《就算不承认也要去相信》——呐《就算中二病也要谈恋爱》 bydandoliya【20121007】 真的很少见到这样的动画,当你看到且只看到第一集的时候,就被勾起了各种回忆和情感,而上次被感染到是在青之文学文库出的《人间失格》系列动画。
如果你觉得曾经的自己各种中二,那么恭喜你,可耻地长大了。
长大的之后的你,决计不会出现这样的场面:把自己过去扮演的各种角色设定和资料设定从积满灰尘的纸箱里找出来,然后坐在家里的地板上咯咯地笑着,觉得过去的自己天真而可爱,同时又有着一种来自娘胎的幼稚,就像婴儿需要把自己的脐带剪破一样,你也需要把自己这来自于娘胎的幼稚完全的抛之脑后。
那个时候的你已经不会做出鸟叔那种骑马舞一样诡异的动作姿势了,在大街上你会看到一群孩子在那里模仿着各种招牌动作,然后被一种涂料染成黑白相间的背景,和那些你熟悉或者不熟悉的经典形象高度重合,然后故作深沉的说出一句:星矢吗,就是这样的男人...... 在大人眼中,这绝对是特别装逼的故作深沉的话语,就像在孩子眼中看着各种无聊的开会中,大人们说着字正腔圆的话,或者唯一不同的地方就是,大人们自己都觉得这让人非常恶心,但有一个至高无上的理由:为了钱,为了生存。
而这个理由在孩子看来,显得相当庸俗,尽管他们知道不是父母的钱,换不来各种手办各种绘本各种光盘各种卡片,不过他们不会去承认这些的,他们有着自己的一套话语体系:为了梦想和守护。
多少动画里的少年们为了这句话奉献自己的热血,我是数不过来的。
不过,别忘了,如果你长大了,你根本不会去翻找那些过去的童年记忆。
现在都还有和我同龄的青年们这么说:“不,不是童年是一生”。
一生这样的话,当然不能随便说出口,不过一旦说出口,可知道要担负起多大的责任吗,这份责任可不是我们在犯中二时候想像的那些战斗场景,魔法机械科幻及其他。
我们永远不会承认,强烈的镇压能粉碎梦想,这不仅仅在动漫中有,在现实生活中,你所面对的一切,如果挫折越发强烈,你的本能反抗就会越发的强烈。
这就像我们根本不知道琐事才是摧毁梦想的最佳方式。
那个时候我的妈妈还是少女,她总是梦想着能穿着白色的裙子走在大街上,撑起一把白色蕾丝的小伞大摇大摆地出现公众面前。
现在这样的想法根本不会在她的脑海里出现,他所想的无非不过是全国大都数父母所想的那些,孩子的教育,孩子的学习,孩子的成长,以及今天到底吃什么。
就算你拿起放大镜去看,你也根本找不到,甚至在我妈妈的梦中。
富樫勇太这次可真的不是一个人在战斗了。
尽管只是动画的第一话,就已经把埋藏在所有动画一代心中的羁绊再次挖了出来。
这根本不需要热血的口号和气势,只需要安安静静地把这个故事原本的说出来就可以了。
最为安静,最为疾风骤雨。
在大人看来,最为安静的人一定是一个心机颇为深沉的人,他们可以用一连串词汇来描述这个人,同时告诫自己的孩子要学会远离这样的人群,而孩子们(也许有些人已经混进了大人堆儿里)用一个词就可以表达所有的意思:腹黑。
中二病在强烈的二次元语言体系中又创建了一套完全属于他自己的语言,各种不同的大陆,不同的派别以及看来比火车头还要长的名字。
对勇太来说,中二看起来真的非常遥远,但真的非常近,也就是初中毕业和高中开学的那条时间线之间的变化。
其实对时间来说,根本不存在一个完全精确的时间线,每每看到“从某天开始我就要怎样”“我要改变自己,变成全新的自己”之类的话就有一种中二的即视感。
当然,这种即视感,当我们抬头仰望星空的时候,刘一秒陈安之翟鸿燊以及南怀瑾等人的容貌就会在黑暗的夜空中对着你微笑,那情形和你小时候犯中二有什么不同吗?
隐藏于黑暗之中的万能之神啊,我愿意为你效劳,请你实现我的愿望吧。
可以,但你要付出代价。
于是,你掏出几万块钱去听了那些大师的课程,觉得自己好像突然被打了鸡血,小宇宙燃烧到了极限,你可以打出一个漂亮的空中灌篮了,你甚至可以召唤魔神拯救世界了,我们从小时候的中二离开,又陷入到成功学的漩涡之中,对于大人来说,他们还真是没有资格说你们犯了中二呢。
我说呢,你决计不会去翻开自己小时候在课本中写下的那些完美的设定,就连日记都想卖掉换个几块钱,买瓶啤酒喝醉过去,然后像伊藤开司那样到处闲逛,沉寂于完全堕落的生活中,希望遇到属于自己的一夜暴富的机会,那种机会就像你在小时候睡在床上被神之光芒照耀之后,你就从废柴阿纲直接变成了救世主一样渺小。
又或者是你相信命中注定要做被选召的孩子前往数码世界去过全新的冒险生活。
当然,真正的青年导师罗永浩曾经说过:不值得嘲笑的梦想是不值得去实现的。
这句话真心成为很多产生妄想症的人们的最好的挡箭牌,尤其是每当这样的人陷入充满虚妄之境的迷狂的时候,而且也深深困住了罗永浩。
我们应该永远记住一点,不是因为钱钟书数学成绩为0才进入的清华,而是因为他有着丰富的语文功底才进入的。
你长大了,“总有一天,我会西装革履,戴上面具”,你对过去的自己已经嗤之以鼻了,或许你说:“我已经看清这现实,我知道不仅仅节操不能当饭吃,萌也不能当饭吃。
”勇太的影子拉的很长,在你能见到的所有地方。
可是,你的心中是不是还住着一个封住了一只眼睛的小鸟游六花呢?
我反正是不知道的,中二这种东西,也并不是只在中学二年级之后就不见了的,他存在的形态可多着呢,你看的电影,你生活的圈子,而现实生活中的最高表现方式,就是cosplay吧。
对一个曾经在cos圈混过的人来说,我最多也就是像我妈那么唠叨地说几句你的上色要注意点,哪里的服装更好看又或者是希望你会点手工之类的话了,不过每每我看到别人cos出二次元的动漫人物,就会进入卖萌模式。
拿出自己的相机进行各种程度的拍摄,如同已经饿了很久的猫看到鲜美的鱼一般,你说这能算是中二吗?
后来我在想,要是这些二次元的人物真生活在我们身边,我们是不是会希望过着琐碎的生活呢?
再后来我就没这么想了,我妈妈把我搜集的各种手办绘本和动漫人物付之一炬,她就像沉睡在黑夜中的邪恶女妖,把所有的小樱卡游戏王卡以及数码兽卡从7楼的窗口一抬手,那时节如同樱花漫步,漫天都是那些集合了心血的卡片,空中闪耀着明媚的月光,这是我心中最美的一幕。
如果加上《野蛮秘笈》里的场景,这时我妈妈展开翅膀,飞向月球,那就更美了。
而这一切,由于不见了我的那些卡片,我甚至不能证明我曾经中二过,每每问起的我的妈妈,妈妈总是王顾左右而言他。
所以我说,更多的情况下,你们不可能再去回忆那些你曾经中二的日子,因为那些证据全都消灭不见了。
勇太,你想把自己的那些中二证据全部扔掉变成垃圾吗?
连同你的所有过往存在证据,都想变成垃圾吗?
嘛,可不是因为觉得为你们才留下的哦,只不过是觉得麻烦而已啦。
多么的不坦率,多么的不爽快,这就是青春里残存的那点火光。
所以中二这种东西,不是你不相信他就不存在的哦,我们不愿意承认的东西自然不只中二一件事情,恋爱不也是这样吗?
你相信的未来不也是这样吗?
有这么一天晚上,我坐在右代宫缘寿旁边,问她,你是怎样获得返魂的魔女这一能力的呢?
她说,不管别人承认与否,甚至不管自己承认与否,就要去相信,只要相信存在,他就会存在。
那个时候,是我在那所学校实习的时候,我给那些高二的孩子们放《数码宝贝2》的最后一集的后半集,在数年后,我靠在校园的怀里,想着这样的事,你当时哭了吗?
我没有,我不会在人们面前哭泣,于是第二天,你发现了整个被子全部都湿了,总有不解风情之人会这么说,哟,又撸多了?
dandoliya,晚饭前。
中二病不是对现实的逃避,而是为了·更好的享受现实。
通常,中二病会编织一个巨大的结构性符号学网络,并把自身设定为其中一个位置。
如六花的邪王真眼,不仅是眼罩和绷带,在其背后有一整套详细的世界观设定。
这些编织中二病世界观的符号在语言学中被称为能指(表达意义的符号),而所指是能指指向的意义。
拉康对于语言学的改写在于,能指并非指向所指而是指向其他能指,比如:当解释语词含义的时候,我们会使用更多的语词。
意义的给予从来都不是一一对应,而是在能指的滑动中被回溯的建构出来,这些能指处在象征界的能指宝库中,犹如被堆砌的砖块。
六花将自己作为一个能指,“邪王真眼”作为插入其中的一个主能指,让整个能指链活动起来,因此邪王真眼可以称之为主人能指。
作为六花或邪王真眼的中二病主体本身,并不是主人能指,主体是在能指链不断异化分裂中产生的,甚至可以说主体就是那个异化本身,如:六花打扫卫生时,将扫帚设定为武器和早苗进入中二病世界战斗。
在这个行为中,中二病的主体必须在作为邪王真眼的名称下、将武器标志为扫帚、做完特定动作才算完成,仅打着邪王真眼的名号不行,它必须在一系列的与周围环境的命名和互动之中,才能够完成中二病主体的建构。
这些世界观设定仍需用语言来表达,因此,我们不能认为中二病,是一种对象征秩序的逃离,而恰恰是对象征秩序的深入。
另一方面,中二病不是精神病|癫狂,她在内心其实是知道自己编织的符号学景观是一个幻想,倒不如说她必须以现实为前提——在六花将扫帚作为武器时,她首先要把扫帚把握为扫帚,才可以进一步增加扫帚作为武器的设定。
因此原有的符号学秩序必须充当中二病符号学秩序的否定性内核,否做中二病就无法运作。
故而中二病不是逃离现实,而恰恰深陷现实,或者说一种逃脱中的落网(ar,增强现实)放弃幻想对六花来说并非好事,因为中二病是以另一种幻想为前提的,即正常生活的幻想。
中二病的主体恰恰是深信现实之人,中二病眼中的现实生活完整且饱满,有着一套既定、应然的行为准则和思考模式,以至于自己要编织一个幻想图景去和现实保持距离。
中二病不是在逃避融入现实的失败,而是在无限享受这个追逐现实而失败的过程本身。
如:第一季的六花。
有人说六花的中二病是为了压抑父亲的死亡这一现实,恰相反,我认为六花将父亲之死设为不可视界限这一中二病幻想的终极目标,恰是为了沉浸在一次又一次拯救父亲的失败之中。
这里的六花不是一种俄狄浦斯情结——原处的弑父幻想。
而是六花借着一次又一次逃离符号界的失败,去觊觎原乐的过程。
这里的父指符号界的原乐。
放弃中二病幻想会让原本深信的所谓正常生活的中二病,一旦放下中二幻想,就会直面现实生活,并发现——所谓完整统一的现实,即所谓“正常”才是最大的幻觉,正如黑格尔所讲:语词是对物的谋杀,语词的正常使用也有一个否定内核,即对于无的否定,在这一否定的基础上,名为正常的整全幻想才得以被建构。
而这时,失去中二病幻想的主体震荡在两种幻想之间,将直接承受实在界巨大深渊的虚无。
用一个古希腊神化比喻,直视美杜莎之眼会被石化,而帕尔修斯用雅典娜盾牌作为镜子将其斩首。
如果实在深渊是美杜莎的眼睛,那么幻想就是帮助我们拉开距离的镜子。
如果我们把中二病比喻为意识形态,我们可以发现二者的运作机制很像,即并非我们相信它,而是因为我们不信,作为一种意识形态的中二病才能操纵我们的生活方式。
或许意识形态大多情况下并非在伤害我们,而是在保护我们,仅仅跳出圈外,然后自鸣得意地去嘲讽亚文化群体的人本身,恰恰被名为正常的幻觉深深操纵者。
中二病是幻想,却也不一定是坏事。
"人们都说中二病很难为情,不愿再度回想起来,想把那段会议抹销.但是,当初那个行为怪异的自己真的彻底消失了吗?那个妄想着被他人监视,并且套上设定,完全进入角色的自己.人们有时会说胡话,幻想世界会在瞬间变化,想象遥远的未来,在闹钟描绘一场轰轰烈烈的恋爱,这些都是人在一生中永远重复着,永无止境的重复,悲伤,害羞却又可爱,名为'自我意识过剩'的疾病,名为'自己'的不可绕行之路.没错,人一辈子都活在中二病里."原本只是当搞笑卖萌剧来看的,看到中间两人朦胧的恋爱,回想起自己最初恋爱的情景.用双手把自己环抱回忆拥抱时温暖的感觉,体会他衣服上的味道,用手指摸一摸嘴唇回想亲亲时的触感...那样扑通扑通的感觉,怕是再也不会有了吧.看到最后,才明白中二病的设定.如上文的摘抄,是的,我们每个人都是中二病.
看腻了无休止的卖萌,卖肉,倒贴,迟钝,光环,后宫...不得不说中二病でも恋がしたい在芸芸中让人如此难得的清爽。
恋爱描写拿捏得不温不火,不缓不急,也没有往番中的那种刻意的矫揉造作。
并且勇太也没有摇摆不定,没有迟钝懦弱,就是作为一个正常的,吐槽的,现实的,有担当的高中男生存在,实属难得,同时也为勇太没有开辟后宫这种可耻行为致以敬意。
以往动画里的对话总是给人一种"这是动画里需要说的话"的感觉,不知是营造还是迎合气氛,抑或是吊人胃口。
因此总是会为某男主角无用功的捉急。
庆幸的是勇太所说的就是某想表达的,符合逻辑以及现实的话,这种真实感务必要感慨一番。
同出京都,看到勇太难免会联想唯酱。
不过京都这次在场景作画和设计上颇为惊艳。
某久久难忘的:火车道口,六花牵起勇太的手,呼啸而过的气息,瞬时的光影,片刻的宁静。
是某见过最美的画面,樱花抄亦为之逊色。
难得佳作,三生有幸,可喜可贺。
憶昔陽臺無限事,大蒙詬耻何由記。
孰云亂匪降自天,惟見婦人今夜縋。
跣足不必踏蓮花,科頭何須插翡翠。
半遮一目傚湘東,粧成哥特兼羅莉。
異日重逢三兩回,結緣分明如作祟。
自言身世堪咨嗟,幸逢漆黑火焰使。
我有支郎黄金瞳,爲君流盡銅僊淚。
彼姝者子履我即,使人不能安心睡。
雖欲寢坊幾分鐘,苦恨禍水濡我被。
有貓有貓奇美拉,女嬃未許因家飼。
言諫爭如兵諫好,鋼骨泥櫓向伊刺。
但悲姊妹鬩於牆,觀者無端遭連累。
後來結社當逵衢,極東魔術與午睡。
雷霆戰錘飛復來,森夏嬌娘更添翅。
後者堪稱理想型,惜其所懷多異志。
一朝過訪穿我屋,人格面具須臾棄。
髫年戲筆流人間,承此殷憂耿不寐。
秣礪卅馬即本尊,彼小兒女譏以偽。
與君本是同命人,覩君崩壞我亦媿。
如何消夏成悲秋,腳本監督一時醉。
王粲登樓念舊鄉,舊鄉長是傷心地。
縱有滄海對蓬門,餘殃之家惟哀思。
枯魚銜索能幾何,二親之壽如去驥。
天道平夷人道險,世事多違願難遂。
可能思凡復夜奔,上九肥遯無不利。
少年枕上夢沉沉,乙女胸中心惴惴。
當日契約待更新,却尋森夏求建議。
機關算盡錦囊傾,吊橋效應可一試。
倚欄悵望忽失足,乙女滑入少年臂。
纔結雨中小指盟,更吐真言如出櫃。
阮娘此夜開青眼,無賴子弟驚決眦。
可知孤兒命獨苦,每以思玄爲祐庇。
純想純情皆斷絕,忍看榮華成憔悴。
別後音塵不復通,宵行燿熠空自媚。
一書却自去年來,讀之自哂亦自恚。
早無電車供遠征,手拭夜露獨覽轡。
升檐陟甍憑君窓,大聲而嘶告來意。
與我結締契約吧,語破夜空事難秘。
王父報警乙女跳,遂成淫奔共一騎。
筋抽力竭過海濱,乙女不忍車搖墜。
停車對此浪千層,眼中風景倏而異。
請看海中百萬燈,非視境界而今至。
但與亡親永訣別,慎終追遠即斯義。
我觀此劇別有感,如見當年碇真嗣。
始悟中二即人生,我輩一生都中二。
勸君中二也戀愛,二二相加等於四。
大家都说“中二病太让人难为情了”,还说“好想把那段记忆都删除掉,永远不要想起来”。
但是,当初那个古古怪怪的自己,真的会消失吗?
那个总是妄想着自己被人监视,那个给自己设定了角色,并化身为那个角色的自己... 人有时候总是会夸夸其谈,梦想着突然发生改变的世界,在脑海中想象着遥远的未来,想象着那不存在的、轰轰烈烈的爱情。
那就是从生至死在人的内心中不断复发,永远无法彻底痊愈的、有些伤感、有些害羞、却又可爱的名为“自我意识过剩”的病症,是一种名为“自我”的谁也无法回避的人生。
没错啊,人啊,一辈子都是中二病。
中二病也要谈恋爱!
(2012)8.32012 / 日本 / 喜剧 动画 / 石原立也 木上益治 武本康弘 石立太一 北之原孝将 内海纮子 坂本一也 河浪荣作 / 福山润 内田真礼
对被终极价值化的中二来说,这个片子本质上还是反中二的。
因为它把中二描绘成一种对创伤的处理方案,从而是将其作为手段而非目的来对待的。
但这一点本身就值得讲讲。
在这个剧里面大半的时间,中二是用来encode一些东西的。
这种感觉,在第二季的后半部分特别明显。
那些情节一看就忘,就是很普通的gal改后宫番啊。
但是,就因为多了一层中二的部分,gal改情节就突然动人了起来。
中二化的场景的流动,与背后真实情感的流动,就这么近乎生硬地被安放在一起,然后眼睁睁地摆在你的面前。
齐泽克说的parallax view是这个意思吗?
反正就是,两层透明的液晶屏在一起,你看得到上面怎么动,也看得到下面怎么动,然后突然就感人了。
像什么呢,像是某种抒情传统。
小时候没怎么认真看过好的七古。
第一次看的是《王观堂先生挽词》。
七古的几个正格之一就是这种吧,四六好像这么写也算很正经的写法,比如《哀江南赋》。
怎么说呢,就是有某些现实的情感,以悲痛为主,需要表达出来。
但没什么好直接说的,直接说或者难为情,或者根本就没意思,只有用很多难字,很多典故,encode成一团很复杂的搅在一起的东西,才能把那种情感说清楚。
把这些难字与典故压进去以后,抒情的程度是更浓烈的。
打个比方的话,好像是带二氧化碳的饮料,一瓶是那么一瓶,里面压进了一整座火山。
想写七古。
自己还是有很多要伤悼的东西的。
但是汉语不好的话,七古差不多是习得最晚的诗体了。
只有把自己的整个阅读史投入进去,才能够得着一点边。
考虑到自己没有什么阅读史,要碰巧还活着的话,再过十年再写七古不迟。
不过,就有点理解七古跟死宅的亲缘关系了。
(居然也只能改改旧评论了,竟成绝响)
名为中二,实为成长中二病也要谈恋爱第一季父亲去世,家人对尚年幼的六花隐瞒,之后六花才猛然被告知父亲离世的消息。
六花陷于震惊、痛苦的感情之中,情绪失控,借中二病来消弭痛苦,而其目的就是寻找“不可视世界线”,就是不愿相信父亲真正离世,或者不能接受父亲离世的事实,希望通过努力,在幻想中的世界找回父亲。
六花在中二病中得以慰藉,日常生活中将中二病贯彻到底,混淆了现实与幻想世界的区别,因此被爷爷奶奶、母亲姐姐视为小孩子的幼稚、任性和长不大的表现而深恶痛绝。
爷爷奶奶、母亲姐姐在不断的说服和压迫下,六花突然决定接受现实,不过这里的接受现实是不情愿的、被迫的、顾全大局的、被迫承担责任的。
六花苦大仇深地接受了现实,不再戴眼罩,放弃了中二病,躲避中二的过去,不再沉浸自己的幻想,和班里不熟悉的同学主动打招呼。
表面看起来,六花懂事了,长大了,成长了,不过这懂事的让人心疼,成长的让人痛苦。
“妈妈爷爷奶奶看上去都很幸福,我说这么做之后,他们显得非常安心,所以我想这样肯定是最好的。
”中二病对于六花,已经不仅仅是幼稚的幻想,而已经成了一种习惯、人生追求、梦想,是生活态度和生活方式。
被剥夺了中二病的六花,就是被剥夺了梦想,剥夺了人格。
据说日本社会同质化问题很严重。
摘下眼罩摘下美瞳的六花,已经失去了灵魂,不再可爱,成为一个普普通通平平凡凡的中学女生,不再发光,光芒暗淡。
在勇太的斥责下,凸守也放弃了中二病,留着标准的长发,成为一个懂事、可爱的乖乖女。
收到了自己在中二病时寄给自己的信,亦使他重新获得了勇气。
“当你读到这封信的时候,你可能已经不再是darkflamemaster了,你看透了一切,并选择放弃,可能已经沦为仅仅注重眼前之物的愚蠢凡人,dfm啊,不要被蒙蔽了,你拥有着力量,你是被选中的存在,不同于任何人,你是独一无二的”勇太终于承认了自己真正想做的事情——带领六花寻找“不可视境界线”,帮助她向逝去的父亲道别。
茴香:六花对勇太一直都是,能像他那样思考真的很棒,比起压抑感情,顺从他人的自己,他是多么坦诚,多么帅气六花是被中二病拯救的女孩,是憧憬着你的中二病以及坚强信念的女孩,是见识到你的力量,并试图模仿你的力量的女孩,所以她选择是的富jian君勇太对六花:你想回到无聊的现实里吗?
还是想要与我一同改变现实呢?
“光..真美...”勇太帮助六花,接受了父亲离世的现实,向逝去的父亲道别,打开心结,解开羁绊,六花在勇太的陪伴下,终于找到了“不可视世界线”。
“永别了,爸爸!
”终于对过去坦然以对,不再痛苦至深,夜夜难寐,六花向过去的自己道别,寻找到了新的人生目标。
“人们都说中二病很难为情不愿再度回想起来那段回忆抹消但是当初那个行为怪异的自己真的彻底消失了吗那个妄想着被他人监视并且套上设定完全进入角色的自己人们有时候会说胡话幻想世界会在瞬间变化想着遥远的未来在脑中描绘一场轰轰烈烈的恋爱这些都是人一生中永远重复着永无止境的重复悲伤 害羞却又可爱名为“自我意识过剩”的疾病名为“自己”的不可绕行之路所以人一辈子都活在中二病里”
终于完结了,完结的时候才觉得不舍。
追此番的时候只是觉得剧情设定很新又很搞笑而已。
一个大人的姿态去笑六花幼稚得可爱。
邪王真眼和漆黑烈焰使者缔结恋人契约的那刻,满世界的星光,这是否是寻找中的不可视境界。
我们在中二着,恋爱着。
接受趴趴离开的现实,在姐姐妈妈前面规规矩矩地上着学。
这是所有人期待的六花。
可是为什么感觉不快乐。
为什么感觉不到力量。
没有信仰的人没有勇气。
这是我坚持活下去的动力。
六花总有一天不再是邪王真眼,六花是六花,身边的仍是勇太。
这就够了。
当信仰深入骨髓,六花不再需要眼罩。
那么你呢?
现实是否一次又一次践踏你的不可视境界。
请保持六花般的勇气。
相信,即存在。
人生就是中二病。
我不想治愈。
初看此番时,是受人推荐的。
我刚开始只以为这是一部普通的恋爱番,然而随剧情的进一步发展,却让我对这部作品有了更大的感触,这部番,远不止一部恋爱作品这么简单。
我个人认为,这部作品的重点在于“中二病”,而非恋爱。
女主小鸟游六花在父亲去世后,难以接受这样的事实。
在受尚处中二病时期的男主的影响下,也染上了“中二病”,借这样的一种形式来拯救自己。
其实她向中二病转变的原因中,她的家人是一个重要的因素。
她的爷爷,性格严肃而专制,这从六花彻底变为中二病后,对其的态度就可见一斑。
她的妈妈,对她隐瞒了父亲病重的事,直接导致了她走向中二病。
她的姐姐,对她虽关心却缺乏陪伴。
在加之她缺乏社交,这些因素使她越来越依赖中二病以此逃离现实。
原生家庭的影响对于六花而言是巨大的,迫使她压制自我的意愿,“做一个正常的人”。
可以看到即使是在最后她解开了心结,坦然地接受了父亲已经去世的事实,对于家庭依旧是选择逃离。
第10集十花指责勇太继续让六花沉浸于幻想中的世界是“不负责任的”。
然而强迫其接受现实,学着当一个“普通人”,做自己不愿意做的事,亦是不负责任。
勇太最终决定违背自己的原意,让六花回归现实,而不再有中二病的六花在之后的日子里,连对内情不了解的丹生谷森夏也看出来她“太逞强”了。
然而就如同第12集最后升华的一样,人人都是中二病,人人都怀有对于美好事物的幻想,这不是错。
人生于世间,受着许多身份的束缚,只有敢于打破这样的束缚,才能活出自己想要的样子。
就想之前五十岁自驾环游中国的阿姨苏敏一样,她的前半生受家暴的丈夫所压迫,受制于家庭,她不得不忍让。
而在如今选择用勇气逃离家庭,选择为自己而活。
最后一言以蔽之,《中二病也要谈恋爱》是一部很有意思的作品,很值得细看。
不太好看,不懂怎么这么高分
是我年纪大了,女猪怎么这么脑残
这算是……中二病治愈向的么……
我无法消除自己与这个故事之间的隔膜。你们的行为很有趣,但是你们的态度暧昧不清,你们的情感无法打动我。
虽然与中二病不大一样,但感觉她被“自己跟其余人不同、只有自己意识到了、很特别”之类想法给死死套住了;说起来富樫和我在中二病毕业之后,都想做普通高中生吧,但那肯定也只是我们擅自创造出的普通形象进而被束缚其中罢了;人们终归会为某些事烦恼,不尽相同;富樫:深啊。森夏:是你浅啊,富樫君。
继无口病气天然傲娇腹黑之后,中二也成为卖萌的突破口了,对这个腐坏的世界真是绝望啊
光搞笑的话就好了。。结果又是煽情和俗气。。。
为了知道哪里好看所以忍耐着看完了,非常失望
笑点和虐点都欠点儿火候,整体还算不错。
我眼瞎般的到第四集才看到了硕大的京阿尼和石原立也的名字。比起冰果,这部剧实在寒酸到看不出以往他们的精致萌系路线,OP搞的跟B站自己做的一样,还是质量不上乘的那种,ED好像复刻轻音的劣质版本,而故事本上前半段也让人无法直视的中二。原本三星的剧情最后一集再+1,突然把京阿尼精神全部付诸出来
此生无悔看中二
一集弃
四集,弃~~~~
就算在二次元也不喜欢这种女生 神经= =
和苯座一起看都看不下去。。。。
有病就得治..
一话,弃。其实是又二又萌啊。还是满欢乐的。就是因为中二病这词才看的这样的话我会说么。有时候二,装十三,梦想,相信,信念这样的东西只有一线之隔啊。经历过那样的岁月,所以很明白,还是会有共鸣的。但是现在确是没有心情也不喜欢看这类题材的动漫了。徒手接萝莉,蓬蓬裙,眼罩,呆毛,噗。保志总
原本以为废萌片,一路看下来又欢乐又doki又治愈,最后还来煽一煽。只要看得顺畅愉快都会给五星的我☆
我中二的时候完全不想谈恋爱哼(ˉ(∞)ˉ)哼
恶意卖萌可耻