宾虚

感觉还不错，尤其是摩根.弗里曼最后的结尾语：There were many miracles that day,and in the days that followed.As time passed,forgiveness and understanding had reunited the family.To give hope and promise for a better way.To fight the good fight,to finish the race,to keep the faith.是与非，丑与美，善与恶，皆相对而言，Jesus告诫世人，每个人都有施与他人善行的责任！！！

久仰1959年《宾虚》大名，我看了这部半个世纪后的翻拍，然后被气的岔气儿了。

据说这部片子的宗教情节被删减过。

就删减后的情节，宾虚不但不伟大，还是个败家子。

1.纨绔子弟，赛马炫富 -- 影片开头，宾虚和家族收养的义子Messala（罗马人）驰骋在戈壁荒野中，同样是纨绔子弟炫富，只不过今天会开玛莎拉蒂在北京三环上撒欢儿。

宾虚小王子炫富炫的有点厉害，马失前蹄，差点没摔死。

但他命很大，被Messala救回家中。

还在病榻中，不失调戏家中的女佣。

2.妇人之仁，牵连九族 -- 罗马人统治疆域，不是光靠武力，还有公正的法律；一部罗马法典成为当今法典的蓝图。

耶路撒冷城中大部分的犹太人其实都安逸的生活在罗马人的统治中，包括宾虚一家。

结果出现几个民族情绪比较激烈的犹太战士（放在今天，就成恐怖主义了），偏巧是宾虚小情人的家属。

宾虚把他们窝藏在家里，估计也没有让一家人知情。

在凯撒游行的时候，这位恐怖主义盗用宾虚的箭，从宾虚家的房檐上暗杀凯撒。

宾虚不但妇人之仁，偏袒民族主义小混蛋，还不懂法律，不知道刺杀凯撒这样的罪状要株连九族的吗？

3.家仇，国难，王子殿下选择了前者 -- 5年奴隶生涯后，宾虚只记得两个字“复仇”，是家仇。

这都是情有可原的。

但是不善策划的他，复仇计划很快惊动了罗马人，于是一场围绕追逐“宾虚”的屠杀犹太人的血腥事件在耶路撒冷城蔓延。

小情人因此与宾虚分道扬镳，因为老丈人就死在最近一次罗马人捉捕宾虚的杀戮无辜中。

宾虚奇迹般的获胜了，他赢了Messala，救出了已是麻风病人的母亲和妹妹，从此浪迹天涯；另一面，2000年前的F1冠军赛，罗马人输给了犹太人，荣誉感尽失，接下来将是一场何等血腥的种族屠杀。

这一刻，犹太王子选择了家庭，而不是自己的民族。

管你宾虚名气弘扬了半个世纪，一部片子毁你一世英名。

看完这个故事我们明白很多道理像是善良很好，但是盲目的善良很毒你救的人可能去害死更多人两边都想讨好就是都讨不好任何结果都是你自己造成的永远不要放弃想翻身的念头遇到贵人给的机会要去把握没事别踹人，你会失去那条腿想要报仇时，通常表示你能力都还不够因为当你能力够时，你想的就是要不要原谅对方了

犹太民族一直都是充满智慧的民族，但他们也是充满了悲剧色彩和命运羁绊的民族。

犹太人信仰基督，和平爱好者，恨不是让人成长的方式，爱才是。

他们坚定着自己的信念在这个残酷的世界上流浪。

《宾虚》改编自卢·华莱士同名长篇小说。

1907年／1925年／1959年的几次改编让这本19世纪的畅销的小说成为当时炙手可热的ip。

1959年的《宾虚》更是斩获得了第32届奥斯卡金像奖最佳导演和最佳影片。

新版《宾虚》在剧情方面并没有进行创新尝试，在我眼里我仍认为这是一部古典主义的剧情片。

兄弟反目导致家庭破碎然后走向了复仇之路。

没有过多的关注政治关注战争，犹太战争在电影中是环境背景，电影更多的还是在剖析犹大是如何走向复仇之路的。

米撒拉是养子，开始就交代了他离开犹大家的原因。

财富，家庭以及母亲的区别对待让米撒拉的心境有了变化。

母亲推动了事件发展，米撒拉认为自己是罗马人，与宾虚家的信仰不同。

事件起因交代的非常干脆，然后电影的节奏开始放缓。

犹大生长在富足的环境下，信仰爱与和平，很博爱，很圣母。

所以在犹大为自己的圣母付出的代价，信仰崩塌后的救赎就较为精彩。

这种反转发生在犹大成为海船奴隶时，他终于醒悟自己是处在一个什么样的境地里。

他内心的困境是在正义和邪恶之间挣扎。

当他向死而生，他才明白：世界是残酷的地方，照顾好自己和所爱之人就足够了。

电影中有个细节做的非常好，犹大经历了长达五年的努力生活后回来复仇。

见到米撒拉的第一句话便是：“我没有多大变化吧？

兄弟。

”米撒拉从罗马回到宾虚家时说的第一句话正是这句。

这种身份上的互换让人有了一种凄凉感。

犹大回到耶路撒冷，找到了他的妻子。

他的妻子依然还是有着圣母光芒照四方的希望犹大能原谅米撒拉。

不过犹大毅然决然的要结束这个事件，犹大的态度和之前的他形成了强烈的对比。

人物的内心有了对比就变的丰富了起来。

没想到后面还能看到梳着脏辫的摩根·弗里曼。

他的角色是一名非洲商人。

开始时我认为他是一个能把自己置身事外的高人。

但其实他代表着的是人性的欲望与贪婪，推动他帮助犹大的原因是财富。

（摩根·弗里曼的脏辫是一种黑人文化。

）全片我最喜欢的是最后那段赛车戏。

从镜头和场面调度上都能让热血喷张，营造出的紧张氛围让人捏了一把冷汗。

赛程过半，二人在马上并驾齐驱，犹大的马是白色，象征着正义。

米撒拉的马是黑色象征着邪恶。

其中一个画面构图把二人对称，马的颜色正映射了二人的内心性格，即善与恶。

不管在东方还是西方都是邪不胜正。

而且就算我们能预见犹大定会赢了比赛，我们还是想知道他如何赢得比赛，比赛中的某些镜头其实很难调动，像犹大在马下的镜头。

马是不可控的，无论是拍摄角度还是演员表演都极难掌握。

结尾变为了合家欢让人意想不到，证明犹大内心还是善良。

做守护者的代价太大了，在这个残酷的世界，保护好自己和爱的人就足够。

之前看到很多对此剧的批评，本来打算弃了，还是劝说自己去看了。

当年看“未来水世界”也是一样，满世界的嘲讽，各种批判，看过觉得还不错，甚至多少年之后重看仍觉得不错，可能是我品味不行吧。

说起这个影片，多数部分应该都是及格以上的，演技，剧情，特效，配乐都是水准之作，影评人过于刻薄了。

宗教的部分表现的太弱了，没有那种摄人心灵的博大胸怀，引不起共鸣，不如拿掉，多着力冲突的部分。

结尾曲很好听，女主的眼睛真漂亮。

没看过老版的，单就本片来说，很差。

一开始说宾虚是个王子，然后王子和梅萨拉去赛马，居然一个侍卫都没有，而且他坠马后，梅萨拉背着他回到家，他家连个看门的也没有，还得自己敲门———我当时就想：这哪里是个王子，连中国一个地主都比不上吧？！

要是中国古装剧，主子受伤回家，估计离着八里远就会有跟班回家报信，然后几十个仆人大呼小叫乱作一团……然后就是最扯蛋的“复仇”了：你全家被捕、自己变成奴隶，是因为你家里有人意图谋杀罗马主帅，怎么又扯到梅萨拉身上去了？？？

你复哪门子仇？？？

不论哪个国家，谋杀主帅，这是可以灭九族的罪，出了这种事，首先要做的就是把凶手绑起来去请罪（没有凶手也要找个人背黑锅）。

宾虚怎么做的呢？

先把凶手放跑，然后紧闭大门，阻止罗马士兵进入——这不是找死吗？

人家没把你全家都砍头，已经算仁慈了。

难道是怪梅萨拉没帮忙求情？

这种大事，如果不是主帅面前的大红人，很难求下情来。

而且梅萨拉在军中本来就不受待见，几个死对头都等着抓他的小辫子呢（这从后来他偷偷去见宾虚，却有几十个士兵破门而入就可以看出来），所以他求情也没用。

结局很搞笑：前一刻重伤的米撒拉还举着刀囔囔着要杀宾虚，后一刻竟然拥抱在一起放声大哭，这样的结局简直虚伪到了极点。

还有更搞笑的：那个所谓的耶稣，居然能治疗麻疯病？

在这一点上，他神通广大，将19世纪才能治疗的“绝症”治好了。

但作为一个神使，仅仅会治疗麻疯病，这一点又太搞笑了：你一次治疗那几个人，还不够罗马人砍的（罗马人一生气，就可以杀掉几百几千个犹太人）———就好像一把屠龙刀，却只能用来切切菜。

看看北美首周的票房，《宾虚》只有1135万的票房可谓是惨不忍睹，口碑更是一路下滑，烂番茄网站的新鲜度从最初的33%，下滑到了现在的28%，而metacritic网站的媒体综合评分也从42分降至37分。

国内票房，累积1744万元人民币。

第一次见外国大片有如此惨的票房，说是“烂片之王”不过分吧说实话，以这种故事情节，两个小时里无大场面制作、无深度内涵。

《宾虚》，口碑票房双扑街，你不冤啊！

这年头 ...片里没有男男，没有乱伦，甚至连cp都没有片子怎么会受人关注？

不管你拍多好，往往最终的结果就是遭受评议，票房仆街。

12年看过嫩五方翻拍的《大都会》，也不知大卫柯南伯格脑袋是被门夹了还是怎么着，竟然想着法子把原本《大都会》中阶级之间的不能沟通转化成了现代都市人与人之间的疏远和冷漠。

想必嫩五方那几年接的片子也是想扭转自己在《暮光之城》里面吃青春饭的形象，尽管片子有可取之处，但最终看完感觉还是仆街。

毕竟德国版的《大都会》和手冢治虫的《大都会》两个范例在前面，你还能期待反响能好到哪儿去。

看看人家米拉乔沃维奇拍的《三个火枪手》，干脆就颠覆了原版，生生拍成了生化危机系列的三个火枪手版，不看服饰，不看背景，就是一个生化危机的故事。

看乔沃维奇旋转跳跃不停歇的穿越到路易十四时期也是一副奇景。

实际情况是，这年头的电影你不与时俱进，拍得再华丽也难有人搭理你。

看《豪勇七蛟龙》的翻拍，不但加入了主旋律的美国精神，黑人做主角，连cp都用上了。

你能说人家不努力？

（附赠影评 知乎专栏）说实话，这年头拿着情怀翻拍出一个饱受争议、既不能取悦情怀观众也不能网罗新观众的片子，还不如漫威世界一样找个时空穿越的机会颠覆世界观，趁机换新演员着手新故事。

而翻拍，看起来往往是制片公司的一厢情愿。

其实《宾虚》的题材还是相当永恒的，兄弟之情、亡国之恨、背井离乡苦难、重获自由、获得救赎。

这套路很多编剧都玩得信手拈来，君不见《权利的游戏》中大熊重回龙母身边的套路，《角斗士》里面的戏码，多数都是走宾虚这一路。

上面哪一样单拎出来都可以做一个电影的了框架，但是偏偏放在一起拍又要在电影里面兼顾这些元素，就困难了。

希腊式的悲剧结构+史诗式的叙述方式+团圆的救赎结尾在现在看来并不讨好，要把信念和宗教这事儿说得别人信了得往真实了来，毕竟史诗只属于英雄，平常人且看且过，哪管得了你永恒这么多。

就算你拉出“影片质量保证者”—摩根弗里曼，都没用。

这一版的《宾虚》也并没有那么不好看，至少最后竞技场赛马拍得血脉贲张、山呼海啸，甚至有点抢了救赎的主题。

看看这些套戏剧构架的电影往往都有接受度的弊病，比如小李子那年拍得《罗密欧与朱丽叶》，在他曾经的美貌下确实惊为天人。

还有14年的《辛白林》，一大票老戏骨和小鲜肉，以及不断翻拍的《王子复仇记》。

翻拍说到底还是一个情怀落地，大家接不接受的问题罢了。

完

这是一部耶路撒冷风的万宝路世界，男主过着过中国股市般的大起大落人生，最后在看着耶稣吊死在十字架前而顿悟，不知道是导演的叙事能力的有？

问题还是怎样，没有极极极极高的慧根，是不可能看见一路人被钉就原地顿悟的…其实提取中心思想就是，面对仇恨，选择用爱的方式去对待，才能释放自己，饶恕别人，无论此恨有多深…看完我顿时觉得如沐春风了很多，果断给豆瓣式的5.1分，3分给耶稣，2分给whatever，讲翻这位后悔的犹大，其实出不出卖耶稣，都是神的安排！

终于在21世纪看到一部和圣经相关的大片，服饰，场景，内容都很有讲究和研究。

继出埃及记之后又一圣经力作，我不敢说很多人喜欢这部电影，但我敢肯定喜欢看圣经的信徒会100%喜欢这部电影。

首先说场景，建筑物参考了罗马的遗迹还有古耶路撒冷的布局，再说历史，当时罗马进驻的时候设置了犹太国的四个代理王，也许男主就是其中一家之一，剧情很OK。

这一点现在的中国古装剧请问做得到吗？

什么满城尽带黄金甲，什么现在拍的长城，符合当时的历史没有？

导演的水平何在？

还有对于喜欢读圣经的人来说，除了读四本福音书，肯定还觉得不够过瘾，都想更多的了解圣子，OK这部电影也满足信徒的需要，因为虔诚的信徒们需要看见他。

让我们在精致的电影中寻找圣子的足迹，学会爱！

如约翰福音说的：那光是真光，照亮一切生在世上的人。

他在世界，世界也是借着他造的，世界却不认识他。

他到自己的地方来，自己的人倒不接待他。

凡接待他的，就是信他名的人，他就赐他们权柄作　神的儿女。

这等人不是从血气生的，不是从情欲生的，也不是从人意生的，乃是从　神生的。

道成了肉身，住在我们中间，充充满满地有恩典有真理。

我们也见过他的荣光，正是父独生子的荣光。

(约翰福音 1:9-14 和合本)

看了2016版《宾虚》。

一言以蔽之：站在世界中心呼唤爱。

又找来了摩根弗里曼，好不容易前半段这个黑老头有点腹黑的感觉，后面又开始了千年不变的灌鸡汤。

男主很帅，当王子时候的那种阳光温和及因为什么都拥有而与生俱来的大度自信都表现得非常好，非常王子[调皮]。

后面一身白衣驾四匹白马战车狂奔，更是帅爆了。

既风流倜傥又野性十足。

赛马和海战都拍得漂亮，值得一看。

片尾曲也特别好听。

就是爱呼唤得不好[疯了]，或许是删减的原因罢，反派的变坏和变好都很突兀。

关于信仰的表达还不及国产谍战电视剧，电视剧里都说“唯有祖国和信仰不可辜负”。

电影里愣是没看出来信仰到底有什么作用[难过]。

所以大团圆结尾完全像儿戏……