竞雄女侠秋瑾

周作人曾经在几篇文章中引述了赵梦白《笑赞》中的一个笑话：“郡人赵世杰半夜睡醒，语其妻曰，我梦中与他家妇女交接，不知妇女亦有此梦否？

其妻 曰，男子妇人有甚差别。

世杰遂将其妻打了一顿。

至今留下俗语云，赵世杰半夜起来打差别。

”男人梦淫可以，女人有此非分之想，那就要挨打一遭。

那是多么遥远 的一个时代啊！

莫说出门在事业上处处受羁绊，连一些男人有的想法女人都不可以有。

到如今，平权走了很远，这中间有很多人的争取甚至牺牲，如秋瑾。

昨天晚上看了黄奕所演的《秋瑾》，对于这个谜一般的女子，越发产生强烈的好奇。

过去我们从教科书上学到的秋瑾，包括历史书上的描述，和鲁迅《药》里描述的以 她为原型的夏瑜，都让我们感觉到她是一个革命家，但她也是一个诗人，西弗吉尼亚和我经常一起合作的彭达维斯教授对她尤其欣赏，多次和我提及，还在最近一篇 文章中写道她，把她当作中国诗人的一个代表。

秋瑾也是真正意义上的女权主义者。

她不仅在中国，在国际上都有很大的影响。

如果说美国的妇女解放运动影响了中国，是一种舶来品的话。

其实，早在1917年，伦敦的中国学社（原文为China Society) 曾有学者Dr. Lionel Giles 专门发布论文：《秋瑾，一个中国女英雄》，以秋瑾为典范，论述女性平等平权之路。

秋瑾那个时代所争取的男女平等，有着鲜明的、现实的需求。

比如女人裹足，这就是一种莫大的摧残。

她所吁求的，包括让女子读书，放天足，争的不是一口闲气，而是让女子真正受益。

在那个时代，她所争取的平等，是和谐共存的平等，如在交响乐团里，各样的乐器千差万别，但大家各从其类，发挥最佳。

反过来，倘若击鼓的非要学前排的小提琴手，就可能荒腔走调不靠谱。

真正思想上平等的人，就如同秋瑾和徐锡麟，能和谐共处。

不是说非要女人骑到男人头上，再踹上 几脚，才觉得是解放了，平等了。

秋瑾和徐锡麟说他们做的事，如同远方星辰发出的光亮，是要走过无数光年，才被我们看到，此时那星星或许都已经不存在。

前人的情怀，颇为超前，需要多少代人才能看到。

我们今天明白过来没有？

我想也未必。

中国的好多事情，一旦朝向某个方面去走，那么就死命地往一个极端去走，最终撞了墙，又开始寻思复辟，奔向别一 个极端，来来往往好比钟摆。

大家看到，一方面嫁入人家的女子在家“竞雄”，飞横跋扈，希望“一切尽在掌握”；同时我们也看到，在社会上，一些女子在“竞雌”， 驯养女子的“太太学堂“据说还颇为流行。

套用辜鸿铭的一句话，过去的女子放开了有形的裹脚布，后人又在心里裹上了无形的裹脚布。

秋瑾是个奇女子，她才华横溢，又有几分侠气。

这样，她在男女的阵营里，都有大量的支持者。

秋瑾之死，搅动了王朝末年的各种社会舆论，详见《从秋瑾之死看晚清民间社会的正义力量》 （夏晓虹教授著）一文。

夏教授觉得当时报界的正义感和勇气，足以让今人羞惭。

秋瑾的巾帼不让须眉，不是在厅堂里在生活中的那种计较。

她带着理想主 义，带着对平等的向往，追求真正让人发挥各自能量的生活。

她影响了好多人。

她的人格魅力，能让县令李钟岳在羞惭之中悬梁自尽。

她的好友徐自华、吴芝瑛，延续了她的精神，就连遭到通缉的时候都毫无畏惧，甚至敢直接向当时巡抚叫板。

顺便说一句，秋瑾这位结拜姐妹吴芝瑛还是我们桐城老乡。

我为家乡有此侠女感到自豪。

桐城常出文人，兴许宅男多了，女子多侠义。

除吴芝瑛外，还有一位是行刺孙传芳的施剑翘。

当年秋瑾被斩，秋风秋雨愁煞人，包括其家人在内，没人敢去收尸。

其结拜姐妹吴芝瑛，还有闺密徐自华，在秋瑾死后，不惧牵连，去让烈士入土为安。

当时幕前有人题词：十字碑题桐城笔，三弓建筑石门谋。

敢为寄语贵贤守，也到西湖一奠不？

为人若此，若找死党，还要哪里去求？

2019-5-4清朝签订了许多丧权辱国的条约 秋瑾字竞雄 官宦人家 秋瑾从下没有裹脚并学习武术和骑马 秋瑾嫁给一富家子弟 老公玩鸟被秋瑾骂 老公在京城买了官 来到京城看到很多难民 清兵为让外国人先走鞭打饥民被秋瑾打了清兵 秋瑾生下一儿一女 一日秋瑾在外见到童养媳哑女被锁住脚被虐待买了哑女教她识字 女儿得了水痘秋瑾去找医生结识医生夫人 医生夫人是进步女子 秋瑾大骂去青楼找女人的老公后离家出走去了日本 在日本结识徐锡麟等人 秋瑾创办报刊宣扬女权 日本政府针对清国学生制定了条约 学生们去游行被警察打 公派留学的学生质问秋瑾为什么要让大家回国抗议 秋瑾回家丈夫没有责怪 秋瑾留了封信离开家并要求断绝关系 秋瑾加入光复会开办学堂 林雪和黄秋生都来祝贺 徐锡麟准备革命杀巡抚控制安徽省 毕业典礼当天徐锡麟起义杀了巡抚被鬼脚七调来大炮和援军抓住所杀 官府要抓秋瑾等人 秋瑾率领学堂学员开枪和持刀反抗 秋瑾与鬼脚七打起来不敌被抓 林雪审问秋瑾 县令黄秋生用秋瑾的诗词教自己的孩子读书所以同情秋瑾 秋瑾被夹板刑 巡抚下令处斩秋瑾 黄秋生答应了秋瑾几个临别请求 秋瑾被砍头 黄秋生上吊自杀 秋瑾老公要求与秋瑾合葬

为纪念百年辛亥革命，各类影视剧如雨后春笋般争相登场。

多数影片无非尽量把孙中山以及同盟会兴中会等民主团体的事迹往我党的行动轨迹靠拢，诸如什么伟人平民化的论调也无甚亮点。

倒是这部邱礼涛领一众香港演员加大陆女星黄奕打造的《竞雄女侠秋瑾》倒颇有一股老式港片的味道，展现了一幅反清志士陈近南等人和清廷鹰爪走狗殊死肉搏的壮烈画卷。

邱礼涛没有在片中多言的部分正是秋瑾所参加的光复会虽是革命进步团体，但其革命宗旨跟我们熟知的洪门天地会、三合会的“驱除鞑虏”、“反清复明”并无二致，同是反清，但未必共和。

因而把秋瑾描写成如“江姐”之类的烈士自然不合适，这对于黄奕来说也是表演上的难题。

如何诠释被我党高度褒扬的“鉴湖女侠”，却又要和史实相近（邱礼涛拍摄《叶问前传》就做了很多功夫）。

电影的时空结构是交叉错杂的，伴随着女主角的目光和回忆，我们看着秋瑾从一名不愿裹小脚的小女孩成长为叱咤风云的革命志士。

黄奕的表演主要分为三个部分：革命部分、家庭部分、武打部分。

先从最抢眼的武打部分来谈，记得在《财神客栈》中，黄奕饰演火龙女还有过几招花拳绣腿，和《财神客栈》诙谐幽默的风格倒是不冲突的。

在《竞雄女侠秋瑾》中，黄奕拒绝替身，为此还专门接受了三个月的武术训练。

从她表演的招式和架势来看，都让人相信秋瑾是练过武的。

在与熊欣欣饰演的鳌峰在大通书院一战中，黄奕颇多近身格斗的镜头，而有着真功夫的熊欣欣亦经常将黄奕如玩物般投掷，其场面相当惨烈，但又不禁大呼过瘾。

至于秋瑾和夫君以及孩子们的戏份中，饰演过海量情感戏的黄奕拿捏到位，她与丈夫有着人生理想上的差异，但对家庭的热爱和对孩子们的眷爱是一致的。

尤其是秋瑾在床上给新生儿喂奶一段，镜头缓缓拉出，黄奕拉起上衣，为孩子哺乳，这一充满母性的举动凸显了秋瑾的温柔和善良。

当丈夫质问秋瑾为何对自己不闻不理时，黄奕坐在镜前，嘴唇颤动，眼中含泪，镜中反射出丈夫痛苦无奈的面孔，黄奕深深陷进家庭与事业不能双全的两难境地。

让人动容，因屏幕外也有相似情形，观众更能投入其中。

唯一让人觉得不足的恰是黄奕表演中的革命戏份。

正如前文所述，影片采用的倒叙以及插叙的时空结构，过渡的部分则是秋瑾看似在回忆的目光。

这样的处理在影片中至少有五六次之多，除了化妆上的区别，黄奕的目光和神情是千篇一律的，自然是会审美疲劳。

另外，除了身体力行的打打杀杀之外，表现革命主要就是秋瑾和其他角色的对话，但往往又表现得过于大义凛然，一副划清界限不是你死就是我亡的气势，缺少了“动之以情、晓之以理”。

或许，在导演的心中，光复会的形象正在于此。

1是本来故事，其实是历史！

就相当吸引人，打动人心2是真的每个演员感觉都演的挺不错，真实，这是第一次这么认真地看黄奕的电影。

好剧本。

好故事。

演员也演好了

如果不把本片看作人物传记片而是动作片来看，片子还是可以的，就像当年洪金宝导演的《一刀倾城》，袁世凯和谭嗣同也都成了功夫高手。

最起码几场动作戏还是有点港片动作片的味道的，尤其是最后杜宇航和熊欣欣的决战。

作为动作片，当然就不要再纠结于细节了，毕竟不是传统意义上的历史传记片。

看动作的同时，能体会到革命烈士们前仆后继的自我牺牲精神就可以了。

最打动我的镜头就是秋瑾第二次离家离开孩子时边走边哭的情景。

放着好日子不过而去干杀头的革命事业，的确不是一般妇女能做到的。

孙中山亲笔题词“巾帼英雄”的确是名副其实众望所归。

秋瑾千古！

无意中提前看到了这部电影，没想到居然挺好看的，很有上个世纪香港电影黄金时代的味道。

1，剧本明显用了心思，倒叙、插叙，首尾呼应，一气呵成。

没有非常明显的BUG和漏洞，真的很难得啊。

2，演员表现可圈可点。

主角配角造型都很硬朗，跟当今流行的雷人造型划清了界限。

黄奕的秋瑾英姿飒爽，巾帼不让须眉，现在一看到秋瑾，就会想到黄奕的秋瑾造型。

没想到八爷穿越到了清末，摇身一变成了秋瑾的老公。

3，看到很多香港片的黄金配角，黄秋生、林雪、刘兆铭、熊欣欣。。。

还有几个叫不上名字的。

反正感觉很有亲切感。。。

4，武戏很精彩，没想到人物传记片也可以这样拍武戏。

打得很有力度感，拳拳到肉，步步惊心。

认真拍武戏的演员伤不起啊。

此片作为辛亥革命献礼影片，比《辛亥革命》更好看，更适合作为爱国影片进行推广。

秋瑾说自己：身不得男儿列，心却比男儿烈。

临刑前提笔：秋雨秋风愁煞人。

七言绝句道不尽千古一女侠。

很意外，很精彩，所以四星推荐！

写得不好，请轻拍。

很久没有看到让我如此感动到热泪盈眶的电影了，以致电影本身的细微瑕疵完全可以忽略不计。。。

或许是我有着深深的民族英雄情节吧。

抛开个人情感，电影本身拍的也很好，实在不明白那么多人给1星是为什么。

看老美科幻大片多了就自以为真有品味了？

从煮大锅粥的献礼片到聚焦个人的传记片，无论主旋律还是合拍片，想到寻找到真正的表达自由，尚需时日。

广东的陆皓东、湖南的黄兴、浙江的秋瑾、福建的林觉民……这些民国英雄，只是少数中的少数。

被拍成电影还能流传下来的，其实也还就是那么几部。

像《黄飞鸿之男儿当自强》里面，只要听到“但愿朝阳常照我土，莫望烈士鲜血满地”的台词，电影画面呼之欲出。

很多时候，在港片里头，民国英雄被武侠片改写，侠义渗透到革命其中，意义和理念不分。

反观台湾，新电影之前的国策电影，以今时今日眼光来看，恐怕也难以称得上好片。

有人说，秋瑾题材必须拍成一部CULT片才行，这么说当然是扯淡。

大概他们只看到了佩刀女子，再不然是被邱礼涛的众多前作给搞糊涂了。

相比CULT片，邱礼涛选择了很正统的叙说，既有动作，又有英雄主义，在历史教育片里头又能看到些许的浪漫主义。

尽管由于合拍片的影响，港味始终在迅速消失，但比之《百年情书》，在《竞雄女侠秋瑾》里头，我们还能看到浓厚的港味。

在我看来，《竞雄女侠秋瑾》就是另一版本的《叶问前传》，堪称《建党伟业》、《辛亥革命》的个人版前传。

只不过，两部献礼作讲的是轰轰烈烈的大事，这边就聚焦在了一个女人身上。

从头到尾，秋瑾变换了多种造型，引人瞩目。

尽管有人提出饰演秋瑾的诸多女星名单，然而仅就这部电影来看，黄奕是符合人物角色的，至少不带个人色彩去看，能有一股英气、把男装穿出感觉的内地女演员并不是很多。

从功能上说，她的戏份有文有武，古装部分比《雪花秘扇》乃至妖魔化的国庆档电影要妥帖不少，不会有违和感。

关键的和服跟现代装部分，黄奕也表现得很沉稳，比之《窃听风云2》，发挥的地方多了，进步不小。

比起可怜的幻灯片加字幕机电影，邱礼涛的重新演绎还算成功。

影片截取了秋瑾被捕到就义的过程，主人公回溯往事，从秋瑾的成长到嫁人，入京到旅日，认识徐锡麟到最后上刑场，一一道来。

可能不具备献礼片的足够资格，也可能是后人的诸多怨念，总之，在很多看来，电影的纪念意义好像没有两部大作那么明显。

然而由单一人物切入，这也是《竞雄女侠秋瑾》的成功所在。

影片的一大特色就是动作武打，从头打到了尾：从清兵攻入大通学堂，到京城展露身手，日本的抗议游行到结尾安庆刺杀恩铭、徐锡麟就义。

电影大概每隔几十分钟就会来一场阵仗，再不然像开头，居然把关键的毁证据部分拆成了两部分，再往中间填内容，一直铺到了最后。

从剪辑来考量，这种潮水般的骚扰让人有点不耐烦，但在事实上，观众肯定知道秋瑾会被捕，其他要看的，除了一些前世今生的东西，还不是往死里打。

从骨子里说，好像每个批评者都比编导要懂秋瑾，知道她应该怎么被描摹，有如革命，有如历史，那样才不会变成小姑娘。

但对观众而言，他们是否真的了解秋瑾？

很显然，这部分内容才是《竞雄女侠秋瑾》的核心价值，毕竟我们身处在一个文化不断被阉割，历史不断被抛弃的环境当中。

这部电影出现了被剖心斩首的徐锡麟、韬海自尽的陈天华，无奈的丈夫、有觉醒意识的县令。

比之激进、有觉醒意识还付诸行动的革命者，在辛亥革命之前，这些晚清人物的性格，他们的心理斗争，它们在大片里头是不会被加以表现的。

更有甚者，在旅日留学生冲突争执的段落，在嫁给“死人”当妻子的朋友身上，电影并未去抹黑对立一方，留出了宽容的空间。

在理想与现实之间，革命可以有很多种形式，面对身边人和大环境，秋瑾的痛苦和不安，其实正是革命者的困惑。

秋风秋雨愁煞人，凭借一己，秋瑾终究无法改变中国，她的努力也没能改变中国女性的命运，然而她明知如此，还是选择去做了。

其他东西，还不是留给后世人评说。

今天三模语文卷子很内涵：病句出现发改委有关负责人的神论，排序是有关中国南海的，小说是有关革命，传记是写秋瑾的。

所以我想起之前看过的电影。

传记没有说秋瑾怎么怎么样，可能作者也同情这个男人吧。

传记叙述了一遍秋瑾的生平，牺牲之前的壮烈还有李钟岳“因力保秋瑾而撤职，他走不出秋瑾的阴影，被巨大的悲情所击倒，三个月以悬梁自尽的方式而殉道。

”这是原文。

作者对秋瑾的评价很高，说他一定经过莎士比亚式的拷问，生或者死，生存，或者毁灭。

这还是原文。

本人很佩服秋瑾，一个女子竟有如此勇气，让我等男儿情何以堪。

看过电影，乃们还会抬头仰望45。？

还会我是一朵忧郁的女子么？

nc。

ps。

菲律宾建议全球侨胞举行反华游行，政府还表示强烈谴责？

谴责你妹啊，城管呢？

不是很牛咩，你丫倒是上啊，关键时刻一个比一个怂。

这部片子可谓历尽艰难险阻呀。。。

黄奕用尽全力的融入角色，这是值得肯定的。。。

对于为推翻满清专制帝制、创立民国而英勇献身的女中豪杰秋瑾，孙中山和宋庆龄都曾给予很高的评价。

1912年12月9日孙中山致祭秋瑾墓，撰挽联：“江户矢丹忱，重君首赞同盟会；轩亭洒碧血，愧我今招侠女魂。

”1916年8月16日至20日，孙中山、宋庆龄游杭州，赴秋瑾墓凭吊，孙中山称：“光复以前，浙人之首先入同盟会者秋女士也。

今秋女士不再生，而‘ 秋风秋雨愁煞人 ’之句，则传诵不忘。

” 　　1942年7月，宋庆龄在《中国妇女争取自由的斗争》一文中称赞秋瑾烈士是“最崇高的革命烈士之一”。

1958年9月2日，宋庆龄为《秋瑾烈士革命史迹》一书题名。

1979年8月，宋庆龄为绍兴秋瑾纪念馆题词：“秋瑾攻诗文，有‘秋风秋雨愁煞人’名句，能跨马携枪，曾东渡日本，志在革命，千秋万代传侠名。

”这部片子完全值得一看。。。

力挺黄奕……