我的喜马拉雅

两位健在的女儿被评为2017感动中国年度人物，电影《我的喜马拉雅》正是根据“玉麦三人乡”的故事改编而来。

影片将在10月6日黄金时间于CCTV-6电影频道首播，并在爱奇艺与1905电影网同步网络上线，为中华人民共和国成立七十周年庄严献礼。

主旋律是影片必不可少的风骨，“玉麦精神”渗透在每一帧画面里。

但颇为难得的是，《我的喜马拉雅》并没有呈现一套刻板、脸谱化的爱国程式，仁青、格桑、卓玛父女三人首先是鲜活的角色，是带有足够爱憎情仇的生命个体。

从2017年10月策划，历时两年时间筹划制作。

为汲取真实力量，《我的喜马拉雅》编剧团队在西藏自治区党委宣传部的协助下，在2017年冬季克服冰雪封山的恶劣路况，艰难深入玉麦乡实地考察并收集采访素材。

在行程长达近2000公里的实地采风后，摄制组确定了林芝市工布江达县、巴宜区、波密县等地拍摄场景，并于去年冬季开机拍摄，取景地平均海拔在4600米以上，最高达到5100米。

最终，120余名剧组成员克服高原缺氧和大雪严寒天气，以严肃敬业的创作态度圆满完成拍摄工作。

在海拔5000多米的高原边境，牦牛走过的土地就是中国领土，五星红旗飘扬的天空就是我的祖国在海拔5000多米的高原边境，牦牛走过的土地就是中国领土，五星红旗飘扬的天空就是我的祖国在海拔5000多米的高原边境，牦牛走过的土地就是中国领土，五星红旗飘扬的天空就是我的祖国在海拔5000多米的高原边境，牦牛走过的土地就是中国领土，五星红旗飘扬的天空就是我的祖国在海拔5000多米的高原边境，牦牛走过的土地就是中国领土，五星红旗飘扬的天空就是我的祖国

我之前觉得这种类型片又飘又空，离自己很远，这次却深深感动于这部电影主人公的执著与坚守。

桑杰曲巴一家，独自驻守玉麦的生活，充满着艰辛、孤苦和危险。

桑杰曲巴的妻子，因为长期艰苦的生活和没有医疗条件，早早去世；两个年幼的女儿，在父亲去巡山的夜里，听着狼嚎，恐惧地相拥取暖，哭着睡着。

桑杰曲巴带着油漆桶，把能走到的地方，都刷上了国旗。

他的心思很简单：家就是国，国就是家，保卫祖国的国土，就是保护自己的家。

在守护家园的过程中，桑杰曲巴碰到过涂抹国旗的不法分子，还因此身负重伤。

即使这样，他也没有丝毫动摇，面对女儿“为什么别人不来玉麦”的质问，桑杰曲巴只求自己问心无愧。

随着女儿渐渐长大，桑杰曲巴说出了坚持下去的原因：是解放军给了他自由，帮助他成家，他用一生的坚守来回报，无怨无悔。

没有从旧社会走过，就不会理解对新生活的感恩。

现在的大多数人，几乎没有食不果腹、衣不蔽体的记忆和经历，所以应该很难理解桑杰曲巴一家两代人的执著。

在一切向钱看的现在，底线变得几乎不可见，似乎什么都可以为了“钱”而让路。

桑杰曲巴一家知恩图报的简单信念，单纯而质朴，就像一块稀缺的璞玉，散发着微弱却恒久的光，照进了每一个受触动的人的心中。

每天一部电影 陪伴你的闲暇时光

看完电影迫及不待的去时代楷模看当时的真人记录，看完更感动了，我们需要这样的电影，不做作，不操作，不小鲜肉，这样的电影直击内心，从心底里生出敬畏和感动，让我们知道我们生活的祖国，每一寸土地都在有人坚守，今天的幸福生活来之不易。

这部影片有很好的教育意义，让人们更热爱生活，积极阳光的活着！

片尾曲是真的好听，天籁之音，只是怎么找都找不到歌名叫什么……

作为一名法学院马克思主义的研究生，我时常想，我的专业，除了在思维上知识上对我有明显提升外，还有什么可以为社会创造价值的地方呢。

看了这部电影，我突然明白了，理论学扎实，论文质量高，绝不能是为了所谓评职成，谋个好差事或者为自己的前途添一点砝码而已。

我们国家发展到今天，有多不容易，学习历史的人都能明白，从积贫积弱，到独立自主已然是不易，如今日之日韩，虽然是发达国家，但其军事外交极大程度都无法自主抉择（参考美日安保条约），我们用了这么多年站了起来，又遇上邓公富了起来，中华民族面对着一个又一个挑战，走到今日，着实不易。

在物质丰富，重商主义盛行的今天，在社会精英崇尚历史虚无主义，广大中青年生活重压之下开始佛系的今天，看这样一部电影，对于我这个学习马哲与历史的青年来说，是一次受教育，也是一种点拨。

思想宣传，精神传承，理论研究都不是高高在上的，试想一下，名校博士闭门造车的边区社会的论文，和电影中妇女三人在边区生活几十年的事迹报告，我想所有人都会选择去倾听后者的故事。

没有切身经历，没有在生活中付出与磨砺，只有知识的堆积和研究的技巧，哪怕再加上无数的聪慧过人的大脑，也永远产生不了伟大的事业。

就在这部电影上映之后没俩月，新闻上就爆出某知名高校教授性骚扰女学生，某名媛花钱进入常青藤装X人设破裂。

面对一个浮躁的社会，面对一群精致的温室里待久了的利己主义者（我也不排斥我个人有时也很利己），我们该如何找寻自我？

如何保持青年的社会责任感与良知，这部电影给了我答案———去做，不要害怕前方的黑暗，不要害怕道路的崎岖，不要在乎旁人的麻木，亦不必担忧未来的自己是否可以获取世俗意义的成功，只管循着一条有意义的路去走，想好你能承担的后果，然后默默地走，只管向前，这便是武器的批判，是你我追求一个完整健全的自我的勇气。

最好的宣传和教育，都是以身作则。

向这故事中的主人公鞠躬，并且向他们学习。

在未来的日子里，扎实学习，踏实工作，若有余力，为这个时代与社会，发一点光

真人真事改编，父女、姐妹之情表现得还行，不是传统的主旋律流水账，但说教的味道依然太浓。

突兀的是电影采用藏语对白，却让女主用汉语旁白叙事。

另外，国产片爱滥用旁白，而这是导演编剧无能的表现。

国旗这个情节显得突然而生硬，且不说他们那么困顿的一家如何来颜料（或者油漆），他们又是如何把国旗画得那么工整的？

要你前面有铺垫其中一个女孩从小爱画画还好。

不然你让一个没有接触过画画的孩子在石头等上面画一幅国旗看看出来是什么效果。

这家人很厉害了，还识字读报，那个年代，西藏玉堆这么偏远的地方，基本都是文盲吧？

卓玛的汉语说得那么好，汉语歌唱得那么纯正，谁教的啊？

想我们乡下小学以致初中都没有推行普通话教学的年代，很多人到了大学普通话还是烂得不行。

藏族歌曲是真的好听，天籁之音。

编剧吴孟璋，名字很熟悉，因为当年参加华语电影青年论坛接触过，那时候他是组委会人员，类似编辑（初期的审稿者）。

总监制唐科，央六的，曾经在八一厂见过。

一个人几十年的执著，令人感动之余，也引发了思考。

画面的色调处理得很棒。

厚重的历史，凄怆的人生，悲壮的故事。

　　你去县里，或者去拉萨，都行。

你要是来玉堆，爸爸更高兴。

　　这是父亲对格桑说的话。

他的眼里有闪烁的星芒，却并不哀伤。

　　五星红旗迎风招展，是他的荣光。

女儿卓玛的离开，是他的隐痛。

　　在家与国之间，他听从了内心的声音。

电影以“时代楷模”卓嘎、央宗姐妹父女两代人爱国守边的先进事迹为题材，由中宣部电影局、电影频道、区党委宣传部联合打造，导演张馨执导。

曾经在西藏玉麦乡只有桑杰曲巴一户人家。

他们抵抗住环境恶劣、外敌骚扰、亲人病逝等艰难困境放牧戍边34年，如同格桑花一般扎根祖国雪域边陲，为祖国守住数千平方公里的国土。

电影《我的喜马拉雅》岁月如歌，此生无悔《我的喜马拉雅》是根据玉麦乡时代楷模卓嘎和央宗事迹改编的电影。

做为时代楷模，她们的事迹经历了时代的考验，值得被讴歌和颂赞。

做为改编电影，只需要做到最大程度的还原事迹，即算成功。

平淡真实是《我的喜马拉雅》最大的特点。

主角一家在广袤无垠的雪山下默默生活，方圆几百公里再无人烟，平均海拔3650米。

白雪、乱石和星空，是目之所及能看到的全部。

如果要去县里，需要徒步翻越雪山，耗时四天以上。

急病的母亲就是因为无法及时就医，而永远地留在了雪山上。

但他们始终相信，有人民的地方就有政府，有政府的地方就有人民，坚守祖国的每一寸土地，是人民最大的骄傲。

岁月如歌，此生无悔。

在《我的喜马拉雅》中，即使出现了武装盗猎者，也没有出现激烈的打戏和一打十的场面。

这也是真实的一种反应。

现实中，要么你吼一嗓子，对面给吓跑了，要么你吼一嗓子，对面直接给你来了一枪。

普通百姓没受过什么专业训练，遇事不讲什么战术肉搏，手里有武器当然直接用武器。

主角当时力单势薄，多次受伤，死里逃生。

主角既怕遇上武装盗猎者而受伤，更怕遇不上武装盗猎者让他们愈加为所欲为。

几十年间，不安和恐惧如影随形，但主角还是一遍又一遍地坚持巡山，义无反顾。

让热爱的力量，以玉麦为源，奔涌向前，生生不息，永远照亮着祖国的每一寸山河。

个人评分：7.5分（四星）以下内容来自网络：地处喜马拉雅山脉南麓的玉麦乡，离隆子县城不过200公里，但却隔着日拉山等3座海拔超5000米的大山，几成边陲孤岛，被称为“三人乡”的大部分时间里，只有桑杰曲巴和女儿卓嘎、央宗生活在这里，一栋房子，既是乡政府，也是他们的家。

通过放牧，父女三人守护着祖国的疆土。

“这里有苍莽林海和无边的草场，是个美丽富饶的地方。

听我父亲讲，乡里原有20多户近300人，1959年，很多玉麦居民迁往内地，因此到1990年，就只有我们一家三口住这里。

”央宗说。

家是玉麦，国是中国。

这是身为共产党员的桑杰曲巴给孩子最刻骨铭心的教育。

他一针一线地缝制了三面五星红旗，插到村口。

他告诉孩子：“这是我们中国的国旗，比我们的生命还重要。

”从那时起，卓嘎和央宗记住了，“守护好祖先留下来的这片牧场，就是守卫了国家。

”1987年，年老体弱的桑杰曲巴从乡长的位置上退了下来，卓嘎当了乡长，央宗当副乡长。

1996年，两户人家从扎日乡回迁到玉麦，隆子县也是第一次向这里派了两名干部，玉麦由此彻底告别了“三人乡”。

这一年，卓嘎、央宗姐妹入了党，玉麦因此有了乡党支部。

1997年，有媒体报道了玉麦“三人乡”的情况，桑杰曲巴一家人放牧守边的事迹传遍了祖国大江南北。

来自祖国内地的信件也第一次翻越崇山峻岭，来到卓嘎、央宗的面前。

央宗笑着说，那一年姐姐竟然收到了很多求爱信。

“当时阿爸说，我们姐妹要是嫁出玉麦，那么谁来放牧守边？

于是我们都嫁在玉麦，向阿爸发誓，一生守在玉麦，让五星红旗永远在我们祖祖辈辈放牧的土地上飘扬。

”回忆起那段往事，55岁的央宗仍有些激动，“家是玉麦，国是中国，这一点，无论面对多大的挫折或者诱惑，我们姐妹俩从来没有动摇过。

”也因此，卓嘎35岁、央宗27岁才结婚成家，这在当时的边境牧区，几乎是不可思议的晚婚了。

山上的杜鹃花谢了又开，山下的竹子长了一茬又一茬。

随着国家日渐强大，玉麦的喜事也多起来了。

2001年9月，老阿爸最大的心愿实现了，通往山外的公路修通了。

当第一辆汽车开进玉麦的时候，老阿爸给这个“铁牦牛”献了哈达。

这一年，桑杰曲巴坐着“铁牦牛”去了梦寐以求的拉萨，卓嘎则去了湖南韶山瞻仰毛主席故居。

2001年底，玉麦乡已经有了5户人家25人，有了边防派出所，有了小学和卫生院。

这年冬天，77岁的桑杰曲巴老人过世了。

卓嘎、央宗姐妹清楚地记得，父亲临终时把乡亲们叫到屋里，叮嘱道：“你们不能因为玉麦穷就离开这里。

这是祖辈生活的地方，是我们中国的土地，一草一木都要守护好！

”（综合新华社、人民日报报道）