大祠堂

有一点要说明的是，下面正文里的剧评是我只看了前38集写的，至于最后39-43集，当时还只是每集几秒钟简略看了大概，作为一个汉服同袍，明清易代的悲壮历史我太熟悉了，因此我不忍看，却又不忍不看。

时隔约一周，我才含泪补完最后几集。

谢致相是谢家最大的异数。

他选择以身入局，至于身败名裂，九死而不悔。

如果能用他自己一个人做贰臣的代价换来谢家子孙兴旺、生生不息，谢镇不至于上演第二个扬州十日的悲剧：“数十人如驱牛羊，稍不前，即加捶挞，或即杀之。

诸妇女长索系颈，累累如贯珠；一步一跌，遍身泥土。

满地皆婴儿，或衬马蹄、或籍人足，肝脑涂地，泣声盈野。

行过一沟一池，堆尸贮积，手足相枕；血入水，碧赭化为五色，塘为之平。

至一宅，乃廷尉永言姚公居也；从其后门直入，屋宇深邃，处处皆有积尸。

”那么他即便被族谱除名，成为断了香火的孤魂野鬼，其犹未悔。

汉族人不肯剃发易服，因为他们从小读的圣贤书教育他们“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。

”根据《孝经》的记载，在此之上，孔子还讲了“立身行道，扬名于后世，以显父母，孝之终也。

夫孝，始于事亲，中于事君， 终于立身。

”谢致相在做到了前面所有“孝”的境界后，最终以“无我”之境超越了家族的所有人。

可，进入了满清时代的谢家人，最有可能会遇到什么命运呢？

《论语·雍也篇》记载：“人之生也直，罔之生也幸而免。

”意思是，人活在世上应该是正直的，不正直的人也能生存，那只是他侥幸地避免了灾祸。

谢致相在很多意义上已经达到了圣贤境界，然而他终归不是一个神仙，无法预知未来，身在曹营心在汉的八年也没能使他认清满清的真实面目。

活到满清的谢家人最有可能发生的情况，是某个血气方刚的后生，无意中写出一句暗讽满清的诗，便被恼羞成怒的满清皇帝诛灭九族、满门抄斩。

“清风不识字，何故乱翻书？

”文字之狱，华夏泱泱五千年，未有甚于此也。

剃发令削去了汉人的骨气，让活下的人永生永世活在“不直”的阴霾中。

谢致相的牺牲，真的值得吗？

--以下为仅看了前38集时写下的剧评：习惯了2020年代以来古装剧厚重的美颜滤镜、满屏小鲜肉、大美女，和一尘不染的古装布景间，刚打开这部已经上映十余年的正剧，会觉得不适应——男的没有长得帅的，女演员里高颜值美女也只有主演林心如一个。

再加上正剧特色情节拖沓反复、让人着急上火，作为男女主甚至迟迟都不能洞房，要不是提前知道这部剧的好口碑，真的会在前几集就弃剧。

然而，很快我就发现原来颜值在这部剧里是最不重要的东西——因为这部剧里出场的每一位谢家人，都有着鲜活灵动的灵魂、熠熠生辉的人格。

电视剧情节的推动需要很多冲突，而产生冲突矛盾的本质是一件事情在形而下的层面往往有诸多道理，这些道理在人世间自然无法万全，分歧丛生。

谢家这些性格各异的子孙们恰恰就是这些复杂事理在个体身上的显化，但他们终归用自己所理解的方式阐释着作为徽州谢氏这样一个荣耀的世卿大族应有的骨气和尊严。

理一分殊，月映万川；人有千面，大节无亏。

这部电视剧在豆瓣词条上的简介最后两段对这部剧是这样概括的：“个人、家庭、宗族和国家，欲望、道义、荣辱、情仇和生死。

《大祠堂》昭示了中华民族的连绵不绝、中华文明的生生不息。

《大祠堂》代表了文化的无尚价值、也代表了生命的超越永恒。

《大祠堂》涉及复杂多样的人际伦理：恋人、叔嫂、夫妻、父子、妻妾、主仆、朋友和兄弟，在朴素平实和流畅自然之中讲述惊天地泣鬼神的动人故事。

”华夏文明在近世三百余年间遭受太多劫难。

走进明清易代这第一重门，天崩地解、认贼作父；走进五四新文化运动这第二重门，物竞天择、西方为强；走进十年浩劫的第三重门，红潮滔天、文脉尽绝。

《孟子·万章下》有云:“故闻伯夷之风者，顽夫廉、懦夫有立志。

”这部剧的代入感很强，每个角色都有着生动立体的人物性格，从立身、齐家、治国，最后到天下兴亡、匹夫有责，这些故事在剧情中娓娓道来、层层展开，仿佛让人觉得自己也是谢家的一个成员、是在看自己家的故事，仿佛自己的生命能与谢家这样的勇气和尊严接续在一起，“光宗耀祖”一词，确实是我这样的凡人能在世间争得的无上荣耀。

从这部电视剧中，第一次感受到了什么是钱穆先生讲的用“温情和敬意看待本民族的历史”。

当满清的屠刀砍向一个个不肯剃发易服的忠臣烈士，明朝人，是站着死的。

看完有一点沉重，有一丝唏嘘，还有很多感动。

谢家几代人的生死荣辱与政局的变迁息息相关，家族命运的每一次改变看似悄无声息却又轰轰烈烈，历史年轮的推进给大祠堂带来的是恢宏也是沉重。

祠堂传统给谢镇人以束缚禁锢，也给了他们凝聚力与团结意。

剧中每一个人物都是饱满而又立体的。

大奶奶明理又仁慈；秀才公迂腐又不失文人骨气；三爷能屈能伸有气节；谢格胜是宁死不屈的君子，是精明能干的徽商；谢格常叽叽喳喳讨人嫌有时却又不失可爱；谢致卿喜欢争强好胜，三分任性里带着一分少年意气，前期的他因疾病而与家庭生出种种矛盾，这种矛盾里有他的无理取闹，也有他的痛苦与真诚；吱溜由街头混混逆袭成为谢家少爷，有点滑稽也有点可怜，看似最不靠谱的一个人却迎来极其悲壮的结局；秀云为人妻为人媳简直无可挑剔，但是过于完美也就有点不完美了；谢格非与谢致相这一对可怜的为官者，他们真的是“叛徒”吗，好像是但好像又不是，会有人真正地理解他们吗；最喜巧珍与谢致成，从最初保持距离的相敬如宾到后来的家常夫妻郎情妾意，一路走来一路撒糖，让人在这沉闷平淡的谢镇日常里寻得到一抹温柔的亮色。

只是可惜啊可惜，后来怎么就变成了那样…如果巧珍对致成再多一分信任，如果致成对巧珍再多一分关注，会不会就有完全不一样的结果？

可是没有如果，有的只是无尽的叹息。

谢致成带领族人剃发这一段，是让人泪流满面的存在。

身为掌祠人，他不能只为自己而活，更要为全族的存续而活。

他明白要怎么做才能保住整个家族，更明白一旦这样做了又将意味着什么。

一生隐忍且稳重的谢致成在我眼里一直是个成熟的大男人，为人遮风挡雨，可以让人放心依靠。

但是这一刻，我对他却只有心疼。

他无奈，无力，痛苦，但是为了族人他一定要硬着头皮向前。

在族人齐聚的祠堂里，他披散着头发，任剪刀在一片寂静里发出咔嚓咔嚓的击中心脏的声音。

所有人都沉默地看着他，看着他向过去告别。

但这种告别绝不是叛变，他将带着族人走向新的开始。

谢致成剃发人物形象塑造得真是好，剧情设计也合情理，音乐沉重大气，真的大赞。

墙裂推荐《大祠堂》啊，这是一部需要静下来慢慢观看的好剧！

总的来说，我觉得这部剧是值得细细品味的，画面质感很好，配乐也很有韵味，特别是其中的人物各有特色，这样群像式的描绘法是我很欣赏的，从实质来看，每个人物都与主角平起平坐，与其说这是以秀云为女主的一部剧，不如说是从秀云的视角展开的一部剧。

但说实话，前部分由于剧情主要落在家族里，特别是关于贞洁之类的族老会议，由于价值观的不同，让我一度觉得很“隔应”。

虽然它足够真实，足够还原，但毕竟和现代的价值观差太远了，不但没能让我与女主“增进感情”，反而让我对这部剧产生了反感。

真实和切合当下价值观的矛盾，我和朋友也探讨了很久。

有说真实的还原是对历史的尊重，有说片中太过客观的呈现或许会对一些人产生误导。

后来一种观点暂时说服了我：客观呈现是现实主义的尊重，至于正确与否，交给观众去评说。

所以我就抱着这种观点继续看了下去，后来觉得是不是可以考虑从玉芬的视角来看，会让观众对这些事舒心很多，但没想到玉芬的故事线也起得雄厚，落得薄弱。

幸亏这些家族琐事所占的篇幅并不多，后面的剧情发展与党争、家国挂上边了，也就显得大气了许多，否则天天一堆男人开家族大会，郑重其事地讨论某某人媳妇的贞洁问题，那多不像样。

致卿与致成 本来我是冲着赵鸿飞来的，结果前期剧情中还是觉得致卿比致成可爱多了。

致成太完美了，因而不够可爱。

他好像是天生为当家族族长而生的，天生就有过人的智慧、沉稳的品性、端正的品格，挑不出什么毛病，可能也是这个太完美的原因让这个角色缺少发挥空间，导致了他的平庸。

致卿就可爱多了，时而妒忌，时而任性，时而又为朋友两肋插刀，时而又有义气，时而又会为了小利显出市侩。

这个角色的侧面非常丰富，但总让我有点凌乱，他的“不良”好像是刻意要显示出与致成相对比的，他的好来的快去得也快，我总觉得，他性格多面的设置比较刻意，好像没有凝聚在同一个核心上，其变化也是为剧情、为衬托主角而服务的，这就让这个人显得虽立体而没那么生动。

秀云与巧珍 秀云和巧珍几乎就是致成与致卿的女性配置，秀云同样端正大方温柔善良挑不出点毛病，巧珍也是因爱生恨又生恶，最终为了爱而绝望投水自尽。

巧珍这个角色因同一内核而呈现的两面性而立体真实，但死得太“轻巧”，所以有人调侃男主克妻，实质上就是因为这死太“轻巧”，好像设置出来专门为男女主后来的剧情铺路的，过于功能化了。

秀云其实也是有阴暗面的，当知溜找上门，毁了秀才公的声誉，秀云为了维护家庭的荣誉，翻了冷脸，要把吱溜打发走。

站在秀云的角度看，她没错，可站在吱溜的角度看，她在助纣为虐。

吱溜寻父没什么错，他也不是为了钱而来的，可为了家族声誉就该“六亲不认”么？

这里秀云展现出的无情就让这个角色立体了许多，但为了维护女主的美好形象，秀云的无情也就点到为止了。

假设我要再真实一点，秀云的无情可以更淋漓尽致。

因为在这样的宗族观念下生活，秀云她不明白自己也是被奴役和压迫的人，而压迫她的正是她崇拜敬重的亲人们，只因表面太温情脉脉了，温水煮青蛙，让她彻底沉溺其中，甚至最终摇身一变，熬成了奴役者的领头人。

吱溜 这个人物总的特点就是滑稽。

滑稽地登场，滑稽地退场。

一登场，全身破皮无赖劲儿，让人都替秀才公有这么个儿子感到不值。

但这个角色的坚定后来就一点点呈现了。

秀云给他钱打发他走，他不走。

吱溜唯一的目的就是认爹，洗刷自己童年时父亲缺位而受的耻辱。

即便秀才公为了声誉要杀了他，他为了父亲也可以引颈自决。

这场戏我觉得是最精彩的第一场戏，秀才公在他看重的名声与亲生血脉间做选择，他狠辣又不忍的两面都展现出来了，最重要的是把吱溜这个角色突然“洗白”了，原先令人反感的东西顿时变得不重要了。

吱溜很像老鼠，特别懂得变通，也习惯了过街喊打，从来不计较别人对他的侮辱与轻视。

逃狱的那一场戏也很精彩，致卿、吱溜、庆春这三个本互相看不起的人，因为同样的目的而结成联盟，同心协力成为患难之交，一场苦难破除了三人心灵最终的隔阂，虽然庆春以死告终，但也很好地升华了这个角色。

清兵入关，剃发令颁布，多少人宁愿断头也不剃发，吱溜却说剃发不剃发根本不重要。

然而下一刻他却被抓了，糊里糊涂给砍了头，糊里糊涂做了谢家断头不剃发的模范英雄。

我感觉这结局设计真是别有深意，吱溜这辈子都没想到，自己会因为自己不愿做的事而风风光光进祠堂，得到老爹唯一的夸赞：“死得好！

”致相与格非 虽然说剧里没有大奸大恶之徒，但这两个可以算比较反派的人物了，然而我觉得这部剧结局的厚重感与思想深度，就来自这两个人物的选择。

先说格非，老实巴交的小官，只因被魏忠贤看上，不得已加入阉党，结果被父亲开除族籍，永远不能回故乡。

从大忠大义来说，格非确实不是个好东西，委曲求全，苟且偷生，亲手送上逼死二爷的圣旨，可以说是叛亲背祖。

当然这是谢家人和天下人的看法，只有身处在格非的境地，才能知道他此时的艰难处境，苟活之中还得顾虑族人的性命。

所以只有二爷懂得格非，二爷才不愿怪罪他。

因为有二爷和格非，在东林和阉党相争的局势中，谢家才有生存的活路，二爷缺不得，格非更缺不得。

可以说，格非抛弃了名声气节，承担了骂名，换取了谢族人坦荡的生存。

二爷之死是最精彩的一场戏，牵涉的人除了二爷，格非，还有致相。

其实这场戏也是政局的一个隐喻。

二爷代表东林党，格非代表阉党，致相则代表清朝。

二爷的死标志东林在党争中败下阵来，格非所代表的阉党暂且取得不安的胜利。

然而这场内部矛盾却激化了外部矛盾，我相信致相正是在事后多年，回味二爷之死时，做出了叛明投清的决定。

因为二爷的死象征的正是明朝清明政治势力的灭亡，国力的衰退，百姓苦难的征兆。

因此后来致相的叛国来得很自然，他是以天下苍生为重任的，而不是只愚忠于一个只会给百姓带来灾难的末世王朝，这一刻他彻底理解了格非，并把格非的选择升华了一个层次，将天下骂名背在了自己身上，换取的不仅是谢镇的生存，更是天下百姓的生存。

致相是本剧最有血有肉的形象，他的崇高甚至比致成更胜一筹。

大祠堂以前看过，是部有历史厚重感，展现中国祠堂文化的好剧。

对央视买了该剧首播权却压着不播似乎有了一些见解。

但我想先说说里面的人物。

秀云是本剧绝对主角，善良，勤劳，坚韧，大肚几乎完美，像个菩萨，事实上剧中也几次点出了她和大奶奶一样是菩萨，可这人物我再看后却不喜欢了在那个时代也许是完美的，以现在来看无疑她是有迂腐的东西，特别是最后想和致相同归于尽，而致相也真的自尽了，我甚至认为是秀云逼死了致相，因为致相听嫂嫂的话，嫂嫂让他死，他会照办的。

大奶奶具有菩萨心肠，神一般的智慧，每次对家人说的话就像人生导师，对我们观众也很有益，对老儿子格文的爱是整剧我认为最温馨，最醇厚的情感，母子俩老演员出色演技是本剧表演的最亮点，林心如和他们对戏很多，相信受益匪浅，事实上林在后期表现出人物的坚韧一面做的很好，比前面表演出色。

致成的人物性格即使用现在的眼光看也是完美的。

诚信，善良，有气节，有担当，特别是有大智慧(知道官场黑暗弃仕入商，清带领族人剃发归清是顺应大势，审时度势)。

对深爱秀云却选择隐忍很多人会觉得压抑，不敢爱，我想说这是真爱，是对整个家族的责任，是个以大局为重点好男人。

致卿放纵任性一开始有病如此我倒不觉得讨厌，可是看到因致成不愿失气节去巴结格非时和致成分道扬镳时觉得这人就是糊涂蛋，和前面救离娘母子人物性格不符，这应该是编剧的疏忽。

玉芬的形象如果是作为一个敢爱敢恨的反封建女性无疑是不成功的，这是一个要批判的人物，这人物我更多看到是任性，自私很盲目，是敢爱，可是跟庆春这样无能又没担当的人私奔放在现代也不可取，她和庆春是我最讨厌的人物。

致相是个让很多人痛惜喜爱的人物，我也喜欢这人物，聪明，果敢，忍辱负重，对嫂嫂的不伦之爱其实并不值得肯定，但就是让人同情，是个让人通惜的人物。

说说男主秀才公(我是按戏份来看)，从人物生动性和角色塑造上看我最喜爱的人物。

偏执，懦弱，善良，清高，有点无能，有点老小孩太丰富了，演员赵亮是幸运的，这人物可发挥空间大，演员也出色完成了任务，整剧给我印象最深的戏有三场，赵亮有两场，一是格文参加科考不中后问苍天，二是格文准备自尽前夜向秀云下跪，三是致成责问格非送格非卑鄙无耻四字时。

我又看大祠堂后觉得该剧想要表达东西很多。

做人要善良，诚信，有担当，有气节。

对国家也要有个人，家族的担当。

可是看到最后我却有点模糊了，特别是清兵入关后，致相的选择是对还是错呢，整个谢族在致城带领下剃发归清是背祖变节吗？

都留给我们自己了。

而剧中最后似乎是告诉我们老百姓只要有好日子过，不论当朝者是谁，可是忠君爱国有这怎么说。

大祠堂中很多封建礼仪，习俗比较忠于事实用现代观点看是落后的。

清兵强推剃头令对汉人的屠杀也许给人看了会激起一些民族矛盾，据中最后透露的只要老百姓日子好，谢族人也就归顺新朝当政者似乎与我们现在的爱国主义教育有点出入，所以央视买了首播却不播。

只是我想当时央视如果播放了，像王雨，赵鸿飞，赵亮等演员一定会比现在知名度更高，可惜了。

大祠堂是部文化底蕴深厚的好戏，但适合观看的人群一定要有一些阅历，文化，有辨别是非的能力。

大祠堂我竟可以从头看到尾，一点不落。

整剧服装场景精美，制作用心，主题深刻，演员表演认真精彩。

剧中谢族人对自己宗族文化的传承和信仰在当今看来就像给我们自己信仰的一次纠正。

善良，凝聚力，气节以及对家国情怀等方面考虑无疑让本剧散发着浓厚历史厚重感，当然对这个时期的封建习俗也有详细的展示。

说说人物，女主人公秀云是最主要的人物，善良，勤劳，美丽，坚韧几乎完全完美，致成正直，有智慧，有担当，有气节同样几乎完美，可这并不是我最喜爱的人物，我最喜爱老秀才格文，这个人物最生动立体，我甚至觉得他才是男主，编剧对此人物太残忍了，前半生不得志，后半生多次白发人送黑发人，懦弱，善良，倔强自命清高，甚至老小孩。

这种带有缺点的人物更深入人心，也许最打动我“我还有几个三十年"，是啊，三十多岁的怎能不被打动 。

赵亮扮演的这人物我认为也是整剧表演最好的演员，看的出编剧导演也偏爱这人物，肯定为他加了戏。

其他演员表现都不错，特别是几个老演员，为整剧加分不少。

对此结局不够满意，致卿，她的丫鬟，致相都明确表示希望秀云和致成喜结连理（编剧却要体现徽州女人的贞洁），结局致相也不应该自杀（从长远来看致相并不是变节小人，所以这部剧拍的就是明末清初的人和他们的观点）……而且致成也是想和秀云再续前缘的。

感觉这部剧好多“历史的痕迹”，“贞节”二字其实也是一个枷锁，所谓的贞节牌坊是压在女性身上的重担，让她们不得不遵守那么多迂腐封建的规则，这部剧被压了6年才播出，历史正剧的拍摄要吸取教训了

大祠堂 (2012)8.12012 / 中国大陆 / 剧情 古装 / 阎建钢 聂造 / 林心如 赵鸿飞很好的历史正剧，被誉为心如的转型之作，因被压，可惜了

大祠堂还是08你看的先看的徽娘宛心 感觉有点儿像 徽派建筑 徽商家族 祠堂不过感觉大祠堂剧情更为曲折

大祠堂终于开播了。

等了好久，终于等到了鸿飞哥哥和心如姐姐的合作。

很失望。

这部电视剧算是部好剧了，除了进度太慢了点（嗯，我拉着进度条看的）。

对于人物的性格刻画确实相当的成功了。

几乎剧中的每个主演，都被树立起了鲜明的个性，三爷，致相，致卿、奶奶，秀才公，格常，吱溜..特别是致相，让人印象深刻，从少年时的少不更事，到历经沧桑的淡定从容。

还有致卿，从未生病前的意气风发，到生病时的破罐破摔，再到中年时的成熟，每一步的成长，都让人看的清清楚楚，并且性格中唯一不变的任性倔强，却贯穿始终。

可以说这个人物是非常饱满的。

只是让人遗憾的是致成，他的性格基本看不出太多的变化，从第一场他坐船回来，一直到他儿子娶妻。

我看不出一个与爱人无缘，历经世事的大商人与初出茅庐的小子，在性格上的深刻变化。

当然，你可以说编剧没给出一个可以强烈对比的事件用以衬托人物。

当然，编剧把致成写成了完美的神，无论面对什么问题，都成熟从容。

这当然很好但这决不能意味几十年没有感悟，没有成熟。

越是没有强烈的事件对比，越考验演员的功力。

哪怕一个小小的事情，一个含蓄的表情，能透露出的讯息就很多。

这一点，我仅仅在致成与巧珍的闺房闲聊的时候，能体会出一二。

致成对巧珍的感情变化，一个眼神，一个手势，都表现的很丰满。

特别是致成夸巧珍“真可爱”的时候，致成早起与巧珍说他的梦境，致成与巧珍在书房里闲聊的那几个片断，还有致成当爹时的喜悦，逐渐把致成对巧珍的情感变化展示出来，让我几乎羡慕起他们这对夫妻了。

甚至在致成说起从商或从政时的意气风发，让我几乎回忆起那只刺猬GG跟他老婆说起那句“天下”时的神情。

也许，对于这些得心应手的场景，鸿飞GG还是很能够把握的吧。

然而在大方向上，比如与秀云的一生爱恋，致成却显得极不自然。

不敢揣测，也许是林心如的名气太大，鸿飞GG实在没有放开手。

致成陪巧珍回门回来，偶遇致卿和秀云，我完全看不出他们是互许终生的青梅竹马。

说好了一辈子的爱人成了别人的，就是这样一个不自然的表情足以概括的么？

到后来致成帮秀云劝回致卿，致成与秀云的桥上相遇，致成与秀云间有理有节的谈话，我几乎以为他们是普通朋友而已，好吧，说的好听点顶了天了也只是兄妹之情，离生死相许的爱人，差到不止十万八千里呢。

正因为他们俩的表现实在差强人意，连带的，巧珍的嫉妒和自杀变得极为的牵强和不合理。

巧珍说，我当你是真的一心苦读，谁知你一心想的是秀云吧。

她在完全未知的情况下，无意间看到致成与秀云谈话的眼神，就能一眼断定他们之前有着深情，我想知道那是怎样的不能自制的深情呀？

即使到最后一集，致成与秀云许诺的下辈子，那种得之我幸不得我命的态度，看得出那个一生非卿不娶的执着么？

我们亲爱的鸿飞GG，你看林心如的表情即陌生还含着谦卑、客气、礼貌。

你们刚认识吧？

再说，性格上的变化，实实在在的，我只能说，鸿飞GG对于生活的体会不够用了。

整个人物的性格从一开始就没什么变化，一贯的冷静沉稳。

即没有少年时的轻佻活泼，也没有失去爱人后的痛苦体会，更没有中年时历尽人世的成熟沧桑。

具体的就不说了。

我只能说，大祠堂，好看，好看在几个配角的出彩表演。

主角，差了

好久没有追大陆的电视剧了，很有文化底蕴的一部电视剧子，像着了迷一样，想读懂剧中人物的命运，都演得很好，跟导演采访时说的一样，这是一部对得起一个导演良心的佳作。

电视剧像是在我们面前摊开了一幅画卷，各种各样形形色色的人，有忠诚老实本分的致城，也有任性的致卿，有堪为古代贤惠妇人的秀云……在平平淡淡的故事中讲述着他们的命运，在各种小的细节中，让我们感受着徽州悠远的历史与文化。

最让我着迷的还是里面的建筑，好有特色啊。

还有他们的祠堂，以及他们对宗堂的深入骨髓的信仰，虽然其中不乏腐朽的封建思想，但是其中的中华文明几千年留在后辈的中国人深深的烙印，那就是忠诚的，憨厚的，本分的，隐忍的，有担当的，认命的中国人的缩影。