导演：刘泽群
主演：周成,王振刚,尹心,高瑞芳
类型：电影地区：中国大陆语言：年份：2015
简介：本片讲述了一名被收养的弃婴，与朴实善良的养父母以及后来收养的脑瘫弟弟，相濡以沫的温情故事……详细 >
平庸
6.18梅陇广场。导演的个人经验与政治立场输出片，很无聊讨厌
又一部因“罹病”而“重逢”的家庭片。或许是习惯了亚洲导演们对与家庭的细腻与克制，看不出这一部的亮点。影片后段对于难民题材的切入有些生硬与刻意，完全与上半段的文本无关。
3.5 别拍的这么政治化就好了。这里的政治倒不是说是68遗风下日常对话中的左翼倾向话题等等，这些我都可以理解为家庭或者人物的一部分。但在后面设置出闯入者去证明他们左翼倾向，还联系一下现实社会议题，这就有点刻意了。
有逝去的，也有新来的
过去是真的好，但现在也可以更好，因为现在也会成为过去。
回到住的地方 打开反锁的门 拿出鞋柜里的鞋 煤气阀 电 水也要开一下 然后客厅的灯 紧闭的窗 拉开窗帘 餐椅 放个免费的电影 悲伤就那么漫上来了
#Venice2017# 又是一部应该出现在戛纳的电影，当然今年威尼斯做的是难民关怀的局，也算可以理解。能看出导演自己的人生况味，不过拍得既老派又沉闷。搁十年到二十年前，拿掉最后一段大概还算不错，所幸话剧腔也算不过分，热点蹭得也不算难看。同题不少法国导演都做过，这部真得算不上佳作
一首轻漾的老歌
情感饱满，不错的家庭题材电影，精准而真挚的人物情绪传递永远生动美妙。
还可以啊。淡淡的，有矛盾有不堪但都谦谦有礼，我比较喜欢这种。（而且因为看了几句文字简介所以对于要出现难民元素也是有心理准备了。就没觉得突兀。）
很存在主义
和《世界的胜利》用的同一组演员，有点串戏，其余还好。
前面三分之二以为是低配版哈内克，不够戏剧也没有心意。后面强行变成难民关注题材之后，戏和人都友好了些。对于年过半百寻找内心自我慰藉这件事不感兴趣但也不想说破。毕竟你我都会老的。#第21届上海国际电影节#
冷门
节奏和观影的感受还是过于漫长，但影片时代与个人融合的表达还是值得嘉奖。
让人舒服。
这种精准而真挚的人物情绪传递永远生动美妙，结局的超验之音突破所有的伤感，令人充满希望。
上午打鱼，下午放牧，晚饭后从事批判，但并不因此就使人成为渔夫、牧民和哲学家——马克思语境里的这种共产主义生活方式距离资本主义社会中的现代人仿佛越来越远，而基于这种理想生活方式建立起来的社会形态也越来越像一个白日梦。作者认为每个人都被《海湾别墅》限制住了行动和自由，知识分子与第三世界不仅缺少语言上的交流而且没有情感上的互动。整个难民群体既像一个不会求救的孩子又像一个不能自理的老人，真正递出橄榄枝的乐观之人非但得不到爱的回复，反而被其羞辱。而以《爱》之名的《快乐结局》则是悲观之人的无奈之举——只能用远方的声音永远听不清来解释。影片最终将求救的信号和批评的声音一起传递到了《悲惨世界》的内部：这份平等的爱就连在你们之间都不被允许和接受，神又如何指望你们能将这一信仰分享与传播给那些无家可归的幸存者呢？
人生片段
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平庸
6.18梅陇广场。导演的个人经验与政治立场输出片，很无聊讨厌
又一部因“罹病”而“重逢”的家庭片。或许是习惯了亚洲导演们对与家庭的细腻与克制，看不出这一部的亮点。影片后段对于难民题材的切入有些生硬与刻意，完全与上半段的文本无关。
3.5 别拍的这么政治化就好了。这里的政治倒不是说是68遗风下日常对话中的左翼倾向话题等等，这些我都可以理解为家庭或者人物的一部分。但在后面设置出闯入者去证明他们左翼倾向，还联系一下现实社会议题，这就有点刻意了。
有逝去的，也有新来的
过去是真的好，但现在也可以更好，因为现在也会成为过去。
回到住的地方 打开反锁的门 拿出鞋柜里的鞋 煤气阀 电 水也要开一下 然后客厅的灯 紧闭的窗 拉开窗帘 餐椅 放个免费的电影 悲伤就那么漫上来了
#Venice2017# 又是一部应该出现在戛纳的电影，当然今年威尼斯做的是难民关怀的局，也算可以理解。能看出导演自己的人生况味，不过拍得既老派又沉闷。搁十年到二十年前，拿掉最后一段大概还算不错，所幸话剧腔也算不过分，热点蹭得也不算难看。同题不少法国导演都做过，这部真得算不上佳作
一首轻漾的老歌
情感饱满，不错的家庭题材电影，精准而真挚的人物情绪传递永远生动美妙。
还可以啊。淡淡的，有矛盾有不堪但都谦谦有礼，我比较喜欢这种。（而且因为看了几句文字简介所以对于要出现难民元素也是有心理准备了。就没觉得突兀。）
很存在主义
和《世界的胜利》用的同一组演员，有点串戏，其余还好。
前面三分之二以为是低配版哈内克，不够戏剧也没有心意。后面强行变成难民关注题材之后，戏和人都友好了些。对于年过半百寻找内心自我慰藉这件事不感兴趣但也不想说破。毕竟你我都会老的。#第21届上海国际电影节#
冷门
节奏和观影的感受还是过于漫长，但影片时代与个人融合的表达还是值得嘉奖。
让人舒服。
这种精准而真挚的人物情绪传递永远生动美妙，结局的超验之音突破所有的伤感，令人充满希望。
上午打鱼，下午放牧，晚饭后从事批判，但并不因此就使人成为渔夫、牧民和哲学家——马克思语境里的这种共产主义生活方式距离资本主义社会中的现代人仿佛越来越远，而基于这种理想生活方式建立起来的社会形态也越来越像一个白日梦。作者认为每个人都被《海湾别墅》限制住了行动和自由，知识分子与第三世界不仅缺少语言上的交流而且没有情感上的互动。整个难民群体既像一个不会求救的孩子又像一个不能自理的老人，真正递出橄榄枝的乐观之人非但得不到爱的回复，反而被其羞辱。而以《爱》之名的《快乐结局》则是悲观之人的无奈之举——只能用远方的声音永远听不清来解释。影片最终将求救的信号和批评的声音一起传递到了《悲惨世界》的内部：这份平等的爱就连在你们之间都不被允许和接受，神又如何指望你们能将这一信仰分享与传播给那些无家可归的幸存者呢？
人生片段