瓦塔妈咪

保罗科利尔《最底层里的十亿人》中诸如尼日利亚这一类国家民众生存现实的被影像化是令人震憾的，即便加了一层宗教的滤镜、让残酷的现实泛出柔光，依旧可以看到他们的赤贫以及现代文明极难兑现的有关医疗、教育和自来水的许诺。如《贫穷的本质》一书中所言，最重要的是所陷入的贫困陷阱是很难逃脱的。因为教育的匮乏而囿于国民意识的蒙昧、受限于科学的无法普及，以致于掌权者募捐得来的很大一部分钱（或是现实中的对非援助）竟构成了军费开支，进一步又让基础设施的建设遭受重创，受教育的机会更是约等于无。宗教信仰因而成为部族内部天然的黏合剂，或许站的是科学的反面，却至少保护了和平、保存了希望。信仰的坍塌是恐怖的，暴力恰恰滋生于其中，紧跟着的是咄咄逼人的毁灭性破坏。扼止的办法或许是暴力萌芽那一刻，要拒绝去做沉默的大多数。

小成本版阿凡达remix黑豹

极精彩的黑白高反差影像，需配合米亚·科托的小说看。

mami wata来了，她去哪儿了呢？那要不要电、要不要医院、要不要学校呢？

妆发、摄影都很美，但讲得是一个重复的故事，在剧情上过于缓慢，导致我卡在半路。

就爱看这种

值得一看。表现得比较粗糙但又直入主题，题材本身也比较难以展开讨论。摄影和表演非常有特色。加一分

看的不舒服 弃

感受到了五彩斑斓的黑，形式感很抓人

6，视听挺新浪潮的，整个摄影影调很好，对非洲自身命运和政治的指涉也比较强烈，但是用了类似巫术一类的神秘主义的方式有点简单化了，最后巫女显圣更是有点粗暴，超现实就超现实的极致一点，没必要犹抱琵琶的。

人类历史那么久 现代文明还以为自己创造了新世界了 。 科学算什么东西 。 人类学民族志看看

-全片极具复古的影像实在无半点令人心喜的悦点。表演、摄影、布景、表达全都仿佛上世纪50年代的现实主义作品，仅内容上搬到了非洲部落，形式上伪装成一个寓言小品。时隔大半世纪重复这些影像属实无半点趣味。-一个族群对自身信仰的唾弃与反噬，一个殖民主义外来者与本地原始部落信仰者的权力冲突。-全片较为乏味，唯一的亮点是片尾两分钟，象征海水的生生不息与顽强生命力的部落护佑神的降临，无关乎科学与现实，信仰是灵魂是不可撼动的思想。

39届圣丹斯世界电影单元入围。外来者对传统的反叛，归来者对反叛的复仇，叙事有点笨，全片影像只有高对比的黑白两色，白天是大面积的白里点缀着黑，晚上是大面积的黑里点缀着白，神秘的地方习俗配上有风格的影像总会蒙上一层艺术感。

4.2 说到底和民俗，现代文明关联不是特别大，这些都是权力的引子，因此这电影特别俗

2023圣丹斯,非洲水妈咪灵媒的故事，感觉剧场里好多人都睡着了

最后那一抬手直接高潮了，人啊，还是得信点什么

本来就黑，还用黑白色彩呈现

风格很独特啊，非洲电影我看的很少，更不了解非洲文化，也是让人眼前一亮的感觉

制作精良，黑白的画面和构图都很好的恰到好处，故事情节和脉络冲突也都合理，只是个人觉得最后的神灵现身有点突兀。

3.5