韩国妈妈级演员都给我特别独立的印象。
其中我相当之非常喜欢的尹汝真,就是那种爱子心切,能歇斯底里哭喊着"美妍啊,我苦命的孩子啊,你怎么能扔下妈妈不管呢"的那种伟大的叫人热泪盈眶的妈妈。
另外她还有个形象是高傲而挑剔,却满心善良的女强人,那是「女演员」里的印象。
另外坏坏的妈妈金海淑,搞笑的妈妈金子玉,苦命的妈妈鲜于银淑,挑剔的妈妈(现在是奶奶了)罗文姬。。。
妈妈们的形象真的太鲜明了,韩国在催泪剧这一点上做的实在太棒了。
至于高斗心,一向都是家庭中英明决策的妈妈,现在这不部「准备」,让观众看到了一个外强中干的妈妈。
仁圭30岁,智能水平像是10岁的孩子。
他的母亲爱春每天照顾他,虽然日子有点苦,两个人的生活时常充满笑声。
直到爱春被检查出癌症末期,她知道自己无法一辈子照顾这个大孩子。
她决定为儿子做准备,在这一趟又笑又泪的告别旅途上,仁圭要学会自己摺被、煮饭、搭公车、找工作……他必须学会长大、学会跟妈妈说再见。
仁奎是一个特殊人群,比别人动作慢一点失误多一点的“普通人”。
和妈妈生活在一起,经营着一家小小的红绿灯杂货店,最喜欢吃荷包蛋了。
和普通人一样,不想学习会唱歌逗妈妈开心耍小心机避开学习,会耍小脾气,懒洋洋。
最重要的姐姐被人欺负人了会第一时间冲上去保护姐姐。
偷偷喜欢幼儿园老师还学着歌曲里无条件的爱,但是突然有一天妈妈说要他自己学习生活面给他独立生活逃避唠叨的机会,仁奎慢慢学习中,认识很多朋友学会了做妈妈最喜欢的奶油泡芙。
但是妈妈却突然说自己要死了。
而且世界才没有牧师说的天堂,吃好玩坐着飞机就会回来,妈妈说人死了就是什么都不剩了,听不到见不到了。
可是仁奎不要,如果没有天堂妈妈就不要死,后来牧师又说妈妈虽然不回来但是会在天上看着自己,那个天上圆圆的“荷包蛋”就是妈妈在看自己一样。
终于送走了妈妈,姐姐,老师,牧师区政府的大叔都在哭。
但是仁奎不能哭,因为和妈妈约定好了,要笑着送妈妈去天堂不可以哭。
和妈妈的约定一定要遵守,因为仁奎最喜欢荷包蛋和妈妈了。
很多人看可能会觉得这部剧和《海洋天堂》有点像,但是题材相似却丝毫不减这部剧赚足观众眼泪的实力,情节上,仁奎的耍脾气小任性,甚至时不时蹦出来的机智让人觉得他好像其实什么都懂,做好了喜欢扬起下巴被夸赞,会看妈妈颜眼色老实对姐姐说出心里的话。
和妈妈约定好了仁奎都会做到。
金成钧充分吧这些小细节演的入味十足,躲避别人的眼神,对老师告白时候感受的心跳,都演活了这个角色,让观众为仁奎一起紧张告白,欣慰他交上朋友,还有点小埋怨他让妈妈幸苦的小性子和贪吃。
高斗心妈妈同样演技实力。
最后在教堂恳求耶稣救自己的画面,妈妈本身害怕着自己的死亡,但是比起自己的死亡她更害怕和仁奎的分离,如果上帝真的在的话,之前受得的苦,我没有关系都接受,就是现在救救我,能延长我和儿子在一起的时间就好的恳切全部展现给了观众。
作为特殊人群的家属,可能和电影里的妈妈一样,刚开始自己有能力的时候就想着自己撑着照顾孩子一辈子吧,但是最后实在无能为力才会想起政府机构或者送到看护医院,其实有多少家庭能够忍着性子慢慢教育他们呢,况且不是每个特殊人群脾气和仁奎一样好糊弄好教育。
但是即使这样拍这样电影的理由就是呼吁大众除了改变对这些人的看法之外还希望周围也就是我们能和家属一起改变着他们的选择,就像区政府的大叔,面包店的老板一样。
除了特殊人群家属经济实力条件选择看护兵病院还是能让他们自己独立走出社会,这些都和我们周围的人息息相关才能慢慢前进的。
所以总觉得对这样的电影没有办法批判,不是电影完美无缺,是电影里面展现的母爱的伟大和我们希望的社会关怀让我们超越了对电影本身质量的批判,的确好的电影确实需要扎实的功底,社会和观众们理性的评判,但是好的电影超越这些理性评论之外更让人感受感性的温暖和值得这部电影留下的眼泪和改变现况的决心。
妈妈为着自己儿子着想,告诉儿子要微笑面对离别,每次看这种类型泪点都很低,感觉自己总会哭的稀里哗啦的,感性,母爱真的很伟大,人生会教会你很多,毕竟总有一天我们总要面对离别的那天,也希望那天到的迟一些,但我们要学会怎样面对离别,刚好这部电影会教给我们一些。
母亲与儿子约定要微笑的面对。
当初是因为男主才看这部剧的,非常喜欢男主在1988和1995中的角色。
剧情挺平淡的,在看到电影简介后本以为会拍一些社会对这种弱势群体的不公,事实上并没有。
男主所处的环境每个人都对他非常友好。
社会会帮助弱势群体为她们提供可以赚钱的面包店,面包店老板非常耐心教男主做面包也是让人让人感觉十分温情了。
母亲为了能够让儿子在自己离世后过上更好的生活,也是颇尽心思。
儿子在他离世后确实也可以自理。
片子还可以。
四星半,豆瓣不能给半星是个bug 。
韩国电影的确有刻意催泪的成分,好吧,有两个场景我真的泪崩了。
那两句台词:人死了,就不见了,就再也遇不到了…泪水哗哗就流下来了。
人在身边,无数次烦。
可是,人的缘分就那么短短的时间,然后就再也见不到了。
妈妈是有多不舍儿子?
“可是这不是妈妈能决定的”看电影时的每一秒都在想着幼时的儿子和现在的儿子,在他就要长成大人离开家的时候,我舍不得错过跟他在一起的一分一秒。
时光如果能再来,我会怎样加倍地疼爱他?
人来世上走一遭,也就留下这么一点可怜巴巴的记忆和情感了。
情感强大,但是情感也很可怜…
前一段时间,我看到一则新闻,一个母亲因为不久于人世,无力抚养,又实在不满福利院的条件,于是杀了自己的残障人士儿子,法院从轻判决。
看到这部电影,我又想起了这个新闻,这个故事很现实,很痛心,又很无奈。
现实生活中,他们的生存条件是残忍的,他们的内心大多是脆弱的,而万一他们的家属不久于人世,他们便失去了生活最基本的保障。
这个故事看到最后,心情很是沉重,似乎感受到了母亲的绝望,感受到了死亡的沉重。
这位母亲本是不怎么信神佛的,但是后来自己坐到教堂,哭着求上天多宽限她一些时日,那一刻,我的心仿佛被什么东西击中,为母则刚的她放弃他的所有坚强,去求一切可以求的来续命。
镜头有一种记录的感觉,描绘出了韩国普通百姓家中的生活场景,很朴实。
男主的表演,可以说是很细腻了,内心脆弱、胆小、有爱、痴傻的男主,被他表演的很细致,从大幅度的肢体动作,到细微的面部表情,抽动的嘴唇,无光的眼睛,略微有点扭曲的面部肌肉。
可以说是,很值得研究。
看了简介和短评就知道又是一部催泪片电影中母亲对于智障儿子的心理变化形成鲜明的对比。
开始的时候,母亲照顾儿子,也许从来没有想过会这么早离开,所以,每天很开森,很满足的照看着自己的儿子。
即使守着小小报摊。
即使仅仅和儿子分享一个糖,即使只是织毛衣,也想着儿子穿上的样子。
即使是这样平凡的幸福,也格外的耀眼!
电影:《准备》标签:韩国,亲情。
推荐:4分“求你,救我一次吧,就一次。
”
剧中的母亲,从未相信过神,却在临终前,独自坐在教堂里,向神祷告。
她还有什么不放心的,她明明已经把智力残障的孩子,训练得能独立生活。
那个会冷藏罐头丢进微波炉差点引发火灾,已经会做出完美的荷包蛋;那个会一冲动就打人的暴力狂,已经能主动向陌生人问好;那个连外甥女的零花钱都偷,已经能在用餐前询问外甥女喜欢吃什么;
从生活技能,到与人相处的情商。
还差一点,生死观。
豆瓣网友@游侠一笑说:这是一部教你如何告别的电影。
“妈妈,我喜欢你,你是最好的。
”
残障孩子仁奎,一直都是比别人慢半拍,同时也是心思敏感的。
他觉得人死就是去天堂,去吃好吃的,之后就回来了。
而当母亲告诉他,人死了就是永远离开,而我也将离开。
他开始恐惧。
两个人都恐惧,势必会有一个人带节奏,拉扯另一个人走出旋涡。
母亲买了奄奄一息的几只小鸡,让他知道 死亡就是一件随时会发生的事,带他去天主教堂,让他明白,就算离开之后回不来,“妈妈也会在天堂里看着你”,而你要快乐。
那就做一个约定。
因为那个约定,所以妈妈你去世了,仁奎也会一边微笑,一边挥手跟她告别。
看到这个场景,真是觉得心里默默地疼。
而这种感觉,如同《寻梦环游记》给我的触动。
死亡意味着结束?
意味着悲伤吗?
好像并不是,但我们还是会感受到痛苦,所以仁奎的上扬的嘴角在颤抖,强撑到肌肉跟着心脏在疼。
如果你也在试图寻找意义,那么这部电影可能有答案。
仁圭30岁,智能水平像是10岁的孩子。
他的母亲爱春每天照顾他,虽然日子有点苦,两个人的生活时常充满笑声。
直到爱春被检查出癌症末期,她知道自己无法一辈子照顾这个大孩子。
她决定为儿子做准备,在这一趟又笑又泪的告别旅途上,仁圭要学会自己摺被、煮饭、搭公车、找工作……他必须学会长大、学会跟妈妈说再见。
俗称法式
210317 【B】
彻底离开法兰西后,每个场景都唤起美好回忆。
隔壁厅在放coco 然而这个厅的人是隔壁厅人数的一倍 果然是法国人啊。。。我是真看不下去啊。。
结尾升华了下
回到住的地方 打开反锁的门 拿出鞋柜里的鞋 煤气阀 电 水也要开一下 然后客厅的灯 紧闭的窗 拉开窗帘 餐椅 放个免费的电影 悲伤就那么漫上来了
后半部分故事有点匆忙。其实剧本的延展性很强,做成剧会很不错。
还想着怎么和《尘世之光》是相似的感触,原来从导演到演员都是同样的人。这样的电影,是生活的细流啊。最后的对照镜头让电影飞了起来。
爱的救赎
健康老夫妻牵手求死,难民小兄弟牵手求生。马赛餐馆收容无家可归的难民,地中海鱼腥治愈丧女失夫的伤痛。中产阶级三兄妹各自惆怅,挂着吊瓶老父亲僵如死人。一段家庭录像风华正茂,抛扔入水的年华随风消逝,中年危机就像头顶过桥的火车呼啸而至。吞药或渡海,皆为探寻世界,三兄妹却困在海湾彷徨自封。
很一般的电影。
节奏很慢,叙事很简洁,讨论现代和传统之间的冲突,值得一看。
家庭剧,处处神来之笔。比如喜当妈,比如如何解开一双不愿分开的难民小朋友的手,尤其是导演用前作中几位相同主演的影像片段来表现他们年轻岁月,延续着马赛的城市变迁。
Un film typiquement français très touchant
上午打鱼,下午放牧,晚饭后从事批判,但并不因此就使人成为渔夫、牧民和哲学家——马克思语境里的这种共产主义生活方式距离资本主义社会中的现代人仿佛越来越远,而基于这种理想生活方式建立起来的社会形态也越来越像一个白日梦。作者认为每个人都被《海湾别墅》限制住了行动和自由,知识分子与第三世界不仅缺少语言上的交流而且没有情感上的互动。整个难民群体既像一个不会求救的孩子又像一个不能自理的老人,真正递出橄榄枝的乐观之人非但得不到爱的回复,反而被其羞辱。而以《爱》之名的《快乐结局》则是悲观之人的无奈之举——只能用远方的声音永远听不清来解释。影片最终将求救的信号和批评的声音一起传递到了《悲惨世界》的内部:这份平等的爱就连在你们之间都不被允许和接受,神又如何指望你们能将这一信仰分享与传播给那些无家可归的幸存者呢?
一条主线铺散开后又逐渐收敛回主旨,形散而神不散。宁谧但不单调,安详但不呆滞,平静但不绝望。
6.18梅陇广场。导演的个人经验与政治立场输出片,很无聊讨厌
让人舒服。
海边树林,冷郁的秋色,美丽的海岸线,充满生活色彩的别墅。
在地中海的海边小镇,因为老父亲的中风,所有的孩子聚到了一起。每一个人的背后其实都有着种种的不如意。但就像影片最后孩子们在桥底的呐喊,父亲不经意的转头,其实爱恨情愁转头空,终究是一个家庭。涉及很多实际社会问题:现代化对小城镇的掠夺,失孩家庭的伤痛,老年人选择死亡的权利,忘年恋后的隔膜,移民孤儿去留……缤纷复杂,却又自然地融为一体。C'est la vie.