在公交车站直到黎明

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今天聊聊日本电影《在公交车站直到黎明》。

片名夜明けまでバス停で / At the Bus Stop Until Dawn (2022)。

《在公交车站直到黎明》改编自一起真实悲剧。

影片尽量用充满温情的方式表现这起苦难惨事，苦难可能发生在任何人身上，但至少在电影里还有残存的温度。

主人公是一位名叫北林三知子的中年妇女，她白天在咖啡店贩卖自己制作的首饰，晚上在烧烤店兼职打零工。

疫情来后，咖啡店、烧烤店全部关门，北林三知子也没了工作没了住所。

没有生活来源的北林三知子在公园游荡，晚上在公交车站打盹，正式成为一名流浪汉。

（年轻时的大林三佐子）真实故事发生在2020年11月16日深夜，64岁的大林三佐子露宿公交站时，被一位家住附近的居民用装着石头和矿泉水瓶的塑料袋击中头部身亡。

穷困潦倒的大林三佐子无家可归，害怕给别人添麻烦，每天都是12点以后去公交站台。

可她仅仅因为占用了公交车站台的宽20厘米、长40厘米的座椅，就被附近居民嫌碍眼而下重手打死，死时身上只有8日元，相当于人民币4毛……NHK根据这起凶案设置了一部纪录片，名叫《事件之泪：流落至公交车站，一位无家可归的女性之死》（事件の涙：たどりついたバス停で～ある女性ホームレスの死～），导演高桥伴明在2022年将其改编成了这部电影，荣获了2022年日本旬报十佳。

有关凶案的报道和纪录片更是将这件事上升为一种社会现象，很多人对此意难平，纷纷表示“她是被这个社会杀死的”“她就是未来的我们”。

几年疫情，北林三知子是许许多多底层人士的缩影。

她们没有话语权，不被任何人听到看到，她们甚至害怕麻烦别人，不愿意被别人帮助。

就这样，她们被病毒蹂躏后陷入贫困，工作、居所全没了，身份、财富更是灰飞烟灭。

她们唯一想要保留的只是自尊，而这一点点自尊也要被人剥夺。

当成为弱者后，哪怕不打扰别人，仅仅是存在就是过错。

《在公交车站直到黎明》关注的不仅仅是凶案本身，而是有关社会孤立的话题。

谁都不知道明天和意外哪个会先来，也许有的人突然就被置于“社会孤立”的境地。

没有生活保障的人看到北林三知子的遭遇，想到的不会仅仅是一起凶案，而是未来可能的自己。

谁都不希望自己努力生活了一辈子后，突然变得老无所依，哪怕自己不给别人添麻烦，也会被突然出现的人觉得碍眼，赏一记闷棍。

文明社会的一个重要标志就是对弱者的态度。

落后社会大家自顾不暇，没有精力也没有能力照顾弱者。

而文明社会则不一样，如果对弱者的态度令人心寒，谁还愿意为这个文明社会贡献力量。

《拯救大兵瑞恩》就阐述了重金买骨的概念，只有让人没有了后顾之忧，人家才愿意冲锋陷阵。

北林三知子就是一个相反的例子，弱者老无所依流离失所还嫌不够，还要被殴死，真是太让人心寒了，也难怪真实报道引起那么大的反响。

说白了，关爱弱者就是关爱每个人。

对弱者漠不关心的绝对不是文明社会。

《在公交车站直到黎明》是从被害者角度反映问题，2019年美国也有一部类似电影，叫《极右青年》（Cuck），是从极端青年的角度讲述类似的故事。

极端主义者思维不健全，容易被人忽悠洗脑，被网络上的排外言论洗脑后，开始抽刀向更弱者。

他们以为自己是在为民除害，却没想到自己成了别人的黑手套。

毫无疑问，《在公交车站直到黎明》是一出大悲剧，但电影不能这样拍，只能按照小清新的套路，硬生生地加入很多温情设定。

如果北林三知子走投无路，真的走向犯罪道路，就像欧·亨利《警察与赞美诗》那样，电影万万没有上映的可能。

影片给了北林三知子很多不存在的温暖，试图用善良的温情化解怨气，用虚假的希望去歌颂女性之间的互助、底层人士的抱团取暖，仿佛这样就可以逆转苦难。

最终结果就像大家现在看到的那样，导演拿到了一个绝佳社会题材，但只能极力地粉饰太平。

大家能做的就是祈祷自己不要变成北林三知子。

温情歌颂苦难，善良粉饰太平。

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这个电影是部电影，这并不是一句废话。

它而不是纪录片，也没有在片头片尾写上“根据真人真事改编”，所以它不仅仅是想把真实故事原型叙述一遍，它想更进一步地引人思考和表达。

存在这样一种情况：“失败者”不安于露宿公交车站的流浪生活，而偏执地把糟糕的境遇归罪于其他人，而去制作炸弹以泄愤。

那会怎样？

现实中我们见到了一例，即山上彻也刺杀安倍晋三。

可参考网友分享的肛编的故事： 山上徹也，堪称“完美复仇者”，把道德高地上的笋都拔光了 - 知乎 (zhihu.com) 因此，与众多影评不同，我认为电影并没有描绘虚假的希望，而是更深的绝望。

女二为主角争取到的30万日元辞退补偿，如果不是杯水车薪，那也来得有些迟了：片尾时主角的精神状态堪忧，念叨着“炸弹”，正常的人生已经离她远去，接下来她可能也会像山上彻也一样，去执行私刑，这个电影中唯一可能的受害者，是私吞辞退补偿的经理。

那个混蛋经理，自然是贪污性骚扰道德败坏的恶人，但没有人应该被执行私刑。

当然，更没有人应该露宿在公交车站，即使她婚姻失败、遭遇自然灾害。

真实世界是，主角这样的“失败者”，被混蛋经理那样的恶人们逼到绝境后，采取了疯狂的手段。

除了最知名的牺牲者安倍晋三以外，还有很多。

比如，幼儿园门口为何要有保安持器械站岗？

《在公交车站到黎明》讲述了一个社会底层女性面对突如其来的疫情沦落到流浪的故事。

　　北林三知子白天在工作室卖自己制作的首饰，晚上在餐厅做兼职，并居住在兼职餐厅提供的员工宿舍里。

她看上去温柔、坚强、勤劳……她以知心人的身份进入很多人的生活，工作中，体谅来自菲律宾的石川玛丽亚，帮她一起藏食物给外孙；大胆指责对女性性骚扰的男性员工和老板；也诚心理解内心纠结的店长寺岛千春。

然而，就像同时工作的其他女性员工所言“她看上去总是很有道理”，三知子也只是“看上去”很有道理，她有很多脆弱藏在她看似坚硬的外壳下：她结婚却婚姻不幸，前夫用她的名义刷爆信用卡使她负债累累；一直与家庭关系紧张的她却不得不接受哥哥或嫌弃或关怀的胁迫，要求她寄钱承担母亲住进养老院的费用。

责任似乎在她，因为只要她敢再勇敢一些、自私一点，她完全可以抛弃这些伤害她的人。

然而细想，责任实则在这个社会。

这个社会对她灌输了“家丑不外扬”的思想，逼迫她打碎了牙和血吞，因为确确实实会有人因此指责她“瞎了眼选这样的丈夫”，也逼迫她必须赡养父母，即使自己从母亲那里家人那里得到的爱少之又少，否则她怎么配为人女。

所有的人，无论是谁，都可以拿她的丈夫，拿她的家庭压她一头，即使这些错不在她，也一定可以“错在她”。

　　所以这样的性格注定了三知子不会向任何人求助。

时代的灰烬落在一个人的头上就是一座大山，尤其对于社会的弱者而言。

但是，作为一整个社会，是有可能将这一座大山的威力与重量不断分担减弱的，只是很显然，当时的日本社会并没有这样选择。

从上至下，形成了一种要求人们所谓“自助”的风气：政府政员表示首先人们要自己照顾好自己；网络主播推波助澜，更为激进地称流浪者是社会的寄生虫，是阻碍社会发展的根源，煽动观众们为社会除害；饭店的厨师们大声斥责试图翻垃圾桶找吃食的流浪者，不给他们一点退路。

这个社会为数众多、不可忽视的一角被人们毫不在意地忽视了、抛弃了，被人们视为蛆虫一般厌恶着，连垃圾都不如。

他们厌恶弱者，恰恰是因为他们无比惧怕成为弱者。

　　三知子拖着巨大的行李箱各处流浪，路过公园、路过各个商铺、路过住宅区，寻找着招聘的信息，她有自己的体面和尊严，即使流浪也保持着洁净。

但日复一日，还是坐吃山空，她试图自救，在公园里摆摊卖自己做的手串，它们都很漂亮，可是无人问津，饿得肚子咕咕叫的时候，是一个流浪的打扮花哨的老太太看似霸道地拯救了她，之后还有“炸弹”，他们在寒冷的疫情中抱团取暖。

　　“为什么要放炸弹呢？

”　　“我放炸弹不是想把什么炸到天上，只是想证明我的存在。

”　　电影的最后那么梦幻，虚假。

　　现实中的三知子没有见到公交车站的黎明。

2020年11月，一位在涩谷幡谷公交车站睡觉、无家可归的女性突然遭到攻击身亡。

　　当那个拿着板砖的男子出现在黑夜里的三知子面前时，我们每个人都为她捏着汗。

可是再追问一句，他是错的根源吗？

他会帮助邻里商铺拾捡垃圾，看上去像个好人，平时也帮助街坊进行防疫工作，颇受好评。

但是，他受网络主播煽动，敌视流浪汉，在他看来，真正的病毒不是新冠，而是流浪的三知子，是她的出现让街区不像他理想中的样子，所以他选择动手。

他是刽子手，行刑的利器，但手握这利器的却是这个社会，不是所有群众都有独立思考的能力，极易受影响的偏激行径是极端利己主义孕育的胚芽。

日本这个孤独社会用“不给他人添麻烦”的道貌岸然掩饰着自己的懦弱与自私。

　　所以出路究竟在哪里？

　　“她，也是我。

”应当认识到自己的弱、他人的弱，不必谈弱色变，这是打破心魔的第一步。

然后，就是保持独立的思考，如果轻易地被极端的观念煽动，错果也就一触即发。

之后，才能谈敢于求救，勇于施救。

这很难，这一切都很难，因为破破烂烂的生活里大家都靠着强装维持表面的平静，性骚扰、流浪者、女性危机、母职惩罚……所有的问题仿佛不摊开在桌面上，就可以万事大吉，但看似高耸的大厦已经被这些蚂蚁一点点腐蚀，危在旦夕　　站出来，发声、说话，站出来，对抗、斗争，必须站出来。

据真人真事改编而成，2020年11月16日黎明时分64岁的大林三佐子被人在涩谷附近的巴士站打死了。

这是大疫情背景下的日本底层人士的生活，女主就是芸芸众生，渺渺百姓的我们。

全片非常真实贴近生活，没有一点虚的全是真情实感，涉及到很多社会尖锐议题，有痴呆父母的照顾、偿还贷款、女性职场性骚扰、大龄打工人的未来、新冠时代下的工人何去何从、流浪汉的生存价值、炸弹客的崛起史等，话题是够尖锐但不够深入，只是贴近生活点到为止，让人悲愤不平又无能为力。

而可怜之人必有可恨之处，女主有手有脚为了生存也要一直不停的去面试去应聘啊，不能就这样随波逐流，有时候面子该放下就要放下，你可以保持尊严但首先要保证生存，去找店长推荐的工作，去找哥哥借宿几晚，去找朋友救济一点都是生存，而不是一个人死撑着，甚至流落街头翻垃圾桶，还要提防变态宅男，最后窝窝囊囊的死掉。

“在大疫情背景下，你无法生存就要学会改变，你改变不了世界，改变不了社会，你唯独可以改变自己去适应这个改变了的社会，接受新冠与之共存。

”

等了很久，《在公交车站直到黎明》终于出熟肉资源了。

全球疫情结束，没想到是日本人首先拍出了疫情影响下的弱势群体的生存危机。

知道这部电影，是由于今年2月份它被列入日本#2022年电影旬报十佳电影榜单#第三名，之后有个在日本的华人发的微博：

https://share.api.weibo.cn/share/370018815,4865027662153467.html?weibo_id=4865027662153467电影看完有点失望，完全没有当时第一次听说这件事的时候震撼。

可能是女主角看上去太体面了，哪怕流离失所，和流浪汉为伍，似乎也还是过着有尊严的生活。

甚至她在公园和老年流浪汉们为伍，还玩起了去警察局扔假炸弹的恶作剧。

不了解真实的流浪生活是什么样的，但电影里所展现的，显然不是一个女人穷困潦倒走投无路的黑暗丧意，而是带着郊游感觉的积极感。

所以和悲剧的现实相反，电影女主角最后得到了一个happy ending的结局，也就不让人意外了。

现实当然残酷得多，受害者64岁，年轻时也貌美如花，但一辈子没有好好安排，阴差阳错，最后60多了还是孑然一生，靠打零工过活。

疫情来临的时候理所当然的失业，没有收入，也就没有住所了。

从新闻内容看，她努力做到了体面，不给人添麻烦，但就这样一个连过夜都不愿意去那些能遮风挡雨的24小时营业的地方给人添麻烦的人，最后却无声无息的被一个精神有障碍的人砸死在了公交车站。

很多人会想起2022年在上海电话亭住着的那个女人，我曾经为她写过一篇文章浦东被封第39天，两位神奇女性当时给她的定义是“一个平和的、内心坦荡的、穷苦但自由的人。

”《在公交车站直到黎明》的女主角有点这个意思，现实中的大林三佐子可能也是，只是运气不好，遇到了神经病。

针对这部电影，看到了太多诸如孤独死或者老无所依之类的营造单身焦虑的文章，但我觉得，大家可能都误解导演了。

导演的态度显然还是很积极的，所以女主角失去收入后的流浪生活根本看不到什么狼狈，反而有一种冒险感。

最后那位女店长带来的girls help girls的桥段也是满满的正能量。

相比较这位大林三佐子被害，可能那位男性凶手的心理状态才是更值得我们关注的社会议题。

毕竟，在公交车过夜的人不会伤害社会。

但手里扛着石头随时准备砸死看不顺眼的人，这种人才是社会不安定分子，需要定点关爱。

一个因为疫情丢了工作居无定所的流浪中年女人，在车站睡觉，卫生间洗漱，她努力的活下去。

然后遇到了一个放弃活下去念头的老人女主以为自己将制作一个炸弹，反抗这个社会却发现老人带他制作的只是一个定时闹钟。

她再次失去希望，而她的同事送来了辞退金。

本应成为希望，可是她问他“你对炸弹感兴趣吗？

”影片有很多细节，比如饭店的剩饭不让流浪汉吃而放洗洁精。

这里真的很反人类，为何剩饭不能给流浪汉吃！

本部影片群像人物塑造偏弱，故事内核不足，纪实性是有的，但是还是缺少对疫情下人们生活的写照

2020年，在新冠开始流行的那段时间里，一位流落至公交站台的女性，被殴打致死。

“因为看起来很碍事””想着给她点苦头就会消失了“这些是凶手的供词这一起事件在世界互联网上引起了广泛的讨论，作为以事件为基础的改编电影，本片只是说”中规中矩“事件本身的话题度很高，可以发散出来的讨论点异常的多，本想着是抛砖引玉，可没想到从头到尾都是砖头。

本片只是对事件本身进行了改编与再现，在这之后就是止步不前。

有些失望，但有炸弹好评。

仗势欺人的经理，处境困难的打工人，死要面子的女主，还有进行改变店主。

人物都很有趣，但很多都是点到为止。

但本片的画面倒是很大胆，很多处对日本社会，政府的讽刺直言不讳，这倒是很少见。

2020东京奥运会宣传海报下的流浪汉，远处洁白高楼下放，躲在阴暗楼梯上休息的女主，至少这些画面是极好的，可以让人留在脑海中。

我期待着本片可以给我带来更深刻的思考，我希望最后的犯人不是被吓跑而是进局子，希望那位店长，像机械降神一般，带领女主活用技能脱离苦海，但本片都没有做到，甚至连个爆破都没有。

说是根据事件改编，但也只是情节类似，说实话我更想要看到更加尖锐，更加袒露，赤裸的影片和情节，就像《雌雄大盗》最后被扫射一样，我想要看到一个惊艳的结尾。

综上所述，本片的观影价值很大一部分来自于事件本身，说是”更有趣的纪录片“都不为过，虽然讽刺政府的镜头很棒，但内核不够丰富，探讨也是点到为止，或许日本国内的反应会更好一些，但在失去了本土国情的情况下，本片也就只能作为事件留存的一个”介绍影片“

现实事件改编而成的电影，这个主题我还是觉得不错，反映底层人物的混乱——在混乱的局势当中（疫情），不过展现的形式和内容都有点不足，91分钟的电影整体看来也略显单薄，值得推崇的似乎只有主题。

昨晚刚看完李安的《比利·林恩的中场战事》，今天看这部就会觉得人物还是单薄了些，时长本身也还有着可以拓宽的空间却还是就这样了，里面出现的人物不少，但是对于每个人物的挖掘却又少了点，连主人公的挖掘我觉得都很显单薄，按照现实来说主人公应该在公交车站的椅子里待了很久，电影里却只是出现了几晚而已，加个能表现出主人公在公交车站待了很久的片段是不是就更符合电影名称了，毕竟是“在公交车站直到黎明”，仅仅也只是偶尔在公交车站，“直到黎明”就完全没有展现出来了，本来是相当悲哀的故事，却搞得有点奇奇怪怪了。

故事的结局跟现实不一样，也稍微缺少了震撼力，作为happy end却又缺少魄力，今天就已经如此了，难道明天就会发生改变吗，仅仅是怀着一个做炸弹的心？

这个炸弹加的有点莫名其妙，如果是炸弹是真实的，结局直接就是炸弹的爆炸的话倒会让我梦回《再见绘梨》，那样也是另一种方向上的震撼了——比起死亡结局来说。

总体我还是推荐可以一看的，醋很好，饺子一般罢了。

如果说电影名称中的“直到黎明”是暗示结局没死的话，这样想倒是合理了一点，却也仅仅只是一天的黎明罢了，现状并没有改变，未来也实在还是看不到曙光。

“有了陪伴的话就会勇气了”这样的话我觉得不适用于这部电影吧。

在知道原型故事后关注了这部电影，又因为旬报十佳，对电影的呈现充满期盼，希望能借电影了解这位女士与她的生平故事。

但看完还是蛮失望的，能理解基于艺术创作的目的进行较大幅度的改编，特别是对于最后遭遇的改编也许是表达导演一种美好念想，希望在三知子女士最后的绝望时刻，曾有人有意或无心之举拯救了她。

整个电影看下来，呈现的社会问题方方面面，像个大杂烩，也因此弱化了三知子遭遇的冲击感，女二这条线因为女二是在最后承担拯救责任的角色，因此对女二的塑造显得喧宾夺主了。

炸弹的部分我深感迷惑，不知用意为何，感觉是小人物绝望的自我安慰，这样阿Q精神的做法对原型人物故事的传达毫无用处甚至是反效果。

三知子是个勤勤恳恳认真生活的人，带着不愿麻烦别人的心情拒绝向社会福利机构以及自己的亲人求助，在疫情冲击下，失去经济来源与住所，只能拖着行李箱在街上游走，晚上在狭小的公交座椅上睡觉，最终死于冰冷的砖头之下。

也许我们该反思的是社会包容度，是社会援助机构的盲区，也该共感身为一名普通的小人物，生活变数随时可来，每个人都可能是三知子，绝望痛苦而艰难地维持体面。

最深刻的体会是对各人的苦痛多点包容吧，还有如果不幸深陷生活的泥沼，在有力量和热忱之时向社会大声呼救吧，主动且放下顾虑去求助，多为自己着想一点。

但最该反思的还是社会福利和保障机构的作为，她自力更生为社会付出与贡献，但在她最需要帮助的时刻，社会却无情地抛弃了她，在生命的最后时刻，感受到的却是冰冷沉重的砖头与无尽的疼痛，太苦了，太难了。

作者： Lelac （微博） 《在巴士站直到天明》是真事改编。

真事太痛苦了，快三年了我想起来还觉得心如刀绞，一直在收集相关剪报。

2020年11月16日黎明时分，涩谷附近的巴士站，64岁的女性大林三佐子被人打死了。

最开始，这条凶杀案只是一条不起眼的社会新闻。

慢慢地人们找到死者的身份，发现她是一个无家可归者，衣着整洁，举止体面。

她白天可能在打短工，可能在流浪，只有深夜无人时分，才去巴士站，在那个中间打了隔断只能坐不能躺的窄椅子上，坐到黎明。

2020年，covid19初年，服务行业营业时间受限，人们闭门不出，大林女士原本是超市里的试吃推销员，已因疫情失业很久，死时口袋里只有8日元。

手机早已不能用。

驾照已作废。

一张纸上写着多年不联络的弟弟的地址。

人们开始去巴士站送花，放饮料，愿她好走。

很快，出现了女性游行，举着“她就是我”的牌子。

媒体上开始报道，大林死时衣着干净文雅，不像流浪者，她老家在广岛，似乎没结过婚，没有孩子，母亲已去世，肉亲只有一个弟弟。

几年前她住在杉并区的小公寓里，后来渐渐交不起房租，开始带着行李箱居无定所，白天做小时工，晚上不知在哪儿过夜。

还有报道说，她有做过丰胸手术的痕迹。

报道很快删除了，因为被读者指责不该写这种个人隐私。

再后来，NHK推出一部纪录片，记述了大林三佐子的青春时代。

放了她年轻时的照片。

她那么美啊。

简直耀眼。

她是短期大学毕业（类似大专），年轻时，是话剧团员，上过舞台。

年轻时她离开老家，来了东京，结了婚，很快离了婚。

做过演员梦，想当女主播，为此努力过。

可惜梦都没成，不过找到的普通工作暂时安定，生活也还可以，就是东京上千万人口中的一个，有过梦，没运气，很穷，但还在钢丝上，还能慢慢走，没有掉下去。

然后，她老了。

新冠来了。

最后在黎明时分，入冬时的巴士站，被人用装了石块的塑料袋打中了头。

人们想不通，她为什么都流浪了，却不向弟弟求助。

她为什么不申请低保。

她有父母，她没有得到遗产吗？

老家的房子呢？

地呢？

她为什么回不去了。

她为什么不向任何人求助。

一直那么礼貌，那么矜持，体面，干干净净，不愿扰人，不愿被看见，只在深夜时才去巴士站，黎明后便离开。

她明明有过那么耀眼的青春。

哪步走错了。

一定是走错了吗？

难道不是谁都可能走上的路吗。

一个单身女性，没有固定工作的话，难道只能贫穷，只能走钢丝，老了干不动了，要面临居无定所的危险。

想不通，又多少能想通，所以心如刀绞。

所以人们走上街头，“她就是我”。

所以会拍成电影。

但电影是虚拟，上映时间结束后，虚拟便消失了，可她的人生，“她就是我”的人生，是他妈的真真实实的痛苦现实啊。

那条“她丰过胸”的删除报道，是最让我难受的。

她在丰胸里寄托的东西，我懂。

那想变得更好的痴想，孤注一掷的心情，那种愚，那种心里还有梦、还没有完全绝望的状态，我懂。

打死她的凶手，是涩谷当地的一个单身中年男子。

男子家是独栋房子，意味着土地是自己的。

想想涩谷附近的地价！

他家靠租屋获得收入。

凶手本人从年轻时起长期在家，不接触外界，直到父亲死后，才走出来，开始帮母亲处理一些事情。

他的视线所及，是他的世界，他很积极地打扫周围的卫生，只有这个世界保持着秩序，他才有安全感。

突然出现的大林三佐子对他来说，是破坏秩序的恐怖的异物。

他给她钱，让她离开，她没有听从。

凶手在开庭之前，从自家楼上跳楼自杀了。

凶手也令人难受。

典型的严苛挑剔的父亲，纵容宠坏孩子的母亲，没有自信害怕外界、同时凶悍自私巨婴。

时代的症结。

这件事可以写书，也许有人已经写了。

可写的内容太多了，高度经济成长期，有梦的时代，女性贫困，新资本主义，社会福利，让流浪者无法久留的公共设施设计，离开后就不再是“自己家”的父母家，Hikikomori，5080问题，极度孤立的个人，无数潜在的“我就是她”，钢丝与体面。

以及为什么我们还在钢丝上，却这么心如刀绞。

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