虫师续章

原作漆原友纪银古:左眼里有常暗。

体质天生招虫。

左眼本来是义眼，但银古把左眼给了患有眼病的翠，便失去了左眼。

背的箱子里装的是药。

四处漂泊的原因是体内寄生了很多虫子，在一个地方住下的话不到半年就会出现虫的巢穴(第11集)。

喜欢银古的人:玲(第15集)。

最早的记忆是15（百度说10岁）岁。

吸的烟是驱虫烟，可以将虫驱散。

化野医生:收藏了很多奇特的东西。

银古经常把东西卖给他。

伊左座:银古小时候所在的寻脉队伍里的小孩。

无直大师:虫师，住在山里，第11集出现。

被白蛇吃掉，目的是让白蛇取代灵兽的位置。

小玉:男孩，无直大师的弟子，也是虫师。

淡幽:狩房家第四代笔记者，20集。

在收集虫的故事，只要合作的话就能阅览狩房文库。

腿上封印了虫，所以带有墨色印记。

想在腿治好后和银古一起旅行。

玉:虫师，老太太，侍奉狩房家，和淡幽生活在一起，20集。

药袋一族。

野荻:虫师，女，24集光酒汇聚成光脉流，光酒是虫出生前的形态。

光脉流发出的光对眼睛有害，看久了就会变得见不得阳光。

虫是介于生死之间的生物，是呆在暗地里一动不动以及漂浮在空气中的小东西。

灵兽是守护灵脉的使者。

虫宴:虫会在酒盏中装上酒来款待人类，喝下酒的人类会变成虫。

这酒是光酒，光酒是构成虫的生命的东西。

第2集:睑(jian，脸的意思)之光第9集:光脉是光酒的流淌形式，也是生命的本质，运用得当时话可以实现复活或者永生，但这也是虫师的禁忌。

银古为了救死去的祭师，将残破的果实(即掉落的瑞齿)喂给祭师吃，祭师复活且重生了。

第12集:银古以前叫寄木。

银古小时候和妈妈一起做着小买卖四处旅行。

银古的母亲死于山体滑坡。

晕倒在山中时被缝所救，之后跟随缝学习。

银蛊是寄生在“常暗”(有着黑暗般姿态的一种虫)中的另一种虫，会放射出光芒。

银蛊释放的光芒会把生物变成常暗。

这光芒会把生物的一只眼睛变成空洞的黑，当两只眼睛都变黑之后生物就会变成常暗。

当常暗来到身边时，如果人没有想起自己的名字和过去的话就无法逃脱。

实在想不起来的话可以随便给自己起个名字，但是使用以前名字时发生的事情都会忘记。

银古为了脱离常暗，将自己的左眼献给了银蛊，之后想不起自己名字和过去时给自己起了银古这个名字。

第14集:鬼蛊(虫和人类的女儿)第17集:两只蛹做的茧叫玉茧。

用来给虫师寄信的“信箱”是玉茧，“寄信虫”是虚。

第19集:天边丝，扯了从天上降下来的丝线而变得普通人看不见。

阿吹和天元突破里的尼娅是同一个cv。

第24集:最难看的一集，被烧掉后会变成阴火的野草。

第二季腐酒:生命之源的光酒在腐败后的产物。

第7集:雨女，接触了逃水，被催雨附身。

第8集:鸟风，哨蛊，不被父母理解的叛逆少年，船员，哨声第11集:山主是自然之理的具象，标志着山与自然之理之间的紧密联系。

山主也是有寿命的。

如果山主之位空缺，山便会失去秩序。

有光脉流过的地方的山就有山主，或者说存在光脉筋的山就有山主。

第12集:小时候的银古不小心把寿终正寝的山主下的蛋打碎了,差点酿成大祸。

第13集:最喜欢的一集。

小茜被踩了影子之后，和御影互换，被困在影子里面几十年。

直到年老的御影病死后，御影丈夫得知情况，才踩了小茜的影子，和小茜交换。

芬芳之暗:熏误入了传来花香的洞穴，遇到了迴陋，导致人生重来，一次又一次。

既视感壶天之星:落入井中的小女孩。

光脉交汇之处的井中偶然产生的井星。

画质更好，画面更美。

第一季会着重讲虫的习性和影响，观感不那么好；第二季则是三言两语带过，更注重意境，观感更好。

第二季对节奏的把控太好了，故事的尺度也比第一季更大，例如本是移花接木的园艺师，却干起了换头手术的勾当。

铃之滴“草木和虫，野兽和人，都遵循着生命的法则而活着。

山主是山和生命和法则之间的约定的体现。

”这是一个人类女孩被选为山主却思念家人，最后下定决心舍弃自我成为山主的故事。

女孩名为茅。

故事普通且平淡。

荆棘之路药袋一族:最古老的虫师流派。

阻止了禁种之虫，将其封印于狩房家先祖的体内。

荆棘之路:是从地底涌出的种类的必经之路，是虫的世界和人类的世界的连接点。

驹窗:将来药袋一族的当家，灵魂被食核虫吞噬，之后被用光酒人工制造出来的虫代替。

香る闇>壷空の星>雪の下>夜を撫でる手>残り紅>鏡が淵>花惑い每话小记或碎碎念：1话 野末の宴：OP简直美的如梦如幻，和前作一脉相承以酒的故事引入。

「酒是有生命的，如果你用全部感觉听取它所有言语，那么终有一天，它会作出回应」光酒，是生命的形态。

而所谓虫，是构成世界的一部分。

虫师的大主题，便是敬畏。

酿酒少年说，只有醉酒时才能看到的生命形态，醉人。

2话 囀る貝：这种发出鸟鸣声的虫，若寄居到贝壳里，则预示着大海将有异变。

人拾之而听，会失声。

在一次渔夫没参与的出海中，村长先把自己的妻子救起，渔夫的妻子则被鲨鱼吃掉了。

赤潮过后，渔业荒废。

渔夫打破心锁，明白灾害的无可奈何，用女儿采来的珍珠接济大家。

虫飞走了。

3话 雪の下：- 「ね、兄ちゃん、雪落在湖上会怎样呢？

要是落在地上就好了。

好可怜」吸脚印的雪、滚雪球的雪、吸体温的雪，像棉被一样守护在湖底的我的雪。

雪之上、雪之中、雪之下，均有灵。

妹死了，悲伤冻住感觉。

而能感受冻，才是活着的实感「脸颊好冷、气息变成白、好冷、冷得受不了」4话 夜を撫でる手：别妄想征服山，人只是山的一部分而已。

最凶猛的野兽，也不知自己何时会丧命。

猎人的手抚向无尽夜晚，喋血不休，唯有腐臭，得来的肉无人问津。

黑暗中，比舞动嬉戏的异形更令人恐惧的，是人无尽的贪欲。

那是甜腻的毒酒。

5话 鏡が淵：君赠我镜，但盼君磨。

弃我如镜，念君如初。

有虫摄魂，唤作水镜。

无识无心，唯乞形态。

世间本寂寂，可怜更幽处。

被世间所弃之物在只能蜷在暗中。

而我仍是我，用如镜般清澈的明眸直视阴翳吧。

镜为深渊，如水鉴心。

6话 花惑い：「有花不语，凌风傲雪。

有花不言，自开自凋零。

有花幽幽，芳华尽蚀人间。

」为了使她免于腐朽，百年间八代人，不惜用无辜之人的躯体来移花接木。

可悲可叹。

「经历岁月的古木中宿有灵魂，传说会因此迷乱人心，有美丽的花朵更甚。

」执，美丽又残酷。

7话 日照る雨：唤作「雨降」的虫，吸走人体水分，再上升化雨。

持续大雨，村毁人亡，姑且当作时运不济吧，不怪雨。

像云裹着雨般，包容自己的不幸吧。

「等某天，雨停泪落，就在土地上扎根吧。

在那之前，就和雨一同，如浮云般流浪。

」8话 風巻立ち：「虫也有自己的意识，为了自己而扭曲它们的意识，就会遭到报应。

」口哨吹响，风动帆满。

口哨吹响，厄运蠢动。

无名火烧心，泄愤或铸成大错。

火生火灭，一念之间而已。

9话 潮わく谷：「乳汁化血，孕育繁衍。

回归大地，生机复萌。

」躺下便浑身不舒服，意识到时，已经在田里劳作了。

于是便开始不分昼夜耕耘。

利用这份力量得到的富饶土地，是用母亲的命换来的。

知道真相后，悲伤过去，生活还得继续。

10话 冬の底 :「晚冬山坳间，间闻耳语般低响，那是一众山神商讨觉醒时日之声。

」蛰伏的冬，并不是静待死亡。

潭底深处，万物疗伤。

换得明媚之春，丢点光酒，又算什么呢？

一切都在山神的计算之中。

还是那句，万物有灵。

特别篇 棘のみち：山丘背面，抑或是虫洞里面；风景绮丽，抑或幽深恐怖，都一样。

哪里都一样。

被剥夺灵魂，抑或腿脚不自由，两族间，一代代人都是这样过来的。

至少，还能奉上一杯自认为好喝的热茶。

11话 草の茵：只要不停留在一个地方，就能不吸引过量的虫，招致灾祸。

即使漂泊流离，但这世上你所到之处，都是你的栖身之所。

世人或多龌蹉，但山神的胸襟，一如山般广阔，把人或多或少的罪愆，都消弭于唧唧虫音中。

12话 香る闇：喜闻乐见轮回梗，在虫师这样的氛围下真是再适合不过了。

诱人的花香，把人留在过去的幻象里。

这里没有出口，没有改变世界线收束的方法。

既视感渐强，心中的煎熬，竟让瞳仁也积上了灰。

只是在重复，幸福的噩梦罢了。

但是，这又能怪他吗？

13话 残り紅：ここはどこなの、誰もいない、いつまでも、夕暮れのまま。

寂しい。

寂しい。

怖い。

きっと、あの影のせいだ、あの影が私の影を踏んだから。

但你还是没夺走他人的身体。

我和踩你影子的人结为了夫妇，很过分吧？

你恨她吗？

这回由我来赎罪吧。

黄昏薄雾逢魔时，影踏影踪谁作谁。

14话：隠り江 鱼传尺素，在水一方。

15话 光の緒：人们恐惧未知的事物，把不能理解的观念当做洪水猛兽、否定它、抵制它、抹杀它，就像它从未存在过一样。

同时异己被批判成牛鬼蛇神。

即便那未知是美好的存在。

16话 壷空の星：「土の底は、冷たいか、苦しいか、怖いか、寂しいか。

その底は、清らかな水の、無数の星の、栖む所」这集意象好美。

壶中有洞天，一直是夜晚的这里，天上浮着个纸月亮。

然而井口的那边，才是归处。

17话 水碧む：这话滂沱大雨和洪水的音响效果又听到耳朵怀孕。

折笠富美子母亲力UP。

即使形态不同，但它们都是一样的。

一如大海、河川、雨水、云朵，哪怕体温冰冷、语言迟钝、长着蹼、连做梦都在划水。

他确实活过。

18话 雷の袂：「我不怕雷电吗？

当然怕啊。

可是我也喜欢它，非常强大，又非常美丽。

不论是父亲还是妈妈，他们从不拿正眼看我。

但雷电却会正面向我袭来。

」包办的婚姻，不该生下的孩子，不知怎样去爱他。

“不想他去死”无论如何也说不出口，那么一起死吧。

最后是寄养收场，以及笨拙的饭团。

19话 泥の草：腐草逐臭而生，洗不净的尸臭，浇不灭的怒火与杀意，终归也要一并没入黄土。

20话 常の樹 ：「曾有一段足以令人遗忘的，恒久的，恒久的时间。

有棵深深扎根的大树，一直静静地俯视着，这片土地上一代又一代的生息」被人们砍掉后，依附于你并不是为了占用你的身体，而是为了能继续预示灾害。

敬畏始于光脉，归于光脉。

而光脉汇聚之地，树，是永恒的。

第一次看到这部作品，是很早以前的事。

印象中只模糊留有一个白发独眼男人，背着他的木箱四处流浪的样子。

水墨一样的山路在他脚下绵延展开，然后春花谢去，白雪皑皑。

当时年纪尚轻，不懂得它为何没有吸引看客的悬念，为何没有精彩的打斗，潦草看过便忘却了剧情。

如今年岁渐长，偶然一次重寻旧作，认出了那个白发独眼的男人。

这么些年过去，他依旧背着那口木箱行走在山路上，依旧孑然一身。

世界早已千变万化，唯有他一人还是最初模样，如此淡然执着，就像某种古久永恒的仪式。

而这一次，我记住了他的名字，虫师银古。

“很久很久以前……”世界有着生物的另一种存在方式，并不如花鸟鱼虫一样肉眼随处可见，拥有其怪异的形状，及怪异的生存方式。

这些生物也许会对人造成一定影响，而人仍不自知。

它们被名为“虫”，由虫而衍生的职业，被名为“虫师”。

“不要被恐怖和愤怒迷住双眼。

所有的生物不过是依其存在方式而存在罢了。

”依照自己存在方式而存在的“虫”，与依照自己存在方式而存在的人。

“没有什么特别的。

”虽然怪异，却并不值得吃惊。

世间万物的运行原本就该如此寡淡无奇，存在既是道理，不需要过多深思。

与所有极力夸张非日常与崩坏世界观的作品不同，《虫师》以另类的世界观立足，却一直冷静而淡漠地叙述着。

如果将这部作品比喻为娓娓道来的流水，它绝不是一条洒满阳光、治愈人心的林间小溪。

它的水温并不刺骨，却让人感觉冰冷。

它的水底很深，即使是正午的阳光也进入不了那片幽暗中去。

体质变成半人半虫的少女在漫长的时间中固执地守护着自己的亲人。

听不见声音的孩童，捂住耳朵却听见自己身体内生命力搏动的声音，那是深爱他的母亲最后留给他的东西。

被当做祭品的少女失去了活着的意志，跟随着虫的沼泽漫无目的地旅行。

一生追寻彩虹的旅行者。

丧妻的男人在海上迷雾中再次将失事死去的妻子拥入怀中，回首却发现自己再也看不见岸边。

坐在山顶，无悲无喜地注视着山民的山神白蛇。

为了永远不看到自己的妻子死去，被虫诱引的老人甘愿走进循环的时间中一遍一遍循环自己与妻子共度的一生。

背井离乡的画家失去了家乡的庇护，逐渐失去了作画的力量。

与小银古相依为命的师傅奴伊，最终也完全被虫吞噬，小银古带着被寄生在眼睛里的虫，失去了所有的记忆，无知无觉地开始流浪。

《虫师》的故事就像人生一样五味杂全。

不断地失去，不断地破碎，人还是在继续前行，虫也是。

所谓存在的意义不过只是继续存在而已，其余别无他物。

“别无他物。

”白发的虫师说。

所以愤怒变得不再重要，仇恨也再无用武之地。

因为知道所有存在都没有过错，所以才能在这样浩大纷繁的世间静默前行。

用这样一颗心去对待世界的人，该是多么温柔呀。

如果可以，请世界也温柔地对待他吧。

从小众治愈番到有生之年终于看到续章番。

其实不算治愈吧，不是所有的故事都有美好的结局，很多时候人都无能为力，连主角银古也奈何这人或虫不得。

有一种其他物种叫虫，超出人类、植物、动物的存在，看不见摸不到，是生命的起源。

有一群人叫虫师，游走在世界各地，保护光脉，寻找光酒，探索虫的世界。

有一个人叫银古，没有归宿，一直在走，不能停下脚步，却走进了你我灵魂深处。

01 原野尽头之宴 野末の宴喝醉了就能看到虫的酒，听起来好像很有意思呢。

如果真的有的话，好想尝试一下，看到从未看过以及世人认为不存在的东西，短暂的感受也能充实人生。

可是，一直能看见虫，或者看见鬼怪的人，其实是很困扰的吧，类似题材的故事实在太多太多。

所以，只要短暂看见，梦醒又回归正常生活，也是有它的魅力，毕竟可以当做梦一场。

02 啼唱之贝 啭る贝捡贝壳放在耳边，有时不会听到大海的声音，可能会听到鸟儿啼叫。

因为灾难躲上沙滩的啼唱之贝，畏畏缩缩，可是你一旦拿到耳旁，便会钻到你的脑袋里，于它是一种保护，于你可能是声音的丧失。

多年前的海上惨剧给人们都留下了阴影，有人孤单住在崖边和村子里的人老死不相往来，有人不再出海打鱼而发展养殖业，可是这场由啼叫之贝预兆的灾难，却又把人们融到了一起。

灾难有时候就有这样的力量，让人心凝聚。

03 白雪之下 雪の下总感觉这一集的主题叫哀莫大于心死更贴切。

寒冷的心，才给了常雪虫入侵的空间。

身体感受不到寒冷，慢慢的接触人的体温都会觉得发烫，刚好树立自我保护区域，让自己离温暖越来越远。

妹妹死在自己怀里让他内心麻木，常雪虫吸取人体的热量让他身体麻木，仿佛是双方做了交易。

可是，即使感觉不到，身体也会受伤，明明还有父母和朋友在担心。

不过，说起来，妹控挂了妹妹，的确是会要命啊。

这时候，阿妙妹纸出现了，想拯救他白雪下的心，命运总是如此相似，妹纸也踩到裂缝掉进了冰湖里，妹控迅速捞出，没有犹豫的背起回家。

背后好烫，心脏周围好烫，他流着泪在雪地里疾行，想救幼驯染的心，终于也救回了他自己。

04 抚摸黑夜之手 夜を撫でる手随心所欲的捕猎之手，却并没有如名字一样招人艳羡。

因为随意就能捕到的猎物，总是散发着一股难言的臭味，即使是刚刚捕到再新鲜不过的肉质。

因为腐酒在血液中的作用，有了诱杀的技能。

因为不想被野兽猎杀，被诱杀技能征服心灵后无节制的猎杀野兽。

如果能彻底醒悟的话，大概还不至于被腐酒彻底吞噬实体，只剩灵魂在山间游荡。

其实人和野兽一样凶残，有时候却也只是鸟类的饵食，人不可能成为山中之王。

黑暗之中，谁都会害怕。

　　久违的虫师银古又从薄雾中踏步而来，续谈9年前的关于虫的故事。

你要问谈的是什么事呢？

是关于生与死的情愫，是关于往事递邅的慨叹；也许有山中小径，也许有雨后故人。

朝阳下共曲于衣袂飘飘，夕于雾中翻动旧情衷。

像一茗清茶，一切皆是东方的情意。

清新淡雅，哀而不伤，将世间情事娓娓道来，却又质朴悠远。

好似围炉夜话，向同是人间远行客的旅者共诉情怀。

　　无需多言，《虫师》是一部感人至深的动漫作品，并深得日本乃至东方文化的禅意。

《续章》的故事风格延续初章，变得也许只是一曲Lucy Rose的『SHIVER』以及更加精致的画风，关于故事不想赘述。

　　日本感人的动漫、影视很多，然而我最爱的还是《虫师》。

如果做个类比，《虫师》好比是篇散文诗，《深夜食堂》像一部世俗话剧，《夏目友人帐》是一曲流行小调，《花田少年史》是一本感人童话书，《奇诺之旅》是一本简易哲学书，《萤火之森》则是一章短篇爱情读本。

因为是散文，所以清新雅致，别具一格；因为是诗，所以意蕴悠长，曲终人未散。

然而她又没有散文的矫揉与浮夸，却将内涵深埋地下；没有诗的感性与浓烈，却将理性与淡然跃然幕上。

　　论及感人的方式，也有多种多样。

《一公升的眼泪》生死面前的不屈与爱情感人；《甲贺忍法帖》对时代的控诉感人；《东京物语》父母子女人情描画感人；藤子·F·不二雄之于童年感人，宫崎骏之于青春与梦想感人。

而《虫师》感人的是在生与死面前的淡然与冷冽。

好似一个已经惯看生死的老人，即便朝生夕死，也能以一种平和的心境吐露衷肠。

　　在《虫师》中，“虫”好像是那个世界的主宰，人在“虫”面前显得那么无助，像蜉蝣一般脆弱与渺小。

然而在《虫师》中，跃入眼帘的却是人作为弱者的不屈与坚韧，对于自己与家人的希冀，但结局大多战胜不了“虫”。

这让我想到了日本一匹赛马“春丽”，一匹从来没有跑赢过的赛马春丽，居然成为日本人狂热迷恋的对象。

自四岁踏上赛场起，春丽参加了105场比赛。

但是每次比赛春丽都是最后一名。

这匹屡战屡败的赛马以其带有传奇色彩的经历和不服输的精神被人们视为永不放弃的现实写照，从而赢得了许多日本人的尊重。

我想《虫师》感动我们的也是像“春丽”一样的淳朴不屈的人们。

　　然而《虫师》感人我们的除了“春丽”精神的人们，还有面对人生之苦，人性之恶，人世之残酷，面对这些，形成鲜明对比的是人物心境的不温不火。

每个人都有万千感慨，却又深埋心间。

银古好似一个掘墓人，将深埋的苦衷展现出来。

　　《虫师》的外界环境自然是恶劣的，但我们却很难找到一个恶人，都是一群善良淳朴的人们，与现在世道相比，又会带给我们怎样的感慨呢？

是不是让我们依稀找到了失去的情怀呢？

　　也许当我们领悟了朝生夕死，只有这样才能不伤怀。

伤怀人生，伤怀人性，伤怀人世。

一年前补的虫师，那是心还平静不下来，热衷于各种剧情向的动画，而对于单元类型的虫师并没有过多感觉，现在，如果用一句话来概括续章的话，那一定是，十月见 　　虫师仿佛是讲给自己的床前故事，平缓下浮躁的心绪，安稳平和的睡去，一段一段寓言般的小故事，看起来既不费时，也不费力，虽然没有强烈的矛盾和转折，但是每个故事都充满了淡淡的忧伤，并非樱花时雨般绚烂，而是无名山绿的自然 　　不知为何，总觉得此中充满了浓重的宗教色彩，既有释然无我温柔对待虫的禅宗韵味，又有万物泛灵心存敬畏的神道教色彩，如果世界上真的有天使，如果世界上真的有菩提，那么，同为仅凭人类凡身无法发现和感知的存在，虫又为何不能存在于这世间呢，怕也是超脱了信则有不信则无的境界吧 　　由是慎独，由是敬畏 　　看银谷的衣服，怕是从甚深禅定中穿越到昭和的现代人？

安下心来，甚至可以闻到雨的味道。

要成为什么样的人，必须自己选择。

于是，银谷自始至终都是一个冷眼看世界的人，在给旅途中偶遇的众人一个本来并不知道的选择。

旅途中遭遇的每个人都没有办法简单的善恶两分，而是基于自己的立场和所了解的部分真实，做出自己为正确和妥当的选择；虫本身并无正邪之分，无非是想要为了生存，于是，可以说出“不要摆出这么寂寞的样子嘛” 　　道生万物，皆为一体，五千年沉淀下来的认识，也可能仅是其中万一，于是释然，并不关心旅途的终点，只是走过，亦无开始，亦无完结

总是给人娓娓道来的感觉 1光酒 2啼唱的贝和因为事故离群索居的父女 质朴善良满满 不论是父女还是村民 3失去妹妹又中了雪虫的时 有种伤心仿佛让人失去一切知觉 四周散发着冷气 幸而还有温暖的妙 4弱小的人会渴望力量 强大的人则会忘记恐惧的滋味 5因为不可得的爱情什么的将自己整得失了魂魄 甚至觉得哪怕自己消失也没有什么 真是太傻了 最后突然萌上银古真是笑死了 银古真是个呀撒西的人啊 带水镜往深山里去 6木灵和换头续命的女人 最后樱花树又盛放 是预示着又有无辜的人做了她的身躯么？

7催雨之虫 追上了逃水 遂被虫附身 从此雨水如影随形 简直就是悲哀的魔咒 银古却说这都不是谁的错 只是不幸降临 虽然是虫师 能做的却并不多 好像还是蛮自然流 靠嘴遁化解心结 8尽告知的义务 但不干涉 决定权在当事人手中 借幼体为宿主 将母体体液化为乳汁 夺取母体养分直至死亡 自然界的虫真是多样啊 希望这个年轻人最后是服下了药 10冬眠的山 太可爱了 山主还有被坑了光酒的银古 对自然的敬畏 11少年的银古招虫体质 被坑到怀疑人生 遇到了师傅 学会了抽烟避虫 见证了山主的更迭 开始四海为家

之所以能从虫师的故事里获取安慰，大概是因为觉得自己从前的委屈被理解了吧。

也许经历的都不是什么大事，很多模糊的记忆都已经忘掉了，但看到故事里人物的孤独悲伤还是会感到熟悉。

作者像是通过影视走过来拍拍自己的肩膀说"诶 我知道的"。

即便不是所有的故事都有美满的结局，被理解本身就能让人感受希望了。

虫师算是05年的番，而我第一次看虫师，却是在两年前的夏天。

这种拖延或许源自于虫师的海报给我的感觉：苍茫的雪地，枯败的枝桠，还有隐隐约约的、一个人徘徊的白发男人。

我想那样的片子一定太寂寥、太寡淡，那时整日寻求鸡血、向往着外面世界华丽多彩的我，一定是不可能明白它的，于是数次点开，却又作罢。

两年之后，自认为有了些许沉淀，懂得了一些情怀，才在夜深人静的时候，翻出来一话一话看。

一开始，爱的只是水墨画一样清淡悠然的画面，还有隽永冰凉的配乐。

但是随着剧情的深入，我却越发被这些因“虫”而牵连起来的故事给吸引住了。

感情至浓之时，所有的表现反而平淡。

更多的时候，恩怨相了，我们能看见的，或许只有相视一笑而已。

银古就是这样一个一路旁观的人，带着我们，去看一个又一个的“相视一笑”。

虫师的绝妙之处就在于，它从不用任何夸张的、带有色彩的手段去渲染人之间的羁绊；它采取的方式，只不过是描述。

就好像银古每次向普通人讲解“虫”的特性一样，它用低沉的、没有什么起伏的嗓音，告诉我们，谁，在哪，和什么人，发生了什么，结果怎样。

仅此而已。

但是，这些被“虫”串联起来的故事，明明就是那么光怪陆离；有些故事的结局，摧枯拉朽一般让人绝望。

虫师带给我的感觉，就好像是眼睁睁的看着狂风骤雨朝我吹来，却被面前的一道无形地力量化成了簌簌白雪，落在地上，就那么消失。

银古不会在任何一个地方多做停留，《虫师》也就像这个独行的男人一样，只有看到他的背影时，才让人发觉什么叫做怅然若失。

对于《虫师 续章》，我在看第一话的时候，还觉得是热身，没有什么太多的感觉；而第二话《啼之贝》则完全让我感受到：银古，你回来了。

爱都是有两面的。

在《虫师》带给我们的世界里，“痛”往往才是情感的正面。

就好像啼之贝里的船东，他对老友的爱，是他一直深深根植在心里的悔恨和愧疚，也是他拿到那颗珍珠的时候几近崩溃的痛哭流涕。

每一个懂的爱的人，一定都是承受着痛的人；因为这样的痛，才让爱的另一面，显得更加珍贵。

所以，每次看《虫师》，都会觉得勇敢地爱着这个傲娇的世界的自己，虽然孤独，但是很美，也很潇洒呢。

银古是我想看着他走完全程的陌生人。

他的全程太过辽远了，远到他自己都走不完。

也许只有那缕缕的虫烟能扩散到尽头吧。

一个普通人，一个过路人。

他会有结局，这结局与他所经历的一切一样自然。

故事结局的尽头是叙事者的结局，当局者的结局后是局外人的结局，个体的结局后是更空泛之处的结局，空泛的似有似无，无悲无喜。

每个人的光酒都将被自己一饮而尽。

物哀，美而絮叨的情感。

循环往复，像是被煮了几千次的茶，还被有着铁锈味儿的水咕嘟嘟的煮着，泛着空洞的遥远的嗟吁，古老不可知。

茶叶褪色而干瘪，感觉是冷的，触觉是热的。

物哀，物不过是一种借口。

人所信任的，不是物可能存在的悲喜，信任的不过是自己的心境，执着的不过是自己的郁结。

泛灵论，多么宽容又狭隘的喜人的学说。

虫师的好，在于它将人置于本该在的环境中。

除了表现出人世冷暖，它善解人意的给予了万物可以行走的轨迹，实现了一定意义上的对等，这就是虫。

至今仍记得小时候读王冕的《墨梅》是内心那种顽童无赖式的憋屈。

人与万物皆有灵性，不存在依附，不存在借口，不存在妥协让步，每一个个体都认真的活着。

执着的本我，多元的世间，滋生出冷淡的必然的事实，冷淡的让人的心沉下去又浮上来。

虫师的又一大好在于它只是来讲故事的，结束便也结束了。

无须评，无须论。

虫师的故事本不必夹杂那些赘余。

它讲的每一个故事都是一种选择，选择然后走下去，又有什么可叹可惜的呢。

仅此一次的人生，仅此一次的人们，都仅此一次啊，那个轮回的男人在樱树的香气中轮回了那么多次，拥有的也不过是同一个人生，可当一种结局上演多次，一种情感反复奔涌，一代又一代，便变成了人类的历史。

虫师的故事里蕴含着一个微妙的词"惜"，这是一种浅尝辙止的感情。

我们不是主体，所以无法代别人选择，你的选择也未必高明，所以吝惜情感吧，看着就好，那些悲喜的成熟的笨拙的路。

当叹一口气，笑两大声，浮三大白，然后合衣睡去，再无他想。

虫师绝不是帧帧都透露出漫溢的潇洒情怀的片子，其间的人们普通而沉默，和我们每个人一样有着和顺与尴尬共存的人生。

可它一直在向前走啊，个体的短暂平凡构成了群体的不懈的潇洒。

银古一直在走着，走过别人的人生，走过自己的人生。

空洞的眼窝看向的是第二层眼睑后窒息的光晕，绿色的眼睛看向的是眼前，这如万物生息一样吞吐自如的节奏。

虫师并不是传统意义上的物哀，物哀两字虽无“人”，却处处是人，虫师显然比这走的更远，也更倔强。