赤桥下的暖流

今村昌平带来了《赤桥下的暖流》，断断续续地淹没了我近一个月的夜晚。

在如此枯燥无味的空气中，能有一点潮湿，一丝暖意，一片温馨，一份执着，便足以让我在黑夜中为之疯狂喘息，为之激动不已。

一个生活无望的中年男子，因遭受了中年必有的危机而来到乡下寻找老流浪汉传言中的“金佛”，却在无意中邂逅了一位奇异的女子。

女人随即在家里勾引了男人，于是一幕令人惊奇的画面出现了，看得我目瞪口呆！

做爱时，伴随着高潮的来临，女人下身竟然如喷泉般涌出冲动的潮水，像一场突如其来的暴雨冲刷着二人火热的躯体。

既而那些水渐渐蔓延，款款流下小屋，流过马路，流过花朵，流如赤桥下的河水中。

于是，花儿越发鲜艳，鱼儿更加活泼。

我惊讶并且陶醉于这种神奇的滋润，男人也因此而沉溺，他因此留在了这个海港，做起了打渔的工作。

只要女人在阳关下用镜子的反光发出信号，男人便会一路狂奔来到她的身边，两人粗鲁地撕扯衣服，疯狂地做爱，恣意地享受水的浇灌。

几乎没有多少的身体暴露，却性感得让人冲动。

幻想中的性爱却有那么真实的感觉，是否是因为孤独和陌生才催生了这种力量的爆发？

也许热中于讨论情色的我们，永远都无法把握到性和爱的真味。

我们是否也只能停留在意淫的层面，始终无法面对那晶莹的流水而定义此为伟大？

影片的结尾，男女主人公终究无可避免地产生了因俗见而引起的误会。

女人坚定地认为，男人一定会因为她的水变少而离弃她--受过伤害的女人都会这样想，我无法指责，但我会因此而更加爱怜她。

还好，我看到了幸福的结尾：女人还是接受了深爱她的男人，误会消除了，在大海边，在石头的间隙中，两人又一次疯狂。

女人不可思议地喷涌出无比巨大的水流，在阳光下幻化成美丽的彩虹，美得让人心醉了。

男人终于找到了属于他自己的“金佛”，幸福如潮水般涌进两个人的内心。

导演演绎了一则成人童话，清新的色彩，柔和的音乐，那阳光，那海水，那海鸥的叫声，那红色的桥以及桥下快乐的鱼群……（2004年9月22日 内在王国·雕刻时光）

开始以为情色片，看到第一次潮吹，配乐太喜剧了吧，迷之跳戏，开花，海鸥，鱼群，象征意和表现欲炸裂，水满则溢的主线立体新颖，“初雪来了，喇叭花不分季节地开放”，婆婆可以说是灵魂人物了，看似平静，看似游离，激起千层浪。

30年的守候与等待令人肃然起敬，问世间情为何物，只叫人死前想起吧？

鲜衣怒马，明日天涯，渴望终究是渴望。

最后的结尾太俗了，与其说前任是女主心中的第一行，那么男主则是另起一行，没有高下之分，只有先来后到。

我曾经问个不休，你何时跟我走，最后你一无所有选择留下。

所以风雨之后总会见彩虹？？？

哈哈哈

“不是人改变了，人本来就是那样的，改变了的只是世相的表皮。

”坂口安吾在《堕落论》中的这句话很好地反映了今村众多作品的核心。

本片是今村倒数第二部指导的长片，还是熟悉的配乐方子+空镜头以及脱离不开的“性”，可以说“性”是这位“色老头”最好的创作助手。

片名应该叫《爱如潮水》，“潮水”不仅是生理和心理活动的双重含义，更是反映了今村作品里一脉相承的对待“文本视角”的风格化和冲突力度。

“暖流”的转译还是矜持了哈哈哈。

这片子让我想起役所广司演的《失乐园》，同样是拍男女的脱序之爱，今村的拍法更俏皮，无论是从日漫夸张式的画面镜头还是跳动感极强的配乐里面都能感受到。

《失乐园》主要视点只是放在了一对男女的情爱纠缠上，而今村拍的这部还提供了其他人物的感情副线，并且把人生意义、婚姻责任、情感诉求、情感辨认、生理需要、失业危机、社会压抑、社会转型这些议题融在了文本里，除了人与人之间的情欲，还有在此基础上投射出来的人与社会、国家、时代之间的复杂联结，窗口一下子就大了。

《赤桥下的暖水》今村昌平没有看到内容，我已猜到这个电影名字的隐意，果然。

很讨巧的故事。

一个被称作蓝色哲学家的乞丐死前指示一个失意失业的朋友去海边小镇古宅里寻宝，说宝贝藏在一个瓶子里。

到头来，宝贝竟是海边一个美妙女子的私密处。

老乞丐的哲学是，还能hard on的时候，寻找快乐。

The treasure is in the pot，有幽默感，pot也是久久以来多用的暗语。

女子体内的水，每当蓄满时，就开始暗暗发骚，只有去超市偷窃和做爱才能释放，那是比一般女子体液来的透明的水，高射，喷涌。

怪嘻嘻的人物很容易获得同情。

清水美砂的美。

我忽然想到许多日本A片女孩子不够拍电影。

为什么，不够高挑，没有出世之美。

电影中美砂的祖母一生等一个人，祖母说，等待是女子的尊严。

人物设置，非洲长跑者，渔夫，钓鱼者，乞丐，客栈主人夫妇，都偏喜剧倾向。

海边小镇，海水和河水的汇聚，河上的红桥，河下聚拢来喝暖水的好色之鱼。

景色美，喜剧中淡淡的人生异调，淡淡的忧伤。

还看过今村昌平的《肝脏先生》和《樽山节考》。

今村昌平电影中呈现高度戏剧性，喜剧性和严肃性相互渗透，电影中几乎全程铺垫音乐，和人物性格都挺匹配的音乐。

像《肝脏先生》中一路狂奔式的鼓点和这个片子幽怨的曲调，现代音乐中民族音乐元素的活用。

他对女体的审美挺合我口味的，比如美人鱼，麻生久美子。

在看之前听了太多关于该片是部很经典的情色片的介绍，X以她一贯的柔和闪亮的语调解向大家简述该片：“说一个女人有非常的神奇的本领，她做爱的时候会大地花开鱼肥物美……”而Q则两眼放光，兴奋的说，据说就是讲我们上次在清源山上讨论的那个问题……于是，某天晚上一群女人窝在一起的时候，一致决定把它放来看。

于是，关上灯锁上门放上片子……如果在十年前的话，这部片子可能会看得我们脸红耳赤浮想联翩。

而现在，请原谅，我们几乎是把它当成搞笑片来看的！

当女人逼向男人的时候，当水流向大地的时候，当他们晾晒衣服的时候，当男人奔跑的时候……都引来了一阵又一阵的哄堂大笑，发出的评论都是诸如“太麻烦了，每次简直要大清洗嘛”，“人家都说了干的很快”“干的很快也是要湿的也很麻烦”；“这男人身材都不错啊，穿着衣服都看不出来。

”；“怎么每次都一样啊，太偷懒了居然直接拍流水了”……突然明白，看片子其实也跟彼时的心境和领悟有着不可分割的关系！

看了片子，觉得不错生活不该漫无目的的忙碌也不该掺杂过多的追名逐利享受平静、享受激情我就觉得我们最终大部分人都会像片中那些钓鱼的老者一样。

（17年旧文）《赤桥下的暖流》7.0①我弄了个名叫《葬礼劲歌金曲》的歌单，已经花了好些年的功夫，到处收集预备在我的葬礼上播放的音乐。

一想到那些美妙的旋律，竟也有点小期待。

前些天，往硬盘里塞了不少小津安二郎、是枝裕和、今村昌平的电影，顺便升级了一部分黑泽明电影的画质。

一想到自己有着那么一份长长的，并且还在不断生长的观影清单，就觉得生命有了虚幻的充实感，嚷嚷着「我不能死」的时候，好像也凭空多出些底气来。

十一二岁的时候略略开了点窍，那时候可不像如今澳门赌场连锁着上线，看倪匡往科幻里面塞点情色就觉得打开了新世界的大门，路过旧书摊，会做贼似地瞥几眼，挑几本封面冶艳的假装不经意翻几下又撇撇嘴放下，书摊上的这些玩意大多乍看刺激，其实了了，和如今泛滥的标题党一个性质，简直叫人怀疑那些年的地摊文学和如今的今日头条，是不是同一帮人在鼓捣。

再后来，我发现最稳定的小黄文获得渠道，竟然是市里图书馆杂志区那些个讲两性健康的月刊。

现在想想，要不是当时不慎翻看边上摆着的电影杂志入了迷，我应该会修炼成一个情感类段子手，当起妇女之友，干着收费咨询解决情感问题之类的勾当来创收，何至于如今还是个傻乎乎的、觉得窝在家里看看电影也挺好的单身狗？

那时候楼上借完每周读书计划里的名著，下楼就拐进阅览室乱七八糟看会儿杂志。

很多很多年之后，大师们的沉郁顿挫忘得七七八八很是惭愧，那些奇情逸闻倒还记得几篇。

所以一看这电影名我就嘀咕起来，《赤桥下的暖流》？

怎么和当年杂志上看过的一篇小说这么像？

再一搜简介，果然。

②之所以一记这么多年，到如今瞥见个名字都能一下子联想起来，实在是当年震撼太过，明明是内敛温吞的描写，却寥寥几笔就勾勒了惊心动魄的幻想空间，当年还是个情窦初开小正太的我哪懂什么魔幻现实主义，还以为世上真有如此体质的人，一边胆战心惊，一边浮想联翩。

至于当年文字如何描写，记忆早就模糊，电影里的影像又是如何呈现，我写写删删，想想还是作罢。

情色电影我实在没有认真看过几部，写点影评更是罕有的事，况且我实在是很久不按照复述剧情的方式来写作了，按照①②③④惯出来的坏习惯，我都是东写一句西写一句，走题再一句，煞有介事地把那些个事情写上一遍，也怪不好意思的。

这么说吧，当年纸上所见成了潆洄心头很久的动魄惊心，如今我成了车技娴熟的水陆空全驾照老司机，看过大岛渚撺掇女人拾起剪刀，也看过《不可撤销》里面莫妮卡·贝鲁奇遭罪，连《卡里古拉》那彪炳影史的淫乱盛宴都觉得其实索然无味，再看这部《赤桥下的暖流》，还是要一边笑一边感叹，这真是看过的最壮观的性爱场景，真是要败给今村昌平的淘气和想象力。

别误会，这片子说是情色片，性爱场面自然是有的，但毫无露点，因此也毫无撸点，于是你不仅不能从中获得任何感官刺激，恐怕还得板着脸堤防自己噗嗤地笑出声来。

③情色与色情的界限向来很难区分，否则 CCTV 也不至于囫囵地给《大卫》也打上马赛克。

非要给出个评判标准，恐怕也只能从「意义」着手。

「色情」不需要意义和动机，无非是贩卖皮肉迎合妄想，甚至为了便于这贩卖与迎合，要刻意地消解意义，所有场景都可以从生活里生硬地切一块平行空间来倾倒欲望，一切秩序都被随意地扭曲到啪啪啪的结果，从意义的消解来说，所有的AV都是解构主义。

而「情色」则必须给出动机，为意义服务，它们镶嵌在剧情逻辑的框架里，经得起推敲，容不得删减，情欲即情绪，赤裸即赤诚。

剧情的推进或者人物的塑造，因此方能水到渠成。

④告子说，「食色，性也。

」李安调侃一句「中国人五千年的性压抑」偏要挑在喜宴上，他最好的片子叫作《饮食男女》。

佐惠子靠制作糕点维持营生，情欲勃发的时候会跑去超市偷东西吃。

她一边往嘴里塞着奶酪一边走近阳介，她直勾勾的眼神和大胆的动作可把他吓坏了。

食欲提供内能，性欲提供外因。

食欲和性欲才是人类进步的阶梯。

⑤桥是架设在水道或空中的建筑，结构上简化到极致无非一横连接两端，偏偏这意向被寄托的情绪又是所有建筑里最复杂的。

战争里，双方总要为一座桥的存毁而殊死搏杀。

很多时候一座雄伟的大桥是最好的城市名片。

恋人们会在桥上邂逅，如有必要，也在桥上分手，倘若情殇难愈，不妨选在桥上轻生。

只一座桥，便足够包办英雄的赞歌，城市的兴衰，以及人的离合。

物理意义上的位移很多时候都通感到了心理上的位移，桥成为了彰显时移势迁的最显著具象，因此必须区别于寻常的坦途。

所以倚老卖老的人总要要上来一句「我走过的桥比你走过的路还多」，那是因为，我人生至此经历过的跌宕变幻，单独拎出来凑一篇畅销地摊文学故事会，字数也要多过你一成不变的那些无聊日常。

海鱼洄游，鸥鹭萦徊，清瘦的佐惠子一身红衣撑着伞走过赤桥，桥上假装看风景的阳介偷偷打量着她，故事就这么开始了。

20171120

一部诡异的情色电影,日本的,很古老的片子.那女人的下面，会有很多很多水流出来,如喷泉一般.水，总是慢慢的溢出她的身体，而她,总是在此时不自觉的做些小坏事,呵呵，可爱的女人.那个男人，一个以外的契机,慢慢的爱上了那女人，爱上了那暖暖的水，那水，把他们包围.幸福的把他们浸没,是那么的别具一格,很独特的揭示女人那独特的身体反映,淫液,大量的爱液从身体中流出,流到男人的身上，喷到空中，蔓延到楼下，淌到小溪里,那小溪里的鱼,也因此活跃......可是也有痛苦吧,当那水变少，当女人的水变少，男人就开始怀疑她,怀疑她的贞洁,唉.....没办法,男人总是这样.最后的一幕,是电影的最亮点,这大概可以算是文艺作品里所能够看到的最夸张、最壮观的性爱场面了：在河边的乱石堆里，男人和女人先是有些误会的负气，然后原本相爱的两个人，在狭小的空间里，掺杂了多种情绪、有些豁出去地拥抱、做爱……然后是远景，乱石后边是蔚蓝色的海，男人和女人在呻吟，等到声息逐渐变得急促，蓦地，由乱石丛中喷洒出如同喷泉一般的液体.乱石上空随即出现了一道美丽的彩虹！

电影开始是从有点不安，寻宝的悬疑启动的。

直到女人狂奔流水，我才开始释然，莞尔一笑，从而确定了电影的喜剧范畴。

爱情是人类最高永恒追求的主题，真爱是生命激扬的动力，性爱是温馨爱情的基础是影片落幕后刻画出的主题。

爱情是可遇不可求的，珍惜你的真爱，激情你的生命，这部日本电影很美，也很温暖，那流到红桥下的暖流浇开了夏日的花朵，引来了不可思议的比目鱼，这些张扬的写法就是要向我们展示爱情的神奇魅力，直到一道彩虹挂在了喷泉上的天空。

何为艺术，这就是艺术，夸张的美丽而动人，也夸张的让人心情澎湃，愿所有人都真爱永恒。

一个隐喻私密的故事，有些夸张，但不缺乏启示，这正是日本电影文化所一贯所倡导的。

影片中裸露的镜头并不多，却比起一般的情色片的大胆尺度却更让人觉得暧昧。

对于性欲和人性的描写很透彻，这也是许多影片所无法比拟的，拍摄手法相对朴实，擅用中景镜，但在剧情安排上多充满戏剧效果，营造出一种严谨的低调华丽效果。

呵呵，也就难怪有人戏称为喜剧了！

当然，最欣赏的是对于性的大胆直接的描述...