尼伯龙根的指环

从小就只喜欢神话而抗拒童话，这个片子至少是把一个一般人不熟悉的北欧神话故事visualize了。

这里的剧情介绍和电影有点出入，电影里主要还是聚焦在最后部分的内容，所以还不算很散啦。

古欧洲的打斗实在是很原始。。。

不过两位女主角还值得一看的，不喜欢男主角，有点像托蒂。

说起来，这是一部我向往很久的电影。

向往的原因很幼稚：看过圣斗士仙宫篇以后我开始对北欧那些失落已经的神话着迷。

尼伯龙根指环、捷古弗烈德、哈根、弗莱雅、阿鲁贝利希、法力路、奥丁神、亚斯格鲁特……一个个的名字和词语耳熟能详，但如果要我说点什么，又说不出个子丑寅卯来。

网路上系统的资料比起希腊神话来说简直是少得可怜，所以当我看到这部电影的时候，欣喜若狂的样子，实在是很可以理解的。

然而电影让我失望。

无关乎剧情、无关乎演员、无关乎制作。

让我失望的，是里面那些角色的塑造。

也许因为圣斗士在我心中确立的人物角色都是鲜明活泼有着自己特色的：捷古弗烈德的忠诚、阿鲁贝利希的聪明、法力路的冷漠与决绝、哈根的耿直与执着……，我怎么看都怎么和电影里面的角色无法对立起来。

先入为主的观念真是害人不浅哪，笑。

抛开这些小小的个人浅见，其实这部电影还是蛮不错的，（似乎我看过的电影都蛮不错的，大笑。

）至少达三个小时之久的长度和分为上下两段的设计还是很让我印象深刻的。

似乎人类纪元真的是从双鱼宫时代进入了宝瓶宫时代，懵懵懂懂需要诸神指引的黄毛幼齿开始逐渐学会了自己思索自己解决问题。

《特洛伊》也好，这里的《尼伯龙根指环》也好，诸神活跃的场景被削弱得少之又少。

可以说如果不是因为捷古弗烈德的传说里很大一部分要依赖于屠龙和不死之身的故事，我们在这部电影里面可能就真的见不到属于神话的东西了。

编剧或者导演也算是于我心有戚戚焉，在电影一开始，低沉优雅的男中音便做了如下的开场白：“1500年前欧洲的大部分国家放弃了原有的信仰，改信基督教。

”而影片结尾的时候莉娜（是这个名字吧- -||||）对勃艮第的小王子说：“古老的神祗随着他们的离开而逝去了。

”首尾呼应，有一种淡淡的哀伤。

写到这里，我的考证癖又发作了，于是跑去网上不死心地搜索了半天，这才发现原来捷古弗烈德的真正恋人伯伦希尔原来是北欧神话中九位女武神之首。

一地冷汗，难怪整个大地上上至国王王子下至战将平民都不是她的对手了……话说回来，这部片子里出现的女人我都不喜欢。

我是最讲究“以理服人、以德服人”的（爆），所以，接下来让我一一来批判这些美丽而强悍的女子们吧。

首先要说的就是在这部片子里改头换面以冰岛女王姿态出场的高贵强健的伯伦希尔陛下。

平心而论，在所有女人里面，我还是蛮喜欢她。

不同于一般女子的娇媚和软弱，伯伦希尔的魅力不仅来自于她出众的外貌和装束，更加得意于她的强健和力量、自信与执着。

我很少用“健壮”一类的词来形容一位美人，然而在伯伦希尔面前，一切修饰形容的词语都黯然失色，只有“强健”这类最本质最纯朴的字才能描记其美丽的万分之一。

她的聪颖、她的智慧、她的美丽、她的力量、她的武艺、她的爱情，种种件件，都是我喜欢她的理由。

然而在最后，因爱生恨而提出要杀了捷古弗烈德的那一幕无疑是一个败笔。

细细考证下来，如果一定要说哪里错了，似乎她所有的做法都是无可厚非的，但我总觉得有些不妥。

所以只好任性地说：这是败笔。

再来就是克里米尼德，从读音和考证上，我没有发现这位美女和神话故事的牵连。

不管如何，我讨厌她。

是的，讨厌。

站在她本人的立场上来说，她一切的所作所为都是为了爱，为了卑微而不自信的爱；站在神话的立场上来说，她所推动的一切都不过是尼伯龙根的诅咒一一应验而已。

于人的角度，记得有人说过“为爱而犯的错误是不能横加指责的”；于神的角度，作为棋子的她更应该获得我的同情和怜惜。

然而，我就是讨厌她，目的明确旗帜鲜明：因为她的愚蠢。

好吧，恋爱中的女人的确智商不高，可是我实在是无法理解她某些怪异而幼稚的举动。

比如她带着伯伦希尔的腰带得意洋洋地说在冰岛上击败高傲的女王和昨夜解下勃艮第王后腰带的都是自己的丈夫。

诚然，执意要自己先进教堂大门的伯伦希尔未免显得幼稚而不和她一贯的身份及教养，但同这损人不利己的克里米尼德比起来，那已经算不得什么了。

想不明白这样做的她能够得到什么好处，羞辱到伯伦希尔了？

真正受到伤害的，是她亲爱的丈夫捷古弗烈德和她血亲的哥哥勃艮第王巩特尔吧！

所以说这女人愚蠢到了极点，至于她的动机，我唯一只能解释为女人可怕的虚荣心和致命的妒嫉（所以最后趴在捷古弗烈德的尸体上怒斥巩特尔妒嫉的她是完全没有资格那么说的）。

最终的苦果，可以算是她咎由自取。

再来就是伯伦希尔身边的女占卜师赫尔伯。

听到这个名字的时候我差点一口水喷到电脑屏幕上。

我第一联想到的就是希腊神话中睡神修普诺斯的妻子青春女神赫柏，然后联想到了黑夜女神赫卡忒……（我承认我最近联想能力障碍了- -|||）。

仔细算起来，赫尔伯似乎是整部电影中唯一一个没有犯下愚蠢错误的女人，她的举止行动，无一不符合她的祭师身份、无一不证实她的睿智和聪慧。

最着迷的是她那双骨感的双手，看着她用纤细修长的十指慢慢抚过雕刻着神秘花纹的骨块，苍白透明的指甲轻轻发出低沉的搔刮……我不得不说，我对神秘而智慧的祭师是没有抵抗力的。

女人说到这里基本上就算没有了。

其实出场的远远不止她们三人，但其他的人给我的印象实在是……可以说没有。

下面说说传奇的男人们吧。

首先摆上来的是我们的大英雄，屠龙勇者捷古弗烈德。

在圣斗士里面，捷古弗烈德留给我的形象是骁勇善战、忠诚聪明。

电影里面也差得不太远，不过还是差了一些（笑）。

可能中西方对于骁勇善战的定义似乎有些不同，我总觉得捷古弗烈德的历次战斗几乎都仰仗着他绝佳的运气，而他的战技发挥作用的地方实在是，少得可怜。

也许三个小时的时间向巴尼伯龙根史诗的四分之一表达出来实在是太仓促，捷古弗烈德的形象始终欠缺了一点点，很多该铺垫的地方没有展开，让我觉得有些遗憾。

对于捷古弗烈德的贪婪与不听劝告，我还是蛮吃惊的，毕竟先入为主的观念留给我的捷古弗烈德的形象是高贵而优雅的，同这些世俗小家子气的缺点实在是太不沾边……接下来跳过主要角色们，要提到的是捷古弗烈德的养父，神话里面按道理应该是米伊美，但在这里却成了埃文。

（私心一下，如果真是米伊美的话，我又要吐血了。

）埃文在整个电影里的作为给我感觉是：这老头儿不错。

除此之外，没什么太多可以说的。

效仿武则天立无字碑，我也在这里浮一大白吧（其实是我不想写了……^^bb）。

既然提到捷古弗烈德了，我立马联想到的就是哈根。

他们两人在圣斗士里面可是北极星希露达小姐的忠实随从啊，而且和两姐妹青梅竹马。

那里面的哈根，比捷古弗烈德更加的单纯和直白，心里永远装着的是弗莱雅小姐。

而这里的哈根，再次喷血：贪婪、卑鄙、下流、无耻，最可怕的是居然杀了他的父亲（根据神话的考证哈根是阿鲁贝利希的儿子，影片中也模模糊糊地提到了这一点）——简直是把所有坏蛋可以做的事情都做完了。

这样的哈根，我只能摸摸眼泪说：我不认识。

然后顺理成章的是我们的阿鲁贝利希。

大摸眼泪。

亲亲阿鲁贝利希在圣斗士里面可是有着红色短发的一级美人啊，而且拥有仙宫第一智者的美名：聪明、富有野心、狡猾。

和这里贪生怕死的小人模样的侏儒法师的形象简直是差得天南海北去了……我，咬牙：还是装作只看到了圣里面的神斗士阿鲁贝利希好了……（多口水一句：原来米伊美是阿鲁贝利希的弟弟啊，叹息……仙宫之内皆兄弟……）说到巩特尔，我又想说无话可说的。

这家伙在神话故事中也出现过，和影片里面没有多大的变化。

对于他，我只能说，没那本事去抱美人归的就不要瞎搅和，连自己老婆的腰带都解不下来，废柴啊……末了，最后口水一下捷古弗烈德和伯伦希尔的爱情，正是天雷动地火啊……码头上见一面，废墟中打一架就搞定了，让人喷血……而且还有那么恢宏的出场：流星陨落、森林大火……彻底晕倒……好了，奉上《[瓦格那歌剧]尼伯龙根的指环》的故事梗概作为结束吧：“莱茵河底的众仙女守卫着一块魔金，用这块魔金铸成指环戴上后就能统治世界，但此人必须抛弃爱情。

尼全龙根侏儒阿尔贝里希因情场失意而发誓抛弃爱情，他盗得魔金铸成指环，成了世界之王，众神之主沃坦令巨人法佐尔特和法弗纳建造供诸神栖居的瓦尔哈拉宫，承诺宫殿建成后将以美女神弗赖娅作为报偿。

宫殿建成后沃坦悔约，巨人们要求他用尼伯龙根指环换取弗赖娅。

沃坦来到尼伯龙根并骗取了指环。

阿尔贝里希诅咒得到指环者必得灾祸。

果然，巨人为争夺财富而争斗起来，法弗纳杀死法佐尔特。

沃坦对指环的魔力深感不安，诸神进入新建的宫殿。

“沃坦料想阿尔贝里希将会来是攻神殿夺取指环，于是让9位女武神将各地阵亡的英勇武士领到天界守卫神殿。

沃坦有一对子女，儿子齐格蒙德，女儿齐格林德，两人在两地长大，互不相识。

齐格林德被人拐骗，嫁给武士洪丁。

齐格蒙德与洪丁有仇，一天晚上他趁洪丁外出闯入洪丁家，与齐格林德产生爱情。

沃坦的妻子弗里卡是婚姻之神，力主惩罚兄妹，沃坦只得让女武神布仑希尔德将兄妹两人交给洪丁处置。

齐格蒙德被洪丁所杀。

布仑希尔德藏起齐格林德，预言她将生下齐格蒙德的儿子，最英勇的齐格弗里德，并将齐格蒙德的断剑交给了齐格林德。

沃坦惩罚布仑希尔德，将她驱逐下界，使她沉睡山顶，并让火焰包围山顶。

剧终，沃坦高呼：‘惧怕我的人，不能踏过这片火焰。

’ “齐格林德生下齐格弗里德后死去，阿尔贝里希之弟，尼伯龙根铁匠米梅抚育齐格弗里德成人。

长大后的齐格弗里德力大无比，他让米梅给自己铸一把利剑，但米梅铸出的剑全被他折断。

齐格弗里德用母亲留下的断剑根才铸出了不折之剑（口水插花：电影里面变成了陨石- -|||）。

巨人法弗化为巨龙守着指环。

齐格弗里德杀死法弗纳，夺取了指环。

小鸟又告诉他有美女在山顶，于是他随鸟上山，冲过火焰，叫醒了布仑希尔德。

两人产生爱情，结为夫妻。

（口水插花：这就是电影里面捷古弗烈德梦见吻醒睡美人伯伦希尔的地方吗？

）“三个命运女神编织着世界的命运之网，命运之线突然断裂，预示着世界末日即将来临。

齐格弗里德把指环交给布仑希尔德，自己骑马仗剑来到国王贡特尔的宫迁，受到礼遇。

阿尔贝里希之子哈根在此朝中为臣，他精心策划欲使贡特尔得到布仑希尔德，而使齐格弗里德爱上了贡特尔之妹古特鲁尼。

齐格弗里德中计喝下药酒忘记一切，愿与古特鲁妮成婚。

齐格弗里德被药力所驱，乔装国五去催布仑希尔德进宫，并抢去了指环，布仑希尔德怒斥他负心，转爱为恨。

后齐格弗里德史吃了解药恢复了记忆，却遭哈根暗杀。

国王与哈根争夺指环，哈根又杀死了国王，齐格弗里德死后，布仑希是尔德将他火葬，自己也骑马跃入火中。

剧终，莱茵河水星期日暴涨，淹死哈根，指环回归仙女的手中。

这时焚烧齐格弗里德和布仑希尔德的大火一直烧到瓦尔哈拉宫，众神与宫殿同归于尽。

”谢幕，鞠躬……

刚看完，片子很长，但是很好看；最后冰岛女王随着自己的爱人而去，差一点感动得要哭了，真爱永恒！

Darling，where are you?!

根据德国民间诗史《尼白龙根之歌》和北欧《沃尔松格传说》改编，讲述了一个年轻铁匠齐格弗里德的故事。

这部德国电影很理性的平衡了特效在电影中的作用，整部影片相当流畅，故事非常棒，很喜欢。

现在就单单这一个电影，很多背景都没有介绍，如果没有事先了解的话，看起来会比较吃力。

比如开头的twins国王王后齐格蒙德（Siegmund），齐格琳德（Sieglinde），他们的儿子齐格弗里德（Siegfried），雾魔阿尔贝里希（Alberich），哈根（Hagen），巨龙发福纳（Fafner）。

就像Wagner的歌剧一样，拍一个系列的，方便没有这些知识的人看，另外电影的改编和传说还是有一些差别的。

比如中间Siegfried打败来抢劫的人，为父母报仇。

北欧神话作为未被基督教荼毒的欧洲民间土生土长的文化，是欧洲文化的重要部分，《指环》就是这其中最家喻户晓的神话故事，后世的奇幻文学如托尔金的《指环王》就深受其影响。

瓦格纳的歌剧《指环》是一出长达14个小时的鸿篇巨制，而这个电视电影做到了用两小时把故事讲完，对想了解指环故事的观众来说很省事。

虽然是一部电视电影，但因为故事本身就很好看，加上拍的很用心，剧本选角及各技术环节都有一定水准，于是看得也很舒服，但两小时篇幅所限，砍掉了很多神话历史背景，只保留了爱情主线，于是比起瓦格纳浓墨重彩的歌剧，这剧更像琼瑶肥皂剧，深度广度和震撼力显得不够。

不过这也是电视电影的通病了。

要求不高的话还是挺好看的。

《尼伯龙根之歌》是欧洲中世纪四大诗史之一（其它三部为法国的《罗兰之歌》、西班牙的《熙德之歌》、古罗斯的《伊戈尔远征记》），它诞生和完善于德国。

《尼伯龙根的指环》（《Curse of the ring》）是改编于《尼伯龙根之歌》和北欧神话《沃尔松格传说》的电影，它讲述了屠龙勇士齐格弗里特和冰岛女王布鲁恩希尔特的爱情悲剧，同时揭示出了人的命运，和人性中的贪婪、虚伪的一面。

悲剧是戏剧的主要体裁之一，它源于古希腊戏剧。

在悲剧中，主人公往往经历的一系列偶然发生的事件，却存在必然的联系，这必然的联系导致的结果通常是毁灭，主人公凭借自己的力量没有办法改变，这就是命运的强制力量。

而悲剧就在这样的过程中，给人以震撼的力量。

在悲剧类型中，英雄悲剧又占据了相当大的比例。

改编自德国《尼伯龙根之歌》和北欧神话《沃尔松格传说》的电影《尼伯龙根的指环》（《Curse of the ring》），正是这种悲剧的一个典型代表。

整部电影使用了大量细节来进一步深层次地表现悲剧的气氛：例如，在公主克里姆希尔特手捧着药酒到屠龙勇士面前，此时，冰岛女王派来的信鸦降落在旁边的桌子上，眼看着齐格弗里特喝下药酒，药酒中映衬出冰岛女王的影子，并且逐渐远去……让人看了不自觉感到心酸。

又如：勃艮国王、哈根、齐格弗里特三人来到冰岛女王的皇宫中，女王看见齐格弗里特的到来，眼中充满的热火足以融化宫殿外面深厚的积雪，可是，铁匠的眼里依然保持着原本的平静。

寒冷不仅把布鲁恩希尔特包裹着，也包裹着我们的心灵，让人觉得心寒。

再如，当哈根把标枪插进齐格弗里特的后心时，齐格弗里特发出的惨叫和和最后一声凄婉的：“布鲁恩希尔特”，与女王布鲁恩希尔特脸上、心中的泪河共同交织在我们脑海里，英雄的死，指环的诅咒，命运的安排，将悲剧的气氛推到了顶点！

《尼伯龙根的指环》除了洋溢着强烈的悲剧之外，再有就是命运的安排。

人是什么，命运是什么，我是谁，是人类永恒的话题，是古今中外的思想者一直在探寻的终极命题。

说到命运，令人很快联想到希腊神话中不停滚动巨石的西西弗斯，弑父娶母的俄狄浦斯、中国神话中精卫填海的故事……本剧中，屠龙英雄齐格弗里特在面对雾童族人的告诫时，没有选择放弃黄金，而是戴上了象征黄金主人的指环，而最终，进过一系列的变故之后，接触过这批被诅咒黄金的人，齐格弗里特、哈根、钢特，包括那条巨龙法夫钠，都一一被命运的大锤所摧毁。

人的命运是不是真的不能由自己主导呢？

人是否真的对抗不过天上的神灵呢？

笔者认为，之所以齐格弗里特等人没有逃脱命运，或者说是没有超越自己的命运，原因有三：首先，齐格弗里特悲剧性的命运来自于早期德国人民对神的顶礼膜拜，认为神谕不可违背。

当然，这也是情有可原的，因为那时社会生产力极其低下，人们的科学文化知识极其贫乏，对很多自然现象都无法解释，于是人们只有寄托于神灵，心灵才能得到慰藉。

其次，这种悲剧性的命运来自于他的性格和当时的社会公德。

在剧中，齐格弗里特是一个青年，年轻气盛的他，对于老人们的好心劝导没有放在心上，虽然说自古英雄出少年，但是，心智并不完全的他对于世事也是涉及未深，最终导致了悲剧的发生。

而对于国王钢特，主导他性格的，正如他的妹妹所说的，是嫉妒、内疚和贪婪。

作为国王，自己知道不如齐格弗里特勇武，自己国家的财富也没有齐格弗里特丰富，从而，心灵的阴暗面占据了他的内心。

对于哈根，在《尼伯龙根之歌》中，他是一个忠臣，但是在本剧中，编剧为了加强戏剧的悲剧性，将其演化成为一个恶人。

哈根原本是那个被放逐的雾童族人艾贝利克的儿子，最终在事情办完以后，又残忍地将自己的父亲杀死。

最后，这种悲剧性的命运来自于齐格弗里特的做事原则和生活态度。

对于朋友，齐格弗里特是尽自己最大的力量去帮助，对于兄弟，他好不保留地将自己的弱点与其分享。

可是正是因为这样的一种处世态度，让他最终断送了身家性命。

悲剧是由命运引发的，自己是否能够超越自己的命运，就成为了一种最为高贵的品质精神。

这种精神的高贵是人性的升华，是一种明知不可为而为之的殉道精神。

人是茫茫宇宙中微若尘芥的一分子，人在自然的命运面前大抵总是渺小、无知、恐惧的。

但是，人做为万物之灵，却有着认识自我，顺应命运的自觉，也有着超越命运的能动性。

中国的先哲面对神秘的命运说：“尽人事而知天命”、“谋事在人，成事在天”，这是一种顺应天命而不消极的态度。

后来者更有苏东坡之流大呼着：“既蜉蝣于天地，渺沧海之一粟，哀吾生之须臾，羡长江之无穷。

挟飞仙以遨游，抱明月而长终。

知不可骤得，托遗想于悲风”的洒脱情怀。

《尼伯龙根的指环》讲述的是一个悲剧，一个没有逃出命运的人的悲剧，一群没有自我超越人们的悲剧。

同时，揭示出了人性中的本质：爱情的美好、嫉妒的毒药、仇恨的灾难。

2003年，《指环王3》上映，魔戒三部曲完结，魔幻史诗电影的巅峰。

2004年，这部《尼伯龙根的指环》出品，特效上比《指环王》落后一个改革开放那么多。

从歌剧《尼伯龙根的指环》到小说《指环王》，从瓦格纳到托尔金，说不清道不明。

本片的五毛特效与中庸的编剧并不影响故事本身的发展。

这里的龙不会飞不要紧，还长得像科莫多巨蜥。

配乐不够中古不要紧，还带点摇滚。

但这并不影响故事的悲剧内核。

电影情节似乎是结合了史诗《尼伯龙根之歌》与歌剧《尼伯龙根的指环》改编而成，保留并突出了故事中一个个披着传奇外衣的现实隐喻：命运女神的绳索，让一见钟情的爱人五分钟全垒打；受诅咒的尼伯龙根的黄金，让占有者竭尽覆灭；新欢的忘情水，让旧爱烟消云散；负心汉的冷漠，比冰岛的暴风雪更加刺骨；高傲的女王，只服从于将她制服之人；神袛赐予的力量腰带，在爱情面前形同虚设；金刚不坏的钢铁之躯，只为身旁的人中伤；贪婪欲望的阴谋诡计，在每个配角的心底涌动；旧神的传说，随着英雄的死亡而消逝。

在冰雪里保持炽热，在混沌世界里高昂着头颅，在爱情里变成傻子，不论是冰岛女王还是女武神：布伦希尔德身系腰带，雄镇一方，游历天下；布伦希尔德追随命运的指引，为命中人宽衣解带共赴巫山鸳鸯交颈春潮带雨润物无声……布伦希尔德在世界的尽头等待，纵我不往，子宁不来；布伦希尔德脱下腰带，随之永远失去了西古尔德；布伦希尔德穿上腰带，将龌蹉的过往一一抹杀在剑刃上；布伦希尔德切腹自尽，把自己和真实的过去的爱连同诅咒一起葬送在无人触及的莱茵河底。

打捞莱茵河宝藏的影迷遗照

托尔金的魔戒三部曲里面的很多东西都能在这里找到源头。

你会看到老汉托尔金是怎样将里面的无数细节无以复加的魔幻化。

这种古老的中世纪故事也的确是实打实的机关，阴谋，与黑暗，每个特写镜头都隐含故事将要发生的情节。

比如Siegfried后背沾上的一片树叶，侏儒魔法师的头盔，尼伯龙根的指环。

也正是这种非常直接的，决不诡诈甚至会有点生硬的暗示，才将人的感情与欲望描述的那么的坦白，你认为你惋叹的是古老的真实。

这部电影在IMDB评分那么低的原因也许正是因为这种真实，你看到的故事的画面是不像魔戒三部曲那样有种缥缈的神韵的，里面的女武神也不会蒙上一层光圈。

当然也许更直接的原因是经费问题，男主角真的长得太恶心，那条龙的打斗也真的是丑陋无比。

或许等到以后有人肯砸钱翻拍，这个故事会更广为人知。

此片下了多年了，但是说起来，看也是半个月前才看。

不知道是这年月我审美水平提高了，还是此片实在过二了。

一上来背景玩的那么庞大，历史感那么深重，弄得那么史诗神话，结果最后这么这么……套路的剧情，啥也没交代清，那个破戒指又怎么了？

看吧之后，各种没话可说，除了男女主角从兵戎相见到坠入爱河到宽衣解带，不超过3分钟，让人有点期盼，剩下不知道还有啥可说的。

纠结的依然纠结，不高潮的依然不高潮，阿克琉斯的肩膀，和粗糙的龙，和如出一辙的剧情走向，当然，也许你要说这原著歌剧就是这样的，但我实在看罢觉得兴趣乏味，莫非是我审美过于疲劳了？