西藏秘密

前半部还蛮好看的，大致剧情是“坏人”设计，好人拆招，每个小结局皆大欢喜。

虽然情节简单，但蛮有西藏风情，也基本符合历史背景。

历史背景可以参阅《西藏现代史（1913—1951）——喇嘛王国的覆灭》。

里面人物也都蛮可爱，占堆傻得可爱，德吉哭的可爱，扎西，格勒聪明的可爱，仁钦噶伦贵族的可爱。

但是后半部越来越觉得不真实。

首先是情节经不起推敲。

比如占堆居然一直都那么傻，一点长进都没有。

比如白玛指责阿觉犯色戒时，阿觉回答说自己的密宗，要有密妃，但是当他爸指责时，他却无话可说。

又比如最后所有情节 在拉萨汇合时，时空有些混乱，有些人物的言行也不可信。

其次虽说宗教是不怎么高明的，但编剧故意贬低也太狠了。

比如说土登格勒居然把达赖的屎作为圣物，比如阿觉作为一个活佛，一无是处。

再有这个核心价值观宣扬的太过，里面的解放军全是光辉形象，言行毫无缺点，一尘不染，不太可信。

再次那些群众演员的台词也念得太不投入了吧。

最后谈谈里面几个卑鄙的人物。

首先第一个出现的小人我觉得是旺秋。

为了得到次德吉，居然利用政治派别的对立，挑拨两派，制造毁灭性的混乱，在从中妄想得到自己想要的。

最后造成一派完全毁灭，另一派虽明白自己受奸人挑拨，但不敢改正自己的错误，因为改正的话自己的下场更惨。

从此拉萨世俗力量低于宗教力量。

第二个出现的小人是土登格勒吧，一直声称自己为了家族利益而见风使舵，结果把自己的亲哥哥卖了，这叫什么维护家族利益，而且杀死仁钦的大儿子也太不要脸。

第三个出现的是帕甲，为了往上爬那什么招损就使什么招，完全不把别人当人。

拉萨贵族和农奴天壤之别的生活，农奴：见了主人要弯腰，手摊开，舌头伸出来，目光不过膝盖……贵族受罚农奴代替……真是应了江村孜本的那句话，以前的拉萨：要么忍，要么残忍！

忍：就是那些农奴和黑头百姓；残忍——就是那些大贵族，大喇嘛；先不说反应历史真是不真实，从可看性上来说还是不错的，比之前的妈祖强一千一万倍。

没什么写影评的经验，但是看完这部电视剧，心中感慨很多，很想直抒胸臆。

首先评价拍摄，像很多人说的那样，很美。

把雪域高原的美丽展现在了我们眼前。

我从未去过西藏，但是看了这部电视剧就产生了向往。

剧中人物的服装、生活的细节虽然我都无法验证，但是从导演的陈辞中，我知道，真实与之相差无几。

剧情跌宕起伏，扣人心弦，看完一集又一集，有时候自己比主人公还要着急，想着他或她为什么不怎样做，为什么坏人迟迟得不到惩罚，而好人总是身陷困境。

我想，这就是成功的剧情，牵动人心。

当然，很多情节在其他电视剧中也有出现，并不算新颖。

唯一让我感到遗憾的是，在人物年龄的把握上，似乎有所欠缺，许多人物的容貌、妆容等没有随着时间而变化，让我感觉像时间静止了一样。

也许多一些沧桑、多一些改变能够更加凸显人物的经历和心境。

因为这是一部涉及宗教、历史的电视剧，我认为自己没有足够的背景知识可以评头论足，所以我只能从自己的角度去评价。

在剧中，我看到的最多的是人与人的不平等，看到的是农奴的悲惨命运。

我发自内心地替她们感到难过和无望，试想如果农奴制没有被废除，那么现在又是怎样的一幅景象呢？

设身处地的想，如果我也是解放前雪域高原的一员，那么我很大可能是农奴（成为贵族的几率太过渺茫，呵呵），无法决定自己命运的人，没有自由，没有未来，有的只有对来世幸福的幻想。

剧中很多人物，都有着不同的命运，每个人都在自己的信仰、观念和所处环境中做着自己认为对的事。

能说谁对谁错吗？

在剧中，我觉得没有真正的坏人，只是当时的社会环境，逼着不同的人走不同的路，最终得到不同的结果。

我想，真正的幸福，不是谁在统治或者领导着我们，而是我们每个人是否都有平等追求幸福的权利。

为那些不再属于别人的命运而感到由衷地高兴。

32集次德吉死了之后真的有点狗尾续貂的感觉，剧里为了增加冲突强行把主角团制造一种好人没好报的感觉，有些剧情简直就是为了狗血而狗血，次德吉明明什么都没有做错但是她的家族儿子女儿几乎没有太好的结局，包括我不明白，扎西和次德吉那么心地善良政治倾向又正确的人，为什么会生出阿觉这种儿子，还有最后安排兰泽被土匪头人强奸，有起到什么推动作用吗，我就不明白兰泽卧薪尝胆这么多年，在外面自己给自己找苦吃就为了给她妈报仇，不是，大姐，你靠你爸都比自己委身头人要有效率吧，还有这种同父异母兄妹恋梗，我真是要吐了，还有一点让我无法理解的是，这部剧的年龄安排真的很迷，按照实际算差不多兰泽15/6岁和白马将近30谈恋爱，还有啊觉和白玛的年龄差将近20，还有里面各种偷情的人的年龄差，不知道真实的西藏就是如此混乱还是编剧你数学是体育老师教的。

我就为了客观评价这个剧，nm46集我全看了，简直无语，难怪当时反响不大，看完后面完全没有冤枉的，而且作为一部有教化和历史意味的电视剧，既要反映这段历史，但是也得尊重观众观剧体验吧，虽然服化道很良心，但是结局太垃圾了，三星是我很客观的评价了

剧情方面，比起一大部分国产剧算是太不错了。

抛开历史背景和后面一小部分的剧情，这部片还真没有太多可以挑剔的地方！

也许是大家看狗血的韩剧看多了，觉得剧情桥段有点韩剧式的狗血，但对于我这样一部韩剧都没看过的人来说，确实是一次不错的观影体验。

如果真心要说不尊重历史，那我请问你，大陆哪一部抗战题材的电视剧尊重过历史了，你们不照样打高分。

让汉人的表演去体现藏族的文化风俗，这样的表现已经相当不错了。

再就是，几十年前的西藏和现在的西藏也不是完全一样的，看看现在的拉萨，你就满足了吧

离开了寺院，就不在是活佛了！

离开这土地，哪里还有家？

终于看完《西藏秘密》看完这部剧了。

最让我内心激荡的居然不是扎西顿珠的坚强，不是多吉林活佛的睿智，更非白玛少爷的英俊、达娃央宗的野性，梅朵小姐的聪慧。

然而确是土登格勒，这个最腹黑的人，却给予了内心无比的震撼。

当多吉林活佛与寺共存，坚守真正佛法大业的时候，土登格勒泪流满面：“多吉林活佛你悟道一生，修行一世终于去了佛的天国可我呢我去哪儿你终于功德圆满了 而我，翻过喜马拉雅山的那一边是什么地方 啊何处还有我的家园哪。

”哪对炽热土地的深深一吻，对故土的留恋，让人潸然泪下！

离开了故土，就没有了根。

没有地方是属于自己的家园。

虽然出现了可预知的烂尾，但是这部大剧真的是我看过的唯一一部反映西藏历史文化的巨作。

更深刻的了解了西藏当时阶级等级的不可撼动。

以及藏传佛教对于阶层固化的重要性，比如那些农奴就是觉得自己在赎前世的罪孽才能让自己在这样的底层非人的生活中能认命的活下来！

大贵族们在利益面前却根本无视佛法，什么伤天害理的事都敢做。

剧中人物刻画都非常鲜明，最典型的是土登格勒和扎西顿珠，两个同样是聪明过人的人最后却走上了完全道路，这两个人分别代表的是大贵族和从农奴到喇嘛再到贵族，一步步都经历过的人不同的思想底层的认知逻辑，因此他们从最开始的在拉萨贵族圈内的利益共同体走向了面向解放西藏人人平等的规则面前的分道扬镳！

还有多吉林活佛的大智慧，自利利他，利他自利，与人善与己善，与己善与人善无不贯穿着宇宙万物之间的互动能量，也就是所谓的轮回吧！

其实关于藏独以前时不时的就会有所报道，但从未想过为什么，如今看来每一个事件的发生都有很多利益问题的驱使。

西藏秘密真的是一部很不错的电视剧，剧本严谨调理清晰，充满西藏浓郁的特色风情，尤其是解放初期西藏贵族农奴和宗教之间的矛盾冲突，扎西德勒这个主角的故事也是极其传奇色彩，这部剧的每个演员我都觉得很好，都演出了各自角色的特色和感觉，对手戏精彩，最喜欢里面男主和仁亲家族、妹夫之间斗来斗去的情节，这部剧应该是部难得的精品剧，我喜欢里面每一个角色甚至那些农奴女仆，也喜欢这种具有特色的电视剧，看过对于藏族文化有相对深的印象和了解，对于结局也合情合理，很喜欢。

释迦牟尼讲了个“狼来了的故事”，然后希望大家明白，做人要诚信。

众弟子听了，纷纷表示明白了。

--弟子跟徒孙讲“狼来了的故事”，告诉徒孙不诚信就会被狼吃掉。

徒孙表示明白了--徒孙跟第四代讲“狼来了的故事”，告诉第四代，不诚信下辈子就要投胎当羊被狼吃。

第四代吓坏了。

--第四代跟第五代讲“狼来了的故事”，告诉第五代，我看你诚不诚信，关系到下辈子投胎当羊还是当狼。

第五代成了第四代狗腿子--第五代跟第六代讲“狼来了的故事”，说正是因为上辈子诚信，我才投胎当了放羊娃，尔等小羊还不跪舔？

第六代立马跪了--第六代对第七代讲“狼来了的故事”，阐述了放羊娃代代转世的理论，告诉第七代要想继承放羊娃的资格，就要努力传播“狼来了的故事”的中心思想。

第七代心领神会。

--第七代全面梳理了佛祖“狼来了的故事”的伟大思想，构建了“羊-狼-放羊娃-猎人”四等民轮回转世体系和评价标准，并自封“活着的猎人”，在第八代中选拔若干放羊娃，要求放羊娃们到处去宣传转世理论，巩固政教合一思想：信猎人话的羊下辈子转世当放羊娃，不信猎人话的下辈子还要当羊被狼吃；狼也没落好，会被打死；放羊娃和猎人才是羊的大救星。

--第八代推举了新的转世猎人，自封世袭放羊娃，从此树立了千秋万代的狼来了思想。

红旗卷起农奴戟，黑手高悬霸主鞕。

片子拍的挺好的，虽然有些地方套路化，但基本上还原了那些贵族和贱民的斗争，历史大潮浩浩汤汤，谁也不是神仙皇帝，踏实点儿好。

三观最正的地方就是，主角不是谁谁谁的学生（多吉林先生明显跟军校校长、伊里奇之流不是一档次）、也不是谁谁谁的儿子和女婿（虽然后来是，但其本质还是农奴儿子），依然做出了自己的贡献，没有以人民的名义去当一个什么二代。

片中的雪域美女都很有味道，不知道是不是真的一年只洗两回澡。

鉴于部分脑残情节和bug，比如两个猪队友的炸弹党，给个三星吧。

另外我真不是自己想看这小众剧，完全是被迫蹭了一遍。

达赖佛爷圆寂之后，噶厦开始讨论摄政人选。

德勒力推坚色侍官长，而仁钦坚决反对，由此开始了西藏长达几十年的政权之争。

仁钦独子其美杰布被炸死，他也被仁钦气死，德勒府只剩下少奶奶次仁德吉，处处被仁钦陷害。

云游喇嘛扎西顿珠与其美杰布长相酷似，歪打正着成了德勒府少爷，他帮助德勒府躲过一次次劫难，直至解放军完全解放西藏。

整部剧跌宕起伏，扣人心弦，是一部了解西藏历史的很好的影视作品。

里边可圈可点的人物众多，首先是次德吉，她长得漂亮不说，还心地善良，明事理，一心捍卫德勒府祖业，可她毕竟是个女人，在贵族之争中出于劣势。

她先后失去了丈夫其美杰布、德勒老爷、女儿央泽、儿子阿觉，惶惶不可终日，害怕扎西被揭穿，最后还是被帕甲害死。

多么可怜的女人啊!扎西顿珠毕竟是佛家之人，刚开始成为德勒府少爷时百般无奈，这也是整部剧的精彩之处。

当他得知德勒府的困境之后，毅然决然决定拯救德勒府。

他躲过仁钦陷害，躲过帕甲陷害，一直有多吉林活佛给他指明方向。

贵族们为了达到目的可以不择手段，手段之残忍让人瞠目结舌，连旺秋和帕甲这样的小人都可以得势，天理何在？

整部剧里有很多农奴的画面，很真实，他们整天劳役，动不动就要挨鞭子，毫无自由可言，最可恨的是他们生下来就被教育他们在这个世上是来赎罪的，根本没有反抗的勇气和想法。

人的欲望是永远不会得到满足的，只要政教合一的制度不被废除，贵族之争就永远不会停止，占西藏人口大多数的农奴就永远生活在水深火热之中。