问苍茫

重大革命历史题材电视剧《问苍茫》正在热播中。

这部剧由陈晋、梁振华任总编剧，王伟执导，王仁君、宁理、白客、唐曾、嘉泽领衔主演。

讲述了1921-1927年间青年毛泽东以“早行者”的思考，先后投身工运、农运、国共合作、农村调查，探索出中国革命正确道路的热血故事。

自12月12日于央视一套开播以来，观众已经见证了一系列历史大事：自修大学的创办、湖南党支部的成立、安源煤矿罢工的胜利……昔日志士仁人的欢喜与血泪，一桩桩、一件件展现在我们眼前，以独属于青年的平瞰姿态。

毛泽东思想是怎么萌芽的？

《问苍茫》讲的是1921-1927年的故事。

于中国革命的历史上，1921年到1927年发生了很多事情。

中国共产党的成立、京汉铁路工人大罢工、中国国民党一大、国共两党第一次合作、孙中山逝世、国民革命军北伐，以及1927年两次反革命政变、南京国民政府建立、南昌暴动、八七会议、秋收暴动……这些大事件，毛泽东并不都是主角。

1921年，时年28岁的毛泽东，面对那段风起云涌、波澜壮阔的历史，有过思考、有过行动，也有过迷惘、有过抉择，潜龙勿用，终日乾乾。

但这七年，对毛泽东、对中国共产党都是极为重要的。

1925年12月，毛泽东发表《中国社会各阶级的分析》，文中用马克思主义的阶级分析方法，分析了中国社会各阶级，初步提出关于中国新民主主义革命的基本思想。

1927年3月，毛泽东经典著作《湖南农民运动考察报告》问世，文章就农民问题的严重性、组织起来、打倒土豪劣绅、“糟得很”“好得很”、“过分”问题、“痞子运动”、革命先锋以及十四件大事8个问题做了阐述，指出中国几万万农民是共产党应当也必须依靠的重要力量，为革命进一步指明了方向。

毛泽东为什么能写出《中国社会各阶级的分析》？

他又为什么要去湖南实时考查32天，写作《湖南农民运动考察报告》？

这些不为人知的前因后果和埋藏在历史边缝里的草蛇灰线，过去少有作品切题。

原因很简单，这多属于前情提要，不参与戏剧构建，也不产生高潮价值。

《问苍茫》啃下了这块“硬骨头”。

青年毛泽东的第一步，是办自修大学。

办大学的目的很简单，寻找“真同志”。

中共“一大”结束之后，组织上安排的任务是发展党员，发展党员的标准是什么？

与其漫无目的地广撒网，不如设好路标让有志于救亡图存之人主动找过来。

而后，就是开展工人运动。

俄国十月革命胜利以后，欧洲掀起一场革命风暴，全球工人运动开展得如火如荼。

彼时的中国也不例外。

工人运动应该如何开展？

应该联合哪些工人？

如何面对工人的诉求？

这些都要设身处地考虑清楚。

煤矿工人生活如何，每天做什么，只有亲身经历才能知晓。

读万卷书，更要行万里路。

和他们聊起才知道，他们对知识是渴望的；下了矿井才知道，“贱命一条”并非夸大其词。

朱少连、冬伢子的悲惨遭遇，让毛泽东了解了工人的苦痛，也为后面安源路矿工人大罢工、粤汉铁路工人大罢工的成功奠定了基础。

耿娃子的言论，让毛泽东关注到了学生、工人之外的群体：农民。

农民是中国人数最多的阶层，也是被压迫最重的阶层，毛泽东用超脱同时代其他人的眼光，望穿了这一本质。

他决定发动农民，开办农会，开始革命的新尝试。

虽然《问苍茫》只播出了六集，但已经将毛泽东思想的萌芽过程初步明晰。

《问苍茫》告诉大家，毛泽东思想不是凭空出现的，也不是突然落实的。

它是在不断的失败挫折中，艰难求索找到的一条路。

革命的道路上，没有先验可以依靠，更没有救世主降下信号。

即使是毛泽东，都曾路漫漫而艰难求索。

为什么是青年毛泽东？

更难得的是，《问苍茫》不只写了毛泽东思想是怎么形成的，还写了为什么是毛泽东找到了一条马克思主义与中国国情相结合的道路。

《问苍茫》从对事、对人两方面，写出了青年毛泽东能从韶山伢子成长为革命领袖的关键所在。

剧集一开篇，就是毛泽东游湘江。

刚刚下过暴雨，江水湍急，连打鱼多年的渔夫都觉得危险，但毛泽东就是敢径直游泳。

究其原因，大抵性格使然。

1917年，他在《奋斗自勉》写道：与天奋斗，其乐无穷！

与地奋斗，其乐无穷！

与人奋斗，其乐无穷！

横渡江水，难道不是与天地奋斗吗？

《问苍茫》抓住了精髓。

办自修大学，难不难？

难。

组织上不批经费，那就自己想办法。

贺民范给钱又给地，除了同为第一批共产党员外，毛泽东的个人魅力与精彩游说也很重要。

组织工人运动，难不难？

难。

第一步得联合湖南劳工会。

湖南劳工会的黄爱瞧不上这名年轻人，问他有没有当过工人。

面对质疑，他只身前往安源煤矿。

为什么再难的事，在毛泽东手里就能成功呢？

实践是检验真理的唯一标准。

共产党人能“其作始也简，其将毕也必巨”，关键是做到了知行合一、不断实践。

《问苍茫》将历史的细枝末节编织成扇，于光影之间让这条圭臬轻巧落地。

或许很多观众没有注意到，剧中讲了毛泽东的两件小事。

其一，是毛家家宴，算上辣子做了四道菜。

所有人都摩拳擦掌，准备大快朵颐。

毛泽东却说，再等等。

等谁呢？

从小被卖作童养媳，被他解除不合理婚约后接回家的小妹毛泽建。

其二，毛泽东在文化书社召集同志时直截了当地说，这些日子我有一些想法，开慧都帮我校正、誊写好了。

旧时代女性地位很低，但他真正做到了尊重女性。

如果说，这是出自对家人的尊重；那么，在安徽煤矿的言行举止，则拍出了他炙热如铁的赤子之心和推己及人的悲悯之情。

朱门酒肉臭，路有冻死骨。

工人吃的是馊米饭，捡的是菜叶子，身上生满了虱子和跳蚤。

而洪帮的掌舵人洪爹爹，却天天花天酒地、纸醉金迷，连狗都有肉吃。

《问苍茫》的镜头语言始终是克制的。

但透过荧屏，观众都能感受到毛泽东的汹涌情绪：同情、悲悯、愤怒。

但他并没有盲目发怒。

敢于向愤怒发声的人是勇者；能够控制住自己愤怒的人是战士。

洪爹爹可不可恨？

可恨。

但引导好了，他同样能成为革命的力量源泉。

知道谁是朋友，谁是敌人，团结真正的朋友，攻击真正的敌人，是毛泽东的拿手好戏。

就像毛泽东在《中国社会各阶级的分析》写的那样，“……这一批人很能勇敢奋斗，但有破坏性，如引导得法，可以变成一种革命力量。

”于事知行合一、不断实践，于人平等亲和、推己及人，于友尊重，于敌愤懑，成事者舍君其谁？

《问苍茫》让观众看到了青年毛泽东的魅力所在：只有这样的毛泽东，才能披荆斩棘，带领积贫积弱的旧中国，站起来奔向新世界。

从未见过如此敢写的群像戏《问苍茫》是国家广播电视总局和湖南省纪念毛泽东同志诞辰130周年重点项目，典型的传记剧。

但《问苍茫》又是一部群戏。

众所周知，群戏难以出彩。

老舍的《茶馆》，写了七十多个人物，被誉为“浮雕式人像展览”，但主要人物也不过王利发、常四爷、松二爷、秦仲义。

《问苍茫》的野心明显更大。

除了围绕青年毛泽东重点刻画，《问苍茫》还有另外两条线索：以陈独秀、李达为代表的上海线和以孙中山、蒋介石为代表的广东线，三条线交织成簇。

1921年的陈独秀，时任中共中央局书记，领导全国共产党人。

这里插句题外话，宁理饰演的陈独秀造型很还原，陈独秀在历史上的照片脑门就很亮。

陈独秀在戏院亮相，共产国际代表马林迫切想得到陈独秀的允诺。

两人争论的重点，是中国共产党需不需要共产国际的帮助？

这是表面意思，潜台词是年轻的中国共产党要不要听共产国际的话。

陈独秀一眼就看穿了马林的意图。

他以学戏举例。

“吃了师父的饭，就得任打任骂，上吊、投井，师父都不拦着。

”他心里门清，一旦接受援助，就从联合变成了下属。

陈独秀是典型文人性格，一身傲骨，宁折不弯，一码归一码。

马林救他出狱，但他绝不会轻易低头。

只有马林亲口作出承诺，共产国际只做商讨、建议，他才愿意与之合作。

对初生的中国共产党来说，傲骨是必不可少的。

《问苍茫》中的蒋介石也很有意思。

“我35岁了，一事无成”，一心盼望着“当风轻借力，一举入高空”，但好风又到何处寻觅呢？

拜入了禅宗，心心念念的仍是权力斗争。

困惑与苦闷齐生，不知如何是好。

孙中山是需要蒋介石的。

倒不是说他多忠诚、多质朴，而是面对咄咄逼人的陈炯明，想施展抱负就必须手握利器。

想做广东王的陈炯明不愿兴兵北伐，国家统一与自己又有何益？

“你‘孙大炮’天天念叨再造民国，我又落不着好”。

还有夏明翰。

“砍头不要紧，只要主义真。

杀了夏明翰，还有后来人。

”他的《就义诗》，不知感动了多少人。

当其他人或为继承家业、或为寻官觅爵来参加自修大学时，他是为了“从根本上寻找新的出路”而来的。

似他这般将救亡图存作为志向的人，不在少数。

似他这般为了革命英勇就义的人，也不在少数。

革命不是动动嘴皮子就能成功的，也不是单纯民不畏死就能成功的。

前者是“衍圣公”们的古道热肠，后者是恐怖分子常行之举。

都说打土豪、分田地，在建党初期，在武装斗争意识还没有完全培养起来时，一切都困难重重。

最后，还想夸一嘴《问苍茫》的影像质感：浓烈之韵味、华丽之色彩。

1921年，毛泽东在湖南韶山，蒋介石在浙江奉化。

韶山是苍茫的，湘水汩汩流淌，天朗气清；奉化是潮湿的，树木密密麻麻，绿油油一片。

不同房间的灯光，色彩也是不同的。

陈独秀家在上海，亮堂堂；毛泽东家在湖南，昏黄黄；安徽洪帮大佬的宴席上，模糊而氤氲，几乎看不清脸色。

毛泽东下矿那组镜头，更是拍出了油画感。

矿工的肌肉紧绷着，汗珠滴落着，气氛压抑着，眼神仇视着。

那些沾满尘灰的面庞，像极了罗中立的《父亲》。

虽然刚在央视一套开播不久，但《问苍茫》已经收获了颇多观众的认可。

12月19日，《问苍茫》又登陆湖南卫视、江苏卫视。

接替式发力，可以让更多观众关注这部有诚意有品质有意义的剧作。

☞ 电视剧《问苍茫》首次重点聚焦1921年至1927年间，青年毛泽东从中国革命早行者到开拓者的历史性转变，以及青年毛泽东的寻路探索故事，电视剧以青年毛泽东的探索行动为中心，呈现了第一次国民革命战争时期国共合作，进行反帝反封建军阀革命的复杂形势和广阔的时代氛围！

中国共产党的成立、京汉铁路工人大罢工、中国国民党一大、国共两党第一次合作、孙中山逝世、国民革命军北伐，以及1927年两次反革命政变、南京国民政府建立、南昌起义、八七会议、秋收暴动……《问苍茫》以细腻、真实、生动的手笔，串联起一系列精彩纷呈的历史事件，堪称一部生动活泼的历史教科书！

【亮点一】小石头的形象十分可爱，让人非常喜欢电视剧《问苍茫》中的小石头可爱、懂事，一个与年龄不相称的成熟让人难以忘怀！

他说话，做事，像个小大人似的，让人既喜欢又心酸！

本该是一个在家享受母爱父爱的年龄，却过早地承担起生活的艰辛！

有一个细节让人难忘，毛泽东在车上给他粑粑吃，他尝了一口，觉得很好吃，便马上控制住自己，不再吃了，把它留着，这要多大的毅力才能做到啊！

可他还是一个孩子啊！

就这么懂事！

他一定是存起来给自己的弟弟妹妹吃！

或者给爷爷奶奶吃！

毛泽东看到后很感动，又给了他第二个，他还是没有吃！

又存了起来！

毛泽东告诉他还有很多，够吃的！

让他吃一个，他就是不吃！

多么可爱懂事的孩子啊！

现在的小孩根本无法和他相比！

【亮点二】周恩来的扮演者郑业成，让人过目难忘！

《问苍茫》中周恩来的形象，神形皆备，他的扮演者郑业成，毕业于中国戏曲学院京剧表演专业，自小学习京剧武生。

2013年在古装神话电视剧《八仙前传》中饰演蓝采和，8月参演古装电视剧《秀丽江山之长歌行》，饰演少年邓禹，同年主演第一部电影《百万爱情宝贝》，2014年参演由张国立自导自演的电视剧《半路父子》，7月《古剑奇谭》的热播，使扮演旺财的郑业成被人们所熟知！

相信《问苍茫》中周恩来一角，会给他的事业带来新的机遇，让他更上一层楼！

希望以后周恩来的青年时代都由他来扮演！

中老年由刘劲扮演，那就十分完美了！

【亮点三】国共两党合作，一个敏感的话题国共两党合作，一直是一个敏感的话题！

在过去很多影视剧中，都是一笔带过，或者轻描淡写，但是《问苍茫》敢于直面历史，真实呈现国共两党合作的种种艰难和矛盾，让人感慨万千，这样其实并没有损害共产党的形象，反而让共产党的形象更加高大、真实，有血有肉，更加丰满！

【亮点四】细节真实感人，让人赞叹不已《问苍茫》中有很多感人的细节，我就不一一述说了！

我只说蒋介石没有被选为一全大会代表这一细节！

开始蒋介石以为有自己，还感激孙中山，后来发现并没有自己时，他内心的失落、痛苦，被演员白客表演得淋漓尽致，入木三分，这个细节对人心灵的震撼！

无法言喻，无法形容的！

简直可以获得金鸡百花双奖，甚至获奥斯卡金像奖也不为过！

白客—— 一颗无可限量的新星！

相信他以后会创造出更多感人至深的角色和形象！

【亮点五】毛泽东的形象神形皆备，非常出彩王仁君扮演的毛泽东，神形皆备，非常出彩，把毛泽东演活了！

有时候恍惚觉得就是毛泽东本人，太绝了！

值得点赞！

孙中山的扮演者马少骅也非常不错，他演了很多次孙中山了，简直可以说是孙中山专业户，部部出彩，让人赞叹和敬佩！

【亮点六】小耿飚戏份不多，非常讨人喜欢我看过很多主旋律的影视剧，也看过耿飚的传记，对他还是比较了解的，但对于他小时候的事情，几乎不知道，看了《问苍茫》后，对他又有了深刻的了解！

他是一个从小就开始革命的小革命，耿飚的一生，是辉煌灿烂的一生，而且成年后的耿飚非常帅气，很有男人味，极具阳刚之气，让人喜爱万分！

【亮点七】蒋先云连考三个第一，让人万分敬佩《问苍茫》中蒋先云是一非常让人喜欢的角色，他正直无私、立场坚定，又年轻帅气，让人一见如故！

蒋先云连考三个第一，让人敬佩！

真是一代英才！

【八】一点意见世间没有完美，《问苍茫》也有瑕疵，我认为最大的瑕疵是汪精卫的扮演者张晓龙，一点也不像汪精卫，无论是形还是神，一点都不像，这是选角的失败！

尽管张晓龙很努力，但是形象的失败让他无回天之力！

其次就是李大钊的扮演者，也很让人失望，不怎么像李大钊！

比张颂文差远了！

电视剧《问苍茫》通过毛泽东等人在探索中国革命道路过程中的经历，展现了他们坚定的无产阶级信仰、不屈不挠的精神以及为了人民利益抛头颅洒热血的决心，它将历史事件与人物情感完美地结合起来，使得整部电视剧既有历史的深度和厚重感，又有真实的细节与温情。

使观众在观影过程中既能感受到历史的波澜壮阔，又能深入到人物的内心世界，体验他们的酸甜苦辣、喜怒哀乐，在高度的情感共鸣中与革命先辈的灵魂达成高度的默契！

【此文为“今日头条”电视剧《问苍茫》影评征文原创影评作品】

今天……剧播完，还在上头，回望追剧的时光，仍能想到不老少闪光的、可能会被一辈子记忆的瞬间。

想聊聊《问苍茫》细腻的历史笔触，还是不吐不快，迫不及待地想记下那个神州陆沉的历史时期英雄儿女的群像，是怎样触动我，又是怎样让人欲罢不能反复思索。

历史往往是由无数的选择和决策构成的，而这些选择往往不是明晰的——对于每一个决定者来说，通常正在做出决定之时都有美好的期待，只是没有人可以真正坚决地看到潮水的方向，即使拼命去掌握材料仍然可能事与愿违。

而那些犹豫和判断，它们都有生成的因由，对于当事人来说甚至有某种必然性。

剧集毫不讳言，呈现这些，于是终于不再让人一头问号——在相当一批既往作品之中，缺乏弧光的非主要人物像是npc一样存在于大背景之中，带着自己几乎“毫不利己，专门害人”的恶劣品性破坏革命成果或窃取革命果实，令人难免要疑惑，总是要追问——这样的人是凭什么，又是怎么能身居高位的呀？

《问苍茫》特别好的，就是解决了这个逻辑上的大BUG，因而特别具有可信度。

它加入了好多意味深长的闲笔，绝不仅仅是丰富趣味性，更让观众对于人物的理解有不老少的提升。

外面着急找蒋先生，他在里面谈哄人开心——这种突然的偶像剧片段放在这个革命正剧的气氛里真的让人几乎义愤填膺诶！

蒋栽法国梧桐，其实多少有点互联网梗的意思（当然因为这部剧也写了，这么专业的专家一判断，就觉得大概率和史实也大差不差了），在一个国共合作几近破裂的剑拔弩张时刻插入，突兀而荒谬，和当代的语境对话。

当然在现在的互联网语境里这句话其实不会先天和剥削民脂民膏相关联了，它更多意义上意味着的似乎是某种纯美的感情，但是这种脱离彼时彼刻情境的提纯与描绘，对历史而言未必是无害的。

个人的情感固然值得尊重，法国梧桐树也不仅无辜还异常美丽，但是罔顾连天炮火挪用军费种植美丽的梧桐树，在紧张的氛围里作为担大任者率先松弛，的确又势必为世人所不齿。

太难过了，汪说这么豪迈的话，居然不是对外侮，是对我们自己人，兆铭你糊涂啊！！！！

而人真的是复杂的。

汪精卫，写着“引刀成一快，不负少年头”的豪迈者，咏叹着“故人热血不空流，挽作天河一洗为神州”的革命者，也会在斗争的过程中迷失，对于权力的渴望并无任何值得诟病，但是当这种欲求压过了一切，聪明才智也就变了质，没有变成刀刃向内、刮骨疗毒、挽救革命的勇毅，而构成了对于同胞的背刺。

呜呼哀哉。

于是历史书上一句句“叛变革命”仍旧令人痛心疾首，在这种映衬之下为国、为公不惜舍生取义的人，面对压迫和不公，勇敢地站了出来，为民族独立和人民幸福而奋斗，这样的桩桩件件，才更加动人。

蒋先云，蒋先云，蒋先云。

在湘耘去世的时候，蒋中正还是烧纸悼念了蒋中正爱才时和他讲“一笔写不出两个蒋字”，晚年依然说湘耘是自己的第一爱徒，他英年早亡于蒋中正所挑唆起的内斗，为革命而死、为信仰而死，也就愈发悲壮。

有志者会发现，个人的命运与时代的走向紧密相连，所以投身于时代，但当时代浪潮奔涌向前的时候，建设者却可能永远成为了基石，在自己所立足处、在苦难与不公中扎根，并用自己也并不宽广的肩膀，坚强地支撑起未来的根骨。

剧中他最后说的话是“冲”，虽然是历史剧但我不断想起“前进，不择手段地前进”，那种从过去到现在弥漫到未来的勇敢和坚定，那种特别中国的韧性和决绝，不畏生死致敬，致敬。

“我只是想留下一张我们一家人的照片。

”《问苍茫》第12集，暖黄烛光轻轻摇曳，毛泽东与久未团聚的妻子杨开慧坐在床榻边，开慧眼里闪着星亮，提出了照一张全家福的请求。

因为她心里一直有个心愿，那就是家人团聚时能够拍一张完整的全家福。

后来，这个家庭拍下了唯一一张留存下来的“全家福”。

然而，最终的照片上却没有毛泽东的身影。

这张“全家福”并不“全”。

身为杨开慧的丈夫、毛岸英和毛岸青的父亲，此时的毛泽东去哪里了？

他为何缺席了这张唯一的“全家福”？

1924年，31岁的毛泽东担任中共中央局秘书，杨开慧带着两个儿子来上海和他团聚。

杨开慧抵达上海后，一家人和蔡和森、向警予夫妇住在一处石库门老房子里。

当时中央对领导干部及其家属立下的规矩是不许随便上街、不许随便会客、不许随便串门、尤其是不能与中央领导人随便拍摄合影，以免暴露身份，泄露党的秘密。

再加上，那时毛泽东还受到邵元冲、叶楚伧等国民党右派的权势欺压。

他们强行以“越级上报”之事给毛泽东泼脏水，并高喊要开除他的党籍。

“欲咎之罪，何患无辞。

”面对这样突如其来的罪状，毛泽东非常生气，当场就决定辞去了上海执行部的职务。

他如此宁折不弯、刚正不阿，让我们既敬佩又心疼。

因为，退出上海执行部后，家中薪水几乎只能靠杨开慧给工人夜校上课，毛泽东的身体疲弱不堪，心理上也承担了更大的压力。

所以，拍摄“全家福”的时候，无人知晓毛泽东在哪里。

我想，当编剧看到那张没有毛泽东的“全家福”的时候，情节似乎是无法展开的，这很难拍，没法拍。

但《问苍茫》匠心独运，用艺术想象向观众还原了当时的场景，展现出了一张“全家福”背后的意难平。

电视剧中，面对如此温柔诚恳的妻子，拍合照的请求让毛泽东难以拒绝，他还是陪妻子去了。

阳光透进窗帘，毛泽东站在相机旁，远远看着他心爱的妻子和儿女。

只能远远的，毛泽东虽在合照现场，却为坚守党性没有入镜。

但是，电视剧采用艺术化的手法，弥补了毛主席的遗憾，让每一位观众都潸然泪下——毛泽东本来已经打算不参与照相，但在快门按下之前，小岸英竟然走上前去拉着毛泽东说：“爸爸跟我们一起拍照。

”

在孩子的呼唤下，在妻子期待的眼神中，毛泽东鼓起了勇气。

他走到画布前，和他的妻儿站在一起，紧紧握住杨开慧的手，两人四目相对，满含爱意。

那一刻，画面定格，他是一位真真切切的父亲，是一位情深义重的丈夫。

那一刻，我们也瞬间明白了编剧的良苦用心——“还”一张全家福给主席。

我相信，这样一张四个人的完整的全家福，一定在毛泽东和杨开慧的梦里出现过无数次！

这短暂的一幕里，身为丈夫与父亲的毛泽东心里，定然涌起了满足的幸福。

他们一家人紧紧地贴在一起，目光里只有家人的惦念与关爱。

多么甜蜜，多么珍贵，虽然只有一瞬。

但是最终，杨开慧还是犹疑了。

她是一位伟大的妻子，绝不会因为自己的“小家心愿”而违背“大家安排”。

为遵守党的保密纪律，她将头倚靠在丈夫的胸前片刻，又满含热泪地将他推开了。

看到这里，我们的眼睛也湿润了，完全能体会到杨开慧的不舍、留恋与无可奈何。

“不拍了。

”当杨开慧说出这句话的时候，那是多少的心酸和坚忍，又是多么开阔的心胸和度量。

快门按下，这张“全家福”里终究还是没有毛泽东。

后来的故事我们都知道了，“全家福”拍下6年后，也就是1930年，杨开慧被军阀杀害牺牲，毛泽东终生未能满足妻子的心愿，这也成为一代伟人心中永远的痛楚和遗憾，永远的意难平。

无语凝噎，唏嘘不已。

但是，这张唯一的全家福，毛泽东“缺席”了吗？

我想，答案是否定的。

他站在合照现场，站在妻子和孩子的目光里，站在整个黑白莫测的中国背后，默默地等待着亮相崛起的时刻。

一张“全家福”背后，我们看到了毛泽东和杨开慧舍小家为大家的博大情怀，更看到了编剧的巧妙匠心：情节既不违背历史，人物又立体可感。

《问苍茫》通过诸多细节给毛泽东注入了普通大众的情与爱，让我们心中的主席不再是千里独行的“苦行僧”，而是有温度有情感的平凡人，是妻子的丈夫、孩子的父亲，伟人形象得以落地生根、真实生动。

而这份“全家福”背后的意难平，定将成为青年毛泽东今后成长的无尽力量，为了家，更为了国……

当然啦，现在从第一集第一场戏聊这个剧注定是用了心的神剧，肯定没有一开始就开始分析有冲击力——也得坦白说，我第一次看的时候也没看懂这个第一场戏有这么多内涵，是实实在在看了好多集意识到这是神剧之后再回头，在网页没保存自己的浏览记录于是自动跳转到第一集第一场戏的时候，忽然发现，好神一剧，好厉害一开头，好讲究。

肯定有更懂行的朋友更早看懂，更早确切感觉到这是神剧了。

好剧就是这种功能性场景都有表达性！

先聊“问苍茫”几个大字出来之后的“第一集”这三个字，背景是有水墨感的山，这一下子就能看出来是中国画的山，不是油画的山。

当然能聊高远、深远、平远，实际上这个构图肯定是有那味儿的，但是其实根本不用那么麻烦，将心比心摸着心就问一句：能不能不分析，直接就判断这是中国的山？

我想，不犟也不吹，绝大部分人是能的。

这个山的确有意蕴，但是也是昏暗的、沉重的，甚至我们可以说它是有血色的，它直接降临在屏幕上，没让人感觉开阔，更感觉压抑——那的确也是时代的状况，我们经常说当时压在头上的三座大山，帝国主义、封建主义、官僚资本主义。

这剧直接具象化把那种身体感受给复原了。

然后透出了一缕阳光，照耀了一方土地，却没有太阳的形貌。

一方面，和这个剧的名字呼应，问苍茫大地谁主沉浮，对于当时的人来说哪一条路是光芒所在的确是需要探讨的未知，甚至每一个探索者都以为自己追逐光亮也发出了光亮，剧写1921-1927，对于当时的中国来说当然一切都是疑问，所以不能直接以后见之明指出光亮所在，否则就破坏了对当时历史的沉浸感；另一方面，更熟悉历史的朋友会知道——人民管毛主席叫红太阳，说“毛主席万岁”，他说“人民万岁”，这也是我党的一个特别有意味的历史瞬间，它决定了我党历史的视角一定不是放在个人、一定是在热片热土上的每一个人民身上的，所以这个剧的片头用这个视角，真的恰如其分。

——关于这个有意味的瞬间还可以深谈，我永远会为那个瞬间触动，他没有拒绝人民的呼声，他只是真的认为也着力以一个教员的平等姿态去说明一件事，大家都是一样的，会用自己的努力臻于不朽和创造辉煌，我们要做的就是这样的世界。

水：你可千万别以为这部剧水然后故事开始，就是水，黑色的水或许指向波诡云谲、变幻莫测的时代。

水：你是不是以为我安静了，其实静水流深哦水渐渐清朗，带来了希望与光亮，并且开始奔涌向前。

不得不说渔夫伯伯真的唱得怪好听 出现了第一句人声，是渔歌。

出现了第一个人，是渔夫。

看过剧的朋友会知道，其实这个时候教员在渔船前面游，但是这个镜头放大看都看不见他，这不是bug，而是表达：这个剧要写谁？

第一个有人的镜头就告诉你，写普通人，千千万万的普通人。

这个剧要写什么？

第一句话就告诉你，写普通人发声，写普通人如何发声。

其实很多剧1921是红底黄字特别红旗，这个1921是青底白字，一方面有生活感，另一方面我真的得说这好山好水我越看越红然后是时间提示，1921。

其实真的这个场景不说谁能知道是1921，和现在也没啥差别——没错，这个故事写的就不光是过去，也是现在，写的是接续与不朽。

还要补充一个信息，有没有朋友觉得左边竖着的字体和中间的1921不和谐啊？

难道是整个组找不到更好看的免费字体吗？

不是这样的！

我国一开始的印章（国印啥的）都是篆体，根本看不懂。

现在咱觉不觉得公章都能看懂，没什么特别复杂的艺术设计感（x），这不是拉踩而是夸赞，教员想要让人民都看得懂我们的政府报告，看得懂每一个盖下去的章子，所以后面我们的公章全部标准采用宋体，就是为了让咱每个老百姓都能看得懂。

我特别夸赞这个宋体，不知道是为了严肃感还是因为这段历史专门设计，尤其是在有更好看的字体的时候选了宋体，不管是有意识还是无意识，我都夸爆。

教员这种平民视角，有时候就是在这些幽微的细节里才更动人。

出现橘子洲的时候我想哦是橘子洲头，看到船前游泳我真的感叹好体魄那普通人是怎样生活的呢？

这个镜头不仅是说我们在前人的带领下生活，更是在说“我们能看到前行者的背影，是因为我们方向相同”。

绿水青山带笑颜！

剧里的第一个正脸，也是给的船夫。

船夫在笑——问苍茫大地，问的是什么？

是谁能赢吗？

或许更根本的是：什么是赢？

剧也一开始就回答了，赢，是让普通人笑，真诚地、满足地快乐。

有背肌，不夸张，很真实，也不卖弄然后是教员擦背，朋友们，看着这个背肌，真的很有说服力。

教员是在我们全国人都在考虑哪个主义能救中国的时候发表《体育之研究》，说要“文明其精神，野蛮其体魄”的人，这幅体格才能言之凿凿而不务虚地说让人民野蛮体魄站起来的人，也能真的做出“枪杆子”判断的人。

其实要不是有后见之明真的会觉得就是个快乐普通人……真好，真的很有人民性第一句发言，说的也是“老人家”，而且是主动说的，人家眼里就是有人民啊！

第一次介绍的时候，看到一大代表，看到附小主事，都真的很感动，有好强的希望感，从教员是教员开始写起真的是太感动了然后他带着这个好像人民币人笑出现了，旁边的介绍也……一方面特别历史真实，当时人就是要考虑字啥的（当然很多人很多称呼看得我猪头痛痛），另一方面这其实也是和中国传统的接续，我们从未要忘记传统文化的根诶。

要是能再联想联想，笑得这么让人想起人民币怎么不是建设美好生活的意思！

介绍这么传统怎么不是“两个结合”的隐喻！

千言万语一句话：这个开场，越看越了不起。

开篇教员从上海回长沙和渔夫的对话就很有意思。

教员在暴雨后的橘子洲游泳，渔夫让他小心，教员却说只要摸准了水的脾气照样有法子治它。

有意思，面对激流险滩不是直接硬碰硬，也不是直接绕道，而是摸准脾性顺它的势。

放在当时的环境就是为中国寻找出路就是在过激流险滩，很难，但找到了那个势找准了方向依然有路可走。

很明显教员就是那个面对激流险滩也依然不畏惧，冷静思考找准方向坚定前行的人。

仲甫先生与马林看黄梅戏的那段对话也很有意思，中国共产党和共产国际是平等的，共产国际不是我党的师父，我们不是想他去学艺，大家是合作关系，一旦成为师父徒弟的关系，我们的工作开展必将受到共产国际的制约。

这段也为后来的道路探索中的挫折埋下了伏笔。

蒋介石与禅师在寺庙的对话说到蒋介石的人生抉择问题，蒋介石认为要等待天时，禅师要他靠自己努力。

是否能入青云，是算好的命格是天定，也是个人努力。

他终于在陈炯明炮轰总统府后等来了天时。

蒋介石是入青云了，但最终呢好像又没有。

仲甫先生打蚊子，蚊子嗡嗡嗡一直飞一直飞就是打不到，巡捕房来抓仲甫先生，蚊子依然没打到，仲甫先生被带走，说回来继续打蚊子，蚊子最终落在了麻将的红中上。

那个红中是中国也是中国共产党，一直有人想吸血，从乱世分一杯羹，进了监狱也没事，回来继续战斗，收拾帝国主义这只大蚊子。

仲甫先生用酒瓶底擀饺皮，他说打破常规，就能找到新出路。

一是擀饺子皮嘛只要是圆的薄的能包饺子就行，管他用什么方式来的呢？

二是对应他口中的教员和李隆郅二人合作一定能找到新出路。

三是在当时的中国，在经历过太平天国运动洋务运动维新变法资产阶级领导下的革命的一系列失败后，对于中国未来的探索，需要马克思主义这一条新的路，这条路不是照搬照抄马克思主义或是俄国革命现有经验，而是将这些经验与中国实际相结合找到一条属于自己的路，万不可以墨守陈规因循守旧。

华实罢工的失败是一面镜子，劳工会内部的问题，是心不齐是体系不够完善，是轻易相信了敌人，这些问题是党建立初期面临问题的缩影，这些问题也造成了后来国民大革命的失败。

教员与贺老爬岳麓山，山难爬，一如革命道路的艰难，贺老最终没有爬上山顶，一如贺老最后选择了退党。

革命道路艰难，很多人一开始都是胸怀壮志，在半路却选择了放弃，有的甚至叛党，只有那些坚持下来的革命先辈最终带领中国走出了泥潭走向了光明。

守常先生和孙中山的会面，明明是准时到达，孙先生却说等守常先生好久了，守常先生说想见中山先生也很久了。

是的，二位先生相见恨晚，孙中山一直在探索救国的道路，失败了一次又一次，从兴中会到同盟会再到国民党，似乎都有问题，他在不断学习中意识到在当时的中国国民党必须选择联合共产党才能有出路。

他们谈了很久很久，电视剧并没有细拍，拍了一段关于进化论的讨论引发道路选择的思考，镜头一切天亮了，预示着中国革命迎来了希望。

其实我以前想过如果孙中山活得够久是不是革命的走向会不一样？

他是不是会变成一个共产主义者？

孙中山会不会变成一个共产主义者我不知道，但我想国民党内部本身存在的问题是靠孙中山一个人解决不了的，国民大革命注定会是失败的。

关于国共合作的剧情电视剧有个错误，新三民主义是在国民党一大上提出的，当时已经明确了国共合作，并且是后来才提出的耕者有其田，耕者有其田这件事从来只和我党有关。

瞿秋白和仲甫先生从莫斯科回国，临别时瞿秋白的赠书，书中有瞿秋白的写的诗：“灯塔已见，海浪虽不平静，拨准船舵，前进！

”瞿秋白和仲甫先生坐着雪橇穿过风雪看着朝阳出现。

道路虽难，但曙光已现！

教员和大家探讨革命是否该发动农民阶级，教员已经开始逐渐找到一条适合中国的革命道路了。

风雪中守常先生和仲甫先生架着马车来接教员，他们的使命已经完成了，该是时候把领导权交到下一代手中了，终于风雪中只剩下教员一人。

这是教员在守常先生牺牲后与他的告别，也是我党的新老交替，风雪中带领我们前进的是教员也只能是教员能带领我们走出风雪。

终于我党找到了属于自己适合中国国情的革命道路！

一部特别好的剧。

这类历史剧往往会被划分为主旋律剧，而近些年的主旋律剧多多少少会让人看不进去。

可这部剧不同。

区别在于，这部剧所有角色回归了“人”本身。

每个人，都在历史的洪流中做出了自己的选择。

这种选择无法说好或者不好，很难讲，但是能看到人的复杂性。

本人是不相信“过去人单纯”这种论调的。

一个苦难的时代缔造出的人本身就离“单纯”二字十万八千里。

是无数的苦难触动了他的神经，进而产生了悲悯的情绪，倘若什么都不做，这种悲悯只会淹没在历史的洪流之中。

如果着手做的话，做点什么呢？

六年的曲折，终于让这群人找到了方向。

不是他选择了历史，而是历史选择了他。

不是时代倾向了他，而是他的确是一个一枝独秀的存在。

不仅在于人物，事件上也讲的头头是道。

让每个学过的人更加深刻地理解，不太清楚的人也能有所了解有所感悟。

这并不是一件容易的事。

看的过程中，我甚至会为其痴迷，迫不及待想看下一集。

除了这是历史本身的魅力外，还有全剧组所有人的功力。

我们或许不会清楚他到底好在哪里，可所有人都会觉得这是一部好剧。

并非照本宣科，所有行为皆有缘由，所有任务皆有情感，所有事件有隐藏、野心和触目惊心。

知道道路的走向，才会对最后润之的背影有一种复杂的情绪，才会被《东方红》所感动。

“润之，你一定要早点回来。

”这是妻子对丈夫的嘱咐，也是观众的盼望；这是那个时代的呼唤，也可以成为这个时代的召唤。

这篇剧评写于2023年12月24日，130年前的12月26日，是毛主席的诞生日。

2023年12月24日，我们去中国共产党历史展览馆一起学党史，我和一位在中央党校学党史的博士生同行，在公共讲解之外，这位党校博士生会时不时和我讲起什么。

真的很高大，基本上我们看的时候都是一个巨大的仰角，非常震撼在立体展览长征路的时候，他问我看没看过《理想照耀中国》，说里面有一章节讲炊事班的故事，天上地下白茫茫一片，战士们帽檐上的红星蔡特别闪亮亮——那是一个特别的展厅，用多种先进的数字科技逼真再现了80多年前的长征场景，天上地下白茫茫一片，在巨大的感官刺激下，他这个专业人士也想起了我这个电视剧观众所想起的，同样的画面。

在一张中共一大召开前的党小组旧址照片前，在一些合照之前，他问我，之前看没看《觉醒年代》，最近又看没看《问苍茫》，都讲了很多革命故事。

这张照片前，有朋友问为什么教员那么早就有照片但后来的私人照片少了，我说你一定要看看《问苍茫》，那一段我看完哭爆，然后党史博士生说对对对在这之前，我从没想到过，这么专业的人士，也是看红色电视剧的，也是会在很多时刻和我一样讲起那些电视剧，将电视情节作为我们理解和铭记历史真实的辅助的。

我说，我看过《问苍茫》，我还情不自禁在豆瓣写长评。

我说我觉得那些切入点很有意思——拍"一大"，不拍开会，而是拍青年毛泽东办湖南自修大学的始末，与史实侧面交锋。

我作为观众，感觉电视剧为我拽出了并不熟悉的细节史实条线，也连缀起了重大历史之间的因果脉络。

安源！

安源！

谁看过《问苍茫》不会狠狠把这个名字吸烟刻肺然后我们看到了安源矿工所使用的——器具。

我低低地发出惊叫。

他问我，你是不是又想起了《问苍茫》。

我说是的，我想起问苍茫一开始讲道德安源矿工地生活境况，他说如果探入历史深处，就会知道安源路矿工人运动，它有着相当长的酝酿过程，统筹组织阶段，和胜利后更长的保卫罢工果实的实践。

他说我应该继续往后看，电视剧还会向后拍，它有很多细节都是真实的，也比这个纪念馆讲得更详细，它表现全程，它从毛泽东第一次到安源调查开始拍起，将路矿工人运动的全过程像一幅重点突出的卷轴画一样展开。

《问苍茫》对那段历史的回溯，恰恰回答了以毛泽东为代表的革命领袖是如何凭"星星之火"成"燎原之势"的问题。

我说我的老天爷，我没想到我们在严肃的历史纪念馆里，会这么频繁地聊起电视剧。

我们身边的其他老师问我们，有没有看过《恰同学少年》，我说我还推荐《我们的法兰西岁月》。

大家聊这些剧都特别依托史实，编剧肯定做了大量的工作，我说据我了解这些剧集会配历史顾问，党校博士生告诉我很多编剧本身就是党史专家。

他又说，不是每个人都有起居注，电视剧写得很逼真，但他想想就知道，是有艺术创作的。

我说应该是可然性、或然性地创作，又合乎时代又贴合人设，让我们觉得每个事情都可能是真的，但那么多添加总是难免有些不尽然真。

他说对。

对于这样大家耳熟能详的历史人物、历史事件，电视剧主创团队严谨地进行了考察。

而发掘不为人知的故事并用影像的形式表现，使其思想动线尽可知、可感，方见功力。

多条故事线穿插并行，历史事件与人物情感紧密结合，使得整部剧既有历史的厚重感，又有人性的真实与温度。

这种情感与历史的交融，让人为之动容。

值得一提的是，像《问苍茫》。

对于历史事件的处理方式非常巧妙。

并没有采用生硬的方式去描述这些事件，而是通过细腻的人物刻画和情感描写，使得这些历史事件更加生动、真实。

这种处理方式不仅增强了观众的代入感，也使得整部剧更具艺术感染力。

然后就夸起了演员，真的是不得不夸，还一起聊了是不是用ai合成了脸，为什么我们越看剧里的人越像是展览馆里面的照片活了——剧中的演员表现也非常出色。

他们成功地塑造了这些历史人物的生动形象，不仅形似，更是神似。

每个演员都把角色塑造得非常立体和真实，我们真的仿佛能够穿越时空，亲身经历那个时代的风云变幻。

真的很像

说是一模一样不过分吧剧里，青年毛泽东在践行马克思主义信仰的过程中，逐渐从一名追随者成长为先行者、开拓者，并探索出中国革命正确道路——剧外，我们在博物馆看着这历史的正写，聊着这历史的侧写，在强烈的互文感中，反复聊起那些在实践中不断摸索的历程、思考的人和验证的真理。

我们就在那条长路上情绪很上头。

《问苍茫》真的是好剧，希望这样的剧，还能多一些、再多一些。

也建议能够加入中小学必看电视剧，今天特具体地感受到，影音真的会有和图文不同的表现力与穿透力，这种媒介绝对是助力我们抵抗历史虚无的强心针。

今天的你我，也还是要坚定地走下去

感觉之前讲起跟蒋介石有关的反革命政变，都是什么“四一二”事变，西安事变之类的，对于第一次国共合作破裂，也大多是从“四一二”开始破裂，“七一五”全面破裂这样的论断性描述，但其实国共合作的矛盾是一点点积累下的，破裂也是早有预兆然后一步步推演而成的。

但就中山舰事件本身来讲，蒋介石并没有策划的非常周详。

否则不会被周恩来从中山舰的位置和李之龙的行为来质疑逮捕和拘留行为的合理性。

在对峙的过程中也一度漏了嘴，近乎承认了自己是不得已而为之（那不就是做了......）,然后叫卫兵软禁了周恩来。

那是一个注定无眠的夜晚，大家都因为愤怒、紧张而激动的睡不着。

我们能明显地感觉到，虽然大家还在维持一个表面和平的假象，但实际上已经在层层的磨合中完成了党派的内部分化。

首先，从中外势力的对比来看，中苏对于革命的期待完全不同。

苏联渴望通过提供经济、军械来完成在“指导革命”名义下的实际操控。

只要完成革命的胜利，国民党或者是共产党掌权，只要是在苏维埃的领导下，这都是无关紧要的细节。

所以在冲突爆发时，苏方一再强调要沉着冷静，并且接受蒋介石的示好，同意将共产党党员调离党中央。

其次，从国共势力的对比来看，已经明显完成了国民党相对实力的上升和共产党相对实力的下降运动。

（实则也是党政权与军权之间的博弈）

从共产党部分来看，以毛泽东、周恩来为代表的强硬派并不掌握党政实权。

虽然他们对于各军的实力和心态进行了统筹分析，并充分估计了敌我力量，试图剥夺蒋介石的军权、党籍。

但由于起决定作用的陈独秀远在上海，远离了斗争的现场，对于情况进行了错误判断，服从了苏联的指挥和要求，使得时机转瞬即逝，从第一军的成员部署到党中央的领导权都被逐渐剥夺。

感觉毛泽东在拒绝签字的时候，眼里都有泪光在。

（这是连同志都不叫了啊！

）从国民党部分来看，蒋介石、汪精卫已经开始各自为政，中间的大多是一些不成气候的墙头草。

汪精卫虚挂了一个“主席”的名头，实际上，当他想要裁撤蒋介石的时候，竟没有一个人支持他的决策。

大家无非就是投鼠忌器，忌惮着蒋介石手里的军权和背后的苏联势力。

经此一事，蒋介石已近乎掌管了国民革命的全局，成为了党政军财四权在握的大人物了。

看似是一支坚强的队伍，实际上在权力斗争中各怀鬼胎。

还记得毛泽东第一次出场的时候，他说要“只要摸准了它的脾气，莫管这水啊有多急，照样有法子治它。

”，多次强调要顺势而为，饶是聪明坚定如他，还是在节节败退。

但即使是在节节败退，他也从未放弃过心中的信仰和信念。

而蒋介石出场的时候呢，上来就是问自己的“青云路”，在革命斗争中也是四处做一个“投机分子”，敏感多疑，也因为这份猜忌，他本想着清楚第一军中的共产党异己，却也逼走了蒋先云这样的青年才俊。

其实他们的结局是从一开始就注定了的。

心里有苍生之人，自然会为苍生所庇佑选择。

而一心只想着功名利禄，最后也只会被名利所吞噬。

其间差的，可不止是军功这么简单。

不过，革命已经发展到这个程度，毛泽东还是个在党派之间纵横捭阖，游说各方的人，谁能想到日后他放下笔杆子，也是一杆白发百中的神枪呢？

毛泽东的怒吼“真相，永远不会有真相了。

蒋介石已经赢得盆满钵满了，真相，只有他一人清楚”和蒋介石烧日记的那一幕，“历史无事实，事实绝不能记载”放在一起真的是戏剧冲突满满。

这简单的一个事件，一场戏，把各组织之间的内斗写的这么具象化，真是精彩！

作为和平年代的幸运儿，那些国仇家恨都以历史的方式被贮存进了档案里，可最近看《问苍茫》，感觉很多历史的细节都开始有了温度，变得具体了起来。

尤其是第12集里面拍照片那个细节，真的是特别痛心。

它一下子就打通了《问苍茫》里以革命为表现的明线和以家庭为载体的暗线之间的勾连，毛润之也不再是那个在教科书和历史文献里让人瞻仰敬慕的革命领袖，而是变成了一个，在家庭和民族之间、在丈夫和共产党员的身份之间两难的“人”。

作为革命者，他一直敢为人先，试图在共产党和国民党的合作之间找到一个互利共赢的平衡点，为此他备受排挤冷落；作为一个丈夫，他明明深爱自己的妻子孩子，却始终无法常伴左右，尽一个父亲和丈夫的本分，甚至连一张全家福都无法留下。

伟人也是人，那一盏普通的灯火下，已经是他全部的寄托和眷恋，可他只能眼睁睁地看着那烛火，在他的眸子里暗下去、再暗下去。

焉能不痛！

所以，在岸英牵着他的手，以一个孩子稚嫩的渴望来表达对父亲的依恋时，他再也无法抵抗汹涌而来的亏欠之心，毅然决然地站上了那个，为公理所不容，却为情理所感召的照相台。

那一刻，他是一个父亲，也只是一个父亲。

可站在他身边的可是杨开慧啊！

是哪个“开慧死不足惜，但愿润之革命早日成功”的杨开慧啊！

她会有不满、会有期待，可真到了要违反规定的那一刻，她只是靠过头，跟润之说了一句“去吧”。

这张“全家福”最终也只有她们母子三人，连同那些被藏在老宅里封存的家书一样，在毛润之的生命里写下了遗憾二字。

当时这张全家福拍摄的真实情况已经无从得知，可或许这就是影像的魅力吧。

既可以使当时的记忆得以保留，又可以以虚构的方式给予历史肌理和温度。

唯一可惜的是，哪怕是在电视剧里，也没能在照相机的取景框上看到真正的全家福。

这些虚构而来的情节无疑是给了“我失骄杨君失柳，杨柳轻飏直上重霄九”更加确切的延展，无关宏旨，但依旧耐人寻味。

如果将历史的车轮往前开，我们都知道杨开慧为革命奉献了自己年仅29岁的生命。

所以，看着她每一次珍重道别、每一次满含泪水，心中都翻涌着无限的敬仰。

有的人的爱情是，我要与你长相厮守；有的人的爱情是，我知道你生而为雄鹰，所以我要送你到山高海阔的地方去。

这种绵长细密的情感真的很戳人！

我想，这种家庭维度的“牺牲”意义，其实打开了革命痛觉的另一个侧面——在流血牺牲之外，我们的革命先烈所承受的那种颠沛流离、居无定所的伤痛，他们舍弃小家来成全公义的大无畏之举依旧值得缅怀和歌颂。

在家国之间，他们选择了国家，失去了家庭，只为追求一个公理、一个安居乐业的图景。

所以他们孤身一人、勇往直前，或许怀揣着他们被印在相片上的音容笑貌，却永远无法真正地走入那图景，与儿女家人乐享天伦。

这是毛润之站在家国之间所做出的抉择，也是成千上万个父与子所做出的奉献。

写在历史上不过短短“烈士”两个字，一笔一划都是等待、想念和成全。

向所有在民族战场上为革命牺牲的同胞和所有在家里殷切守护的目光致以礼敬，望九泉之下、可以有重逢相聚之日。