导演：黄骁鹏
主演：孙天宇,王梓尘,李婷婷,李珀,黄超,庄佐,张鈱沅,路彬彬
类型：电影地区：中国大陆语言：汉语普通话年份：2021
简介：一个匿名的老虎人跳舞视频打破了某电销中心的平静，销售员耿概被老板宇哥勒令找到幕后黑手。为了自证清白，耿概不得不明察暗访，一时间，在耿概眼中所有人似乎都有嫌疑。而真正的老虎人正隐藏其中……详细 >
hkiff2025*没看睡着是我对电影的尊重，大量长镜头做意义不明的动作和大量慢镜头可以媲美，顶多看懂一个丽心以身入局帮小曼捣破神棍老窝，但是其他呢，丽心男朋友跑了、弃婴过、找回儿子了，好，最后见不到，完了还给你来点舞蹈不知道攞景定赠兴，还有碟子舞那一段，我都怀疑把廖子妤整不明白了，太抽象了，导演最后q&a提及马来西亚、穆斯林、伊斯兰教、佛教的东西试图放进电影里面只让我觉得无力回天，救不了电影，尤其是这么多元素放一起，放可以，单独看也可以，但放一起拍成电影，我也真不知道最后表达什么意思
里面很多文化符号不太了解，不过能看出导演想表达很多东西
我觉得女一呆若木鸡😂但这并不妨碍两个女主在一起的时候有一种诡异的好磕。
HKIFF49 张吉安映后 诶怎么又看了关于亲子的电影 天堂就在母亲脚下 导演解释以后才觉得碟子舞的意象很妙 但是内容太多太满节奏太慢了 重点反而有点隐身 看得有点累 但是导演关于宗教意味的解读还是让我觉得蛮大开眼界的 只不过我没有那个背景有点不好理解hh
有人觉得反派选角失败，但我认为这种用力过猛的表演反而符合角色设定
TIFF37 马来社会的弃婴收容背景及在此基础上女性议题和大马社会的多元呈现令人眼前一亮，但缺乏剧情走向的连贯性导致不时会进入到脱戏状态。
好久沒看過這麼爛的電影了😒開頭幾個場景還拍得挺有feel，本來還有有點期待怎知接下來的劇情就猶如其他馬來西亞電影一樣毫不合理（光我散場跟朋友聊就可以挑出十幾個點出來了🌚）拍攝手法糟糕，然後很多情節設計是為了劇情推進而硬塞，本來還想為兩個很喜歡的女主（她們演出得很好）而禮貌三星，見過看到（又出現在馬來西亞電影）的qj橋段我真的不行了🌚故事出現這種情節本身不是問題，但他這樣呈現純粹就是想毫無意義且片面地噁心人🌚（想噁心人你學學熔爐好不）不行了，越打越氣，我給了很多次機會了（這次還拉了我朋友去看），馬來西亞電影掰掰最後再吐槽一點：説男人全部是壞這個主題沒問題，但你把所有男人角色除了片面的壞以外毫無屬性這樣咋說服人（生理女性都看不下去了）建議解決方法：改成GL
ISP year 4之13，只能说演员的表演是ok的，也拍出了马来特定的种族文化特征，但故事还是碎了一点。相比之下也许觉得五月雪好点。
具备基础的人道主义视角，但对于如何避免议题的直陈、叙事的断裂、人物困境与解法的个例化戏剧化处理，导演所做的实在太少。若意图通过写实的社会派剧作剖析社会问题，单单依靠抖出猛料制造波澜未免太过取巧。以及，导演标志性的风土与民俗展示似乎仅起到点缀的装饰作用，甚至严重干扰着情境的构建。
一开始觉得节奏很慢有点闷，但后来渐入佳境，感觉画面很美，摄影很讲究，导演很有自己的想法，展现了马来的一些鲜为人知的宗教习俗（母系社会米南加保真是第一次听说，一开始觉得好棒，但最后看到竟然会丢弃男婴啊怎么会这样），还融合了一点点魔幻的感觉。表面上看是讲弃婴、生育、宗教，但背后的真正议题其实是性侵，因为绝大多数弃婴都是性侵的情况下诞生的（由于宗教原因堕胎是违法的）。看完觉得马来西亚的性教育和性别平权运动任重道远啊！才知道廖子妤是马来西亚人啊，难怪会讲这么多语言！但是女二的哭戏好可怕啊😂 最后那个天师就是性侵女二的继父吗？感觉也没讲清楚啊😂 2025siff第二场，见到了导演和摄影，导演说拍这部片很低调，怕马来有保守势力来反对，哎，太难了（本来还挺喜欢马来的，现在觉得马来好保守啊）
某种意义上来说是一部恐怖片，何时才能正视女性的困境
（7/10）#HKIFF49 導演對伊斯蘭教的內容很了解 他本人好像是佛教徒 影片中用了很多宗教元素 比如蝸牛 通過他的講解可以了解很多這種宗教中的故事 以及母系宗族 完全重女輕男的部落 影片故事圍繞一個能夠幫助因為意外無法扶養小孩的母親的放置嬰兒的窗口 超過三十秒便無法反悔 來這裡的有被親戚強姦生下孩子的十四五歲女孩也有一聽說女孩懷孕就消失不見不負責任 導演說這種窗口是真實存在的社會情況 爭議很大 但有些不解女主在這裡做義工只為尋找自己曾經放在這裡的孩子 這種行為按道理來說不被允許 但院長反而會幫她尋找
这个导演几部戏都是有点东西的
有些长镜头（准确说就是长时间记录）还行，算是剧情需要吧；但有不少有点拖沓，节奏慢，事无巨细都拍下来，不剪辑。摄影的一些角度还不错。马来西亚的民族太复杂了，语言切换也太频繁了，有意思。#香港国际电影节# 第一天看的，对文化中心去魅了，坐着好不舒服。
非常張吉安式的敘事，但其實已將「靈異」降到最低，且不斷用詩化的片段去橋接整個故事以及大馬多族中女性不同卻相似的困境。從多個角度去窺探大馬社會以及這個無解的話題，當搖籃中的嬰兒搖起他的小手，人心就被牽絆，而好的壞的回憶跟著形塑，但同樣的自私，保護，孤立也在侵蝕著人心。業的造就，便是如此形成，男性也好，族群也罷，甚至只是「網民」，作為暴力施加者，話語強加者以及為了維護自己的權力的謊話編造者，完全不自覺，反而不斷地強化對立，才是社會最大的悲哀。
6.17 SIFF 映后
作为委托创作塞满了内容，但完全无暇展开讨论。许恩怡几乎以一己之力拖垮了全片每一个情感高潮，边看边感叹“怎么可以演这么差”的程度……
牵扯到不同的群体（米南加保母系氏族、马来族、印度人、大马华人）、信仰（穆斯林、无神论者、佛教徒）、各类女性的困境，塞得满满当当，很像导演观察到很多案例，但是没有很完备地调查其中某一个的来龙去脉一样，停在表面，不过无一例外都对男性进行了调侃，除了涉嫌迷奸女性的神棍其他的男性角色均不在场，更像是虚空索敌了。监控的视角贯穿始终，摄影机的摆设位置也很刻意，要么极低要么极高，却始终和具体的人保持着距离，处理这种公共性极强的话题，放大媒介会显得冷冰冰。张吉安导演处理民俗与神秘仪式还是更驾轻就熟，吃碎盘子那个桥段像吃了菌子一样，但是过多的奇幻元素也会消解掉现实的沉重，让影片看起来向猎奇的方向偏移了一些。
靠洗花水祛除霉运，戴孔雀翎求得幸福，天堂在母亲脚下，生命在女人子宫。米兰加保人的财产由女儿继承，举行盛大的仪式庆祝女孩的满月礼。这边的女孩不被重视，在电影院厕所里梦到被摸下体。长了双器官的婴儿要从性别里择一，意外诞生的婴儿要被丢弃。弃婴舱倒数的三十秒，也是母亲真正切断脐带的时刻。
马来的民族结构非常复杂，然而女性共享着相似的命运。但本片既想呈现这种议题，又非常迷恋于拍摄巫术等民俗的东西。看完不知道导演到底想拍什么。
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hkiff2025*没看睡着是我对电影的尊重，大量长镜头做意义不明的动作和大量慢镜头可以媲美，顶多看懂一个丽心以身入局帮小曼捣破神棍老窝，但是其他呢，丽心男朋友跑了、弃婴过、找回儿子了，好，最后见不到，完了还给你来点舞蹈不知道攞景定赠兴，还有碟子舞那一段，我都怀疑把廖子妤整不明白了，太抽象了，导演最后q&a提及马来西亚、穆斯林、伊斯兰教、佛教的东西试图放进电影里面只让我觉得无力回天，救不了电影，尤其是这么多元素放一起，放可以，单独看也可以，但放一起拍成电影，我也真不知道最后表达什么意思
里面很多文化符号不太了解，不过能看出导演想表达很多东西
我觉得女一呆若木鸡😂但这并不妨碍两个女主在一起的时候有一种诡异的好磕。
HKIFF49 张吉安映后 诶怎么又看了关于亲子的电影 天堂就在母亲脚下 导演解释以后才觉得碟子舞的意象很妙 但是内容太多太满节奏太慢了 重点反而有点隐身 看得有点累 但是导演关于宗教意味的解读还是让我觉得蛮大开眼界的 只不过我没有那个背景有点不好理解hh
有人觉得反派选角失败，但我认为这种用力过猛的表演反而符合角色设定
TIFF37 马来社会的弃婴收容背景及在此基础上女性议题和大马社会的多元呈现令人眼前一亮，但缺乏剧情走向的连贯性导致不时会进入到脱戏状态。
好久沒看過這麼爛的電影了😒開頭幾個場景還拍得挺有feel，本來還有有點期待怎知接下來的劇情就猶如其他馬來西亞電影一樣毫不合理（光我散場跟朋友聊就可以挑出十幾個點出來了🌚）拍攝手法糟糕，然後很多情節設計是為了劇情推進而硬塞，本來還想為兩個很喜歡的女主（她們演出得很好）而禮貌三星，見過看到（又出現在馬來西亞電影）的qj橋段我真的不行了🌚故事出現這種情節本身不是問題，但他這樣呈現純粹就是想毫無意義且片面地噁心人🌚（想噁心人你學學熔爐好不）不行了，越打越氣，我給了很多次機會了（這次還拉了我朋友去看），馬來西亞電影掰掰最後再吐槽一點：説男人全部是壞這個主題沒問題，但你把所有男人角色除了片面的壞以外毫無屬性這樣咋說服人（生理女性都看不下去了）建議解決方法：改成GL
ISP year 4之13，只能说演员的表演是ok的，也拍出了马来特定的种族文化特征，但故事还是碎了一点。相比之下也许觉得五月雪好点。
具备基础的人道主义视角，但对于如何避免议题的直陈、叙事的断裂、人物困境与解法的个例化戏剧化处理，导演所做的实在太少。若意图通过写实的社会派剧作剖析社会问题，单单依靠抖出猛料制造波澜未免太过取巧。以及，导演标志性的风土与民俗展示似乎仅起到点缀的装饰作用，甚至严重干扰着情境的构建。
一开始觉得节奏很慢有点闷，但后来渐入佳境，感觉画面很美，摄影很讲究，导演很有自己的想法，展现了马来的一些鲜为人知的宗教习俗（母系社会米南加保真是第一次听说，一开始觉得好棒，但最后看到竟然会丢弃男婴啊怎么会这样），还融合了一点点魔幻的感觉。表面上看是讲弃婴、生育、宗教，但背后的真正议题其实是性侵，因为绝大多数弃婴都是性侵的情况下诞生的（由于宗教原因堕胎是违法的）。看完觉得马来西亚的性教育和性别平权运动任重道远啊！才知道廖子妤是马来西亚人啊，难怪会讲这么多语言！但是女二的哭戏好可怕啊😂 最后那个天师就是性侵女二的继父吗？感觉也没讲清楚啊😂 2025siff第二场，见到了导演和摄影，导演说拍这部片很低调，怕马来有保守势力来反对，哎，太难了（本来还挺喜欢马来的，现在觉得马来好保守啊）
某种意义上来说是一部恐怖片，何时才能正视女性的困境
（7/10）#HKIFF49 導演對伊斯蘭教的內容很了解 他本人好像是佛教徒 影片中用了很多宗教元素 比如蝸牛 通過他的講解可以了解很多這種宗教中的故事 以及母系宗族 完全重女輕男的部落 影片故事圍繞一個能夠幫助因為意外無法扶養小孩的母親的放置嬰兒的窗口 超過三十秒便無法反悔 來這裡的有被親戚強姦生下孩子的十四五歲女孩也有一聽說女孩懷孕就消失不見不負責任 導演說這種窗口是真實存在的社會情況 爭議很大 但有些不解女主在這裡做義工只為尋找自己曾經放在這裡的孩子 這種行為按道理來說不被允許 但院長反而會幫她尋找
这个导演几部戏都是有点东西的
有些长镜头（准确说就是长时间记录）还行，算是剧情需要吧；但有不少有点拖沓，节奏慢，事无巨细都拍下来，不剪辑。摄影的一些角度还不错。马来西亚的民族太复杂了，语言切换也太频繁了，有意思。#香港国际电影节# 第一天看的，对文化中心去魅了，坐着好不舒服。
非常張吉安式的敘事，但其實已將「靈異」降到最低，且不斷用詩化的片段去橋接整個故事以及大馬多族中女性不同卻相似的困境。從多個角度去窺探大馬社會以及這個無解的話題，當搖籃中的嬰兒搖起他的小手，人心就被牽絆，而好的壞的回憶跟著形塑，但同樣的自私，保護，孤立也在侵蝕著人心。業的造就，便是如此形成，男性也好，族群也罷，甚至只是「網民」，作為暴力施加者，話語強加者以及為了維護自己的權力的謊話編造者，完全不自覺，反而不斷地強化對立，才是社會最大的悲哀。
6.17 SIFF 映后
作为委托创作塞满了内容，但完全无暇展开讨论。许恩怡几乎以一己之力拖垮了全片每一个情感高潮，边看边感叹“怎么可以演这么差”的程度……
牵扯到不同的群体（米南加保母系氏族、马来族、印度人、大马华人）、信仰（穆斯林、无神论者、佛教徒）、各类女性的困境，塞得满满当当，很像导演观察到很多案例，但是没有很完备地调查其中某一个的来龙去脉一样，停在表面，不过无一例外都对男性进行了调侃，除了涉嫌迷奸女性的神棍其他的男性角色均不在场，更像是虚空索敌了。监控的视角贯穿始终，摄影机的摆设位置也很刻意，要么极低要么极高，却始终和具体的人保持着距离，处理这种公共性极强的话题，放大媒介会显得冷冰冰。张吉安导演处理民俗与神秘仪式还是更驾轻就熟，吃碎盘子那个桥段像吃了菌子一样，但是过多的奇幻元素也会消解掉现实的沉重，让影片看起来向猎奇的方向偏移了一些。
靠洗花水祛除霉运，戴孔雀翎求得幸福，天堂在母亲脚下，生命在女人子宫。米兰加保人的财产由女儿继承，举行盛大的仪式庆祝女孩的满月礼。这边的女孩不被重视，在电影院厕所里梦到被摸下体。长了双器官的婴儿要从性别里择一，意外诞生的婴儿要被丢弃。弃婴舱倒数的三十秒，也是母亲真正切断脐带的时刻。
马来的民族结构非常复杂，然而女性共享着相似的命运。但本片既想呈现这种议题，又非常迷恋于拍摄巫术等民俗的东西。看完不知道导演到底想拍什么。