追缉：炸弹客第一季

9.0很喜欢 这欢喜应该是属于个人的 男主95-97空档的两年在林间小屋干嘛为啥那样好像没说 纵观可能已不重要否则八集肯定不够 结尾很顺畅 凶手是为自己的荣誉活着否则宁可死但他愿意忍受诸般言语屈辱最后还不得上诉且需把牢底坐穿的行为我不能理解 我的理解是他是不认为自己错了的 男主的心路也戛然而止否则会没完没了 仅凭语言导向上的细密侦查得出的结论算是顺藤摸瓜般的找到了凶手 好像有点像做梦 虽然这本身已经很了不得但只是这个判断就可以吗…应该没那么简单 …… 凶手的出身大概用了一整集来叙述 关键点在他于哈佛大学就学期间参与一项心理研究导致 我一直在思考美国或那个先进国家有哪些是先一步其他地方的部分 这也算其一吧 人类终究是孱弱的 一点点风吹草动可能就被轻松毁掉…… 男主侧写师和凶手可能在某块心理层面上是比较接近的吧 虽然外在完全相反可内里却似乎是无限接近 可惜后面不了了之了

现在连 Discovery 频道都出原创 Drama 剧集了，各个流媒体是要逼死谁。

这部仅用了 78 个拍摄日、不足两个月后期+剪辑的犯罪剧系列，第一季基于上个世纪声名昭著的炸弹客 Theodore John Kaczynski 的真实事件改编。

第一集我给4颗星。

“The big problem is that people don't believe a revolution is possible, and it is not possible precisely because they do not believe it is possible.最大的问题是，人们并不相信革命是可能的而真正导致这一问题的正是他们对这可能性存在的不可信”原名 Manifesto（《宣言》），《炸弹客》着眼于 FBI 侧写员 Jim Fitzgerald 如何从 Kaczynski 给 New York Times 写的一封信开始着手到将凶手绳之于法的全过程。

Jim Fitzgerald 这个角色是真实存在的，自 2007 年他从 FBI 退休之后，个人舞台慢慢地移向了好莱坞，不仅担任 CBS 长命犯罪剧 Criminal Minds《犯罪心理》的技术顾问，还著有出版 A Journey to the Center of the Mind，同时也是本剧情节设置的来源之一。

真实版 Jim Fitzgerald或许真实的 Jim 只是一个尽职的 FBI 探员（先不管在真实历史上，最终让 Kaczynski 落网的是其亲生兄弟认出了他行文的风格），但由 Sam Worthington 扮演的 Jim 在《炸弹客》当中，很明显肩负着比破案更重的任务。

首当其冲的当然是 Kaczynski 这位智商 167，获得数学系 PhD 学位的前 UC Berkley 教授成为连环杀手背后的原因。

首集对 Kaczynski 的描述不多，除了对邮政系统的独白和一连串从视觉上、从 FBI 口中传达出来的爆炸地面及受害人照片外，对于这一人物没有任何直观的刻画。

Jim 在开篇被安排在北加州的森林里隐居并不是受原型影响，而是编剧在某个侧面希望将真实的 Kaczynski 投射在这个角色当中，借以构建起他与 Kaczynski 之间较之历史更强烈的联系。

真实版 Kaczynski《炸弹客》将两条时间线反向交叉铺排，一条是 1995 年 Jim 开始参与炸弹案重启，另外一条则是两年后 Kaczynski 被捕要求与他面对面交涉，也即是开篇的时间点。

拥有高智商、获得数学 PhD 学位之后的 Kaczynski，在很长一段时间里隐居在 Montana 郊外，亲手为自己搭建了一座小木屋，远离电和自来水，专心研读了社会学和哲学好几年，这此期间习得了非常多的野外生存技能。

这与他抵触工业社会的哲学是相一致的，Jim 的隐居或者是试图走进 Kaczynski 内心世界的一种尝试。

“他们想让你为了薪资、奖章、更大的电视而放弃你的人性和自主权。

”早在第 1 集中通过 Jim 和妻子、朋友之间的简单互动就已经铺垫了他或许是能接近 Kaczynski 心理的最佳人选这一设定：即使是处于自己的 Quantico 毕业聚会上，少言谨慎的 Jim 仍然觉得非常局促，还在在进入 FBI 之后对官僚主义的不满。

编剧希望通过增强剧中 Jim 对 Kaczynski 的同理心来讨论工业革命对社会和环境带来的伤害，但和《炸弹客》的的理性讨论不一样，后者采取了更为激进的态度和方式。

“What worries me is that I might in a sense adapt to this environment and come to be comfortable here and not resent it anymore.让我忧心的是，我逐渐适应了这个环境并越来越变得舒适自如，而不再对此有所愤恨。

”在片尾完整出现的、他寄给 New York Times 的那一本《论工业社会及其未来》完整叙述了 Kaczynski 对于工业社会的态度和执行这一连串爆炸行为的动机。

由预告内容来看，第二集将会更加详细地详述这一本 35,000 字的宣言。

Kaczynski 所坚信的哲学体系全部来源于其所研习的人类心理学模型，并建立起非常分明的针对现代科技的道德评价标准，但这种评价标准又是基于这一种或另一种科技对人类福利的武断、不全面的影响。

他所常常讨论的一个话题就是“工业体系成功幸存（经过大量、长期的痛苦）所带来的痛苦并不就见得比完全崩溃来得要少”，为敲响世人警钟，避免更大面积的痛苦和死亡，用于警醒世人的尝试所带来的少量痛苦和死亡也是值得被忽略的。

Kaczynski 对于工业社会带来人类消极影响考虑是非常值得我们继续深入思考的，但这并不能为其的杀人行为正名，任何破坏公共、他人的利益的行为都应该得到制止。

期待后续的发展。

这是一部少有的带有一定社会思考在里面的美剧, 且不说其在这一方向上挖掘的有多深, 这类作品出现在商业化社会高度发达的美国的商品栏里, 已属难得.这部剧表面是在讲一个有过多起暴力恐怖活动的反社会人格罪犯, 和FBI侧写探员斗智斗勇最终被绳之以法的故事, 其实更深一点, 讲的是一个无政府原始主义者对社会对抗并最终失败的故事. 如果想挖掘这一点, 首先得了解一个概念 -- 异化.异化这一概念最早在黑格尔的哲学作品中提出, 后在马克思的著作里提出了劳动异化的概念, 逐渐形成了更具体化的对异化的解释, 异化是指自然、社会以及人与人之间的关系对于人本质的改变和扭曲。

是人的物质生产与精神生产及其产品变成异己力量，反过来统治人的一种社会现象。

简单举例就是, 人们生产了汽车, 并驾驭汽车, 但随着汽车越来越发达, 人甚至不再操控汽车, 人逐渐失去了对其的控制, 人驾驶车这一情形, 其实质已变成了, 车驾驶人. 这种现象即是异化, 在剧里也有直白的描述:

e02 24:30在第二集里泰德和菲茨的首次会面里, 以及第一集泰德的开场旁白, 炸弹客阐述了自己的理念, 包含着对当今社会体制下的异化部分的批判:

e02 39:45而菲茨则向其倾诉自己在面对红灯时回想起的自己被物化被非人化带来的屈辱和无力感, 以表达自己与泰德的共鸣:

e02 39:00如果仅仅看泰德的这部分对自己的理念阐述, 还是饱含人文关怀的, 其实对以科学技术为主体的理性实证主义的批判反思, 也是20世纪中后期以来很多哲学家社会学家关注并研究的议题, 著名的有马尔库塞的《单向度的人》(对发达工业社会的批判), 居伊·德波的《景观社会》(对异化社会的批判) 等等, 其中后者最终绝望地以自杀的方式作为反抗. 回到泰德, 如果他的理念真的是人文主义的, 那要如何解释他的反社会的冷漠的伤害人类的行为? 其实原因在于泰德泰德不仅反对异化, 也反对社会, 反共同体, 反集体化, 向往原始社会, 这点在剧里没有表现出来, 但在他的宣言里可以看出他的这些主张 ( 宣言的原文链接: 论工业社会及其未来 ), 在宣言里他更多的是在表达对原始社会的向往, 批判科学, 及科学技术支撑着的权力社会对人的压迫和伤害, 以及其出于对左派 '过度社会化' 的警惕而对其的篇幅不小的批判甚至攻击, 所以与其说他是个仅仅反对异化的xx主义者, 他实质上是一个无政府原始主义者, 他的主张概括来讲是推倒一切, 回到原始社会, 回到人与人关系最朴素(存疑)的情境. 上述任何症状都可能发生在任何一个社会，但在现代工业社会中它们的存在规模尤其大。

我们并非首先提出当今世界似乎正在发疯的人。

这样的事情对于人类社会来说是不正常的。

有充分的理由相信，与现代人相比，原始人所遭受的压力和挫折更少并更满足于自己的生活方式。

的确，原始社会的生活也并非充满轻松与甜蜜。

澳洲原住民经常虐待妇女，性变装在美国的一些印第安部落当中也相当常见。

但总体来说，我们在上文各段当中列举的各种问题对于原始民族来说远不如在现代社会中那样常见。

-- 《论工业社会及其未来》所以泰德的理念部分的是和西方马克思对劳动异化的批判、存在主义对理性实证主义的怀疑和反思存在交集的, 而将其与这些主义区分开来的或者说泰德理念"走歪"了的地方是其对社会的粗暴否定, 并走向了极端主义. 然而无论是左派还是存在主义, 反抗的都是异化社会中异化的部分, 而不是全社会. 泰德的问题在于对抗异化无望, 转而走向极端, 意图推翻整个社会, 无论从其手段还是结果来看, 都是完全反人道的. 虽然从他的童年的悲剧遭遇来看, 他是向往和人建立朴素而本真的关系的, 但他提出的解决方案过于残酷且成本过高, 注定不会成功. 当今的哲学、社会学家的任务应是致力于用更可行的方法消除这个社会里的异化部分, 但在思想已退出社会公共领域, 人们被智能手机主宰的当今社会, 包括这部分哲学思潮在内的哲学本身, 已无人问津. 而这大概也是异化社会下不可避免的结果.上面分析完泰德的理念后, 来谈一谈男主角菲茨, 对菲茨而言, 在接触爆炸案后, 一直存在于他身上的矛盾是其内心深处出于对炸弹人思想的认同(部分的)而对异化社会的反叛欲望, 和其作为体制一份子的使自己融入体制内的欲望的矛盾. 在1997年FBI去山林里找隐居的菲茨的时候, 菲茨是反叛的, 他的内心的矛盾仍未解决, 他对泰德的理念的部分认同让他感到负罪和痛苦, 于是最终选择和FBI回到泰德案去, 与其说是想帮助FBI倒不如说是为了找到一个答案, 能够解决上述矛盾的答案, 为此他需要接近泰德.之后的剧情就是菲茨出于社会人的惯性, 在社会责任感的影响下, 和泰德展开了博弈, 虽然在泰德眼里他不过是在被体制当做棋子一样利用. 菲茨的内心挣扎戏份主要在菲茨-女语言学家这条线展开, 随着与泰德最终博弈的结束, 伴随着菲茨和女语言学家的最后一次交谈, 菲茨批判的继承了泰德关于社会异化间接泯灭人性的事实, 否定了泰德极端行动中非人性反人类的一面, 他也因此获得了心理上的自我拯救

e08而泰德, 反叛如泰德最终被体制所吞噬, 沦为了体制的玩物, 就像加缪的《局外人》里的男主角的最终结局一样. 这大概是对立志反抗整个社会体制的人的最残酷的处决. “将我置于事外，一切进展我都不能过问，他们安排我的命运，却未征求我的意见” -- 《局外人》在最终集, 导演以菲茨的"红灯恐惧"的画面作为结尾, 昭示着对于那些意识到自己身处异化社会中的人们, 他的余生都将 haunted by 这种异化感, 无处逃遁. 除此外, 导演希望以此警醒世人, 那些面对红灯会时而踌躇的人, 那些在异化社会中心神俱疲寻求心理治疗的人们, 那些在社会已如此发达的今天, 仍要为了生存而把生命消耗在无意义的重复工作中的人们, 那些在人潮中行走却感觉不到任何与他人的联系的人们, 警醒人们, 在空闲的时候, 把智能手机放在一边, 想想所有这一切是不是有哪些地方不对.但也许只是徒劳.

“这是威胁我嘛？

你们把我关起来，还把我的房子关起来。

”Theodore Kaczynski问。

什么是自由？

问随便一个学生，大体会答，“在允许的范围内行可行之事”，那么领导接过话筒，“让我们共建和谐美好的法治社会”。

有人说，不，这不是自由。

他是流浪汉，你叫他滚。

他是文化人，你叫他酸。

他是政治家，你叫他疯。

他是孩子，你说，长大你就懂了。

“Theodore”，拉丁文里意思是“上帝的礼物”。

在凯撒出现之前，Theodore kaczynski是我这一季度最心水的荧幕形象。

Ted还是小看了人心的恶，即使是司法程序最健全的美国，法律条文里依然留着暗门，所谓“钻法律的空隙”，自嘲的背面必然指向讥讽。

《巫师3》里，镜子大师对你说，“我们都是老江湖了，任何交易里都藏着一两个埋伏，不论字体多么小。

”于是，是做心理缺陷辩护，当陪审团的面承认精神专家对自己的鉴定，以病人的姿态走出法庭？

或者，接受认罪协议，三个无期徒刑，以保全《论工业社会及其未来》不沦为疯言疯语。

Ted选择了后者，他太纯粹了。

设定游戏规则的人，一定会让自己置身其中时享有最大的话语权，他们创造了社会，分野了阶级，将血统论藏在民俗学的传说里，用人民的呼声包装傀儡治权，消费他们的进贡，用来昏淫无度，或者研究长生不老。

而人民呢，在体制下创造价值，或者被关进监狱，无论左右，你都是一只被囚禁的灵魂。

看，空无一人的街道，你却在等红灯。

☞You tell yourself that you're the ones in control. They obey you, your technology, your machines. But what would you do without your car, your telephone? What if all the airplanes just stopped? 10 years ago, computers were expensive toys. Today, civilization as we know would fall apart without them. You live in terror of a blackout, a computer crash, a car won't start, a phone doesn't ring. So you construct your lives, your whole society so that won't happen. Everything revolves around their needs, not yours. They buzz, you jump. They beep, you answer. So ask yourself... who's really in control? You or them?☞I want you to think about the mail for a minute. Stop taking it for granted like some complacent, sleepwalking sheep and really think about it. I promise you, you will find the U.S. Mail a worthy object of your contemplation. A piece of paper can cross a continent like we're passing notes in class.I can send you cookies from the opposite side of the world, And all I have to do is write your name on the box, put some stamps on it, and drop it in. And you see, it only works because every single person along the chain Acts like a mindless automaton. write an address, and they just... Obey. No question. No deviation. No pause to contemplate eternity... or beauty... or death. Even you, for all your protestations of free will, if a box comes with your name on it, you can't even imagine doing anything other... Than obey. it's not your fault. Society made you this way. But you're a sheep, and you're living in a world of sheep. And because you're all sheep, because all you can do is obey, I can reach out and touch anyone anywhere. I can reach out and touch you... Right now

所有人都是固执己见的，他们都认为自己正确而别人错误，但是区别在于结果，如果你固执己见得到了正确答案，你就会被认为是聪明的，是先进的，反之则是落后。

就比如男主的上司们，他们执着于他们的想法，他们的经验，觉得男主就是毛头小子，想要自尊。

男主呢，就是憋着一股气，我就是能抓到，要你们看看我有多正确，这不是坚持着他自己的想法吗？

固执己见说明自己对自己想法的确幸，其实反过来，如果不固执己见，被别人说说就动摇，那也不是好事，更显得没个性、没主见。

这是个中性词在我眼中。

不好把握的是一个度。

所有人也都渴望他人认可，认为自己独一无二，认为自己比其他人都聪明，认为他人都不理解自己。

所有人都愿意为了自己的固执己见和自以为特别而付出努力。

而一切是非功过，就看结果是否正确而已。

程序正义，结果正义，那个人就一定正义吗？

男主在这个过程中可谓是不择手段啊。

你说为什么那些律师要替那些杀人犯辩护呢，因为在与他们接触的过程中，发现对方也是一个人，而不是报纸上那些冷冰冰的形容词，他所做的一切都是有理由的。

当然同时这也是律师的责任。

在表面上，我们应该喜欢男主这个捉到杀人犯的英雄，而希望杀人犯死去，但看完以后呢，对于泰德有了同情怜悯之心，不知道其他人，男主是有点找我讨厌的，那种一意孤行、利用完即丢，还有很隐藏的媚上欺下，他不敢对着上司怎么骂，哪怕心理怨恨呢，哪怕上司抢了他的功呢，他都能忍，其实这个时候上司肯定是要补偿一下的，哪怕升个职呢，手中有把柄又不用，美国媒体那么发达，连个威胁都不敢吗？

对于帮助过自己的，一副你违规帮了我，你就活该，谁让你违规呢的样子。

这种人最开始你不了解，知道他是这种人以后也没有人敢帮他，因为你知道他还会落井下石。

所以啊，远远的看一个人，只会看见加诸于他身上的光环或者标签，沦为片面化。

不要轻易来评价一个你不认识的人，除非你生活在他身边。

但是，离得近，就一定了解他吗？

泰德的弟弟，母亲，还有那些邻居，谁了解他？

知心好友，多难得。

知人知面还是不知心最常见。

1、极简的深邃，不炫技的好。

2、着急快进片头星人看完整季直到最后来打分看演员表时才认出保罗·贝坦尼，不知道是脸盲症加重还是演技太手术刀。

有一类好演员是藏在角色背后褪去个人烙印的，身体是角色的容器，这才是整容版演技的正确打开方式，让人欣喜又尊敬，百倍千倍的喜欢。

第六集太教科书。

3、孤独是一种状态，寂寞是一种心态。

群居的人不孤独，但还是会寂寞；独居的人是孤独的，但不一定寂寞。

普通人因为自己的“普通”，靠着烟火气能去化解孤独和寂寞，对于绝顶聪明的人反而更难。

因为普通人在社会标准下是“正常”的，绝顶聪明的人“不正常”的概率才大，这也解释了为什么大多被普通人视为freak/weird/怪胎的智商都超高。

所以才有“鹤立鸡群”与“高处不胜寒”这样的词与句——绝顶聪明的“怪胎”注定要承受比普通人更多孤独与寂寞，个中滋味也会被千百倍的放大。

但在他们中间，有人能去写出瓦尔登湖，有人能演绎成《美丽心灵》，运气如童话说不定还能被烟火气的身边人宠成谢耳朵，但只有Ted Kaczynski成了Unabomber。

孤独和寂寞，以及因孤独和寂寞所带来的磨难，从来不是“造就恐怖”的理由，一旦迈过底线成为恐怖分子，万劫不复，没得辩解。

无论是因其磨难而生的同情、因其见解而生的赞成、因其困苦而生的感同身受，都已在反人类的行为面前烟消云散。

剧中的结尾让人隐隐却抑制不住的悲泣，Ted Kaczynski在牢房中转身和在林间小屋前的雨中听着巴赫恣意旋转的交错画面，使用得平实、常规，却说不出的颤动人心。

Ted Kaczynski并不可悲，可悲的是这件事，可悲的是发生这件事的这个世界。

这个世界造出了太多绝望的事而令人失望，但至少在这件事上，他补救性地派来了Fitz。

只有这个克星能抓住这个炸弹客。

2018年6月24日追记：看完《追缉：炸弹客 Manhunt: Unabomber》之后的半年多，陆续遇到了几部“类似”的剧或电影，无意间对“炸弹客”这部剧/这件事/这个人产生了更多的思考。

我的世界观偏悲观，所以倾向这个世界的根本是属“恶”的。

虽然有些断章取义，但此时很适合说，“人间不值得”——嗯，在《三体》里，我大概会是“降临派”。

“恶意”无处不在，变着法儿想要折腾你，击垮你，“生活”凭什么要对你好呢？

如果说你活了这么久，完全没有感受过世界的“恶意”，一帆风顺，平凡，平庸，无聊，甚至无趣，这也许是那么多受过苦的人烧香拜佛也求不来的——不用看那些能拍成电影的breaking news，看看日常的社会新闻就能明白，没被生活虐过，那不过是我们太幸运罢了。

我设想过很多次——如果世界“恶化”到《使女的故事》，或者重回《纳粹医生》里“平庸之恶”的世界，那么在“恶贯满盈”中，“抵抗”是真正坚强、且有求生欲的“英雄”的选择；凡人大概就是妥协，服从，被虐；而我大概会是主教男主家上吊的那一个。

如果我碰上《凭空而来Aus dem Nichts》这样的事，大概也会像丧夫丧子的女主那样选择。

“活着”是给想活的人，如果不想了，那就把魔鬼拽进地狱。

如果我是《你从未在此 You Were Never Really Here》中的杰昆，没了妈妈，如果再没有小女孩，自杀的那一枪是会开的，活着真的太苦了。

是啊，“活着”对于很多人来说，真的太苦了。

但再苦，我也绝不会成为“炸弹客”，绝不会成为安德鲁·库纳南（美国犯罪故事 第二季）当“恶”围攻时，才更需要“善”的突围；而正因为“恶”的存在，“善”才显得更有分量。

这种分量是《至暗时刻》中带着恐慌、不确定却依然鼓足勇气喊出的“Never”，是《大明王朝1566》中被塑造得像是圣经中的天使般的海瑞，是《琅琊榜之风起长林》中看似“愚忠”的长林王——你会觉得这些人“好蠢啊”，但这世上作恶的“聪明人”已经够多，实在是太多了。

如果这世界对你就是这么恶意，如果“人人都献出一点恶”的时代卷土重来，你会不会加入“恶”，成为“恶”？

我不会。

我的枪口至多会对着自己，但永远不会朝向那些无辜的、想活下去、并配得上活下去的人。

至少我真心希望我不会。

故事其实很简单，但是讲述的模式却很有意思，按照不同的时间线，不同的节奏，去分开讲述，校航炸弹客的身世也很复杂，泰德·卡钦斯基从小生活在一个缺爱的环境，很渴望能够拥有正常的生活，但无论是家庭、同学和老师，都没有真正在乎过他的内心感受，想要紧紧抓住却总是被背叛，不能真正的融入变迁的社会，最后那一幕独自隐居大自然的自由和监狱深处的束缚对比，将一颗活生生的人心展露得淋漓尽致，社会让他逐渐走上一条极端的不归路，独立自主的思想总是不被接纳，但是他制造的惨剧也是难以接受，通过伤害其他人了释放自己的报复心，这也是不可取的，到底谁对谁错在这里也很难彻底说清，最后放弃以精神缺陷作为辩护，直接承认罪行，不愿他想要人认可的东西就此付诸东流。

菲茨·杰拉德这位犯罪侧写师和法证语言专家，两个人的斗法最终还是彰显法律的正义，尤其是要先证明我有罪，你才能申请搜查令，搜查到的证据才是有效的，才能切实证明我有罪；但是如果你不能证明有罪，就事先推定有罪，从而申请搜查令，来证明最初的推断，那程序是不合规的。

程序正义和实质正义到底谁更重要，亦或是都很重要，是一个永远没有结论的话题。

整部影片深刻的剖析了这位连环炸弹客的心理，这位高智商的犯罪人物，是如何一步步走向这样的结局，其实还是令人唏嘘，家庭、学校和社会的影响其实是连贯的，如果都有所缺失，那造成的后果也就难以估量。

总体来说还是很不错的。

“And at the center, it's the Pripyat River Valley.”而中间则是普里皮亚季河河谷。

“It's just some linguistics humor ——”只是语言学里的笑话“You konw, the slavic homeland.”斯拉夫人的故乡“You know, it's just this weird, dorky thing.”就是一个古怪无聊的知识“Go on.”继续“Go on, tell me.”继续，告诉我“Ok, so, around the year 600, Slavic people suddenly appeared all over Europe. You know, Germany, Poland, Serbia, Russia. But nobody could figure out where they came from.”公元600年左右，斯拉夫人突然遍布全欧洲。

德国，波兰，塞尔维亚，俄罗斯。

但没人能弄清楚他们来自哪里“The slavic homeland.”斯拉夫人的故乡“Right. It was the huge historical mystery, until they started looking at language, and then they realized that proto-Slavic was missing words for certain kinds of trees. You know, they had to borrow words, for oak and beech and pine and ……”是的，这一直是历史未解之谜，直到他们开始研究语言，然后他们发现原始斯拉夫语中没有几种特定树木的词语，他们得从别的语言借词，来称呼橡树，山毛榉，松树什么的“The nachos are Europe. The slavs are everywhere, but they don't have a word for Jalapeño, so they can't come form here.”玉米片就是欧洲。

欧洲到处是斯拉夫人，但他么没有墨西哥辣椒这个词，所以他们不可能来自那儿Exactly.没错And they have no word for beans, or salsa or sour cream，which eliminates everywhere but here.他们也没有豆子，辣酱，酸奶油这些词。

所以排除了所有地方，除了这里The Pripyat River Valley in Ukraine乌克兰的普里皮亚季河河谷It's basically this huge swamp. The one place in Europe where there are no tree那儿基本就是个大沼泽，是欧洲唯一一处没有树的地方Right是啊It was brilliant because, up until then, they had only been looking at the words that they had, and the key was in the words that they didn't have. What they didn't say这样研究的厉害之处就在于之前他们只分析斯拉夫语中已有的词语，然而关键在于语言中没有的词语。

斯拉夫人不说的东西……what they didn't know how to say他们不知道怎么说的东西—— Manhunt:Unabomber S01EP03

该剧根据现实故事所改编，故事灵感源于上世纪末FBI罪案里的“大学炸弹客”。

短小精悍的剧集，如片名所示，由爆炸案引起的调查契机。

不同以往的警匪剧情，利用非传统的调查方法-语言学，使藏匿了近20年的罪犯绳之以法。

没有想过萨姆·沃辛顿竟然是有演技的！

反派角色保罗·贝坦尼的演技简直开挂，分分钟暴毙在精湛演技下！

有一种想站凶手这边的冲动。。。