等色目人！

丝绸之路因为元的把控，很多经典历史名城毁于一旦，城春草木深。

正因为元入主中原，摧毁汗文明，对我儒文化没有尊重和接受，才令朝鲜开始认为地道中国文化存在他们那儿。

元不足百年而亡，中国才由明恢复。

这种基础历史知识，孩子们最好了解一下，别口口声声打一星说自己的历史被人歪曲了，免得贻笑大方。

这部的好，一是不拖沓，二是其内蕴纯粹信义、情感，令人动容，三是没有陷入“宫斗”迷途。

有一类可称为“古装偶像剧”的，从美人心计到甄寰，无不是没完没了的宫斗，小家子气的恶意和苦毒充斥整篇，对大义理、人心、感情完全漠视，看一遍就够了，绝对不会感到触动，奢谈意犹未尽。

其实我们的汉武大帝雍正王朝拍得更好，但毕竟这部韩剧不是古装正剧，就是一部标准古装偶像剧，人物塑造的偶像气质完美，且比国产的在境界高出太多。

Q: 奇皇后是一部韩剧，为什么要到横店取景？

A: 奇皇后是元朝的末代皇后，剧组去横店明清宫苑取景本来是想为了重现大元盛世。

可是他们不知道明清宫苑是仿照故宫修建的，而故宫是明朝永乐年间建成的。

所以在本剧中看到故宫是一件很搞笑的事情。

Q: 奇皇后的收视率将会如何？

A: 第一集收视率11%左右。

由于没有太强的竞争对手，预计收视率将会逐渐攀升到20%以上。

具体可以参照2010年《同伊》的走势。

Q：为什么编剧要把奇皇后写成一个侠女出身的人物？

因为主演是河智苑。

河智苑热爱体育运动是出了名的。

她在一番街的奇迹中打拳，在深海之战中打怪物，在朝韩梦之队中打乒乓球。

因此她演的电视剧，编剧都会安排她从第一集开始做运动。

比如秘密花园和王二心，以及本剧。