美国众神第一季

《美国众神》这样的大制作美剧，或许会跟《西部世界》、《真探》那样，粉丝们感觉自己望眼欲穿后，自己千辛万苦等来的东西虽挺有腔调，而又怪异晦涩。

不过看了第一集的表现，不会让完全观众摸不着头脑，有陌生感但还可以接受。

《美国众神》改编自尼尔·盖曼2001年的同名小说，当年就横扫各大科幻重磅奖项（雨果奖、星云奖、轨迹奖……）。

该作重点讲述了一个有犯罪前科的人——影子一步步探寻生活在我们中间的新神和旧神隐秘的故事。

影子亮相时，还在监狱服役，几天后他就将被假释，与他妻子劳拉团聚。

但是劳拉猝然长逝让他提前两天出狱，前往劳拉葬礼路上，影子遇到了一个神秘兮兮的老骗子，名叫星期三先生。

星期三先生雇佣影子当他保镖，影子很快得知，不出（观众）意料，他的新雇主和他会见的客人可没表面上看起来那么简单。

以下是我对第一集剧集的观后感。

原作中，影子看起来更像是个倒霉蛋，然而该剧的脚本和惠特利的演出让主角看起来更像是个不知疲倦到令人困惑的人。

他屡遭牢狱之灾和丧亲之痛，他总是被卷进突发事件，他总能竭尽所能收拾局面。

惠特尔对此表示好奇与疑虑，为了全剧结构，是否真的要如此表现人物，但是他的演出很老道。

他表现得沉着聪慧，充满魅力，总是闪现着普世的美好品质。

总体上，该剧展现出哲学思辨与猎奇的混搭，极富吸引力。

伊恩 · 麦克什尔饰演剧中的超凡人物“星期三”，这个人物却和凡人一模一样，的确有大智慧，但也会表现粗鲁，也会耍赖。

星期三先生能实现从一个老色魔到一个巡回传教士哲学家的一秒转变。

观看麦克什尔的演出乐趣十足，笔者已经迫不及待得想要欣赏他在全剧中的表演，来深挖角色内心深处更广阔不为人知的方面。

吉莲·安德森完美出演媒体女神，她引领着现代娱乐活动中，迷幻而又催眠的荧光屏。

她有着虚无飘绵的声音，似梅.韦斯特那样，别具南方美人风采。

美国众神的镜头节奏高昂亢奋,超脱程式化：色调浓厚，对比强烈，有些镜头角度清奇，让人想要把头扭过去，来更好地理解剧中元素。

这些奇特的展现方式其实也曾见于其他一些剧集，而这些剧集中奇思妙想背后是本作执行导演布莱恩·富勒。

不过与先前作品相比，如《圣迹降临（Wonderfalls)》,这部作品有着更加阴郁的镜头，色气的语气，贯穿着淘气嘈杂的氛围展现。

这些神灵压根就不在意人类是否会因为信仰所行的事，是否会食得苦果/举个例子如蜘蛛神阿南尼（奥兰多·琼斯饰）的第一幕。

十七世纪，他前往非洲海岸时，他控制了一艘贩奴船，告诉黑人们种族主义制度将压迫他们和他们的后代数百年之久。

剧集前期最难忘的一段故事上演了，他的独白带着怒气，煽动了黑人，黑人烧毁了贩奴船，和未来的奴隶主们同归于尽。

阿南尼最终以蜘蛛的形态爬回了陆地，从一块黑色的木板走下，毫无疑问，这是大火后的残骸。

蜘蛛形态下，他那萎缩的虫头看不初喜怒，但是我们仍可以得知一个冷酷事实，他的信徒们牺牲了，而他性命无虞。

电视剧几乎逐字逐句地把书上的一些文本照搬上了电视，然而因为时间线不对应，效果略有不足。

再发掘本书，我惊异于它展现的痛苦与黑暗。

而剧集表现得更加刻骨：它有着男性女性的全身裸体照，而在我看的四集里，肌肤之亲是通往神性的正确途径，这一理念贯穿全片。

当然，肌肤之亲不仅仅是性交。

跳棋游戏后俄罗斯旧神泽诺博格咬了一口影子，他这么做完全是为了赢得一个权力——用一旁沉默无言的大锤，敲碎影子的脑袋。

尽管如此，《美国众神》也毫不掩饰其核心关注点，即性与暴力。

《美国众神》找清了自身定位，如今人类发展的程度，已经完全不需要古老的神话，但是旧有观念和宗教活动仍如附骨之疽，潜移默化地影响着生活方方面面。

古代神话作为阐述自然世界和人类行为的方式应运而生。

喜怒无常的神灵，用武器划过夜空，这解释了闪电的成因。

而另一个神获权柄每日巡视天空，这又使得太阳东升西落变得有据可循。

技术进步吞没了这些信仰系统，而非创建信仰。

我们的现代宗教，其实是古代原始崇拜行为的驯化版本。

泛而言之，人们仍需思考那些高于人本身的存在。

电视剧版《美国众神》给古代幻想众神以实体，展现他们的自负，又刻画取旧神而代之的现代神灵，也由此探索了一个议题：形而上倾向是如何在美国精神的潜意识层面隆隆作响的。

另外，电视剧志在揭示关于信仰的核心事实：信仰某个特定的存在，就是让自己受逼迫。

圣经中有一章来自希伯来经卷的文字是这样定义信仰的：信仰是希冀之事，是前所未见之事的存在证明。

见证了这么多超自然现象，还见到了身怀超自然力量的人物，影子骤然开始明白，信仰某个存在意味着什么，而这些力量究竟有多宝贵。

《美国众神》就是那种感觉就不一般，并且的确很魔幻的电视剧，因其关注了超现实的存在，不合理的信仰。

这部剧集有一种诗韵而回环的存在主义魔力，这集中体现在星期三先生的侃侃而谈中，他论述了美国式如何以集体想象的形式简历起来。

美国如何自我实现？

那是一片土地，在那里人们可以重塑自己的生活和宗教活动，让美国变成了满足一时激情的沃土，同时这一概念也从现象抽离。

《美国众神》最精髓的地方在于，它让我们意识到暴力，交合，盗窃，进食和饮酒作乐都能让人更接近神，而神们自己可能比我们想象得更像人。

……（未完待续，根据剧集实时更新。

）

美国众神，旧神新神，大神小神外来神，看到一半，突然搞明白为什么叫“众神”。

这就是个关于神的“大杂烩”。

没有历史的国度，本土神还来不及出生，旧神随着外来人侵入。

新神与旧神生发的根源有着本质区别，如果说前者基于信仰，那么后者是放弃信仰，人们对前者是祈请和敬畏，对后者就是利用和依赖。

总之看完了一季，说巧妙伟大的隐喻也好，说故作高深故弄玄虚也好，反正影穆恩演技空洞，好像一直端着某种包袱；全片又硬是玩弄审美，把东施描述为西施，强行放异彩。

还有，you酷一如既往地为了过审把片子剪了个七零八落，本来无可厚非，只是不再想看。

《美国众神》第一季，据说口碑很好。

目前看了第一集，绝对是大尺度，很血腥的一部奇幻类美剧。

主角是一个刚刚出狱的黑人壮汉，却莫名被一个神秘的老人雇佣。

看来他摊上了一些隐秘的神，但是此剧还是略有拖沓，第一集结束还是没有展开本片的世界观，总体不算是非常紧凑的美剧。

目前不打算继续看了，就这样吧。

人，为什么会有信仰？

人，为什么需要信仰？

古希腊罗马埃及北欧的神话甚至非洲大陆的神话你都看过了吗亲？

如果你能搞清楚拿着人的心脏在天平上用羽毛称重的那位是古埃及的阿努比斯，那么恭喜你，这部影片你不会看得太迷惑。

豆瓣评分没有上8个人感觉很大一部分是因为一开始大家对情节里的神话隐喻没有头绪，而之所以这部美剧还是吸引了这么多人看，跟大尺度或者也可以说是大脑洞的情节不无关系，一定要注意，这部剧没有18岁绝对不能看无删节版。

本剧讲的是在今天美国的土地上，一个刑满释放的犯人被卷入美国新神和旧神的战争。

旧神就是奥丁，上帝，死神，火神等等流传千百年的神灵们，新神是电视，网络，电子产品等等，它们争夺的对象就是人们的信仰。

在很久以前我们的精神生活很大一部分是要用来敬神，在没有人看到的地方，神，看护我们的精神世界，消弥我们对未知的恐惧，为我们的行为划下道德底线，而在新世界，我们渐渐成为无神论者，我们只相信新媒体，电子产品，我们相信大大小小的屏幕展现给我们的世界，它们成了我们的信仰，似乎一切都走进了科学。

旧神在美国大地流浪着，不同人种按照自己的理想塑造了不同肤色性格的耶稣们，偷渡者的耶稣被仇杀者的枪打死在边境线上，女神的神庙被1515毁灭殆尽……新旧神的兴衰史同时也是人类的发展史或者自我发现史……我们从用鲜血和生命祭祀，变成用食物和财产供奉，现在是用时间和价值观献祭着，神们得到养料不断成长或者是被遗忘而消亡……这是一部当代神话，用美国人的迷惘，颓废，性和肉体来演绎，但愿你看到的不只是视觉刺激和噱头，还能感受到光怪陆离之下的忧虑和拷问……最后，奥丁问那个男人，你相信吗？

……你相信了吗？

……

EP8 找的不是耶稣，你想知道我的名字吗 （第一季完结）这集燃爆了！

小高潮终于在季终集爆发！

剧组在最后一集玩了标题党的把戏。

虽然这集名字叫“来找耶稣”，其实跟耶稣没有多大关系。

这集主要讲了两个女王，一个是之前出现过的比奇丝，一个是春之女神——奥斯黛拉。

虽然奥斯黛拉才是重头戏，南希让我们先等等，讲了比奇丝是怎么沦落成站街女的故事。

很久很久以前，比奇丝是万众膜拜的示巴女王（据考她统治的示巴王国的位置在今天的埃塞俄比亚，所以找一个黑人来演，她有些粗犷的长相，也算是契合史前时期黑人的外貌特点）。

相传示巴女王与所罗门有一腿，在剧中，所罗门大概跟别的国王一样被比奇丝吸进淋逼了。

到了1979年，比奇丝与时俱进，化身迪斯科女王称霸夜场，嫉妒的男人们进来打砸抢，比奇丝失去了爱人，也走下了神坛，慢慢生病甚至流落街头，不再记得自己曾经是女王。

（我很纳闷，此处BGM为什么不是国王扫大街的viva la vida？

）

快进到2013年，新神出现献爱心了。

科技小子递给睡大街的比奇丝一个装了tinder的手机，已经一无所有的她没有理由不接受救济，于是做起了网（妓）红（女），还要每天精心打扮跑去巡视一次科技小子帮她重塑的祭坛。

当然跟新神做交易必然是有代价的，这个代价很快我们就知道了，就是去石头城勾引某个人把他吸入淋逼（我猜测是暗影）。

至此，勤劳的小裁缝南希总算讲完黒女王的故事了，西装也做好了。

穿的人模人样的星期三和暗影终于出发去找比较美的女王推动剧情了（私以为暗影穿浴袍半露酥胸比较诱人有木有！

他跟usher有点像有木有！

）。

春之女神奥斯黛拉长得很眼熟。

这个演员貌似演过glee里的April？

作为复活节最初膜拜的神袛，她掌管了春天万物的复苏，有起死回生的神奇法力。

她住的地方，基本上就是一个爱丽丝梦游仙境，到处都是萌萌哒的兔子（其实跟奥丁的乌鸦一样是她的耳目，之前几集都出现过了），还有在喂奶的圣母玛利亚和成打的耶稣。

我觉得可以搞个牛郎店有木有，任君挑选喜欢的耶稣，什么颜色尺寸都有一片欣欣向荣的歌舞升平中，星期三很刻薄地戳破了表象：奥斯黛拉早就被人们忘记了，复活节的庆祝早已跟她没有关系，所有的祈祷都是各款耶稣的，没有一个是她的。

然后他又乘胜追击，欺骗她说火山神伏尔甘被新神杀了，并掏出伏尔甘帮他锻造的神剑为证。

这个时候暗影居然没有揭穿他，之前在南希那里不还控诉他杀了伏尔甘吗？

近墨者黑，同流合污啊！

好好一个五好青年就这么被污染了，我真是痛心疾首！

这个时候，赶着复活的劳拉赶到了，奥斯黛拉抛下了星期三急冲冲地赶过去要解决这个麻烦。

没想到她居然跟劳拉挺投缘，本来打算救她了（前几集说找耶稣救居然是误导。。

），在劳拉的眼睛里她看到了星期三指示疯狂的斯维尼杀劳拉的真相，她遗憾地表示被神杀的不能干预，救不了了。

说时迟那时快，没等劳拉来得及反应，媒体之神来了。

忙碌的主人奥斯黛拉急忙去迎接她了，留下劳拉严刑拷打斯维尼的重要部位。

媒体之神穿的花枝招展地到来，跟奥斯黛拉上演了虚情假意姐妹花的一番嘘寒问暖。

但话不投机半句多，在一群打手的簇拥下，她恐吓奥斯黛拉说没有自己的帮助，整个世界的人都会变成无神论。

这起了反作用，惹怒了奥斯黛拉。

星期三及时赶到，嘴炮回击。

科技小子和世界先生也都出现，与他正式宣战。

此处，等了一季的我们，终于看到星期三承认自己是奥丁了！

一道雷鸣，几个打手立马被劈成了渣。

奥丁大声宣告：“你想知道我的名字吗？

这是我的名字。

我是战神，严酷者，袭击者，第三大神。

我是独眼之神，最高主神，真理探寻者。

我是严峻之父，带斗篷的神。

我是全能之神，权杖之王。

我有无数名字，如同风有万形。

我有无数称谓，正如死有万种。

我的乌鸦们叫做胡因和穆因，他们是思想和记忆。

我的狼们叫弗莱奇和盖瑞我的马叫绞架。

我的名字是——奥丁！

”

龙妈的名字够长吧？

在奥丁面前，完全不够看。

玩了一季的扮猪吃老虎，这位北欧神话的主神，终于在这里，怒吼着展示了自己真正的力量。

在他的激励下，奥斯黛拉使出了隐藏已久的神力，收回了春天。

万物枯萎，只有向春之女神祈祷，春天才会重回人间。

这才是旧神的力量。

新神善用诱导的魔力，而旧神只需inspire(激励)。

这才是新神如此忌惮旧神的原因。

简直不能更期待下一季剧情会如何发展！

==========================================================================EP7 两世纠葛，劳拉车祸的真凶居然是他这集再次偏离主线，又聚焦在了劳拉身上（导演真的很偏爱劳拉这个角色，给她强行加了好多戏）。

但此次劳拉不再是独身一人，在双线剧情中，我们看到了她与爱尔兰矮妖精·疯狂的斯维尼的两世纠葛。

爱尔兰矮妖精（Leprechaun）在传说中是头戴绿帽子的小矮人，他们有一袋银币，一袋金币。

银币会在支付后回到钱袋，金币则是紧急情况贿赂用。

贪财的他们私藏了宝藏，可如果他们被人抓到，就要带人去找宝藏。

剧中的疯狂的斯维尼并非典型的矮妖精形象：他既不矮小，也不戴绿帽，年轻时候的他甚至跟金刚狼有几分神似。

他来到美国的原因正是艾茜麦高恩这个虔诚的信徒。

红发的艾茜从小就是矮妖精的忠诚信徒，她严格遵从旧习，向矮妖精供奉从奶油里提取的牛奶和最松软的面包，以寻求庇护。

她美丽聪慧，吸引了主人家少爷的爱慕。

可惜阶级的障碍，不是矮妖精的保佑能简单逾越的，她软弱的情人在母亲的威严下大气不敢出，任由她被当做小偷送上了去美国的大船。

好在流放途中，艾茜利用自己的美貌诱惑了船长，得以重回伦敦。

但她知道安定的生活并非她所需，不甘于困作笼中鸟的她偷了船长家里的值钱物件离开了。

“既然这个世界诬陷她作小偷，她索性真的成为了小偷。

”好景不长，过于顺利的偷盗生活，让她忘记了要时刻供奉矮妖精。

幸运被赐予，也被轻易拿回。

这一次，她没有那么走运，被判以绞刑。

不过矮妖精没有彻底放弃他的信徒，他给了艾茜一个考验：他诱导艾茜吃掉面包。

这回，艾茜没有忘记自己的保护神，把仅有的面包留给了矮妖精，也因此换回了一线生机：她勾引监狱长怀上了孩子，免受绞刑，再次被流放去美国。

这一次，她真的留在了美国，也把矮妖精带去了美国。

凭借矮妖精的佑护，艾茜嫁给了自己的主人，重获自由。

坚信矮妖精的她，依然坚持在孩子的口袋里撒盐，给孩子讲矮妖精的故事。

时光荏苒，孩子们长大生子，矮妖精的故事也渐渐失去了市场。

随着艾茜的老死，矮精灵也失去了自己在美洲大陆上仅有的几个信徒。

时空的另一边，矮妖精与劳拉的车翻了，劳拉腹中的金币掉了出来，这回她真的死得不能再死了，矮妖精本该开心地掉头就走，可他居然反而犹豫再三，踟蹰了起来。

这里才终于揭露了一个重要的信息：劳拉的车祸其实不是意外，而是疯狂的斯维尼干的。

边上的乌鸦意味着，背后黑手就是星期三先生。

星期三为了让暗影跟自己上路，可以说是无所不用极，这也为接下来两人之间矛盾的激化埋下了伏笔。

几经犹豫，矮妖精还是怒骂着把好不容易失而复得的幸运币放回了劳拉腹中。

他毕竟是个善恶分明、有恩必报的好神仙——杀死同一个人两次这样的坏事，他还是做不出来。

我们清楚地看到，他被拉下了神坛。

不仅是因为他没了幸运币而不断倒霉，还因为在劳拉的化学反应作用下，他展露出了人性的一面：他再三给艾茜机会，把幸运币放回劳拉的身体。

他曾经为人时，懦弱地逃避了自己的战斗，所以他要参加众神之战，给自己一个交代。

醒来的劳拉给了斯维尼一拳，丝毫没有意识到，因为他的一念之差自己有可能醒不过来。

两人继续上路，纠缠了两世的孽缘，这还远远不算完。

==========================================================================EP6 杀神献祭最近两集剧情进展突飞猛进，主线和副线互有交错收拢。

以世界先生为首的新神三巨头和奥丁有了第一次正面交锋，劳拉与矮精灵、销售小哥各自心怀鬼胎地一起踏上了公路旅行，而暗影终于面对现实：在他认知的这个世界底下，暗藏着另一个世界。

连接这两个世界的，是信仰。

耶稣，我们最熟悉的神，之前已经在不同的场景中被奥丁和矮精灵提及了。

在这集中，墨西哥版本的耶稣以非常神圣的方式出场：随着信徒偷渡到美国的他，飘逸地在水上行走，潇洒地拉起了沉溺的信徒。

然而装逼不过两分钟，这个刚刚跨过边境的神就被火山神的子弹射死了。

如果说耶稣代表了爱与包容，那么子弹就代表着暴力和仇恨。

在这里，子弹能轻易地了结耶稣，意味着仇恨在美国有着更为广阔和坚实的土壤。

这绝非编剧空中楼阁的幻想，更多的是影射了现实中的难民和种族歧视问题。

这种矛盾在接下来火山神的出场中进一步得到了渲染。

在那个只有白人的城镇里，火山神带领着手不离枪杆的民众，朝天百枪齐发，祭奠为他献祭而死的镇民。

原来，火山神已经接受了新神的邀请，将自己改造成了枪火之神。

每一粒银色子弹的射出，都点燃旧仇，创造新恨。

火山神在这疯狂的枪火崇拜中，得到源源不断的力量。

暗影在这里的遭遇也值得玩味。

葬礼中升天的子弹，纷纷坠向了载着暗影的车。

民众们看着暗影的眼光，带着警惕，甚至不屑。

一个黑人，在这里，是不受欢迎的不速之客，是监视和怀疑的对象。

这与现实之中白左种族歧视的联系，不言而喻。

在火山神与奥丁的互相试探之间，我们发现火山神已经倒向了新神。

他无疑代表了更勇于接受新生事物，“与时俱进”的旧神。

他不但承认新神才是大势所趋，还甘愿在新神圈给他的小城镇里占地为王。

还记得世界先生向奥丁提出的邀约吗？

"作为导弹射向北朝鲜，接受万众膜拜。

"是不是似曾相识？

如果奥丁接受了这个条件，那么他就会成为北朝鲜的导弹之神。

奥丁是绝不甘于被流放于贫瘠之地的。

他移民美国的时间，远比新神出生的久。

他从没打算退让。

甚至原属于他的，他打算一并夺回。

面对背叛的火山神，奥丁没有多费口舌，他举起了火山神刚刚铸就的利剑，一刀挥下。

火山神反而自己成了祭物，融入岩浆而殁。

又一个旧神陨落了。

这一集，一连死了两个神，证明了即便神能以信仰为食汲取力量，依然不能依靠信仰来获取永生。

既然神亦有一死，面对咄咄逼人的新神，旧神们与其束手就擒，何不拼个你死我活？

==========================================================================EP4 劳拉之死第四集偏离了前戏公路片的既定轨道，甚至真●男主奥丁连出场机会都没有。

这是编剧试图扩展本片男性主导视角的一次尝试。

前戏均从暗影的视角出发，以男人戏为主导。

而这一集，第一次出现了完整的女性视角，甚至这个女性是背着暗影偷情而死的劳拉。

在此之前，编剧没有详细地交代过暗影入狱的原因，劳拉也仅在通话中以声音的形式出现过。

我们仅仅知道劳拉死了，且是跟罗比偷情而死。

因此，劳拉是个面目模糊的坏女人，她的作用仅仅是推动剧情。

到了第三集结束的时候，面容姣好衣着鲜亮的劳拉忽然完好地出现在了暗影旅馆的床上。

她成了面目清晰的坏女人。

她的作用是一个钩子。

直到这一集，劳拉的面目，才真正复杂了起来。

如果说之前暗影总是给人一种淡淡的疏离感，那么在劳拉面前，他跟普通男人没什么区别，简直像个快乐的傻子。

每天打拳击、做爱、睡觉，生活单调而满足。

可劳拉不快乐，她在认识暗影前不快乐，认识了暗影后还是不快乐。

枕边的暗影，看不见她的假高潮，看不见她的空虚无力。

她什么都不信，也谁都不信。

她觉得生活无聊到让她窒息，她吸杀虫剂成瘾。

她每天表情木然地走进那个纸醉金迷的赌场，对她来说，那里太过熟悉太过一成不变，每个人哪个时刻会做什么她都记得一清二楚。

她想逃离，却又不知道可以到哪里去。

于是她要求暗影去打劫赌场。

其实她心口的那个空洞，是没有任何东西能填上的。

可惜暗影不懂劳拉，他只是单纯地爱着劳拉，所以他照做了。

他被捕，背下了所有的罪名，天真地说只要你等我，我就能熬下去。

劳拉说她能等，其实她不能等。

她根本就不爱她的猫，她只是想要抓住什么，好像可以阻止自己溺亡。

她推开罗比说我们不能这么做，又直勾勾地望着罗比示意他继续，她告诉罗比这只是一夜情，然后她又拉着罗比进了房，她跟罗比分手说暗影回来了我们到此为止，她又低下了头。

她矛盾，她又不矛盾。

她不爱那只猫，不爱罗比，也不爱暗影，甚至不爱她自己。

所以她会一把按下天秤，对阿努比斯说，我一辈子做过好事也做过坏事，我的心不可能比羽毛轻。

因为她什么都不信，她的归宿是那个弥漫着杀虫剂味的棺材。

但她大声地拒绝神。

你看，她连神都敢忤逆，这样的女人，暗影怎么能走的到她心里去。

造化弄人，如果在这个遍地都是神的地方还有造化这种东西。

死了的劳拉爬出坟墓，全身覆满黑泥，散发着尸臭。

是的，她没有被复活，而是变成了苍白的恶心的僵尸。

但她的心终于被填满了，她的眼从此只望向一个人，那个在黑暗世界发着光的男人。

暗影投给了她一枚幸运币，照亮了她的世界，成为了她的信仰。

她勇敢地奔袭救夫，甚至断了手臂。

但暗影的目光投来时，她却自卑了。

她躲在树后，藏在床下，她不敢以现在的面目面对她的光明。

她与暗影的关系，就此倒转了。

她是好人吗？

绝对不是。

她是坏女人吗？

这个词汇未免太过狭隘，甚至有些性别歧视。

她活着的时候没有心，她如今死了，反倒似乎有了。

==========================================================================EP3 剧情和出场旧神盘点本集主线剧情：暗影先是在梦游中被卓娅三姐妹里最年轻貌美的卓娅波鲁诺什娜娅占了便宜，然后又在奥丁的淫威下半推半就地做帮凶打（行）劫（骗）银（路）行（人），期间他发现了自己跟奥丁一样能控制天气，但傲娇的暗影嘴硬地表示不相信没法用科学解释的非自然现象。

看到这里，我们都发现暗影的真实身份明显不单纯。

他很可能不是人，最少也是个半人半神，而且从他跟奥丁的技能重复性来看，他们的关系不一般。。。

奥丁还在闲谈中顺便吐槽了耶稣，”因为需求大，所以耶稣也有很多”，感觉耶稣就跟手机屏保似的，各种肤色任君挑选。

可惜暗影当时还没发现奥丁的真实身份，向奥丁投去了看白痴似的眼神。

支线剧情的部分，又出现了两个新的旧神。

每集固定的故事会环节里，出现的是Anubis阿努比斯, 他是埃及神话里的胡狼头神，又名冥界的守护者，再名防腐(剂)之神。

埃及最出名的土特产(黑人问号)就是木乃伊。

而为木乃伊守墓的倒霉鬼就是阿努比斯，其形象来自于作为食腐动物，喜欢吃暴露在外的尸体的胡狼，黑色的肤色是腐肉与尼罗河泥土的颜色，因此找了个黑人来演。

阿努比斯领着(传说中的)温和穆斯林大妈走上了类似登天梯的物体，走了很久很久居然走进了沙漠。

在此处，阿努比斯表演了快速换装技能。

他以肉眼不可见的速度换上了一身白袍，可能是回到了自己的地盘想舒服地穿上睡衣，收工就可以回去补美容觉了。

然后重点来了，在非常神秘的心脏秤量仪式中，阿努比斯庄重地拿出了一杆秤，然后迅速地掏出了大妈的心脏放到秤上跟鸵鸟毛比重量。

好在大妈的心脏没有比鸵鸟毛重，不然就要被怪物吞噬了。

阿努比斯还没有装够逼，又变出五个大门让大妈选，因为每个门后面的冥界都不一样。

大妈说了句好话让阿努比斯帮忙作弊，没想到他这么好说话真的帮大妈选了个门。

故事会到这里就结束了。

不得不吐槽这个防腐剂之神的工作效率实在是低下，这爬完楼梯爬沙坡，还要挖心称重量，感觉处理一个死者就起码花了半天，每天死这么多人，他忙得过来吗？

第二个神是来自中东的火精灵。

这个精灵基本跟人长得没什么区别，除了两眼会冒火。

墨镜挡住了看起来就跟普通人毫无差别，所以他就顺利地成为了一名出租车司机。

一般精灵是能给许愿的，比如著名的阿拉伯神灯里的灯神。

这个火精灵一直强调他不给许愿，但大概是看上了销售小哥西装笔挺人模狗样还带点娇羞的样子，就跟着小哥进酒店房间一起进行了剧烈的运动。

然后在运动的过程中，貌似火精灵被吸走了？

销售小哥顺利取代了火精灵，成功地走上了开出租车的康庄大道。

既上集吸入淋逼的可怕画面，这集的这段床戏又刷新了我们的三观。。。

这还没完，最后的镜头里，暗影已经死掉的老婆神奇地从棺材里离开了，出现在了暗影的床上。

如果是爱尔兰矮精灵的幸运币复活的，而这个幸运币又恰巧是一次性的，那么矮精灵是不是要一直倒霉下去了？

非原著党表示此剧最大的悬念可能是暗影究竟会被戴多少次绿帽。。。

以上。

==========================================================================EP2 当神跌落神坛，好戏才开场神从何而来？

无非信仰二字。

没了信徒，神也不过是石壁上的飞天像，断壁残垣的巨石阵。

信徒众，即封神。

于是有了力量之神、美神、智慧之神，也有了邪恶之神，甚至有蜘蛛、狗、莲藕为神。

北欧神话里的神，既非永生，也不全能。

他们跟凡人一样有爱恨情仇，善恶杂沓。

在诸神的黄昏降临之时，他们与巨人决战，独眼的奥丁，独臂的战神，和没有神剑的弗雷，难敌巨人、恶魔和洛基的同盟而死，世界之树坍塌，毁天灭地。

然而信仰之力又让世界在轮回中重生，黑暗与光明和谐共处，新的神袛建立了新的秩序。

但恶只是蛰伏了起来，在之后漫长的岁月里，慢慢侵蚀人心，重新散布大地。

奥丁被他信徒的虔诚祭祀带到了美洲大地，依稀如旧时强大。

但时过境迁，数字时代到临，奥丁忽已被人遗忘。

没有预告或仪式，新旧交替已悄然完成。

科技小子不需要刺瞎一只眼来换取智慧，他存在的本身就是智慧的聚合。

他可以通过无限迭代，不断强化。

他的信徒前所未有地跨越了年龄性别种族语言地域的限制，科技已经渗透了他们生活的方方面面。

离开科技一秒钟，他们都觉得慌乱甚至窒息。

人类从来都不信仰什么善恶。

他们贪婪，善妒，又健忘。

他们也不纯粹地信仰力量。

因为力量是相对的，这个世界从来不存在绝对的强者。

他们曾经信仰旧神，如今信仰新神，除了名字的不同，他们分辨不出什么区别。

只是正好，只是方便而已。

旧神们也大概是没有爱过他们的信徒的。

在黑奴祈求帮助的时候，他们的蜘蛛神降临了，他穿着体面的西装，无情地宣告信徒未来三百年都会被压迫，然后鼓动他们与人贩子同归于尽。

火焰点亮了夜空，将一船的生命都燃至灰烬，而神完好地上岸，寻找新的教徒去了。

星期三先生，或者奥丁，也是没有爱过他的信徒的。

他的信徒刻了神像焚烧祈祷不够，刺瞎了自己的眼睛也不够，自焚牺牲一个还不够，要互相砍杀到一半死一半伤，星期三先生才觉得满意了，起风让他们离开。

所以被信徒抛弃了的星期三先生，大概是不值得被同情的。

他处心积虑地穿越大半个美国，募集旧神，无非是想抢回昔日的荣光和权力。

但被信徒抛弃了的星期三先生，面目竟变得有些可爱。

他娴熟地扮演老年痴呆来骗取头等舱位，他忌惮地扔掉shadow给他买的电话，他以不想错过惊喜的名义避开高速公路。

毕竟是曾经用一只眼睛换来的智慧，就算虎落平阳，也依然保持着灵敏的头脑和灵活的身段。

At times, the universe does seem to have singled you out for unique abuse. In these moments, you gotta ask yourself: Would I rather be ignored?"当神跌落神坛，好戏才开场。

且看他，如何逆天而行。

整部剧显得比较拖沓，以至于发现这是一部超长预告片，全剧看完，正剧还未开始。

神在美国人眼里大概就是💩吧，就是拿来亵渎的。

西方人觉得中国人没有信仰是件非常可怕的事，其实西方人才是真正的没有信仰。

女一的死法也是没谁了，从坟墓里爬出来的第一件事就是吐了一大口小蝌蚪。

那个黑人女王，还不知道是什么神，竟然可以把几十人吸到身体里去。

海报的霓虹灯文字游戏，让人会心一笑。

对于没看过原著的美剧Party，主角的身份是个挥之不去的潜在问题。

而从几处可推测出，Shadow便是手执大锤的黑暗之神的对立面，光明之神巴德尔。

1.奥丁在飞机上与影子的对话开头，说了一句半开玩笑的“你看我的眼神就像我艹了你妈一样”惹得影子扑哧一声笑出来，随即把这句实实在在的大实话滑了过去，奥丁没有在开玩笑，他说的是实话，影子是他的儿子；2.劳拉复活后，可以看到光明围绕着Shadow，这和巴德尔的特质如出一辙“永远在放射光芒的光明之神”；3.奥丁带着Shadow去拜访靠杀牛为生的黑暗之神，黑暗之神对着奥丁，侧脸对着Shadow说道“你要的不是我，是我的哥哥”（即光明之神），由此引出的光明与黑暗的棋局对弈，黎明时分，伴随着光明到来时刻，击杀光明的赌注。

尼采振聋发聩的“上帝死了”，开启了人们对现代性语境下“信仰”崩塌，符号瓦解后的再度探寻指引的路途。

在西方意识形态等新神的屠戮之下，十二生肖这般的旧神并非摧枯拉朽的崩坏瓦解，而是逐渐被人平静的淡忘，犹如温水中的青蛙，从80后出生简历必填的信息，沦落为三四线小城市红白喜事时，与人攀谈才会提及的过时符号，在一线城市早已被星座代替。

倘若生肖诸神要以新面貌示人，不知为何想到了三线城镇的烧烤摊主、手机店员，或妄图在一线城市挣扎求生的快递小哥（并非不敬）。

风格化浓重的表现形式（其实今年重新再看也并不算非常新奇了）必然导致口碑的两极化，不需辩驳其中优劣高低，只需承认ta成功的传递出了ta想传递的意向、情绪和观点，艺术、文学，也都是风格化的极致；这剧集不能说艺术高度有多高，但不可否认ta具备一定的艺术性，喜不喜欢，别着急嚷嚷，也没那么重要，了解、体会、感受、分享，比争吵所带来的优越感要高级一些。

这个世界我们了解的甚少，企图用已知指认万物的快感会令我们陷入生物本能所导致的狭隘。

1 节奏太慢，几分钟就能说明白的事非要拉长到一集。

2 剧版应该对原著做大幅修改，只保留人设就足够。

3 有成为爆款的潜质，主要角色都是神，有太多看点。

4 特效有些敷衍。

5 看到后面几集，故事渐入佳境。

6 色情戏大胆程度远超你想象。

7 其实信仰并没有没落，只不过是新神代替了旧神。

8 喜欢剧里对每一位神截然不同个性的刻画。

9 这一季的金句相当多，有种要颠覆掉你信仰的感觉。

10 你相信什么，什么就是真实的。

终于刷完了前段时间被安利的《American Gods》，除了剧情拖沓以外，故事、画面、音乐都很有腔调（片头就很hardcore）。

第一季8集讲述了北欧众神随着移民来到美洲大陆，斗转星移，他们在现代失去了人们的信仰。

高科技、媒体、全球化……成为了新神（为啥没有资本主义）。

众神之父Odin对此非常愤怒，他召集人马，要掀起一场新神旧神之间的战争。

（不同于古代的祭祀与仪式，流量是新神晋升诸神之列的工具。

但Odin并不想和PK谁的关注度高，他要采取最传统的对决方式，也就是力量，对现实世界的影响，是超出人类纪的。

）于是，在这8集中，各种神陆续登场，带着观众用神的视角看世界，或光荣或不堪的过去，或暗淡或风光的现在。

在神的光环之下，人类只能充当配角，难怪人类男主的名字叫Shadow Moon。

当然，这也表明，也许不论我们是否信仰神灵，太阳永远都会在月亮之上投下阴影，宇宙的规律不会因为人类改变，这是超人类的力量。

所以当第8集，旧神与新神对决的时候，春之神Ostara将春天收回，万物凋零；Odin咆哮着降下愤怒的闪电，一下子就把新神劈死了。

看到这不禁想起了斯蒂格勒在《技术与时间I》的开篇中引用艾比米修斯的神话故事来诠释人类的本质。

“艾比米修斯和普罗米修斯是一对兄弟。

普罗米修斯接到一项重大的任务，将技术分配给万物，艾比米修斯很想做这件事，于是很爱弟弟的普罗米修斯决定让他来做，但是最后自己来检查。

艾比米修斯将所有技能分给万物之后，突然发现人类仍站在森林中间，赤身裸体的等待着他的分配，但所以技能都已经分完了。

人类没有技能，只能在那里等死。

于是普罗米修斯从奥林匹斯山的神那里偷来了火。

有了火，人可以忍受寒冷的长夜，吓走狼群和老虎。

有了火，人类开始了漫长的文明，一段关于技术的历史。

”技术给了人类本质，使得人之所以是人，但技术的出现也是偶然的，它们对存在的影响也几近偶然，“亦即它所造成的生成都是在预定的功能之外，如一种满溢。

”所以，信仰是什么呢？

也许信仰并不是关于神灵的，而是关于人自身，人与万物、与宇宙的关系。

do you know me do you know what i amdo you want to know my namethis is what i am calledi am called Glad-Of-War,Grim,Raider,and Thirdi am one-eyed,i am also called Highest,and True-Guesseri am Grimnir,and the Hooded Onei am All-Father,Gondlir Wand-Beareri have as many names as there were windsas many titles as there are ways to diemy ravens are Huginn and Muninnthought and memorymy wolves are Freki and Gerimy horse is The Gallowedi am O d i n ! ! ! ! ! !