疗愈心中的伤口

武汉解封一个月零一天。

烟火气和堵堵堵都回来了。

城市恢复了？

突然就炸出一个新闻：

一边担心他怎么参加高考，一边想着，病毒是不是已经弥散在空气中？

对病毒的恐惧，什么时候才能消除？

从前的安全感，什么时候才能回来？

还是说，从今往后的相当长时间，我们都要学着和病毒以及恐惧相处？

日剧《疗愈心中的伤口》仿佛是一个应援，或许提供了一种答案。

它讲述了日本著名精神科医生安和隆（以安克昌为原型）短暂的一生（39年）。

安出生在韩裔日本人家庭，父亲非常严苛，不苟言笑，一再要求孩子必须做对社会有贡献有建树的人，从小受到身份认同以及父权压制的安，胆小怯懦又倔强，后来不顾父亲反对读了精神科，成长为著名的精神科医生，在日本阪神地震期间及之后倾力救助PTSD患者，39岁时罹患胃癌去世。

安的一生，是一个平凡而伟大的人生范本。

安的沉静亲切的微笑有着巨大的魅力，能够包容下所有的苦难。

安的平淡真诚的语言承载了所有的温柔，具有鼓舞人心的力量。

这本身就是一种愈疗。

1995年的地震带来毁灭性的灾难作为一个精神科医生，在阪神地震后，安认为必须做点什么，一方面是亲自到各个避难所去看望大家，提供及时的帮助，一方面接受了记者的约稿，在报纸上写文鼓励受伤的国人。

陪伴、倾听、支持受伤的心灵。

并且提出，疗愈不仅仅是凭一己之力，需要的是整个社会的力量。

如果我们团结一致、互相鼓励、支持，是不是就不会觉得自己是在一个恐惧的孤岛上？

我们也需要安这样的疗愈师。

忘了是哪一个心理学家说过，不是你选择成为一个心理咨询师，而是这个职业选择了你。

像《月亮与六便士》的男主角感受到强烈的使命感非要抛家弃子去学画画一样。

像贝多芬的天才创作一样。

安认为自己的使命是：了解人们的内心

勤奋的安更是敏感的安拥有疗愈天分的安

身边的人莫不在他的温暖之中一直负责疗愈的安，也一直在自我愈疗。

第一次见到崇拜的精神科老师，羞怯的说：我叫安，不安的安。

成为精神科医生后，记者来访，自信的说：我叫安，安心的安。

从不安到安心。

安也走过了艰辛的道路：首先是对身份的确认。

承认了自己的韩国姓，不再胆怯的隐藏自己韩国人的身份。

第二是对自我的探寻，发现了自己最感兴趣的是人的心灵。

第三是对父亲的反抗，虽然害怕，还是坚持了自己的选择。

在成长的过程中，如果一直依赖父母的安排，没有独立性，没有边界，你将始终是一个长不大的小孩。

相反，只有脱离了父母的庇佑，才会茁壮生长，就像安，少年时努力追求自己的选择，为自己的梦想奋斗，成为许多人的心灵慰藉，对社会做出了巨大的贡献，也反过来影响到自己的父亲和哥哥。

第四是对选择的坚持，特别执着于自己的追求。

我喜欢安。

喜欢安所以每一个人灵魂深处孤独的抚慰，想想都觉得温暖。

希望我们不再孤独。

Timestamp: 30:22

疗愈心中的伤口希望你能找到能够支撑自己的东西啊在你意料之外的那些不起眼的东西你有什么兴趣吗 没有医生您呢我喜欢爵士钢琴为什么呢是因为那个吧古典钢琴一定得照着乐谱弹奏在这点上爵士就不一样了爵士可以根据自己当时的想法试着弹奏因为和别人演奏的不一样而惹怒别人的部分也会作为自己的个性而得到认可我觉得弹奏爵士的时候才是真正的自己

开年的疫情，波动变化的数字，四面八方的新闻，跌宕起伏的心情。

即使在家里的我们，也感到了恐慌和惊惧。

我们知道身体的伤可以通过医疗的各种手段来愈合，那心里的伤口呢，会随着时间愈合吗，这不得而知。

柄本佑今年新出的日剧《疗愈心中的伤口》，他饰演的安医生，帅气温柔，在疫情肆虐的大环境下，暖暖的他给我的心带来了平和。

从小温柔的他，一直坚定自己的梦想，在大学前不惜与父亲闹翻，选择了精神科。

之后多年两人之间总是沉默相向。

他的温柔带给了地震中幸存的人们希望，亲人离世，家园尽毁，他安慰道：“只有不放弃才有未来的幸福。

没关系，活着就好了”毕竟有时候只是要求活着已经很难了，因为人生无常。

人生虽短，但是意外总有很多，有些与你擦肩而过，有些直击你的心，能被打倒吗，不能呢，要担负的还有很多呢，只能在期盼和盼望中，继续自己的人生。

安医生说：“我希望你能将难过的事情和悲伤的的情绪，毫不犹豫的讲给我听。

”如果你能拥有一个可以倾听自己的伙伴，可以把想说的话说出来，难过的情绪不藏在心底，是非常幸运的，但是大部分人是没有的，是孤独一人的。

人生，踽踽独行。

一定要找到能够支持自己的东西，一定要时时开心，来人间一遭，是来看繁华之世，品人生百态，要秉着玩够才走的信念才行呢！

无法阻止事情的发生，只能平静的接受，我们不是神，没有必要一直隐藏自己的情绪，轻易的抹去苦楚。

这怎么可能呢，一切的一切都深刻的存在过。

学会放下，累了就适当停下来吧，好好活着，给自己和爱的人带去幸福。

喜欢可以关注公众号：落满

安：在日韩国人，一家人改姓安田，因为在日韩国人会被排挤，但是他们回韩国作为日归韩国人也会被排挤。

父亲严厉要求三个儿子都成为对社会有贡献的人，想让自己的在日韩国人的身份被得到认可。

哥哥在“原子力工学科”深造；弟弟子承父业。

安考上医科大，开始用“安”取代“安田”作为自己的姓。

遇到同是在日韩国人的妻子终子。

安在阪神大地震发生后一直在努力去抚平震后的内心伤痛，但是人们对精神科认识有误解。

第二集结束他说：治疗人们心理创伤的不是医生，医生能够做的，也只是陪在那些想要康复的人的身边而已。

最后安得肝癌很快去世，去世之前一直懊悔，觉得仿佛对这个世界所做的还不够，还没有把心理信息传达给人们熟悉。

而我啊，只觉得这个世界无可留恋，临死懊悔自己做得不够是不是只有这种真的在为社会做贡献的人才有的品质呢？

那我，是否真的就烂到根了，从来只会精神很大没有行动那种呢？

自疫情发生以来，每一天我们都生活在煎熬之中。

波动变化的数字，四面八方的新闻，跌宕起伏的心情。

还有着一些人，正处于生离死别的痛苦之中。

没有人不在期待与盼望着，这一切终止的那天快些到来。

而当病毒被消灭，伤痛被治愈之时，千万别忘了它——疗愈心中的伤口心の傷を癒すということ导演: 安達もじり / 松岡一史编剧: 桑原亮子主演: 柄本佑 / 尾野真千子 / 滨田岳首播: 2020-01-18(日本)

近期口碑最佳的日剧，豆瓣评分8.9。

全剧仅有4集，NHK大阪放送局为了纪念阪神地震25周年所制作的特别剧集。

剧中所聚焦的，是一群时常被我们忽略的群体——PTSD，创伤后应激障碍。

1995年1月17日上午5时46分52秒，日本阪神和淡路爆发了7.3级地震，被称为“阪神大地震”。

这是日本在战后第一次发生、震源在大城市下方的地震。

6434人死亡，43792人受伤，32万人由于房屋受创而流离失所。

这次地震给日本造成了严重的经济损失，在震后的数年间，灾区不仅恢复困难，并一直长期处于重建复兴状态。

而这也是日本人，第一次认识到了“创伤后应激障碍”的存在。

发现并进行研究、治疗的先驱者，名叫安克昌，是一名在日韩国人。

剧中的安和隆（柄本佑 饰），便是以安克昌为原型进行人物创作的主人公。

柄本佑 饰 安和隆在踏入精神科医学领域研究之前，安和隆的大部分时间里，都在思考自己存在的意义。

一次偶然，他发现了自己并不是真正的日本人。

他们一家人不姓安田，姓安，是在日韩国人。

这是安和隆第一次，对自己的存在产生了怀疑。

年轻时独身闯荡异乡的父亲，希望自己的孩子不再受到歧视，时常向三个儿子灌输“自强”、“干大事”的信念。

与争气的大哥、听话的三弟不同，安和隆永远是最叛逆的那一个。

考进了医学部的他，执意要成为一名精神科医生。

可在父亲的眼里，精神科医生这样的职业，既没有为社会做贡献，且难以启齿，实在无法理解。

“我只是，想了解人们的内心。

对我来说，人类的心情是最重要的，它不可思议又很有趣。

”

或许，正是由于年幼时的自我怀疑，让安和隆对于人类心理的剖解产生了探寻的兴趣。

能够了解人们的心理，应该也就能治好自我的不安吧。

但在成为精神科医生之后，日子并非安和隆所想象的那样。

来精神科问诊治疗的，大多为严重、行为失控的患者。

大多数的人们对于精神科，总是避而远之。

直到阪神大地震爆发。

与其他忙碌于抢救生命的医生们不同，安和隆总是安静地坐在避难所的简陋办公室里，等待着人们的到来。

一边，是抢救室里生死离别的大声哭喊；另一边，则是避难所里随处充斥着“我很好”的平静。

每个人的脸上，都笼罩着一股淡淡的忧伤。

说不出来，却也消散不去。

第一位来咨询的女士，早前在避难所里严厉了拒绝了安和隆的问询。

“我可不想被人说，这个人好像看过精神科的闲话。

”

地震之后，她和丈夫艰难地从震后爆发的大火中逃了出来。

在逃亡的路上，听见了有人呼救的声音。

忙着逃命的他们，顾不上去救人，就赶紧跑了。

反而这样的声音，却不断在她的耳边萦绕——“救命啊，谁来救救我。

”

同样经历了这一切的丈夫，对于妻子的恐惧却感到十分生气，“这事儿我和你一样经历了，为什么就你总是要念叨呢？

”

这种震后的恐慌心理，出现在了绝大多数人的身上。

就连安和隆的妻子终子，也出现了类似的症状。

每当有卡车经过，使得房子摇晃时，只有终子会跳起来大喊“地震了”。

即便是回到大阪的家中，这种恐惧也依旧无法克服。

甚至还会被不认识的人恶言相对——“神户的人们一定是遭了天谴。

”“神户的人们因为做了坏事，所以遭遇了地震。

”

以上种种情况，都属于PTSD。

经历了如大地震一般悲剧的人们，会引起各种各样的应激反应。

但往往这样心灵上的创伤，却会由于灾后抢救及重建的精疲力尽，而被忽略甚至放弃。

在灾难中幸运生还的人们，总是会被告诫要“坚强地生活”，强忍着痛苦，告诉自己“没关系”。

似乎在这样一个艰难的关头下，软弱是令人羞愧的情绪。

但安和隆却从不这么认为。

他告诉伪装坚强的小男孩——“我希望你能将难过的事情和悲伤的情绪，毫不顾虑地讲给我听。

”

如果把想说的话、难过的情绪一味藏在心里，以后会感觉到更为激烈的痛苦。

“软弱是好事，就因为软弱，才能体会到别人的软弱并给予帮助。

”这，一点都不是令人羞愧的事情。

他告诉妻子，那些诅咒、斥责神户的人们，其实他们也很害怕。

只有不断地告诉自己，“我们没有做什么亏心事，所以没事的”，才能平复因为灾难而起伏不平的情绪。

没有谁，能够在灾难面前绝对坚强、绝对自信。

精神上的伤痛，其实也跟癌症一样，没有经历过的人，是无法感知切实地感知那份痛苦的。

比如人格分裂。

大多数人认知下的人格分裂，都代表着严重的、不可控的精神病，令人恐惧。

实际上，多重人格的产生是在遭遇惨痛经历的时候，为了支撑自我继续生活下去，身体里出现了代替承担这份痛苦的新人格。

他们就像是不同的孩子，代替着感知、承担这个人类世界本不属于他们的苦痛。

因为地震而流离失所的片冈小姐，就是多重人格患者。

小时候被酗酒的父亲家暴所产生的心理阴影，让片冈的身体里，多了一个父亲的伪人格。

平日里滴酒不沾的她，却会在另一个人格里因为酒精中毒而被送入医院。

清醒过来之后，因为酗酒而发生的疼痛与失控，也会全部忘记。

人们认为她是神经病，歧视她，排斥她，甚至将她驱逐出避难所。

在逃避自己的过程中，她绝望地问道——“生这种病，是因为我太软弱了吧？

”

人类是很脆弱的存在，但由于认知过少，社会对于脆弱的人们总是关上了疗愈的大门。

他对片冈小姐说——“尽管身处于无法忍受的痛苦和悲伤之中，你仍然在尝试寻找活下去的方法，这说明了你生命力的强大。

”

谁都有脆弱的时候，但脆弱绝对不是被社会抛弃、鄙视的借口。

安和隆所坚持的，便是让这些受伤的人们能够直面自己，而社会也能够学会接纳与关怀。

剧中所描述的这一切，似乎和当下我们所经历的，极其相似。

在所有的焦点都聚集在救治、复兴之上时，那些因为生离死别而产生重大心理创伤的人们，同样也是亟待拯救的患者。

不该被忽略、遗忘，更不该被区别对待。

正如安医生所写道——没有经历过地震的人与经历过地震的人，是完全不同的人生。

没得癌症的人和得了癌症的人也是。

我们很难切身体会自己未曾亲历的苦难，也因此容易忽视他人心中的伤口，再亲密的关系都是如此。

但人之所以为人，就是要努力去疗愈他人心中的伤口啊，那是我们共同的伤口。

受伤的人们，无法与他人产生共感，而成为了人群中的异类。

之所以产生负面情绪的绝大多数理由，都是因为寂寞、孤独而导致的。

治愈人们心灵创伤的，不是医生。

医生能够做的，也与我们无异，也只是陪伴在那些想要恢复的人身边。

如果你的身边出现了受到心灵伤害的人们，请陪伴在他们的身边，倾听他们的痛苦。

治愈人心最好的方法，就是不让他孤独。

*本文作者：阿呆

本文首发于公众号：陀螺电影算着时间，如果没有疫情，此时已经到了春季档日剧批量开播的日子。

此前被誉为“近年来日剧最强季”的2020年春季档日剧，有着《半泽直树2》、《派遣员的品格2》等七八部值得期待的人气作品。

但由于绝大部分日剧施行的是“边拍边播”的摄制方式，它们基本都被延档了。

一时间，日剧就如暂时停滞一般，令人难以适应。

如果你现在剧荒了，那么有部剧倒是一定要看看——《疗愈心中的伤口》。

它绝对算得上今年最佳的日剧之一，在豆瓣上目前也有8.9的高分。

在新冠疫情爆发以来的很长一段时间里，我们都只能待在家中，不断刷新手机来了解武汉那些支离破碎的消息。

一个个亡者，成为不断累积的数字，成为一段段压抑的故事，继续在屏幕上流转着他们的生命。

他们身边的人，那些还活着的亲人与朋友，陷入在巨大的伤悲里，进入了这个春季。

灾难过后，幸存者们的PTSD，那些人心中的伤口，又应该如何疗愈？

这个问题，在每次灾难后，都很可能会被社会所忽视，但它其实又非常重要。

《疗愈心中的伤口》聚焦的，就是幸存者们的PTSD。

1995年1月17日，日本发生了7.3级的阪神大地震。

震级看似没有极高，却因为震源位于城市下方，人口密集，造成了6434人死亡，43792人受伤，32万余人流离失所。

这是日本自1923年关东大地震以来，规模最大的都市直下型地震。

对于这场灾难，侥幸活下来的幸存者，产生了截然不同的反应——有精神涣散、自言自语的老妇人；有妻子去世，表面看着云淡风轻，暗中却在筹划自杀的丈夫；还有眼看着亲人们在眼前燃烧而亡的儿子，他不知道骨灰里哪些属于母亲，哪些属于父亲。

流离失所的避难者们，脸上都写着疲惫，一种已然麻木的绝望，还有对余震的阵阵恐慌。

对着由柄本佑饰演的心理医师安和隆，避难所的负责人说道：“我们的人员已经超负荷了，哪有空管人们受伤的心灵。

”在那个年代，光是救死扶伤就已经消耗完了人们的精力和物力。

更何况，大众对精神疾病的治疗存在诸多偏见，生怕自己被当成精神病患者。

不少已经患有PTSD的人，不肯与安和隆医师对话，原因就是避讳。

在如此举步维艰的境遇下，安和隆还是坚持在灾区看诊。

年纪轻轻便因才华而当上医疗局局长的他，因腼腆温柔的性格，无法露出哪怕一丝的“官威”。

如果不亲自在前线慰藉那些身心受伤的幸存者，他就会感到良心不安。

在安医师的帮助下，人们开始学会直面并理解自己的痛苦，寻找疗愈伤口的方式。

比如，理解自己坚强背后的软弱。

害怕别人嘲笑、假装坚强的小男孩，知道了“软弱不是件坏事”——正是因为我们软弱，我们才能体会到别人的软弱，再给予他们以共情的帮助。

又如，理解自己软弱背后的坚强。

本就在童年受到精神创伤的患者，在地震后陷入了持续的病发状态，甚至遭到了避难所其他人的言语攻击，患上了多重人格分裂症。

她自责于患病是因为自己的软弱，但安医师这样回答她——

社会上有人对这场灾难产生了风言风语。

在那个尚存封建气息的年代，日本其他地区的有些老人们会觉得，这是因为灾区的人他们自己造孽，引发了孽报。

这些话很刺耳，但安医师却安慰听到这些言论的妻子：

那些说出恶毒言语的人，他们也许不是本性如此，而是因为软弱，蒙蔽了真实的自己。

他们需要的，是勇气与安全感。

在日本“不允许软弱”的社会语境下，被冠以“软弱”的患者们，背后人性的多元，是安医师想要努力挖掘并治愈的。

他在用自己的方式给予患者希望。

而这些已经受伤的人，将来会生活在能够治愈伤口的社会？

还是生活在将受伤的人遗弃的“严苛社会”？

这显然是安医师最希望改变的现实，他深入灾区前线后，花了大量业余时间，和报纸合作了心理咨询专栏，并在之后集结成书，以文字来软化这个社会。

这本由一个个幸存者构成的书，不仅是当年灾后PTSD的前沿研究，更影响了整个社会对于灾后幸存者的态度。

很多日本人，从这本大众读物里，第一次知道什么是PTSD，什么是心理疾病，患有心理疾病并不是一件可耻的事情。

以上剧透，其实只是《疗愈心中的伤口》这部剧的“冰山一角”。

实际上，这部改编自真人真事的剧，叙事的大篇幅并没有放在这些地方。

换句话说，它并没有被事件所主导，相反，这是一部深刻且绵延的人物传记剧，跨越了安医师的一生，更多是从他的成长史、个体经历及家庭方向来迂回切入。

虽然这场地震是全剧的核心所在，但编剧却用了细致的笔法，将他一生的思考缓缓道来——什么才是心灵的治愈？

很有趣的是，这部剧在首集就安插了一个非常调皮的桥段。

安医师私底下是个非常浪漫的影迷。

他与日后的妻子终子因在电影院同看小津的《东京物语》而相识。

他们都因为听不清原节子一句被火车声叠掉的台词而再次去重看，结果又一次相遇。

第三次见面，则是在公车上，安医师终于把那句台词听清后告诉终子。

安医师的原型叫安克昌，一位从小就有点自卑且敏感的“在日韩国人”。

他的人生，在每个阶段都会涌现出阵阵涟漪般的伤痛。

直到最后，年仅39岁的他被查出患上了肝癌晚期。

在逝世前的七个月，他经历了人生中最大的考验，最终近乎以一种“圣洁的普通人”的姿态离世。

和前段时间的美国影片《黑水》相似的是，在痛苦中煎熬的受害者们并没有太多出场表达的时间，取而代之的，是一种带有哀伤情绪的个体旁观式表述。

安医师成长的原生家庭和他自己组建的家庭，这两重的家庭生活，看上去和地震这件大事无关，却各自从一个个侧面出发，让我们了解到更深层次的“疗”与“伤”的关系、医师与患者的关系并延伸到人与人之间的关系。

这些延伸架构起了全剧的结构，也让其表达始终站在一个非常温柔妥帖却又不失深刻性的位置。

《疗愈心中的伤口》由此显露出了它的不同之处。

相比与那些常见的“类型日剧”，比如我们经常看的医疗剧，以及一些更为框架化的灾后重建题材的作品，这部剧显得更为散落，也更加令人意想不到。

它没有贴附在类型之上，而是直接围绕着安医师短暂的人生时光，打捞出那些发光的时刻，将它们排列在我们眼前，用他的一生来回答这个问题：疗愈心伤的本质，是不让任何人感到孤独。

在看这部剧之前，我可能已经在几十部日影/日剧里看到柄本佑这个演员，印象最深刻的，就是去年的《你的鸟儿会唱歌》和不久前的《火口的两人》。

而在本剧里，他则几乎贡献出了从影后的最佳表现，以一种日剧环境下极为罕见的节制有度表演，与安医师的戏中柔声细语的形象融为一体，发挥出了其作为演员与角色本身共鸣的人格魅力。

反观《火口的两人》，柄本佑饰演了一位与自己堂妹发生乱伦关系的男人。

他与她的性爱，以富士火山的喷发与地震塌陷作为灾难的喻体，陷入到一种混乱的无政府状态，实现虚无的自由。

“当巨大的外在世界崩坏时，人们只能在自己的小世界中寻求生存之道。

”在经历过不断灾难的白石一文一代的作家，用这样的表述来告诉我们，人其实是因为走向死亡而活着。

从这一层面上，当我们把《疗愈心中的伤口》作为一种灾难后的救赎式书写，它那份温柔的意义也因此而得以浮现。

救赎，是医师的使命，是媒体的使命，是书写的使命，是摄制这部日剧的使命，是我们之所以为人的使命。

尽其所能的救赎，就是我们可以做到的最大程度的反抗，即使命运是不幸的。

正如最后安医师在遗书中写道：

安医师在逝世的同时，新的生命诞生了，他的女儿灯子。

在巨大的灾难发生后，我们要追问什么，我们要挽救什么，我们要迎来什么样的新生？

这些问题的答案不简单，却也并不复杂：我们的社会应当感知并理解幸存者的痛苦，救赎肉眼难见的心伤，而不是选择去遮蔽这份痛苦，让漫长的时间去自然地把责任推卸而去。

能疗愈人心伤口的，不是时间，始终是人。

版权归作者所有，任何形式转载请联系作者。

作者：chara（来自豆瓣）来源：https://www.douban.com/doubanapp/dispatch?uri=/note/756451411/敬请关注微信公众号：雪国 li1455193005最近看了一部以1995年阪神淡路大地震为背景的电视短剧《疗愈心中的伤口》（心の傷を癒すということ）。

故事讲述了一位精神科医生安和隆在地震之后一直致力于心理创伤治疗的故事。

这部剧是为了纪念阪神淡路地震25周年，由NHK大阪放送局制作。

故事主人公的原型来源于在日韩籍医生安克昌的故事。

安克昌

疗愈心中的伤口 (2020)8.72020 / 日本 / 剧情 / 安达捻 松岡一史 中泉慧 / 柄本佑 尾野真千子安克昌（1960年- 2000年），在日韩国人，出生在大阪，后就读于神户大学医学部志业成为一名精神科医生。

在阪神淡路地震发生之后，他在一些避难所现场展开心理咨询等诊疗活动，同时在震后两周开始在《产经新闻》上连载《受灾地的病历「被災地のカルテ」》，用笔记录下他在灾害下看到的各种精神状态，这个连载持续了一年的时间，在当时让更多的人知道了什么是“心理治疗”（心のケア）和“创伤后应激障碍（心的外傷後ストレス障害PTSD）”。

连载合集随后在1996年出版成为《疗愈心中的伤口》（心の傷を癒すということ）一书，并获得1996年的サントリー学芸賞（三得利学艺赏）。

在之后，他一直从事PTSD和多重人格的研究。

2000年，年仅39岁的安克昌医生因肝癌过世。

阪神淡路大地震发生于1995年1月17日早上5：46分，震度7.3级，发生在人口有150万人的神戸市及县内4市和淡路岛，在311地震之前是二战后日本最大规模的地震灾害。

因为震中在城市，死伤也很惨重，有6434名死者，有64万住宅倒塌损害，负伤者达到4万多人。

今年是阪神淡路地震25周年祭，也是东日本大地震9周年祭，但因为新冠疫情的原因，东日本地震的大型纪念活动也取消了。

在《疗愈心中的伤口》片中呈现了灾难发生后很多人的应激反应。

在那个年代，精神科和心理健康还未受到关注，人们对精神疾病依然有很多误解，觉得去看精神科会被别人说闲话，被说成神经有问题（今天这种情况也还是大量存在啊），更不用说注意到灾难后人的精神状态和情绪会成为一种叫做PTSD的精神急症。

除了人的精神心理状态被关注之外， 阪神淡路大地震促使日本全社会去重新反思城市建设与人类活动要如何面对超强灾害的问题，有媒体用“正遗产”来进行总结。

1996年4月，取消了地震的体感观测，全面推行地震烈度观测，分为十个等级。

在此次地震中有大量的建筑物倒塌破坏而引发的火灾，而有许多旧木造的住宅由于没有达到耐震基准，直接导致很多人被压倒致死，据统计因此原因直接死亡的达到8成。

这次地震灾害直接推动了日本从国家层面展开建筑物耐震强化推进工作。

1995年地震之后，也被称为“志愿服务元年”，为了灾后重建，很多许多志愿者组织成立，超过100多万人参与了支援活动。

1998年，《被灾者生活再建支援法》颁布，让在灾害中失去家园的受灾者可以得到相应的救助。

议员立法颁布了特定非营利活动促进法（NPO法），使得灾难志愿者在社会中得以扎根。

即使在随后的东日本大地震和熊本地震中，从事此类活动的非营利组织也在复兴重建工作中起到了非常重要的作用。

1996年12月，在东京消防署成立了一支第八本部消防救助机动部队（超级救援队），由具备先进救援能力的人员和设备组成。

它隶属于东京消防局，不仅被派往日本发生大规模灾难现场，还被派往海外地震、森林大火、火山喷发和暴雨袭击的现场。

阪神淡路大地震暴露出受害者早期医疗服务延迟的问题。

厚生劳动省于2005年启动了日本DMAT (Disaster Medical Assistance Team灾害派遣医疗队)。

每个团队由5人组成（1位医生，2位护士，2位工作协调员）。

如果需要，可以在现场停留3天至1周。

DMAT第一次展开工作是2005年4月JR福知山线出轨事故的救援。

还有一些小的生活细节器具也由此得以调整。

比如，阪神淡路大地震幸存者使用了一种瓦斯炉，但气瓶的尺寸和组成因制造商而异。

在此基础上，1998年2月对日本工业标准进行了修订，并将气瓶的形状标准化为一种类型，这样，任何制造商卡斯炉都可以使用统一的气瓶。

在阪神淡路大地震发生之前，自来水混合水龙头是“上提式”（上げ止め式）。

然而，大地震中周围的东西掉落使得水道中的自来水不断排出，因此在灾难后下压式（下げ止め式）的手龙头流行。

地震保险也在此次地震之后开始普及。

设置于1966年的地震保险在阪神淡路地震时大概有397万户加入，地震后增加了518万户。

到2018年，约有1883万户加入了地震保险。

311东日本大地震后，9级地震加之福岛核电站事故至今仍深刻地影响着整个日本社会。

这种要活下去，活在今天和当下的民众心态，我想也跟经历过这些可怕的地震灾害影响有莫大的关系。

至今，“后311”时代的灾难主题也是很多日本文学艺术作品创作的重要来源，借此思考人类面对不可控的强大灾难面前如何生存的问题。

电视上今年也常看到亲历地震的人们仍在承受着PTSD的痛苦进行心理疗愈。

我看到一个中年男人经过三四年的治疗，仍然没有办法看到海边潮涌的样子，实在是很难过。

那些亲历者的苦痛记忆，外人真的无法亲身体验。

可是，他们都在很努力地活下去。

我记得自己是因为当辅导员时要面对学生的心理情况和自杀事件无法承受，所以去学了心理咨询，越发觉得关注人的心灵成长和健康是如此重要。

汶川地震之后也因此激发了更想去学习的动力，只是自身所接受的生命成长教育不足以去面对许多生死问题，这实在是一门非常难的功课。

活下去，身心健康地活下去，真的不是一件容易的事情。

特别是在重大灾难之后，我们要如何去疗愈内心的伤口，从很多很多角度都可以有更多积极的方式和切实的行动可以做。

最终，我发现自己喜欢的还是关于那些向内看的东西啊。

参考文章：1. あの日「大災害時代」が始まった　阪神・淡路大震災とはhttps://www.asahi.com/articles/ASN1H3R4SN1GPTIL029.html2.《阪神大震災から25年 : 大都市直下型地震の衝撃》 https://www.nippon.com/ja/japan-data/h00629/3. 阪神・淡路大震災がもたらした「正の遺産」とはhttps://weathernews.jp/s/topics/202001/150185/4. 安克昌医生维基百科https://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%AE%89%E5%85%8B%E6%98%8C文 | 李晓雪未经许可，不得转载

经历全国疫情，被影响的多少有点PTSD症状的人，看看这部戏，可能会好一点，再好一点。

1、独特的爱情，好浪漫(*@ο@*) 哇～真的是太好看了。

两个人去看《东京故事》，结果有句台词没听清，所以女生就问男主，说得到底是啥？

男主发现，电车经过，没听见。

第二天，两个人又来了，可能是同一场，同一时间，电车又经过，再次错过了。

两个人却都乐了。

两个人开始聊天。

好喜欢这样的相识，从来没见过，好浪漫。

几天之后，男主见到女主上电车，赶紧追上去，问，你知道那句台词吗？

答，不知道。

那我告诉你，那句台词是这么说的。

2、剧情留白略多，节奏稍慢节奏有点慢，我都快失去耐心了，用1.25倍速播放，完美！

节奏刚刚好，特别紧凑，而且很抓人。

3、PTSD治疗方案立等可取心理学专业知识果然不是盖的，你觉得一切都很脏，是吗？

对。

那是从什么时候开始的。

高中。

好的，和我说说你的父母。

心理学最正规的问法就是这样的，太精彩了。

妻子在大阪，虽然与神户相隔不远，但是仿佛是另一个世界。

一派太平景象。

大阪的人听说惨状，会说一句“这是上天对他们的惩罚，做错事了”。

妻子觉得特别痛苦，她的痛苦真的是亲历者才会有，所以，这个剧本太扎实了。

只有我，才会在半夜跳起来，说，地震了。

虽然在这很好，但是只有自己是怪胎。

尤其是别人说，那是上天降责罚，更受不了。

而男主人公却发现背后的恐惧，他们是害怕。

因为做错事，所以才招致毁灭性的灾难。

而我没做错事，所以我们不会遇到那样的天灾。

是恐惧吧。

理解了他们的恐慌，被不公平对待的愤怒，和委屈却有些理亏的不安、羞愧，就消解了。

4、治愈情节比比皆是，看了，心就安下来了。

他和小男孩的第一场对话太好看了。

孩子站在门外，他问，进来吗？

不进。

看见孩子的帽子，问，孩子是不是喜欢某个球队。

孩子说喜欢。

他说，我也喜欢。

孩子问，你会唱那首歌吗？

会。

唱给孩子听。

孩子进屋。

通过了。

【不管是谁，我们需要信任一个人，才会和他分享秘密。

而信任，是需要考验的。

男孩的考验，男主通过了。

】孩子给他一块糖，然后，在屋里傻玩。

这一段太治愈了。

我太喜欢这个情节了。

男主的演技太治愈了，表情、态度，都让你觉得他是无害的。

ps.第一次觉得关西话好好玩，而且，很容易懂。

第一次看《爸爸是偶像》的时候，我几乎听不懂里面的关西方言。

这部戏几乎没有听不懂哒，好开心，万岁\(≧▽≦)/。

今天看了后两集，一直在哭，一直在哭。

中间停了下来，我好像发现了一个穿帮，钢琴反光，摄影机好像反射进去了，我看了好几遍，貌似穿帮啦。

O(∩_∩)O哈哈，乐了一小会，然后继续泪流不止，而且是宽面条眼泪的那种。

太煽情了。

疑似穿帮

软弱是好事啊，就因为软弱，才能体会到别人的软弱并给予帮助。

我也有软弱之处，可我一点也不为此羞愧。

虽然你对自己的事比较迟钝，但就这样也挺好，不用着急，你可以发现大家忽略的东西。

“得这种病，是因为我太软弱了吧？

” “不是的。

尽管身处于无法忍受的痛苦和悲伤之中，你仍然在尝试寻找活下去的方法，这说明了你生命力的强大。

”(一些无条件积极关注的意义 治愈人们心灵创伤的并不是医生，医生能做的 也只是陪伴在那些想要恢复的人身边。

(这里想到了责任有限原则，不要觉得自己“无所不能”，理应为来访者或患者解决一切问题，真正能解决自身问题的永远是自己，所以没有做到的时候，也不要过分苛责自己，我们的能力是有限的。

而且有很多时候会低估陪伴和倾听本身的意义，其实它们都是有很大作用的！

遭遇惨痛经历的时候，小孩子会认为这不是发生在自己身上的事，现在正在痛苦着的，是别的孩子，多重人格的出现，就是来承担这个孩子内心的痛苦，就这样，承受了太多痛苦的孩子，在那之后，诞生了多个人格，才能支撑他继续活下去。

(对多重人格障碍很温柔的解释 难受的时候，还是说出来比较好，表达悲伤和痛苦并不是不体面的事。

希望你能找到能支撑自己的东西，在你意料之外的那些不起眼的东西，会成为你活下去的力量。

心理学子看心理题材的剧很受触动。

柄本佑的韩语口音挺有意思，头两集作为在日韩裔“寻找自我”和“自我认同”的过程也蛮深刻，最后病重时的各种细节刻画得很好，真是个可塑性极强的演员！

最感动的一幕是滨田岳竭尽全身力气控制眼泪对和隆说的那句“坐在你身边听着喜欢的歌，没有比这更好的位置了。

” (当然和隆深夜给孩子选定名字后写完夹在妻子书里的信也很感人！

微微笑起来的柄本佑真的很温柔！

周五早上九点多的光景，我正走在路上。

清浅在微信上叫我：丁姐丁姐。

李清浅是两个孩子的妈妈，主职带娃，兼职写作，著有《愿你独立，愿你强大，愿你美貌如花》、《所有美好，都值得用心等待》等书。

她的名言是“即使生活给了我一地鸡毛，我也要把它扎成漂亮的鸡毛掸子”，有个接地气的公号就叫“李清浅”。

清浅是我素未谋面的文友，在网上也认识好几年了。

叫两声“丁姐”的节奏，我以为是什么急事。

原来是给我推荐一部剧。

从《请回答1998》开始，清浅给我安利过好几部戏了。

有的她会写进文章里，有的是直接微信推荐给我。

她说“不忍心看完”，我也按她的节奏进行。

周五晚上看一集，留了三集周六一口气看完。

疫情期间，看这样一部治愈系的电视剧，本身就是一件很疗愈的事吧。

汶川大地震时，我留意到有心理医生去灾区做心理援助的消息。

此次疫情期间，也看到过相关新闻，有一则是针对援鄂医护人员子女心理关爱的。

《疗愈心中的伤口》根据真人真事改编。

1月18日首播，是为了纪念阪神大地震25周年。

1995年1月17日，日本阪神发生7.3级地震，6432人丧生，4万多人受伤，数十万人无家可归（网上数据）。

男主角安和隆是位韩裔日本人，精神科医生。

小时候，偶然得知自己是“在日韩国人”的身份并需要隐瞒时，他对人生应该是很困惑的。

介绍自己的名字，说的是，“安，不安的安”。

面对严厉的父亲，也惴惴不安。

虽然曾经的理想是当作家，后来还是学了医，自己决定读精神科而不是父亲希望的儿科、外科，父子之间便不曾再商量事情……每个人的人生，大概都会遇到这样那样的困境，有需要疗愈的时刻吧。

何况是亲历了大地震？

《疗愈心中的伤口》聚焦的，就是幸存者们的PTSD（创伤后压力心理障碍症（Post-traumatic stress disorder，指人在遭遇或对抗重大压力后，其心理状态产生失调之后遗症）。

我以为这部剧的可贵之处，是让观众了解：不仅仅是直接遭受灾难失去家园和亲人的人需要心理的抚慰；那些幸存者也会有心理的创伤，他们会为自己活了下来而自责，而内疚。

阪神大地震发生后，有人说是他们那个地方的人造孽，引发了报应。

这种刺耳的声音，本身就是一种伤害。

非典时的北京人，广东人，此次新冠疫情中的湖北人、武汉人，有没有感受到此类地域黑的偏见呢？

安医师是这样安慰听到这些言论的妻子的：

什么是心灵的疗愈呢？

此前我只有模糊的概念，这部四集电视剧让我有了一点儿比较清晰的认识。

给人们活着、活下去的理由。

剧中有一对夫妻，安医生在震后的救援中心遇到他们。

女子对看精神科开始抱有偏见，后来因为失眠找安医生咨询：地震发生时她听到有呼救声，但如果去救人他们也就没命了。

逃生后，她很内疚也很自责，她想知道，那个呼救声会折磨到她什么时候。

安医生耐心地倾听，并没有给她答案，而是问：这件事，你有没有跟你丈夫讲过？

后来有一个镜头，女人的丈夫带她到空旷处，说：就是这里了，在这里，再也不用担心房子会塌下来了。

他们夫妻俩坦然地并排躺在草地上。

这，就是心灵的疗愈吧。

那位失去的妻子的老人，安医生称他校长。

看到他一个人孤零零回家，我想起《一个叫欧维的男人决定去死》。

妻子不在了，家里的米快吃光了，他给女儿打电话，其实是在求救，女儿却感受不到父亲的脆弱。

正当他的目光投向厨房里的刀具之时，传来了敲门声——邻家女人送来了食物，感谢他曾经的帮助，也让他决定“还是去买米吧”。

心灵的疗愈，也源自人与人之间的关联和支撑。

就像欧维跟女邻居，正是彼此的相互“麻烦”和需要，使他打消了自杀的念头。

对原生家庭不幸、多重人格的女孩，安医生总是鼓励。

允许自己软弱，接受自己。

安医生对怕被嘲笑软弱的男孩说，“软弱是件好事”，还说自己也有软弱之处。

这种同理心和共情能力的表达，对男孩是多么大的抚慰啊，甚至对男孩今后的人生也会产生一定的影响吧。

父亲生意失败，又罹患癌症。

他安慰父亲：我觉得拼命工作，最后却没有好的结果，这样的事，没什么可窝囊的。

他总是能看到别人的优点。

把工作移交给同事，他说：“你这样不急不躁的，可以发现大家所忽略的东西”。

这个同事，在安医生临终前跑去医院拍下他新生女儿的视频让他看，安医生欣慰地说了“真可爱”，然后永远闭上了眼。

他患癌症晚期，不幸于39岁去世。

他致力于精神医学，用专业的态度抚慰人们的心灵，直到生命的最后一刻，他都没有放弃生活、放弃工作。

得知自己患了癌症、可能不久于人世之后，他还列出了自己想做的事：学习治疗癌症，教女儿春子独轮车，教儿子洋一下象棋，给将要出生的第三个小孩想一名陪伴一生的好名字……当然，他也找到了“什么是的心灵疗愈”的答案，他说：心灵的疗愈，是不让任何人孤单。

他说：治疗人们心灵创作的不是医生，医生能够做的，也只是陪伴在那些想要恢复的人身边。

爱自己的家人，爱自己的朋友，爱这个世界。

安和隆有很好的友谊，也有很美的爱情。

虽然父亲严厉，他对父亲一度到惧怕的程度，但有一个很完整的家，有慈母和相互支持的兄弟。

他与妻子的相遇相识相爱，也是很让人相信爱情且疗愈的事。

他跟终子在影院偶遇。

放映的是《东京物语》。

因为没听清原节子的一句台词，终子问他原节子说的是什么。

俩人又不约而同地去看了第二场，再次相遇。

人的一生，遇到对的人，遇到好的爱情，本身就是一件很幸运的事。

他第一次问终子的名字，终子说自己的名字不好，不想说。

安和隆告诉她：终子，是个很美、很好听的名字。

这对一个不自信女孩来说，是莫大的安慰啊。

安医生给自己的第三个孩子取名，也占据了很重要的戏份。

他绞尽脑汁，拖着病体，确定了女儿的名字：灯。

安医生自己，也像是一盏灯，点亮自己，照亮别人。

《疗愈心中的伤口》很温柔，很温暖，很治愈，也很催泪。

这部电视剧能让观众知道，什么是真正的心灵的救赎。

真正能够疗愈人们心灵的，不让任何人孤单的，只有时间还不够，更应该有人类莫大的同情心和善意。