悲惨世界

背景真实，演技还行，可看完之后我觉得我看的不是雨果的那个悲惨世界。

雨果确实有他历史的局限性，天真地认为仁慈和爱的人道主义精神就能拯救和感化世界。

但也不至于把他的缺点如此放大吧，剧中的人物行为毫无逻辑性可言，完全是为了戏剧而戏剧，看完全片除了感觉“嗯，法国老百姓真受罪”之外什么都没有了，只有满身的不舒服和不和谐。

改编，你真正要改的是原著因为历史局限性无法达到的思想价值，改成我们更认可更科学合理的现代思想！

保留下原著的真实感，就算为了戏剧牺牲真实，也请保证起码的自圆其说！

结果呢？

剧中不同的人带来了不同的感受，冉·阿让的悲惨经历源于一块面包，时代背景下，因为生存的问题，导致冉阿让不得不使用犯罪方式来给亲人带来食物，又不得不因为亲人的温饱不断越狱，这给冉阿让的前半生带来了痛苦的牢狱，而出狱后从小孩那里抢来的40苏再次让他的后半生陷入恐慌，即使腰缠万贯，成为受人爱戴的市长，也仍然逃不过心理上的折磨。

沙威的悲惨在于，执拗于自己心中的理念，对于犯罪的人永远保留刻板印象，最终在了解到冉阿让的真实品性后，世界观崩塌，跳河自杀。

在最开始的时候，不由自主地讨厌这个人物，无法理解他为何要死死咬住冉阿让不放，最后明白原来他只是执着于自己的真理，希望惩戒罪犯，他的人生好像除了办案就没有其他内容了，生活，家人，统统没有描写。

芳汀的故事仿佛在如今时代还偶有发生，我们在痛斥不负责任的同时也只能希望身边的女性朋友或家人能够擦亮眼睛，不要被一时的甜蜜迷惑双眼。

马吕斯和珂赛特是幸运的，他们都有幸被冉阿让拯救，珂赛特在小旅馆经历了多年的虐待生活，但是在很小的年纪就被冉阿让解救并过上衣食无忧的生活，马吕斯几乎命丧革命但被冉阿让拼命拯救，他们是幸运的，没有过冉阿让那样的悲惨经历，后面的生活也一定是幸福无忧的。

剧中底层人民的生活是水深火热的，他们要付出很大的努力才能换来勉强的生存，代表了当时悲惨的世界，法国经历了长时间的改革才迎来了共和国，人民也经历了长时间的痛苦，才有了如今的美好生活。

人性复杂且多变，因为偷了一根面包坐了十九年牢的冉阿让出狱后，怀揣着对这个世界的愤懑，偷了主教的银器、抢了小孩的硬币。

但是在主教的谅解与感化下，他开始行善积德帮助穷苦人民。

因为误解芳汀开除她，间接造成了她的悲惨生活，然后在芳汀死后用自己的一生倾尽全力用来守护珂赛特。

解除牢狱生活后，除了开始的困顿挣扎，余生他都在拯救他人，但是曾经的过错也像一根根刺扎在他的良心上。

冉阿让一生都带着主教的两个烛台，蜡烛的光提醒他做一个正直善良的人，与此同时他也变成了蜡烛燃烧着自己成为照亮别人的光。

沙威，一个活在自己对于正义和邪恶的误解中的任，世界非黑即白，一步错的人只会步步错而没有改过的机会，他活在自己的思想桎梏中，即使每一次与冉阿让相遇，他都看见冉阿让救人，但是也无法撼动他自己恪守的“罪犯是一辈子都是罪犯”的观念，他的一生以逮捕冉阿让为目标，直到街垒之战中，冉阿让救下了他，他的信仰崩塌，选择跳河自杀，他意识到了自己究其一生都活在错误的思想中，做着错误的事情，所以他最后选择埋葬了自己的信仰，以生命作为代价。

小说的主线是以冉阿让用一生呵护和疼爱珂赛特，而珂赛特又在逃脱去追求真爱与自由中，在这个过程中沙威又不断地发起对冉阿让的追捕。

三个人一个追一个逃一个追。

芳汀、特纳第、马吕斯、爱潘泥、修女等作为悲惨世界中的一员，在有形与无形中推动着故事的开展，他们有贪婪、无知、恶毒了一面，这是这个时代和世界赋予他们的底色，而与此同时也有善良，单纯，热血，勇敢的一面，比较喜欢爱潘泥，她像是街角墙缝开出的一朵花，无论环境如何，她依然干净单纯。

巴黎很小，当每个人的世界线收缩并汇集在一起时，人性的不同面如同黑夜中的星辰交相辉映，最后唯有善良、勇敢与爱引领人走向希望。

好看，追到我根本停不下来渣男不止现代有，古代也有，真是渣出天际了，女主误信谗言，导致不得善终，悲惨过活最终惨死，好在她女儿白莲花有一个比较好的结局。

阿让对她女儿的爱真是满满的。

就是有一个疑问，阿让做市长的时候，谁帮他找了一个替死鬼呢？

他自己找？

真是想不明白了。

ps:我觉得这个电视剧要比电影版歌剧的形式要更好看。

剧把我对书里印象很深的描写都拍了出来，让我时隔两年还是十分震惊。

偷了一块面包坐了19年牢，出来后帮人干活却受到不公平待遇，冉阿让心怀愤怒仇恨暴力，他遇到了牧师，一个改变了他一生的人，虽然他刚开始不相信会有人对他这么好，偷了牧师家的银餐具，但牧师不仅没有责怪他，还送了他两个烛台，也是这两个烛台一直在指引他，要做个好人。

芳汀，一个为了爱情付出生命的人，只是不顾后果的陷入爱情漩涡，爱情是锦上添花的东西，而不是一切，她和那个渣男的爱情的后果却要她一个人来承担，女孩们可以没有美貌，但一定要有头脑。

珂赛特是冉阿让全部的爱，冉阿让愧对芳汀，也做到了让她女儿一辈子幸福的承诺，后来珂赛特喜欢上别人时，冉阿让接受不了要去杀了他，后来却救了他，他相信那个男人能让珂赛特幸福，他说“我不属于任何一个家庭”“没有人爱我”，我真的心都碎了。

就因为他偷了一块面包，他这一生都过得不安稳幸福，不过最后还是带着珂赛特的爱幸福的离开了这个让他又爱又恨的世界。

警察也是警察局规定的牺牲品，他一辈子都在抓冉阿让，在他心中，冉阿让是十恶不赦的人，在他心中，犯人没有人权，也许他们都不算人，后来被冉阿让放走后，又亲眼目睹冉阿让救一个陌生人，他才明白，世上不止只有死的规定，还有活生生的人和炙热的感情，这套他奉为圣经的规定破碎了。

剧的结尾是两个小孩在乞讨。

告诉我们那里依然还是悲惨世界，也许改变世界很难，改变别人也很难，但我们可以不求回报的去付出爱，不管是爱还是恨都会导致一连续的事情发生，但为什么不选择怀着爱与温暖去生活呢？

世界以痛吻我，我却报之以歌。

第一次看到还有剧版的《悲惨世界》，就特别感兴趣想看看和电影版的有什么不一样的感受，片子的开头就引出了三个人物线索并且三个人物后来都产生了命运的交集。

主角冉阿让这时候还在监狱服刑即将出狱，只因为为了姐姐的孩子不挨饿偷了一块面包🍞坐了19年牢狱。

出狱后他遇到了他的贵人大主教，这时候冉阿让还有在狱中遗留的戾气仇恨的思想，主角把这种凶神恶煞的样子演的入木三分，很难想象他后来怎么会成为一个善良的人。

他不仅没有报答主教对的恩情反而偷了银盘银器又被警察抓了回来，大主教此时淡定的对警察说是我让他带走的银器，他回来还有要带走这两个烛台，于是警察放了冉阿让。

大主教告诉冉阿让你要放弃心中的邪恶和仇恨用仁慈宽容过上自己想要的生活，上帝会原谅你的一切。

冉阿让背上银器和烛台再次上路了，此时他又做了一件让自己悔恨终身的事情，那就是他抢走了一个小杰维的40苏，再一次让自己变成一个被通缉的小偷罪犯。

冉阿让通过那些银器卖得的钱过上了正常人的体面的生活，并且被竞选为当地的市长。

命运就是兜兜转转，在狱中监管他的狱警沙威当上了真正的警察到市里任职，他们的第一次相遇就几乎认出了对方，冉阿让的心理产生了剧烈的恐惧，因为沙威是一个超级坚持原则恪守传统礼教的人，认定了恶人就一辈子都是恶人。

而此时冉阿让早已不是当初的冉阿让了，他是一个宽厚仁慈，受人尊敬的市长，他对待市民公平廉洁，体恤穷苦的人们，已经不是曾经凶神恶煞的样子了。

他一直恪守着宽厚仁慈待人，却也还是伤害了另一个线索的主人公芳汀，芳汀曾是一个天真烂漫的少女被富家子弟玩弄感情后生下了一个女儿柯塞特，芳汀被残酷的现实所压垮去世，留下遗言让冉阿让找回女儿，冉阿让为了自己的承诺后半生都在赎罪，视芳汀的女儿为己出。

冉阿让在法庭上承认了自己就是当年抢走小杰维40苏的人再次被沙威带进了监狱。

两年后的冉阿让越狱了，为了曾经的诺言，因为柯赛特还在恶人手中，他要去找她。

从此他的人生都是围绕着让柯塞特过上幸福生活而活。

沙威从来没有放弃对他的追捕，每当他两狭路相逢之时，他始终是善良的仁慈的，为了救下柯塞特的心上人马吕斯，他闯入了革命起义现场，几次紧要关头救了起义的年轻人，并且在沙威被起义军绑在柱子上，还放走了沙威。

在起义军濒临全军覆没时带着马吕斯逃进了阴暗潮湿的地下管道，此时马吕斯在昏迷中，他背着马吕斯终于逃出来了，这时候沙威恰巧就在这里，看到这里再次感叹命运的不公，为什么就不放过他呢？

沙威问他，你救的人是你最重要的挚友吗？

冉阿让却说不，只要他活着就会带走我所有的幸福。

沙威经过一次次的事情被他的仁慈善良所震惊，和他一生秉持的行为准则有了剧烈的碰撞，感受到了一个人可以变得如此善良仁慈正直。

沙威的世界观似乎崩塌了，他选择了结束自己的生命。

全片的感情真挚情节跌宕起伏，正义与邪恶，救赎与惩罚，仁慈和凶狠的剧烈碰撞，让人心情澎湃起起伏伏，岂能一个精彩可以概括的。

震撼！

感动！

带给我的远远不止这些……

这部BBC版《悲惨世界》从改编效果上来说，就是那种大脉络还原，节奏把控优秀，画面精美，衔接工整，表演合格等技术性问题在水准之上，但仔细一看只有感情戏及相关任人物可圈可点，其余要么乏善可陈要么狗屁不通要么恶趣味十足的名著改编。

原著骨灰粉、沙威粉、街垒粉、历史粉，看着这部可能会PTSD，轻则评价呈否定态度，重则希望将主创挫骨扬灰——这还是在不考虑主创片宣时期流露出的对低级趣味的喜爱和对音乐剧拉踩自称“咱哔哔西大悲最还原了”的蜜汁自信言论的情况下。

骂了这么多，并不是说这部不能看，毕竟如果参照物是英美过往拍的4部（35美版，52美版，78英版，98英版）电影，这部迷你剧可算是为英语大悲影视争了一口气。

而且，对比34法版，62意版，82法版这几部照着原著脉络拍摄的版本，哪怕让所列几部的摄影表演配乐类的技术性进步到2018年水平，BBC版依旧是最不无聊的且有路人缘的那个版本。

所列的几个版本，取了贴合原著的长处，就无法避免原著庞杂的毛病，什么都想说，最后就是没有重点。

所以，BBC版的最佳对比对象除了原著，就是2000年法版迷你剧——一部在大刀阔斧改编之余，毫不掩饰导演个人趣味，甚至恶趣味的版本。

至于为什么我对00法版依旧喜爱有加，但坚持认为BBC版缺点远远大于亮点，可以等我写的00版观后感（对，还没写……）。

之前已经说了，本部改编可圈可点之处在于感情戏，包括爱情和亲情。

而爱情戏是雨果各小说的短板，他老人家举着浪漫主义的旗帜写殉情写得炉火纯青，但是女性角色总是……恋爱脑……用今人的眼光看，大悲原著里的珂赛特自从被拯救，就只是一个面目模糊、任人打扮的布娃娃形象。

前有父亲，后有夫君，人物看不出什么主观能动性。

本部改编至少做到了让珂赛特在不跳脱原著框架的情况下变得稍微有血有肉了一些，但又没有用力过猛——98版的珂赛特就是个恋爱脑的叛逆少女，看着想打她。

这个珂赛特在马吕斯问题上依旧恋爱脑，至少结尾和马吕斯一起听德纳第骗钱的时候这个改编倒算是一个亮点。

至少说，在有限篇幅内，让小两口奔去找父亲的段落变得比较流畅。

要知道，原著结尾珂赛特和冉阿让的疏远原因非常复杂，冉马珂三人都需要对此负责。

影视版很难表现得这么全面。

但是，过于简化是把双刃剑。

本版改编并未完全改掉前四个英美改编疯狂搞合家欢的毛病。

没错，这四个版本，竟然没有一个版本的冉阿让在剧终时是死了的，更是齐刷刷给出了女儿女婿热炕头的结局或者强烈暗示。

如果是从这个角度看，BBC版很有可能继承了这个毛病。

它在各个地方塞小甜饼，可以说是一种同人剧本的套路。

在意难平的悲惨世界里到处塞甜饼，不是说不可以，但是总感觉怪怪的，尤其是在故事本来已经处处是巧合的情况下。

所以我们看到了亲家碰面（巴黎街头的芳汀和马吕斯爹），父子相认（马吕斯父子），母女相伴（芳汀头发做的娃娃和珂赛特），最后还有一个孝女珂赛特。

这部改编的走向可以总结为高开低走，最后强行拨乱反正塞合家欢，最后不忘用很显然已经不是伽弗洛什亲弟弟的俩流浪孤儿来肤浅地点题（大家可以看看原著孤儿哥俩最后出场的情节，对虚伪的有产阶级的直白批判恐怕没有哪个版本敢拍出来）。

在正式开批之前，我得先夸一夸马吕斯爹线和芳汀线的成功。

好的，他们的戏基本照着书拍，甚至给了相当大的篇幅，所以成功了。

莉莉柯林斯的芳汀可能是看着最像病死的一个芳汀。

因为这两条线的成功，外加本版剧情线路贴合原著，所以前两集甚至三集总体效果还算不错的。

只是总体效果不错。

如果要提起单个人物的塑造，尤其人物在后三集的神奇跑偏，那可就有的说了。

沙威和格朗泰尔的改编堪称车祸现场。

前者用从天而降的人设若即若离地走着原著剧情，时不时跳脱一下；后者则投胎成了猪八戒R，简称猪R，有着天蓬元帅的色心和猪队友的能力。

主创可能听说了他们分属圈内同人热门西皮的一份子，于是选择突出他们的gay佬属性。

先说说沙威。

对于原著沙威来说，他的故事线是这样的：人非黑即白，法律是我的信仰→冉阿让一而再再而三地践踏我的信仰→冉阿让是灰色的，我的信仰有瑕疵→灰色的冉阿让要活下去，灰色的我自己就不能活。

没错，原著的一根筋社畜沙威最后自杀是在双标中迷失方向。

哦，对了，冉阿让和沙威互为镜像，他也是因为严于律己宽以待人的双标活活把自己饿死了（上次我看到心碎而死这种不负责任的死法还是星战前传的帕德梅，所以，请不要字面意义上认为冉阿让是伤心死的）。

至于BBC鲨，天降人设——秉承“冉阿让是坏蛋是我的信仰”，法律与工作都是浮云。

先是在狱中强行介绍自己出淤泥而不染的身世（冉：您凡尔赛什么呢？

），接着是在MSM用商马第被误认为冉的事用辞职给市长下套，最后胡来的认定冉阿让是起义领袖。

另外，此人工作态度及其有问题，认为什么都是冉阿让的错，他可以是德纳第团伙的领头人，也会是暴民闹事的幕后黑手。

上面交代要上街维持治安，他以“冉阿让一定在那里”为由冲去了街垒。

原著沙威这样一个一根筋认为诬告上司就得被开除，信仰崩塌就要跳河的人，在剧中变成大大方方戴上了巴黎警署颁发的“最佳小偷猎人”勋章，明知面包大盗冉阿让还逍遥法外就这先领赏后抓人的伪君子。

最后沙威看着下水道口抱着马吕斯的冉阿让一脸震惊，仿佛不敢相信对象出轨，再加上拒绝忠实下属替他整理衣领的情节，看着像是什么四角恋剧情，没看出一丝要表现的沙威信仰崩塌、心烦意乱的意思。

哪怕最后凭栏啜泣后整理仪容跳河看得也像是活该——这渣渣一样的工作能力当警察，鬼知道陷害了多少人，死了好死了好。

BBC版在沙威和下属的对话种其实把书中自杀段落的心理活动总结得很精准，但是，比起靠旁白念出沙威那封提高监狱管理水平的信，最后跳河动作并未表现只拍了落在桥栏上的帽子手杖的82法版，BBC版反而更加无聊。

写小说不能靠讲道理，而要从侧面表现，影视化更是如此，BBC这版在念信之余又画蛇添足地搞了一段最直接、简短的思想总结，可再好的表演也没法点石成金。

甚至看看音乐剧的做法，台词说理之时运用了大量的侧面描写，加上比喻、对仗、音乐等表现形式，反而能更好的传达思想与情感。

在此要推荐00版沙威自杀，在不考虑这版前面对沙威倾尽全力偏爱造成的情感加成情况下，从哨所写信到消失在水中的几分钟戏也是艺术性和表现力最强的一版。

如果你要改编，请改编到点子上，不要浪费胶片。

至于猪R，从ABC首次出场大放厥词说要和马吕斯共产共妻（草）开始，就在享乐主义猥琐男的道路上一路狂奔。

你说原著的R是虚无主义也好，是失败主义也罢，看了BBC版，你一定会认为这人是喝多了在街垒蹦迪，蹦到一半酒醒了感到害怕，跑去酒馆灌醉自己睡觉，最后在梦游中决定和安灼拉搞基被一枪毙掉……否则实在不能解释这个看上去对起义和安灼拉都没有丝毫好感的猪R会跑去送人头。

其实人物被改得面目全非的还有伽弗洛什。

原著对父母营生厌恶至极以至于离家出走的小G在此剧中变成了老屋事件后回家看老祖宗们顺手牵羊的小毛贼。

不是说小G不是小毛贼——原著中他不介意从巴纳斯山那里掏走钱捐给马白夫伯伯，因为他知道巴纳斯山不配冉阿让给的那些改过自新钱——乞讨跑腿之余不顺点东西，街上的野孩活不下去。

这个小G显然没从学生仔那里得到卢梭和伏尔泰的启蒙思想启发，也不知道几十年前的大革命是何物，而是在街头粗糙的启蒙思想家石膏像上顿悟的。

至于说他顿悟了什么，咱也不知道。

因为到了街垒，小G看着也只是想玩一玩，结果不小心把自己搞死了。

和猪R一样，此版小G前后举动毫无关联，为走剧情强行死亡。

本版冉阿让的塑造其实基本达标，身为主角，他前后矛盾之处不比上述三者少，不过因为大部分可以说是这个过于迷恋他的沙威的错，逻辑上显得合情合理了。

我不能接受本次改编简单将沙威设定为迷恋冉阿让进而推导出他后续行为的做法，但是可以接受设定冉阿让有情绪控制问题，进而推演人设的方式。

书里的主教救赎线中，多次说了冉阿让是一个暴力的人——那是他一遍遍重复黄护照上对他的描述中体现的——但是从他的种种行为来看，他并不是这种人，他考虑过砸死主教，但是没动手，在狱中也并不愿意和其他囚犯混在一起，反而经常徒手爬墙去看风景。

至于冉阿让是一个冲动的人，则可以从原著中推算出。

这人做事很有可能会不经脑子——多次逃狱，偷银餐具，在MSM半夜入室送钱，拿烙铁往自己胳膊上拍显示视死如归，把自己饿死等等……因此，土伦戏中凿石头砸狱警又跑去救是说得通的。

至于抢劫通烟囱的男孩，乍看的确不可接受，但是结合这个冉的精神分裂情向……比如，他受到主教原谅后还在挥拳头，可以认为他此时的确是在矛盾当中，只不过不是原著中沉浸在自己的世界中的那种。

MSM小镇表现冉阿让深入检出的方式有点过分，看着比较像社恐。

神奇的冉芳线路是导演的恶趣味，前有冉芳在工厂眉来眼去，到冉阿让在明知芳汀有孩子的情况下还直接解雇她，到后面良心发现又把她抱回家这种婊里婊气的表现方式，最后芳汀快死了他抱着芳汀过于亲密导致沙威打翻醋缸，都及其的狗血而没有必要。

此外，还有一个毛病在剧集中多次出现，也就是之前提到的大段说理，很少侧面表现，导致无论是详细列出还是总结下结论，因为侧面描写的不足，让人听着左耳朵进右耳朵出。

影视剧篇幅所限，每一句台词都得100%派上用场才可以，一旦表现力出问题，就容易变成背景声。

第一次犯这个毛病是主教和冉阿让就善意与爱可否改变一个人的讨论。

第二次是冉阿让强行把珂赛特拉去看苦役犯对她洗脑。

第三次是沙威对下属解释自己为啥崩溃。

一些胡来的细节也让人看着不舒服。

小G替马吕斯送信给冉阿让，直接对他说“同志，那里死了很多人”，住着大宅子的冉阿让怎么就成了同志了呢？

街垒牺牲者被胡乱堆放在墙角。

马吕斯被送回外公家直接被撂在台阶上。

安灼拉看着似乎套了盖伊·福克斯的人设，瞧瞧他说了什么P话——我们现在只需要点燃炸药桶，然后这个巴黎都会淹没在烈焰之中——但人家也只是要炸英国议会，不是要炸花园口好么！

一些屎尿屁和YY之类的恶趣味梗是多如牛毛：猪R的共产共妻幻想。

潘妮勾引小马。

冉芳狗血。

服装店女老板对冉阿让搞鬼父的暗示。

小马外公的祖孙抢女人幻想。

小马的春梦。

三教九流参加的X派对。

爱芳汀和另两个女工与渣男三人组出去游玩的撒尿情节。

以上多条当中，除了前4条，后面的是完全逻辑合理的，但是当把这么多下三路的东西一股脑塞进去剧本的时候，就只能得出一个结论，导演作为一个没有脱离低级趣味的人完全没有专业性素养。

于是，我们也只能得出一个结论，导演是个猥琐男。

此处要说一下搞鬼父那条的场景为什么应该有，但完全应该换一个套路。

原著中的冉阿让对珂赛特的感情很复杂——不曾爱过的老光棍将包括爱情与亲情的所有感情倾注于养女。

不小心看到换衣服是个表现“吾家有女初长成”完全合理的情节，可以完美过渡到冉阿让在公园看到花痴马吕斯后心生嫉妒并带走珂赛特的情节。

结果呢，换衣服还不够，还得加上半夜闯闺房声称要带珂赛特去看日出然后抱着她吻头发的creepy剧情……更操蛋的是，他竟然是把柯拉去看苦役犯的。

这他妈的完全没有道理啊！

简直是胡来的插入！

我可以相当理解路人打高分的理由，毕竟6集的片子，拍得很完整，情节基本照书走，节奏很好，惨人还是很惨，还塞了好多甜饼。

但是仔细一看，这一定是英国人拍来辱法的！

法国人已经快二十年没拍过原著向的大悲了，只要我拍一个看着像的东西，就可以获得“我最懂悲惨世界”金奖。

哔哔西，还是那么懂得走在引导舆论的风口浪尖。

本文首发自公众号：美剧和电影【本文首发自公众号：美剧和电影】有这么一部神奇的作品，它出自法国大文豪雨果之手。

从诞生到现在的157年里，被翻拍了几十次，从电影、电视剧，到动画、音乐剧，各种形式都被玩了个遍。

在成功改编《战争与和平》之后，BBC这一次终于对它下手了。

这部改编新剧就是——悲惨世界Les Misérables

六集迷你剧，已经在去年圣诞节期间开播，目前已出两集。

截至目前豆瓣759人给了8.4的高分。

BBC出品，必属精品。

这部剧从拿破仑在滑铁卢战争失败说起，讲述了19世纪法国巴黎底层人民冉·阿让和芳汀被压迫、残害的一生。

开场短短几分钟，就让那个充满苦难的世界真实重现。

1815年6月，拿破仑战败，废墟、残骸、横尸遍野。

法国又一次变回了那个阶级森严的国度，贵族和资产阶级们穿着华而不实的衣衫，在豪宅里享受奢靡。

底层人民，被压迫着发不出任何反抗的声音，能够得到的只能是无尽的苦难。

就是在这样一个充满压迫感的时代，两位主角分别登场了。

先是多米尼克·威斯特饰演的男主角冉·阿让，因为年少时过于饥饿，偷窃了一条面包而入狱。

坐牢的19年里，每天经历非人的虐待，无缘无故的毒打，没有理由的虐待。

不停地做苦力，最后还被克扣，仅仅获得109个法郎。

在采石的时候，狱警无情地鞭打劳累过度的犯人，阿让故意加大力度制造了一场意外，让狱警差点被砸死。

然而最后，善良的阿让还是用尽全力救了狱警一命。

可等到这场善举的没有感谢，而是来自督察沙威的质问、怀疑，和不可能获得减刑的定论。

在那个年代，对于底层人民的不公平从来不会停止。

出狱之后的阿让因为苦役犯的罪名，继续遭遇着歧视和不公。

做苦力获得工钱只是别人的一半，街上的人们看到他都绕道而行，没有旅馆愿意接待他而露宿街头。

就在这个时候，一位主教收留了他，给他丰盛的晚餐，还让他住在教堂里。

可遭遇太多不公平的阿让，已经很难相信这个世界上还有善良的人存在。

最终选择了在主教睡着时，偷走他的银器，以怨报德。

当警察以偷窃的罪名，把阿让带回教堂，主教仍然是选择原谅他。

不仅帮阿让圆了银器的谎，多给了他两个烛台，也让他免去了又一次的牢狱之灾。

主教想用这样的举动救赎阿让因为苦难而隐藏起来的善良，告诉他要做一个正直的人。

可面对这样的善心，无尽痛苦，让阿让只能以怒吼想报。

在后来的路上，阿让遇到了一个小男孩，他习惯性地把小男孩掉在地上的钱踩在脚下，还超大声地进行了恐吓，吓跑了小男孩，抢走了钱。

可当教堂的钟声响起，教主对阿让一次又一次地宽恕，终于唤醒了他的良知。

他向着教堂的方向狂奔，想要把抢来的钱币还给小男孩；他向着钟声的方向跪下，发誓要把主教告诉他的那句话变成现实。

再来说说由莉莉·柯林斯饰演的女主角芳汀，一个天真单纯，美得像天使一样的纺织女工。

在巴黎街头的聚会里，遇见了英俊、多金的大学生菲利克斯。

他开始疯狂地追求芳汀，带着她和朋友们出游、划船、约会，给她温柔的亲吻和海誓山盟。

她以为遇到了一生的挚爱，不顾朋友的劝说把自己全部交付。

他说要给她一个惊喜，芳汀天真以为他对自己一片真心。

和朋友说的一样，惊喜就是一整天的郊游，一顿豪华的大餐后，一封不负任何责任的信件。

内容大概就是，我家里有矿，要回去继承产业了，而且不能带你一起。

你就是我无聊大学时光的一个玩具，现在我要走了，再见。

看见了吗？

男人都是大猪蹄子这件事在200多年前就已经被证实了。

他能用甜言蜜语编制的谎言把她带上天堂，也用实际行动让她坠入黑暗的地狱。

更糟糕的是，芳汀怀孕了。

后来的几年里，她只能带着孩子东奔西走。

生活所迫她把孩子寄养在了德纳迪埃家里。

本以为德纳迪埃是善良的一家，却把孩子当作向芳汀索取钱财的工具。

为此，芳汀被诬陷，被欺辱，被贫困和堕落纠缠，只能卖掉了牙齿和长发，换来少得可怜的那点钱，还差点丢了性命。

而此时的阿让，早已改头换面，蜕变成了善良正直的市长先生。

经历过相似的不公和苦难，他决定帮助芳汀。

不管是因为一条面包换来19年牢狱之灾的阿让，还是被富家公子欺骗，经受地狱般苦难的芳汀。

他们不过是偌大世界里的两个渺小成员，扮演着悲惨的角色，在一次又一次苦难的洗礼之后，仍然无法摆脱这操蛋的世界。

只能忍辱负重，用尽全力才能勉强掩盖住不光彩的过去，拼上半条命才能抗住现实打在身上的皮鞭。

看吧，就是这个明媚的世界，让无数人热爱着的世界；就是这个悲惨的世界，让无数人痛恨着的世界。

回到剧中，被命运牵引着相遇的男女主角，在接下来的剧情里，又将以怎样的方式继续在这悲惨世界里徘徊？

已更新2集。

公号：美剧和电影 ，聊天对话框发送 悲惨世界 获取。

【更多阅读】一部电影N个结局？

还能自选剧情？

这波神操作我就服《黑镜》！

「香艳撩人」「极致情欲」就是这部剧的标签丝袜控、强迫症、仪式感……这次的凶手怎么不按套路出牌？

BBC三集片：一个男人和四个女人的故事

首先申明我并没有看过原著，看这部剧的起因是很想看其音乐剧，随而找到这个，相信bbc的质量以及在豆瓣看到说与原著比较符合，便开始看了。

作为一个剧，它的节奏很好，时而舒缓，但没多久就开始冉阿让与Javart的追捕游戏，让人肾上腺素分泌。

而且以时间为轴，接连上演的猫鼠游戏也是符合逻辑又精彩绝伦。

Fanting不断相信收养女儿的一家人的话而拼命筹钱的片段，让人心痛，我看到那满屏悲惨的时候忍不住关上了屏幕。

（但当时有个疑问，这真的是冉阿让的锅吗？

）说到冉阿让，不得不提主线，冉阿让与沙威的价值冲突，沙威因为自己的父母是犯人，一直以来的价值观是好坏天生决定，他不相信动态的变坏，因此他认定的坏人一定一辈子都是坏人。

（这里关于沙威有一点我挺好奇的，就是他的出身应该算很糟糕的，但却能在警察局当上那么一个高的职位）而冉阿让呢，因为偷面包坐了19年的牢，身强力壮，从最开始在监狱里敲石头和救警察的片段，以及出狱后帮人扛酒桶，能看出他内心是一个有同理心，乐于助人，或者说希望惩恶扬善？

的，这为后来他的转变也提供了一些可参考的线索。

但他的身上也有一些隐藏的恶性因子，比如说在出狱后偷了主教的银器，即使有了这么多钱财，在路上还是习惯性的抢了过路小孩的40苏，然后开始懊悔，开始改变了。

我并不认为这是戏剧性的改变。

经历过的事和身处的环境对人的影响真的很大。

我们都很难想象当时对待纳粹集中营的人们怎么可以那么残忍和没有人性，但我记得之前有研究表示，假如我们处于那样的环境下，大概率也会做出类似的行为。

我自己也深有体会，我以前一直以为自己对自己的影响更大，后来才意识到环境对我有那么大的作用。

比如有时候我们喜欢或者擅长的科目，可能是因为那个科目的老师更加友善和可人；因为一个老师的讲课是否精彩，而喜欢或讨厌一类事物，包括我自己读研究生时和本科时做科研，做的东西也许没有本质的不同，但是体验差别很大，大概是因为本科时的老师和我的价值观极其相似，而现在的老师几乎相左。

这些可能是个人身上一些小片段。

而到人与人之间的差异，就会很悬殊了，世俗的好人和坏人，我更愿意一部分理解成和他们的生活环境有关。

能量守恒在社会身上也并不是不成立，一个人接受了恶的能量，有一天也是会要散发出去的，爱也是如此。

我相信人生来都有纯良和邪恶的因子，而如何修饰和触发则是后面的漫长岁月，冉阿让似乎也是如此，而特纳尼会不会在收到1000法郎之后有所转变呢，不知道。

正是如此，我时候会觉得自己挺幸运的了，生活在一个相对善意和有爱的环境，能够接受良好的教育。

当我看到一些世俗意义上的可怜人的时候，也会想我们不过是比他幸运一些罢了，因此幸运的人是该给予一些东西的。

写东西不小心就扯自己扯远了。

我真的很喜欢这部作品（悲惨世界），也很推荐，光是看电视剧，都觉得一想到有人能创作出这么伟大的作品，就令人唏嘘，等看完原著，也许我又会有新的感想呢。

同时也想，如果我能写出想这样的作品，可能不负此生吧。

新年伊始，继《战争与和平》之后，BBC又带着重磅名著改编剧回来了！

这次的六集迷你剧，沿袭了BBC一贯的精良制作与大气正剧范儿，将从拿破仑在滑铁卢战争中的失败说起，聚焦19世纪的法国巴黎，主要围绕被压迫、残害的底层人民冉·阿让与芳汀的一生，探讨时代与命运的不公。

熟知这本名著的人，应该已经猜到了，没错，这部最新改编剧就是——《悲惨世界》Les Misérables

还是那句话，BBC出品，必属精品。

刚刚开播，就获得了豆瓣8.2的高分好评。

雨果的这本名著不仅是文学界的明珠，更是改编界的常青树。

在长达157年的时间跨度中，法国、意大利、英国、西班牙、美国用电视剧、电影、音乐剧、动画等各种表现形式，推出了数十个版本的《悲惨世界》。

就连一向热衷二次元的日本人也对这个IP十分感兴趣，推出了平成年代版的《悲惨世界没有终点的旅途》。

由此可见，《悲惨世界》确实是世界级的热门IP。

BBC版的《悲惨世界》阵容也颇具看点。

导演是曾执导《纸牌屋》第四季、《惩罚者》的汤姆·森兰，男主角冉·阿让由曾出演《火线》中警探吉米·麦克纳提一角的多米尼克·威斯特担任。

女主角芳汀则是莉莉·柯林斯，她曾与影后桑德拉·布洛克共同出演《弱点》，凭借其精致、复古的长相在不少影迷心中占据了一席之地。

剧中的时代背景设定在19世纪初，彼时拿破仑这位法兰西第一帝国皇帝正遭遇着人生中最惨痛的失败——滑铁卢战役。

剧中开场就用恢弘、壮观的战场画面完美还原了滑铁卢战役的残酷。

奄奄一息的战马瘫倒在地，不计其数的阵亡士兵堆积成山，血水与泥浆一同流淌而过，忙着啃食血肉的飞蝇与乌鸦映衬着战场的森冷死寂，这样的宏大场面足以体现出BBC对此次翻拍名著的野心与信心。

战马与士兵

倒在泥泞中的士兵拿破仑战败逃亡，依托法国大革命建立起的新秩序也随之崩塌，只有资产阶级和贵族阶级依旧享有特权。

衣食无忧的贵族们一边寻欢作乐，一边享受社会进步带来的便利与物质条件，而等待穷人的就只有饥寒交迫的生活，辛苦做工换来的钱可能还抵不上贵族一顿晚餐。

这就是19世纪的法国。

贵族走在街头，对衣着破烂的乞丐避之不及雨果曾在原著中耗费诸多笔墨去描写19世纪巴黎的街景，无论是监狱、贫民窟、下水道还是街垒、修道院，都是这本鸿篇巨作中细腻描写的对象。

《悲惨世界》的故事就在这里展开。

巴黎街头故事的主角冉·阿让就是巴黎街头再普通不过的一位底层工人。

然而没过多久，他就因为偷了一块面包，被判处五年徒刑，又因为试图逃狱，刑期直接累计到十九年。

一块面包=十九年刑期。

冉·阿让的悲惨人生就此拉开序幕。

在狱中，冉阿让遇到了一生之敌，冷酷无情的狱警——贾维。

*原著中也被翻译成沙威。

贾维从小在监狱长大，恪守法律，对所有罪犯都秉持着厌恶的态度。

所以贾维对冉·阿的悲惨遭遇非但没有同情，反而嘲讽他哪怕出狱，以后一定还会回来，而且会坐穿牢底。

狱警与犯人其实同属社会中的下层阶级，但在狱中，狱警却成了掌握犯人生杀大权的上等人。

随意就可以侮辱、打骂。

“你这条肮脏的狗。

”

蓬头垢面，满脸伤痕的冉·阿让就站在不远处，旁观狱警打骂其他犯人。

区区几个下等劳役犯，确实是没有什么人权可言。

一位犯人冲撞了狱警，立马就被执行枪毙，其他的犯人则在一旁跪着观看行刑。

如此荒唐残酷的景象却被贾维说成是在维护文明的规则。

规矩不能被破坏，不然文明就会崩塌。

冉·阿让再次旁观这一切熬完19年刑期，忍受完贾维的各种侮辱，好不容易重获自由的冉·阿让就像《肖申克的救赎》中的安迪一样，敞开怀抱，尽情呼吸着新鲜空气。

但即使是出狱之后，冉·阿让的悲惨生活仍在继续。

因为「罪犯」这个标签成了冉·阿让抹不去的污点。

他从一个勤劳踏实的工人变成了被歧视的恶人，根本一份体面的工作。

镇上的其他人都把他视作可怕的亡命徒。

就连做苦力，都要克扣他一半的报酬。

因为找不到工作，也没有可以住宿的地方，冉·阿让一度流落街头。

乍看之下，另一位主角——女工芳汀就过的顺遂多了。

在巴黎的街头聚会里，风度翩翩的大学生菲利克斯对单纯、貌美的芳汀一见钟情。

菲利克斯带着芳汀和她的女伴们各种出游、划船、享乐，让这些女工也享受到上层贵族才有的快活日子。

不谙世事的芳汀很快就被菲利克斯的甜言蜜语俘获。

芳汀确实很美“你承诺会对我好吗，菲利克斯？

”“我用生命承诺。

”芳汀在菲利克斯的哄骗中献出了自己的贞洁。

如果没有看过原著，你可能要误以为这是一出灰姑娘与王子的浪漫舞台剧。

旁观者清。

芳汀的女伴菲尔莉特劝诫她不要心存幻想，尤其不要相信那些贵族说的话，他们很快就会回去娶父母指定的贵族小姐，他们只是玩玩而已。

我们不是淑女小姐，我们是女工。

我们身陷泥淖也不会有任何人在意。

果然没多久，菲利克斯就真的像菲尔莉特说的一样，抛下这短暂、虚伪的爱情回到贵族的世界里去了。

菲利克斯写给芳汀的离别信只留下孤苦无依的芳汀，独自抱着女儿落泪。

未来，等待她的将是更凄惨的命运。

*原著中芳汀因为带着私生女不敢回乡，做工又养活不起女儿，10法郎卖掉了自己的一头秀发，40法郎出售两颗门牙，最后沦为风尘。

走投无路的冉·阿让遇到了善良、正直的米利埃主教，主教好心收留了他，留他在家中过夜。

第一次遇到好心人的冉阿让简直不敢相信世上居然还有免费的晚餐，不禁开口问道：“这是什么恶作剧吗？

”

米利埃主教信奉基督，所以也用上帝教导信徒要仁爱、热爱同胞那套来规劝冉·阿让，没想到这话让一直遭受同胞冷眼相待的冉·阿让瞬间爆发了。

“我的同胞待我如狗，我要怎么热爱他们。

”“你有分享美酒和美食的资本，你能用钱来买你的善良和慷慨。

”

冉·阿让在监狱被各种虐待，出狱后又流落街头，身上仅有的财产就是109法郎，还是用他19年的牢狱生活换来的。

这样社会的最底层，与米利埃主教这样有条件、有资格去展示慷慨与善良的上流阶级存在着难以逾越的阶级鸿沟。

主教那番所谓上帝与爱的宣言，简直是对牛弹琴。

所以哪怕主教好心收留他，冉·阿让还是在半夜悄悄偷走主教的银餐具。

女佣告诉主教，银餐具被偷了但冉·阿让第二天就被警卫队抓了起来，带回主教面前。

主教非但没有计较，反而对警卫队解释，那些银器都是自己赠送给他的，免除了他的牢狱之灾。

如果没有米利埃主教，冉·阿让就真的要和贾维说的一样，出狱之后马上回到监狱，而且要把牢底坐穿。

临走之前，主教还把银烛台也送给他，希望冉·阿让能做个正直的人。

我用那些银餐具和这对烛台，赎回了你的灵魂。

不愧是名著改编，这台词很有深度冉阿让被整个社会抛弃，但米利埃主教拯救了他。

正是米利埃主教这样善良、极富同情心的人才让这个冰冷、残酷的“悲惨世界”多了一丝希望。

就像原著中写的那样——释放无限光明的是人心，制造无边黑暗的也是人心。

光明和黑暗交织着，厮杀着，这就是我们为之眷恋而又万般无奈的人世间。

——雨果《悲惨世界》既让人体会到苦难与不公，也让人体会到爱与救赎的伟大，或许这正是《悲惨世界》这本200年前的名著仍旧被反复搬上荧幕的意义所在。

如此深沉、恢弘的原著，怎么才能把这样翻拍出新意，又不失深度，BBC这次给出了满分答卷。

BBC版本的《悲惨世界》把所有重头戏都放在芳汀和冉·阿让身上，把历史背景压缩成人物舞台，把畸形、冷漠的社会隐化成推动两人走向不幸的根源。

接下来再一步步引领观众去旁观他们的悲惨命运，感受两个小人物在社会中不断被碾压、迫害的过程。

随时有警察盯着冉·阿让的一举一动在尊重原著的情况下，整体故事很简明易懂，台词也不故作深沉，完全没有观看门槛，不仅人物故事线层次感丰富，连19世纪的法国社会风貌也被一一还原，看的时候很有代入感。

如果你之前错过了那么多版本的《悲惨世界》，这次绝对是个入坑的好机会！

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